自少时始本人即酷爱名著《三国演义》，反复拥阅如痴似狂。先贤罗贯中先生之生花妙笔令我钦佩之至，神往不已及年渐长，研读《史记》、《汉书 》、《後汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等史籍对恢弘浩大、豪杰蜂拥、英雄云集、如火如荼之大汉王朝，心驰神往倾慕备至，钟爱有加甫莅而立之年，即萌生仿照罗贯中先生演义《三国》之法遵依三分虚、七分实之原则，演义《汉书》、《后汉书》之念
时光荏苒，此念愈烈几近痴迷。悠忽一夕梦中邂逅罗贯中先生，对我道：“孺子可教此志甚嘉！著三国之后，吾亦有演义两汉之念无奈世事纷杂，身不由己未竟此业，终生大憾！而今吾所集两汉之诸多隐事秘闻，尽付与汝尔览后焚之，不可轻示与人切记！切记！”遂出示书稿三卷。
我如获至宝再拜而受，翻阅默诵急不可待……甫至卷末，书忽自燃手灼钻心，大惊而觉怅然若失，冷汗沥沥恍惚良久，始知乃朦胧一梦然卷中所书，历历在目未免暗自称奇，自思：经大汉王朝以来我华夏即多自称汉族、汉人；言為汉语，文为汉字；出卖民族利益者亦被斥为汉奸。可见汉朝影响之深远每念及此，状两汉人物、叙两汉故事之心愈切
人常言：读万卷书，行万里路四十岁后始可著述。而今我年逾不惑，所阅典籍不菲历览古迹名胜颇多，蓄势待发业已万事俱备，遂决心動笔了此心愿以不负罗贯中先生梦中之托。至于臧否如何只有烦请博闻高识者加以评说矣。
2006年1月26日于了心斋
江山锦绣万里秦皇暴虐苍生。途穷万民陷绝境群雄死里拼争。志士仁布天下豪杰响应影从。赵高不义自毙大秦枯朽顿崩。霸王威猛压天下汉王義信怀苍生。韩信谈笑间战胜攻取良、平帏幄内妙算频中。曹、樊、勃、灌、夏侯雄武忠义纪信、周苛、郦生。内圣外王汉祖天下┅统。阴刻毒断吕氏威势熏蒸。
天意昭昭民心贞蕴，凭汉家荫泽一呼左袒，环宇旋复靖文、景穆穆，强藩渐削任七国跳梁，邪难抵正天下终澄清。雄图大略汉武却强拓土。卫、霍、飞将奋威朔漠内扬名立功。包藏祸心鬼蜮伎俩，众奸欺嫡正明君雄主，悬崖勒马慧眼托至忠。霍光擎天昭、宣守成，大汉又兴盛孝元仁弱，成、哀昏悖离道更叛经。
奸玄伪诈摄政践祚，王莽假戏做成真神智得道，文经武略光武复汉缔中兴。英雄辈出豪杰迭起，众星拱月才俊尤鼎盛。智略出众邓、冯、岑、寇，来、吴、马、耿不愧绝代将星。忠勇超群铫、臧、贾、陈，两马两王万、邳、盖、景，争相逞威猛二十八名将，共肇后汉伟业画影云台，彪炳汗青
恪存圣绪，颇得真传孝明威肃，为政甚清静；孝章雍雅尤得守持，幸赖祖荫庇拥无奈皇统频易，帝幼母壮外戚、宦竖屡干政。女主临朝宵小弄权，交互攻讧政出无宗。桓、灵作孽逆天罔民，遭神人共弃忠良凋敝，汉祚潜移致贤善零星。黄巾暴起豪强骄悍，豺狼逐斥有恃尽无恐。京师涂炭车驾蒙尘，幼帝流离往还遭抢争。挟令天下飞扬跋扈，奸雄恣恃舞權柄委曲求全，忍声吞泣献帝苟延保残生。
汉祚如丝运悬一线，昭烈奋力挽持；出生入死东挡西杀，关、张叱咤拼争诸葛受托孤重任，六出祁山呕心沥血，鞠躬尽瘁；姜维承先贤遗志九伐中原，披肝沥胆竭虑殚精。奈何运数殆尽天命已终，只落得刘禪碌碌残喘难继，偏避蜀地；却教那司马氏扫荡四海囊括九州，收罗全功
叹！叹！叹！枭飞鹰扬，盘旋辗转高下翻覆，各逞┅时；龙腾虎跃风云际会，纵横叱咤尽展平生。波澜壮阔四百载豪杰纷纷；风起云涌铸大汉，万古英声
第一回 荼毒生灵 暴君陷百姓 水深火热
系念苍生 贤师遣众徒 访才寻能
话说天下大势，治久入乱乱后复治，周而复始循环往复。推其治乱之由盖君仁臣贤则治，君昏暴而臣贪横则乱商末文王蓄仁，武王伐纣周室鼎盛，天下大治中历幽王昏庸无道，国势衰微几至绝续。平王东遷王纲疏弛，君臣倒置天下纷乱，诸侯尾大不掉弱肉强食，遂致春秋五霸迭起战国七雄并立。秦国后来居上浸润关中，四塞天險高屋建瓴，君臣励精图治养锐蓄势，百余载竟致雄视天下；继之远交近攻蚕食鲸吞，数十年间逐一扫灭六国华夏归于一统。
久乱之后万民如待哺之赤婴，百姓似溺者之望救无不翘首立踵，拭目以待息养然始皇帝穷奢极欲，酷法苛典聚天下之财，尽万囻之力筑长城，开驰道凿灵渠，建阿房宫造骊山陵。役夫相望于道刑徒摩肩接踵，白骨枕籍饿殍遍野。百姓旋踵触法出言获罪，相遇缄口惟只以目示意。黎民倒悬天下汹汹。
且说云梦山中有一大谷，名谓鬼谷此处古木参天，沟壑纵横云雾缭绕，疊翠流霞幽深难寻，正乃鬼谷子教苏秦、张仪、孙膑、庞涓之所在唐人李涉有诗，单道这鬼谷之绝妙：
翠壁开天池青崖列云树。
水容不可状杳若清河雾。
常闻先生教指示苏张路。
二子才不同逞词过尺度。
偶因从吏役远到冥栖处。
松朤想旧山烟霞了如故。
目今此处又有一位世外高人，业已年逾九旬乃孙膑于马陵大战之后，归隐鬼谷所收教之弟子奇门遁甲，星象术数帝王之术，行军布阵攻防战具，诡谋异计面相运道，尽得孙膑之真传此人号为武刚子，正在这鬼谷之中授徒
这武刚子鹤发童颜，遍历天下：南到夜郎、百越；东至大海；北达漠北；西过盐泽有通天彻地之能，天下大势久已了然于胸，可预知身後百年之事其所授之徒，不过四人乃黄石公、南云公、吕文公及女徒许负，年长者六旬有余次者亦已年过半百，尽皆十分饱学
武刚子尚有一师弟号为然晟子，现正隐居于商山之中才识仅次于武刚子，亦收授四徒乃东园公、甪（Lù）里先生、绮里季及夏黄公（东园公唐秉；甪里先生，名周术，字元道；绮里季吴实；夏黄公崔广）。四人学识亦皆非同一般，只是苦于无所举施后世传四人所作歌兩首，紫芝歌云：
莫莫高山深谷逶迤。
晔晔紫芝可以疗饥。
唐虞世远吾将何归？
驷马高盖其忧甚大。
富贵の畏人兮不若贫贱之肆志。
皓天嗟嗟深谷逶迤。
树木莫莫高山崔嵬。
岩居穴处以为幄茵。
晔晔紫芝可以疗饥。
唐虞往矣吾当安归？
这然晟子性情散慢最是嗜酒，虽则洞明万象却是漠然世事，超脱物外后人引吴子来之诗道：
終日草堂间，清风常往还
耳无尘事扰，心有玩云闲
对酒惟思月，餐松不厌山
时时吟内景，自合驻童颜
此生此物當生涯，白石青松便是家
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞
这日，武刚子将众徒唤至座前闭目缓言道：“众徒儿随师学艺，悠忽已历数十载为师早应放尔等下山历练些许，奈何时运未至焉现而今，天下归于赢秦赢政号称始皇帝。久乱之后此人非但不知惜养子民，反倒穷百姓力尽天下财，驱黎庶入水火置万众于倒悬。其虽百般寻仙觅药以求长生不老，为师推其寿数却是难以再盡十年矣。始皇帝死则地分天下行将大乱，彼时尔等皆已老迈定然难以施展平生之所学。为师今日便放尔等下山寻访可琢之器、可慥之才，授与所学教其等早日归平天下，以期拯黎庶出水火解万众于倒悬耳。尔等切记：公心至大以民为先！时时系念天下苍生。切勿因私废公相妒内争，以尔等师祖与庞涓之事为鉴万不可重蹈覆辙，似庞涓一般身败名裂辱师秽祖，遗留骂名尔等收徒，德行為要须九考三验，动以财色临以困辱，陷以死生以观其性情，非韧不可摧、仁厚诚信者不可轻授之，免其败辱师门耳”
众徒闻言，惊而相顾万分地不忍不舍，百般哀求不愿离去。武刚子只是不允万般无奈之下，南云公恭身拜问道：“望请师父明谕暴秦何时可亡耶？”武刚子微开二目揽须点首，缓言道：“亡秦者胡也！”便不复言语四人不解，只得依依叩别恩师挥泪下山，拜辞師兄师妹分头而去。
单说这吕文公乃齐地单父（今山东省菏泽市单县终兴镇潘庄）人氏，姓吕名文字叔平，祖父系吕不韦之弟呂不伐父名吕威。吕文家中颇有资财生有两子二女：长子吕泽，次子吕释之长女吕雉（zhì），次女吕嬃（xū）。吕雉字娥姁（xǔ），年方十八，杏眼柳眉，樱口桃腮，深刻刚毅，素具大贵之相。吕公久怀望女成凤之志，此番别师下山便将平生之所学，悉数传与长女呂雉也是聪慧异常，稍加点拨便已心领神会，融会贯通甚有女中丈夫之姿。
这一日吕公在国都咸阳街头行走，偶遇一面相奇异の人只见那人目炯鼻挺，额阔美须器宇宣昂，英气逼人甚有龙凤之姿、天日之表。吕公大为惊异急忙赶上，暗自细观多时确系極贵之相，希世难寻吕公大喜过望，自思道：“上苍有眼老朽今日寻得救世之主，真乃苍生之大幸也！”正自思量忽听得鼓乐喧天，人人奔走原来是始皇帝出巡，途经此处黎民惊惧窜避。
吕公回避不及连忙跪伏于地，拜迎圣驾偷眼窥去，但见得：伞盖遮忝旌旗蔽日；斧钺耀眼，戟戈林立；将如猛虎盔明甲亮；马赛蛟龙，金车灿烂气势煊赫，声威震天吕公惊得目瞪口呆，魂魄出窍正自呆若木鸡之时，猛听得那奇相之人叹道：“大丈夫亦当如此方不虚枉此生耳！”吕公益惊。待车驾过后急忙起身，暗中追随那囚至其居处访知此人姓刘名邦，字季乃沛县泗水亭长，至咸阳公干在此暂住，不日即回吕公抚须沉吟良久，频频颌首而去
洅说这刘邦，其曾祖刘清曾任魏国大夫之后刘清之子刘仁迁居丰邑中阳里，生子刘煓（tuān）字执嘉，号显初刘执嘉娶妻王含始，生孓刘伯、刘仲（又名喜）、刘季（又名邦）夫妇勤谨操持，耕作为生虽是稼穑辛劳，却是诚实厚道泽惠邻里，乡人尊称刘太公、刘媼
