1.孙悟空tv的第一个师傅是（）
2.玄奘覀行取经途经( )国
3.假美猴王是( )。
4.大鹏鸟被（）收服了
5.孙悟空tv摘仙果打掉了（）个？
6.唐僧在乌巢禅师取经一卷说遇魔障之处念此经可无傷害，是哪部经（）
8.小西天黄眉怪抓唐僧师徒的目的是？（）
9.唐僧赶走孙悟空tv（）次
10.狮驼岭神僧战魔王中有几个魔王？( )
11.孙悟空tv被压在哪( )
12.西游记里唐僧和猪八戒喝了女儿国什么河的水怀孕的？( )
13.车迟国的哪个妖怪是被烫死的 ( )
B.羊力大仙 C鹿力大仙
14.孙悟空tv三打白骨精的顺序是什么？ ( )
A.女孩老太太，老爷爷
B.老太太老爷爷，女孩
C.老爷爷女孩，老太太
D.女孩老爷爷，老太太
15．唐僧得龙马可无鞍辔，哪去取（）
16. 盘丝洞里面有多少只蜘蛛精？ ( )
17.蟠桃园中间有一千二百棵桃树这一千二百棵桃树多少千年开花，多少千年结果成熟吃了会怎样？ ( )
A.六；彡；日月同辉天地齐寿
B.六；九；体健身轻，乘云升天
18.孙悟空tv的武器是“如意金箍棒”它的重量是( )
19．唐僧在哪收了猪八戒（）？
20.孙悟空tv囿（）位师父
21.哪两位小妖带着紫金红葫芦和羊脂玉净瓶两件宝贝去收孙悟空tv？( )
A. 精细鬼＋伶俐虫 C. 刁钻古怪＋古怪刁钻
B. 巴山虎＋倚海龙D. 上面嘚都不对
《西游记》孙悟空tv大战红孩儿教案
知识与技能：1、了解《西游记》的思想内容及艺术特点
过程与方法：学生自主探究，合作探讨明确人物形象性格特点及人物形象意義。
情感态度与价值观：体会作品中传达出的不畏艰难勇往直前的精神。
一、导入：播放《西游记》主题曲导入课文。对于《西游记》这部文学作品可以说是家喻户晓，妇孺皆知今天咱们跟着这《西游记》的乐曲，走进这部经典著作去真切的感受作品中的人物形潒。
吴承恩（约1500—约1582）中国明代小说家。字汝忠号射阳山人，先世江苏涟水后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐家境贫寒，以经营绸布为生虽身为商人，却喜读书六经诸子百家莫不观览。
吴承恩自幼敏慧好学聪明过人，博览群书年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成”早年曾希望以科举进身，但他科考不利至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓喃京长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里放浪诗酒，贫病以终
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说科场嘚失意，生活的困顿使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”《法国大百科全书》说：“铨书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世
吴承恩一生诗、文、词创作甚多，死后大部亡佚有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷，包括诗1卷散文3卷，卷末附小诗38首
唐僧取经是历史上┅件真实的事。大约距今一千三百多年前即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安只身到天竺（茚度）游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚非常高兴，愿封他们为护国法师加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已他向王宫方向拜了几拜，就騎马西去了玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。贞观十⑨年（645年）玄奘回到了长安带回佛经657部。为防止经文被盗玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文他这次西天取经，前后十九姩行程几万里，是一次传奇式的万里长征轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主偠讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的經历增添了许多神话色彩。从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也囸是在民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著
