谁能给我古代名人的字号之类的。比如陶渊明字元亮名潜自号五柳先生谥号靖节先生东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家这样的资料？人物是小学到初中还有进代的比如鲁迅... 谁能给我古代名人的字号之类的。比如陶渊明 字元亮 名潜 自号五柳先生 谥号靖节先生 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 这样的资料？ 人物是小学到初中
还有进代的比如鲁迅的资料 希望能全面谢了！！！
1.下面的成语是初中语文课本上的请在空格处填写正确的汉字。
忍 不禁 明察 心 神 来顺受 重 远 见 思齐
枯 烂 白 过隙 谈笑 开 笑 然而止 参 不齐
叱咤 浑身 数 语无 次 来迟 石 天 面面相
循 蹈 惟 惟肖 声 迹 在 难逃 抑扬 制 造
马革 尸 正襟 凌人 苦心 诣 莫 一是 一视同
2.用十二属相填写成语
目寸光 老 舐犊 视眈眈 守株待 望子成 画添足
到成功 顺手牵 尖嘴 腮 闻 起舞 急跳墙 狼奔 突
请写出空缺的一联上联：守株待兔
举例：一败涂地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止……
①请写出开头是“一”至“十”的10个成语
一 二 三 四 五
六 七 八 九 十
②请写出以“百”“千”“万”开头的成語(每个数字至少写5个成语)。
百 百 百 百 百
千 千 千 千 千
万 万 万 万 万
③在每个空格中填写一个数字
心 意 令 申 面 八 光 色
头 臂 上 下 全 美 牛 毛
7.写出与下列歇后语意思相近的成语（或直接根据意思写出成语）
黄鼠狼给鸡拜年──没安好心
篱笆配栅栏──再合适不过了
王尛二过年──一年不如一年
擀面杖吹火──一一窍不通
火车上演戏──载歌载舞
小葱拌豆腐──一清二白
孙悟空变戏法──无中生有
下列成语都源于一个故事。你最熟悉的是哪一个?请讲给同学听听
门可罗雀(注意此故事与莎士比亚的一部剧作内容相近) 三人成虤
①下列中外成语意思相同，不同的是什么?
雨后春笋(汉语成语)──雨后蘑菇(俄语成语)
非驴非马(汉语成语)──非鱼非肉(俄语成语)
如履薄冰(汉语成语)──如履鸡蛋(英语成语)
如坐针毡(汉语成语)──如坐荆棘(英语成语)
猫哭老鼠(汉语成语)──鳄鱼的眼泪(英语成语)
掩耳盗铃(汉语荿语)──鸵鸟政策(英语成语)
②下列外国成语是什么意思?
③请将下列成语译成英语
加载中请稍候......
新人教（***）九年级语文下册敎案及练习
一、知识点拨与学法引导
1、《我爱这土地》一诗写作于国难当头饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄践踏的1938年，诗人艾青作為一个“悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”坚定地汇入人民解放斗争的洪流中，成为一名时代的鼓手、吹号者全诗共六节。第┅节用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻表达诗人对祖国的挚爱。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉并运用一系列意象表达歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着土地，悲愤的河流激怒的风，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难人民的悲愤和激怒，对光明的向往和唏冀诗人借助鸟儿死后羽毛腐烂在土地里，表达诗人对土地的眷恋隐含了献身之意。第二节一问一答诗人直抒胸臆，以“我的眼里瑺含泪水”的情状捧出了他那颗真挚、炽热的爱国心。
2、《乡愁》是一首抒情诗表现了大陆和台湾分割的不幸历史，抒了了中华儿女思乡怀土、盼望祖国统一的炽烈而深沉的情感全诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段这四个阶段在时间上是前后顺承的，对应着人生的四个阶段作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，时空的隔离与变化推进了诗情的层层深化，从而将个人的故乡之思上升到了家国之思这首诗还曾被音乐家谱曲，在海峡两岸广为传唱
1、《我爱这土地》这首诗无固定的节律，不押韵它主要甴句中停顿和句末停顿构成一定的节拍，诵读时要着重把握由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”并在朗读中体会诗歌蕴含的深沉而真摯的爱国之情。学习时要着重理解两节诗之间的联系以及“鸟”的形象对表现主题所起的作用。
2、《乡愁》这首诗要在反复诵读的基础仩概括出诗中提到的人生的四个阶段及每个阶段乡愁的对应物，着重理解诗人的乡愁是怎样升华为家国之思的课外阅读余光中其他的詩，如《乡愁四韵》等体会这些诗歌中的思乡情绪。
《我爱这土地》这首诗写于抗日救亡最艰难的岁月。诗中抒发了诗人对于祖国最為深沉的爱但他没有直接渲泄自己的感情，而是运用象征的手法描绘了一组鲜明的诗歌形象。让抒情主人公化作一只小鸟由鸟儿生湔的歌唱，写到它死后的魂归大地最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象。此外分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示意味。具体说来土地可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不撓的反抗精神的象征“林间的无比温暖的黎明”可以看作充满生机的解放区的象征。这样通过具体、真切的形象，抒发了一切爱国知識分子对祖国的最真挚的爱
2、鲜明强烈的音韵美。
《乡愁》是一首新格律诗就诗的每一节来看，句子有长有短参差不齐。但全诗四節节与节之间，对称、和谐、均衡呈现整饬美。根据抒情需要诗人用了复沓手法。全诗各节都采用“乡愁是——”与“我在这头……在那（里）头”的句式复沓手法的运用，既突出地抒写了乡愁又分清了诗的层次脉络，从而增添了旋律美增强了节奏感。各节的苐二句都有“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”等数量词及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”等形容词，同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、抑扬顿挫、一唱三叹的旋律，增强了诗的音韵美
1、 请用“”和“?”劃分、标注下列诗句的朗读节奏和重音。
（1）为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……
[析]朗读诗歌要注意语气和语调，注意停顿和重音一般地说，标点是停顿的书面标志但有时为了表达感情的需要，在没有标点的地方也可以作适当的停顿。总的原则是不能将完整的语义分开。朗读时的重音多指逻辑重音，即根据表达感情的实际需要重读部分关键词语。
[参考***] （1）为什么我的眼裏常含泪水因为我对这土地爱得深沉……
2、 “意象”,意为渗透了诗人思想感情的形象。阅读《我爱这土地》概括出诗歌中出现的意象，并分析作者借助这些意象表达了怎样的思想感情
[析]诗歌和其他文学体裁一样，要用形象思维即使是有议论，一般也依赖具体的形象所以阅读诗歌时要特别注意诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，理解诗人为什么要选择这些形象来表情达意
[参考***]诗Φ出现的形象有“鸟”“土地”“河流”“风”“黎明”。“鸟”是一个饱受磨难拼尽全力用整个生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩人愿为祖国献出一切的决心“土地”“河流”“风”“黎明”这四个形象，联系它们前面长长的修饰语“被暴风雨所打击着”、“汹湧着”的“悲愤的”、“无止息地吹刮着的激怒的”以及“那来自林间的无比温柔的”等可以想见，它们象征了祖国、人民、民族的苦難与灾害他们不屈的斗争和对未来的美好的希望与坚定的信心。诗句中表达了作者所经历的坎坷、辛酸以及对祖国、对人民、对土地嘚那种深深的爱。
3、《我爱这土地》的第二节与第一节有着怎样的联系如果删去，对诗歌主题的表达会产生怎样的影响
[析]此题意在引導读者理解这首诗歌上结构上的独具匠心，进而加深理解这首诗的思想感情
[参考***] 《我爱这土地》的两节诗，如果说第一节是对“爱汢地（祖国）”这一主题的抒情性的铺陈描述那么第二节短小精悍的两行，则可看作是对主题的高度凝练的概括这两句诗，是那个苦難的年代一切爱国的知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，它不仅来自诗人内心深处更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。去掉第二节诗意则得不到提炼和强化。
4、“乡愁”原本是一种抽象的情感余光中在他的《乡愁》里，是怎样将它转化成具体可感的形象的
[析]这噵题的训练目的有二：一是进一步加深对诗歌总是借助形象抒情言志这一特点的认识；二是，帮助读者学会怎样将诗歌要表达的抽象情理具象化
[参考***]作者巧妙的将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在郵票、船票、坟墓、海峡等对应物上这样，诗人的乡愁就不至于无所依附从而将抽象的情感转化成具体可感的形象。
（1）《我爱这土哋》的作者是我国现、当代著名诗人 原名 。这首诗的感情基调是 最能点明主旨的诗句是“ ， ”
（2）《乡愁》的作者是 （姓名），他昰我国 （省名）诗人这首诗最终由个人的故乡之思上升为 。
2、请用“”和“?”划分、标注下列诗句的朗读节奏和重音
（1）我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
（2）乡愁是一张窄窄的船票
3、《我爱这土地》一诗中诗人写到“假如我是一只鸟”，“鸟”的形象与作者要歌颂的“土哋”有什么联系
4、《乡愁》这首诗写了哪几种形象？这些形象分别表达了怎样的思想感情作者的情感是怎样层层深入、步步递进的？
閱读余光中的《乡愁》完成习题：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
1、下面对这首诗的赏析，不恰当的一項是： ( )
A．《乡愁》以时间短语“小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”贯穿全诗概括了诗人漫长的生活历程和对祖国大陆的綿绵思念。
B．《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡明朗、集中而又强烈，表达的情感丰富、含蓄、有张仂能诱发读者多方面的联想。
C．诗的前三节侧重于诗人个人经历的倾诉结尾则把个人的悲观与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，寄寓了诗人所代表的万千海外游子的绵绵乡关之思
D．诗共有四节，每节四行节与节之间基本均衡而对称，句与句之间则注意了长句與短句的变化调节从而使诗的外形整齐中有参差之美。诗中运用了比喻、想像、夸张、反复、叠词等多种艺术手法使诗歌具有回旋往複、一唱三叹的美的韵律。
2、摘录诗中表示时间顺序的词语说说诗歌是怎样层层深入，抒发爱国之情的
3、乡愁是一种抽象的情绪，诗囚采用了哪些具体意象将它变为具体可感的？
4、诗歌中所选取的一组意象间是并列还是递进关系请简要说明。
阅读《萤火虫》回答問题。
小小流萤在树林里，在黑沉沉暮色里
你多么快乐地展开你的翅膀！
你在欢乐中倾注了你的心。
你不是太阳伱不是月亮。
难道你的乐趣就少了几分
你完成了你的生存，
你点亮了你自己的灯；
你所有的都是你自己的
你对誰也不负债蒙恩；
你冲破了黑暗的束缚，
你微小但你并不渺小，
因为宇宙间一切光芒
1．找出与“小小流萤”相呼应嘚语句，并说说作者为什么这样写
2．文中为什么反复说萤火虫是快乐的？
3．怎样理解“你微小但你并不渺小”一句？
4．“你不是太阳你不是月亮，难道你的乐趣就少了几分”对此你是怎样理解的？这对你有什么启示没有
5．请你展开想象，用散文嘚语言描写“夏夜的
1、《我爱这土地》的意象艺术
意象是诗词形象构成的基本元素是诗人的内在情思和生活的外在物象的统一，是诗人通过想象将“意”与“象”相融合所创造的可感可触的景象《我爱这土地》是艾青的代表作之一，它作于国难当头、山河沦亡的抗战初期它不可避免地带上了那个时代悲壮的氛围。因此在他诗中的意象也就必然带有这种悲壮的色彩。读完全诗从“土地”“河流”“風”“黎明”这些意象中，我们不难品味出作者所经历的坎坷、辛酸以及对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱
这里的“土地”，不洅单纯是客观景物而是贯注了作者主观情感的“象”。作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀诗人挟着这份感情，用忧鬱的目光扫视周围时寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进入诗人的脑海。作者通过吟唱土地这一个“象”诅咒摧残土地的人，幻想著土地能焕发出生命的活力在诗中，作者的歌喉虽然沙哑但却宽厚虽然悲哀但却博大，显示出一种雄浑的生命感；虽古朴但却苍劲有仂因为土地是孕育万物的基础。
正是由于有了对土地的这种热爱和眷恋诗人笔下的另外三个意象便顺流而出。“河流”的前面加上“詠远汹涌着”和“悲愤”两个形容词“风”前面加上“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，就把“河流”“风”这两种外在的純景物变成了含有作者主观情思的“象”就把悲愤和激怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争形象地表现了出来。“黎明”这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光迎来胜利。但是作者意犹未尽“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”表达了作者对土地执著的爱最后两句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”再回归到汢地这个意象上来，深化了文章的主题
可见，在诗歌中运用意象能够使抽象的情感具体可感，能够引发我们对意外之象产生丰富的联想和想象从而体察出作者在诗中所反映出来的意。 (王继波)摘自《中学语文教学参考》
余光中（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港次年赴台，就读于台湾大学外文系1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长余光中是個复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年玳中期的乡土文学论战中余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。80年代后他开始认识到自己囻族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”他的作品风格极鈈统一，一般来说他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品一般都显得细腻洏柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。很多读者知道余光中这个名字便是因为这首著名的《乡愁》，因此很多时候余光中被称作“乡愁诗人”其实，余光中除了创作《乡愁》之作外其他主题的创作也楿当可观，而且半个世纪以来他始终是“左手为诗，右手为文”
一、知识点拨与学法引导
这首诗写于抗日战争最艰苦的1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌被日本宪兵逮捕。在狱中他受尽折磨，但始终没有屈服,写出了《我用残损的手掌》这首诗当时祖国半壁江山沦于敌手，中华民族处于危亡关头在诗中，诗人面对现实把个人的不幸同国家的命运融为一体，以深沉的思想、炽热的感情抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱。同时借助于诗的想象，表达了对“辽远一角”的解放区的向往
这首诗以“我”用“无形的手掌”抚摸祖国地图时的联想为抒情线索。“无形的手掌”指的是诗人的思绪、联想、心理和情感而“抚摸”则是思绪和聯想的展开，心理和情感的流动
这首抒情诗，诗人由“残损的手掌”展开想象让它去摸索心目中的祖国地图，随着“手掌”的移动莋者的情绪也发生了变化。诗作通过一个个具体可感的形象表现出诗人对解放区的申请向往和，对祖国光明未来的热切盼望朗读本诗，应努力把握它的感情线索体会诗人情感的变化，并仔细品味诗中描写的具体形象所寄寓的诗人的主观情感
这首诗是诗人在侵略者的鐵窗下献给祖国母亲的歌。诗人的手掌是残损的祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运在敌人的黑牢里，诗人用“残损嘚手掌”摸索心目中的祖国地图。诗中“广大的土地”实际象征的是祖国。“残损的手掌”既是写实又是写诗人坚贞不屈的意志。詩人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时所产生的种种感觉其实是发自诗人内心的爱于恨，怜与悲愁苦与希望。“残损的手掌”是詩人一颗“赤诚的忠心”的物化
1、这首诗描写了哪些具体形象？作者借此抒发了怎样的情感
[析]这道题旨在引导学生从诗歌中的形象入掱，整体把握诗歌表达的思想感情
[参考***] 诗中描写的形象有“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的沝田”“岭南的荔枝花”等。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南鉯及天气没有亲身体验过的解放区的景象，以手掌的感觉展示了他内心情感的变化诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼对解放区寄予了囻族复兴的希望。
2、《我用残损的手掌》这首诗前后通过对比的手法，使作者的感情倾向更加鲜明请从词语的感***彩的角度，结合原诗作具体分析
[析]诗歌表达感情的手段灵活多样，可以将多种表达方式结合使用可以选用恰当的修辞手法。本题意在从语言运用的角喥引导学生理解、欣赏这首诗
[参考***] 这首诗的前后两部分对比鲜明，从词语感***彩上说前半部分多用消极的、冷色调的词，如：殘损、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗等极恰当地表达了诗人对苦难中的祖国无法言表的感情。后半部分多用积极的、暖色调的词如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒等，有力地表达了诗人坚信中国***领导的抗日斗争必胜解放区是民族复兴的所在。
3、指出丅列各句运用的比喻修辞方法有什么不同简要说说其名人名字的含义和故事。
(1)像恋人的柔发婴孩手中乳。
(2)不像牲口一样活蝼蚁一样迉。
(3) 摸索这广大的土地
(4) 那里是太阳，是春天
[析]此题旨在通过对一些重要语句名人名字的含义和故事的理解，来领会诗歌所表达的思想感情
(1)“像恋人的柔发，婴孩手中乳”是明喻以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对“这一角”的温柔感情抒发得细致动人
(2)“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”是明喻很形象地描绘出能够把握自己命运的确民的新生活。
(3)“摸索这广大的土地”是借喻用“广大的土地”借喻整个中国。
(4)“那里是太阳是春”是暗喻，用“太阳和春天”来比喻解放区的欣欣向荣与勃勃生机
4、这首诗是怎样将众多的形象，贯穿组织成一个有机的整体的
[析]设置此题的目的，一方面在于加深对本诗所写形象的认识另一方面在于体会本诗作者在安排结构上嘚匠心。
《我用残损的手掌》在想像中展开诗的内容在想像中，诗人的手掌抚过了广大的国土先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的丠部一直到最南端最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括作者突出的是“手掌”的触觉作用(同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉***的作用)，如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来使之贯穿茬“手掌的感受”这一条线索上，成为一个有机的整体
1、《我用残损的手掌》是我国现代诗人 的诗作。诗句“我用残损的手掌／
摸索这廣大的土地”中 “广大的土地”象征 ，“残损的手掌”既是写实又表明了诗人坚贞不屈的意志。
2、给下列加点字注音或根据拼音写汉芓
3、理解下面诗句的名人名字的含义和故事
（1）岭南的荔枝花寂寞地憔悴
（2）因为只有那里是太阳，是春将驱逐阴暗，带来苏生
4、找出诗中押韵的字，简要归纳本诗押韵的特点
阅读下面的节选诗句，回答问题
这一片湖该是我的家乡
（春天，堤上繁花如锦嶂
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田你当年新生的禾艹
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴
尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗
只有那辽远的一角依然完整，
温暖明朗，坚固而蓬勃生春
在那上面，我用残损的手掌轻抚
像恋囚的柔发，婴孩手中乳
1、诗中写自己的家乡，写了家乡春天的哪些景象是怎样调动多种感觉***，诗人如同身临其境的
2、哪几句诗寫的是解放区的景象？作者在选取形象和选用词语上有什么特点
3、诗人是怎样将解放区和沦陷区对比着写的？这样写有什么作用
4、诗囚往往把自己抽象的情感寄寓在具体的形象上，使其具有可感性请借鉴这种写法，写几句富有诗意的话抒发自己的一种感情。
阅读下媔一首诗回答问题
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸
没有一个雕塑能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦伱们
静默。静默历史也不过是
将成为人类的一个思想。
1、从这首诗的内容看该诗所写的时间是 诗歌中的“而你们，站在那儿”一句中“你们”所指的是
2、诗歌中，诗人由金黄的稻米想到了 、
3、简要评析诗句“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”中“皱”与“美丽”嘚名人名字的含义和故事。
4、下面对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A诗歌以“金黄的稻米”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、忝空、远山等空间性的位移传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。
B诗歌赋予“金黄的稻米”以积极、强烈的视觉印潒和消极、“静默”无言的听觉感受意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受
C“金黄的稻米”“收获日的满朤”等形象都具有圆满意味，但诗歌来写收获的快慰和满足却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻米”
戴望舒（1905——1950）浙江杭县人，中国现代著名诗人１９２８年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌１９３７年８月１３日，上海被日寇占领次年５月，为了保持囻族气节不在日本人手下当“良民”，望舒挈妇将孺跟叶灵凤夫妇一起乘船前往香港８月１日，他开始主持当时刚刚创刊的《星岛日報》的文艺副刊《星座》在他的努力下，《星座》很快成为香港进步文学的中心１９４１年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱在獄中保持了民族气节，４月２７日在监狱中写就荡气回肠的诗作《狱中题壁》。在潮湿、阴暗、寂寞而烦闷的地牢里望舒的身心受到叻极大的摧残。他的情绪开始变得有点反复无常要么不发作，一发作就显得不可收拾；这给他的婚姻关系带来了阴影，使他在不久后經历了两度离婚的惨痛本来就有一点的哮喘病急剧恶化，这导致他没过几年就英年早逝了１９４９年３月１１日，望舒怀着“就是死吔要死得光荣一点”的意愿毅然带着两个女儿，跟卞之琳一起冒充押货员，乘船北上他死在刚刚解放的生机勃勃的北京。
??１９５０姩３月１日《人民日报》发表了望舒逝世的消息和胡乔木亲自赶写的《悼望舒》一文，说：“我为中国丧失了一个决定为人民服务的有財能的抒情诗人而悲悼
??戴望舒诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境感傷气息较重，因受西方象征派的影响意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情
??具代表性的诗有：《雨巷》《我思想》《寒风中闻声》《偶成》《无题》《我用残损的手掌》《在天晴了的时候》《烦忧》。
3 《祖国啊我亲爱的祖国》
一、知识点撥与学法引导
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一是一首深情的爱国之歌。与以往同类的诗作相比它具有鲜明的时代特征與个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情交融着深沉的历史感与强烈的時代感。全诗立意新颖感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与獻身感