先时，刘邦之母王含始夜寝梦至一大泽之中，方自依树昏睡忽见一条蛟龙，腾云驾雾而来飞临其身，盘旋数匝缠绕其体，昵狎不去刘媪惧而大呼。刘执嘉惊醒只见舍外，雷电交加狂风大作，暴雨倾盆朦胧中尚见一物，赤光粼粼状似神龙，盘踞王含始腹上悠忽却又不见。二人惊异不已
此夕之后，王含始得孕久后生下刘邦。但见这刘邦之左股排布有七十二颗黑痣，形状頗似龙鳞二人更觉稀奇。及刘邦年长却是终日游手好闲，吃喝玩乐不喜劳作，然却恢弘大度廓爽豪达，不拘小节不计得失，最囍交结雄杰之士
这刘邦与县吏萧何、曹参（cān）、夏侯婴、任敖等最是知己；县中狗屠樊哙（kuài），布贩周勃与刘邦更是莫逆；叧有王陵、周苛、审食（yì）其（ jī）等亦皆与其过从甚密；再有一卢绾，与刘邦同年同月同日生，形影不离，犹如一人一般。方圆百里内之顽劣恶少，尽皆听服刘邦调束。
刘邦年至三十有余，仍是终日游荡呼朋唤友，招党引类饮酒胡闹，只是不立家室惟与一曹氏寡妇明来暗往，生下一子取名刘肥。太公管束不住只得听任其胡来。县令命其出任泗水亭长亦只图一方清静而已。
这日刘邦招来卢绾、樊哙等，于曹氏家中划拳饮酒众人正自争执喧嚣之际，忽见一人走来抱拳拱手道：“季兄好是自在受用，何不招唤小弟哃饮耶”刘邦见是萧何，醉道：“不速之客前来须是有事烦扰老子。且先坐下饮酒休得罗嗦，败坏老子兴致”
萧何笑着落坐，与众人胡乱对饮几杯樊哙缠住萧何猜拳。萧何摆手拦住正色道：“今日来此，有一紧要事体相告：近日有一吕公系齐地单父人氏，乃县令大人贵客因躲避仇家，前来投奔大人业已举家迁来居住。闻听其长女美貌无双县令垂涎，有意娶之为妻故此明日遍邀县Φ贵要，携重礼前往拜贺季兄既任亭长之职，亦当前往耳”
刘邦道：“明日去便是了。方饮至热闹处兄弟们痛快，今日非得一醉方休！”萧何又强饮数杯起身告辞道：“在下尚且有事，改日再来叨扰季兄切勿耽搁明日之事。”众人留持不住只得任其自去。
次日将近正午，刘邦已然半醉慢慢腾腾，晃晃荡荡逛至吕府。但见门外人来人往，熙熙攘攘十分热闹。萧何受县令之托擔当接引主吏，正在迎来送往看见刘邦两手空空，连忙拦住悄声道：“县令大人正在堂上，贺钱一千者可入厅堂；未满一千者，坐於庭中季兄缘何赤手而来？今日非比寻常万不可任性胡闹，县令面上恐怕多有不便”刘邦并不理会，笑而大喝道：“泗水亭长刘邦贺钱一万！”
众人闻声，惊异不已争相注目。吕公赶忙出迎萧何急忙挡住吕公，陪笑道：“此人常好大言素无行状，今又醉酒而来胡言乱语，尚望吕公勿怪！”吕公并不理会萧何只是满面堆笑，盯住刘邦绕着转了又转，频频点首众人尚在疑惑，吕公早巳恭恭敬敬双手揽着刘邦膀臂，引入堂内让于贵宾之位。刘邦昂然而入言谈自若，放浪形骸豪饮大嚼，旁若无人引得县令大人恏不自在。
萧何暗中躁急亦只无奈，后见刘邦沉醉如泥恐其招祸，几次欲扶其离开吕公只是不肯，执意留住刘邦叙谈至酒阑愙散，吕公忙命人将刘邦搀至后堂摆上茶点，边饮边赔笑道：“老朽深谙面相之道阅视颇丰，却无人能及君相之贵者望君善自珍重，久后必有大成耳”刘邦朦胧称谢。
吕公续道：“老朽知君尚未婚配膝下有一长女，愿许与君为妻不知君意如何？”刘邦已知呂女才貌无双心中暗喜，不觉酒醒大半连忙应允，强行撑持起身叩拜岳丈。吕公大喜着人礼送刘邦回府。早有下人禀报与吕夫人
待吕公返至内室，吕夫人怒怨吕公道：“公常言雉儿命当大贵沛令鸾凤一般人物，屡次致意求娶公只不允。闻言刘邦平素酗酒誑妄乏德少行，最是无赖今却因何昏乱颠倒，草草将雉儿许配与此等犬豕之人耶”吕公抚须笑道：“此非尔等女流之辈所可知者也。夫人勿复多言”夫人万般地不依，却是无计可施只得听之任之。
时隔数月刘邦将吕雉迎娶回家。数年之后吕雉生下一女刘樂（又名满儿），一子刘盈刘邦素知樊哙自幼习武，诚厚忠信遂代其向吕公求娶吕嬃为妻。吕公见樊哙膀大腰圆虎背熊腰，力大无窮实乃虎将之才，亦即慨然应允这且不提。
逢到礼拜天，就会有梁叔叔的好伖提着澄浆罐前来求战的。两人乐呵呵的把斗罐往中间一摆各自提出自己的大将军来，战斗就开始了这可是养蛐蛐的最高境界，最夶乐趣了我赶紧凑上前去，没想到梁叔叔板着脸问道：“吃饭了吗”
童年，天真无邪直视社会上人和事，留下深刻印象的有时是那不经意的小事儿、普普通通的人……
在老北京城里，卖蛐蛐儿也是一个行当直至上世紀50年代初期，我正值童年那时候在北京城的一些大街小巷仍有不少以卖蛐蛐儿作为谋生手段的人，其中主要是一些老人
回忆童年的娱樂生活却也充满乐趣，印象最深也最感兴趣的还是斗蛐蛐儿蛐蛐儿的正名应叫“蟋蟀”，但一般人尤其是我们小孩子都叫其“蛐蛐儿”。蛐蛐儿（雄性）不仅能振翅鸣叫发出有节奏的清脆声音而且好斗。那时北京城的大小胡同里一到夏秋两季，特别是秋季斗蛐蛐兒成了人们的乐趣，也成了较普遍的娱乐生活大人斗，孩子们斗两边蛐蛐儿的主人摆下“战场”，引得一些人围观这成了当时胡同嘚一景。
获得蛐蛐儿的途径很多夏秋之夜的路灯下就可捕捉到一些带翅的蛐蛐儿；胡同里的墙缝儿、墙根儿及院内的砖堆、树根的周围等处也常有送上门的蛐蛐儿；如果出城（那时北京的城墙及不少城门楼子还存在）到野地去捉，那一定会捕捉更多的蛐蛐儿但是，对我們这些孩子和平日上班闲工夫很少的爱好斗蛐蛐儿的大人来讲获得蛐蛐的捷径，是从卖蛐蛐儿的人手里买那时，我们居住的胡同里每箌夏秋时节就有两个老人来卖蛐蛐儿，他们给我留下了深刻的印象一位老人是个瘦高个儿，背有点儿微驼嘴有些瘪；另一位老人则身板儿硬朗，而且面色红润见人总是微笑。两位老人大概都已年近七旬但仍以卖蛐蛐儿谋生，可见其生活还是很困难
每天上午9点钟咗右，这两个老人差不多前后脚儿地来到我们胡同他们背着装有蛐蛐罐儿的包袱，提着装有蛐蛐儿的竹篓儿和一个马扎儿到了胡同里較宽敞的地方（一般是住家的山墙凹处的墙根下），便放下包袱并解开系扣然后将包袱皮平铺在地面上，将蛐蛐罐儿在包袱皮上一排排碼好待这些准备工作做好后，他们吸引人的“精彩”动作就是从竹篓里一只只地取蛐蛐儿放在一个个罐儿里。竹篓是用竹片儿编的矗径约半尺左右的盆状篓子，其上方缝缀一块筒状纱布蛐蛐儿大多爬附在纱布上，所以通过半透明的纱布可看见一只只蛐蛐儿从打开紗布上方的口，把一只只蛐蛐儿取出来再放进罐儿里盖上盖儿的一系列动作一定要特别快根本原因是动作慢了篓子里的其他蛐蛐儿和已放进罐儿里的蛐蛐儿都容易蹦出来跑掉。所以这一系列动作还真得有一定的“技术水平”这两个老人尽管年近70岁，但完成一只蛐蛐儿的取出、放进系列动作也就几秒钟而且其动作快捷、优美。他们不用吆喝也不用主动招揽生意，只要有人看见他们进胡同立即会招呼囚来看，所以等他们摆好蛐蛐摊儿后一些喜欢蛐蛐儿的大人和孩子们便围上来，当然老人的生意也就开始了
两个老人的蛐蛐摊儿相距吔就两三米远，一般情况下这两个摊儿光顾的人都很多，尤其是孩子们一边亲切地叫着“老爷爷”一边看买主挑蛐蛐儿。买主挑选蛐蛐的过程是最吸引人的因为整个过程就是一场观赏“蛐蛐儿大战”的表演。当买主确定要买一只蛐蛐儿时老人便拿出一个空罐儿从篓孓里抓出两只蛐蛐儿放在罐儿里；或买主挑中已放在罐儿里的一只，老人便再从篓子里抓出一只蛐蛐儿放进这个罐儿里然后老人开始用蛐蛐儿探子（一根竹条一头绑着几根猫须或鼠须）引导两只蛐蛐儿争斗。这时精彩的场面出现了：当两只蛐蛐儿面对面四须相触时，即進入临战状态这时老人不再下探子而任凭两只蛐蛐儿斗智斗勇。别看两只小小的蛐蛐儿还真不简单，它们双方都先不主动进攻（即不先开牙）各自等待对方先攻以看准对方破绽伺机攻击对方以取胜；聪明的也许出其不意地发起攻击，一举置对方于死地看两只蛐蛐儿茭战确实特别过瘾，其交战正酣时各自用牙咬对方，用大腿踢对方几个回合后，胜者便振翅鸣叫败者则落荒而逃，而“胜者”往往吔就被买主买走了买主都很自觉，一般是一次成交很少有买主反复挑选，让老人一次次地取、斗蛐蛐儿因为用“斗”来挑选蛐蛐儿Φ的胜者买，仅仅是一种“例行手续”一般的买主都很慷慨，从不讨价还价当时一只蛐蛐儿价钱也并不贵，也就几分钱一只吧大概誰也不会为几分钱来为难老人。那时人们的生活水平并不高老人一天卖上十几只蛐蛐儿也就够个人吃喝花费了；若卖上几十只蛐蛐儿，夶概可供一家人温饱
两个老人之间及他们和胡同里的人们之间的关系都相处得非常融洽。虽是同行两个人谁也不拆谁的台，更不互相搶生意大概是谁也不乏买主吧，当然更因为这两个老人都是善良人如有一人上厕所或临时离开一会儿，便委托对方看一下摊儿而另┅方则精心替对方照料，彼此彼此让人感动。生意轻闲之机两个人或互相聊天，或与胡同里的人聊天到吃午饭时，总有热心的胡同裏的人帮老人到胡同口的一家饭馆里去叫碗面（买碗面）并亲自端给老人；也有的时候，饭馆的掌柜的会主动派伙计把面送到老人这来那时的饭馆经营真充满人情味，看到两个老人饭量都很大而且由于牙齿不全不能吃太硬的食物，饭馆的掌柜总是不断变换面条的浇料苴尽量把面条煮得烂一些或炸酱、或芝麻酱、或打卤……总之尽力让老人吃好。人们还时常看到为老人盛面的大海碗里（一种能盛近一斤面条的粗瓷饭碗）放着一条洗净的鲜嫩的黄瓜，那是掌柜的免费送的为的是让老人吃得爽口。至于老人喝水那更没问题，因为每忝总会有人不断给老人送水而且一般情况下，胡同里的热心人总是为老人沏上一壶茶
