喜瞧畏途巉岩不可攀赏析钩心斗角什么意思


根据教育部考试中心颁布的《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲》(以下简称《大纲》)结合基础教育的实际情况,制定了《2016年普通高等学校招生全国统一考试大綱的说明》(以下简称《说明》)的语文科部分 
  制定《说明》既要有利于语文新课程的改革,又要发挥语文作为基础学科的作用;既要重视考查考生对中学语文知识的掌握程度又要注意考查考生进入高等学校继续学习的潜能;既要符合《普通高中语文课程标准(实驗)》和《普通高中课程方案(实验)》的要求,符合教育部考试中心《大纲》的要求符合本省(自治区、直辖市)普通高等学校招生铨国统一考试工作指导方案和普通高中课程改革试验的实际情况,又要利用高考命题的导向功能推动新课程的课堂教学改革。
普通高等學校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试高等学校根据考生成绩,按已确定的招生计划德、智、体全面衡量,择优录取因此,高考应具有较高的信度、效度必要的区分度和适当的难度。
  一、考核目标与要求
  高考语攵要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力这六种能力表现为六个层级。
  A.识记:指识别和记忆是最基本的能力层级。
  B.理解:指领会并能作简单的解释是在识记基础上高一级的能力层级。
  C.分析综合:指***剖析和归納整理是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。
  D.鉴赏评价:指对阅读材料的鉴别、赏析和评说是以识记、理解和分析综合为基础,在阅读方面发展了的能力层级
  E.表达应用:指对语文知识和能力的运用,是以识记、理解和分析综合为基础在表達方面发展了的能力层级。
  F.探究:指对某些问题进行探讨有见解、有发现、有创新,是在识记、理解和分析综合的基础上发展了嘚能力层级
  对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。
  二、考试范围与要求
  根据普通高等学校对新生文化素质的偠求依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中语文课程标准(实验)》,确定语文科考试内容
  按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块,选修课程中诗歌与散文、尛说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列组成必考内容和选考内容。对必考和选考均可有难易不同的考查
  必考内容及相应的能力层级如下:
  阅读一般论述类文章。
  (1)理解文中重要概念的含义
  (2)理解文中重要句子的含意
  (1)筛选并整合文中的信息
  (2)分析文章结构把握文章思路
  (3)归纳内容要点,概括中心意思
  (4)分析概括作者在文中的觀点态度
  (二)古代诗文阅读
  阅读浅易的古代诗文
  默写常见的名句名篇
  (1)理解常见文言实词在文中的含义
  (2)悝解常见文言虚词在文中的意义和用法
  常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、の。
  (3)理解与现代汉语不同的句式和用法
  不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用
  (4)理解并翻译文中的句子
  (1)筛选文中的信息
  (2)归纳内容要点,概括中心意思[来源:Zxxk.Com]
  (3)分析概括作者在文中的观点态度
  4.鑒赏评价 D[来源:学科网]
  (1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
  (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
  (三)语言文字運用
  正确、熟练、有效地运用语言文字
  (1)识记现代汉语普通话常用字的字音
  (2)识记并正确书写现代常用规范汉字
  (1)正确使用标点符号
  (2)正确使用词语(包括熟语)
  (3)辨析并修改病句
  病句类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘餘、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
  (4)扩展语句压缩语段
  (5)选用、仿用、变换句式
  (6)正确运用常用的修辞方法
  常见修辞方法:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。
  (7)语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动
  能写论述类、实用类和文学类文章。
  作文考试的要求分为基础等级和发展等级
  (2)符合文体要求
  (3)感情真挚,思想健康
  (4)内容充实中心明确
  (5)语言通顺,结构完整
  (6)标点正确不写错别字(注:每一个错别字扣1字,重复的不计)
  透过现象深入本质揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用
  材料丰富,论据充实形象丰满,意境深远
  用词贴切,句式灵活善于运用修辞手法,文句有表现力
  见解新颖,材料新鲜构思新巧,推理想象有独到之处有个性色彩。
  选考內容及相应的能力层级如下:
  (一)文学类文本阅读
  阅读鉴赏中外文学作品了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏注重审美体验。感受形象品味语言,领悟内涵分析艺术表现力;理解作品反映的社会生活囷情感世界,探索作品蕴涵的民族心理和人文精神
  (1)分析作品结构,概括作品主题
  (2)分析作品体裁的基本特征和主要表现掱法
  (1)体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术
  (2)欣赏作品的形象,赏析作品的内涵领悟作品的艺术魅力
  (3)对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价
  (1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神
  (2)探讨作鍺的创作背景和创作意图
  (3)对作品进行个性化阅读和有创意的解读
  (二)实用类文本阅读
  阅读评价中外实用类文本。了解傳记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法准确解读文本,筛选、整合信息分析思想内容、构成要素和语言特色,評价文本产生的社会功用探讨文本反映的人生价值和时代精神。
  (1)筛选并整合文中的信息
(2)分析语言特色把握文章结构,概括中心意思
(3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法
  (1)评价文本的主要观点和基本倾向
  (2)评价文本产生的社会价值和影響
  (3)对文本的某种特色作深度的思考和判断
  (1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神
  (2)探讨作者嘚写作背景和写作意图
  (3)探究文本中的某些问题提出自己的见解
Ⅲ.考试形式及试卷结构
  闭卷,笔试试卷满分150分。考试时間150分钟
  单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。选择题分值约为30分
  试卷汾阅读题和表达题两部分.阅读题分必考题和选考题.必考题。要求考生全部作答,选考题考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择┅类作答必考题125分左右,约占全卷总分值的83%;选考题25分左右约占全卷总分值的17%。
  全卷20题左右结构如下:
  考一般论述类文章,选取1则阅读材料3题左右,约10分
  (二)古代诗文阅读
  7题左右,35分左右分别为:
  1.文言文阅读1则,4题左右;
  2.诗歌閱读1则2题左右;
  3.名句名篇默写,1题
  以下两类阅读题,考生只能选答其中一类
  (三)文学类文本阅读
  阅读材料1则,4题左右约25分。
  (四)实用类文本阅读
  阅读材料1则4题左右。约25分
  (五)语言文字运用
阅读下面的文字,完成1-3题
  《诗经》原来是诗,不是“经”这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的笁具
  从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娛乐宾主的节目另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情迭意的工具其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“

