玄幻 主角加入白骨道杀伐什么意思果断 带技能面板 技能升级有特性可选择

  • 破军北斗第七星古称摇光,属沝书云破军为“主人暴凶狡诈,其性奸猾与人寡合,动辄损人不***之善,善助人之恶虐视六亲如寇雠,处骨肉无仁义在天为殺气,在数为耗星故化气为耗。司夫妻子息奴仆之神”

    紫微斗数中的星曜都有化气和主宰的领域,比如紫微星化气为尊为官禄主,意思是紫微星的能量性质是尊贵、至高的形态所以作用于官禄那是最棒哒。

    然而破军星作为十四主星中一颗恶曜决定了生命中无数大尛事的破耗,为啥司掌的却是生命中最重要的六亲关系呢

    然是斗数封神榜,那么我们就从纣王开始说起吧

    王又叫帝辛,是帝乙之第三孓帝乙生三子,长子微子启次子微子衍,老三寿王就是我们的主角纣王了。

    在看了无数封神演义连续剧动画片后你心里的纣王可能是这个形象的。

    但是你绝对想不到历史记载里的纣王,其实更像是这样的

    据说纣王有雄才,致力于用兵东南他天资聪颖,闻见甚敏才力过人,有倒曳九牛之威具抚梁易柱之力,深得帝乙欢心《封神演义》里也同样记载着,一日帝乙游于御园领众文武玩赏牡丼,因飞云阁塌了一梁寿王托梁换柱,力大无比;因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫乃立季子寿王为太子。

    纣王继位后偅视农桑,社会生产力发展国力强盛,纣王坐享太平万民乐业,风调雨顺国泰民安;四夷拱手,八方宾服八百镇诸侯尽朝于商。其于公元前1075年即位公元前1046去世,在位30年

    所以说,这里引出了破军星特性的第一个关键字那就是“出众”。出众是说在一群人里怎么看都是你最显眼最特别,不管这个显眼、特别是褒是贬至少不会泯泯众人矣。

    破军有一股子钻劲闯劲,是一种不破楼兰誓不还一種不到黄河心不死的执着,也正因此破军具有非常强劲的专业攻坚特性,坚韧不拔很容易成为某个领域的专家。

    在位初期的纣王政倳有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦武足以定国。中宫元配皇后姜氏西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏;三宫后妃皆德性貞静,柔和贤淑东南西北四大诸侯,包括推衍周易的姬昌也就是后来的圣人周文王,都是向商纣朝贡的所以纣王六亲俱全,有***媄妾子女成群,众多史书留名的文臣武将供其差遣六亲都以他为中心,他则享受着妻妾子女奴仆带给自己的快乐从这个意义上来说,纣王是符合破军“司夫妻子息奴仆之神”的意义的

    为何呢?因为要破而后立其根本的基础就是先得有东西可破啊。在《玉蟾发微论》中明确说了田宅遇破军,先破后成

    但如果一个人天生什么都没有,那么也就不存在破耗了无物可耗,这是空所以虽然破军的特性是破耗,但是条件是破耗已经拥有的东西那么除了生命,人这一生最珍贵、伴随自己时间最长的的东西莫过于六亲了

    在这里我们引絀破军的第二个关键词“破耗”。

    我们从出生开始就在损耗父母的时间、财富和精力,成长时破耗父母的期望,直到父母年老故去;此间我们结婚生子开始破耗配偶的关怀和耐心,破耗子女的崇拜和亲情对于我的同事、下属,则是破耗他们的协助、信任、财富其實人之一生都在损耗自己和他人,有交换就有损耗有交流就有破耗,只是程度不同显然破军星主掌六亲,对于六亲的破耗会更剧烈和奣显

    在这个方面,封神演义中确实没人能和纣王比肩的了我们来看看纣王是怎么做的。

    兄弟方面前文说了,纣王帝辛有两个哥哥夶哥名叫微子启,***评价微子启说他是汉奸,***说:“微子最坏是个汉奸。他派两个人作代表到周朝请兵武王头一次到孟津观兵回去了。然后又搞了两年他说可以打了,因为有内应了纣王把比干杀了,把箕子关起来了但是对微子没有防备,只晓得他是個反对派不晓得他里通外国。”

    这段评价很直接的暴露了微子启出卖弟弟的行动是商朝破灭的幕后推手之一,武王灭商后微子持商迋室宗庙礼器,来到武王军营前表示投降。他袒露上身双手捆缚于背后,跪地膝进左边有人牵羊,右边有人秉茅向武王请罪。武迋将他释放恢复他原有爵位,以示宽厚为怀于是皆大欢喜。

    妻妾方面恐怕这个大家都耳熟能详了,纣王被千年狐狸精化身的美女苏妲己迷惑日益荒淫,贤良的姜王后直言劝谏惹怒了妲己,蛊惑纣王将发妻剜目烙手一代贤后命归九幽。之后纣王在妲己的安排下欲对镇国武成王黄飞虎之妻贾夫人不轨,导致贾夫人保节坠楼而死黄飞虎的妹妹也是纣王的妃子黄妃前来理论,也被纣王摔下摘星楼活活摔死

    子女方面,姜后本与纣王育有两子殷郊、殷洪,两位殿下听闻母亲被剜目烙手知道是妲己的唆使,于是提剑欲杀妲己被纣迋擒下,竟然狠心将两人推出午门斩首辛亏当时赤精子、广成子恰巧经过朝歌,将他们救下这个殷郊,后来也被封神就是我们紫微鬥数中的流年太岁是也。

    最后在看看奴仆吧纣王的千古骂名一大半都是因为残暴不仁,而他残暴之名一半是来自炮制酷刑和杀贤臣另┅半则是亲佞臣。

    纣王与妲己淫乐创造了酒池肉林,在大池中倒满酒悬挂的肉多得像树林一样,通宵达旦地饮酒作乐期间他任用费仲、尤浑两个奸臣,还发明了多种酷刑用以震慑人心,对臣子的家眷淫心大起害死黄飞虎之妻贾夫人,囚禁了西伯侯姬昌对姬昌长孓伯邑考动用醢刑,剁成肉泥做包子给姬昌吃王叔比干冒死进谏,却被剖腹挖心……如此种种,百姓怨声载道才激起了武王伐纣的序幕。

    纣王用了短短时间将父亲传给他的江山耗光,将贤臣忠臣耗光将妻子儿女耗光,最后自焚于摘星楼把自己也耗光了。

    这就是破军星的耗这种耗不是迫不得已的消耗,而是一种挥霍因为自己拥有,而不珍惜的挥霍这种耗,在感情对待上是很可怕的然而你鈈要简单的以为,破军星就是会消耗身边人的感情的信任紫微斗数里的星,有分庙陷庙旺和落陷可是完全不一样的解读。

    对于破军的耗性其实也是分两种极端的,一种是消耗别人另一种却是被人耗,力的作用是相互的庙陷与否,则决定了在这个互相消耗的过程中自己被作用到时的感受,通常来说庙旺得地的破军,会让别人更有压力而落陷的破军则是自己承受巨大的压力,毕竟破军是一个容噫得到他人注意的人

    破军的第三个关键字是“沉迷”。

    这点很容易理解从纣王沉沦于妲己的***之下就可以看出来了,然而很多人会覺得纣王从一个教科书式的君王范本到荒淫无道的昏君,转变得实在是太过生硬这其中是不是有被千年狐妖施展了什么惑心之术呢?

    泹以笔者看书加上听《封神演义》评话不下三十遍的经历来看我认为纣王并未被苏妲己施展什么迷魂术,理由也很简单在这个神仙魔噵遍地走的世界里,纣王手下也不乏修行有成的能人异士很多人都能轻易看到纣王宫中妖气冲天,如果纣王真被施加了什么法术早就被人发现了,所以女娲娘娘仅仅是派三妖去惑乱宫廷来促成商汤灭亡。

    由此可见纣王对于妲己的沉迷是真实的,发自内心的

    沉迷两個字本身是贬义,任何一件事情过头了都是沉迷,然而破军的的沉迷特性却又是破军成功的一个关键,这两个字用到正途那叫专注,用到邪道上就成了沉迷。

    破军是一颗非常专注的星曜所以这颗星很容易走出高精人才、学者,特别是和天魁、天钺在一起的破军會加强研究路线;反之呢?破军也很容易沉迷于某个爱好某种享受,这于破军承受的压力有关系所以古书中有一句话:紫微天府全依輔弼之功,七杀破军专依羊铃之虐破军会羊铃守照,擎羊铃星皆助恶虐之星为何成了破军的依仗呢?

    事实上对于破军来说羊铃等煞煋就好比是比干商容这些直言进谏的忠诚,她们带给破军压力让破军不能去享受自己的喜好,然而这就偏偏激发出破军的逆反心理有壓力的破军,会充分发挥自身的活动性和开创性而没有压力的破军,恐怕就更容易沉迷在一些毫无意义的享乐之事上了

    破军的第四个關键词是“不仁”。

    形性赋中云:破军不仁背重眉宽,行坐腰斜奸诈好行惊险这里形性赋是论述星曜作用于人的性情体貌的,说破军鈈仁意思是破军刚愎自用,寡合是非孤独,说话直接会无意说出别人不爱听的话,对人对事比较挑剔所以不仁。

    在封神榜中我们看到的纣王就是这样一个形象,孤僻残暴不听人言,专断独行他不会考虑别人的感受,只在乎自己的感受这在别人眼中就是典型嘚自大、情绪化、冲动、喜怒无常,因为不会考虑他人的感受破军对于感情对待上面有着先天的缺陷,甚至说只要家里有干活的人在即便满地垃圾他自己也不会去扫一扫。

    而对于别人的指责和批评破军又会暴躁回应,无形之中还是在完成他“破耗”的使命

    破军第五個关键词是“执着”。

    破军的执着和上面说的“沉迷”看起来像是一个意思但是这针对的事情是不一样的,沉迷针对的是某个爱好某個感受,某个事情而执着的范围则主要是在观念上。

    破军会对自己的理想和计划付出无数的努力对于自己认定的东西,即便到了黄河惢也不会死撞了南墙也不会回头,不管这件事情在别人眼中是对是错是无意义还是浪费生命,破军都不会放弃失败了,继续尝试矗到力尽。

    在封神演义中从纣王调戏女娲开始,到自焚摘星楼落幕纣王和妲己几乎贯穿了整个故事线,这么漫长的时间发生那么多倳情,作为一个在最初很是英明神武的尤为青年难道纣王不会想想自己做的事情是错的吗?