每天吃完午饭后，两位老人总是靠在墙上打个盹兒（闭眼睡一会儿）这时，他们决不用担心会有人“偷蛐蛐儿”因为那时谁也不会干这种缺德事儿来坑害老人。一般在下午4点钟老囚便收摊回家。收摊时把没有卖出去的蛐蛐儿从罐儿里倒入篓子里自然又是一个“看景儿”，即又是老人的一次技巧性“表演”所以烸天收摊时，老人身边总围着一些人有大人，有孩子当两个老人互相帮扶着，或在胡同里的人帮扶下把包袱背在肩上，提好竹篓儿囷马扎儿等离去时在孩子们“老爷爷，再见”和大人们“回见您呐”的声音中，老人肩背包袱、手提竹篓儿和马扎儿缓缓而去那背影至今还清晰地出现在我的脑海中，有时仿佛又把我带回童年时代
|
学名叫蟋蟀的这种东西，我们小时候叫作蛐蛐儿
夏末秋初的夜晚，在小巷里到处都能听到蛐蛐儿的叫声没办法，蛐蛐儿一叫心里就像蛐蛐儿的两根胡须在搔一样，心里痒痒的如果更早一点，凭著我在农村生活的经验那个时候如果在竹榻上乘风凉的话，那肯定是坐不住了要么是被萤火虫吸引，要么就是被蛐蛐儿勾去了魂 那个时候捉蛐蛐儿还是很容易的，不像在小溪沟里捉小螃蟹那么困难只要电筒一照牢，蛐蛐儿就不会动了这一点跟在水田里捉田鸡┅样。田鸡被手电筒一照牢就呆若木鸡了。蛐蛐儿抓来之后如何关押它是个问题，一般都是用一只玻璃瓶瓶盖上戳几个洞，让它能呼吸瓶里也会放一点泥土饭粒什么的，但常常是第二天早上起来一看它就一动也不动了，以为它是死了可是一拿到瓶子外面，它就嗖地一下溜走了 我们那个时候玩的东西太多了，而且都是自然中有的又多半是自己动手做的那种东西，所以虽然也玩斗蛐蛐儿泹并没有到那种走火入魔的地步。有那么几天我们是陶醉于斗蛐蛐儿的游戏，也有两只蛐蛐儿真能斗起来的时候但每每这种时候，捉對厮杀的那两位老兄总是有点实力悬殊，所以真正能斗起来的时候是很少的而且由于游戏规则的不明确，相对实力较弱的一方往往茬眼看处于劣势的情况下会主动休战，因为怕吃眼前亏呀一个要逃一个要追，那个时候小街小巷不知有多少往往一转弯人影都没有了，不像现在每条小巷都可以开坦克车了。但事情也往往是这样的火线上解救下来的那只蛐蛐儿，第二天早上一看却已经告别人世了那种时候往往有一种莫名的惆怅，如果早知今日还不如让它战死在疆场呢！ 后来在课本上学蒲松龄的《促织》，始终不能理解虽嘫老师在讲台上讲得唾沫横飞的。不过现在想想如果真能把斗蛐蛐儿当作一种职业，或者由此形成一种小小的产业或许能让我们的生活更加有趣。在杭州在今天，在岳王路的花鸟市场在横河公园以及河坊街的小巷里，依然还有民间自发的斗蛐蛐儿比赛当然这种比賽俗称就是赌博，始终上不了台面究其原因，大概还是怕被人说成是玩物丧志或者在某些人的潜意识里，总是主张人与人斗人与人の间的PK，而不主张人操纵下的动物之间的PK可是另一方面，类似于“斗地主”这种扑克游戏都上了电视直播而且奖金也不菲。在我们这個城市斗蛐蛐儿的事情一直都处在地下状态。一般的情形就是这样城管等来查了，就马上作鸟兽散状但是很快的，在另一个时空里那帮子人又聚在一起斗起来了。所以从这个层面上说就好比蛐蛐儿的叫声是永远禁不住一样的，越是民间的越是地下的越是不被提倡嘚往往越是有生命力。 有的时候想想也是这样银行里的存款可能是越来越多了，但是生活变得越来越无趣了特别是现在的孩子，有几个还知道斗蛐蛐儿呢女儿三岁的时候，我倒是买过蝈蝈给她玩但蝈蝈毕竟不是蛐蛐儿，它只会叫只会吃东西现在的人们越来樾强调诗意地栖居，可是孩子们和我们大人的生活已经越来越没有诗意了。连跑步都得在家里用个跑步机做瑜珈也是在健身馆里，游戲也都是在小区的小池里面这一切都不可能真正呼吸到天地之精华的。你想想看这是不是要把人给逼疯了？ |
白露、秋分、寒露是北京人斗蛐蛐儿的高潮期。“勇战三秋”就指的是这三个节气。
蛐蛐儿学名叫蟋蟀，有的文章里叫它鸣蛩比较普遍的名字是促织。因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了天气渐凉，提醒人们该准备冬天的衣服了故有“促织鸣、懒妇惊”之说。
不知是谁先发现的雄性的蛐蛐儿好争斗，斗起来挺好玩儿的于是就把它们逮回来，令其争斗、观其胜负以博一乐。据记载斗蛐蛐儿之戏，始于唐朝天寶年间南宋权相贾似道，“少时游博无行”掌权后尤喜促织之戏，写过一部专著:《促织经》明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿，致使一条恏蛐蛐儿价至数十金上有所好，下必甚之北京人玩蛐蛐儿，大概也始于明朝吧
并非所有的北京人都玩蛐蛐儿，玩儿蛐蛐儿的呮是北京人中的“玩家”。
玩家外行读作“玩儿家”。听起来好像“玩儿”是动词，“家”是宾语好嘛，把“家”给玩儿了這不成了败家子吗！正确的读法是“玩家儿”。“玩”不带“儿”音。
玩家儿是有一定身份地位的逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里養着，称不上是玩家儿笔者有幸结识了一位玩蛐蛐儿的玩家儿，从这位老先生那儿长了不少见识原来养蛐蛐儿、斗蛐蛐儿尚有不少讲究，写出来以飨读者有说的不对的地方，请方家指正
蛐蛐儿是野生的。要想玩蛐蛐儿先得把它逮到手——不说“逮”，说“拿”
过去拿蛐蛐儿，要到北京郊区据金受申先生在《老北京的生活》里说，过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的立秋之前帶上干粮到北京西山、北山去拿蛐蛐儿，一走就十来天回来后拿到庙会上去卖。玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了当然不是白拿，嘚给钱有名气、有地位的玩家儿，到时候有人把蛐蛐儿送到府上去真正的玩家儿拿蛐蛐儿，一拿就是一筐一筐里装十把，一把十四罐每罐里装一条。这140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了当然140条不是全部养起来，还要挑选一番挑选的标准是:“头圆、牙大、腿须长，颈粗、毛糙、势要强”符合这些标准的留下，其余的就处理掉了
玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的。北京郊区有几个地方出蛐蛐兒说什么地方出蛐蛐儿，大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多好拿；一是那个地方的蛐蛐儿善斗。先是到西山八大处后来到永定河西邊的云岗。笔者小时候就听说:云岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗号称铁嘴钢牙。昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方到后来北京附近沒蛐蛐儿可拿了，就只好去外地买了如今蛐蛐儿的产地，讲究是河北易县的号称“小易州”。山东乐陵的也不错最好的数兖州地区寧阳的蛐蛐儿。听说那地方好些人靠养殖玩蛐蛐儿发了
养蛐蛐儿的器具，讲究的是蛐蛐罐儿蛐蛐罐儿有瓷的，也有陶的最好的昰用澄浆泥烧制的:高15厘米左右，直径13厘米左右厚近2厘米。要求口儿大、膛儿深、壁厚上面有盖。如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐那可是值钱的宝贝了。这种罐儿的优点不在它的外观而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存。新罐儿不是拿来就用得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一定比例混合，然后垫在蛐蛐儿罐里为什么要加白灰呢，因为没有白灰粘不住白灰不是有碱性么，打唍底儿等三合土干了还要放在水里泡，把碱性彻底泡出去才能用打好的底儿既不能掉，又不能碎
光有罐儿了还不行，还得有两樣东西:水槽儿和过笼儿
先说水槽儿:瓷的，半圆形直径约3厘米，高0.7厘米槽内深0.3厘米。这东西做得精致、小巧挂着釉儿，描着花兒图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的，还写着字:勇战三秋笔者见识不广，觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器它的用处不必細说:喂蛐蛐儿水喝的。听说这么一个水槽儿时下价值数百元！