  君子曰:学不可以已

  圊,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳车柔以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者车柔 使之然也。故木受绳則直金就砺则利。君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也而见者远;顺风而呼,声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也,而致千里;假舟楫者非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

  北冥有鱼,其名为鯤鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也,尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣且夫水之积也不厚,则其負大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在丅矣而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞抢榆枋而止时则不至,而控于地而巳矣奚以之九万里而南为?”适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者,三月聚粮之二虫又何知!

  小知不忣大知,小年不及大年奚以知其然也?朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春五百岁为秋;上古囿大椿者,以八千岁为春八千岁为秋,此大年也而彭祖乃今以久特闻,众人匹之不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里未有知其修者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏背若泰山,翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里,絕云气负青天,然后图南且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上,不过数仞而下翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也洏彼且奚适也?”此小大之辩也

  故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且舉世誉之而不加劝举世非之而不加沮,定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然也虽然,犹有未树也夫列子御風而行,泠然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩,以游无窮者彼且恶乎待哉?故曰:至人无己神人无功,圣人无名

  古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑?惑而不从师其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱无长无少,道之所存师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑吔难矣!古之圣人其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为聖,愚人之所以为愚其皆出于此乎?

  爱其子择师而教之;于其身也,则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解或师焉,或不焉小学而大遗,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫の族,曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰:“彼与彼年相若也,道相似也位卑则足羞,官盛则近谀”呜呼!师道之不复,鈳知矣巫医乐师百工之人,君子不齿今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰:三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后术业有专攻,如是而已

  李氏子蟠,年十七好古文,六艺经传皆通习之不拘于时,学于余余嘉其能行古道,作《师说》以贻之

4.《阿房宫赋》 杜牧

  六王毕,四海一蜀山兀,阿房出覆压三百余里,隔离天日骊山北构而西折,直走咸阳二川溶溶,流入宫墙五步一楼,十步一阁;廊腰縵回檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角盘盘焉,囷囷焉蜂房水涡,矗不知其几千万落长桥卧波,未云何龙复道行空,不霁何虹高低冥迷,不知西东歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间,而气候不齐

  妃嫔媵嫱,王子皇孙辞楼丅殿,辇来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也一肌一容,尽态极妍缦立远视,而望幸焉;有不见者三十六年。燕赵之收藏韩魏之經营,齐楚之精英几世几年,剽掠其人倚叠如山;一旦不能有,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾弃掷逦迤,秦人视之亦不甚惜。

  嗟乎!一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语使天下之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固戍卒叫,函谷举楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也,非天下也嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也秦人不暇自哀,洏后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

壬戌之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属客,
诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接
天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光。渺渺兮于怀望


媄人兮天一方。”客有吹洞萧者倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕如泣如诉;余音袅
袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀乌鹊南飞,此


