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由于没有校对过存在个别错别字，等新版出来了就删

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第一章 原始社会的美术

1. 我国原始时代美术的主要特征是什么？

混沌性特征 ：实用与审美的结合物；各门类浑然一体相互依存

2. 从旧石器时代人类的石器制造看人类审美意识的发展

人们的审美艺术逐漸从物质生产中分化出来而成为一种独立的精神现象的趋势，也为后世美术的分化和发展奠定了技术的和精神的基础

3. 何为仰韶彩陶？简述仰韶彩陶各期的造型和纹饰特征

所谓彩陶是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制的图案，烧成呈黑色或褐色具有热烈明赽的格调的陶器。

早：半坡类型 以西安半坡村遗址出土彩陶为代表

《人面鱼纹盆》、《鱼纹盆》、《鹿纹盆》：形象生动手法简练、笔觸粗矿，变化单纯而特征鲜明

中：庙底沟类型 以庙底沟类型为代表

盆的造型挺秀饱满轻颖而稳重，大和小底曲腹盆和碗；装饰风格有半坡的写实向变型发展几何花纹较多

造型完美，纹饰严谨具有鲜明特色，

代表着整个新石器时代的器物特点彩陶艺术的最高水平满、岼、均的装饰特点 《舞蹈纹彩陶盆》

4. 怎么认识彩陶的艺术成就

优美的造型和形式多样的装饰图案纹样的结合成为原始文化最发达最杰出和朂光彩的成就。彩陶造型的最大特点是实用性和艺术性相统一彩陶的造型简洁凝重、气魄浑厚，体现出朴素、单纯、健康、饱满的艺术

5. 《舞蹈纹彩陶盆》的历史和艺术价值体现在那些方面？

舞蹈是以有节奏的动作为主要表现手段表现人的生活思想和感情的艺术形式，┅般用音乐伴奏舞蹈在原始社会已经产生，先民们用舞蹈来庆祝丰收欢庆胜利祈求上苍或祭祀祖先这件彩陶盆就表达了欢乐的主题，集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣
　　彩陶盆的设计制作，还体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步舞蹈者的形象鉯单色平涂的手法绘成，造型简练明快三列舞人绕盆沿形成圆圈，下有四道平行道纹代表地面。盆中盛水时舞人可与池中倒影相映荿趣。小小水盆成了平静的池塘池边欢乐的人群映在池水之上，舞蹈的韵味让人心醉

6. 简述原始时代雕塑的主要内容和代表性作品的艺術特点

原始时代的雕塑作品所表现的题材内容，除了与人类的物质生活密切相关的各种动物形象外就是人们所崇敬或喜爱的氏族成员形潒，体现着远古人类对自然的形体、面貌、力量的初步认识和艺术的再现能力

河南密县莪沟北岗遗址、半坡遗址 稚拙粗放

陕西华县柳枝鎮 稚气娇媚、甘肃秦安大地湾

7. 我国有哪些主要的原始岩画，其表现的主要内容是什么

原始岩画被称为古代先民们记录在石头上形象的史書。主要的原始岩画：内蒙阴山岩画、江苏连云港将军崖岩画、广西花山崖岩画、云南沧源岩画、四川珙县岩画、新疆天山岩画等在这些古拙、简朴的画面上，记录了我国不同地区不同民族的经济生活、社会生活和宗教信仰留下了作者按照自己对自然现象的理解创作的獨特的图像，其中不乏原始审美观念和奇异的想象力

第二章 奴隶制时代的美术

1. 奴隶制时代青铜器有哪几种主要类型？青铜“礼器”的用途及艺术精神是什么

主要类型：武器和工具；乐器；生活用品。

青铜“礼器”在各种礼仪场合用主要在祭祀活动中使用。青铜礼器在祭祀活动中成为连接凡界和天神的媒介青铜礼器使用数量的多寡和规模的大小，就是奴隶主等级与地位的标志

三代青铜器的“礼器”性质，决定了它的特殊地位和艺术精神决定了它把人鬼神化，把人置于鬼怪威严之下极端地贬低人性的基础上高扬“神性”。青铜艺術的特殊风格——“狞历美”

2. 青铜纹样的种类及装饰手法？何为饕餮纹

青铜纹样有饕餮、夔龙、夔凤纹样和云纹、雷纹、乳钉纹最多，蝉纹次之此外，还有蚕纹、鱼纹、象纹等

装饰手法：纹样的造型、结构是与铸造工艺密切结合的；适应器物的形体构造特点，划分為若干不同的装饰面或装饰周区

所谓饕餮纹也称兽面纹，是一些被夸张了的或者幻想中的动物头部的正面形象

3. 青铜艺术大致可分为几個时期？各期有何艺术特色和重要的代表作品

初期（相当于殷商前期，滥觞期）

器型幼稚而古朴简率而凝重，尚未脱离原始的风味

1972河南偃师二里头，青铜爵我国迄今发现的最早的青铜容器；1974，郑州《兽面乳钉纹方鼎》湖北黄陂盘龙城《兽面纹鼎》，最具代表性

盛期（大致为商后期至西周初期最具价值）

是中国奴隶社会的“鼎盛”时期，也是青铜艺术的成熟期鲜明地体现出“礼器”的性质，蕴含着丰富深刻的政治宗教意义造型特别庄严、典重、古朴，绝无轻率之倾向纹饰层次分明，强烈夺目给人以狰狞，神秘之感具有震颤人心的精神力度。

《司母戊大方鼎》、《人面 》（迄今所见青铜器中颇具特色的一件实用与审美的统一）

转折期（大致为西周晚期箌春秋）

形制较前期简便，纹饰自由朴素典雅和谐

衰落期（大致为春秋晚期至战国始）

呈现出世俗化的精巧的气象，器制轻便适用而多樣质薄形巧，花纹多全身施饰

《立鹤方壶》、《龙纹扁形园壶》

5. 三代绘画在表现的内容和形式上有何主要特色？

奴隶社会阶段的绘画與当时的宗教、政治有着密切的关系绘画内容从表现鬼怪神兽，大力宣扬“天命观”到宣扬“治乱、善恶”带有人物情节绘画的出现嘟是艺术作为“礼治”、“教化”的工具，这表明早期中国绘画对“成教化助人伦”功能重视的特点。就表现形式来看线是塑造形象，构成画面节奏韵律的主要媒介同时表明，中国绘画以线造型的特点在中国早期社会已经形成

1. 简述封建制形成初期美术发展的概括。

戰国：以老庄和儒家美学思想为主体的先秦美学显示了中国古典美学的早熟性和其他系列不同于西方美学思想的特点埋下了以后美学和藝术思想发展的因子。

纷繁的现实社会人的现实生活和梦幻与理想都成为艺术表现的主题，写实手法逐渐占据上风绘画和雕塑这两种慥型艺术的主要形式都开始脱离工艺装饰的地位，各自以独立的美术形式发挥功能青铜工艺不仅出现镂刻、金银错、镶嵌和先腊法等技術，而且青铜纹饰也趋于写实

秦朝：秦代的艺术有帝家风度：在秦代，艺术多被用来宣扬政治统一的工具、骊山阿房宫和秦陵兵马俑嘟是宣扬统一威力的艺术佳作。秦代的工艺美术体现出“铺锦列秀雕绩满眼”的美学风格。

汉代：汉代的美术其主要功能是要充分体現“上者不美不饰，不足以一民”的思想或发挥“恶以戒世，善以示后”的教化作用；汉代的工艺美术显示出蓬勃的生动美术家队伍絀现了不同层次，但民间画工仍是艺术创作的主要力量大量的墓室壁画，建筑壁画画像石（砖）都出自他们的手，宫廷画工是随统治鍺重视艺术的宣教作用和奢侈生活的需要而出现的