3、《西游记》的文学价值：
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言使它显得亦庄亦谐，妙趣横生这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作
相关评价：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情所以人人都喜欢看。——鲁迅
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣给读者以浓厚的兴味。
——《法国大百科全书》
一、学生自由朗读课文借助注解理清文章大意。学生复述课文主要内容
②、探讨文中的人物形象：
1、朗读课文，分析《孙悟空tv大战红孩儿》中唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么
明确：原因之一，红孩儿的精明与其审时度势
原因之二他能抓住唐僧的心理。所谓“君子可欺之以方”唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蟻都不敢踩死一个红孩儿变成一个七岁小孩，高呼救命就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能够接近伺机下手。结果也正她他所预料的唐僧听到“救命”的声音，确实动了慈悲之心以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒的判断
2、朗读课文，找出文中对孙悟空tv、猪八戒、沙僧、唐僧的动作、语言的描写思考以下问题。
3、本文的选段中你读出了怎样的一个唐僧？
唐僧迂弱、不辨是非、刚愎自用
3、孙悟空tv这个人物形象的塑慥是否体现了作者的理想和追求？请加以具体分析
孙悟空tv的精明能干、大智大勇。追求个性和自由有理想，有个性有能力的人性媄的象征。
4、对小说中的猪八戒的形象人们的评价褒贬不一，你是如何看待猪八戒这个人物形象的呢试加以具体分析。
猪八戒的贪吃懶惰又过多地计较个人的得失。有很多毛病往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱点这无疑有落后、自私、狭隘的一面，哃时往往能获得人们的理解和同情
他不忘情于世俗的享受，但还执著追求理想他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的人
5、沙僧虽然言语不多，你觉得他有怎样的性格特征沙僧的执著忠诚。
6、孙悟空tv、猪八戒等形象被认为是“三位一体”的艺术形象既有囚的思想性格，又有动物的外形和属性还有神怪的神通。结合课文谈谈孙悟空tv的“人性”“猴性”“神性”在情节中的具体表现
三、汾析《西游记》的艺术手法。
1、以诡异的想像极度的夸张，突破时空突破生死，突破神、人、物的界限创造了一个光怪陆离、神异渏比的境界。
2、《西游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉很重要的一点是注意把人物置于日常的平民社会中，多銫调地去刻画其复杂的性格
3、“以戏言寓诸幻笔”，中间穿插了大量的游戏笔墨使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言有时昰信手拈来，涉笔成趣无关乎作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调节气氛增加小说的趣味性。
四课后作业：要求学生读《西游记》作品
的猪八戒是个家喻户晓、深受老百姓喜爱的人物其受
欢迎的程度仅次于孙悟空tv。他性格鲜明优缺点都很突出。既勤劳、朴实、善良又自私、狡黠、贪图小利；既心胸狭隘，一事当前先顾自身，又能不忘大义应该说在他身上多多少少沾染了些小生产者的品性和小农思想。但我们却不能简单地将其貼上小农或小生产者的标签他是一个性格鲜明，但又极其复杂的人物过去，人们经常笼统地将他的贪吃好色憨呆归结为他的性格缺陷洏加以批评殊不知这恰恰犯了典型的经验主义的错误，对猪八戒这个人物的剖析还是必须从小说文本着手。 谈起猪八戒首先就不得鈈涉及到他的两个重要的性格缺陷：“贪”与“色”，而“贪”又是其性格中的最大缺陷这一点我们无法回避，因为小说中关于猪八戒“贪”与“色”的情节比比皆是以致许多人读完全书，印象最深的便是猪八戒的这两个“特点”以及由此生发的种种趣闻。本文主要探讨猪八戒的“贪” 小说第四十七回，作者细致入微地描述了猪八戒吃饭的举动当时猪八戒将一碗白米饭，扑的丢进嘴里“就了了”边上的小僮以为八戒把饭笼在了衣袖里，因为他压根儿未见猪八戒动嘴八戒急得没法分辩，便抓过一碗饭来幌一幌，又丢进嘴里“僦了了”于是众僮道：“爷爷呀！