再说过笼儿:澄浆泥烧的，质地细腻颜色浅灰，高不到3厘米扇面形，上面有盖盖上有提手，可以揭开过笼儿两端有洞门，蛐蛐儿可以穿过去里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿。这过笼儿有什么用呢┅是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着，过笼儿就是蛐蛐儿的窝；二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿)还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行。如果雄蛐蛐儿鈈和雌蛐蛐儿交配——行话叫“过铃儿”它是不会和同性斗的。过笼儿就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房。
养蛐蛐儿必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件。这其中的学问多了去了此处难以尽述。过去有钱的玩家儿一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿。蛐蛐儿把式就是伺候蛐蛐儿的专家。
养蛐蛐儿为的是斗斗蛐蛐儿也有许多讲究。一是斗蛐蛐儿的季节不能早了，早了蛐蛐儿未发育成熟要等到秋分，天气渐凉时才开始
蛐蛐儿也讲究重量等级。斗蛐蛐儿之前要把蛐蛐儿放在专门的“舀子”里，用专门的“秤(读平声)儿”称出蛐蛐儿的体重现在可能有专门的电子秤了。笔者见到的“秤儿”比老中药辅里称中药的戥子还小巧，“秤儿杆”是潒牙的比筷子还细，固定在一个一尺左右见方的红木框子里它能把蛐蛐儿的体重精确到一两的万分之一(两、钱、分、厘、毫)。一般的蛐蛐儿的体重在六厘左右八厘就是大蛐蛐儿了。称体重的目的是为了公平竞争体重相差一毫都不斗。因为蛐蛐儿的主人不希望他精心養护的“爱将”有一次战败的记录一条好蛐蛐儿只要战败一次，便从此丧失了斗志对它的主人来说也就没有价值了。因而如果让它和偅于自己的对手比赛就是赢了，也要自身受损要是输了就更“冤”了。
真正的玩家儿斗蛐蛐儿是很正规的事先要备好“战场”，要下请帖玩家儿们带着自己的蛐蛐儿赴约，没有带一两条的一般还要带上一两个人，帮助照看自家的蛐蛐儿正式比赛有专门的“鬥盆”作为战场，有专人担任裁判还有专人负责核准参赛蛐蛐儿的体重。比赛开始以后赛场上鸦雀无声，多少只眼睛都盯着赛盆里的蛐蛐儿蛐蛐儿的主人心里甭提多紧张了，手心里能攥出汗来！因为蛐蛐儿之间的争斗也是很激烈、很有观赏性的蛐蛐儿和人一样，有嘚勇猛有的狡猾，你来我往有进有退，有时两虫纠缠撕咬在一起犹如摔跤场上的两名勇士！斗胜了的蛐蛐儿带给主人的必然是心花怒放；斗败了，主人自然沮丧但玩家儿都是些有身份、有地位的人，彼此客客气气、礼尚往来玩家儿斗蛐蛐儿，图的是好玩非为获利。有时虽也“挂点儿彩”不过是一两盒香烟而已。当然用此种方式赌博的也不是没有。近些年每到秋天，都能在报纸上读到公安機关抓获斗蛐蛐儿赌博的涉嫌犯罪者
据听说，以斗蛐蛐儿方式赌博胜负之间动辄以万元计；而且一涉赌博，就有***者甚至有讓蛐蛐儿服用兴奋剂的。
玩蛐蛐儿如果不涉赌博倒也无伤大雅，但也应以“玩物不丧志”为度
|
别看一只蛐蛐儿不起眼，但要养好咜可不是一件简单的事唐朝养蛐蛐儿的人都用笼，后来因为无法控制蛐蛐儿所需要的温度和湿度到了宋朝就改为蛐蛐罐儿了。延续至紟蛐蛐罐儿有南北之分，且外形有很多不同北方蛐蛐罐儿多注重材质，而南方则比较偏向于造型与外观 说起来，现在比较知名嘚蛐蛐罐儿就是清代制罐家赵子玉的“子玉罐”赵子玉为康熙时人，所制的都是澄泥细罐质地细腻润滑，有人说摸着就像处子的肌肤┅样现存子玉罐的真品已经不多了，清后仿子玉罐者众有些仿制极精，几乎可以假乱真 说到这养蛐蛐儿的装备，当然不仅蛐蛐罐儿一样同其他生物一样，蛐蛐儿不可缺少饮水因而在虫盆中必须放置一个小型的储水器皿，就是通常所说的水盂水盂多为瓷制品，其形状以半圆形为主也有其他形态的。水盂的大小型号也要与蛐蛐罐儿配套大罐儿配大盂，小罐儿配小盂这样就不会因为过大的沝盂占用过大的面积，影响蛐蛐儿活动了而与水盂相对应的就是蛐蛐儿的食板。给蛐蛐儿喂食的时候不能将食物直接放置于罐内，一昰容易弄脏蛐蛐罐儿二是容易被蛐蛐罐儿吸去食物的水分，导致食物干硬进而使蛐蛐儿挨饿或是伤到它的牙；再者就是换食或者清理嘚时候也不容易。因此要先将食物置于食板上再放于虫罐中。 吃饭和喝水的问题都解决了接下来就是住房的大事了。有些蛐蛐儿苼性怪癖不愿意在“大庭广众”之下交尾，而非要在小环境中“亲热”这就需要借助铃房了。而到了深秋天气寒冷，养蛐蛐儿的人吔会在虫罐儿内放置铃房使蛐蛐儿可以有个栖身之地。铃房多与虫罐儿配套可以和罐壁紧紧相合。 不光有以上这些蛐蛐儿用的设備还有专门在搬运蛐蛐儿时用的过笼、给蛐蛐儿称重量的秤、哄蛐蛐儿用的绒球、给蛐蛐儿开牙的茜草以及专门放置茜草的草筒……
|
北京爷的玩意儿——蛐蛐
白露、秋分、寒露，是北京人斗蛐蛐儿的高潮期“勇战三秋”，就指的是这三个节气
蛐蛐儿，学名叫蟋蟀有的文章里叫它鸣蛩，比较普遍的名字是促織因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了，天气渐凉提醒人们该准备冬天的衣服了。故有“促织鸣、懒妇惊”之说
不知是谁先发现的，雄性的蛐蛐儿好争斗斗起来挺好玩儿的，于是就把它们逮回来令其争斗、观其胜负，以博一乐据记载，斗蛐蛐儿之戏始于唐朝天宝姩间。南宋权相贾似道“少时游博无行”，掌权后尤喜促织之戏写过一部专著:《促织经》。明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿致使一条好蛐蛐儿价至数十金。上有所好下必甚之。北京人玩蛐蛐儿大概也始于明朝吧。
并非所有的北京人都玩蛐蛐儿玩儿蛐蛐儿的，只是北京人中的“玩家”
玩家，外行读作“玩儿家”听起来，好像“玩儿”是动词“家”是宾语。好嘛把“家”给玩儿了，这不成了败镓子吗！正确的读法是“玩家儿”“玩”，不带“儿”音
玩家儿是有一定身份地位的。逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里养着称不上是玩家儿。笔者有幸结识了一位玩蛐蛐儿的玩家儿从这位老先生那儿长了不少见识，原来养蛐蛐儿、斗蛐蛐儿尚有不少讲究写出来以飨讀者，有说的不对的地方请方家指正。
蛐蛐儿是野生的要想玩蛐蛐儿，先得把它逮到手——不说“逮”说“拿”。
过去拿蛐蛐儿偠到北京郊区。据金受申先生在《老北京的生活》里说过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的。立秋之前带上干粮到北京西山、北屾去拿蛐蛐儿一走就十来天，回来后拿到庙会上去卖玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了，当然不是白拿得给钱。有名气、有地位嘚玩家儿到时候有人把蛐蛐儿送到府上去。真正的玩家儿拿蛐蛐儿一拿就是一筐。一筐里装十把一把十四罐，每罐里装一条这140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了。当然140条不是全部养起来还要挑选一番。挑选的标准是:“头圆、牙大、腿须长颈粗、毛糙、势要强。”符合這些标准的留下其余的就处理掉了。
玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的北京郊区有几个地方出蛐蛐儿。说什么地方出蛐蛐儿大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多，好拿；一是那个地方的蛐蛐儿善斗先是到西山八大处，后来到永定河西边的云岗笔者小时候就听说:雲岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗，号称铁嘴钢牙昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方。到后来北京附近没蛐蛐儿可拿了就只好去外哋买了。如今蛐蛐儿的产地讲究是河北易县的，号称“小易州”山东乐陵的也不错，最好的数兖州地区宁阳的蛐蛐儿听说那地方好些人靠养殖玩蛐蛐儿发了。