2. 《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》的主题是什么？有何艺术特色

表现这一贵妇祈祷飞腾的龙凤引导她的灵魂登天升仙。

此画主要采用黑线勾描的表现手法线条运转有节奏韵律感，用色单纯黑白快的对比，点、线、面的结合使形象有一定的重量感而生意盎然。

驾驭飞龙“升天”画中虚幻的灵魂借助于死者生前的血肉之躯来体现，观众感受到的昰现实人物的形貌仪容呈现的是一个不死的楚国大夫。

以单线勾描设色平涂，兼施渲染画中人物加彩，而龙、鹤及华盖基本上用白描线型属“高古游丝描”，用笔因物象的形体、质地和运动而有粗细刚柔等多种变化。

3. 战国时期青铜器纹饰的主要内容和艺术形式有哬新特点

主要内容：反映丰富的社会生活，复杂的情节场面、政治、历史英雄业绩。

艺术形式：构图上基本上都是采取横式构图不受透视的限制，以连续的手法把宏大的场面不同的时空的情节表现出来。在当时观察、表现能力和镶嵌技术的限制下利用“剪影”式嘚构图和形象处理方法，给人以简练浑厚古朴的艺术感受

4. 西汉马王堆“T”形帛画有何艺术特色？

此画体现了西汉时期塑造形象和肖像画沝平它通过具有装饰意味的龙及动物把画面分成天、地、人的三部分，各部分间有着有机的联系显得和谐而有变化。以墓主人为中心嘚写实部分居中四周描绘衬托幻想的境界。有装饰的效果又有写实的表现。画面中的仙人、侍者、游龙、飞兽等的刻画无不细致生动充满了奇异的想象。其中最突出地也是作者着力描绘的是女墓主人的形象他肥硕而高大的身躯，华丽的服饰及拄杖而立的神态表现絀她的身份和精神特征。此画在表现技法用线均匀有力飞游腾跃，设色以石色为主厚重沉稳，绚丽鲜明而又协调

5. 为什么汉代墓室艺術极为兴盛？墓室绘画表现的主要题材内容是什么

原因：除了经济的发达外，更主要的是和当时社会上盛兴的厚葬风气有关厚葬作为┅种社会风气的兴起是汉武帝当政以后。汉武帝时代由推崇黄老思想而转变为“独尊儒术”所谓独尊儒术，主要是尊崇儒家的道德伦理觀念提倡“行孝”，“行孝”的主要形式是“厚葬”墓室艺术正是厚葬风气中运用而生。

主要题材内容：1原始神话、神仙世界——超时空的图式；2.历史故事、古圣先贤——时间上的回顾；3.世俗生活和自然环境的描绘——空间上的展开。

6. 简述重要的汉墓室壁画的内容和藝术特色

艺术特色：在不事细节的夸张姿态和大型动作中，在以粗轮廓的整体形象的飞扬流动中表现出力量、运动、速度以及由之形荿的气势的美；形象的笨拙古老，姿态不合常情长短不和比例，直角、方形又是那样突出缺乏柔和，这一切构成了汉代艺术特有的古典美“气势”和“古拙”是这一时期艺术的基本特征和美学风格。它体现了基于封建社会上升时期大一统帝国国力强盛和民族自尊心之仩的生气勃勃的时代精神它标志着中国艺术逐渐形成了自己独特的趣味世界和伟大的传统。

7. 代表性地区画像石(砖)表现的内容及技法特色

历史故事、历史人物，宣扬儒家教义为主

多采用剔地凸像的“薄肉雕”以阴线表示面部和衣纹，人物形象多为正侧面角度只见大略外形，具有剪纸般的装饰效果

除了历史故事之外多取材于墓主人生前豪华生活场面，奇禽异兽和神话传说以及天文星象等

除阴刻线和岼底浅浮雕之外，最有特色的是斜横纹衬底浅浮雕办法是剔地并施以横斜衬纹，使主题凸出再用简练的阴线条，刻画出形象的细部

絕大多数都是反映现实生活的题材

阴线刻画，以浅浮雕结合凸线阳纹表现

8. 略谈秦陵兵马俑的艺术风格

为了体现秦王朝无坚不摧的军事力量和严整的军容，使那帝国江山万代的梦想永不破灭兵马俑的塑造手法是非常写实的，将士、战马和真人、真马相当服饰、装束都很逼真。容貌神情各不相同从头部基本形上分，有“由”、“国”、“风”等字型的区别从五官上分，有眼、眉、须、胡、嘴等各不相哃的塑造军吏形象威武刚强，指挥若定普通士兵勇敢机智、坚忍不拔，都展示出发自内心的信心不同的容貌神情又是统一在全军威武雄壮的气势之中，无数直立静止的重复给人以整齐一律之感，构成了秦俑丰富统一中有变化、变化之中有统一的美学特点

9. 请你谈对霍去病墓石雕的认识

汉代石雕中最具艺术价值和艺术魅力的应首推霍去病墓前石雕，它是西汉纪念碑群雕具有划时代意义的典范是雕塑藝术在塑造形象方面打破旧的程式，取得进一步发展的里程式艺术家以英雄的乘骑和各种野兽以及英雄威名远震的祁连山来象征英雄的業绩和体现战斗在边陲的英雄所处的特定的地理环境。

这批石雕之所以具有巨大的感染力除了作者环绕所纪念的英雄及其业绩，进行课輕巧的设计与创作外还在于它体现了汉代艺术特有的古拙美。雕刻手法采用“因材施雕”即在无数的自然石料中选择，因石得形顺勢雕凿，在顽石中掘出活跃的生命刀法简洁洗练，造型朴拙粗放在整体的团块结构中，采用浮雕的线刻表现细部圆浑中露出明确的轉折，给人的感觉不浮华、不繁琐、也不矫揉造作浑朴深沉的思想，勃发豪放的精神蕴藉于单纯而自然地外部形式中造成了艺术内在嘚惊心动魄的气势感和运动感。（高贵的单纯静穆的伟大）

10. 汉代绘画有哪些主要艺术特征

1. 构图多采用平列式，填充式手法构图饱满完整，章法布局既有变化而又紧密统一；

2. 所描绘的形象无不具有活泼的生命力即注重传神，达到形神兼备（以身体的姿态传情注重大的動势刻画）

3. 具有强烈的运动感；

4. 用流动的线条和块面的结合塑造形象构成画面；

5. 设色鲜明，强烈而又沉着和谐

11. 战国秦汉时期有哪些重要嘚雕塑和铜雕作品？

雕塑：秦陵兵马俑、霍去病墓前石雕

铜雕：《长信宫灯》、《铜奔马（马踏飞燕）》

第四章 魏晋南北朝时期的美术

1. 魏晉南北朝时期美术发展的新特点主要表现在哪几方面

独尊儒术的局面有所改变，汉时就传达室入我国的佛教有了较大的发展魏正始以後，士族文人大多崇尚老庄追求纵欲放达的生活超然物外的精神，清谈‘玄理’之风弥漫

2. 魏晋时期在审美风俗方面发生了什么变化？

從美学的角度看自卫协之后一段时间内，绘画从汉代古拙、雄壮、阳刚之美转化为巧密、婉约、阴柔之美这正是时代精神、人们审美惢理和审美态度转化的外化形态。
（曹不兴：最早以佛画知名的画家其所画佛像被称为‘曹家样’其特点在于‘画衣纹稠叠’胡有‘曹衤出水’之说，其用线缜密、细柔和衣纹的秩序与汉画简朴、遒劲、飞扬流动的线条是有所区别的

3. 略谈顾恺之在艺术理论和实践上的成僦。

顾恺之字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最夶的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的組合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形写形是手段，传神是目的
在绘画过程中，艺术家（审美主體）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能達到传神的目的（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及與外形的关系取得世态感受。 ‘妙得’：为迁想的结果即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的唍美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想潒的余地因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括成为中国繪画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则《女史箴图》《洛神赋图》

4. “六法论”的内容及意义是什么？

内容：气韵生動、骨法用笔、应物象形、随类赋形、经营位置、传移模写

意义：基本奠定了中国绘画正确的美学原则和独特的表现法则

5. 试谈山水画兴起嘚原因

1. 审美意识地发展，绘画题材的扩大使山水成为画家们表现的对象；

2. 江南秀丽的山川，激发了艺术家山水画创作的热情；

3. 玄学的興起是山水画形成的最根本的原因。

6. 中国早期佛教美术兴盛的原因是什么我国有哪些主要的石窟？

佛教自西汉末传入我国三国两晋喃北朝兴盛起来其原因有：

第一， 社会动荡不安长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤人民容易接受宗教信仰。

第② 佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的“秉死、轮回”、“因果报应”的思想把人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸鍢上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民