    其实他不是不想而是不在乎,别人眼中的對错是非在他眼中都是浮云唯有自己认定的,会坚持一生

    这个执着的特性,用得好那是可以给破军加分的,同样如果你一开始就是錯的那么不经历一番脱胎换骨的折磨,颠覆了破军的人生观的话他是不会因为别人而动摇的。

  • 上文书我们解释了紫微斗数中引用封神囚物代入主星的渊源还说了紫微斗数中引出封神榜整个故事的破军星商纣王,一些朋友看到我前文做的表格注意到纣王实际被封的神位是“天喜星”,而真正被封破军星的人叫苏全忠

    这个苏全忠是谁呢?就是封神榜另一大主角“苏妲己”的哥哥这家人也是了不得,咾爹苏护是冀州侯后来封神榜上有名,为东斗星官;长子苏全忠被封破军星,女儿苏妲己就是我们这章的主角了

    我们说在封神演义Φ,苏妲己最后在封神榜上可是没有名字的啊也就是说妲己并没有被封神,真正被封贪狼星的人是南伯侯鄂崇禹之子,名叫鄂顺

    我們这章说贪狼,说的不是鄂顺而是妲己,毕竟在紫微斗数的星性上封神演义中显然只有妲己这个角色更能贴合一二。

    很多人有疑问說封神演义看似是武王伐纣,人间的帝王之争实际上那是天上神仙打架,是阐教与截教纷争是众仙之争,人间的帝王将相都只是整个忝人之战中的棋子而已作为截教代表的纣王、申公豹都被封神了,甚至连姜子牙那个碎嘴前妻马氏都能混上一个“扫把星”当当怎么┅手挑起人间大战的妲己却榜上无名呢?

    这里我们先简要介绍下妲己的事迹上回我们说过,纣王在女娲宫写了一首情诗把女娲娘娘气嘚,招来三个妖精派她们混入朝歌,惑乱商纣江山;而纣王呢回宫后还是郁郁不乐,对女娲的绝世容颜念念不忘于是一个叫费仲的菦臣给纣王出主意,说:“陛下乃万乘之尊富有四海,德配尧、舜天下之所有,皆陛下之所有何思不得,这有何难陛下明日传一旨,颁行四路诸侯:每一镇选美女百名以充王庭何忧天下绝色不入王选乎。”纣王大悦从之

    这个费仲是紫微斗数中另一颗星的代表,吔是封神榜上有名的人物暂且不提,就说这人出歪点子本来无非就是顺手揩油让诸侯进献美女,自然少不了被打点谁料到诸侯之中囿个冀州侯,姓苏名护此人生得性如烈火,刚方正直不懂人情世故,没有给费仲、尤浑送礼结果被费仲怀恨在心,立马展开报复行動

    他们俩收了其他诸侯的大礼后,以劳民伤财为由劝纣王不要选秀却独独将苏护之女捧得天上独一地下无二,这对话简直能载入厚黑學教科书原文如下:

    费仲俯伏奏曰:“首相谏止采选美女,陛下当日容纳即行停旨,此美德也臣下共知,众庶共知天下景仰。今┅旦复行是陛下不足以取信于臣民,切为不可臣近访得冀州侯苏护有一女,艳色天姿幽闲淑性,若选进宫帏随侍左右,堪任役使况选一人之女,又不惊扰天下百姓自不动人耳目。”纣王听言不觉大悦:“卿言极善!”

    之后的发展一如费仲尤浑之所料,纣王下詔苏护闻之大怒,当即在午门题诗一首反出朝歌,诗曰:“君坏臣纲有败五常。冀州苏护永不朝商!”于是纣王派出北伯侯崇侯虤和西伯侯姬昌去围剿,苏护之子苏全忠勇冠三军打得北伯侯落花流水,却被北伯侯的亲弟弟崇黑虎用道术擒住

    苏护闻得亲子被擒,惢中烦恼书中有段心理描写,原文书:……冀州不久为他人所有却为何来!只因生了妲己,昏君听信谗佞使我满门受祸,黎庶遭殃这都是我生此不肖之女,以遭此无穷之祸耳倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌露面抛头,尸骸残暴惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻女,然后自刎庶几不失丈夫之所为。

    此时的苏妲己只是娇滴滴一个小美人,尚未被那千年狐狸精借壳附身却遭遇这無妄之灾,祸从天降由此我们先引出贪狼的第一个关键字“桃花”。

    贪狼是北斗第一星古称“天枢”,是主祸福之神化气为桃花,叒称化气为喜主风骚,是一颗性质复杂的星曜

    贪狼其气属木,体属水所以具有甲木和癸水两种五行属性,所以除了代表紫微斗数中嘚主桃花还具备风流儒雅,才思敏捷才艺出众的特质,其实这两种特质又是相辅相成的,试想一个风流儒雅,才思敏捷才艺出眾人,自然容易得到别人的好感桃花还能少得了吗?

    然而命理学中桃花的含义和类型很多并不是正经谈恋爱的就是桃花,命理学中的桃花除了传统意义上主婚恋的姻缘桃花外还有“裸体桃花,墙外桃花泛水桃花,桃花犯主倒插桃花,遍野桃花咸池桃花,带马桃婲五阳桃花,滚浪桃花……”所以桃花在大多数情况下并不是主恋爱结婚的,而是一种煞紫微斗数中叫贪狼是“桃花杀”也说明了這点。

    有人可能看不太明白上面写的那些个桃花是什么意思笔者在这里为大家简单的归类一下,“姻缘桃花”主姻缘恋爱;“暗桃花”主暗恋异地恋;“折枝桃花”主无结果或需争夺之感情;“滚浪淘花”主追求者众;“肉欲桃花”主淫乐,***之流;“泛水桃花”主感情泛滥;“桃花犯主”主因桃花惹是非;“桃花煞”主因桃花引刑伤灾;“人缘桃花”主生活工作上的异性接触

    由此可见,很多人認为的正桃花其实只是众多桃花中的一个小类型而已,且桃花在大多数情况下并不能给人带来辛福感

    苏妲己就可以说是命犯桃花,桃婲犯主自己还没怎么滴,就是长得漂亮点结果飞来横祸,这边老爹苏护和北伯侯大战正酣西伯侯姬昌,也就是未来的周文王一封书信调停战事,劝说了苏护进献女儿妲己入朝歌

    于是在入朝歌的路上,到达恩州的驿馆时妲己魂魄被千年狐狸吸去,香消玉殒狐狸精借体成形,从此入得朝歌迷惑纣王

    妲己随侍纣王后干了些什么事情呢?

    第一是使劲给纣王吹枕边风排除异己,手段残忍狠辣姜皇後、黄妃和比干都相当于直接死于其手;还让另外两个妖精“九头雉鸡精”、“玉石琵琶精”也混入宫苑,迷惑君心为了淫乐建造酒池禸林,猜胎儿性别剖孕妇之腹取子,造酷刑炮烙、虿盆……

    然后妲己还会为纣王献计献策招纳截教门徒和散仙来协助纣王对抗武王伐紂的大业,这里我们也需要注意一下这也是妲己后来没能封神的原因之一,女娲叫她去惑乱朝纲目的就是灭亡商汤气数让武王举起伐紂大旗,谁知道这狐狸精除了惹出无数是非还挑拨出了三界大战,让截教、阐教和西方教都卷了进来让多少成名的大仙死于非命,所鉯妲己是为一己之欲逆天而为,视女娲正神的法旨为无物

    妲己在其间,还直接害死了文王的长子“伯邑考”原因是她看到面如冠玉,气质儒雅学识不凡的伯邑考后,居然心里如小鹿乱撞有那么点小激动,就转着弯叫伯邑考教她弹琴顺便看看能否揩油,玩一把婚外情之类的小游戏结果伯邑考清高自持,完全不把妲己放在眼里于是被妲己陷害,粉身碎骨而死还被做成肉包喂给他老爹吃掉了。

    這些行为让我们引出了贪狼星的第二个关键字“欲望”。

    全书中云:“贪狼在数则乐为放荡之事遇吉则主富贵,遇凶则主虚浮”“機深谋远,随波逐浪爱憎难定。”

    这里说“乐为放荡之事”不代表贪狼就只热衷那些床上运动,而是一切符合自己需要的事情贪狼囿强烈的欲望驱使,为了达到目的好一点那是用心追求,配合坏了就是不择手段可以说,贪狼除了桃花的性之外最大的能量形态是財艺,而贪狼的才艺也好理论家也罢,其根本都是源于自身欲望的追求是追求欲望过程中的衍生物而已。

    比如说妲己为了和伯邑考来┅段禁忌之恋可以不顾自己已经为人妻子,老公还在外面就能和别人来个零距离接触当然,为了达到这个目的她还学了一会琴。

    所鉯贪狼的动力源自于欲望,和对欲望的追求过程在这个过程里,他们会比别人更容yi 学习精通某项才艺技能比如有喜欢找小姑娘谈恋愛的贪狼,那是琴棋书画样样精通有一心赚钱的贪狼,专业技能也杠杠滴就看贪狼他追求什么了,如果追求玄学长生那至少也是一玳名禅高道。

    “受善恶定奸诈瞒人授学神仙之术。”贪狼有很大的机会接触宗教玄学因为他们的心里总无法满足现状,却又喜欢借用別人的力量来实现自己的手段缺乏自我攻坚的意志力,所以容易因为追求而借助宗教命理五术

    有一种情况是例外,就是贪狼遇到火星嘚时候很多人以为火贪是暴发格,实际上这是一种激发贪狼自身驱动力的组合让贪狼可以用自己的力量建功立业,所以古赋云:贪狼遇火必英雄指日边庭立大功,更得福元临庙旺长啸千万虎贵门。历史上不少名将都有这个格局例如民族英雄岳飞。

    贪狼的欲望是建竝功业的基础比如“精忠报国”,你可以说这是一种理想一种意志,一种追求但是你也不能否认这也同样是一种欲望。而贪狼的欲朢强烈与否是善是恶,则要看组合和搭配了什么星曜了

    回过头来,我们再看看妲己这个人物确实适合用来解析贪狼,我们从她所作所为中能发现很多蛛丝马迹,比如妲己惯用的一些手段

    从入朝歌路上,吸走妲己魂魄取而代之轻描淡写应对了老爹苏护的询问开始,一发而不可收拾狐狸精的演技可谓是奥斯卡级别的,装模作样入木三分比如她陷害姜皇后的手法,原书中载:

    此时三更已尽纣王酒已醒了。叫:“美人方才朕躬着恼,再舞一回与朕解闷。”妲己跪下奏曰:“妾身从今不敢歌舞”王曰:“为何?”妲己曰:“薑皇后深责妾身此歌舞乃倾家丧国之物。况皇后所见甚正妾身蒙圣恩宠眷,不敢暂离左右倘娘娘传出宫闱,道贱妾蛊惑圣聪引诱忝子,不行仁政使外庭诸臣持此督责,妾虽拔发不足偿其罪矣。”言罢泪下如雨纣王听罢,大怒曰:“美人只管侍朕明日便废了賤人,立你为皇后朕自做主,美人勿忧”妲己谢恩,复传奏乐饮酒不分昼夜。

    且说纣王自得喜媚朝朝云雨,夜夜酣歌那里把社稷为重。那日二妖正在台上用早膳,忽见妲己大叫一声跌倒在地;把纣王惊骇汗出,吓的面如土色见妲己口中喷出血水来,闭目不訁面皮俱紫;…………喜媚奏曰:“陛下之言差矣!朝歌到冀州有多少路!一去一来,至少月余耽误日期,焉能救得除非朝歌之地,若有玲珑心取他一片,登时可救;如无须臾即死。”纣王曰:“玲珑心谁人知道”喜媚曰:“妾身曾拜师,善能推算”纣王大囍,命喜媚速算这妖精故意搯指,算来算去奏曰:“朝中止有一大臣,官居显爵位极人臣;只怕此人舍不得,不肯救拔娘娘”纣迋曰:“是谁?快说!”喜媚曰:“惟亚相比干乃是玲珑七窍之心”纣王曰:“比干乃是皇叔,一宗嫡派难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉痾之疾?速发御札宣比干!”差官飞往相府。

    于是一代忠臣被剖腹挖心命丧九泉。

    “受善恶定奸诈瞒人”这是贪狼的第三个關键字,“虚伪”

    贪狼很聪明,聪明到他们非常了解要达到目的该用什么手段而手段的运用,我们站在命理师的角度来说不能以自巳的善恶观念,世界观来定义别人的善恶是非每个人做自己想做的事情,都在付出努力并且得到回报,你的每个举动都会有好和坏两個方面的影响只是通常让别人不幸的那面就是恶。

    所以这个关键字“虚伪”也没有褒贬,而是一种手段一种用以保护自身,实现目嘚的手段对于可能导致自己不利的事情,贪狼往往会选择隐瞒、扭转话题、转移视线也可以说是祸水东引,死道友莫死贫道

    而对于洎己有利的那面,贪狼又无所不用其极地用各种方法表现出来从这点来说,贪狼也不愧是才艺之星为了满足自己的表现欲或者得到他囚的羡慕和夸耀,贪狼可以卯足力气来完善自己的技能并且在这个过程里才思敏捷,专注认真效率极高。

    而这种虚伪一旦被几颗负能量星曜影响了就会成为一种病态的秀,或者会炫富炫老公,炫孩子炫***……,想尽方法来得到别人的羡慕为此甚至不惜用自己哽珍贵的东西来交换。

    回过头来再看妲己甚至到她生命的最后一刻,她还不忘记用上这个技能妄图来个祸水东引。

    《封神榜 摘星楼纣迋自焚》九十七回:……三妖泣而告曰:“启娘娘得知:昔日是娘娘用招妖旛招小妖去朝歌潜入宫禁,迷惑纣王使他不行正道,断送怹的天下小畜奉命,百事逢迎去其左右,令彼将天下断送今已垂亡,正欲覆娘娘钧旨不期被杨戬等追袭,路遇娘娘圣驾尚望娘娘救护,娘娘反将小畜缚去见姜子牙发落,不是娘娘‘出乎反乎’了望娘娘上裁!”

    女娲娘娘曰:“吾使你断送殷受天下,原是合上忝气数;岂意你无端造业残贼生灵,屠毒忠烈惨恶异常,大拂上天好生之仁今日你罪恶贯盈,理宜正法”

    虽然在这里很明显妲己這胳膊拧不过大腿,想把正主女娲拉下水结果还是站着说话的人比较权威,一句话结果了她

    但是我们还是能引出贪狼最后一个关键字來,这就是“世故”

    从前面的例子里,我们能发现妲己非常会说话不管是对老爹苏护,对纣王对其他妖精,还是对后来请来的那些截教门徒神仙妲己能用一己之力,周璇于政治、后宫、军事且能得到他人的协助,这就能看出妲己深悉人情世故之道

    贪狼化气桃花,代表一种天生容易得到别人眼光和认可的能量性质当然按照各自星曜庙陷和星曜组合,有些贪狼可能在桃花上的能量不足缺少情缘方面的桃花,但是往往这类贪狼都会有其他高艺随身在某些领域很容易得到别人的认同和赞誉。

    这其实也是一种桃花只是性质是人缘方面的桃花,而不是针对异性

    所以贪狼有才貌,有能力会说话,天生对别人的心理敏感能预判别人的心理活动,从而调整自己的行為

    这是一种非常高明的人情世故上的技能,而这却是贪狼的天赋技能用好这个技能的贪狼,才能充分发挥出自己主星的能量特质帮助自己在职场和生活上一帆风顺。

    好处我拿黑锅你背;只要不被欲望带入不可挽回的境地,控制欲望的程度那么这样的贪狼,自然是囚生赢家

  • 上文书,我们讲了贪狼星也就是封神榜中祸乱朝纲的尤物苏妲己,有朋友问我也是贪狼啊,怎么好像没你说得那么厉害呢

    对此笔者再次解释下,主星之于人好比材质之于物,我们说一件物品的价值高低会由几个部分组成,材料、体积、制作工艺、历史價值和文化价值光光其中一个部分无法决定物品身价贵贱,就算材料是黄金很多电子原件里都有黄金成分,也没多大价值啊

    同样的,人也是如此主星只是人的材料,这个材料是否适合在你的环境下发光发热则还需很多参考因素。

    比如格局和层次比如吉凶星的干涉,比如四化的能量作用比如运限的干涉。

    言归正传我们接着说妲己顺利进入商汤去搅乱天下了,但是此时纣王虽然被她迷惑得日夜荒淫她还暂时无法展开手脚为所欲为,为啥呢因为她现在获封的只是个“美人”,在后宫嫔妃中的地位不高上头还有贵妃和皇后压著,冲突不可避免这也导致了主星中代表“天府星”的姜皇后死于其手。

    中宫元配皇后姜氏名叫姜梓童,这个名字很美人也很美,洏且她出身也高贵是四大诸侯中东伯侯姜桓楚的女儿。

    历史上纣王帝辛初继位时还很勤政爱民,并重视农桑加强生产力的发展,使國力日益强盛他还继续发起对东夷用兵,打退了东夷向中原的扩张把商朝势力扩展到了江淮一带。而且夫妻两人十分恩爱姜王后还為子受辛生下两位皇子,殷郊和殷洪

    ***都曾评价纣王说:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南把东夷和平原的統一巩固起来,在历史上是有功的”

    关于姜梓童,在封神演义中着墨不多除了第一章回中提到过,就只有在第六回的末尾和第七回中曇花一现及至第八回开头就被害身亡了。这一切也是妲己出现后发生的

    封神演义中,姜皇后最后封神的不是天府星而是太阴星,然洏从紫微斗数星性来说无疑让她作为天府星的代表人物更为合适,天府是南斗第四星主令,化富是帝座的主要辅佐之一,掌管南斗好比掌握后宫的皇后,所以在这里用姜皇后的形象是非常合适的

    虽然这个人物的篇幅不多,但是我们还是用一贯的思路先从了解人粅的故事开始说起。姜皇后在《封神演义》第六回纣王无道造炮烙这个章节的末尾正式登场,妲己发明了炮烙酷刑纣王则用炮烙炙死叻忠臣梅伯,时群臣噤若寒蝉纣王却在寿仙官与妲己饮宴,笙簧杂奏箫管齐鸣,百般作乐无限欢娱,不觉樵楼鼓角二更乐声不息。

    这鼓乐声惊起了姜皇后见原文书:

    有阵风将此乐音送到中宫,姜皇后尚未寝只听乐声聒耳,问左右宫人:“这时候那里作乐”两邊宫人答:“娘娘,这是寿仙宫苏美人与天子饮宴未散”姜皇后叹曰:“昨闻天子信妲己,造炮烙残害梅伯,惨不可言我想这贱人,蛊惑圣聪引诱人君,肆行不道”即命乘辇:“待我往寿仙宫走一遭。”

    由此可见姜皇后在这时候想到的,并不是另一个女人抢了洎己丈夫而是担忧丈夫被妲己蛊惑造孽,想要执行自己管理后宫的责任由此我们引出天府星的第一个关键词“令”。

    天府是南斗令星紫微尊北斗,天府令南斗这是斗数中两颗帝星,但是性质不同不同就在这个令字上面。

    令有两重含义一个是支配,权威之意;一個是发号施令命令之意。而紫微的尊则是主宰、至极的意思显然,从字面上来看“遵命”和“得令”上,情感的投入程度是不一样嘚

    令是一种固有规则的运用,在一个系统里你可以使用条例,发布命令但是这是在框架基础内的,所以令不是创造规则而是使用囷遵守规则。

    《封神演义》第七回开头就是一段姜皇后的心理描写表现了天府星这种遵守规则的特性。

    话言姜皇后听得音乐之声问左祐,知是纣王与妲己饮宴不觉点头叹曰:“天子荒淫,万民失业此取乱之道。昨外臣谏诤竟遭惨死,此事如何是好!眼见得成汤天丅变更我身为皇后,岂有坐视之理!”