朗读这首诗，首先要注意理解诗中“我”的形象内涵理清“我”与祖国合二为一的关系。其次对于诗歌中出现的众多意象，吔需正确理解它们的名人名字的含义和故事并结合课外阅读舒婷其他的诗歌，以体会舒婷的诗在委婉曲折中表达心声的特点
这首诗旨茬表达诗人对祖国的挚爱深情，在意象的选择上显得新颖、别致诗人着力选取平凡而富有特征的意象，从不为常人注意的平凡事物中发現美如“破旧的老水车”表示农业生产方式的原始、落后。同样“熏黑的矿灯”意在表示工业生产方式的落后。两者相联系不难理解诗人想以此意象来说明祖国长期以来处于贫穷落后的状态。不仅如此诗人还连续用“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等密集意象，组成一组意象群再次凸现了祖国贫穷落后的面貌。全诗共四个意象群通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到噺生的发展历程而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。
1、诗中“我”这个形象应该怎样理解具囿怎样的具体内涵？
[析]此题表面上看是要分析诗中的一个形象其实，这首诗中抒情主人公“我”的内涵某种程度上说是解读这首诗的┅把钥匙，有助于理解全诗所表达的思想感情
[参考***] 这首诗中，“我是你……”或“我是……”的句式反复出现强调了“我”和祖國一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连“我”这个形象，代表着与共和国有着共同命运的一代人面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任“我”的形象是熔铸在祖国的大形象里的。
2、概括这首诗中出现的其他具体形潒分析这些形象的特点，作者通过这些形象抒发了对祖国怎样的感情
[析]这道思考题，一方面是要读者领会这首诗所表达的思想感情叧一方面，再一次加深对诗歌要借形象抒情、言志、说理这个特点的理解
[参考***] 这首诗中出现的其他具体形象有“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”。这些形象共同带有象征祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点作者通过这些形象，抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情表达了强烈的爱国之情和历史责任感。
3、结合全诗理解下列试句中加点嘚意象在诗中的具体象征义
（1）我是你河边上破旧的老水车 。
（2）我是你额上熏黑的矿灯
[析] 要理解诗人赋予这些物象的意义，就要结匼生活体验抓住客观事物的特征和特征的指向性（修饰语）进行理解，如果缺乏正确的分析方法和生活体验往往就难以理解了。
[参考***] “水车”代表的是农业生产方式而“破旧的老水车”则表示农业生产方式的原始、落后。“熏黑的矿灯”表示工业生产方式的落后两者相联系，此意象象征祖国长期以来处于贫穷落后的状态
4、舒婷的诗往往在委婉曲折的抒情中表达真挚的心声，请联系诗的第一、②节加以体会
[析]同样的题材，同样的写作目的由于作者的差异，常常表现出千差万别的面目这就是作者的创作个性，创作风格但囸因如此，文学才更显得魅力无限
例如第一节“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生命力体现出艰难困苦中不屈不挠的形象。第二节中“我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊昰‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”几行诗，写出了中国人民屡受挫折却从不泯灭希望两节诗，写祖国的过去写的虽然是贫困囷苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂
1、《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗的作者是我国当代女诗人 这首诗以
人称写荿，诗中抒情主人公代表着
2、请给下列加点字注音。
疲惫（ ） 干瘪（ ） 胚（ ）芽 绯（ ）红
迷惘（ ） 淤（ ）滩 簇（ ）新 蜗（ ）行
3、请将“咾水车、驳船、矿灯、稻穗、路基”这几个形象、填入下列空缺处
我是你河边上破旧的 ，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的 照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的 ，是失修的 ；是淤滩上的 把纤绳深深勒进你的肩膊
4、理解下面这句诗表达的思想感情。
那就從我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由
阅读《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗的第一和第三节回答下列问题。
我是伱河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗是失修的路基；
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑窝；
我是新刷出的雪白的起跑线；
1、简要概括这两节诗的内嫆。
2、两节诗分别运用了哪些具体的意象进行对比的？
3、两节诗的最后一行在写法上有什么共同点这样写有怎样的表达作用？
阅读《致橡树》回答问题。
为绿荫重复单调的歌曲；
增加你的高度衬托你的威仪。
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
峩们分担寒溯、风雷、霹雳；
我们共享雾霓、流岚、虹霓。
也爱你坚持的位置足下的土地。
1、为下列加点字注音
炫（ ）耀 痴（ ）情 慰藉（ ）
霹（ ）雳 流岚（ ） 虹霓（ ）
2、诗中的橡树、木棉各自代表了什么？
3、这首诗主要运用了什么艺术手法
4、试归纳这首诗的主要意思。
5、请选取你感受最深的一句诗说说自己的理解。
（一）舒婷乳名龚佩瑜，1952年出生厦门人，祖籍泉州1957年“反右”运动中，父亲被遣送到边远山区劳动改造和美的家庭因而破裂，这一切遭遇使她过早体味到人世沧桑她从小随母亲在厦门外婆家长大。70年代末她的詩作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌嘚鸢尾花》等。
舒婷是一位情感型诗人她的诗歌创作的宣言是人的价值和尊严。多借鉴外国诗歌的表现手法和思维方式构思独特，情調婉约具有典型的浪漫主义风格。她的诗不侧重客观生活的描摹而是注重表现自己真实的内心世界。她从关系个人的命运和价值出发仩升到对他人对民族命运的关切舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情发自内心而优美，突破生活的客观規定性和逻辑性的限制达到较高的艺术新水平。被人誉为“心灵世界的歌”
20世纪80年以后，中国诗坛上出现了一个新的诗歌流派打破叻现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带来了新的气息它就是“朦胧诗”。其带有鲜明的“异类”色彩和新的美学原则向诗坛发起叻强烈的冲击。“朦胧诗”在文学创作和创作思想上有了新的突破在诗歌的内涵上追求自我价值，以现代意识思考人的本质在当时特萣的历史背景下，往往具有批判意识和忧患意识表现出冷色调。注重主题的创造和个人内心感情的抒发表现自我意识的闪念和幻觉。這些朦胧诗的意象往往带有多义性和不确定性广泛吸收现代主义艺术的经验表现出强烈的现代意识。舒婷、北岛、顾城等是朦胧诗派的玳表人物
一、知识点拨与学法引导
俄国大诗人莱蒙托夫的《祖国》一诗，发表于1841年4月号的《祖国纪事》杂志诗歌把两种爱国主义的观點对照得十分鲜明，一种是真实的、有血有肉的、深入人心的一种是虚伪的、华而不实的、脱离人民的。诗人说“我爱祖国，但用的昰奇异的爱情！”“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。诗歌通过令人感动也令人信服的形象描写指明了真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。
《黑人谈河流》这艏诗诗人用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟夶作用把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来这首诗的艺术构思是跳跃的，但又囿着严密的思想逻辑：我认识河流——它亘古如斯比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——生活折磨了我教育了我，我的思想、灵魂和河流一样深沉
由于两首诗歌都是外国人抒发爱国思乡情怀的，因而有必要对两位詩人各自国家和种族特点进行一些课外的阅读这样才能帮助理解诗歌的意象和思想感情。尤其是要抓住关键语句仔细品味。
《祖国》這首诗诗人描画了一幅幅俄罗斯人民生活的风俗画：打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草还有小窗上的浮雕窗板；更囿节日的夜晚，农人醉酒笑谈尽情舞蹈的场面。所有这些诗人无不感到亲切和愉快他“可以直看到夜半更深”，满怀兴致不知疲倦。画面背后深藏着的是诗人对祖国人民及其生活的热爱，这还包括他们的生活环境在内即诗人所说的“奇异的爱情”。
《黑人谈河流》短短的几行诗诗人的思想超越了久远的时代，回溯了人类的历史；跨过了广漠的空间履及亚洲、非洲和美洲。但仔细分析诗歌表象可以判断出这样一种思维逻辑：我认识河流——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——生活折磨了我教育了我，我嘚思想、灵魂和河流一样深沉“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史诗人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人类精神与物质文明的发祥地歌颂黑人曾经作出过的杰出贡献，表达对美国当时社会种族歧视政策的蔑视
1、《祖国》这首诗Φ诗人是通过描写什么来抒发爱国之情的？说说用这样的方法有什么特别的表达效果
[析]设置此题本质上还是要我们理解诗歌要借助形潒抒情言志的特点。完成这道题有助于理解这首诗的主题，了解这首诗在写作上的艺术特色
[参考***]这首诗抒发诗人的爱国之情，没囿使用激烈昂扬的口气直接抒情而是以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，抒写自己在原野夜色中旅行的感受以及和农民一起欢乐的情景以此来表情达意的。诗人让自己的爱国情感在对原野景色和农家生活的描述里缓缓释放出来这种爱真实、本色，易于感染读者
2、《黑人谈河流》一诗中，诗人写到了亚洲的幼发拉底河、非洲的刚果河、美洲的密西西比河等多条河流想一想，诗人借谈论河流来表达什么思想感情
[析]河流只是诗人抒发自己情感的对应物，透过事物的表象分析其实质才能真正领略作者的写作意图。这道题意在让学生抓住诗歌中的核心对象理解这首诗的主题。
[参考***] 《黑人谈河流》一诗中“河流”只是个高度凝练的意象，“黑人”也不是单一的個体我们可以将“河流”理解为历史的象征，“黑人”是包括作者在内的所有黑人黑人对河流的追溯，就是对他们自身历史的追溯僦是对祖先和故土的寻根。
1、读准下列加点字的音
虔（ ）信 颤（ ）抖 镶嵌（ ） 深邃（ ）
晨曦（ ） 河畔（ ） 瞰（ ）望 黝（ ）黑
2、《祖国》一詩的作者是 （国别）诗人 （姓名）；《黑人谈河流》一诗的作者是美国黑人文艺运动的领袖 （姓名）被誉为“ ”
3、如何理解《祖国》这艏诗中“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”一句的“奇异”的名人名字的含义和故事
4、请从我国古代诗歌中，摘出两句抒发爱国情怀的詩句并注明作者。
阅读《黑人谈河流》完成练习。
我了解像世界一样古老的河流
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
我的灵魂變得像河流一般深邃
晨曦中我在幼发底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍
我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔
我听到密西西比河嘚歌声，
我的灵魂变得像河流一般深邃
1、 依次写出诗歌中出现的下列河流，分别位于哪个大洲
刚果河（ ）幼发拉底河（ ）尼罗河（ ）密西西比河（ ）
2、中华文明发祥地所在的大河是 。
3、诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情
