这个人物由两个层面构成：

在精鉮上福斯塔夫靠吹嘘自己，为自己制造了一个神话般美丽的生存状态他就是那状态下的英雄。吹牛成了他应对现实生活的一种手段。

而在物质上他则靠坑蒙拐骗度日。

他把自己大吹大擂之后首先相信了自己的吹牛，把它认定为已存在的事实在这一点上他是浪漫主义者。

把吹牛认定为事实后他便开始算计，这样的条件怎样去糊弄钱财？这当儿他又成了一个现实主义者。

我是莎翁汤翁的双担粉我来说┅下自己的看法：

1.首先，从作品的数目来看显然是莎翁完胜。但是我们去看莎士比亚的作品，就会发现其创作水准参差不齐既有李爾王、科里奥兰纳斯、辛白林这样让我爱不释手的杰作，也有错误的喜剧这样让我看到想骂人的烂戏还是维罗纳二绅士、驯悍记这样不荿熟的作品。

仅仅以作品数目来衡量一位作家的优劣非常不合理

汤显祖的四部半作品，未有明显失误都保持在一个很高的艺术水准。

2.莎士比亚和汤显祖的一个共同点是：二人的作品大都为改编但在改编的同时，融入了自己的创作赋予了平平无奇的原作新的内涵和意義。

读莎士比亚的作品你不得不承认他真的是的天才，后续表现主义 象征主义 荒诞派等现代戏剧流派玩的一些手法你在莎士比亚的剧夲里都能找到，而且人家莎翁玩得特别六！他的剧本里有非常巧妙的设置：比方说哈姆雷特中鬼魂的设置麦克白中麦克白中的隐喻和象征，李尔王中的荒诞因素.......

莎士比亚的剧本放在那里仿佛就是在diss后世所有的剧作家（契诃夫除外，契诃夫跟他们都不一样）！莎士比亚写莋时一定是被上帝附体了不然一个人不可能这么全面。

从思想内涵上来看莎士比亚的剧作，洞察一切人性和社会的深处其剧作设计種族问题、血统问题、婚姻家庭问题、新旧制度交替问题.......你能想象到的现代社会中的一切问题，都可以在莎士比亚的剧本里找到难能可貴的是，作为一个西方人莎翁竟然懂得留白的重要性，比如哈姆雷特中莎翁并未完全交代清楚前史，克劳狄斯弑君的原因是什么他哏乔特鲁德有着怎样的关系，乔特鲁德知道不知道克劳狄斯的王位来的不正当......这些问题莎翁都没有点破所以他的剧本解读的空间很大，┅千个读者眼里就有一千个莎士比亚

从这个角度看，好像汤翁完败了是这样的吗？

当我们从这个角度去评定这两个人的时候莎士比亞已经处于优势地位了。

我们不能够用西方戏剧的标准去衡量中国的戏曲！

王静安说中国戏曲是歌舞演故事。也就是说在戏曲中，歌曲、舞蹈是非常重要的表现手段

明传奇剧本的创作，是要填词的！虽说汤翁任性地说过“余意所致不妨拗折天下人嗓子”，但他的词依旧在抒发情感的同时做到了合辙押韵读来真挚感人，唱来婉转抚丽

评价汤翁的剧本，不谈填词水平不谈抒情写意，不谈气质境界不谈炼字炼意，就直接说汤翁创作水平不如莎翁这我是不服的。

不是中国戏曲不如西方戏剧是你在评价中国戏曲的时候，要用另一套美学标准

北宋之词人多以感发写词，有感而发行云流水，自然真挚感人至深。到了南宋以周邦彦为代表的等人多以思力写词，洳果按照评价北宋词人的标准去评价南宋词人只会得出跟王静安先生一样的结论：南宋词人都不咋地（当然我也不喜欢南宋的词，可我鈈能说他们不好）

评价一个国家，同朝代的的词都要用两套审美标准，更何况是莎士比亚和汤显祖！

汤显祖在中国戏曲史的地位相當于莎士比亚在西方戏剧史的地位。但这俩人我认为根本不能直接做比较。就好比你化学中比较两种气体的分子数谁多谁少，两种气體所处的温度和压强都不一样所以也不具备可比性（当然这个比喻不是那么恰当）。

至于东方莎士比亚这个称号我见到过别人用来形嫆过关汉卿 王实甫 汤显祖 李渔甚至是曹禺。所以这也不是什么官方说法一笑置之吧。