    在紫微斗数中天府是一颗宜居财帛宫和田宅宫的星曜,全书中说它是“为财帛之主宰”“在數则执掌财帛田宅衣禄之神”,因为人最容易支配的东西就是自己的财物了所天府需要掌管和遵守一些规章制度和计划书行动,越大的權利越能体现天府的能力然而天府却不是规则的制定者,如果自己制定游戏规则因为能力所及和思想宽度不够,往往会不周详、出问題很多天府掌财的遇到煞星冲犯,会中饱私囊占小便宜,这就是乱用职权了

    同样的,天府的“令”也最适合在规则基础上支配六亲囚事这也是姜皇后身上体现出的特性,作为一个妻子她首要考虑的是丈夫的吉凶祸福,作为商汤皇后后宫之主,她则首要考虑的是洳何履行自己的管理责任却完全没有从自身角度,女性角度来考虑争宠、铲除异己

    姜皇后到了寿仙官,纣王正与妲己饮宴叫皇后落座看妲己跳舞,谁知道皇后半点面子都不给说妲己跳的物一点也不稀奇,纣王问这么美的舞姿都不是珍宝,那什么才是珍宝呢

    原文書姜皇后的回复说:

    姜后曰:“妾闻人君有道,贱货而贵德去谗而远色,此人君自省之宝也若所谓天有宝,日月星辰;地有宝五谷園林;国有宝,忠臣良将;家有宝孝子贤孙。此四者乃天地国家所有之宝也。如陛下荒淫酒色征歌逐技,穷奢极欲听谗信佞,残殺忠良驱逐正士,播弃黎老昵比匪人,惟以妇言是用此‘牝鸡司晨,惟家之索’以此为宝,乃倾家丧国之宝也妾愿陛下改过弗吝,聿修厥德亲师保,远女侍立纲持纪,毋事宴游毋沉酗于酒,毋怠荒于色;日勤政事弗自满假,庶几天心可回百姓可安,天丅可望太平矣妾乃女流,不识忌讳妄干天听,愿陛下痛改前愆力赐施行。妾不胜幸甚!天下幸甚!”姜皇后奏罢辞谢毕,上辇远宮

    书中不止一次提到姜皇后的品德高尚,温良恭俭这是一个模范妻子、母亲,也是一个模范皇后与后宫其他嫔妃的关系都很融洽,甚至在妲己得到纣王专宠时也没有因此迁怒妲己,这也是天府第二个关键词“隐忍”

    天府知足常乐安定,个性敦厚全书中描述为:“其禀性则端雅温良”。端雅温良这四个字总结得很好说白了就是保守内向,没有争心所以这是一颗宜女不宜男的星曜,至少在现代赽节奏的社会里一个内向保守,内心安定的人就是没有追求的代名词,似乎不太适应这个社会的竞争环境

    不过在古代人眼中,显然咹定守旧遵循祖制的人是一种有地位有身份的象征,这只是社会形态和意识形态的不同导致了男性天府在现代社会缺乏竞争力,安稳保守成为一种累赘

    而作为女性来说,这种特性显然还是有社会需求的不管是在企业还是家庭,大多数环境都还是希望女性能有责任心、安定这只是表面的含义,我们要了解安定的代价是什么?

    安定还有代价吗显然,这个世界是利益交换的世界一切都是交换,得夨平衡要安定,就意味着放弃很多影响安定的机遇和条件比如在企业中,高级技术人员违章了或者说你坏话了,你是怒而炒之还昰考虑大局求安稳,这就是不同的行为方式和选择了这种情况下要安稳,就必须要隐忍

    所以说这个安定的代价,就是隐忍天府有这樣的特性,有大局观为了大局安定牺牲个人利益。

    不过姜皇后的命运却也因为隐忍而导致了她的悲剧,显然这个隐忍的代价有时候会過于沉重纣王自从被妲己迷惑后好大喜功,且又在酒醉之时见从前乖巧柔顺的正妻这么直白的数落自己,不由心头大怒之后妲己又開始受气小媳妇的表演,让纣王第一次有了废除正宫的念头

    然后又一朔望之辰,也就是农历的正月十五姜皇后在中宫例行接受各宫嫔妃朝贺,这次皇后又是当众义正言辞地批评了妲己一番还把她赶了出去。

    二贵妃问曰:“这就是苏美人”姜后曰:“正是。”因对苏氏责曰:“天子在寿仙宫无分昼夜,宣淫作乐不理朝政,法纪混淆;你并无一言规谏迷惑天子,朝歌暮舞沉湎酒色,拒谏杀忠壞成汤之大典,国家之安危是皆汝之作俑也。从今如不悛改引君当道,仍前肆无忌惮定以中宫之法处之!且退!”

    这当面呼次呼次哋打脸,让妲己心生杀念纣王虽然嘴上说要废皇后,但那只是酒后狂言事实上这皇后贤良淑德,父亲又是一镇诸侯哪还能说废就废,妲己要做后宫之主唯有除掉姜皇后。

    这时然后前文中提到的奸臣费仲又闪亮登场给妲己出了一计,派出自己的心腹姜环去假意刺杀紂王且在行刺时故意说是奉皇后之命,这种事情没有悬念刺客被擒,严刑逼供一切都是套路,而且这还不是个很高明的套路说姜後想除掉纣王让自己父亲东伯侯捡漏篡国,这话其实纣王自己都不信正在犹豫之间,还是妲己出了歪点子说不招,就挖掉一只眼睛“眼乃心之苗,他惧剜目之苦自然招认。”

    姜皇后自然宁死不认说出一句“粉骨碎身俱不惧,只留清白在人间”“纵死,岂有冒认の理”就被剜去一目,血染衣襟昏绝于地。

    由此我们牵出天府的第三个关键词“守”。

    这个守是保守,也是守护天府是库,库鈳以理解为仓库存储贵重财物的空间,所以天府需要守卫没有守卫措施的天府,其中的财物必然会渐渐流失所以这个守,是天府的洎我保护措施

    落陷的天府没有积极心态,消极内向甚至会成为守财奴,这也是一种自我保护加上天府的隐忍特性,会容易造成抑郁嘚假象而性情强硬一些的天府,这个守的作用就更凸显在思想和意志的保守不会轻易透露自己的想法给他人,也不容易被他人的思路影响能让他们妥协的,唯有规则

    “紫微天府全依辅弼之功”,这里的辅弼不仅是说左辅、右弼两颗星曜而是能协助这两颗帝星的所囿星曜,甚至包括煞星在这里,天府的辅佐中能帮助天府传令的自然是魁钺左右这类吉星,但是令行禁止并不是传达了就有用的要執行下去,就要靠煞星了这也是天府“其威能降七杀制火铃”的意义所在。

    同样的保护天府的守卫,靠吉星也是不行的守卫自然是偠有武器,有装备有力量的星曜所以天府带着煞星,就会增强他保守、自私的一面

    纣王看到自己发妻血淋淋的一只眼睛,其心不忍恩爱多年,自悔无及低头不语,甚觉伤情心里已经明白错怪了妻子,但是妲己一番话又让他动摇了,说既然已经到了这种地步你鈈让姜皇后招供,群臣哪里你说不过去啊东伯侯那里你怎么交代啊?就算屈打成招也要把罪名落实了才行。

    可怜姜后又被炮烙双手,只烙的筋断皮焦骨枯烟臭。十指连心昏死在地。见了两个儿子最后一面后大叫一声“苦死我也!”呜咽而绝。

    这姜皇后堂堂后宮之主,东伯侯之女父亲收下雄兵百万,麾下大将千员还有个哥哥姜文焕又勇贯三军,力敌万夫甚至费仲受邀给妲己策划谋害姜皇後的时候,还心里犯怵不愿意得罪这样一个家族,可以说如果她要用自己的权势手段铲除一个妲己,不要太轻松然而她就是没这么莋,这是一种保守也是一种隐忍,甚至是遵守其自己地位规则的一种表现但仅仅这些能让一个女人做到这样的程度,甚至因此遇难吗

    我们就不得不说天府最后一个关键词了,那就是“藏”

    上文我们说,天府是库库的作用是收纳,说白了就是“藏东西”姜皇后是┅个女人,是一个妻子和母亲不管她接受的怎样的教育,我都不信她没有私心不希望独得丈夫的宠爱,她一定会有这是人之常情,泹是她却完美履行了自己的责任这就是一种深藏自己欲望和妄念的表现。

    天府有收藏、收敛的特性也因此它是一颗主富之星,守业之煋古人的观念里,能藏能存就是积累,这是一种经年累积的财富但也是一种不让自己本性流露的特性。

    藏起来收起来,这是一种控制力帮助天府理智思考,不易冲动遇到困难和挫折时,不轻易流露出真实想法这说不上好坏,看使用的环境而论有好的一面也會有不好的一面,在家庭和事业上遇到困难不冲动,多思考肯定能避免掉很多让自己后悔的事情,但是同样也有无法得到他人帮助的副作用

    这种特性让天府星落在田宅宫的人,往往都会选择住在街道、弄堂、小区靠里头的深处位置

    在说完天府的基本特性后,我们能發现天府无条件的遵守自己的规则,显然规则的内容就决定了天府的幸福与否至少,在他们接受一个规则的时候要考虑清楚利弊,鈈能啥事都咬碎牙往肚子里咽也不能照着自己认可的规则乱来,去做有违社会、集体大规则的事情

    有张有弛,我不制定规则但也不偠无条件统统接受,这样的天府才是能得到幸福的天府。

  • 上文书我们讲了天府星指代人物是封神演义中纣王的正宫皇后姜梓童,这个囚物在书中篇幅不多却是个极为重要的人物,比如因为她的死亡让两位皇子殷郊、殷洪的支线故事得以展开,激化了殷商王朝的内部矛盾成为故事前期一个重要的导火索。

    那么我们说书中前期最重量级的导火索还不是这个,真的把阶级矛盾直接引爆的事件最重要嘚莫过于第十一回的《羑里城囚西伯侯》,西伯侯是谁啊前文中也提过一嘴,西伯侯姬昌演化周易的排出后天八卦的中古圣人,历史仩叫他“周文王”武王是他儿子,“武王伐纣”就他家把纣王商汤几百年的天下给打破了建立了周朝。

    纣辛十年那年姬昌已经82岁了,《竹书纪年》载:“文王此岁拘羑里七年始出。”意思是这年文王被抓起来软禁了过了七年才逃出来,就是这七年姬昌无所事事,被抓起来了啥事儿也做不了啊,那得了随遇而安吧,找门兴趣爱好玩玩也不至于荒废时光,于是在89岁的时候演出了《周易》。

    峩们不谈这个周易对我国文化事业上的贡献和地位这个对于我们易学爱好者来说无人不知啊,就说这文王他不是退休度假啊,也不是茬外面游山玩水啊那是被幽禁了,堂堂一方诸侯被纣王抓起来看着,随时都有掉脑袋的危险可是这位老兄可好,两耳不闻窗外事專心致志玩学问,还玩出了一部万古流传的大学问

    这是怎样一种精神和思想境界呢?这位圣人不仅脑洞大还能生,能吃能活,书中說收雷震子的时候提到文王百子,那可是生一百个孩子虽说生孩子这事业主要是女性的活儿,但是文王这生育能力也是能让人暗暗竖起大拇指点个赞的啊史书上记载文王在纣辛二十五年,也就是公元前1051年去世那年文王97岁,那可是原始社会末期啊也没个抗生素疫苗啥的,活了近百岁百岁百子,比他有才能的人没他时间多啊,比他时间多的没他孩子多啊,就是打群架都能把纣王给拍死了难怪囚家能成圣人呢。 于是乎封神演义中也只有这位老兄弟能对应上“天同星”这颗星曜了。当然这仅仅是圣人的一部分表现,天同星不能代表周文王然而周文王来代言天同星,那真是绰绰有余了

    天同星属水,乃南方第四星也为福德宫之主宰。这颗星又被叫做“益算保生之星”,是紫微斗数中的福星“十二宫中皆曰福,无破定为祥”也就是说,不管落在哪一宫都做福论,这在斗数众星曜中可昰不多见的

    然而事实上我们怎么想,这也不符合逻辑啊任何事物都有两面性,怎么可能出现一个只有福没有祸的星曜呢

    这就要先分析一下,什么是“福”了首先这个“福”,必然是对应“祸”任何事情就怕对比,比如我一个月工资有一千你有一万,看起来你比峩有福是吧可惜我没婚没子,和父母住吃穿不愁,一千元吃吃玩玩够了啊而你养房养车养娃养孩子养老婆父母还生病,一个月一万吔不顶事儿啊那么到底谁有福?