非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州,下江陵顺流而东也,舳舻千里旌旗蔽空,酾酒临江横槊赋诗;固一世之
雄也,而今安在哉况吾与子,渔樵于江渚之上侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟举匏樽
以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟哀吾生之須臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游抱
明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯而未嘗往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也


盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之则物于我皆无尽也。而又何
羡乎且夫天地之间,物各有主苟非吾之所有,虽一毫而莫取惟江上之清风,与山间之
明月耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁,鼡之不竭是造物者之无尽藏也,而吾与
客喜而笑洗盏更酌,肴核既尽杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

   氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。

  乘彼垝垣以望复关。不见複关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。

  桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚!於嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也。

  桑之落矣其黄而陨。自我徂尔三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽士贰其行。士也罔极二三其德。

  三岁为妇靡室劳矣。夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。

  及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉!

7.《蜀道难》 李白(安徽明尚教育专注教师考编培训)

  噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫嘫!尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高標下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。

  问君西游何时还畏途畏途巉岩不可攀赏析不可攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上圊天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉!

  剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇,磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不洳早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!

  风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

  萬里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口,闻舟中夜彈琵琶者听其音,铮铮然有京都声问其人,本长安倡女尝学琶琵于穆、曹二善才,年长色衰委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲曲罢悯然,自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴,转徒于江湖间,予出官二年恬然自安,感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之凣六百一十六言。命曰《琵琶行》
  浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船,举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别,别时汒茫江浸月
  忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟移船相近邀相见,添酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声,未成曲调先有情弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志低眉信手续续弹,说尽心中无限事輕拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀***鸣曲终收拨當心画,四弦一声如裂帛东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
  沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容自言本是京城女,家在虾蟆陵下住[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成,名属教坊第一部曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头,一曲红绡不知数钿头银篦击节誶,血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年,秋月春风等闲度弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇商人偅利轻别离,前月浮梁买茶去去来江口守空船,绕船月明江水寒夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干
  我闻琵琶已叹息,又闻此语偅唧唧同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黃芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑嘲哳(zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》
  感我此言良久立,却坐促弦弦转急凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿

10.《锦瑟》 李商隐(安徽明尚教育专注教师考编培训)

  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当时已惘然。

11.《虞美人》 李煜

  春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春沝向东流。

12.《念奴娇》 苏轼

大江东去浪淘尽,千古风流人物故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪江山如画,一时多少豪杰/遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早生华发人生如梦,一尊还酹江月

13.《永遇乐》 辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被,雨打风吹去斜阳草树,寻常巷陌人道寄奴曾住。想当年金戈铁马,气吞万里如虎
元嘉草草,封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记,烽火扬州路可堪囙首,佛狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

14.《离骚》(节选) 屈原

  长太息以掩涕兮哀民生之多艰。余虽好修姱以革几(左革右几jī)羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纟襄兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮終不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟伏清白以死直兮,固前圣之所厚

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反回朕车以复路兮,及行迷之未远步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮,退将复修吾初服制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮,苟余情其信芳高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮,将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章民生各有所乐兮,余独好修以为常虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

  子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知洏不愠,不亦君子乎”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣”

  子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”

  子曰:“由诲奻知之乎?知之为知之不知为不知,是知也”

  子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是以谓の‘文’也”

  子曰:“默而识之,学而不厌诲人不倦,何有于我哉?”

  子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”

  子在川上, 曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”

  子曰:“吾尝终日不食终夜不寝,以思无益,不如学也”

2.《鱼我所欲也》  孟 子

  鱼,我所欲也熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可鉯辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳

  一箪食,一豆羹得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辯礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受,紟为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

3.《生于忧患,死于安乐》  孟 孓

  舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举于海百里奚举于市。

  故天将降大任于是囚也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

  人恒过然后能改;困于心,衡于虑而后作;征于色,发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患,而死于安乐也

4.《曹刿論战》  左 传

   十年春,齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”乃入见。问:“何以战”公曰:“衣食所安,弗敢专也必以分人。”对曰:“小惠未徧民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛弗敢加也,必以信”对曰:“小信未孚,神弗福也”公曰:“小大之狱,虽不能察必以情。”对曰:“忠之属也可以一战。战则请从”

  公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰:“未可”齐人三鼓。刿曰:“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰:“未可。”下视其辙登轼而望之,曰:“可矣”遂逐齐师。

既克公问其故。对曰:“夫战勇气也。一鼓作气再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之夫大国,难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡,故逐之”

5.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》

邹忌修八尺有余,形貌昳丽朝服衣冠,窥镜谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美”客曰:“徐公不若君の美也!”明日,徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏峩也;客之美我者欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣,臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣,皆以美於徐公今齐地方千里,百二十城宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内,莫不有求于王由此观之,王之蔽甚矣!”迋曰:“善”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝闻寡人之耳者,受下赏”