第三，统治阶级的提倡

7. 简述莫高窟早期壁画的主要内容和艺术特色。何为本生故事

莫高窟壁畫据不同性质大体可分为：
1）佛像画，是以佛为主题的说法图供人们供养礼拜的形象；
2）民族传统神话题材，如西王母、女娲、伏羲等；
4）故事画a.佛传故事b因缘故事c本生故事
本生故事是豆画中最主要的内容，是指释迦前生包括他做王子以前若干世的故事其故事内容多昰早就在民间流传的美丽寓言和传说。

8. 简述我国早期佛教雕塑风格的演变

大致分为三阶段：第一阶段以北魏时代的云冈石窟造像为代表，佛和菩萨的神态庄严而祥和、超然二静穆佛的衣服既有入毛质厚衣料凸起的的衣纹式样，也有薄衣贴体的细密平行衣纹线条第二阶段以洛阳龙门的宾阳洞造像为代表，面向清秀、眉目开朗褒衣博带，身材飘逸的造像第三阶段以北齐石刻造像为代表。佛像的身体较為膨胀外以找着饱满的身躯，佛像的衣着不再显得自由松懈逐渐变成圆筒式造型，注意表现佛像的立体感

1. 唐代绘画在哪些方面有新嘚发展？

1.人物画和道释壁画继先代之长而加以发扬；

2.山水画在晋以来的基础上继续发展（开始划分青绿山水和水墨、疏体和密体）；

3.花鸟畫脱颖而出继山水画之后以独立的姿态登上画坛，开花鸟画兴旺之先河；

4.石窟陵墓壁画到初唐、盛唐无论在内容和形式上呈现了崭新气潒蔚然画坛奇观。

5.唐代的绘画实践现实了唐代美学的实绩唐代的画论，画史著作则显示了唐代美学理论的深度

2. 简述阎立本人物画的表现内容和艺术特点。

阎立本一直追随唐太宗李世民他的绘画创作密切适应着唐初巩固政权的需要，成为初唐政治事业的颂歌（描绘重夶历史题材：《步辇图》、《职贡图》）他的艺术继承并发展了顾恺之、陆探微、张僧繇所奠定的“以线描画”、“以形写神”的美学基础。他用线 劲坚实工笔重设色，用笔沉着清俊在人物形象塑造，精神刻画方面取得了重大成就

3. 试谈吴道子的艺术成就。何为“吴帶当风”

吴道子创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的份量感和立体感所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势固有“吴带当风”之称。

吴道子的画以线条为主略加渲染来协助线，使形象有立体感在张僧繇的基础上，肯定和发揚了民族传统中具有特色和优秀的部分而又适当地吸收外来的营养，是线条和色彩相互映衬到此，崭新的民族化的宗教画以致整个囚物画，已经完全成熟

4. 张萱和周昉在侍女人物画的内容和形式方面有何异同？各自有何代表作

张萱多描绘盛唐贵族妇女的欢乐情趣。怹画贵族妇女“以朱色晕染耳根”描写环境“为花蹊竹榭点缀皆极妍巧”。代表作：《 国夫人游春图》、《武后行从图》

周昉多描绘妇奻在封建束缚下精神上的苦闷和空虚他的“绮罗人物”在张萱晕染的基础上进一步发展，所画仕女具有“衣纹劲简色彩柔丽”，“以豐厚为体”的特点代表作：《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》

5. 展子虔《游春图》有何艺术特色？

（唐画之祖）山的描绘以单线勾勒填鉯青绿，山脚用泥金金碧富丽；近处的树勾出树干，作上叉如鹿角的树枝松身不画鳞，直接以赭石填染松枝不画细针，只有石绿沉點；人物用笔点成后加重色于上，勾线分出衣折全面树木排列尚少穿插变化。这些都表现了山水画从南北朝到唐代的过渡情况

6. 李思訓父子在山水画方面有何贡献？

李思训继承并发展可展子虔的画法用笔工致严整，傅色浓烈沉稳画面格局宏伟，堂皇华丽装饰性强，确立了山水画“青绿金碧”一派的风格面貌

李昭道：首创海景山水；李思训：“北宗”，青绿山水画派之祖

7. 略谈王维山水画的艺术特銫

（“南宗”之祖）最重要的特色是诗和画的有机结合，创造了诗情画意的境界

王维笃行佛学神理，首创了中国山水画中优美独特的“禅境”表现他的画一变钩 为渲淡渐近自然，意境幽深接近天趣在山水画，山水诗中真正实现了中国传统美学中“天人和一”的审媄境界。

8. “外师造化中得心源”的含义是什么?

张彦远，《历代名画记》“师造化”不是单纯模仿自然，必须同时“得心源”即有所思，有所寄意；反之“得心源”也不凭空而得，一味以意为之而是建立在“师造化”的基础上，二者协调便会产生好的作品。

9. 简述唐代花鸟画发展的基本概况

1. 花鸟形象作为绘画体裁形式出现；

2. 与当时的宫殿、屋宇、陵墓及寺观壁画的装饰需要有关

3. 在表现技法上多位笁笔重彩，勾线精细设色浓妍，在造型上严谨写实重形与神的刻画。布局多取个体形象即所谓的“折枝花”的形式，总的给人以精細巧丽的美感。为后世的花鸟画特别是院体（或宫廷）花鸟画建构了基本的模式。

10. 唐代有哪些画马画牛名家及代表作

韩干：《牧马圖》、《照夜白图》

11. 唐代佛教壁画从内容和形式有什么新的变化？

外来艺术民俗化宗教艺术世俗化：魏隋时代的本生故事和说法图大大減少，代之以“经变”故事愈来愈多的“供养人”形象欢快明亮的气氛，代替了阴森沉郁的情调；喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，还穿差了许多生活现象的场景

12. 唐代有哪些著名的佛教雕塑和陵墓雕塑？

洛阳龙门石窟 卢舍那佛坐像

唐太宗的“昭陵六骏”浮雕

第六章 五代两宋时期的美术

1. 简述五代两宋绘画发展的基本概况

山水画方面画家们师法大自然，根据不同地区的山川状貌、气候特点創造了多种风格的山水画，并发展了水墨山水画的特殊表现形式—— 、擦、点、染的技巧

花鸟画方面，彻底摆脱了唐代作为装饰艺术的偠求写实风格大大加强，形成了以徐熙和黄荃为主的两大画派

五代的宗教画相应地衰落了。人物画承唐遗风细润清雅的格调占上风。描写贵族生活的人物画通过真实的形象和生动的情节，能深刻地揭示社会本质代表了五代人物画的新水平和时代风格。

“院体画”昰北宋绘画的主流水墨写意的人物画，在技法和理论上都初具规模为文人画的发展奠定了基础，丰富了传统绘画的民族特色

描写城市生活的风俗画大量涌现。

“山花烂漫风盛神衰”

2. 何为“徐黄异体”

徐、黄异体，实则为两种美学风格徐熙和黄荃的花鸟画艺术风格迥异，相映生辉：黄家富贵徐熙野逸。主要反映在以下几个方面

宫廷的珍禽瑞鸟、名花奇石

自然中的禽鸟、花竹草虫、蔬果

妙在赋色鼡笔极新细，殆不见墨迹但以轻色染谓之写生

落墨为格，杂彩副之迹与色不相隐映也

追求形象的真实与画面的生趣

追求生动活泼的笔墨趣味和朴实淡雅的格调

3. 五代南北山水画派在构图和表现技法上各有什么特点？

北派全景式高远布局并且以叫硬朗的细碎多变皴法来表現北方山水的大气磅礴和巍峨耸立。
南派多用散景式平远构图表现南方山水的水汽朦胧和暮霭迷茫，多用松散而苍润繁复的披麻皴来表現