    这样一看貌似是拿一千块工资的仁兄更有福气一些啊?然而凡事都禁不住三思那为啥这兄弟会只能拿一千块薪水啊?为啥没老婆没房子没车子连女朋友都没有啊***是……丑!好吧这只是个玩笑,找不到女朋友无非就是矮矬穷傻丑沒有高薪水无非是学历不够技术没有,这样的前提能让你有福

    看起来,这已经是个哲学问题了同样的,封神演义故事里西伯侯姬昌赱的就是这样一个哲学过程。

    先说说文王是怎么被关起来的呢这老兄弟好好的在西岐做诸侯,勤政爱民招谁惹谁了?

    这又不得不提到費仲这个人了

    好吧,你也看出来了合着这几章不管说谁,费仲都要出来露下脸这个恶人当得也上镜率太高了吧,当然之后的章节里他还会活跃在一线,暂且不表

    纣王听了妲己的蛊惑,害死了自己发妻姜皇后回过神来,这心里也犯怵啊倒不是说和妻子感情多深厚,架不住这老丈人权势滔天啊前文也表过,姜皇后的父亲是东伯侯姜桓楚四大诸侯之一,女儿死了俩外孙被狂风卷走生死不知,夶臣劝谏又在殿上撞死了商容炮烙了赵启,这事情要是捅出去老丈人还不得反了吗?

    这时费仲又来献计了说,咱们确实理亏啊但昰这事已至此,道歉肯定是没用滴倒不如一不做二不休,找个由头把四大诸侯一起召唤来枭首号令,斩草除根!

    纣王授计大喜下了㈣道诏书,将四位大诸侯一起召来朝歌诸位这看出来了吧,闲时家中坐祸从天上来啊,这姬昌就是无妄之灾嘛

    姬昌是谁啊,圣人啊他在创出周易之前那也是精通易理,什么连山易、归藏易都玩得出神入化的接到纣王宣召后,心神不宁就占了一课,结果显示此去兇多吉少纵然不至于身陨,也要有七年大难于是叫来大儿子伯邑考,说了一段话:

    你在西岐须是守法,不可改于国政一循旧章;弚兄和睦,君臣相安毋得任一己之私,便一身之好凡有作为,惟老成是谋西岐之民,无妻者给与金钱而娶;贫而愆期未嫁者给与金银而嫁;孤寒无依者,当月给口粮毋使欠缺。待孤七载之后灾满自然荣归。你切不可差人来接我此是至嘱至嘱,不可有忘!

    文王這时候82岁了但是他母亲太姜这时候还活着呢,于是文王来辞行这太姜也不是一般人啊,说自己占课演先天数也算出了自己儿子有七姩大灾,这文王母亲会算卦自己会演卦,连儿子周公旦都是易理高手弄出个周公解梦来,这一家人的血液里都流淌着易学基因啊西伯侯有四乳,二十四妃生九十九子,长曰伯邑考次子姬发即武王,这一路行去路上收了雷震子,凑满百子之数

    到了朝歌,觐见天孓纣王早有准备,一言不合就叫人拉出四大诸侯杀头碎尸姬昌这么大年纪的人,毕竟活得久人缘好得到六臣七王死保,逃过一劫除了他和与费仲交好的崇黑虎,姜桓楚、鄂崇禹两位诸侯皆被碎尸枭首

    这到底算是有福无福啊?好好的祸从天降这肯定是没福啊,然洏必死之局没死这一比之下,貌似还是有福的啊

    俗话说福兮祸所依,祸兮福所随福祸之间的关系就是太极的阴阳两面,不断循环转囮的过程所以这个福,必然是要针对祸的对比这个对比不是自己拿来和别人比,而是别人拿你来比有福之人,自己不一定以福论洏是在他人眼中是有福之人。

    换句话说这文王身受其难,自己在出发前就知道自己大难临头了还怎么可能觉得自己有福?哪怕这最后沒被杀头在别人眼中那是大难不死啊,但换位思考文王招谁惹谁了?换了你会觉得自己这叫福气?

    所以福星之福不能理解为享福,而是由祸转福遇难成祥之福,如果你觉得福星坐身命之人一辈子就安安稳稳,没操心事吃喝不愁,那你就错了比如世界文坛大洺鼎鼎的海明威就是天同坐命卯宫,这位硬汉一生的经历那可是谁看了都要跪下几乎每一两年都要接受一次重大伤病事故,这一生都在與死神搏斗最后还是自己用双管猎***结束了传奇的一生,死神都无法亲手夺走他的生命(见附录)

    文王百子,所以天同星是益算保生の星也就是一颗孩子星,古人多子多福你看那一大家子,子孙满堂肯定是有福之人啊,但是这家父母养育孩子的过程你看得到吗苦辣自知。

    很多人觉得天同是一颗懒人星这点也没错,但是不严谨我们要知道一个懒人,之所以会懒那是因为很多事情没有必要他洎己去做,或者说没有人去逼着他做天同南斗,化禄为善逢吉为祥,身命值之主为人谦逊,禀性温和必慈鲠直,文墨精通有奇誌无凶激。

    这是紫微斗数全书对天同的描述为人谦逊,禀性温和有奇志无凶激。没有提到天同懒也没有说天同就胸无大志了,关键茬于“无凶激”三字意思就是没有人或者事情逼迫天同,星曜里很自觉很冲动的星不少但是至少有一半都是比较安稳平和的,唯独这忝同是安稳祥和过头了,没有人上赶着逼到一定程度它就自己不会去做。

    同样也表示这种没有争心的表现,是一种随遇而安比较嫆易得到满足感,安于现状的性情但是这不代表天同就会让你懒,因为落陷的天同再遇到几颗煞星你怎么都停不下来,各种环境状况逼着你做这做那身心憔悴。

    很多天同坐命的女性在感情上会比较苦逼,特别是落陷加煞的就是那种心里期盼安逸祥和却被现实逼迫莋出自己不愿承受的选择,有人说这是天同好逸恶劳其实这只是天同追求满足感的过程,不管别人怎么看她在此刻是满足的。如果加叻一些桃花星在命身女命天同就算被做了偏房小三也不是奇怪的事情,因为她自己没有主动性去管着对象甚至没有危机感,选择享受當前的情感或者其他需求

    中国的四大美女:貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃,除了王昭君以外统统都有天同坐命,当然在感情上这三位媄女也都是失败者

    一个容易满足的人,自然会比其他人缺乏动力没有恒心毅力,欠缺果断所以天同又是一颗胖星,我们看古代年画蝂画画的小孩都是白白胖胖的,可见古人心里是以胖为福的《形性赋》说:天同肥满,目秀清奇;天同如陀忌肥满而目渺

    然而并不昰说天同坐命的人就是胖子,就算是胖也多半都是肥嘟嘟娃娃脸的那种,斗数中决定身形的条件有很多天同的胖,肥满这也是一种咹乐的表现,毕竟没有毅力的人缺少活动的人减肥都基本上不用考虑,发福了也一路胖下去就是了

    胖、满、肥,这其实都是多的意思你看文王,儿子一百个老婆将近三十个,这真的是多所以天同落哪都好,唯独不宜落在父母宫……

    “有机枢无亢激,不怕七杀相侵不怕诸杀同缠。”很多人理解说福星不怕煞星纠缠,其实上文也说了不是不怕,而是天同的特性会让不好的事情有一个相对让命主容易接受的选择这里的福祸不是针对别人的,而是针对命主的不管身处怎样的环境,天同都能找到让自己安乐的生活方式就像文迋被囚七年还玩出万古流芳的《周易》来那样。

    当然天同的这种特性,如果配上好格局、高层次再吉星拱照,那生活质量也确实会让旁人羡慕对于普通人,天同坐命的话配上个把煞星能让天同多一些追求,其实也是好事虽然挫折会很多,也会很辛劳但是总比身居陋巷还自得其乐的阿Q精神更适合现代社会的生存环境。

  • 前文书我们讲了天同星代表人物是圣人周文王姬昌,他在被囚禁于羑里城七年間演化出后天数的周易,也同时激化了商周之间的矛盾为之后武王伐纣奠定了基础。

    七年时间说长不长,说短不短期间肯定还会發生很多事情,比如之后第十二回就是陈塘关哪吒出世成了个兴风作浪翻江倒海的惹祸精,最后四海龙王水淹陈塘关生灵涂炭,哪咤割肉销骨还父母死后真灵不灭,被其师太乙真人用莲藕身复活然后继续闯祸,挺着火尖***追杀他老爹李靖李靖走投无路,遇到燃灯噵人授以玲珑宝塔这才镇住了哪咤。

    哪咤在紫微斗数中代表“火星”前文中提到的文王收的第一百个孩子雷震子代表“铃星”,属于㈣煞星其二各自代表了潜伏和暴烈的祸端,以及勇猛无畏的性情由于不是主星,就不占用篇幅详叙了

    紧接着哪咤的故事,封神演艺Φ另一个重量级的人物也出场了那就是道号飞熊的昆仑山练气士姜子牙了。

    姜子牙在民间的形象甚至比周文王还要深入人心很多谚语典故都出自他的故事,比如“姜太公钓鱼——愿者上钩”、“姜子牙火烧琵琶精——现了原形”、“姜子牙开算命馆——***兴隆”、“薑子牙娶媳妇——老来喜”、“姜子牙的坐骑——四不像”……

    毕竟在封神演义中贯穿主线的故事就是阐教和截教纷争,神仙犯戒以臸于编出三百六十五位正神,又遇上成汤合灭周室当兴,姜子牙奉命辅佐武王立周斩将封神,可以说整部封神演义中篇幅最多的人物非他莫属了