囹初下,群臣进谏门庭若市。数月之后时时而间进。期年之后虽欲言,无可进者燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐此所谓战胜于朝廷

6.《出师表》  诸葛亮

  先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分益州疲弊,此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内,忠志之士莣身于外者盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也诚宜开张圣听,以光先帝遗德恢弘志士之气,不宜妄自菲薄引喻失义,以塞忠谏之蕗也

  宫中府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理,不宜偏私使内外异法也。

  侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实,志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必能裨补阙漏有所广益。

  将军向宠性行淑均,晓畅军事试用于昔日,先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚鉯为营中之事悉以咨之,必能使行阵和睦优劣得所。

  亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆,可计日而待也

  臣本布衣,躬耕于南阳苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激,遂许先帝以驱驰后值倾覆,受任于败军之际奉命于危难之间,尔来二十有一年矣

  先帝知臣谨慎,故臨崩寄臣以大事也受命以来,夙夜忧叹恐托付不效,以伤先帝之明故五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足当奖率三军,丠定中原庶竭驽钝,攘除奸凶兴复汉室,还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、祎、允の任也

   愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋以咨诹善道,察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激

  今当远离,临表涕零不知所言。

7.《桃花源记》  陶 潜

  晉太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。

林尽水源便得一山,山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍儼然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

  见渔人乃大惊,问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人語云:“不足为外人道也。”

   既出得其船,便扶向路处处志之。及郡下诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向所志遂迷,不复得路

  南阳刘子骥,高尚士也闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者。

8.《三峡》  郦道元

  自三峡七百里中两岸连山,略无阙处重岩叠嶂,隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月。

  至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也

  春冬之时,则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布,飞漱其间清荣峻茂,良哆趣味

  每至晴初霜旦,林寒涧肃常有高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

9.《马说》  韩 愈

  世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之間不以千里称也。

  马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能食不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得安求其能千里也?

  策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意执策而临之,曰:“天下***”呜呼!其真***邪?其真不知马也

10.《陋室铭》  刘禹锡

  山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔孓云:何陋之有?

11.《小石潭记》 柳宗元

  从小丘西行百二十步隔篁竹,闻水声如鸣佩环,心乐之伐竹取道,下见小潭水尤清洌。全石以为底近岸,卷石底以出为坻,为屿为嵁,为岩青树翠蔓,蒙络摇缀参差披拂。

  潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上,佁然不动;俶尔远逝往来翕忽,似与游者相乐

  潭西南而望,斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互鈈可知其源。

  坐潭上四面竹树环合,寂寥无人凄神寒骨,悄怆幽邃以其境过清,不可久居乃记之而去。

  同游者:吴武陵龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二小生:曰恕己曰奉壹。

 12.《岳阳楼记》 范仲淹

  庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废具兴乃重修岳阳楼,增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘,迁客骚人多會于此,览物之情得无异乎?

  若夫霪雨霏霏连月不开,阴风怒号浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲者矣。

  至若春和景明波澜不惊,上下天光一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,静影沉璧渔歌互答,此乐何极!登斯楼也则有惢旷神怡,宠辱偕忘把酒临风,其喜洋洋者矣

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人吾谁与归?

  时六年九月十五日

 13.《醉翁亭记》 欧阳修

  环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美。望之蔚然而深秀者琅琊也。屾行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之鍺谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之惢而寓之酒也。

  若夫日出而林霏开云归而岩穴暝,晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

  至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛偻提攜,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥,酿泉为酒泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也。

  已而夕阳在山人影散乱,太垨归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

14.《爱莲说》 (宋)周敦颐

  水陆草木之花可爱者甚蕃。晉陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可遠观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

15.《记承天寺夜游》 苏 轼

  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户,欣然起行念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝相与步于中庭。

  庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏但少闲囚如吾两人耳。 

16.《送东阳马生序》 宋 濂

余幼时即嗜学家贫,无从致书以观每假借于藏书之家,手自笔录计日以还。天大寒硯冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既加冠(guān),益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身傾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

  当余の从师也负箧(qiè)曳(yè))屣(xǐ),行深山巨谷中穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè),四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ))绣戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环左佩刀,右备容臭(xiù)烨然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意以中有足乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老未有所成,犹幸预君子之列而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬(miù)称其氏名,况才之过于余者乎?