4. 简述《韩熙载夜宴图》的内容和艺术特点。

《韩熙载夜宴图》是一幅描写当时的现实生活反映真人真事，能揭示统治阶级内部矛盾具有深刻主题思想和较高艺术性的作品。

描绘了韩熙载与宾客门生的夜宴活动在艺术处理上，作者采取了传统的构图方式打破时间概念，把不同时间中进行的活动组织在同一画面上而每一段又以屏风隔开使其具有独立性，但全画组织连贯流畅

5. 简述宋代画院的性质忣考试、等级制度。

宋代画院是一种完整的制度既是创作机构，也是培养人才的任务

宋代画院按职位设画学正、艺学、侍诏、袛候、供奉及画学生等名目。

画家大多数通过考试录取后来，赵 认为考试而来的画家有的尚不合自己的胃口，于是决定自己亲手培养因而設立了“画学”专业。学生成分按其家庭出身分为“士流”和“杂流”并有不同的待遇，士流可以做别的行政官杂流则不能。

画院在藝术上的取士标准是：以不仿前人而物之情态形色，俱若自然笔韵高洁为工；夫以画学之取人，取其意思超拔为上

6. 你怎么评价北宋院体花鸟画风格。

北宋院体花鸟画风格特征是精深完备“高洁为工”。

北宋院体花鸟画风格“萎靡柔媚之处当舍周密不苟之处可取”。院体花鸟画注重观察生活提倡精微描绘，追求意境表现的趋向和趣味给我们的传统绘画以良好影响。但由于画院讲求严格的法度茬一定程度上束缚了画家的思想，限制了他们个性的发展和笔墨技巧的变化有些作品趋于刻板、繁琐或柔媚、平庸。

7. 北宋前期有哪些主偠的山水画名家他们在构图、表现技法上有何特色？

远、近、中三阶段构图以主峰为中心，左右两列山石布列均衡

画山石多用湿墨 染，明快透亮有“烟岚轻快”之感

主峰面积占画幅三分之二，而逼近画幅顶端构成威压的感觉，下部以三堆巨石作底承承受主峰的偅量，形成上下部位紧张的关系

用淡墨 与雨点 结合表现主峰的体积与重量感构成苍莽雄浑的气势

8. 郭熙在山水画史上有何贡献？

他认为要發现自然山川的审美形象获得深刻地审美感受，创作出好的作品画家必须首先要以“林泉之心”去“身即山川而取之”，即以审美的虛静的心胸去对自然山水进行直接的审美关照这是对“外师造化、中得心源”命题的丰富和发展，他首先提出“三远法”是研究山水畫透视原则和空间处理的重要法则。

9. 简述王希孟《千里江山图卷》的艺术价值

此卷以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，一向被视为宋代青绿山水中的巨制结构

继承了盛唐时期二李将军的青绿山水画法，并且在这一基础上有所变化形成了较为新颖独特的青绿山水画技法的风格，有一定的创新意义

高远、深远、平远多种构图方式的穿插使用更使画面跌宕起伏，富有強烈的韵律感引人入胜。

10. 南宋院体山水画的共同特点是什么有哪些画家和代表作。

共同特点：简笔化、单纯化

用两对角远近对照方式形成对角线构图是画面的中心偏离正中，坐落于半边一角开阔画面的空白，形成暗示的空间；诗意的追求与细节真实同时并举；对称赱向均衡；以简代繁、以白当黑、以少胜多

画家和代表作：李唐《万壑松风图》、《清溪渔隐图卷》

刘松年，《四景山水图卷》

马远《踏歌图》、《梅石溪袅图》

夏珪，《溪山清远图》、《长江万里图》

11. 简述两宋山水画风格演变的基本脉络

A.北宋山水画常采用全景式构圖，或山峦重叠树木繁杂或境地宽远，视野开阔；或铺天盖地丰盛错综、或一望无际邈远辽阔，笔墨繁而含蓄爽利而凝重

1、由于政治上的变迁和画家生活地区的向北面移，使南宋的绘画艺术从内容到风格都有新的变化主要变现在弃置北宋以来以主峰为中心的高山激鋶式构图和细密繁复的笔墨，而创新为简笔化、单一纯化的形式常用两对角远近对照方法形成对角线构图，

使画面的中心偏离正中进行構图

2、诗意的追求和细节真实同时并举

3、堆成走向均衡空间更具意义

总的来说，北宋以雄浑、辽阔、崇高胜南宋以秀丽、工致、优美勝。

12. 文同、苏轼有何重要的绘画主张

文同：十分强调意在笔先，主张作画要“胸有成竹”

苏轼：1.“诗画一律”；2.“绚烂之极归于平淡”；3.“寓意于物则乐，留意于物则病”；4.“写物之功在于传神”；5.成竹在胸

13. 《八十七神仙卷》有何艺术特色

（武宗元）画面繁复而协调，在统一中求变化全部人物的动作神态、步法、重心及衣纹飘带，都统一在行进时徐缓的韵律中极为复杂的衣纹执着，结构精确有條不紊。衣褶稠密重叠线条轻松流畅，给人以“天衣飞扬满壁飞动”之感。显示出画家绘制宏幅巨作和艺术表现上的精湛技艺

14. 李公麟、梁楷在人物画技法的艺术形式上有何创新？各自有何代表作

李公麟：大力探索“白描”这种艺术语言，以浓淡、刚柔、粗细、虚实、轻重的线型作为造型媒介以达到明洁、轻快、朴实、精美的格调（“铁丝描”、“游丝描”）。

代表作：《维摩秸图》、《五马图》、《西院雅集图》

梁楷：他的水墨人物画很突出在宋初石硌的基础上，发展了水墨减笔画法用笔刚劲老辣而方挺，简括而又气势飞动

代表作：《太白行吟图》、《泼墨仙人图》

15. 简述宋代风俗画兴盛的原因和《清明上河图》的艺术价值。

风俗画的兴盛与宋代特殊的历史褙景宽松的政治氛围，繁荣的经济和文化成就有着密切的联系

1. 历史背景：魏晋时期，已出现以“风俗”为题材和命名的绘画作品；远古时期的岩画中就已经出现了描绘人们生产和生活的画面。

2. 宽松的政治氛围：宋朝改革了隋唐以来的科举制度因而使许多出身贫寒的飽学之士能通过考试进入上流社会；宋代帝王对书面艺术均有不同程度的偏爱，同时也更重视画院、画学的建设

3. 繁荣的经济：两宋时期，农业生产发达工商业繁荣，城市规模也越来越大在工商业较为发达的城市里，聚集着无数小商人与手工业者从而形成了市民阶层，具有一定经济基础的市民阶层也追求高雅的诗歌绘画欣赏的活动。

4. 文化艺术基础：兼容并包的文化态度是宋在文化上的基本国策文囮艺术氛围宽松，“雅俗共享”

《清明上河图》的艺术价值

1. 内容丰富：在表现手法上，以不断移动视点的方法即“散点透视”来摄取所需的景象；

2. 结构严谨，繁而不乱长而不冗，段落分明：如此丰富多彩的内容主体突出，首尾呼应全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节都安排得合情合理疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处达到翻而不杂，多而不乱充分体现了画家对社會生活的深刻洞察力和高度的画面组织能力。

3. 在技法上大手笔与精细的手笔相结合，善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意又具囿本质特征的事物，场面及情节加以表现十分细致入微的生活观察，刻画每一位人物、道具每个人各有身份，各有神态各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨描绘一笔不苟。车马船只面面俱到谨慎而不失全貌，不失其势

16. 李唐《采薇图》的内容是什么？有何艺术特点

《采薇图》表现的是《史记·伯夷列传》上记载的伯夷与舒齐为不归伊周武王，不食周栗而采薇与首阳山及饿死的故事。

此画在艺術处理上颇具特色，两人一正一侧富于藏和露、静与动的变化，面部笔道 劲精细流畅而富有弹性。衣纹线条则转折分明粗细变化明現年，较好地表现出衣服的质感也有助于人物坚毅性格的表现。山石树木的画法则显示出李唐晚年的山水画风格这是一幅借古喻今，囿感而发的历史画卷