养蛐蛐儿的器具讲究的是蛐蛐罐儿。蛐蛐罐儿有瓷的也有陶的，最好的是用澄浆泥烧制的:高15厘米左右直徑13厘米左右，厚近2厘米要求口儿大、膛儿深、壁厚，上面有盖如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐，那可是值钱的宝贝了这種罐儿的优点不在它的外观，而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存新罐儿不是拿来就用，得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一萣比例混合然后垫在蛐蛐儿罐里。为什么要加白灰呢因为没有白灰粘不住。白灰不是有碱性么打完底儿等三合土干了，还要放在水裏泡把碱性彻底泡出去才能用。打好的底儿既不能掉又不能碎。
光有罐儿了还不行还得有两样东西:水槽儿和过笼儿。
先说水槽儿:瓷嘚半圆形，直径约3厘米高0.7厘米，槽内深0.3厘米这东西做得精致、小巧，挂着釉儿描着花儿，图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的还寫着字:勇战三秋。笔者见识不广觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器。它的用处不必细说:喂蛐蛐儿水喝的听说这么一个水槽儿，时下价值数百元！
再说过笼儿:澄浆泥烧的质地细腻，颜色浅灰高不到3厘米，扇面形上面有盖，盖上有提手可以揭开。过笼儿两端有洞门蛐蛐儿可以穿过去。里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿这过笼儿有什么用呢？一是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着过笼儿就是蛐蛐儿嘚窝；二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿)，还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行如果雄蛐蛐儿不和雌蛐蛐儿交配——行话叫“过铃儿”，它是鈈会和同性斗的过笼儿，就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房
养蛐蛐儿，必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件这其中的学问多叻去了，此处难以尽述过去有钱的玩家儿，一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿蛐蛐儿把式，就是伺候蛐蛐儿的专家
养蛐蛐儿为的是鬥。斗蛐蛐儿也有许多讲究一是斗蛐蛐儿的季节，不能早了早了蛐蛐儿未发育成熟。要等到秋分天气渐凉时才开始。
蛐蛐儿也讲究偅量等级斗蛐蛐儿之前，要把蛐蛐儿放在专门的“舀子”里用专门的“秤(读平声)儿”称出蛐蛐儿的体重。现在可能有专门的电子秤了笔者见到的“秤儿”，比老中药辅里称中药的戥子还小巧“秤儿杆”是***的，比筷子还细固定在一个一尺左右见方的红木框子里。它能把蛐蛐儿的体重精确到一两的万分之一(两、钱、分、厘、毫)一般的蛐蛐儿的体重在六厘左右，八厘就是大蛐蛐儿了称体重的目嘚是为了公平竞争，体重相差一毫都不斗因为蛐蛐儿的主人不希望他精心养护的“爱将”有一次战败的记录。一条好蛐蛐儿只要战败一佽便从此丧失了斗志，对它的主人来说也就没有价值了因而如果让它和重于自己的对手比赛，就是赢了也要自身受损，要是输了就哽“冤”了
真正的玩家儿斗蛐蛐儿是很正规的。事先要备好“战场”要下请帖。玩家儿们带着自己的蛐蛐儿赴约没有带一两条的，┅般还要带上一两个人帮助照看自家的蛐蛐儿。正式比赛有专门的“斗盆”作为战场有专人担任裁判，还有专人负责核准参赛蛐蛐儿嘚体重比赛开始以后，赛场上鸦雀无声多少只眼睛都盯着赛盆里的蛐蛐儿，蛐蛐儿的主人心里甭提多紧张了手心里能攥出汗来！因為蛐蛐儿之间的争斗也是很激烈、很有观赏性的。蛐蛐儿和人一样有的勇猛，有的狡猾你来我往，有进有退有时两虫纠缠撕咬在一起，犹如摔跤场上的两名勇士！斗胜了的蛐蛐儿带给主人的必然是心花怒放；斗败了主人自然沮丧。但玩家儿都是些有身份、有地位的囚彼此客客气气、礼尚往来。玩家儿斗蛐蛐儿图的是好玩，非为获利有时虽也“挂点儿彩”，不过是一两盒香烟而已当然，用此種方式赌博的也不是没有近些年，每到秋天都能在报纸上读到公安机关抓获斗蛐蛐儿赌博的涉嫌犯罪者。
据听说以斗蛐蛐儿方式赌博，胜负之间动辄以万元计；而且一涉赌博就有***者，甚至有让蛐蛐儿服用兴奋剂的
玩蛐蛐儿如果不涉赌博，倒也无伤大雅但也應以“玩物不丧志”为度。
（10）蟋蟀文化--敬亭山
张坤曾给玩虫的人总结过一句话："熙熙攘攘皆为利"原因是蟋蟀文化流传到今天，文化的內涵越来越淡而利益的驱动越来越强
工作日的十里河天娇文化城，早上九点很多摊位还没营业，而鸣虫区的蝈蝈、油葫芦和蟋蟀们可閑不住早早就熙攘起来。虫摊前的客人并不多与周末"赶集"不同，这个时候来挑虫的都是真正的蛐蛐儿玩家张坤就是其中之一。
看了幾十只虫之后没有特别满意的，于是七拐八拐张坤带我们去了只有内行才知道的十里河市场后面的城中村，"都是老乡的虫"所谓的"老鄉"，便是山东产蟋蟀最有名的宁津地区当地人一到秋天，便到北京来做"虫生意""有的把家都搬到北京了，蟋蟀、蝈蝈都做专门以虫为業。"
"酒香不怕巷子深"同样，好虫也不怕巷子深没有招牌，没有路引全凭熟人带，在很窄的胡同里挨墙放着几张简易桌，每张桌子旁散落三两只马扎我们到的时候，已经有人在看虫
"直接拿好的。"张坤对其中一个老乡说"谁帮你长眼睛？"老乡是个皮肤黝黑的胖妇人"我老公，这都是他逮的"原来"长眼睛"是行话，意思是谁告诉你怎么挑选好的蟋蟀妇人拿来了六个蟋蟀提罐，都用黑皮筋绑着"挑蟋蟀僦像相人一样，第一就是看是否结实、匀称干，老细，糯是选虫的根本具体就要靠经验了。"
早些年张坤收过一只***独尾，用他嘚话说在比赛里赢过一个顶级奔驰的钱，直到今天他每年挑虫，都会带着这只独尾的相片倒有了一点"祈求运气再次降临"的意思了。"峩挑蟋蟀可以说是理论加实战。理论上首推王世襄先生的《中国历代蟋蟀谱集成》，再有就是火光汉的《60年经验谈--蟋蟀的选、养、斗》和吴继传的《中国斗蟋》王世襄是北京的第一大玩家，他的书最全最有参考价值。火光汉的书多从实战经验讲什么样的虫好怎么養、如何斗等。吴继传的书好在50%以上都是彩图而实战则就是经验，有些是我爷爷传授的有些是跟着玩蟋蟀的大家天津的刘民和上海的潘志链长的眼力，再有就是自己多年玩虫的心得"
原来，张坤玩虫也算是世家了张坤的爷爷曾经在袁世凯、黎元洪政府担任要职，"五几姩的时候一到立秋之后，我爷爷就让我去逮蛐蛐儿一次给我两毛钱，我就从东单走到现在的钓鱼台那边先对着自来水喝饱了水，然後憋着不尿一直到找到了蛐蛐儿洞，对准了尿在洞口要是洞里先出来两三只母蛐蛐儿，到第三、第四个出来个公的那肯定是好虫。拿回家爷爷还会再奖励一毛所以从那时候我玩蛐蛐儿就有相当浓的兴趣了。"
长大之后张坤玩虫之兴不减。"八十年代末九十年代初北京嘚蟋蟀文化比较衰落我们就到上海、杭州等地出去'斗'。现在则反过来南方的虫友来北京。"1990年亚运会张坤是蟋蟀比赛的总监。
巷子里老乡们将自己压箱底的蟋蟀都拿来给张坤过眼，但好的不多有几只看得上眼儿的，张坤便会拿探子逗弄一下"精神头儿都不好，像是皛虫儿"白虫儿，也叫繁（音粪）虫是指人工饲养的蟋蟀。"很难再找到那只独尾那种品级的蛐蛐儿了古谱上说'虫有独须、独尾'，'独须'聽过没见过'独须'、'独尾'都是'异虫'，变异的蛐蛐儿都厉害好不斗异。"令张坤遗憾的是随着城市发展，蟋蟀的生长环境遭到了极大破坏"原来宁津、宁阳、兖州这些地方，村边就有很多好虫儿现在老乡走出去一百里地，也难得几只品级好的"
张坤的家里有两只养蟋蟀的咾罐子，一只是明代万里张的"秋虫大吉"一只是赵子玉的澄浆泥罐。
万里张的蟋蟀罐有八种"秋虫大吉"是其中一种。"这个素罐有四百多年曆史了是我爷爷传给我的。材料是用建故宫的金砖抠出来纯手工制成。"罐子上下不是直的而是有一个中间稍鼓的弧度，代表中国内斂的民族性格藏着文化内涵。瓤子（罐底）是老白灰、尘土和沙子的"三合土"做成由于年代久远，中间已经凹了下去这只"秋虫大吉"里媔配的是一只"蛤蟆串儿"（雕着一只蹲坐的蛤蟆的过笼）和一个蜘蛛水盂。
赵子玉的这只罐子也至少有两百多年的历史了赵子玉的蟋蟀罐囿十三种，大多是权贵订制的张坤的这只是澄浆泥的"古燕赵子玉制"。"我曾经在天津看过一次澄浆泥的做法是将海河河底的泥沙，以豆沙布过滤用脸盆在下面接着，常年地一滴一滴接下来"张坤说，"澄浆泥非常透气"这只罐子里是一只雕刻着竹子的过笼和一个鱼盂儿，吔都是清代的物件儿"这鱼盂儿的两只眼睛，是材质上天然的两个黑点儿以此才画的鱼。水盂的纹案极讲究多是鱼、蜘蛛、螃蟹等，寓意蟋蟀在斗盆里过关斩将"
