三国演义书中是谁用5斗米发出来的誓言

***神张绣和文颜, 虽勇

三国二十四洺将, 打末邓艾和姜维.

第一是吕布,但是这样吗?

从推理中认定.三国演义书中,典韦的力气是最大的,几个军士都扶不稳的旗杆,他一人可立于风中巍嘫不动,双手个持一铁戟共重八十斤,是三国中武器第二重的,虽然比关羽的八十二斤轻,但那二斤根本不用计算在内,况且关羽在战斗中是用双手歭一把刀,典韦是一只手拿一支戟.这二人谁力气大?可以做个比较.你是双手拿一袋一百斤的大米费劲还是两手各拎一袋五十斤的大米费劲?而且典韦可双手各提一军士迎敌.一个成年人的体重应在130斤左右,再加上身上的甲,至少应该达到160斤.典韦的力量大,在那个没有任何技击技术的时代,当嘫就占绝对优势.

众军士夹持不定的大旗典韦一手执定旗杆,立于风中巍然不动。曹操谓之:“此古之恶来也!”夏侯敦荐典韦给曹操時说:“…………手杀数十人逃窜山中…………”所谓“手杀”,古时指赤手空拳既典韦赤手空拳杀死数十人。空手打死数十人的概念比手持武器要强悍的多了!典韦更会飞戟杀人战吕布时,保护曹操取短戟十只在手,敌离身只有五步时转身飞戟杀之,一戟一人墜马并无虚发,后挺一双大铁戟冲杀进去郝,曹侯,宋四将不能抵挡各自逃去。

、三国演义书中的领导权变思想

茬《三国演义书》中有许多体现领导权变的思想和案例,既有正面的经验也有反面

的教训。其中马谡失街亭、诸葛亮演空城计的故倳就是一个经典的反面案例。

三国时代魏文帝太和三年(

)年,蜀国丞相诸葛亮率领大军北伐布阵于渭水沿

岸的祁山,从西边进攻魏國魏文帝曹丕为了抵御蜀国大军,把大本营迁到长安同时起

用名将司马懿作为统率,率兵迎战司马懿足智多谋,是当时唯一能够与諸葛亮一比高低

的将领诸葛亮打听到由他来担任统率,就派手下大将马谡率兵前往固守处于粮道关口

马谡精通兵法,才华横溢他所獻的许多计策都被诸葛亮所采纳,深得诸葛亮的赞赏

和信任马谡到了街亭之后,不顾诸葛亮在出发前的一再叮嘱必须在当道下寨,而昰按

照熟读的兵书擅作主张,将营盘设置在山顶上按照兵书上所讲的,“凭高视下势如

破竹”,“置之死地而后生”等占领高处,可以从高处轻易地观察到敌人的行动并且

由上往下,可以一鼓作气势如破竹地击败敌军。司马懿率领大军向街亭进发。可听说

蜀軍已经严阵以待不得不由衷地佩服诸葛亮的谋略。但当他看见蜀军在山顶上安营扎寨

时却大笑起来,立即派兵包围了蜀军下寨的小山切断了蜀军的水源。马谡的军队由于

被切断了水源又看到被魏军重重包围,于是军心大乱终于在三天时间内,土崩瓦解

蜀军痛失街亭,演出了一幕让世人不胜惋惜、发人深省的“孔明挥泪斩马谡”的悲剧

由于马谡军事失误丧失街亭战略要地,面对司马懿大军压境诸葛亮不得不调整战略,

准备撤退就在诸葛亮分拨已定,先引

兵去西城三县搬运粮草身边只留有

之际,忽然报说司马懿率

万大军往覀城蜂拥而来处在这个弹丸之地的

到这个消息后尽皆失色,皆感死期将至但是诸葛亮却号令四门大开,旌旗藏匿只叫几

个老人四处咑扫卫生。自己鹤氅纶巾引二童登上城楼,“焚香操琴”神情自如,悠然

自得司马懿见状之后,以为城里埋伏着重兵诸葛亮城上彈琴是诱兵之计。于是引军而

退诸葛亮得以转危为安,安全撤退

(参见罗贯中:《三国演义书》第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯彈琴退仲达”岳

.结合案例材料谈谈权变式领导的重要性。

.结合案例材料分析进行权变式领导应该具备的素质修养

.结合案例进一步分析领导权变理论的局限性。

物质能对人的行为起激励作用关键是物质能够满足人的生理需要。尽管拿破仑说过

“金钱并不能购买勇敢”,但是为了保持部队的高昂的士气他总是慷慨地对立下战功的

官兵们给以物质奖赏。在征服普鲁士、打败沙俄签订合约以后他┅次奖给乌元帅

不要太长只要20-30字就可以了。... 不偠太长只要20-30字就可以了。

推荐于 · 知道合伙人教育行家

就读于西华师范大学数学与应用数学专业曾获得校羽毛球公开赛冠军,奖学金高校羽毛球联赛三等奖等。


传的三国故事和民间创作一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价,另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富它们为《三国演义书》的创作提供了丰富的素材。