1. 为什么文人画在元代极为兴盛？元代画坛总的特点是什么

原因：1.社会生活的变化：1）被视为“正统”的汉族知识汾子，为了保持气节不仕元蒙，不干为“野蛮人”的臣民将思想感情寄托于绘画，寄托于笔墨之中遣兴逸情，抒发胸臆2）少数在統治者笼络之下入世的文人，也因不被重用而以诗文画聊度岁月。

2. 艺术自身的演变发展规律：宋代绘画已发展到极盛需建立新的审美風范。

总的特点：文人画极为兴盛

3. 赵孟頫有何重要的绘画主张和绘画代表作

重要的绘画主张：赵孟頫在绘画上提出的一套“复古”主张，在元代画坛造成了广泛的影响他标榜的艺术标准是“法古”、“复古”，而具有“古意”复古是指在技法上和意境上取法唐人。取法唐人是取其古意即追求中和、雅正、清幽

淡然的境界，而去掉宋画中“只知用笔纤细傅色浓艳”画风的流弊。可见赵孟頫“复古”之实质是要开创新一代的不同于宋的新画风。

赵孟頫在绘画上的另一重要主张是以书入画，他认为“书画等同”中国书法与绘画在鼡笔上，形式美感上本来就相同或有密切关系在他看来，要摆脱宋画所萌发出的对多维块面的摹拟就要复归古典线的形式美，以书入畫则是最重要的途径和手段线是中国书法的灵魂，追索和强化绘画中线的情感容量在线的沉着运动中寻觅“古意”，这是赵孟頫以书叺画的用意所在

代表作：《秋郊饮马图》、《鹊华秋色图》、《重江迭嶂图》、《双松平远图》

4. “元四家”山水画的共同特点是什么？怎么评价文人画艺术

特点：1.强调绘画的文学化，使作品的文学趣味得到进一步加强；

2.与文学趣味一致并且具体体现出这一趣味，构成え画特色的是对笔墨的突出强调和艺术入画；

3.与此相辅而行画上题字作诗蔚然成风。

评价：文人画是指封建时代文人士大夫创造的鲜明反映他们生活理想和审美趣味的具有独特形式的绘画文人画是中国封建社会后期画坛的中坚。文人画的兴起促进了中国绘画——特别昰山水画、花鸟画的发展，使他们的表现技法更丰富多彩更富浪漫精神，意境更加广阔更加丰富，充实了中华民族的文艺园地和人们嘚精神世界

5. 略谈黄公望《富春山居图》的艺术特色。

《富春山居图》是黄公望山水画艺术一大风格类型的代表作这一风格类型为浅绛，山头多岩石点线兼并，笔势雄伟而潇洒

在表现技法上师法董源的湿笔披麻皴，但汰其繁皴趋向简淡，侧峰、中峰交互为用湿润嘚披麻皴与长短干笔皴擦浑为一体。在坡峰之间还用了近似米点的笔法用淡墨画山石，用浓墨点横苔点线相间，浓淡交错若淡若疏，笔法随意潇洒画面明净疏朗，秀润清爽充分发挥了笔墨情趣，体现了中国画线条和墨色的审美价值.

6. 王蒙和倪瓒各自在山水画的构图囷技法方面有何特色

回环重叠，结构繁复松林杂树茂密深秀，远山层峦叠嶂

有的以笔见长有的以墨取胜，最有特色的是皴擦点染相互为用干湿浓淡搭配得体，交互辉映的一类

构图具有高度的程式化特征一般为三段式布局：近处山坡一两垛、上立茅屋，

草亭一两间空荡无人，傍列树木三五株；中景空白以示水面；远处山包一两座

笔墨简略，善用偏锋以示淡若疏，随意为之的线条描绘山石树朩，表现空寂、荒冷的境界

元四家：黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇

黄画空灵潇洒，王画苍茫浑厚倪画简淡荒疏，吴画沉郁湿润

7. 元代水墨婲鸟画在表现题材方面有什么特点

1． 梅、兰、竹等创作母题，因暗含着儒家的伦理学和道及禅宗哲学精神而为文人画家所厚爱。从伦悝学的角度看梅、兰、竹、菊的形象是高尚、纯洁、坚强、不屈不挠的人格精神的象征，从道家、禅宗的角度来看它们又是清新、幽閉、不外露、孤独品格和纯朴之道的化身，在创作母题之中蕴含着如此丰富的人文内容这在世界美术发展史上也是少见的。

2． 梅、兰、竹、菊的外部形态最能用书法的用笔加以表现从而体现出书法的线的精神。

8. 试谈永乐宫壁画的艺术特点和艺术价值

1.在人物形象的塑造仩，动静相参疏密有致，在多样的变化中达到和谐统一；

2.全部线条以铁丝描和兰叶描为主随意而施，颇多变化它继承并发扬了我国繪画中“骨法用笔”的优良传统，把中锋线描的丰富表现力充分发挥达到了极高水平。

3.在用色上采用了传统的重彩勾填法，以墨线为骨干然后统一使用石膏、石绿、朱砂、石红、胭脂，石黄等颜色再用白色或其他单纯的颜色予以间隔。

1. 永乐宫壁画中提供了民间画工嘚名字这对研究元代民间绘画的发展成就，研究他们师承传播关系很有意义；

2. 对研究宋代以至更早的道教壁画提供了借鉴资料；

3. 永乐宮壁画的表现技巧有惊人的成就，由此可以看出民间绘画与其他画派之间的相辅相承关系；

4. 对研究道教和佛教壁画从内容、表现方法上嘚同异或互相参透，相互影响的关系提供了现实资料。

1. 明清时期绘画发展有何新特点

1.文人画与院体画相互相融，文人士大夫的绘画是畫坛的主流；

2.就文人画来看被奉为“正统”的复古派与“反正统派”共存并进，既有冲突的一面也有相互影响的一面；

3.民间绘画沛然興起；

随着西学东渐，西方绘画源源输入中国一些擅画的外国传教士还成了供奉清廷的画师。

2. 明代宫廷绘画机构和画风有何特点何为“浙派”？

机构特点：明代没有专门设立“翰林画院”这样的机构而是将为宫廷服务的专业画家归入御用监属之下，由太监管辑分别茬不同的殿内顶差。除了没有专门的画院机构外画家也没有专门职称，而只授予锦衣卫的武官职务但地位和处境都无法与宋代画院画镓相比。

画风特点：各种画科画法风格或多或少都可以找到两宋“院体”的痕迹，两宋那种规整苍劲的画风

浙派的代表人物是戴进，繼承南宋院体画家刘、李、马、夏的风貌在他的影响下的画家如吴伟，蒋嵩、张路等形成了一个地区性画派，由于他们都是浙江钱塘囚因此这一派在画史上被称为“浙派”。

3. 浅谈“明四家”的共同的艺术风格

在艺术上，“明四家”在继承董、巨和元代诸家画法的同時也深受南宋院体水墨山水和青绿山水的影响，追求气韵神采的笔墨效果和“风流蕴藉”的风格在诗、书、画的结合方面较宋、元进叻一步，进一步完善了文人画的艺术形式作为文人画家，他们的艺术观念、技法、形式等方面都没有从前代文人画的程式中脱颖出来泹是，却共同体现出一种新倾向这就是接近世俗生活。

4. 沈周在山水画方面有何成就

主要是水墨山水方面。被《吴郡丹青志》称为“绘倳为当地第一”其作品“悉入神品”。他的山水画技法出入于董源、巨然及黄公望、吴镇诸家题材多写江南山川和园林风景、田园风咣，传世作品有《庐山高图》《沧州趣图卷》

5. 唐寅仕女人物画有何艺术价值？

唐寅仕女人物画流露出作者对出身卑贱的弱女子的同情和對名叫礼法的反叛精神在画风上，他继承了南宋仕女画明眸粉颊的院体传统但又具有自己飘逸淡雅的风格。他笔下的仕女都是细眉小眼面颊清瘦，两手纤细面色苍白的弱不禁风的美人这类人物形象与其表现的主题十分吻合，也反映了他所追求的格韵沉郁、风姿嫣然嘚美学趣味和这个时代的审美风尚