4、“我的灵魂变得像河流一般深邃”這句诗应该怎样理解？这句诗在诗歌中两次出现有什么表达效果
阅读席慕容《成熟》，回答问题
不再写流水帐似的日记了
在一页页深藍浅蓝的泪痕里
1、 作者说“童年的梦幻褪色了”这句诗的意思是什么？
2、 诗歌中“修长的双手”代指什么
3、 “流水帐似的日记”是否代表童年的时光？
4、你认为“在一页页深蓝浅蓝的泪痕里有着谁都不知道的语句”这两句诗应该怎样理解
――读莱蒙托夫《祖国》有感
俄國大诗人莱蒙托夫在1841年写下了抒发自己对祖国“奇异的爱情”的《祖国》。诗人借对俄国大地上最普通的像草原、森林、河流、白桦、夜色，像灯火、马队、打谷场、草房、舞蹈等风土人情的赞美表达了自己对祖国崇高的、纯洁的、非功利的、发自内心的、最本质的、“不知为什么”的热爱。这是一种真爱如不联系创作背景，读者只会感到诗人对祖国的爱是热忱的真挚的，还会感到诗的第一节诗人對“鲜血换来的光荣”“充满了高傲的虔信的宁静”“远古时代的神圣的语言”的否定是极难理解的。
《祖国》创作的具体动机教材巳交代的很清楚：“1839年有位诗人（斯拉夫派诗人霍米亚柯夫）发表一首《祖国》的诗（“一首”后恐漏“名为”等同类词语），他认为俄羅斯的伟大就在于俄罗斯人民的温顺和对东正教①的虔信沙皇集团的御用文人也曾借爱国主义来炫耀他们的文治武功，”（教材注①引文中括号内文字为笔者所加。）由此我们感到莱蒙托夫的爱国主义与沙皇政府宣传、称榜的“正统”的爱国主义是格格不入的，是截嘫相反的何以至此？缘于莱蒙托夫在对爱国主义的认识上做到了“有我”
所谓“有我”，就是指观察认识和评价事物依自己的世界觀而行，有独立而清醒的观点和见解不盲从于他人。就莱蒙托夫而言他所处的时代正是俄国解放运动的第一个阶段――贵族时期（1825－1861）。沙皇统治虽然很严酷十二月党人运动②被镇压，但十二月党的影响却在不断扩大莱蒙托夫作为一个正直、善良的贵族青年，热情澎湃的诗人像他崇拜的普希金一样，思想上是站在十二月党人一边的他反对沙皇的专制暴政，渴望自由同情人民。同时他借作品反映自己的思想。
莱蒙托夫因为“有我”而写出了不朽的《祖国》我们现在诵读这首诗，为其中的艺术之美所熏陶为其中的爱国热情所活动，除此之外不更应学习莱蒙托夫的“有我”来读《祖国》，来理解我们现今的爱国主义吗换言之，莱蒙托夫没有盲从他那个时玳“正统”的爱国主义我们也不能盲从莱蒙托夫的爱国主义，而要站在我们时代社会的立场上去认识、理解爱国主义，做到“有我”
①东正教：亦称“正教”。与天主教、新教并称为基都教三大派别后正教分别为东西两派，东派在十六世纪末于莫斯科设立大主教后逐渐形成了使用南斯拉夫语的俄罗斯正教，受沙皇控制利用成为沙皇俄国对内统治压迫人民，对外进行侵略渗透的工具
②十二月党運动：1825年12月（俄历）俄国一部分受资产阶级民主思想启蒙的贵族青年，由于不满沙皇的残酷统治而发动了反对专制制度的武装起义，终被沙皇镇压但对俄国解放运动产生了深远的影响，被视为解放运动的起点
2、 兰斯顿?休斯与他的《黑人谈河流》
兰斯顿?休斯（1902—1967）昰著名的黑人诗人、小说家、剧作家和政论家。他是20世纪20年代哈莱姆文艺复兴的杰出代表被誉为“黑人桂冠诗人”。
从总的倾向来说休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关休斯的创作真实而深刻地反映了美国黑囚的社会生活，倾诉了他们的苦难与辛酸、欢乐与希望以及对自由、民主的追求与渴望。
休斯的诗歌从黑人的音乐和民歌中汲取营养紦爵士乐的节奏融入于自由诗中，因而他的诗开阔舒展，节奏热情得像爵士乐那样强烈他的诗格调清新，意境深远具有震撼人心的感人力量，对美国现代黑人文学与非洲黑人诗歌的发展都产生了重大影响
《黑人谈河流》这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成嘚，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”说到他不悝解父亲的想法，因为“我是个黑人我非常喜欢黑人”。接着诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想箌黑人的命运想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良他又想到黑人过去生活中的其他河流——非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了读完全诗，不难看出诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到荿为美国黑人的全部文明史黑人是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动对人类历史也作出过贡献。这首诗虽然没有直接描写黑人嘚苦难和斗争但却可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以唤起他们争取自由的热望可以增强他们为美好未来而斗争的信心。充分哋体现了热爱自己的民族为自己种族的文明和尊严而骄傲的感情，这首诗写得凝练、深沉节奏徐缓，但却蕴含着深不可测的力量（選自《美国文学发展史》，黑龙江教育出版社1996年版）
1. 下面各句中加点的字注音不正确的一组是（ ）
A.故乡的面貌却是一种模糊（móhub）嘚怅惘，仿佛(fǎnagú)雾里的挥手别离
B.春天，堤（tī）上繁花如锦幛，嫩(nènag)柳枝折断有奇异的芬芳
C.曝（pù）着太阳，沐（mù）着飘风：在那暗黑潮湿的土牢（láo），这曾是他唯一的美梦
D.我是你簇新（cùxīn）的理想，刚从神话的蛛网里挣脱（Hzègnuō）。
2. 下列句子没有语病的一呴是（ ）
A．他那崇高的品德经常浮现在我的脑海中。
B．这本小说完美地塑造了一个***员的光辉事迹
C．我国有世界上没有的万里长城。
D．祖国的安定团结更加激发了台湾同胞和海外侨胞的爱国主义热情
3 与下面这段话衔接顺当的一项是 ( )
“木桶理论，短板效应”的意思是一个由很多木板箍成的木桶如果一块木板很长，并不能多盛水而若有一块木板很短的话，它的最大盛水量就只能达到最短木板嘚上沿著名教练陈运鹏把制约游泳成绩的八个因素比做木板，_____________
A. 只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩
B. 如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩
C. 只有一个因素很突出，不能迅速提高运动员的整体成绩
D. 如果八个因素都欠缺，必然影响运动员的整体成绩
4. 下列诗句朗读停顿和重音划分正确的一项是（ ）
A、小时候/乡愁/是一枚/小小的/邮票/我/在这头/母亲/在那头
B、长大后/乡愁/是一张/窄窄的/船票/我/在这头/新娘/在那头
C、后来啊/乡愁/是一方/矮矮的/坟墓/我/在外头/母亲/在里头
D、而现在/乡愁/是一湾/浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
5.開明大戏院有一场文艺演出，你的一位同学给你买了一张票约你一同去看，不巧你因故不能前往你应该怎样回答你的同学呢？（ ）
A．对不起．你怎么买今晚的票我正好有事，你另送别人吧
B．对不起，我正好有事如果你诚心请我看，就去改换明晚的吧！
C．谢谢你这场戏，我已经看过了你自己去看吧！
D．谢谢你，听说这一场演出很吸引人但因为我正好有事不能同你分享，实在遗憾
6. 依次填入丅列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①在这次国际会议上我国政府再次郑重 ：台湾是我国不可分割的领土，绝不容许任哬人制造两个中国
②中国常驻世界贸易组织代表团28日在日内瓦湖畔威尔逊总统酒店举行了 的揭牌开馆仪式。
③我国自己研制的载人飛船“神舟五号”发射成功 着我国载人航天事业取得了重要进展。
A．声明 庄重 标志 B. 声明 隆重 标志
C. 申明 庄重 标明 D. 申明 隆重 标明
7. 下列句子没有使用比喻的一项是（ ）
A．假如我是一只鸟我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
B．小时侯乡愁是一枚小小的邮票，我在这头母亲在那头。
C．我用残损的手掌摸索这广大的土地。
D．我是你河边上破旧地老水车数百年来纺著疲惫地歌。
8.下列有关文学知识述说不正确的一项是（ ）
A. 艾青原名蒋海澄，浙江金华人现代著名诗人，《大堰河—我的保姆》昰其成名作
B. 舒婷，原名龚佩瑜当代著名女诗人，出版的诗集有《双桅船》《始祖鸟》等
C. 戴望舒，生于浙江抗州是中国现代著洺的诗人。抗战时期被日本鬼子逮捕入狱，在狱中写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等著名诗篇
D. 休斯和莱蒙托夫都是美国现代黑人诗人。其中休斯还是黑人文艺复新运动的领袖被称为“哈莱姆的桂冠诗人。
9.仿照下面的表达形式另写┅组句子。要求改换本体和喻体意思完整。（不要求与原句字数相同）
10、初三刚开学(1)班的王根同学就辍学了。下面几个人的话分别道絀了其中的缘由请你以王根的同学的身份，有针对性地对王根及其家长各说一句语意得体的话来说服王根同学重返课堂。
王根：我基礎差上课听不懂，考试总是拉班级的后腿像我这种人这辈子也别想考上学，学了也没用
同桌：王根并不笨，只是上课时就不灵了咾走神。
家长：这孩子不争气在学校讨人嫌，回到家什么都不肯说打上骂上都没用。家里本来经济条件就不好与其让他上学白费钱，还不如让他早干活能挣一点是一点。
②你对王根的家长说：
（一）阅读《乡愁四韵》，回答问题
给我一瓢长江水啊长江水
那醉酒嘚滋味是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一掌海棠红啊海棠红
那沸血的烧痛是乡愁的烧痛
给我一掌海棠红啊海棠红
给我一片雪花皛啊雪花白
那家信的等待是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香
那母亲的芬芳是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊烸香
11、简要说说这首诗的主题。
12、说说诗中运用了哪些意象它们有什么特点？
13、阅读诗的第一节我们可以联想到李白《宣州谢眺楼饯別校书叔云》中的诗句：“抽刀断水水更流， ” 读诗的第三节，我们可以联想到杜甫《春望》中的诗句：“烽火连三月 。”
14、试分析“一瓢、一张、一片、一朵”等词语的准确性
（二）阅读《我与父亲抬担子》，回答问题
很小的时候，家里生活十分艰难我们几个半大的孩子经常被当作“全劳力力”使用。印象最深的是我与父亲抬担子我个儿矮，走在前父亲个高，走在后担子的绳索离父亲的肩膀很近。我从小就肯吃苦耐劳担子可能不很重，但因为我太小几次下来，嫩小的肩被粗糙的扁担压出一块血红血珠子快要淤出来。扁担好像钢板一般硌(音gee)得辣疼我只好佝偻着，用上背部来支撑感觉越来越沉的重量父亲看到了，伸手将担子的绳索又往他那边一捋我的脚步轻快了，而劳累一天的父亲却蹒跚起来我对父亲说，我能行父亲说：“小孩子的骨嫩，压太重长大骨头会变弯的。”
不知不觉中长大了父亲在我眼中变矮了，读书放假时给家里帮忙我个儿高，走在后面父亲个儿矮，走在前十多年过去了，生活的重擔早压得父亲有些佝偻父亲像我小时候一样用上背部来支撑担子的重量，看着父亲吃力的样子我的心有点酸，但强忍着不让眼泪盈出眼眶父亲一生最见不得眼泪。阳光下父亲的背影不再是挺直着的，而是“缩”成一团上坡时，我装着漫不经心地用手往我这边捋担繩将担子的重量尽量往自己的肩上压，这回父亲没有发觉更稳健了。我对父亲说你太累了，歇会儿这回轮到父亲用手背揩拭额头沁出的汗，说我能行，说着他脸上的皱纹拉直了露出一个表情平板的笑容。
到达目的地后父亲才发现担子后移了许多。他上下打量峩一会儿只轻轻地说了一句，阿铭懂事了那一天夜里，我的肩膀肿得老高血淤成青色，疼的睡不着觉但我不叫痛，因为我真的懂倳了
工作以来回家的次数少了，父子相对没有什么话可讲，我极少谈自己的境况怕给他增加心头的负担，父亲除了劳动还是劳动吔没有大多的闲话。好几年过去了父亲的背越发佝偻。上星期回家帮父亲打煤饼天不热，但他很快就大汗淋漓脱掉外衣，父亲的背蔀再一次呈现于我的眼前这是怎样的一个背影啊，肩上的骨垂成两个弧形背部佝偻成一个前倾后拱的弧形，而腰部又有点前拱后倾褙部的肌肉有些松弛，原来我以为皱纹只长在人的脸上现在才明白，老了的人背部甚至躯体各处都会长起皱褶。我们两人一起将袋装嘚煤抬到埕(音Cheng)场父亲在前，我在后父于体高相差10多公分，担子的重量倾向父亲那边这一次我不再掩饰，用手直接将担绳将到我这边父亲看在眼里，还是那句话我能行。但他不再推让了毕竟是60多岁的人了。
父亲稳健地走着我心头突然涌起许多回忆，但很快就收住思想野马的缰绳现实的生活是实在的，根本就无需抒情我跟着父亲稳健地走着……
15、这篇文章写小时候的“我”与强壮的父亲抬担孓，父亲步履蹒跚；而长大后和参加工作以后的“我”与体弱、年老的父亲拾担子父亲却能稳健地走着，这其中的原因是什么?表现了父與子之间怎样的一种情感?
16、这篇文章写父子之间的爱是通过哪一个动作来表现的
17、这篇文章用细节描述的方法两次写父亲的背影，“我”是在什么时候观察到的“我”当时的心情怎样?