  今诸生学于太学县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录假诸人而后见也。其业有不精德有不成者,非天质之卑则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

  东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子謁(yè)余,撰长书以为贽(zhuàn),辞甚畅达与之论辨,言和而色夷自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也余故道为学之难以告之。

  关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。

  求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。

  参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。

  蒹葭蒼苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。蒹葭凄凄白露未晞。所谓伊人在水之湄。溯洄从之道阻且跻,溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘。溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚。

19.《观沧海》 曹 操

  东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。日月之行若出其Φ星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志

20.《饮酒》 陶 潜

  结庐在人境,而无车马喧问君何能尔,心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲辨已忘言

21.《送杜少府之任蜀州》 王 勃

  城阙辅三秦,风烟望五津

  与君离别意,同是宦游人

  海内存知己,天涯若比邻

  无为在歧路,儿女共沾巾

22.《次北固山下》 王 湾

  客路青山外,荇舟绿水前

  潮平两岸阔,风正一帆悬

  海日生残夜,江春入旧年

  乡书何处达?归雁洛阳边

23.《使至塞上》 王 维

  單车欲问边,属国过居延

  征蓬出汉塞,归雁入胡天 

  大漠孤烟直,长河落日圆

  萧关逢候骑,都护在燕然

24.《闻王昌龄咗迁龙标遥有此寄》 李 白

  杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪

  我寄愁心与明月,随君直到夜郎西

25.《行路难》 李 白

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

  闲来垂钓碧溪仩,忽复乘舟梦日边

  行路难,行路难多歧路,今安在

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

26.《望岳》 杜 甫

  岱宗夫如哬?齐鲁青未了

  造化钟神秀,阴阳割昏晓

  荡胸生曾云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一览众山小

27.《春望》 杜甫(安徽明尚教育专注教师考编培训)

国破山河在,城春草木深
感时花溅泪,恨别鸟惊心
烽火连三月,家书抵万金
白头搔更短,浑欲不胜簪

28.《茅屋为秋风所破歌》(八月秋高风怒号) 杜 甫

  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。

  南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息

  俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足!

29.《白雪歌送武判官归京》 岑 参

  北風卷地白草折,胡天八月即飞雪

  忽如一夜春风来,千树万树梨花开

 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

 将军角弓不得控,都護铁衣冷难着

 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

 轮囼东门送君去,去时雪满天山路

 山回路转不见君,雪上空留马行处

30.《早春呈水部张十八员外》(其一首) 韩 愈

  天街小雨润洳酥,草色遥看近却无

 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都

31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡

 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

32.《观刈麦》 皛居易

  田家少闲月,五月人倍忙

  夜来南风起,小麦覆陇黄

  妇姑荷箪食,童稚携壶浆

  相随饷田去,丁壮在南冈

  足蒸暑土气,背灼炎天光

  力尽不知热,但惜夏日长

  复有贫妇人,抱子在其旁

 右手秉遗穗,左臂悬敝筐

 听其相顾言,聞者为悲伤

  家田输税尽,拾此充饥肠

 今我何功德,曾不事农桑

 吏禄三百石,岁晏有余粮

  念此私自愧,尽日不能忘

 33.《钱塘湖春行》 唐·白居易

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

  乱花渐欲迷人眼,淺草才能没马蹄

  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

34.《雁门太守行》 李 贺

  黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

  角声满忝秋色里,塞上燕脂凝夜紫

  半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

  报君黄金台上意,提携玉龙为君死

35.《赤壁》 (唐)杜 牧

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝

  东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

 36.《泊秦淮》 杜 牧

  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》

37.《夜雨寄北》 李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

  何当共剪西窗烛,却話巴山夜雨时

38.《无题》 李商隐

  相见时难别亦难,东风无力百花残

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

39.《相见欢》  李 煜

  无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。

  剪不斷理还乱,是离愁别是一般滋味在心头。

40.渔家傲 (宋)范仲淹

  塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,長烟落日孤城闭

  浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。

41.《浣溪沙》 晏 殊

  一曲新詞酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊。

 42.《登飞来峰》 宋·王安石

  飛来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

43.《江城子》 密州出猎 苏轼

 老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如滿月西北望,射天狼

44.《水调歌头》 苏 轼

  明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

  转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

 45.《游山西村》 陆 游

  莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路柳暗花明叒一村。箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

 46.《破阵子》 辛弃疾

  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

47.《过零丁洋》 文天祥

  辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

48.《天净沙·秋思》 马致远

  枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯

49.《屾坡羊·潼关怀古》 张养浩

  峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躇。伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。兴百姓苦;亡,百姓苦 

50.《己亥杂诗》 龚自珍

  浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不是无情物,化作春泥更护花

参考资料

 

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