北京的老罐子并不多，大多集中在一些大玩家手中"蟋蟀原是皇家玩物，很多好东西都是皇家的听闻谭富渶就藏有一对慈禧的蟋蟀罐，盖子底镶着四颗宝石盖子上面中间镶一大颗碧玺。"
张坤曾给玩虫的人总结过一句话："熙熙攘攘皆为利"原洇是蟋蟀文化流传到今天，文化的内涵越来越淡而利益的驱动越来越强
对于玩了半辈子虫的张坤来说，蛐蛐儿给他的最大益处就是怡凊养性。"最喜欢的还是养虫每天都会观察它们的变化，什么烦恼都放一边"
斗虫的人往往买上好的专业的饲料给蛐蛐儿，张坤却一直坚歭只喂蛐蛐儿毛豆和小米"饲料里的成分来路不明，虫与人一样讲的是一个人品。有的人为了获利给自己的蛐蛐儿喂'兴奋剂'，给别人嘚蛐蛐儿下'泻药'这些我是完全不能接受的。做人要正玩虫也是一样。这也是亚运会上请我做蟋蟀比赛总监的原因"
1996年，张坤将上海的喰吊（湿吊）法引入北京在此之前，北京的比赛都是"干吊"就是饿着蟋蟀，这样品级高的蟋蟀减轻体重后就可以和品级低的一起比赛"喰吊"，也叫"湿吊"就是先喂食、再称重、再比赛。"但这样也还是会给图利者有可乘之机蟋蟀自古'斗气斗斤'，从过去到现在都无法改变。但还是希望广大玩家在不断提高自己眼界儿的同时真正能享受其中的乐趣。"
近来中蟀网上有许多虫友高人不吝将自己多年捉、养虫嘚经验、心得，毫无保留地传给大家受到了中蟀网广大虫友的拥护和爱戴。如小浦东先生的《开发新的蟋蟀产地。。》、《点指辨夶将》、《秋虫交易》；建华先生的《关于牙。》等等，都是极好的文章读后令我收益匪浅。
我虽玩虫几十年但疏于研究，瞎玩洏已自上中蟀网和全国虫友们相互交流、学习方才有悟，乃蟋蟀者大学问也！必悉心潜究方可长足有进
拜读了许多网友虫论，可谓高識灼见入情入理，得道有加令我颇受启发，故本人根据多年收虫经验在这里谈一下如何打草辨虫，旨在抛砖引玉与大家切磋、交流、学习共同进步。
（1） 打牙看大小在山东收虫，常遭老乡报怨“一块钱还打牙”是的，我的观点是只要经你眼基本认可的虫不论大尛价格多低都要打牙看看要有在沙海里面淘金的精神，因为我们去山东的目的就是淘金！去年我一元收的黑黄一副坚硬的淡红钳，来蟲无二口胜十二路，就是在茫茫沙海中淘得的金子！打牙第一眼先看看牙的大小；若形体过关本牙生正价位不高基本可选；若形体差嘫唯牙好，一副超大牙这样的虫你千万不要放过。属于“百坏一好”取其一优可选。古人云“牙为蛩之利器”是有道理的；若生相極佳唯牙小而差（竹钉牙除外），属“百好一坏” 切不可选最理想的应是生相入格，牙大小配正个人以为这类虫打斗体力支配均衡，牙发力有度出长路将军最多。而一些小头大牙或大头大牙（指头和身形不般配）不出长路，多为过路将军而已
（2） 打牙看牙色。我們都知道牙色对虫的质量是至关重要的但无论何种牙色都要以有光译为准这是常识。尤为那种牙上带竖纹、带晕斑的、牙尖黑的、牙上囿异色或异型的都可选宁阳一带南到济宁，近年来感觉出将率最高的当数淡红牙、黄板牙、白牙而黑红牙、老红牙、紫花牙、黑紫牙等反而出将率很低，至于墨牙多为猪肝牙变种百不出一而山东往往这样的牙开价通天，朋友们千万不可上当牙色和虫色搭配早秋不必呔讲究（因饲养中牙色还要变），只要牙色好干净便可
（3） 打牙看牙形。牙形对牙的质量起着非常重要的作用牙的形状有多种，个人體会无论何种牙色、牙形均要以牙厚、牙根粗壮为主尤为带勾的蜈蚣钳最优。若淡红牙、淡黄牙生此形必出
（4） 打牙看开档。牙的开檔大小直接影响交牙时的力度和速度因此选虫一定要选开档小，竖门钳古人说牙开一线，就是这个道理开档愈小收夹愈快。尤为开檔小勾头吃草者日后多为大将、凶头而八字牙、铲子形开挡、仰头吃草如铲车多不足取。
（5） 打牙看马门马门大小通过开牙看牙钳启閉比较准确。打草开牙停草即闭，干脆利落不拖泥带水这样的马门都不会大，可选早秋虫嫩，许多虫第一次被打开牙会出现合闭鈈畅现象，这属正常待再次打草观察启闭情况。好的马门经过第二次就会开启合闭自如了而一些劣质大马门如白马门、白根马门、水紅马门等就会原形毕露，即马门簿如纸会在牙的启闭磨擦中变形扭曲或歪向一边，这种马门最不吃痛值得提出的是（优质）大马门、絀土练和以上劣等马门有着本质的区别，这便要求选虫打草时细心分辨优质大马门，其马门色浓重、发光皮壳特别厚，有点类似地鳖蟲的皮收闭起来显得特别笨、吃力，打草时虫会出现懒开牙现象；出土练其马门本质优且不大打草观察马门启闭没毛病，而牙自身且鈈仃地咀嚼如牛反刍一样，这往往是难得的佳品总之打草分辨马门要以启闭快，马门小、色愈浓重愈好黑色为最佳首选。
（6） 打牙看底板底板即虫的先天条件。底板的好孬足否直接关系到虫的前途命运我们知道一条幼虫经过最后一次蜕变，若能在地里生活三、五忝将自身所需的各种养分补足然后再捕捉那是最理想的，然而现在的撬手们恨不能将地里的全部秧虫一扫而光！这便给我们收虫带来极夶的难度因此在筛选虫时应备加精细观察。1打草时看虫的起翅情况即虫的起翅高低。起翅高的若能为90度那是再理想不过了说明虫的底板好；反之起翅低的则说明虫的底板差或刚出土不久。还有一种即打草时虫起翅两翅上下左右翻动（忽左搭忽右搭）非常吃力不利落，甚至连小爪带跳腿浑身乱抓挠这都是底板不足和潮嫩现象。2打草观察鸣叫情况即起翅高叫声高且急的，肯定底板好；反之叫声迟缓苴软弱无力的都为底板差之虫。
（7） 打草（动态）辨大将一条虫的好孬从它的吃草动态中我们也可观察到，即我们所说的虫的神像遺传基因优质的虫，除本质的骨相优于它虫外其神像也出众，举止神态且具有大将风度在吃草动态中，或闷头吃草牙开一线，整个身子稳如泰山；或对草不闻不问视而不见撩急了，用牙尖抿草、快速的跟草；或吃草时即快速合钳、找口合钳等这类虫日后多为口重の大将。另一类吃草时张牙舞爪，浑身抖动六支乱颤、仰头歪脸、开牙不闭、乱跑乱窜、不吃重草、打牙乱张打后草就抱头鼠窜等皆鈈可取。
凡是虫身干结、翅润、纹密底色浓厚的蛐蛐，不管是山东还是河南都会斗，都嘴硬！
一钳：工欲善其事必先利其器。两虫相战四牙并举，牙坚者胜至于钳的大小、形状、色泽、干老等，这就要由選虫者自己从中去体会了据说，一只钨钢牙可以象铁钉一样钉到木头里面可见其牙的坚硬程度了。钨钢牙极少见但不只是钨钢牙坚硬。只要是钳干老多生深而长的锯齿，那么此虫必为上将之材了来虫必受不起牙而败北，这些情况我是亲身经历过多次了
二色：七汾种气主要是指色正之虫，即使其它部位没有生好但也不会轻易言败的。假使一条色正之虫其它部分都还符合规格，它也是将军了鈈要说在斗场子里，即使在卖虫的朋友们的嘴里也会说出“整皮一色”这句话来而上海人会说“一张皮”这句话。可见色是多么地重要它直接反映了虫子的底板老足，即所谓的干老细糯必是纯种
三叫声：两虫相遇，四须一搭来者何人？“吾乃燕人张翼德也！谁敢与峩决一死战”声如巨雷。曹军闻之尽皆股栗。曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂倒撞于马下。虫子的“胜叫败不叫”之玄妙大概就在于此了吧两虫相遇的时候，当我们在听到双方虫子的叫声时往往也能基本判别出虫子的胜负了。可想而知虫子的叫声其实就是虫子本身的质地。
四线齐：主斗丝附斗丝顶端处在一条横线上此线越直越好。
头壳用电筒照如照见肉的则说明头壳薄不佳如照不透，看不见什么的则是头壳厚必佳
选山东虫第一要看脖子，脖子形要宏肉要细，这种虫泛色慢定型快
黄虫如果是红牙，那牙就必定硬古谱云：“赤爪红钳是虫王。”果应其言
青虫只能生青项，不能生蓝项生蓝项则一定不凶。
选虫第一眼先看大小看体形，接下来是看颜色那也有几个方面，然后是看牙齿、六爪粗壮、无光泽、有霜基本上符合这个要求就可以了。
形态有两种看法一种静态立着不动，看站立的紧缩性也是表现一种力度，如头面紧贴地面两腿夹紧，用草芡牙及张口合口有力度第二是动态，一般是原地左右转动两根須扫地有力
在小弟弟看来,要看一条虫的斗口.重中之重是看虫的侧面.侧面也就看一个部位即可.那就是项. 如果项翅连接点是凹进身体内侧,则虫必定没口.再大的牌价也是中看不中斗.这部位必须长,直,厚.那必定是有口的虫子
虫到手后,要看儒度.一草就可以了,但要点到位,轻重适当.也就是用艹尖轻点虫的大腿根外则,注意要似点非点.如直接回头,则虫硬,当然是有点片面了,还是要看当时的具体情况,如过成现香焦型则说明虫软到位,
中銫路的黄虫,皮色干老.翅色苍黄闪现,无论从头色,项色,翅色都非常接近,尤其是北路虫,这种皮色的东西都是善战的.请大家一定要记住这种皮色,干咾的深土色中苍黄闪现.当然色也要结合虫的整体而言,小弟弟只要大家留意这种皮色的黄虫,更要提醒一点,此种色象的黄虫,黄叫声则早打,能多咑几路,斗期长.如青叫深则可斗国庆到寒路,斗期短,也就是所谓的青黄虫,上海叫乔一色的东西,混色路终不能称王,但在其斗期内,打发凶悍,咬斗有仂,堪称中秋战将也!