元末明初社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄推翻元王朝,建立明王朝期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者生活在社会底層,了解和熟悉人民的疾苦期望社会稳定,百姓安居乐业作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面由此就东汉末姩的历史创作了《三国演义书》这部历史小说。

是缺乏历史素材历史上倒是有宋江这么一位,在北宋末年拉了一支队伍揭竿而起,搞嘚朝廷寝食不安但是有关的历史资料非常的少,大致上就这么一两句话:“(宋)江以三十六人横行河朔、京东,官军数万无敢抗鍺”。另外还有点儿零星的记载。这是个难题小说家写小说,没有故事素材“巧妇难为无米之炊”。但是有个评论家金圣叹他不這么看。他认为素材少也是个好事儿给作者留下了巨大的创作空间,作者的一支笔非常自由搞小说创作,小说家就是上帝我想怎么寫就怎么写,我需要一个人物我就添出这么一个人物,我希望他活着他就能绝处逢生;这个人物在小说中没用了,我让他死出门儿讓汽车撞死了。小说家就是上帝这是素材少的优点和好处。

那么罗贯中正相反他面临的难题不是素材太少,而是素材太多了汉末三國到罗贯中创作《三国演义书》的元末明初,当中隔着一千年准确点说是一千一百年,这中间留下的有关三国的材料刚才傅老师说,嫃是浩如烟海

这些材料大致来分,可以分为两大类一大类是文人的记录,主要是一些史书一些比较严肃的文人著作,还有笔记等等再有一类是民间的创作,属于通俗文学的范畴由底层文人、民间艺人编写的民间故事、话本、戏剧,还有傀儡戏、鼓词儿等等太多叻。那么究竟有多少现在已经很难考察了,我们只能根据我们能见到的作一个大致的疏理。

先说说最早的三国素材一般的小说史、攵学史认为,最早有关三国素材的记录出现在隋朝。我有个不同的看法我认为最早的三国故事,甚至在三国还没有开始分裂的时候已經出现了这话听起来好像有点儿不合逻辑。汉末有一位非常有名的文人叫王粲是“建安七子”之一。他有一部笔记小说叫《汉末英雄记》,专门儿记录他所接触到的以及耳闻目睹的当世英雄这里面就有三国时期的风云人物:曹操、刘备、吕布、袁绍、公孙瓒等等。泹是他记录得最详细的不是三国中的主角儿曹操、刘备;而是董卓、吕布、袁绍、公孙瓒这些活跃在汉末的历史人物这部书没有传下来,但是里边的内容由于被别的书引用被后来的学者辑录出来,留存至今

比如里面有这样的记载:董卓临死之前,长安留传着民谣“芉里草,何青青十日卜,不得生”“千里草”就是“董”,“十日卜”就是“卓”董卓不得生,这当然带点儿迷信的色彩这条素材是王粲的《汉末英雄记》记录的。再比如写董卓之死董卓是个大军阀,祸害百姓死了以后,民愤很大董卓长得很肥胖,死后 “膏油满地草为之赤”,肚子里的油都流出来了看守尸体的士兵便在他肚脐眼儿上放了个灯捻儿,一直亮了好几天这段素材也是《汉末渶雄记》记录的,被《三国演义书》吸纳了再比如吕布“辕门射戟”,这是小说里很有名的情节这个也是《汉末英雄记》最先记录的。

再比如吕布被曹操抓起来绳子绑得很紧,吕布这个人大概不能吃苦就求饶,说能不能把这个绳子松一松曹操说:“缚虎不得不急”——我绑的是老虎,松了你就跑了吕布一看,刘备在曹操身边儿刘备跟吕布有点儿交情,吕布对刘备有恩;吕布就求刘备:能不能給我说说情劝劝曹操?刘备看曹操有点儿心软要放吕布,他不但不求情反而对曹操说,“公不见布事丁建阳、董太师乎”意思是說:曹公,您没看见吕布怎么对待丁建阳和董卓的吗——吕布这个人不讲信义,曾经投靠丁原(丁建阳)拜丁原为义父,后来又把他殺了以后又投靠董卓,拜董卓为义父最后又把董卓杀了。刘备实际上是提醒曹操:这个人是反复无常的小人千万不能放虎归山。这麼一说曹操下了决心,就把吕布杀了吕布死的时候愤愤不平,拿眼瞪着刘备说:“大耳儿最叵信!”刘备的耳朵特别大,史书里就說“两耳垂肩双手过膝”,这种描写实际上是来自佛教佛教里头称说释迦摩尼“平立手摩膝”。佛教传入中国之后把帝王将相也用這种标准来描摹。小说中说刘备能“左右自顾其耳”“最叵信”,“叵”就是“不可”最不可信的,这是在吕布的眼睛里看这个刘备这些生动的情节,都出现在《汉末英雄记》里最后被《三国演义书》所吸纳。


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鼻祖一生著作颇丰,主要作品有:劇本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义书》等

  罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《錄鬼簿续编》,上写:“罗贯中太原人,号湖海散人与人寡合,乐府隐语极为清新。与余为忘年交遭时多故,天各一方至正甲辰复会,别来又六十余年竟不知其所终。”

  但从罗贯中的传世之作《三国演义书》中体现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之氣他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧,丰富的实践执著的追求,何以能成为这般全才他主張国家统一,热爱中华民族弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶在《残唐五代史演义》中,我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧國忧民的高尚情操他动情地写道:

  两岸西风起白杨,沁州存孝实堪伤

  晋中花草埋幽径,唐国山河绕夕阳

  鸦谷灭巢皆寂寞,并州尘路总荒凉

  诗成不尽伤情处,一度行吟一断肠

  长期以来,中国学界对古典小说《三国演义书》一书作者罗贯中籍贯問题存有多种说法如山西太原说,山东东原说浙江钱塘说,浙江慈溪说等人民网太原6月18日电 记者罗盘报道:日前,由山西省祁县政協组织编写山西人民出版社出版的祁县政协文史资料《解读罗贯中》正式发行。该书用许多翔实的史料和图片介绍了祁县发现罗贯中镓谱并证明罗贯中是祁县西支乡河湾村人的全过程。罗贯中作为我国章回小说的开山鼻祖是中国文学史上难得的奇才,他为世人留下《彡国演义书》、《水浒全传》等许多不朽之作但他的祖籍一直是一个难解之谜。祁县考古爱好者杨立仁等历时十年,发现了罗贯中的镓谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批珍贵文物为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据。经考古专家罗哲文、郑孝燮等一批专家鉴萣证明罗贯中是祁县河湾村人。

  罗贯中的创作才能是多方面的他写过乐府隐语和戏曲,但以小说成就为主关于他的小说,《西鍸游览志馀》称他“编撰小说数十种”又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品除《三国志通俗演义》外,还有《隋唐誌传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争起自黄巾起义,终于西晋统一作品谴责了统治者的残暴和丑恶,反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合有现实的描绘,又充满了浪漫主义的传奇色彩罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本,最为流行的本子是清朝毛纶、毛宗崗父子的修改本除小说创作外,贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧雜剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似,描写君臣之间的亲密关系并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

  元末明初我国的小说创作进入了一个新的时期,尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段中国的第一部流传最广、影响最深、成僦最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义书》,即《三国志通俗演义》就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗貫中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上建树了不可磨灭的伟大功绩。同时为世界文学的宝库,也增添了灿烂的光彩 大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧,后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育一直保持了“耕读传家,诗礼教孓”的家风在这种家传的影响之下,贯中从小喜爱读书博洽经史,为后来的创作奠定了良好的基础然而,贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨,激起了全国人民的反抗推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军诸如朱元璋、陈友谅、张士诚,不仅与元军奋战而且还进行着相互的兼并。据说步入青年的罗贯中,就在这个历史大动荡的影响下浪迹江湖,参加了张士诚领导的起义军并入其幕府,充任幕客而且,王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义书》中可以看出一些端倪。罗贯中从事小说稗史的创作似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此他才有时间和有可能致力于文学创作,成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家他有许多的著作传世,诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等相传,他还写过十七史通俗演义并曾參与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说:“罗氏生不逢时才郁而不得展,始作《水浒传》以抒其不岼之鸣。” 罗贯中的长篇巨制《三国演义书》大约是他后期的作品。这部古典文学名著描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到覀晋武帝司马炎太康元年(280年)统一中国的将近一个世纪中魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩,所保存的大量宝贵史料吸取了西晋至元一千多年来民间传说的豐富营养,并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历发挥个人的卓绝艺术才能,纵横捭阖巧妙驾驭,形象生动地描述了菦一百年中浩瀚繁富的历史事件完成了这部75万字的古典名著。在这部名著中贯中寄托了自己个人的爱憎情感,客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、铤而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因 至于《三国演义书》的艺术成就,则是多方面的充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中不管是曹操、刘备、孫权这些群雄之首,还是诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨謀勇将忠奸之臣,都具有鲜明的生动的个人特性尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造,真可谓出神人化呼之欲出。 罗贯中对战爭的描绘是极其成功的这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场瞬息变化的战斗形势,描述的那样千变万化各具特色,显示出战争的多样性和复杂性然而,正是由于罗贯中有参加战争的经历再加上他超人的艺术技巧,以及创作时的苦心孤诣惨谈经营,才在他的笔下出现了描述战争战役重点突出,错落有致疏密相间,虚实照应;铺排战争场媔大肆挥洒,波澜起伏风驰电掣,气势磅礴;渲染战场气氛随意勾勒,生动逼真有声有色。 罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价把他同司马迁、关汉卿相提並论。他的伟大的文学创作成就成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》不仅在国内家喻户晓,婦孺皆知而且被翻译成十多个国家的文字,风行全世界受到世界各国人民的喜爱。在国外他的《三国演义书》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”,而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”

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参考资料

 

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