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因果是怎么产生的,连佛也只能不昧因果.为何佛要发大愿,染这个大因果.有什么好處吗.
佛来世间是乘愿而来,也就是说是乘业力而来.不起一念的佛,假如没有这个因果的牵引,是否那里也去不了.难道是为了所谓的两边都不住吗?
洇果不空,那是真地,一切法由心想生.佛破了我执,而不被业力（因果）所牵.因果不空,可以这样浅解进入一真法界还是“法”（心生之法）,所以┅真法界也要破,成佛了还要破,所以佛还要分几等,所以只要有“心”因果永远不空,一切法由心想生.望同修们指正.

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因果是人建立的,过去的事已经过去,未来的事还没有到来,我们站在现在这个角度,因为过去现在未来是必然是相续的,所以把過去定为因,把现在定为果,或者把现在定为因,把未来定为果.既知过去已经过去,站在现在似现出影只是心造,未来没有到来也是心造,过去未来是惢造,那么当下哪?亦属心造!
三界唯心,万法唯识,诸佛无心,唯以爱物为心,所以发大愿,度众生.
站在凡夫这个角度为什么生生世世轮回不休?还是因为惑,业,苦.根本原因就是无明,迷于真如在哪里,产生我执,法执,佛菩萨已经没有我执,法执何来轮转?
他们的到来是因为过去愿力做为加行,本身不是因為业力,但是不昧因果,随顺众生,随众生因缘而度济.

因果唯心所造一切法由心想生。那么为何在没有成佛前要发这个善业呢（个人认为发願就是造作产生的业力）。

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