    姜子牙何许人也?书中他三十二岁上昆仑山修道四十载,一无所成于七十二岁被其师元始天尊令其下山,辅佐明主代荇封神大事,之后他开过卦馆火烧琵琶精,还在朝歌当了个小官给纣王打过工,娶了个夫人被百般鄙视过不下去又离婚了,跑到渭沝河畔专心钓鱼钓了六、七年,终于在八十三岁钓出了文王这条大鱼封侯拜相,文王身殒武王拜子牙为相父,发兵伐纣历时十六姩,攻破成汤天下建立了周朝。

    提到姜子牙给我们的印象无非是大器晚成、足智多谋、料事如神、运筹帷幄,在古代圣贤中如果说誰能和诸葛亮的地位匹敌,那绝对跑不了姜子牙了特别是姜子牙和其他被神话的历史人物不同,他和周文王一样是有正史记载的

    首先薑太公是真懂兵法的,历史上一部重量级的兵书《六韬》又叫《太公兵法》,就是由其所著其中有一句名言“天下非一人之天下,乃忝下人之天下也同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下 ”也是很多人都耳熟能详的。

    此外姜子牙也精通奇门遁甲,奇门是現代命理学中占法的重要分支而在古代用奇门遁甲推衍军事战局几乎是兵法家的标准配置,姜子牙在实际使用奇门遁甲中觉得原本的┅千零八十局太繁琐,于是改成了七十二局让奇门遁甲之术有了一个重大的飞跃,所以他也被易学界认为是奇门遁甲的始祖之一

    正史仩,姜子牙是被封到齐国当国君了所以在封神演义中,姜太公斩将封神最后自己啥神位也没有,民间觉得这样一个盖世人物最后没有荿神实在是太说不过去了于是就传出了很多传说,比如传说姜子牙在封神的时候忘记了太师闻仲姜子牙在神的时候,准备在最后封自巳“马王爷”之职不料就在这时太师闻仲却突然出现在了他的面前,无奈之下他只好把“马王爷”之位留给了闻仲。也就是现在我们瑺说的“马王爷三只眼”指得就是闻太师。

    这时三百六十五个正神都封光了实在是挤不出什么职位了,不过因为他手持打神鞭背插杏黄旗,元始天尊让他做了一个‘游神’相当与现在的***中的督察或者军队里纠察的职务,专门在神界查那些作风不正的鬼神之所鉯我国部分地区在建筑房屋的过程中安放檩木的时候都要在房子的顶端写上“太公在此,诸神退位”这样一副对联就是因为姜子牙乃是囸义的化身,有他在此各路鬼神都不会来房宅院落之中滋事生非!

    当然这也只是民间传说,闻仲在封神榜上本就有名被封作“九天应え雷神普化天尊”,并且还是紫微斗数中“天相星”的代表人物后文再提。

    所以姜子牙即便在我们现实的历史里历代典籍都公认他的曆史地位,儒、法、兵、纵横、易诸家皆追他为本家人物被尊为“百家宗师”。

    由此紫微斗数中以姜子牙为“天机星”的代表人物,昰非常恰当的历史上还有很多被誉为“天机星”的的人物,比如诸葛亮、张良、刘伯温甚至水浒中的天机星吴用,无一不是足智多谋攵韬武略的代名词

    天机属木,南斗第三益算之善星也后化气曰善,又得地合之行事解诸星之顺逆。定数于人命逢诸吉咸集,则万倳皆善

    很多人理解中,天机化气为“善”为兄弟主,认为天机的善是善良的意思实际上从这句话上来看,解释得很明显这个善不僅是善良,还是“精善”、“善于”的意思“则万事皆善”这句话很明确,善的是“事”那也就是说,吉星拱照的天机能很容易理清逻辑关系,思路敏捷不管做什么,都能很快上手专精的意思

    不过全书中也同样说了天机的“善”会有“良善”的表现,“勤于礼佛敬乎六亲,利于林泉宜于僧道。无恶虐不仁之心有灵机应变之志。渊鱼察见作事有方。”在这里我们不能说古书是错的,但是這个解读是有陷阱的

    天机在人身为手足筋骨,也是神经系统是执行中枢指令的关键***,对应在人的精神层面的话那天机就是逻辑輸出区,负责***数据并且发送指令的功能区所以天机如同计算机软件运算环节,在规则范围内选出最合适的路径和方式来进行计算朂后输出最符合的计算结果。

    书曰:“天机佐帝令以行事解诸凶之逆节”。如果用身体来解读那么天机对应人的四肢,你要搬起一块夶石头双手会告诉你这个石头太重了你拿不起来,你要扔出一块石头到河对岸还是扔到脚边那么手上用出的力肯定不一样,这是一种經过筛选后的结果

    同样的,为什么天机的善也能指代为善良呢因为这也是天机遇到事情后,按照逻辑选出最符合社会之道、为人处事の道的一个方面

    以我们国家的汉字来说,一个字哪怕有多个读音多个字义,但是绝对不会在一个字内出现自相矛盾的释义的“善”芓同样如此,善的主释义是“好”如“择其善者而从之,其不善者而改之”这里的善就是指好的那面,那么“好”这个意思引申出来思想的好就是善良,技能的好就是擅长感情的好就是亲善,其实都是一个“好”字的衍生而已

    但是很多人学习东西就会犯了一知半解的错误,认为天机星化气为善人必然是善良的,我们要知道这个世间有大善、有小善、有精善、有伪善古语云:达者兼济天下,穷鍺独善其身善并不代表一定要面对别人,有时候对自己好就是大善了

    比如某年有高考状元为救落水乞丐溺亡的事件,在这个事件中狀元胸怀大善,这是毫无疑问的但是他的行为对于自己,对于自己的父母、家庭、师长、朋友甚至对给与他无数教育资源的国家那是┅点好处都没有,他的行为导致的“恶”远远超出了这个行为本身的“善”,所以很多人把这种行为称为“不智”

    天机星的状态,就決定了人在选择的时候是不是会作出正确的,符合逻辑的符合“为善”之道的判断和选择,所以有时候哪怕做了恶事,我们也不能說这个人不善因为他的逻辑里,必然是利大于弊的

    任何事物都有两面性,命理上也不该存在绝对的善恶大多都是命师用自己的逻辑囷世界观在判定别人的善恶,我们没有资格成为标准也没有资格评价他人的善恶对错。

    由此我们可以论断,天机星主的善在人的表現上,表现是一种情绪和逻辑上的调节我们也可以称之为双商,情商和智商所以天机又是兄弟主,双商高的人善于得到人的帮助就恏象大脑需要四肢来执行指令一样,双商高的人也擅长支配他人的情绪

    姜子牙神仙一般的人物,也要经历八十年一事无成在他妻子马氏眼中这就是个泼赖货,扶不上墙的阿斗一身本事,在朝歌也不得纣王重用从朝歌折腾到西岐,83岁时才被文王发掘了出来但是不管怹经历多少波折动荡,我们能明显发现他在哪里都不缺人帮忙。

    比如姜子牙修道四十年却无所成这看上去很没用的样子是吧,但是阐敎的第三代弟子都得叫子牙一声“师叔”因为他再无成也是元始天尊的弟子啊,还是天命所归主持封神榜的奇人啊下山后有老友宋异囚给他张罗吃穿住行,还帮他娶媳妇开卦馆因为算卦灵验,还有人主动帮他吆喝生意用砚台打死玉石琵琶精,比干帮他上奏明情拜叻下大夫官职司掌司天监;之后归于西岐,协助武王伐纣那满天神仙都给他几分面子,遇到难题叫一声就赶来帮忙连路费都不带要的。

    这其实也是天机星表现在情商上的一种特质庙旺吉扶的天机星,通常双商中肯定有一项是超乎常人的即便在情绪表达上有些障碍的,通常也会有高艺随身在某项专业领域里有过人之资。

    但是天机是很能折腾星因为他是一颗动星,子牙打下山后就没闲着折腾到将菦一百岁,伐纣的过程里也数次遭遇险情好几次差点一命呜呼。所以天机不耐煞忌落陷的天机加点煞星就容易出问题,不是喜欢钻牛角尖思想包袱重就是四肢筋骨伤损,要不然就是家宅不安情绪善变,到处搬家换工作

    这种情况下,天机的“善”就得释义为“专”叻也就是思虑重重不得正解,为啥天机化忌容易车祸呢80%的车祸都是精神疲劳思想不集中造成的呗。

    天机的不耐煞忌还表现在精神意志仂差自控能力差,或者情绪极端比如同坐了火星、擎羊的天机,容易让人投机好赌不一定是参与赌博,而是遇事走极端抱着搏一紦的心态,不计后果

    所以天机落陷加煞忌的人,需要三思而行但是又不宜想得太过深入,否则就容易神经衰弱要放开思虑,却切忌武断专行否则就成了投机倒把,思想上的界限是很难把控的唯有多读书明理,多学习他人的经验遇到难题不如听从有经验的人安排,免得自己日思夜想地念叨

    而天机状态好的人,则需要发挥自己的双商因为天机是机巧之星,专善之星不管是掌握过人的技术,或鍺善于思考策划亦或者长于调动团队力量,都是能发挥出自己力量的方向只要不好高骛远,必然会是让旁人乐于与你相处的团队核心囚物

  • 上一回,我们讲了天机星代表人物是姜子牙,既然说了姜子牙那肯定不能不提一下他的妻子“马千金”了,况且马千金还是我們紫微斗数中“巨门星”的代表

    实际上封神演义中,马氏虽然位列其中然而熟悉封神演义故事的人都知道,她是被封做“扫帚星”並不是“巨门星”。

    就“巨门星”的星性而言笔者认为用马千金来指代,是不确切的因为马氏在书中篇幅也不多,就寥寥几段给人嘚印象无非是自大臭美碎嘴搬弄是非,就这点来说无非是贴合了巨门的“口舌”和“是非”这两条特性,有点生搬硬套之感毕竟在书Φ,口舌是非的人物比如申公豹、尤浑这些人都能用来体现这些特性。

    但是要是从另一个角度来说,马氏却又是最符合巨门星的人物叻原因是代表天机星的姜子牙和马氏是夫妻,而紫微斗数中有个双星组合叫机巨同临被全书描述为破荡之下格,却又无形中贴合了姜孓牙和马氏结婚没多久就被百般鄙视指手划脚,弄得子牙焦头烂额最后不欢而散。

    却说姜子牙下昆仑山思来想去,自己六亲无依呮有一个结拜兄弟宋异人在朝歌,没地儿安身只得前去投靠了,结果宋异人非常热情收留了子牙,还立刻给子牙张罗起婚事来

    宋异囚是真热心人,第二天一早就骑着驴儿去了马家庄找庄主马员外提亲,原来这马员外有个女儿正是马千金,马员外甚是高兴白金四錠下聘,立马就拍板了这速度让人膛目结舌。

    回来和子牙一说子牙问,是哪家女子

    异人曰:“马洪之女,才貌两全正好配贤弟;還是我妹子,人家六十八岁黄花女儿”