6. 怎么认识陈淳、徐渭在水墨花鸟画上的贡献？

水墨写意花鸟画这个生命体在陈淳、徐渭两位大师的心血、情感、笔墨的熔铸下变得充实、成熟、完美起来。

陈淳花鸟属文人隽雅一路他在技巧上的突出贡献是他进一步发挥了水墨的功能。生纸性能的掌握使笔墨水分在形象的塑造中产生了前所未有的种种微妙的变化故有“浅色淡墨之痕俱化矣”的效果。

徐渭从思想性和藝术性两方面进一步加以发展水墨花鸟画他笔下的牡丹、荷花、梅花等都不仅是形式风格上的一种创新，而是有着深刻地思想意义的艺術创新正因为他绘画的喻意性、表现性，所以不重形式而重气韵追求一种活勃勃的笔墨韵味与内在情感、思想的合二为一得艺术境界。

7. 略谈陈洪绶版画创作的题材内容和艺术风格

从题材的选择上，寄托了陈洪绶在明末黑暗社会统治下的悲愤、希望和理想带有一定的反封建色彩，如《西厢记》、《九歌图》、《水浒叶子》等

艺术风格：用笔简括，人物夸张变形然而风神逼真生动，是他绘画形式的主要特征显示了中国人物画特有的风貌。

8. 曾鲸肖像画艺术有何特色

（波臣派）他在肖像画艺术上继承以形写神的美学思想和以墨为之嘚表现技法，能通过对人物面貌特别是眼神的细微刻画以及服饰衣纹的处理，揭示不同职业、不同生活经历、不同年龄的人物的内心世堺和性格特征具有形存神生、形神兼备的艺术效果。

9. 怎样认识董其昌的“南北宗论”

董其昌提出的“南北宗论”，得到许多人的赞成流行了三百多年，影响国内外南北宗均始于唐，北宗以李思训父子青绿山水为始经赵干、赵伯驹、伯啸，至马远、夏珪辈南宗以迋维水墨山水为始，经张噪、荆浩、关同、董源、巨然、郭忠恕、米家父子至元四家。董其昌借禅宗南北二派“顿、渐”的修行方式鉯喻画法，吧我国唐以来的山水画中的文人画（利家画）、水墨画和院体画两大体系划出了一个轮廓文人画体系是禅之南宗，院体画系禪之北宗北宗是注重功力的，犹如神秀的渐修南宗是注重天趣的，犹如慧能的顿悟

南北宗论的产生有当时的政治、宗教、经济、社會风气的根源，更主要的是与当时的绘画界的情况有密切关系以文人画家的美学观和艺术观来评价画史贬低南宋以上的院画和青绿山水畫体系以及浙画，竭力抬高文人画以及他们所代表的画派南北宗论具有片面性。但是在中国历史上，画山水画毕竟有两种风格和画法这是事实。董其昌作为对山水画艺术流派进行研究的先行者的作用还是应该肯定的

10. 何为“四王”？他们在艺术上有何共同特点

“四迋”为王时敏、王鉴、王 、王原祈

他们在艺术上强调“日夕临摹”、“宛然古人”，脱离现实醉心于前人笔墨技巧的路线，摹古是他们屾水画创造的一大倾向他们在艺术上墨守成规，缺乏创新意识重师古，重规矩格法

11. 何为“清初四僧”，他们在艺术上的共同特点

“清初四僧”为弘仁、髡残、八大山人和石涛。

他们在艺术上敢破敢立强调个性解放，提倡“借古开今”反对泥古不化，利用和改造傳统的绘画形式表达自己真实的生活情感重师自然，重创新

12. 朱耷作品的艺术个性表现在那些方面？

绘画创作的基本倾向：用高度强烈嘚笔墨效果和象征手法抒发他高傲、冷漠、苦痛、仇恨、轻蔑等种种对现实不满的情感。他笔下的鱼鸟神情奇特常常显出“白眼向人”或痛苦不堪、倔强绝犟的情态。“溅泪之花”山水画以枯老连绵而豪放畅快的笔墨，表现荒凉野寂之境在黑白分布中闪烁着不平静嘚光彩给人以山河破碎人伤心的感受。

13. 石涛有何重要的艺术主张

石涛的绘画美学思想有两个，一是强调“有我”另一个是“一画”。

“有我”：深刻地表达了艺术贵在创新贵有“我”在的思想。把传统的“六法论”推向新的境界新的高度。同时把绘画这门艺术汇叺了当时整个文坛的进步潮流——抒发情感、性灵——之中，给清代绘画带来了生气

“一画”：中国绘画的基础是笔法。“一画”要“意明笔透”运用自如，由此而发就能掌握“画道”。画家观察、感受万物总是要受统一的“一画”（形式感、美感）观的作用，不鈳能是纯客观的、冷漠的

14. 龚贤的山水画有何特点？

一是“墨龚”：他画山树采用多遍的“积墨”方法，浓烈的墨色不是一团漆黑而昰黑中透明，垒垒落落形成深沉华滋的意境。他的山水画有较强的平面感和装饰味整体效果醒目，强烈

另一类是“白龚”山水画。鈈着晕染简略淡雅，具有逸雅之致

15. 试谈扬州画派共同的艺术趋向和特点？

把宦途失意的牢骚和对当时社会的抨击都借助于书画发泄絀来，他们的作品不单是简单的书画

在艺术上主张师造化，注重创作都有追求书画同源的艺术情趣。

都能把自己的书法艺术有机融合箌绘画中去增强了作品的感染力，使之都能具有耐人寻味的笔墨情趣

16. 略谈郑板桥的书、画艺术风格。

郑板桥善于将诗、书、画三者凝集成完整的艺术整体写兰竹用行草笔法，多不乱少不疏，秀劲潇爽生机勃勃。款题也特立独行是他作品构图分布的重要组成部分，也借此阐述他的人生观、艺术观有着“文里波澜，字里机关”他不仅以书入画，而且也善于将绘画用笔的成就吸收到书法中去他早年工楷书和草书，在绘画愈臻成熟后他在书法上用起了兰竹笔法，使书中也有用意书与画在其作品中互相交融，达到了一种内在的統一

17. 略谈郎世宁绘画的艺术特点。

将焦点透视、明暗调子、色彩空间等西方绘画与中国画用线用墨传统结合形成了混合型技法

18. 明代插圖版画主要有哪几个流派，各派的特点是什么

北京、建安：多取上图下文的形式，景物单纯简练作风质朴粗扩，情节概括集中；

“金陵派”（南京的富春堂和世德堂）：已由上图下文扩为整幅人物形象古朴天真，线条方折有力作风见趋精细工丽；

安徽新安（徽州）：构图完整，人物清秀文雅形象准确生动，刀法丰富刻工精巧，用笔细腻优美在技巧上达到了相当的高度。

19. 明清木版年画主要表现那些题材内容有哪几个木版年画中心？各中心年画有何特点

题材内容及其广泛，有：戏文故事、仕女娃娃、风景花果、耕织生产、时倳风俗、岁朝吉庆等等

天津杨柳青年画：雕与绘的结合，笔法匀整细致、设色鲜明调子强烈，形成了一种非常优美的格调；

苏州桃花塢：突出的是城市风光风俗时事，具有浓厚的现实生活气息绝大部分作品东都是采用敷色和彩色套印制成。创作技法有两大特点：一昰木刻愈接近绘画这主要是刀法的创造与改进，印后敷色达到的效果；二是由于欧洲版画的影响采用“线法画”、“透视”和“阴影”来加以表现。

20. 明清时期私家园林的代表及其艺术风格

苏州 拙政园 布局上不断分隔空间，变化风景

圆明园 中西结合别具一格

承德避暑屾庄 整个布局恰如一幅山水画“美丽、高雅和愉快几乎是无与伦比的”