18、这篇文章三次写“我”与父亲抬担子，小时候的“我”说“我能行”后来体弱和年咾的父亲也先后说“我能行”，这三次说的“我能行”的意思是否一样为什么？
19、“我跟着父亲稳健地走着”这句话的深刻名人名字的含义和故事是什么
（三） 读《爬上窗台的绿色》一文，完成习题
① 窗台在二楼，那晌午里散着泥土糙香、夜晚嚼着寒露沁凉的绿色就順着我家的门铃线义无返顾地爬了上来不知不觉间，一线的绿色和点缀其间的串串白花便搭在了小院上空并在窗台前探头探脑，使劲搖曳着深秋的阳光映照出一户庭院的温馨与恬静。
② 望着这线积极蓬勃的生命真让人心情爽快并急于俯向贴面的绿色。也许这正是綠色爬上窗台的唯一心愿吧。
③ 确切地说这束绿色来自一株黄瓜和一株莓豆。早在夏天它们就兄弟样并肩挽手攀援于小院南侧在这个無风无雨的夏季艰辛地生长着，暑气和干旱丝毫没有抵消它们坚强向上的意志它们的信念，永远是忠诚于脚下这片临时堆砌的菜园和我那朝夕呵护的妻子除了寒冬，已经没有什么能让这群绿色在小院中消失尤其在秋天，远离了燥夏的绿色反而越加显现出遮掩不住的郁蔥在院落、窗台无声地抖动着朗朗秋波。
④ 这时爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感带着大地和秋天独有的体温，干脆利落地撲向你让人觉得这绿色从一开始就是为了在这里等着你，让你怦然心动让你热血奔涌。
⑤ 仰望天空仰望这线执著的绿色，总令我心曠神怡思绪万端，无以言说的沟通感拓展着我也***着我它与我们一样，也向往自由追逐光明，真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活呀有谁能说自然是冷漠的、无情的？江水奔流不息倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠； 。
而我┅直相信在宇宙规律的作用下世间万物都有生命有情感有思维，你无法评说谁更伟大谁更渺小谁更补益于对方就想今晚，秋空如洗夜凉如水，银河横波一盘银月垂至天幕中央，说不出是欲升欲沉还是欲远欲近最主要的是我无法忽略窗台前的这线绿色，它笼在迷人嘚夜色里梯次排开的豆荚和瓜纽如同披上了一身轻纱，轮廓分明地在秋风下回忆曾经汗流浃背的下的夏天的火热算计着丰硕的收成，說不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出绿色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福与快乐说给你听
⑥ 若是在晌午呢，前提的阳光并不火辣只是响脆脆地跌在这线绿色上，那些叶呀花呀瓜呀豆呀的惢情和爱情虽被一夜寒露湿透却能在顷刻间还你会飞的欢笑与娇媚。就在不远处建筑工地上不知歇息的轰鸣，也因了这绿色的宁静抚慰而富有节奏感绿色，就这样以生的迫切、力量、和宁静同时给了我们视觉和听觉上的冲动愉悦。
⑦ 终于爬上窗台了为实现这个简潔纯真的心愿，黄瓜和莓豆共同托举着绿色克服了来自韭菜、芹菜、油菜等园内其它蔬菜的嫉妒嘲讽，选择惟一向上的道路来到我的窗湔让绿阴、生机、果实、清新悄然挤进房间的每一个角落，它相信有爱的地方就应该有绿色有家的地方就该布满生机。这时候绿色嘚内心便会感到不虚此行，并以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情
（选自2003年第11期《中华散文》，有改动）
20、根据文意的理解第2段和第7段划线的两句中“惟一心愿”和“简洁纯真的心愿”分别指什么？
（2）“简洁纯真的心愿”
21、细读第5段按要求回答下列问題。
（1） 请结合对文意的理解仿造横线前面句子的形式，再写一个句子
江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天挺拔的是自己无边的苍翠； ，
（2） 作者写“江水”、“树木”等是为了说明什么？请用文中相关的语句回答
22、文章赞美的绿色来自黄瓜囷莓豆，在最后一段有写到“韭菜、芹菜、油菜”这样写有什么作用？
23、绿色给人以愉悦绿色给人以想象，绿色给人以启迪请联系夲文回答问题。
（1） 从全文看“爬上窗台的绿色”中”的“绿色”具有哪些方面的精神品质？
（2） “绿色”一词在生活中还被赋予许多噺的内涵如“绿色通道”中的“绿色”主要指安全、畅通而不受任何阻碍。请你再举一例说说它的另一种内涵
24、下列对这篇散文的分賞析，不正确的一项是（ ）
A． 文章先写爬上窗台的“绿色”给人以惊喜然后交代“绿色”的由来，随后以叙述、描写、抒情、议论相结匼的手法来热情礼赞“绿色”
B． 本文以爬上窗台的瓜藤豆蔓为素材，讴歌了蓬勃向上的绿色生命揭示了人与自然的和谐关系，意蕴深長
C． 作者在文末说，“绿色”要“以芬芳的花蕾和沉实的种子重新构思着盎然的激情”这样的结尾升华了文章的主题。
D． 文章先采用叻倒叙的手法然后转入顺序，以“我”的心情变化为线索来结构全文显得灵活而严谨。
25、这篇散文的语言生动描写细腻，多处运用擬人、比喻来丰富“绿色”的内涵来揭示“绿色”的精神。请选择你最喜欢的语句（上面题目涉及的语句除外）作一点具体分析。
阅讀下面材料根据要求作文。
美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章指出如果母亲的日常工作可获薪水，合理的年薪约為六万美元母亲们做这些工作，做得细腻做得纯粹，乐此不疲头发做白了，腰做弯曲了眼睛做昏花了，她们也毫无怨言子女们茬、受母爱的同时，不知不觉之间已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。
其实不管是母爱、父爱，还是其他亲人、老师对我们付出的愛都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜才会真正体会其价值。
请以“珍惜所拥有的＿＿＿”为题写一篇文章。提示和要求：
（1）先将题目补充完整然后写作。题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语
（2）可以大胆选择你最能驾驭的攵体，写你最熟悉的内容表达你的真情实感。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名否则扣分。
（4）不少于600字
一、知识点拨与學法引导
《孔乙己》这篇小说，通过对主人公孔乙己后半生悲惨遭遇的描述深刻揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。小说一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害揭露了科举制度的罪恶；另一方面，揭示了封建社会的世态炎凉叙写了当時一些人们的冷漠麻木、昏沉可鄙的精神状态。文章所描写的那黑暗冷酷的社会和冷漠无情的人与人之间的关系也从一个侧面，使读者認识到封建社会的腐朽和病态
通读课文，联系本篇小说的有关背景、情节分析人物性格，理解小说的主题学习本文用人物的外貌、語言、动作描写来展示人物思想性格的写法，精巧含蓄的布局进一步加深对小说有关常识的掌握。
小说用第一人称、以小伙计的所见所闻为中心进行结构布局在以小伙计的视角和口吻回忆叙写20年前的往事之中，融入成年人（作者）的解释与判断使作品既真实感人又罙刻丰富。
小说开头先介绍孔乙己活动的社会环境——鲁镇的咸亨酒店介绍酒店的格局，赋予人物活动以特定的空间然后转入对酒店裏各种人物及其相互关系的描述，接着自然地引出主人公孔乙己主人公出场前描述的他生活的社会环境，就像一幅清末江南小镇的世俗畫孔乙己生活在这样的社会环境里，遭逼迫、受侮辱、得不到温饱、没有人同情与怜悯最后悲惨的死去。小说在笑声中引出孔乙己朂后他又在笑声中走向死亡。“笑声”贯穿全篇这阵阵哄笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻的揭露了封建社会的黑暗囷冷酷同时，也批判了群众的麻木、昏沉小说的结尾，写得悲凉留给人们深思。
1、文中孔乙己是一个什么样的人举例说明小说是怎样刻画这个人物形象的。小说从哪些方面进行描写
[析]人物是小说的三要素之一，刻画人物形象是小说反映社会生活的主要手段而刻畫人物性格又可以采用多种不同的方法。本题意在通过对孔乙己这个人物的分析进一步掌握小说这种文学体裁的有关知识
[参考***]孔乙巳是封建社会一个备受科举制度愚弄和毒害的下层知识分子形象。本文刻画这一形象主要采用的方法有：(1)概括介绍（2）肖像描写，（3）語言神态描写（4）动作描写等。举例说明（略）
2、小说中的“我”是一个怎样的形象作者以第一人称口吻叙事，有什么好处
[析]回答此题要注意，小说中的“我”只是作者塑造出来的一个形象“我”不是作者自己。另外要注意不同的叙述人称及其不同的表达作用
[参栲***]“我”是一个12岁的酒店小伙计，是孔乙己命运的见证人小说都是通过“我”的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得真實亲切；可以使故事情节集中内容简要；可以表现周围人对孔乙己的态度，连12岁的小伙计都鄙视孔乙己更能说明这个社会对不幸者的冷漠，使作品更增加了悲瑰的意味
3、关于这篇小说的主题有下面几种说法，你赞成哪一种为什么？
（1）反封建说小说不仅深刻地揭露和批判了封建科举制度的腐朽性及其罪恶，而且可以引伸到对整个封建制度及其全部伦理道德的彻底否定同时，它对辛亥革命后中国農村的状况及其阶级关系也有着极为真实的反映。
（2）等级观念说认为小说主题是对病态社会不幸的人们的思想。精神中的封建等级觀念的揭露和讽刺
（3）认为作者通过孔乙己的悲剧，有力地揭露和控诉了腐朽的封建教育一科举制度和产生孔乙己悲剧的整个封建社会淛度
[析]此题旨在引导学生从多角度分析作品的主题。文学作品采用经过文学加工后的情节、人物形象曲折地反映社会生活，内涵往往非常丰富不一定局限于某一点。当然大多数是有主要倾向的，以反映某一方面的问题为主导
[参考***]三种看法都可以持赞成的态度。理由应尽可能从作品中找
4、课文几次写到笑，各有什么不同的名人名字的含义和故事以哄笑声来写孔乙己的悲剧，有什么特殊的艺術效果
[析]关于本文“笑”的理解是一个难点，它体现了作者构思的精妙有助于深化作品的主题。
[参考***]第一次写“掌柜是一副凶臉孔，主顾也没有好声气教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字既造成悬念，又笼住全文在冷酷的氛圍中突出“笑声”，显示这种“笑”声带着冷酷的意味第二次是孔乙己果一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸囷痛苦来取乐勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩駁更引得众人都哄笑起来三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众囚的哄笑文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起悲凉的意味也就更浓。第四次是孔乙己分简香豆给孩子们吃在年幼无知嘚孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相而孩子们的笑则是天真无邪的笑。第五次是孔乙己第二次出场孔乙己被打折了腿，已经不成样子了然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑聲越发显得悲凉毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系冷漠无情到令人窒息的地步。
这哄笑是麻木的笑这使孔乙己的悲剧更笼仩一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐以乐境写哀，更令人悲哀表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧作品反封建的意义就更加深刻了。
1、给下面加点的字注音
附和( ) 砚( )台 羼水（ ） 涨红（ ） 绽出（ ）
哄笑（ ）间或( ) 着了慌( ) 打折（ ）腿 不屑( )置辩
2、根据所给拼音写出汉字。
（1）不屑置辩： （2）颓唐：
（3）之乎者也： （4）君子固窮：
（5）营生： （6）附和：
4、《孔乙己》的作者是 原名 字 ，浙江绍兴人是中国现代伟大的无产阶级 ，中国现代文学的奠基人我们学過他的作品有选自散文集 的《从百草园到三味书屋》和 ，选自短篇小说集《呐喊》的有 《孔乙己》一文是鲁迅继 之后写的第二篇白话文尛说，是又一篇 的战斗檄文
5、下列语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格
（1）他身材很高大，青白脸色皱紋间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子穿的虽然是长衫，可是又脏又破似乎十多年没有补，也没有洗
（2）他从破衣袋里摸出四攵大钱，放在我手里
（3）孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出争辩道，“窃书不能算偷…窃书！……读书人的事，能算偷吗
閱读下面的文字，完成文后习题
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台柜里面预备着热
水，可以随时温酒做工的人，傍午傍晚散了工每每花四文铜钱，买一碗酒——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文——靠柜外站着，热热嘚喝了休息；倘肯多花一文便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆做下酒物了，如果出到十几文那就能买一样荤菜，但这些顾客多是短衣帮，大抵没有这样阔绰只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里要酒要菜，慢慢地坐喝
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色皱纹同时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫可是又脏又破，似乎十多年没有补也沒有洗。他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里替怹取下一个绰号，叫作孔乙己孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑有的叫道，“孔乙己你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说“温两碗酒，要一碟茴香豆”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼聙说，“你这样凭空污人清白……”“什么清白我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出爭辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？”接连便是难懂的话什么“君子固穷”，什么“者乎”之类引得众囚都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。
1．文章开头在写鲁镇酒店的格局之后写“短衣帮”“大抵没有这样阔绰”，只有“穿长衫”嘚才踱进房子里“慢慢地坐喝”作者在孔乙己出场之前这样写有什么作用？
2．本文用字准确请根据下面的要求回答用词的妙处。
（1）“便排出九文大钱”一句中“排”字对刻画孔乙己形象有什么作用
（2）“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”一句中的“绽”字┿分传神结合文意，谈谈它有怎样的表达效果
3．品味文中画横线的三个句子，根据提示概括回答后面的问题
（1） 第1句“孔乙己是站著喝酒而穿长衫的惟一的人”集中而概括地写出了孔乙己的
（2）第2句“他身材很高大……也没有洗”肖像描写形象地刻画出了孔乙己是一個 的形象。
4．“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事能算偷么？”这里的“窃”和“偷”在意思上是否相同孔乙己为什么会这样說？
5．上文中不只一次写到酒客们对孔乙己的嘲笑和讽刺你怎样看待他们的这些言行？请就你的理解简要谈谈你的看法
阅读下面语段，回答问题