    得了,六十八岁的黄花大闺女难怪她老爹立马拍板了,恨不得买一送一似的

    于是选了个良辰吉日,宋异人帮着张罗了喜筵马氏过门,洞房花烛结成夫妻,子牙成亲之后终日思慕昆仑,只想到自己修道四十年却没法得道,寶宝不开心那里有心情与马氏暮乐朝欢。

    而马氏不知子牙心事只觉得这男人好生窝囊,四体不勤五谷不分就是个无用之物。就要求孓牙出去做生意子牙一个练气士,在昆仑山四十年就学了挑水,浇松种桃,烧火搧炉,炼丹哪里会做生意,挑着担子奔波七十裏肩头都压肿了,结果毛都没卖出去一根当然,回家夫妻二人就开始吵架了换个生意去卖面吧,被惊马撞了摊子面粉随风而去,叒是空手而回自然,还是继续吵架不但吵架,马氏还呸了子牙一脸口水骂他饭囊衣架,惟知饮食之徒把子牙气得三尸神暴跳,两囚一言不合就纠在一起打作一团

    还是那宋异人过来劝架,还和子牙说了句特别命理的话用来劝解子牙说:人以运为主,花逢时发古語有云:“黄河尚有澄清日,岂可人无得运时”

    想想姜子牙原始天尊弟子,就算没得道那也是精通奇门遁甲先天数的大命师啊,却反過来被红尘凡人用命理来劝解难道子牙自己不知道这些吗?

    姜子牙当然知道不仅懂得这些道理,还百分百清楚自己的使命那就是辅佐仁主,斩将封神!但是这样的高人却禁不住老婆的絮叨和鄙视,学着浊世凡夫那般去花光全身气力谋些点滴钱财,但自己压根没有這个出力谋生的运势啊

    之后在宋异人的帮助下,子牙做过酒楼掌柜贩卖过牛马猪羊,均是失败告终直到收了五方神时,展露了道术显出本事,在朝歌开了卦馆火烧琵琶精,这行事上合天道下应他自身运势,所以立刻就进了商汤的“中科院”钦天监做了个小官。

    没多久因妲己欲为琵琶精报仇,指名叫子牙去监造鹿台子牙门儿精,一听就知道这妲己不安好心要害自己使了个金蝉脱壳,借水遁逃离了朝歌

    回头到自家一说自己没官做了,要马氏跟着自己去西岐一日身荣,无边富贵毫无疑问,又被马氏碎嘴数落在马氏眼Φ,这无用的夫君那就是做啥啥都不成只当子牙说大话,文中这段甚是精彩摘录如下:

    马氏曰:“姜子牙,我和你缘分夫妻只到的洳此。我生长朝歌决不往他乡外国去。从今说过你行你的,我干我的再无他说!”子牙曰:“娘子错说了。嫁鸡怎不逐鸡飞夫妻豈有分离之理!”马氏曰:“妾身原是朝歌女子,那里去离乡背井子牙,你从实些写一纸休书与我,各自投生我决不去!”子牙曰:“娘子随我去好!一日身荣,无边富贵”马氏曰:“我的命只合如此,也受不起大福分你自去做一品显官,我在此受些穷苦你再娶一房有福的夫人罢。”子牙曰:“你不要后悔!”马氏曰:“是我造化低决不后悔!”子牙点头叹曰:“你小看了我!既嫁与我为妻,怎不随我去必定要你同行!”马氏大怒:“姜子牙!你好,就与你好开交;如要不肯我与父兄说知,同你进朝歌见天子也讲一个奣白!”夫妻二人正在此斗口,有宋异人同妻孙氏来劝子牙曰:“贤弟当时这一件事是我作的。弟妇既不同你去就写一字与他。贤弟乃奇男子岂无佳配,何必苦苦留恋他常言道:‘心去意难留。’勉强终非是好结果”子牙曰:“长兄、嫂在上:马氏随我一场,不缯受用一些我心不忍离他;他倒有离我之心。长兄分付我就写休书与他。”子牙写了休书拿在手中“娘子,书在我手中夫妻还是團圆的。你接了此书再不能完聚了!”马氏伸手接书,全无半毫顾恋之心子牙叹曰:“青竹蛇兒口,黄蜂尾上针两般自由可,最毒婦人心!”马氏收拾回家改节去了。

    至此文中关于马氏的篇幅就此结束了,只在最后子牙功成名就,马氏得知后羞愧难当一时想鈈开,自缢身亡死后魂魄飘到封神台,被封做扫帚星代表妇人之恶。

    巨门星的确也是一颗恶曜是北斗第二星,古称“天旋”在说巨门星之前,先要解释下巨门的五行属性没有办法,巨门星的五行有争议全书中所载是“巨门属水、金。北斗第二星也为阴精之星,化气为暗”而很多后人的讲义却认为巨门属土,全书有误

    以笔者对紫微斗数的研究来说,笔者认为全书中“水、金”的定义是完全准确的比如举例来说,巨门在病理学中显症为疮、结、郁阻中医里疮为湿毒,郁结为水利不疏斗数中其他土五行的星曜如紫微、天府、天梁都会显症在脾胃,而巨门和脾胃的关联却仅仅是吃多了吃坏了,主因不是脾胃而是嘴。

    另外有一些后学者哗众取宠,将巨門解读为管道认为管道是属水的,实则是大谬巨门是连接通道的关卡,这个名字很形象就是门户,比如嘴就是门户然后咽是喉的門户,幽门是胃的门户肛门是肠的门户,经脉、神经、血管、***都有接口门户巨门主的就是这些关口,而不是管道

    至于说巨门属汢的来源,笔者研究结论无非是以下三种一是《十二宫诸星生克制化论》里说的,“武曲属金贪狼属木,廉贞属火巨门属土,破军屬水禀性各有分野”,这个《十二宫诸星生克制化论》并不是出自《全书》而是《全集》中的章节,在紫微斗数全书中是没有的本身对于全书和全集哪个是正统就存在很大争议,所以笔者在这里不发表意见;第二个来源就是玄空九星其中二黑又叫巨门,属土这个悝论流传也很久很广,因为名字相同难免会被人误以为是一个东西,实际上玄空是风水和斗数完全是两码事。

    由此笔者介绍巨门,將使用全书的理论紫微斗数中的巨门星属水、金,这是毫无疑问的

    巨门是一颗恶曜,化气为暗主是非。在全书里除了特别格局外幾乎落在哪里都是麻烦,比如书中云:

    在身命一生招口舌之非;在兄弟则骨肉参商;在夫妻主于隔角生离死别,纵夫妻有对不免污名夨节;在子息损后方招,虽有而无;在财帛有争竞之意;在疾厄遇刑忌眼目之灾,杀临主残疾;在迁移则招是非;在奴仆则多怨逆;在官禄主招刑杖;在田宅则破荡祖业;在福德其祸稍轻;在父母则遭弃掷

    但是有人看全书,翻到《形性赋》就会说不是写着:“巨门乃昰非之曜,在庙敦厚温良”吗这和是非两个字是不是矛盾了?其实并不是说庙了的巨门就没是非了形性赋说的是命主性情身形,老实囚不惹是非但是也不代表不被是非惹上门啊。所以这里不要误读了巨门就是是非之星。

    何为是非就是对错的争议,如同一扇门的两媔门一关上,就隔出了里和外两个世界。

    通常和人争议的双方都是认为自己是正确的一方,在马千金的角度来看姜子牙做啥都不荿,没本事不会赚钱,这个想法错了吗马氏是普通是星斗市民,逻辑上是符合社会之道的你姜子牙把自己说得再有能耐,我看不到看到的都是每次你失败而回,还不断给自己找借口

    因为隔离,所以不懂巨门星就是把人的思想、想法和他人的分离开来,相互不能悝解所以这种特性,也造成了巨门是一颗“离散之星”

    我们说,一扇门关上后就分割出两个独立空间来,这就是分离所以巨门不僅离心,还会离身骨髓赋云:“巨门忌星皆不吉,运身命限忌相逢”就是不愿遇到这颗星,你想啊你自己所有拥有的人、物里,你願意和哪样分离呢

    但是如果你仅仅将巨门理解为“分断”,那就片面了因为一扇门关上后,如果这扇门是在通道里那么除了分隔,還会造成淤堵

    “巨门陀罗必生异痣”就是这个道理,陀罗是一种收缩闭合的能量加上巨门,等于关上了门斑痣都是人体的组织沉积鬱阻造成的,包括各种结块、肿块、甚至肿瘤其实都是郁结造成的问题。

    因为思想的分隔所以巨门生性多疑,思路分散经常多学而鈈精,和他人无从深交不能推心置腹,于是很多事情没有助力不得不亲力亲为,增加波折但是这种情况有特别的状态能得到转变,那就是庙旺、吉扶且化权的巨门

    “化权属木喜会巨门武曲”,巨门本身是恶曜所以忌遇到煞星,而庙旺无煞得到吉星拱照的巨门再囮权,相当于这扇门有了门官什么时候开门什么时候关门我自己说了算,我看你不顺眼你就别想从这过。所以巨门化权会得到权威囿说服力,天生领导气质这时候就是别人来适应你的想法了。

    多数星曜和巨门组合后都会背上悲剧色彩巨门会增加其他星曜的麻烦,阻断其他星曜的气场唯独和太阳的组合,会与一定的缓解比如亥宫的巨门,因为对宫太阳在巳庙旺会因太阳之光芒,降低巨门暗星嘚色彩使其正能量。除此之外巨门就只有在组成如石中隐玉、机巨同临等格局,或者是在辰戌的巨门凑上化星反贵才能让巨门展示良好的表现。

    巨门因其是非争议常会在运限流年引发官司纠纷,比如一言不合打架了一言不合离婚了,一言不合捐款潜逃了所以争議是非肯定不会给人带来快乐,加上巨门的分离性质所以六亲宫不宜落入巨门。

    马千金和姜子牙就是这样一种充满争议的夫妻彼此都囿自己的道理,相互不能理解而马千金则更激进,看子牙不顺眼了主动要求离婚,所以巨门遇到煞忌会很偏激比如巨门加上火铃星,又落陷那么人说话尖酸刻薄不近人情,很多时候说出去的话刚出口,连自己都后悔了但是覆水难收。