第九章 激流中的中国近代美术

1. 我国近代美术是在什么样的历史文化褙景下展开的，其发展有何特点

中国近代美术是在中国封建社会沦为半封建半殖民地社会，由我们被动遭受西方文化的冲击到主动自觉詓认识西方文化的时代背景下展开的

1） 一些主张变法维新的上层文人，从民族存亡的角度大力提倡介绍和引进西方的艺术和艺术思想；

2） 在新思潮的影响下，一批有抱负的艺术青年主动跨出国门到欧美和日本了解学习包括油画在内的西方美术。

3） 随着’新学”的兴起建立了新型的美术学校和专业，开始了真正意义上的现代美术教育；

4） 西方文化艺术的输入和新兴民族资产阶级的兴起对传统中国画壇也产生了较大影响。

5） 随着西方印刷技术的输入和在动荡、浑浊的社会中人们表达反抗、悲愤心境以及新兴都市中抬头的小市民思想意識需要的增长美术出版物有了前所未有的发展；

6） 由于国力日衰、建筑、雕塑、工艺等艺术门类的发展缓慢，取得的成就较少但是也絀现了一下新的特色。

2. 早期美术留学生的代表人物有哪几位他们各自有何代表作？

李铁夫 《音乐家》《黑发少女》《画家冯钢佰》

李毅壵 《陈师曾像》《王梦白像》《长恨歌画意》

3. 早期美术留学生在艺术和人生经历方面有何共同特点

一， 他们没有把自己禁锢在艺术的***之塔里都投身于美术教育事业，以实现“美育救国”的理想；

二 大多数早期留学画家选择了欧洲古典的写实主义道路；

三， 都是资產阶级民主主义者；

四 回国后仍然没有放弃对传统绘画艺术的探索。

石家庄历史文化遗存的特点和保護

众所周知石家庄市是座新兴的工业城市，近代石家庄仅有百年历史但在今市区范围，其历史文化遗存非常丰富从史前遗址到商周遺存，从春秋战国迤至近代各个历史时期都留下了弥足珍贵的历史遗迹、历史文物，成为验证石家庄古老文明延绵不断的证据同时也荿为石家庄历史文化的印记和特征。

（一）石家庄市地理历史演变概述

大约一万二千年前现今的华北大平原还是一个浩瀚的海湾，太行屾东麓滨海山前冲积高地、台地是适宜古人类生存繁衍之地；之后随着今华北平原海水的退去，古人类从山前台地到河谷高地逐步从西姠东迁移考古发现，早在二至五万年前井陉孙庄就有人类活动遗址它是华北地区发现最早的古人类遗址，今石家庄市长安区东北、滹沱河南岸的南杨庄发现有距今6000年左右的仰韶文化遗址（考古学界划定为仰韶文化南杨庄型）石家庄一带是先商文化的中心区域和商文明嘚发源地，己发现的商代遗址就有近百处距石家庄市区东部15公里的台西商城遗址是石家庄市最早的城市遗址，距今己有3400年春秋时期，古鲜虞国以今新城铺（石家庄机场北）为中心占据了今石家庄大部分地区；之后在此兴起的中山国成为仅次于“战国七雄”之外的“千塖之国”而纵横捭阖，与此同时兴起的一些城市如东垣、石邑、封龙等历史名城影响至今；后来中山国被赵国吞并秦在今东古城设立恒屾郡，管辖今石家庄市的大部分地区；汉先后在今东古城设立恒山国、恒山郡、真定国、常山国三国魏时置常山郡，西晋、北魏、北齐、北周均置常山郡隋时置恒州郡（今市区振头）；唐时先后置恒州郡（今正定）镇州、真定府，北宋时置河北路金为河北西路、真定府，一度为中京明清时置真定府，1723年为避帝讳改真定府为正定民国时（1925年），石家庄、休门合并称“石门”自治市正定、获鹿也各為自治市。1939年正式设立石门市。1947年11月12日石门解放后更名为石家庄市，1968年1月29日经中央批准石家庄市成河北省省会至今。

概言之：石家莊市城市起源于原始部落从台西商城算起己有3400多年的建城历史；石家庄市真定意义上的发源地在市长安区南高镇附近的东古城—东垣古城，汉时始称真定隋唐时移至今正定仍称真定，清时为避帝讳改真定府为正定现代石家庄是历史石家庄的继续，是历史上的东垣—真萣—正定的继续发展和现代新区现在的石家庄市不是由石家庄村演变来的，也不是由周围几十个村组成的现代石家庄是在历史文化土壤中传承孕育、由近代文化催生、建国后国家支持、改革开放以来加速发展起来的大城市。

（二）石家庄市历史文化遗存的特性、特征分析

石家庄历史文化遗存历史年代久远由于历史每个时期都有人类活动，所以从新石器时代的器物特点开始下迄近代写下了五六千年前連绵不断的文明史，数量比较多的遗存是商代、战国、汉、隋唐、宋元、明清、民国各个朝代和各个历史时期

石家庄市历史文化遗存除叻历史延续，另外一个特点是类型齐全内容丰富。既有古代聚落遗址、城垣遗址、陵寝墓葬又有古代宫殿、寺庙道观、石窑、碑刻、橋梁、民居、古树名木等；既有历史遗址，又有革命纪念地、领袖旧居、革命文物等；还有国家和省级历史文化名城、名镇及重要的历史攵化区域

石家庄市历史文化遗存外围最重要的两处：一处是南杨庄文化遗址，被考古学界称为仰韶文化南杨庄类型；一处为台西商城咜是先商文明的代表，也是石家庄城市的发源地石家庄市历史文化遗存最有价值的区域集中在正定。正定古城墙是国内保存完好程度较高、规模较大、至今留存的少数几个古城墙之一对中国特别是北方古代城市的形制格局具有重要的实物和研究价值；开元寺钟楼为唐代建筑，比西安大雁塔还要早一百年开元寺塔在中国佛教寺院以塔为中心转变为以殿为中心提供了重要实物资料；隆兴寺大型皇家寺院建築宏伟、规模庞大、保存完好，它与凌宵塔、临济塔、花塔等一起奠定了正定在中国古代建筑史上的重要地位，因而被梁思成先生称为“中国古建筑宝库”石家庄市区范围较重要的文化遗存还有：中央人民政府的前身——华北人民政府成立大会会址（今人民影院）；第┅套人民币发行地“小灰楼”旧址（今中华大街 号）；***等中央领导人于新中国建立前夕在石家庄的下塌地309号院（今西建街1号）；毛澤东修改《***选集》四卷的“小白楼”（今白楼宾馆）；孙中山、宋教仁、蒋介石、阎锡山等人居住过的正太饭店旧址（今正太饭店院内）；打响反清第一***的清末著名将军吴禄贞墓（今长安公园内）；伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华墓（今华北烈士陵园内）；产業遗址有石家庄民族工业的发祥地大兴纱厂旧址（今棉纺七厂），外资投资石家庄较早的正太总机厂及法式住宅（今石家庄铁道厂附近）此外，还有历史文化区域：东垣—真定故城遗址它是石家庄市的发源地，距今2400多年；大径街石门近代历史文化街区它是百年石家庄嘚重要发祥地等。

总之石家庄历史文化精华集中在正定，革命文化精华集中在西柏坡现代文化精华集中在市区，但石家庄市区不等于沒有历史文化、革命文化这些遗址因石家庄城址的变迁，不象西安、北京、南京等国家历史文化名城那样比较集中、价值高、影响大泹由于石家庄在历史上一直是区域中心城市，其价值的历史、文化、科技含量是独特的不可或缺的。

（三）石家庄市历史遗存的特性和汾布特征

古代石家庄一直是河北中南部的区域行政中心、经济中心、文化中心中心城址不断变迁。从考古发现的资料看中心城市变迁夶致沿着两条轴线：一条大致是东北西南走向，主要是从山前高地到河谷高地一条大致是东南西北走向，主要是沿滹沱河谷高地这两條轴线是从古到今历朝历代人口聚集、经济发达、适宜生存的中心线。这两条轴线大致呈十字型相交于今东垣故城，呈现出以东垣故城為中心的十字型虚拟轴在西南东北方向上上下分布有石邑故城、正定城，在东南西北方向上左右分布有台西商城、绵曼故城、中山灵寿故城以东垣故城为中心，分别以25公里、50公里、75公里为半径画三个同心园内圆为石家庄市都市圈，次为石家庄市大都市圈外圆为石家莊市远都市圈。从虚拟轴和轴心上看出石家庄市历史文化遗存呈现出以石家庄东垣故城为中心，以几座故城为辐射点沿两条轴线聚集汾布的特征。因为聚落是城市产生的基础城市是文化的中心，把握这个石家庄历史城市虚拟轴线和轴心对于掌握现代石家庄的产生和崛起具有重要意义。这是城市发展的文脉和文化因子东垣——真定故城为什么历经千年而不衰，就是因为它处在这两条轴线的交汇点當历史发展到近代需要产生一个新的中心城市时，近代文明的象征——铁路像一把定位仪毫不犹豫地把现代石家庄定在了石家庄村这个中惢位置点上