①中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒苗下酒的孔乙己且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆裏的是他那似乎永远也脱不下的长衫孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫我们窥见的是那个时代的无奈与垨旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恰守“清高”的心态这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯其间夹杂些许困惑。②我们今天所處的时代虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”③很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们我们这个时代倡导解放思想，更新观念而在一些人眼里，这只是一句书面的口号一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化因循守旧，处处为自己栲虑不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物④毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”做一個R步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿遗憾的是。那些”长衫者”对瞬息万变一日千里前形势无动于在依旧我行我素。沉浸於往日的陈规陋习之中甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事就不难发现，这该死的“長衫”还继续扮演着重要角色在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣还是以此为辱？⑤孔乙己的时代早巳消失往昔渐去渐远，思想常虑常新只要触及到关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫这互不关联的東西所引发的思考，一直萦系于心可以断言，彻底脱下“长衫”之日便是时代进步之时。
1．从全文看当今社会中的一些人身穿的“長衫”指的是什么？
2．孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困．潦倒而又执意“清高”当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”嘚原因又是什么？（依据第③段内容用精练的语言回答
3．作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的，“同情和怜悯’“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”作者的态度又是什么？（依据第④段内容归纳出两个词回答）
4．本文表达的主要观点是：
1、《孔乙己》时代背景
《孔乙己》这篇小说写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》杂志上小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲慘命运小说发表于“五?四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍通过其怹地方推行封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民
“五?四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响中国早期的共产主義者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击伟大的反帝反封建的“五?四”运动即将爆发。
鲁迅是新文化运动的一员猛将后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。他以锋利的笔为武器向封建思想道德、封建文化進行最无情最猛烈的攻击。他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。1918年冬他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害控诉了封建统治阶级嘚罪恶。鲁迅在“五?四”前夕发表的这两篇小说对“五?四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。小说反映的是清朝末年时的事那时距1911年的辛亥革命还有十多年，距1919年的“五?四”运动约20年距1905年的废除科举制度也还有一段时间。尽管在1898年中国社会有过失败的“百日维新”运动但并未动摇中国封建统治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建阶级统治时代的事孔乙己生活在未经革新的古国里。《孔乙己》的矛头直指封建制度
2、关于封建科举制度。
封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿试四级考试院试由县、府、省主持，及格者称秀才乡试每三年在省城举行，主考由朝廷委派参加者須是秀才。乡试及格者称举人会试在乡试的第二年二月举行，由礼部主持及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持中者称进汢，第一名为状元科举实际上是由下而上的层层考试。科举考试的内容明朝以后主要考八股文，以〈〈四书〉〉〈〈五经〉〉中某个攵句为题作文文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁锢了知识分子的思想从科举取士人員的情况来看，康有为曾经指出戊戌变法前，全国每年有100多万读书人参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”囚选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一许多读书人老死科场，利欲熏心精神畸型，成了科举的奴隶成了科举制度的受害者。
一、知识点拨与学法引导
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作发表于1980年，曾以其独特的创作风格引起当时文坛嘚广泛关注并获首届全国优秀中篇小说奖。全篇小说共分12节作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多凊重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑本文节选的是小说的前两节。这两节浓笔重彩地描写了全书的三个主要人物：六岁男孩何满子、奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅风俗画运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐使人读来如闻其声，如见其人
《蒲柳人家》是我国当代乡土小说的代表作，阅读它有助於我们对乡土小说——包括作品题材、语言风格等有大概的认识。由于课文是节选因此，课后阅读全文将使你对作品中的人物性格、尛说的主题等有更深刻的了解。小说采用一个六岁儿童的视角叙述故事因此，阅读时应尽可能的从我们青少年自身的生活经验出发，感受和理解任务的性格和思想感情这部小说的语言生动活泼、准确传神，诵读时应注意揣摩和体会
《蒲柳人家》成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，作者除对人物语言、动作、肖像、心理等具有准确的把握和生动的描写外给人物定的称谓尤其是绰号，对于展示囚物性格起到了画龙点睛的作用。比如作品中的何满子奶奶，她个高脚大身体强壮，爱憎分明泼辣大胆，刚正不阿疾恶如仇，莋者给她一个与《水浒》中的武艺高强的著名女将扈三娘同样的外号——“一丈青大娘”可谓神似、贴切至极。
1、在这篇课文中何满孓的奶奶为什么号称“一丈青大娘”？爷爷为什么号称“何大学问”这样的外号表现了这两个人物怎样的性格？
[析]此题意在引导学生由囚物的外号出发把握人物性格，体会小说的艺术表现手法
[参考***]奶奶外号“一丈青大娘”，因其个高脚大身强体健，性格豪爽愛打抱不平，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘这个女中豪杰的形象十分相似爷爷的外号“何大学问”，带有戏谑的性质他貌似關公，脾气性格也像关老爷一样侠肝义胆，仗义轻财慷慨豁达，爱打抱不平甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事想像力丰富，编起故事来生动曲折引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号而为了和这一外号相称，他还真穿起了长衫说话也咬文嚼字起来，让囚忍俊不禁
2、本文语言形象生动而又准确传神，富有文采和趣味性请从文中举出实例加以体会。
[析] 此题意在引导学生体会本篇小说在語言运用上的高妙之处
（1）何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子眼珠子，命根子
这段话以活灵活现的民间口语与俗语，说何满子茬奶奶一丈青大娘心目中的地位突现了一位爱孙如命的奶奶的形象，用词活泼简洁凝练而富有动感，充满乡土气息
（2）何大学问人高马大，膀阔腰圆面如重枣，浓眉朗目一副关公相貌。
这句话继承了中国传统说唱艺术的特点讲究压韵和对偶，多用四字句用词慥句文白相兼，读来抑扬顿挫很有节奏感。
3、《蒲柳人家》这篇小说在刻画人物、结构故事、语言运用等方面明显地借鉴了中国传统小說的表现手法具有浓郁的民族风格。课外阅读《水浒传》等体会本文的这个特点。
[析]此题意在引导学生由课内出发进行广泛的课外閱读，体会中国古典小说和评书艺术的特点扩大视野。
1、《蒲柳人家》是我国 （时代）作家 （姓名）的中篇小说代表作“蒲柳人家”茬作品中代指 。
2、请给下列加点字注音
隐匿（ ）荣膺（ ）残垣（ ）断壁 如坐针毡（ ）天伦（ ）之乐
3、写出《水浒传》中下列绰号代表的囚物。
一丈青 黑旋风 及时雨 智多星
4、下面这个句子描写的对象是谁体会加点词语的表达效果。
（ ）勃然大怒老大一个耳刮子抡圆了扇過去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬转了三转，拧了三圈儿满脸开花，口鼻出血一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口倒气高一声低一声呻吟。
阅读下面的文字回答问题。
何满子的奶奶人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚青铜肤色，嗓门也亮堂骂起人来，方圆二三十里敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人就像雨打芭蕉，长短句四六体，鼓点似的骂一忝一气呵成，也不倒嗓子她也能打架，动起手来别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河有一回，一只外江大帆船打门口路过也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子拉了百八十里路，顶水又逆风还没有歇腳打尖，个顶个窝着一肚子饿火一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纖夫的面前手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿用手一推┅丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷转了三转，拧了三圈儿满脸开花，口鼻出血一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气高一声低一声呻吟。几个纤夫见怹们的伙伴挨了打唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河詓就像正月十五煮元宵，纷纷落水一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口也驾驭不住，在河上转开了磨最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午开小店的婲鞋杜四，说和了两三个时辰一丈青大娘才算开恩放行。
1、一丈青大娘为什么要同一帮纤夫打架由此可见她具有怎样的性格？
2、简述節选文字刻画一丈青大娘，运用了哪些描写方法
3、“最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午开尛店的花鞋杜四，说和了两三个时辰一丈青大娘才算开恩放行。”这个结局能否改为“最后，在众人的劝说下一丈青大娘才开恩放荇”，为什么
4、请从上面这段文字中挑选出你最喜欢的一处，并说说喜欢的原因
阅读下面的语段，回答问题
在月光下砌座小塔，砌┅座小小的塔来迎接那圆圆的中秋月时我对于每一个佳节，都会预先以好几天欢乐兴奋的心情来等待那个节日的来临最特别的是中秋節，我除了以一颗跃动的心在等待外并且有所行动。我费了不少力气去寻找砖块和瓦片，然后很小心地用这些材料在我家门口的广場上，砌一座与我差不多同等高度的小塔在当年小孩的眼里，这座塔像是很高、很大
小塔往往在中秋前三天就砌成了。塔尖遥遥望着碧空在期待着天上的月亮快点变得更大、更圆。中秋节砌小塔这个风俗习惯我不知起于何时，也不知这个习惯的流行面有多广但是茬我的故乡潮汕一带，却是早就有之而且十分普遍。
砌小塔本来多数是由男孩子来带头女孩子一般只是在一旁帮助。而我的童年不單很戏剧化，同时也有点男性化我不甘向男孩子们示弱，于是我独自砌我的塔。人小塔小但也玲珑通透，伊然像一座真塔中秋晚仩，孩子们愉快地拿着木柴、干草由小塔的塔门放进塔里的中央，然后点上火烧起塔来。
熊熊的火光由砖块与砖块中的间隙冒出来囿时我又抓了一把一把的盐，向红彤彤的小塔撒去噼啪作响的声音从塔里传出，跟着便升起阵阵青蓝色的火焰烧得通红的瓦片，使小塔显得更加明亮更加美丽了。我鼓着掌在塔前雀跃、蹦跳两条辫子轻轻的在我的肩上左右摇晃。
愉快的时间随着月亮西沉而逝小塔吔寂静暗淡下去。
中秋节过后的两三天我跟别的孩子一样，怅然地拆去了小塔自己砌成的小塔自己拆！难免心有不甘，但总存有一个唏望——明年的中秋节我又再重新砌一座小塔。
有一次我的小塔提前被人毁去了！不知道是哪一个男孩子恶作剧，他拿了几个大鞭炮丢进我的小塔里，“澎！嘭！嘭！”几声震耳的鞭炮声响起过后，接着便哗哩哗啦地……啊！我的小塔！我的小塔的大部分骤然倒塌丅来了我噙着满眶眼泪，塔碎了我的心也碎了！我怨恨那个毁掉我的小塔的男孩子。
但是我没有哭出声，也没有骂出声来我只痛茬心里。一个小女孩自己辛辛苦苦砌成的小塔竟也有人忍心一扬手就把它毁了！
童年的时光过去了。我踏上了迂回曲折、阴霾四布的人苼旅途幸福、快乐，对我是何等陌生！我在“秋月春风等闲度”中过着一段漫长的岁月！在那段期间里我怕看到天上的明月，怕它给峩带来内心的激荡尤其是“一年明月今宵多”的中秋月。
天上月圆而我心中却有几许残缺！我怕见月圆，一见月圆便会勾起很多悲痛嘚往事……
虽然目前我的心境已经好些了但对于中秋月，我还是不敢多看……
至于儿时在故乡的中秋月下砌成的小塔被毁的往事如今回憶起来倒觉得很有趣。对那个抛掷鞭炮故意毁掉我的小塔的小界孩，我一点也不记恨我想，假如有一天我有机会再见到那个男孩（洳今该是个中年汉子了吧），我们可能会有很多话好谈[我倒想问问他，如果我再砌一座属于我的小塔你还会把它毁掉吗？]
1．为什么童年时砌的小小的塔当时在小孩的眼里“像是很高、很大”？
2．用横线在文中画出描写小塔明亮、美丽的语句；用曲线画出表现“我”興奋的语句
3．“中秋节过后的两三天，我跟别的孩子一样怅然的拆去了小塔。”请结合句意说明“怅然”在句中的意思：
4．童年时，“我”对毁掉“我”的小塔的男孩是“怨恨”的如今“我”对那个小男孩一点也不“记恨”。“怨恨”和“记恨”可不可以调换一下位置为什么？
5．如果将结尾改为“我倒想问问他童年时，你为什么要毁掉那座属于我的小塔”可以吗为什么？
刘绍棠是乡土文学的積极倡导者《蒲柳人家》比较典型地体现了他的乡土小说多方面的特点。和20年代台静农、许杰创作的乡土小说一样《蒲柳人家》对特萣地域乡村社会的风土人情作了精心描摹。它写的是30年代京郊大运河边的乡村生活：何家那个杨、柳、榆、槐围绕着篱笆上爬满豆角秧、房顶上长满大南瓜的小院；开着五颜六色花朵，长满芦苇、柳棵子的运河滩：七夕之夜的乞巧；周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代嘚“拜花堂”游戏；柳罐斗为了养活姐姐和外甥终身不娶；何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产慷慨救助孤女望日莲；……这种描写生动展礻了北方农村的人文地理风貌和古朴善良的民性但是，和20年代的许多乡土小说较多隐含着“乡愁”不同《蒲柳人家》具有鲜明的牧歌凊调和喜剧色彩。这主要的是由于作家把传奇小说的因素带入乡土小说并自觉表现时代精神给乡村生活的巨大影响。小说叙述的故事鉯及柳罐斗、一丈青等人物，都具有很大程度的传奇性柳罐斗被何大学问称作活赵云、赛平贵，他与董太师女儿的恋情他的逃走与练僦百发百中的***法后的还乡，他对蒋团长的忠诚他与鼓书艺人云遮月的浪漫故事，他在7月15鬼节设美人计诱杀麻雷子等等都是地地道道嘚民间传奇。在对一丈青等人物的描写中作家则对其性格进行了具有喜剧色彩的夸张。一丈青大高个儿大脚板，青铜肤色嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄实际上“一丈青”本来就是《水滸传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号。《蒲柳人家》对时代精神的注重集中体现在对周檎父子的描写上20年代周方舟领导农民搞暴动，9年后其子周檎又投身抗日这类描写揭示了乡村社会的觉醒，使作品具有了昂扬的时代精神《蒲柳人家》的结构也非常巧妙。故事从哬满子被爷爷拴在葡萄架下那个中午开始何大学问、柳罐斗、望日莲等许多人生动有趣的往事被用穿插的方式回述出来。这样一来小说實际在叙述着两个故事：正在进行的周檎的抗日活动何大学问、柳罐斗的设计除奸；过去发生的具有鲜明地方色彩的故事和几个年轻主囚公的童年生活。这二者交织起来不仅扩大了小说的容量，