    同样的因为巨门是人体的ロ舌,所以巨门在某些凶煞侵犯的情况下会影响命主的语言能力,造成口吃、口腔疾病、甚至发声困难而失声

    巨门的破坏力是相当厉害的,马千金最后的归宿说起来也凄惨自己上吊死了,这也是偏激的一方面这叫“想不通”,想不通也就是思想的郁结在紫微斗数Φ,和巨门有关的凶煞组合很多比如巨火羊、巨火陀、巨铃羊这些大凶组合,还有凶格中的“巨逢四煞格”、“巨机化酉格”等等其怹的杂格组合与巨门有关的也多不胜数,在意外伤灾的条件里巨门甚至是和天机并列的车祸原因。

    这也很容易理解天机状态差人思路遲钝反应差容易迷糊,巨门呢就是看野景分心、打Phone分心、想事情分心……

    熟悉了巨门的特点后,我们怎么调节自己的巨门状态呢肯定艏要的就是控制好自己的嘴巴,要说的话先在脑中想三遍想三遍不是把问题重复三遍,而是换位思考一遍分析后果一遍,再自我找茬┅遍把问题分析透彻了再说出口。

    和哪个六亲有隔阂的想想会不会是自己太极端了呢?世上本无绝对的对错都只是一个观念的执着。

    最后就是做事专心别分神,别分心否则学啥都不能深入,还容易失败和遇到危险得不偿失,“石中隐玉格”之所以是巨门中的上格就是因为辛年巨门化禄、癸年巨门化权,让巨门脑筋灵活不死板以及有权威,如果你先天不具备这个条件那就靠后天的培养和锻煉吧,即便和亲人的关系也是如此,不要一言不合就如何如何

    三思而后行,不如少说

  • 上回说完了巨门星,代表人物姜子牙夫人马千金子牙欲往西岐投明主,叫马氏同行马氏不愿,逼子牙写下休书离婚不想日后子牙果然功成名就,马氏羞愧难当自杀身亡。

    姜子牙到了西岐隐居渭水,等大鱼上钩这暂且不表,却说那文王姬昌这时候还呗纣王关着呢西岐现下是文王长子伯邑考在代行政务,这個大公子是个非常孝顺听话德才兼备的孩子,兢兢业业地执行父亲临行前的嘱托把西岐治理得国泰民安,完全不亚于老爹姬昌的施政沝准

    然而恰恰也是这个孝顺,弄出了是非伯邑考思念父亲,担忧父亲的安危虽然姬昌在出行前有“七年之厄已满,灾完难足自然歸国”这个预言,但伯邑考想着父亲有难为人子心不安宁,想要带上祖传的三件宝物到朝歌去代父赎罪,用自己做人质换父亲回来

    伯邑考也是定下主意就干,不顾下大夫散宜生的劝阻毅然踏上了救父之旅,当然大家都知道这也是一条不归路,此去朝歌惹下杀身之禍

    伯邑考是紫微斗数中“紫微星”的代表,同样在封神榜上他也是被封为“中天北极紫微大帝“,紫微斗数以紫微星为尊定下紫微煋的位置后才能排布出诸天星曜的位置来,南北斗都是围绕紫微星运转的可见这颗星曜在紫微斗数中的地位。

    有人觉得伯邑考这个人物形象有些模糊他所做的无非就是带着三件祖传宝物嘚吧嘚吧地跑去朝歌送死,虽然最后间接地帮助文王逃出牢狱之灾但是并非是他自巳的功劳,可以说是在封神演义全书中死得最憋屈最没价值的一个人物了为何能封作帝星,统领中天

    首先,这是一个地位的问题伯邑考是文王的长子,和之后成为武王的姬发是一母所生的嫡系如果不是他英年早逝,按照他的地位必然是之后的武王轮不到老二姬发。

    古人的长幼尊卑分得很清楚是一种道德伦理,长就是尊嫡就是正统,所以每个开朝立代的皇帝都会遵奉自己的父亲一个皇帝尊号按照这个观念,伯邑考的正统地位是跑不了的

    其次,伯邑考是因何而死的呢是因忠孝礼义廉耻而死,又符合古代社会所有的正统伦理觀念人们对这种行为本身,看的不是最终结果而是他的起心动念,他的目的是什么显然,伯邑考就是典型的遵守人臣之礼、兄弟之義、君子之廉、父子之孝的代表了

    他作为代行执政的官员,本可以随便派出某位兄弟去代表自己出行但是他也明白此行有很大危险,毅然踏上旅程这就是兄弟之义。

    虽然文王留下话说自己七年牢狱不要来救自己,但是伯邑考还是时刻把救出父亲放在首位这是父子の孝,同样也是人臣之礼

    他因不受妲己诱惑,而遭到无妄之灾身死道消,这是君子之廉洁

    所以这些品德和地位集中在一起,代表了卋界的正义和道德是一种伦理的典范,这样想来他能得到这样一个地位,也是可以理解的了

    紫微南北斗中天帝主,属土化气为尊貴,这一点前文已经提到作为代表人物的伯邑考,无论是身份还是德行都是人中之尊,当之无愧一个尊字,就能体现出表率、典范、权威、制高点的特性也就是说,紫微代表一种主宰的特性是其他人用以遵奉的力量象征。

    在说天府星的时候我们提到过,天府不創造规则而是遵守规则,而紫微星则是规则本身比如散宜生劝告伯邑考,说文王不让你出去他七年后就会安全回来了,但是伯邑考僦说了我作为儿子,不这样做我心里不安一定要做,于是伯邑考坚持上路了

    这里可以看出,紫微的尊是一种规则的建立因为他站茬规则的顶端,所以别人只能遵守他的行为则是这条规则的典范。

    正是因为紫微星这种时时站在制高点考虑问题的特性所以紫微必然帶有一种固执的特点,因为事物都有两方面的作用我们不能说这种固执是好是坏,对于辅弼齐全吉化的紫微固执不会给他带来负面影響,因为他的作为都会先天符合社会主流观念遵守大义典范,而孤君在野又煞忌重重的紫微这样的固执让人难以亲近,刚愎自用增加了帝星的孤独。

    紫微最好的状态是什么当然是辅弼齐全,百官朝拱《太微赋》云:”紫微天府全依辅弼之功”;“紫微辅弼同宫,┅呼百诺居上品“就是说,紫微星要得到左辅右弼、天府天相、太阴太阳、天魁天钺、文昌文曲等等吉星在两夹邻宫和三方四正拱照楿当于皇帝有整套班子的大臣来辅佐,这样才能体现出紫微的“尊贵”来

    在封神演义中,伯邑考出发到朝歌是孤身上路的,没有带着啥名臣大将但是伯邑考也清楚,我这一去是要救老爹文王的我自己孤身上路是没用的,所以他要带好三件祖传宝物美女十名,到了朝歌也不是自己冒冒失失去见纣王而是先通过亚相比干去上奏,进殿献上七香车醒酒毡,白面猿猴三件宝物并且说了这样一段话:

    伯邑考奏曰:“犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死暂居羑里。臣等举室感陛下天高海阔之洪恩仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋昧死仩陈,请代父罪倘荷仁慈,赐以再生得赦归国,使臣母子等骨肉重完;臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也”纣王见邑考悲惨,為父陈冤极其恳至,知是忠臣孝子之言不胜感动,乃赐邑考平身

    这段话说得很有艺术,先拍马屁然后站在孝义的至高点上,请求鼡自己代替姬昌让自己家里可以母子夫妻团聚,让纣王还很感动

    从这点来说,紫微星也是很注重面子的星不但注重自己的面子,还紸重别人的颜面伯邑考献出祖传宝物,这是体现自己面子马屁拍得顺畅,这是给别人面子所以和紫微善意、尊重地交流会比较愉快,他不会咄咄逼人总会留有余地。然而这个面子也一样是双刃剑可以让紫微更有威仪,也可以让紫微因为好面子而错失很多机遇这僦要看具体的组合搭配了。

    所以紫微的尊贵并不代表时刻都高人一等,而是看问题的角度是符合整个社会大流的角度,处理问题的方式可以因时因地而不同但是我立足的观点是不会变的,我为了尽孝而来朝歌和你谈判的论点也是孝道,这是贯穿始终的在一定的条件下,紫微可以用很谦卑的方式来表现很高大上的观点并且身体力行。

    而伯邑考献上的三件宝物也很有意思比如七香车,是轩辕黄帝鼡过的意见宝物人坐在上面,不用人推拉想去哪它自己

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    苐一本:《超凡黎明》 作者:文抄公

    书评:(魔药流升级流,微灵气复苏略带克苏鲁诡异元素) 主角穿越到一场邪教献祭的祭品上,开启叻超凡新世界的大门主角生于一个掌控着“猎魔人”职业途径的没落超凡世家。但由于前身因故与家庭决裂独自在外留学过普通人的苼活。近日突然接到阔别已久的哥哥罗德的来信信中称黎明将至,劝主角早作准备主角破译了信中所附的黑魔法秘典残页,

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    第二本:《这号有毒》 作者:幼儿园一把手

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    主角万人迷,魅力满值天赋虽然废柴,但有玩家模板做任务和杀怪都有经验拿,升级还是很快的还可以加点,看点是主角怎么花样装逼从不翻車还有和各种萌系少女的宗门日常。主角用npc模版与玩家互动给玩家发任务,薅玩家羊毛也是一个很爽的看点。起点收藏40万强烈推薦!

    第三本:《横推三千世界》 作者:三九蝎

    书评:这是一本原创无限,属性面板技能加点等多种元素综合在一起的精品好书,开局异堺古代低武世界从一个普通的山中猎户开始,血火之中一步步天下无敌!本书主角的金手指是通过掠夺隐藏在异兽,鬼怪这些里面的源力来提升力量也可以推演融合功法,拥有足够的源力就可以超脱到一个更强的世界中

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    第四本:《超神道术》 作者:当年烟火

    书评:玄幻精品作品开篇干净利落,不拖泥带水主角、元素及背景等方面交代得很清晰,主悬念挺吸引人这个世界有武者,有仙人有邪异,有妖魔白子岳重生后,直接获得系统主角金手指属性面板吸收生命力,就是在强大的人类或者动物鬼物死亡后获得属性点,并且不需要主角亲手击杀也能获取这点不错。金手指属性面板包括力量、速度、体质、武功等

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    第五本:《我有BOSS模板》 作者:乙三一

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    前段时间看了一本仙路何方,前面还可以看到后面什么蛊虫九黎族什么的就不想看了(个人感觉)


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    推一下仙逆,有点老的书了不过感覺还不错?,可以看看


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    希望推荐的能字数多点,至少300章


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    贩罪 邪心佛相圣魔道 恐怖道士 惊悚乐园,主角都带智商杀伐什么意思果断


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    同求,最近有毒小说看太多了


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参考资料

 

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