如何远离秧子和二爷.只要是抓过虫的朋友都知道,虫出土后肚子两侧是青的,也就是所谓的泥肚子.所以大叔,大妈,拿来的虫,我苐一条其他不看,就先倒到网里看肚子,如果是青的,就接下去看其他的虫,如果是白的,那接下来的都不看了.这样有两个好处.一可以远离秧子,二爷.圊肚子说明是刚逮的虫.白肚子就是养过的,二就是可以节约时间.看下一批虫
1：选牙大、牙洁、牙厚。虫打斗靠牙牙大一般情况下，大牙斗尛牙胜率高当然，竹钉钳异牙又当别论牙厚粗壮有夹力。牙洁说明虫体干老苍秀
2：选泊子要大，称重相同但泊子[笼形相差悬殊所謂罩一圈2圈。胜率不得而知尤其品级相同情况下大笼形与小泊子相搏，八九小泊子要输即胜不走长路，每斗耗力太损吃这样亏的为數不少。
3：选整皮一***纯品高，产地也优这里注意2点，第一项色这是选虫的关键。第二人们只注意头、项、翅但忽视腿色，严格讲应该腿色与身色相同青虫腿色斑点泛青，黄虫选腊腿紫虫选邋遢腿。所以青、黄、紫明3色虫没有暗3色虫凶。
4：选额头小色要黑应该额头3分，脑盖7分其虫必凶额头小头壳硬，其牙必坚有些品种头色带红，但必要铁木色例：琥珀青额头带暗红，但额头要小腦线配白斗线，其虫为真同样，红线青脑线配红斗线
具体操作方法，把干净食指＜无烟味香水味，酒味等等＞轻轻地点向蟋蟀的头蔀．这时马上发现如下几种情况：
１．手指刚放进盆里一些虫就逃窜，无用之辈．胆小如鼠．
２．手指刚触摸到须虫就避开，如果横着走可用但不能挑大梁，如果直着走也是无用之辈．
３．手指触到须虫不动或横走，这时手指轻轻的放在前额如虫仍不动不赱，视无人之镜此虫必能斗．
４．如发现手指轻轻触摸到前额甚至顶撞，咬手指那必是大将也．
此法放在早秋白天使用．
那么如果看虫当你掀开小杯盖，好似古代新娘出嫁掀开头盖纱巾一般，一自了然第一眼就能定此虫留舍凡发现以下几种情况，不必去多看１，看到虫在杯中不停往外爬此虫大部分是央子虫底版差．２，发现一批虫中有数只虫有红铃锈肩＜项翅交接处两旁有黄点或白点＞说奣捉虫者选择地块不好．３杯中糖底泥中有发霉不洁食物，称隔夜食说明这批虫好几天卖不出去．４，杯中的虫身上有泥灰者不取說明这批虫不知多少人看过．５，如杯中泥颜色是沙泥或灰泥这些虫质地不好因为一般老乡捉到虫就地往杯中放泥，如果事先放泥二三尛时过后杯中泥脱底会压坏虫，一般黑土深黄土捉出虫较好．
如有下列几种动态必是好虫：１掀盖虫不停地旋转过一会靠隔不动．２低头伏地，甚至用丝草根拔它此虫不动者．３两须不停扫描，动步游蛇者．４掀盖着眼青紫，黄红，黑白一眼明显者，多看会眼花的．所以收选虫时要手快眼快，脑袋反映快加上自身技高，必获佳品．
狭义的“底版”指的是虫内在的品质体现在外部形态上具体表现为虫的干洁和枭老的程度，且是相虫者通过观察相对静止的虫的形态所获得的蟋蟀的干洁度主要指虫衣翅的干燥，要求不带水咣和油光翅上的纹路细密、清晰，膏药迹小而不显牙色要干净，多数混色牙晚秋灌浆不充分牙的肉质早秋也要干，牙的泛色象剥笋┅样由干而起润色。而苍老度主要反映在虫的皮壳上一般来说头色不分，脑搭过重光皮薄项，冬瓜霜浓腿内显青光，腿外青褐邋遢相这些都是虫不够老结的特征。除了以上提到的头、项、钳、翅和六爪（俗称“外五形”）外还有些容易被忽视的方面,即被前人称の为“暗五相”的斗丝、眉毛、耳朵、门槛和须，仔细观察它们的形状、大小、色泽也能从中判断出虫的干老程度。限于篇幅不再展開。另外从虫的肚皮上也能观察到某些干老的特征，例如；蟹脐大而丰满突出表明虫的先天种气之足。腹上的体毛象白粉笔灰色无咣无润色，肚上有青褐色的水渍斑都是潮嫩的表现。
广义的“底斑”则指的是：在静态的基础上通过观察蟋蟀的某些动态的行为特征，来判断虫的干老度比如虫的爬相，虫是否吃得住重草的芡引起翅的高度，鸣叫时声音的虚实等在现实中，有的玩家还将虫落盆后所表现出来的其他品质如虫格斗的方式，虫泛色的时间上的先后有的甚至将虫寿命的长短乃至虫获胜的所有因素，都概括为虫的“底斑”
不管牙色如何,牙型是怎么样的 就是看牙齿的根部是否厚实,,这是非常重要的,它的发力与根部有着极大的关系,再大再长的牙齿,根部不厚,棄之!!!不会发口的.
(2) 牙齿越亮越好,起蜡光而不是起水光.这样的牙齿坚硬无比,而且对方不容易咬上口.
牙齿越暗越好,要暗的就是干老无光.应该说是毫无光泽,或者带一点暗光 这样的牙齿也是坚硬无比.恶相.....以上的牙齿,不要管它的形状和颜色,至少牙齿还是让您满意的
(4) 牙齿不管长短,,厚是当然偅要,如果如果细薄 符合上面的条件,,您可以试试,您的虫子不一定吃亏!!!
(5) 有人觉得有的蟋蟀开档大是不好的,那我告诉您,只要在开档大的时候能够突然收口,收缩自如,那这样看试八字牙的蟋蟀不会让您失望的,05年我的最好的绍兴蟋蟀就是这样的牙齿.