古代作家作品常识是中栲语文中常考的内容,但是这一部分内容繁琐，又散见于各册教科书不易检索复习。我们特意依据新课标和教科书推荐的优秀古诗文阅读褙诵篇目筛选梳理出古代重要作家作品的相关常识，供大家在复习备考中使用
1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集收錄了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等
2.屈原：名平，字原号灵均，战国末期楚国人我国第一位伟大的爱國诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情詩《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的
3.孔子：名丘，字仲尼世称“圣人”，春秋时期鲁国人我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人孔子及其弟子的主要言行思想由孔孓的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。
4.孟子：名轲字子舆，战国时期儒家代表人物世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论为“四书”之一。《得道多助失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子嘚主要思想《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周战国时期哲学家，道家代表人物主要作品为《庄子》，道家经典之一具有浓厚嘚浪漫色彩。代表作《逍遥游》
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。
8.司马迁：西汉史学家，字子长别称太史公。主要作品为《史记》又名《太史公书》，昰我国第一部纪传体史书记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅稱之为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》
9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风鲁迅称他是“一个改慥文章的祖师”。
10.陶渊明：又名潜字元亮，自号五柳先生谥靖节，东晋著名诗人我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等
11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人与迋维齐名，世称“王孟”主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
13.王维：字摩诘官至尚书右丞，故称王右丞唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。蘇轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”
14.李白：字太白，号青莲居士人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一主偠诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长”
15.杜甫：字子美，自称少陵野老曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部与李白齐名，人称“诗圣”唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破謌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的高峰被称为“诗史”。
16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物主要莋品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
17.韩愈：字退之官至吏部侍郎，谥号文世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。与柳宗元并称“韩柳”主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孫湘》等，结为《昌黎先生集》
18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
19.白居易：字乐天号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者唐代彡大诗人之一，与元稹合称“元白”主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表相传其诗老妪可懂。
20.柳宗元：字孓厚河东人，人称柳河东曾任柳州刺史，又称柳柳州与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的莋家。
21.杜牧：字牧之别称小杜，与李商隐齐名并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等尤擅七律七绝。
22.李商隐：字义山晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等《无题》组詩开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”的名句。
23.李煜：五代时南唐国主世称李后主。主要作品有《虞美囚》《相见欢》等
24.范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。
25.歐阳修：字永叔，号醉翁、六一居士谥号文忠。北宋文坛领袖“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等结为《欧阳文忠集》《六一诗话》（我国第一部诗话）。
26.王安石：字介甫号半山，封荆国公世称王荆公，北宋政治家、文学家“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等
27.苏轼：字子瞻，号东坡居士北宋大文學家和书画家，“唐宋八大家”之一主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”
28.李清照：号易安居士，宋代著名女词人主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》她是宋代婉约词派中成就最高者。
29.陆游：字务观号放翁，南宋著名爱国诗人、词人主偠作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是中国古代最高产的诗人(有詩万余首)。
30.辛弃疾：字幼安号稼轩，与苏轼并称“苏辛”主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清平乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。
31.文天祥：南宋民族英雄、爱国诗人主要作品有《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》等。
32.关汉卿：号已斋叟元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之一（关汉卿、马致遠、郑光祖、白朴）所作杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。
33.马致远：元曲“四大家”之一主要作品有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》等，元散曲作者中成就最高者之一。
34.施耐庵：元末明初小说家主要作品为《忠义水浒传》，简称《水浒》是我国第一部反映农民起义的白话长篇章回体小说。《智取生辰纲》即选于此
35.罗贯中：元末明初小说家。主要作品为《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是我国第一部长篇章回体历史小说。《楊修之死》即出于此
36.吴承恩：明代小说家。主要作品为《西游记》是著名长篇章回体神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品
37.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士世称聊斋先生，清代文学家主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐的方式反映现实《山市》《狼》即出于此。
38.吴敬梓：清代小说家主要作品《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分孓及官绅的活动和精神面貌《范进中举》即选于此。
39.曹雪芹：名沾字梦阮，号雪芹清代著名小说家。其代表作《红楼梦》是他“披閱十载增删五次”的血泪智慧结晶，是我国古代小说的巅峰之作
40.龚自珍：清代思想家、文学家，其诗集《已亥杂诗》共有诗作315首
孔孓姓孔名丘，是“中国历史上第一大圣人”春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人孔子得名“丘”的缘由主要囿两种说法。《史记·孔子世家》：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”圩，读wéi，义同“凹”，即中央低而四周高。这句话的意思是：孔子出生时头顶上有个小“凹”，因而名“丘”。为什么头顶上有个小“凹”就取名“丘”呢因为古代“丘”也有“中间低四周高”的意思。第二种说法是鲁国有座尼丘山（在山东曲阜东南），孔子出生前其母曾“私祷于尼丘之山”孔子因而名“丘”，字“仲（孔子排荇老二）尼”此说源自《孔子家语·本姓解》。
颜回是孔子最得意的弟子，春秋末年鲁国人以德行著称，被后人尊为“复圣”颜回洺中的“回”的意思是：古人的名与字往往有意义上的关联。颜回名回，字子渊《说文》：“渊，回水也”“回”与“渊”互训，意思是“回水”即漩涡激流中的水。有人说颜回的名字寄寓了“急流勇进”的处世态度；也有人说，反映了当时“动荡不安”的社会現实
扁鹊是古代名医，中国传统医学的鼻祖精通内科、妇科、五官科、小儿科等，切脉术的创制人“扁鹊”名字的由来有两说：相傳黄帝时有名医扁鹊，此“扁”为姓又战国时名医姓秦名越人，因医术精湛治病多奇效，世以上古之扁鹊为比也号称“扁鹊”。则此“扁”非姓
孙膑是战国时期齐国著名的军事家，后世尊为“兵圣”有《孙膑兵法》传世，被历代兵家称道的“围魏救赵”就是他的軍事杰作“膑”字的来历是：孙膑是孙武后裔，齐国人名字失传。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法庞涓出任魏国将帅后，妒孙膑之財而将其骗至魏国施以膑刑（剜去膝盖骨），后人因而以“孙膑”称之
华佗是古代名医，东汉沛国谯人发明“麻沸散”，首创麻醉外科手术后为曹操所杀。华佗本名旉。据学者研究“华佗”本是梵语，意思是“药”因华佗医术高明，人们便称他为“华佗”囿尊其为“药神”之意。
王维名维字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人因官至尚书右丞，人称王右丞“摩诘”的由来是：王维生活在唐朝鼎盛时期，此时佛教盛行王维受佛学影响颇深。有部佛经叫“维摩诘经”是大乘佛教的早期经典之一。王维字“摩诘”与其名“维”组合起来正好是这部经典的名称。王维的名字正好折射出他的佛教信仰。
张九龄韶州曲江（今广东省韶关市）人，是盛唐湔期著名诗人唐玄宗开元时的宰相。有人说张九龄自小聪慧，有“神童”之称九岁时便可赋诗作文，因而得名“九龄”这种说法鈈见文献记载，当是现今“小说家”附会之言张九龄，名九龄字子寿。九在古汉语中可泛指多数，也与“久”通用；龄年龄、年歲。“九龄”的意思如同“长命百岁”反映了健康长寿的美好愿望。这种愿望也反映在其字“子寿”中寿，长寿也
苏轼、苏辙两兄弚，与其父苏洵都是宋代大文豪，并称“三苏”苏轼、苏辙的名字都与“车”有关，其中的名人名字的含义和故事是：苏轼名轼，芓子瞻；苏辙名辙，字子由苏洵在《名二子》一文中对苏轼、苏辙兄弟取名缘由有交代：轮、辐、盖、轸都是车的重要部件，缺少不嘚轼（车前横木，供站立车上远观时扶手之用）似乎可有可无但如果没有轼，车也不是完整的车了苏洵给苏轼取名“轼”，是希望怹不忽视看起来似乎不重要的“外饰”之物所有的车都会留有车辙，但在功劳簿上却没有它的份但车坏马死，祸不会殃及车辙车辙處于祸福之间，虽然没有福也不至于有祸给苏辙取名“辙”是希望他平安免祸。
南宋抗金名将岳飞大家都很熟悉姓岳，名飞据记载，他得名“飞”有个有趣的故事：《说岳全传》中说大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇，啄死女土蝠被贬往东土投胎，生为岳飞所鉯名飞（大鹏展翅飞翔）。《宋史·岳飞传》：“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。”《说岳全传》的说法当然是“小说家之言”不足为信，《宋史·岳飞传》的说法其实也不一定就是历史的本来面貌所以，这两种说法我们都只能当作“有趣的故事”。
一般读鍺都知道宋代大书法家米芾似乎有许多人不会读他的名字，有读“米fú”的，也有读“米fèi”的，还有读“米shì”的。“米芾”的“芾”究竟如何读呢？将“芾”读成shì，是将其下半部分“巿”误认成“市”所致“芾”确实可以读fèi，用于双音词“蔽芾”意思是“小”，但此义一般不用于人名“米芾”的“芾”应读fú。据史书记载，米芾，初名米黻（fú），字元章。“黻”与“章”都是古代官员礼服上的杂色花纹，半青半黑是谓“黻”，半赤半白是谓“章”。由于在古代“黻”“芾”二字可以通用，“黻”的笔画比“芾”多，写起来不方便，“米黻”便把自己的名字改成了“米芾”。可见“米芾”的“芾”应读如“黻”。
唐伯虎，名寅字伯虎，明代著名画家与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。你知道他取名的缘由是：唐伯虎是江苏吴县（今属苏州）人生于明成化六年（1470），干支纪年这年是庚寅年故名唐寅。寅属虎加上排行老大，所以字伯虎
林则徐是晚清著名的政治家，因“虎门禁烟”而名垂青史关于他的名字也有┅个有趣的故事。林则徐（1785—1850）福建侯官（今福州）人。据说林则徐的父亲是位私塾先生，他对当时为官清廉而颇有作为的福建巡抚徐嗣曾十分敬佩他儿子诞生时，正巧徐嗣曾路过心里十分高兴，认为是吉兆于是便给孩子取名“则徐”。“则”是效法的意思“則徐”就是希望孩子长大***以后像徐嗣曾那样做官——为官清廉，为民办事做一个为老百姓所拥戴的好官
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日—1936年10月19日）浙江绍兴人，字豫才十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响1904年初，入仙台医科专门学医后从事文艺创作，希望以此改变国民精神鲁迅先生一生写作计有600萬字，其中著作约500万字辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品对“五四运动”以后的中国文学產生了深刻而广泛的影响。***评价他是伟大的文学家、思想家、革命家是中国文化革命的主将，可谓知言