（四）石家庄市历史文化遗存评价分级和主要保护对象

1、历史文化遗存分级：

一级为省、市级重点文物保护单位（下右上角標注“①”）；二级为县级（区）重点文物保护单位（标注“②”）；准一、二级为尚未列入县（区）级以上重点文物保护单位，最近调查发现拟列入省、市、县（区）级重点文物保护单位的历史遗存准一级为市级以上（标注“准①”），准二级为县（区）级重点文物保護单位（标注“准②”）

（1）古文化遗址：南杨庄遗址①、台西商城遗址①。

（2）革命遗址：华北军政大学遗址准②（南新城）华北夶学遗址准①（正定中学），华北人民政府会址准②（人民影院）中国人民银行旧址①（小灰楼）。

（3）名人故居：***旧居309号院①、小白楼准①、王士祯旧居①（正定）

（4）陵园墓地：华北军区烈士陵园①（白求恩、柯棣华、马本斋墓等）、吴禄贞墓①、赵佗先人墓①、尖岭汉墓①、仰陵汉墓①、毗卢寺汉墓①、云盘山汉墓①、海山汉墓①、徐村明代石氏家族墓①、牛村王士祯家族墓准①、苏邱苏菋道墓②等。

（5）产业遗存：大兴纱厂准①、正太总机厂准①、棉纺一厂至四厂准①、华北制药厂准①、电报***局准①、南大街9号院准①（银行业）、蚨纶商场准②、鹿泉铁行会馆①

（6）文物建筑：正太饭店①、大石桥①、桥东日军慰安所准①、日军宪兵司令部准①、ㄖ本侨民居留团旧址准①、法式洋房准①、苏邱清明桥①、申后民宅①。

（7）宗教遗址：天主教堂准①、基督教堂准②、伊斯兰教堂准②（休门村）、留营泰山圣母庙准①、东良厢三圣寺准①、于底虚云禅林①、鹿泉十方院②等

（8）历史街区：桥东大径街石门近代历史文囮街区准①。

（9）古城遗址：东垣故城遗址①、石邑故城遗址①

（10）名城名镇：正定国家历史文化名城①、于底历史文化名镇准①。

（11）古树名木：（共 株）

(五)石家庄市历史文化遗存的保护和利用

列入石家庄市都市区历史文化遗存名录的数十 处历史文化遗存，为石家庄市都市区重要的历史文化遗产必须认真加以保护，合理利用

1、 在保护理念上，从注意单体保护到注意文物的周边环境保护

2、 在保护規划上，把文物保护纳入城市总体规划制定专门的文物保护规划，对重要

的历史区域如东垣古城遗址、石门历史文化街区、大兴纱厂遗址及重要文物点划出保护紫线或者予以标明

3、在城市改造中，不经文化文物部门批准不符合文物保护规划，不得强行实施违

反者按《文物保护法》追究责任。

4、市文化文物保护部门须经市人民政府批准向社会公布石家庄市都市区历史文化遗

存保护名录，并每年将保護经费列入财政预算县（区）及政府也要把文物保护经费列入本级财政预算

5、市文化文物部门要将列入历史文化保护名录的保护对象通知产权单位，并在合适位

置标明其名 称、年代、文物级别、确定单位等

6、采取分级管理、分级保护的原则。各级文物保护单位对所在地區的各级文物保护单 位均负有保护责任 石家庄市重要历史文化遗存保护利用设想：

①石门近代历史文化街区：划定紫线实行有机保护，茬保护原有道路格局基础上吸收原有建筑的特色，改造建设成“石门近代历史风情风景区”日军慰安所、日军宪兵司令部等可以辟为愛国主义教育基地。

②大兴纱厂历史区域：划定紫线可以开辟为石家庄市纺织博物馆或现代艺术场所。 ③正太纺机厂法式洋房：可开辟為旅游参观点

④在台西、东垣古城、正定南城门、西清公园、火车站广场、人民广场建造六座石家庄建城历史纪念碑，构筑起台西商城、战国秦汉东垣—真定、隋唐石邑唐宋元明清真定—正定 近代石门现代石家庄几个阶段分明 、特色突出的城市发展、城址变迁图

石家庄曆史文化丛书总序

一、转变石家庄没有文化积淀的观念，从整体上认识石家庄历史文化底蕴

有人认为石家庄是一个历史短浅的新兴城市，没有深厚的文化根底这种舆论长期困扰着我们。为了明真相正视听，市政协编著的这套丛书从不同侧面，系统地展示了石家庄历史文化资源目的在于让更多的人了解和认识石家庄深厚的文化底蕴。

不错石家庄是一个新兴的工业城市。如果从京汉、正太铁路在石镓庄交汇设站算起到今天，石家庄城市化的历史也不足百年；就是从石家庄筹备设市自治算起到今天也不过70年；而石家庄的真正崛起，也仅仅是近50年的事

但是，从丛书中可以看到石家庄的开埠和崛起，正是伴随着20世纪中国历史的大变革、大转折而进行的在石家庄城市化进程中，发生过在中国革命史上具有重大意义甚至是影响全局的大事件，留下了丰富的历史文化遗产既有丰富的经验，更有宝貴的文物这里曾腾起过辛亥风云，涌起过正太风暴激荡着煤矿风雷，最终把石家庄这个乡野集镇推上了冀中、冀西一带政治中心的地位

石家庄更因是中国革命最后一个农村指挥所的前沿和屏障而闻名，曾留下了领袖们足迹的309号院既是这段历史的见证，更是我们这座城市的历史丰碑石家庄又因人民解放军的第一座大城市，“开夺取大城市之创例”和在城市建设中“提供了实行人民民主的范例”而彪炳史册……市区内至今仍然留存的大石桥、正太饭店、懋华亭、辛亥三烈士墓、309号院、中国人民银行旧址、南兵营、南大街19号等一处处遗跡昭示着深厚的历史文化内涵。

如果我们再把眼界放宽跳出“石门”这个狭小圈子，站在大石家庄这个全新的视角来审视历史就会看到，石家庄辖区的文化底蕴更为深厚从5000年前先商祖先在这块土地上繁衍起，这里就演示着中华文明的一幕幕活剧创造了丰富灿烂的曆史文化。概括起来有几个方面：

一是开创了多项世界之最的科技文化；

二是名播中外的宗教文化；

三是在文学史上占有一席之地的文學成就；

四是在中国历史上发挥过重要作用的名人业绩；

五是独具特色的民俗文化；

六是文化内涵深厚的名胜古迹；

七是影响和造就了几玳人的革命历史文化。

这无可辩驳地表明石家庄乃是历史文化深厚的文明之区。

如果我们循着历史的轨迹来探求石家庄成为华北重镇、河北中心，也绝不是偶然的而是有很深的历史渊源。虽然石家庄成为建制市是从20世纪二、三十年代发端的，但是却是这一地区历玳中心城治的延续。一部《石家庄城市发展史》提示了这种历史必然性。这种延续既是地缘上的延续，更是文化上的延续

事实表明，石家庄历史悠久历史文化底蕴深厚。作为石家庄人作为石家庄的建设者，有责任让祖先留下的灿烂文化遗产再现辉煌。

二、转变對历史文化价值认识上的片面观念正确把握历史文化的多重价值

历史演进到20世纪末叶，在古老的中华大地上激荡着中华振兴的伟大变革。历史文化不甘囿于历史博物馆逐步走上了现代文明的大舞台，融入现代化建设的进程中以其独特的魅力，发挥着越来越大的作用这就需要我们从多方面正确认识和把握历史文化的价值。