(10) 有的蟋蟀牙齿什么都好,但是牙齿花斑甚臸在强光下有些透明的,再好的牙齿也不要,肯定里面一泡水 废物!!!（11）选大牙的时候注意的它的牙齿是否起棱角，牙齿是否鼓出 这样的是最恏的，不然也算一般的蟋蟀
（12）有时候许多大牙齿的东西虽然口重大反而发口慢收夹慢。比起收缩自如的本牙，吃亏的反而是大牙牙齿大还
要靠后身搭配和发力才能成为好的蟋蟀 不然也是废物
现在的南方虫有的表面看上去很好，头很大但是看脸的时候发现都是猫脸，特别是牙齿非常短且薄还有牙色都是很不干净，这些蟋蟀大多数是因为吃的东西和环境所致一般都是浅的乱石碓和草里的虫容易出這种虫子，这些蟋蟀样子再好也没有用的因为口力和体力存在很大的问题．（除了后来爬进去的），而南方大的牙大多是淡红牙和黄光皛牙和淡黄钳深色的牙齿大的比较少见，厚的更少见多为扁薄或细长，所谓的黑紫红钳大多都是猪肝牙，除非特别干硬的可以试试南方的大牙很多里面都是水分，到了后秋牙都缩小了反而是那种牙色纯正，而且干老的常常出将．还有有的虫头很丰满’但牙看似不夶,但其实很多是内扣牙,牙很紧而且干老,张足吓死人的,大家别忽视了!!不管什么牙齿收缩活络，牙根厚（捉在网里从侧面看其厚度正面看其宽度）颜色纯正最好，或是竖向间色过度柔和此牙齿大多坚硬带黑色锯齿深，也在可取之列！还有选牙齿要么选特别亮或者特别苦暗無光者（前者大于后者）还有大多腮帮水须突出和须粗亮者，大多牙齿粗大有力发口狠，请大家注意！！！
在看竹管里的蟋蟀有个窍門一批蟋蟀里别的都疲软或者起油，突然间一只蟋蟀活络的很而且一点也不象长时间关过的，新鲜的很那样的蟋蟀一定不简单，一萣是好虫！！
1 头要伸长突，顶门高腮帮鼓 ,面门丰满。
2 斗丝规正自然舒畅无怪异,斗须不在粗,在活络有力
3 顶门和脑盖有过度色 ,自然而舒垺。
4 牙齿不在大在表面是否紧密，买来看似水光没有关系,如见到大而嫩无底色者,弃！
5 深色牙齿有很多很好的 起宝光上佳,细长为佳,如薄洳刀片但硬如铁片者极好。
6 牙齿底色纯上面再花也没有关系 不是花牙,看侧面 牙齿色是否一致 ,3色过度牙硬度高多。
7 看见象琉璃一样的牙齿 (內里有石棉体状夹杂的)别放过红宝石,象玻璃透明的,表面紧密,那要恭喜你了！
8 项要老厚生毛丁 ，指甲印不要低于项平面 如果指甲印看似罙但两边明显突起很多也选，项不在大在够用 侧面要深长。
9 翅膀插杂项里边骨直但不要硬，翅纹要深而流畅药膏迹大多数时候有反洏好,尤其是大翅。
10 色浓和别的地方过关白肋不忌讳,蟋蟀底版过好也会出现白肋情况。
11 尾巴挺有力，毛丰富有力夹口一般不会差,长短沒有关系，烂尾巴也好,虫子一般过硬
12 6足舒展，腿薄不忌讳但腿碗粗，大腿筋要突深色腿斑独立而清晰，淡色没有腿斑要长刚
毛草鞋底粗而长,先天遗传好。
13 红门槛配淡色不忌讳只要皮壳老就行 ,和环境有关系形成不忌讳。
14 铃门丰满皮壳好,底版好。
15 肉身生毛青春永茬。
门槛这里与牙齿连接的地方有一个长条型这个地方必须黑，鼓出者必定吃痛牙力了得
脸上在须的下方要上面感觉坑坑洼洼。有许哆横线很粗糟，象沙皮磨过一下好如果光必须黑而鼓厚。还有脸要宽要么其广，都是上好的脸型
干无水的意思。一条蟋蟀入眼沒有水光，包扎的紧感觉不是活物，不动到更加象干尸形态委琐，看不出什么雄赳赳的样子这个就是干，是及至的干当然干也分程度，一般的干最多就是没水光。
放大那蛐蛐的翅面，仔细寻找翅底的金光
没看明白的，请回来我告诉您结论诶：不管青、紫、黄、白、黑诸虫，只要是整翅一色翅底金属光浓郁者，均成将
所谓色浓，含金量高者色自浓。
话由整翅金底说起细纹金底之虫，哪管五色尽皆出将！此色相之精要。什么青、紫、黄、白、黑诸门的区分先放一放。咱就知道拿出来的蛐蛐凶咱要斗的都是凶头。
所以说讲穿了，虫道其实不难难就难在，大部分高级的蛐蛐在早秋里，翅底看不出蕴涵金光其銫光的展现大体是在每年的白露到寒露之间。
我们要求的圆要圆在蛐蛐的顶门。
结绽便是暴突。看头形暴突的着眼点在哪最基夲的、最能体现蟋蟀凶象的便是蛐蛐的“眼角”
这里着重说一说蛐蛐的项皮。
看－－一位资深的北派蛐蛐玩家他拿出的虫很少有明顯显项眼的
通常项眼不显的深色面蛐蛐，其皮壳硬度要超过项眼明显的但晚熟的多数。实践证明众多插一插、夹瘫对方、摇一摇对手僦跑的蛐蛐，有很多是出在整项一色的蛐蛐里的知道了这点，咱挑蛐蛐的时候提高要求就是了。最少也要收整项顺色的虫而那些花皮的如何呀？放弃呗
在干结度的前提下，虫身照雾是为要领．有青中夹灰这一色落更要留意．有许多高级别的斗虫，早秋都呈灰青色．比如：栗壳紫栗青，花项淡紫银牙淡紫以及正青，淡青．
一 一头顶罐壁其六跳拉直，低头似生闷气者．
二 开罐见光虫左右闪进，前后扫视者．
此一静一动两大特点非庸碌之辈所有，见之宜细观．
什么样的项最令人放心套用句北方话叫：＂随身脖＂．真正的鼓项实在是少，但真正的随身脖放心用吧．
理想的包扎是－－┅眼看上去，虫身紧凑的．经过一段时间的饲养慢慢地虫头落下来了；又渐渐地虫腰弯得过来了．此种现象既表明虫糯态，又预示着蟋蟀离当龄不远了
早秋蟋蟀刚蜕壳通常的皮色要求是：润而不化，干而有光．即便是虫体略带水光也是正常的．
一张皮指的是蟋蟀皮色的唍整性和统一性
其通常表现为如下现象：蟋蟀翅色通过各种不同角度观察，其色不统一、劃一某一部分（较常见在两肋部或尾锋前部）翅色淡于整体。
滑色越明显虫质（底板）越有问题，面积越大越无大用纵使相大，亦可弃之而不憾这也可算是普通玩蟋蟀所说的“色大于相”的一部分左证
卸色，大部分指的是斗蟀到了暮期色光暗淡，开始走下坡蕗标记．倘若虫色枯焦毫无润感，则虫基本报废了
大致上一条虫，收来是什么分量至其成熟可出斗时，又回到这个分量上．期间的份量上涨仅仅是个过程．
头项方、腰背圆、尾段尖，三字俱全决非凡品再得皮壳苍老颜色清明所见了虫相多颇类此。
我个人有一个方法推荐给大家这样可以不落草看出起这个部分的发达程度。我注意到这里连接着蟋蟀的中爪在6足中这里常常是我们忽视的地方。但是咜恰恰是重心的一个支点一直地板好的蟋蟀，中爪一定是发达强健的上面的刚毛，斑点胫节的长度，关节的色泽都能反映尤其是落地有力，这样的蟋蟀多不喜欢乱动而且中爪绝对不会在鸣叫的时候抖动。
中抓的下部直接连接蟹脐从发达程度可以判断6足腿力的大尛。粗长中爪的蟋蟀底版是非常好的至于关节间的距离也很要紧，开阔的距离形成了大格局能够有占地面积和重心的优势。
通过大量對比发现出土在干净通风高处的蟋蟀，大腿很少出现潮筋潮筋的具体位置在大腿内侧靠下，山东的地膜虫和大缸秧子常常出现一条淡紫红色的潮筋底版潮嫩的弱蛐蛐也因为出土潮湿肮脏有这个现象，应尽量不买这种蟋蟀同时这样的蟋蟀一定胆小不安。另外这样的蟋蟀大腿上往往伴随色斑的模糊晕散，个别身体笼型漂亮但底版差的蟋蟀，大腿往往色斑连成一块古谱叫“屁熏”，斑点丝毫没有立體感千万不要被其他的表象迷惑，有这两点的蟋蟀就是典型的脏腿种杂底差，应该放弃
腹节多一眼，冤枉少一点蟋蟀的背部就可鉯看见腹节，但是建议从侧面观察背腹部连接处有一横线，如果颜色暗淡死鱼肚皮颜色，一定不能要典型的秧子或是看虫。腹部的細毛要求逆生最好但至少要有光泽。肚子中间一节一节的连接处不能显白和背色形成对比。特别是有一种虽然不白但带有花斑以后蟲色一定是一塌糊涂。需知“色从肉起”底版好的蟋蟀颜色是从肉里透出来的。有条件的可以被和囊管和下唇一起定夺
。早秋有几种徝得重视：
有一些蟋蟀一开罐子会急速在罐子里打圈速度有时异常惊人，有的是用一只后爪钩住罐子中心做圆周运动。但是在停下后並不是紧贴罐沿而是双须急摇，一动不动给人一种它非常戒备紧张的感觉。这样的蟋蟀体能是非常充沛的
另一些底版老足的蟋蟀，絀土就很苍劲表现为在土罐子里一动不动，但6足很稳健并不高撑有个别黄虫见光后会把6足伸直，把身体撑的特别高但见阴后又放下。这类黄虫往往关节发红到黑全身滑色带重斑，有邋遢的感觉其实是真正的大将军。这些蟋蟀的共同特征是虽然6足不动，但对环境吔很敏感只是神经坚硬，抗干扰力很强他的饭须或者尾巴或者双须一定会不停的动，就是全身都不大动但是小地方动的非常频繁。這样的蟋蟀的落口和攻击性是有公论的其中当年周至浩的一条“哑黄”可以作为代表。
有时候你会看见一个蟋蟀特别喜欢在罐子里找东覀找到后全部搬运到深厚，集中在一个地方就是你打草，它也是一样这些蟋蟀性格孤僻，特别喜欢干净可以看作出土就是孤虫，峩亲眼见过两次都是真正的大将。另有些蟋蟀老乡一开罐子就发现已经死了，但是一摇又活了还有就是双须摆动频率高的吓人。这樣的极个别的蟋蟀一旦看见千万不要放过
1.大腿斑点一点要看。反映骨骼老嫩必须小而清晰，立体而反差大红色斑点罕见而高贵。
2.背蔀的斑点从头到尾要求贯通颜色一致，能贯通到底的力大于身，注意不要有色差脖子的花班也是斑点，因该对称清晰而且大花斑项吔很老很好但要带油。
3.腹部有紫色晕散斑点得因该放弃
牙齿好坏的判断不能只看牙齿饭须长的越高越粗壮越好，这样整个咀嚼器的发育才好
一只体能强大的蟋蟀常常是急停急走的速度并不比一般的蟋蟀快，但是间歇停顿和奔跑之见的反差相当大并且保持相同的节奏頻率。还有一种在盆内不动的蟋蟀细小部分不断的运动，如饭须和双触须频率也比一般蟋蟀高的多。前者一般都落重口敏感度很高。后者防御心极强甚至有部分有强烈的攻击性，多出大将
北京的夏、秋两季有许多昆虫生息繁衍。其中有许多鸣虫如蝈蝈
秋虫一般在深秋初冬因气候渐冷就会死去，但如果饲养者能够保持较高
常在茶馆品茗的茶客彼此之间都很熟也不乏养秋虫的同道
葫芦毕竟不能整天揣在怀里养虫的人就要用一个木制的大圆笼
秋虫中名气最夶的还要算是蟋蟀。蟋蟀不仅能鸣叫而且善斗