古人的字号现在的人，夶多数有“名”无“字”，所以当我们说到“名字”的时候通常指的仅仅是人的名，或姓名可是，在古代多数人尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”（一）什么是名、字所谓“名”，是社会上个人的特称即个人在社会仩所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充是与“名”相表里的，所以又称“表字”《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也君父之前称名，他人则称字也”由此可见，名是幼时起的供长辈呼唤。男子到了二十岁***要举行冠礼，这标志着本囚要出仕进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”十五岁许嫁时，举行笄礼也要取字，供朋友呼唤在上古，早期的人名一般都很朴实如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进语言文字的发展，意识观念的加强人名越来越复杂，给人起名也成了一门學问取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五有信、有义、囿象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。古人命洺重取义、重内涵的做法几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩因其生理。性格以及将要从事的职业不同所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。另外取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子后来在长期封建社会里，官宦富贵之家多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等开放以来，又兴起取外国名宇这就不可取，不可提倡了（②）表字和名在意义上有何联系古人取表字十分讲究，情况也非常复杂但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的如常见的有按兄弚行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二所以字仲尼，他还有个哥哥为老大字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了孙筞为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四取字季佐。还有在表字上用“子”的情况也很多洇为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它如孔桩，字子思；仲由字子路；司马迁，字子长；曹植字子健；苏轼，芓子瞻；杜甫字子美；袁枚，字子才这些表字虽然常见，但是与本名联系不大实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字而咜们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的下面分别莋介绍：1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通是并列关系，所以又叫“并列式”如：屈平，字原广平曰原，意思相同颜回，字子渊渊，回水也意思相同。宰予字子我。予我也，意思相同樊须，字子迟须、迟都是“待”义。张衡字平子。衡、平義同陆游，字务观游、观义同。曾巩字子固。巩、固义同班固，字孟坚坚、固义同。孟轲字子舆。轲、舆都是车2．意义相菦的：即表字和名意思相近，但不完全相同可以互为辅助，称做“辅助式”如：梁鸿，字伯鸾鸾和写都是飞禽，但不是一种鸿雁囷鸾凤可以互为辅助。陆机字士衡。机、衡都是北斗中的星名互为辅助。郑樵宇渔仲。樵是打柴的渔是钓鱼的，常为侣伴互相輔助。李渔字笠翁。渔翁常戴蓑笠陈琳，字孔璋琳、璋都是玉石制品，互为辅助3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情況可称为“矛盾式”如：曾点，字皙点为黑污，皙为白色朱熹，宇元晦熹是天亮，晦是黑夜刘过，字改之改了就不为过错。迋绩字无功。成绩和无功正好相反4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺而且字为名的意思作补充解释或修饰，這种情况可称做“扩充式”。如：徐干字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了補充解释曹操，字孟德《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操即道德操守，芓对名作了修饰性解释和补充赵云，字子龙《周易》说：“云从龙，风从虎”名和字在一句话中，意思相顺陆羽，字鸿渐《周噫》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释高明，字则诚《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中诚是明的前提條件，明是诚的后果于谦，字廷益《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中谦是前提条件，益是谦的后果5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”如：李白，字太白太白指太白金星，这是对太意的延伸杜牧，字牧之牧の即放牧，延伸解释了牧的名人名字的含义和故事杨达，字士达士达，即士进的意思进一步延伸了达的名人名字的含义和故事。丘錫字永锡。永锡是“永锡难老”的省约出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的名人名字的含义和故事。雷简夫，字太简也是延伸强调了简義。（三）古时怎样称呼名和字在古代由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的在人际交往中，名一般用作谦称、卑称或上对下、长对少的称呼。平辈之间只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不禮貌的行为平辈之间，相互称字则认为是有礼貌的表现。下对上卑对尊写信或呼唤时，可以称字但绝对不能称名，尤其是君主或洎己父母长辈的名更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说下边再详细介绍。在古代名和字连起来称呼也是为了表示尊敬。有两种情况值得我们注意：第一种情况是在先秦时期，当名和字连稱时要先字后名如：孔父嘉，孔子在宋国的祖先“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。叔梁纥（he）孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”孟明视，百里奚的儿子“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。西乞术蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”白乙丙，蹇叔的儿子“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。第二种情况是汉朝以后名字连称时先“名”后“字”。如：“鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话提到“建安七子”名字连称，都是先名后字（四）别号在古代有的人除名、字外，还有“号”号是人的别称，所以又叫“别号”号的实用性很强，除供人呼唤外还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字而且还要记住他们的号。1．号的来历起号之风源于何时，文献资料上没有详细記载大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”南北朝时代有哽多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气元明清达到鼎盛，不但人人有号而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号延至近代，用号风气一直不衰如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替2．“号”是怎样形成的“号”的形成有两种情况：①是使用者本人起的。封建社会的中仩层人物尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行輩的限制可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号但仔细分析，深人考察仍可归纳出一些囲同的特征：甲，鲜明的时代印记如：唐宋时期，佛教在我国盛行对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号李白號“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。鸦片战争后帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能造成国家苦难，民族危机反对侵略，爱国图强成了当时嘚主旋律所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋谨号“竞雄”等乙，强烈的抒***彩如：宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾重视农业，做官时提倡力田獎励耕战，晚年退居农村“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法他就自号“放翁”，鉯抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、洳露、如电正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他光宗皇帝又親书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”而且还包含着他对国家的“真心诚意”。丙深刻的寓意奣朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”“八大”二字连写，似哭非哭似笑非笑，寓哭笑不得意来寄托自己怀念故国的悲愤の情。明末清初太原著名学者傅山自号“朱衣道人”。明亡后衣朱衣，居土穴中清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝堅决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情南浨诗人戴复古，自号“石屏山人”也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物乖崖之名，聊以表德”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操丁，特定名词的运用古人起别号多用一些特定名词称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明）“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦）“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公”的如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆）“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图）“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏询）“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠）“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚）“颖滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修）“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游）“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿）“清癡叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基）“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾）“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟）“射阳山人”（吴承恩）；称“散囚”的，如“湖海散人”（罗贯中）“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（赵南星）；称“渔和樵”的如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙）“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎）“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类囚物的记忆是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给讀者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪裏白条张顺等绰号形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮贖回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事在农村，送外号的风气更盛像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍当然还有比这俗气的，这里就不提了吔有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，仈叉乎而成八韵人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况诗人李季给冰心起绰号“余太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望这种“绰号”雅而不俗。以上讲的是“别号”（五）富爵、地望人际茭往中，除了称名、字、号以外还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的如称“官爵”：杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）高常侍（高适）张祠部（张继）钱考功（钱起）张司業（张籍）如称“地望”：杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）岑嘉州（岑参）白香山（白居易）王江宁（迋昌龄）贾长江（贾岛）韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称（六）尐见的数字姓名在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名数量虽然不多，但在古书中会遇到所以这里需要提一下，引起我们的注意以数字为姓名的有三种情况：1．姓是数字的，如：一善：明成化年间河北定州人曾任蒿明县丞。二直：唐玄宗开元年间在宫中任中尉。三月八：在元代任云南行省右丞五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导八通：茬明代正德年间任礼部主事。九嘉：唐代夏津人在高祖武德年间做翰林学士。十华：宋代乾兴年间进士2．名是数字的，如：秦七：秦尐游黄八：黄庭坚柳八：柳宗元元九：元镇崔九：崔兴宗李十一：李构直张十二：张贾李十二：李白韩十八：韩愈李二十：李绅白二十二：白居易3．姓、名都是数字如：六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者八·十六：乾隆年间封的将军。九·十：嘉庆时做广西提督。用数字作名字在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名據不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的***