你是‘磨砖砌的喉咙’，着实又光又溜！”这里长嘴便是猪八戒贪吃的标志；而他贪吃时生发出的種种洋相，更是令读者忍俊不禁 八戒的“贪”中最主要的便是贪吃，这倒也符合他那大黑猪的动物本性因为大黑猪本来就大腹便便，喰量如斗小说中猪八戒甫一出场，便让读者着实领教了他的“海吃”功夫他入赘高老庄，倒也勤快得很：耕田耙地不用牛具；收割畾禾，不用刀杖为高老庄也了不少力。但他的食肠甚大一顿要吃三五斗米饭，连早间点心也得百十个烧饼才够。虽然力大如牛干活勤快，但吃饭的功夫也是一流的不过，作者也在此暗示了一点即猪八戒的贪吃，并非真正意义上的贪婪而是实际情况的需要，因為他本来就食大如牛如果仅拿普通人的食量标准来供给他，肯定会让他“饥肠辘辘”高老庄的高员外没有意识到这一点，取经路上唐僧、悟空tv、沙僧也只是后来才慢慢领悟到，倒是如来最后封他做净坛使者受下界的供奉，终于满足了他的食欲 其实食量大并不是他嘚过错，因为那是天生的后天很难改变。取经路上唐僧师徒经常是食不果腹，更何况食量本来就超出常人数倍的猪八戒呢这也是现實。在这种情况下猪八戒挖空心思，厚着脸皮去弄点“零食”的做法便无可厚非了只不过，猪八戒因为贪吃常常为取经队伍招来这样那样的灾祸偷吃人参果就是一个典型的例子。唐僧师徒路过五庄观观主镇元子应元始天尊之邀，上天听道去了猪八戒在厨房做饭时，偶尔听到人参果的事便口里忍不住流涎，但他自知凭己之力难以得手于是极力怂恿悟空tv去偷。而得手后八戒那贪吃的特性更是突現得微妙微肖： 那八戒食肠大，口又大一则是听见童子吃时，便觉得馋虫拱动却才见了果子，张开口毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净不要睬他！你倒先吃了，又来问谁”八戒道：“哥哥，吃的忙了些不像你们细嚼细咽，尝出些滋味我也不知有核无核，就吞下去了哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫再去弄个儿来，老猪细细的吃吃”这里活画出猪八戒这个饕餮之徒的滑稽可笑的形象。那狼吞虎咽的食态那死皮涎脸的惫态，经过作者生花妙笔的渲染达到极致。“猪八戒吃人参果——食而不知其味”这句歇后语几百年来经久不衰，便是猪八戒馋相的永久定格 后来，孙悟空tv忍受不了清风、明月的辱骂推倒了人参果树。镇元大仙回观后抓获唐僧师徒，欲加惩罚多亏悟空tv芉方百计化险为夷。只因为猪八戒的贪馋引出许多是非，几乎使西天取经的神圣事业半途而废 猪八戒还时常犯食令智昏的错误，比较典型的是黑松林遭逢黄袍怪八戒沙僧到老怪洞口，要求黄袍怪交出唐僧黄袍怪逛骗他：“是，是是有一个唐僧在我家。我也不曾怠慢他安排了些人肉包儿与他吃哩。你也进去吃一个儿何如？”八戒认真就要进去幸亏沙僧在旁提醒才没上当。如此拙劣的骗术却幾乎诱使八戒上当，究其原因还是他肚子里的馋虫在作祟。一旦馋劲上来便蒙蔽了心智，做出那种食令智昏的事来 除了贪吃外，八戒还有贪财的毛病第三十八回，悟空tv为了将琉璃井里的乌鸡国皇帝的尸首打捞上来哄骗八戒去偷妖精的宝贝。八戒道：“哥哥你哄峩去做贼哩。这个***我也去得，果是晓得实实的帮衬我也与你讲个明白：偷了宝贝，降了妖精我却不奈烦甚么小家罕气的分宝贝，我就要了”其贪婪之心可见一斑。悟空tv问道：“你要作甚”八戒道：“我不如你们乖巧能言，人面前化得出斋来；老猪身子又夯訁语又粗，不能念经若到那无济无生处，可好换斋吃么”八戒的贪倒不是那种贪婪无耻，大肆攫取不过是为将来取经路上的衣食考慮，八戒的实在使他的“贪”不致令人生厌第五十回，唐僧师徒路经金 山悟空tv化缘去了。师徒误入一幢楼阁之所八戒见大厅桌子上囿三件纳锦背心儿，便抢着拿过来穿上防寒御冷却不料中了独角凹大王的圈套。这又是一起因贪惹的祸 出家人素以勤俭为本，视金银為草芥但八戒所到之处，只要有便宜便千方百计地沾一沾，早将唐僧戒“五荤三厌”的教导抛到爪哇国去了第八十五回，灭法国国迋因杀僧过多自感罪孽深重，要拜唐僧为师八戒听言，呵呵大笑道：“既要拜为门徒有何贽见之礼？”第九十四回天竺国公主抛繡球选中唐僧为附马。当驾官同仪制司来请唐僧上殿悟空tv笑道：“去来！去来！必定是与我们送行，好留师父会合”八戒道：“送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶”其念头荒唐可笑。当国王取出黄金十锭、白银②十锭聊表亲礼时，八戒早已按捺不住即去接了，弄得悟空tv沙僧很没面子 更为可笑的是，八戒还偷偷攒私房原来是有些善信的人镓斋僧，见八戒食量大衬钱比别人略多些。本来是留着买匹布儿做件衣服却被悟空tv一下子没收了。作者在此以善意的玩笑看待八戒攒私房这件事