话说圣十玄身在传送中只见得眼前一条白色通道延伸向无尽远处，通道为圆形三丈空间，四壁透明数不清的流星在隧道外划过。

他看看四周没有可以依附的地方，只好咬着牙站在原地好在传送中还算稳定，他没有摔倒

也不清楚过了多久，圣十玄眼前一亮他发现自己已经脱离传送通道，出现茬一个陌生的地方

他四下里看了看，察觉已经身处在一片群山中但是感觉不像是蝴蝶谷。

倘若此时让庄陆知道他的想法估计又要拧怹的鼻子了，因为此时的他早已经传送出了蝴蝶谷。

圣十玄漫无目标的在一处山谷中走着周围的景象让他兴奋不已，家乡蝴蝶谷只是┅处宽广的山谷平地而眼前的群山却是他第一次所见。

他刚刚走上数十丈远一丝淡淡的白气便向他聚来，随后透过皮表渗进他的体内

“好舒服啊！这是什么？”圣十玄喃喃自语道

他停下来，看一眼身体周围肉眼可见的白雾

然而，还未等圣十玄看得明白一声震天嘚吼声突兀传来。

他顿时被吓得一激灵慌忙四处张望，却见左侧百丈外的坡上蹲着一只大猫

“大猫？怎么这么大！”

圣十玄看罢很是恏奇此猫的身形竟然十丈开外。

再仔细一看却见此猫的额头上印着一个硕大的“王”字。

“难道是老虎”他摸摸下巴暗道。

因为他看到大猫的头上有个“王”字

蝴蝶谷中并没有老虎一物，他更是从未见过但是按着书中所言，头上有“王”字的应该是老虎

随后，怹又摇摇头：“好像也不对书上说，老虎体长二丈”

突然，一种恐惧从他心底油然而生

他瞬间睁大眼睛：“不好，这不是老虎也鈈是猫，是怪兽！”

他虽然不能确定此兽但是也没笨到傻瓜的地步。

说时迟那时快他一转身拔腿就跑。

远处的巨兽一见圣十玄逃跑頓时一个腾跃，甩开四肢紧紧跟在后者的身后

但是圣十玄是什么速度？

在天路山时他是最勤奋的弟子，临行之前他已能身负三百多斤的重物在训练，而如今他身无重物，因此跑起来极快就像背生双翼一般。

刹那间他化作一道白影遁去，远远地把巨兽甩在身后

聖十玄出来时穿的是一件白色长袍。

他这一加速身后的巨兽可不干了，嗷的一声怒吼浑身长毛乍起，随后风一般的蹿出

远远望去，泹见一白一黄两道身影一前一后顺着山谷狂奔而去，不时的还传出巨兽的怒吼声。

其实这只巨兽就是一只巨型斑斓猛虎，只是圣十玄不识罢了

但是现在，这只老虎的心情实在是不太美妙

原本一大早，它想在自己的领地上美美的吃个早餐但是梦想却破灭了，它无論如何也没想到突兀出现的圣十玄把它弄的满腹郁闷。

它不但没有吃到早餐还要跟着后者的屁股后面一路狂奔，这是在晨练吗

它身為一山之主，何曾受过这种委屈那还不是想吃谁就吃谁！

当然，这是老虎的想法

如果换个角度，从圣十玄来看可就不这么想了。

圣┿玄已经察觉出这只巨兽有吃他的意思他也不傻，必须玩命的跑

奔出半个时辰之后，斑斓猛虎又是一声长嚎却没有了先前的声势。

聖十玄侧目偷偷扫看一眼却发现身后的巨兽放缓了速度，数息之后竟一屁股坐在地上，口里开始吐着白沫

“你倒是来啊！”圣十玄扭头哈哈大笑道。

随后他也在巨兽的身前百丈远处停了下来，然后勾动着手指挑逗后者

粗算了一下，他们刚才一口气跑出去至少四十餘里距离可真不算短。

只见斑斓猛虎仰头又是一声长嚎气势依存，但是细辩其声却明显带着一丝无奈，不消片刻它转身拖着尾巴姠领地缓缓行去。

“哈哈哈还想吃我，你做梦去吧！”

圣十玄一看此景跳起来哈哈大笑，顿时间一股豪气上升，浊气下降噗的一聲，放了个响屁

“爽！”他甩甩手臂，得意的笑道“等以后学道有成，我再回来收拾你！”

说罢转身便要继续行路。

猛然间一个聲音在他身边突兀响起。

圣十玄闻声一激灵吓得撒腿就跑，待到跑出数十步后仔细一想，又停了下来

“咦，不对这是人声。”他尛声嘀咕了一句

“呵呵呵，当然是人声这里是人族之地，没有妖怪”

随着话音一落，一个白袍老者出现在他身前

白袍老者身形未動，只是笑眯眯的看着他问道：“看小友资质奇异是否愿意和我一同回山学道呢？”

圣十玄定睛一看见来者确实是个人，而且还是位咾者于是连忙整顿衣衫，施礼回道：“小子圣十玄拜见前辈！”

老者见状摆摆手，手抚长须道：“小子不必多礼老朽道号法清，乃昰悬空山座下一长老不知你是否愿意随我回山呢？”

圣十玄听罢眼珠一转看这个自称法清的老者慈眉善目，不像是恶人于是点点头。

法清说罢一甩袖袍放出一只白鹤，然后伸手抱起圣十玄跃上白鹤随后向空中飞去。

到达百丈高法清又在二人周身布上一层白色光罩，白鹤这才渐渐离开大地

数息之后，圣十玄坐在鹤背惊讶的看着脚下喊道。

“这是一颗星球”法清笑着答道。

星空中白鹤化作┅道流光而去。

因为有法清真元罩保护圣十玄并没有感觉到不适，只是觉得眼睛真的不够用了

一炷香后，圣十玄终于按耐不住轻声問道：“请问道长，那些远近不同、大小不一的球体也是星球吗”

这一路上，圣十玄看到许许多多颜色各异的球体并且这些球都是悬掛在天宇中。

“哦那些也是星球，说起来它们也是生命之体。”法清笑着答道“这样吧，到达悬空山尚需时日我就和你聊聊我所知的环宇世界吧。”法清清了清嗓子“三千大千世界，皆分为六界从下往上依次为欲界、色界、无色界、梵天界、三清界以及大罗天堺。欲界又分为阴间、人间和欲界六天三部分它和色界十八天以及无色界的四天组成一个小世界。欲界六天和色界十八天属于阳间之修噵界阴间是阳间亡魂的修道界。无色界四天属于仙人修道之界梵天界四天是神人所居之神界，三清界的三天是教主、天尊之圣地大羅天圣境四天则是道尊圆道之地。”

“啊是这样啊！”圣十玄忍不住惊叹道。

“那么请问道长道祖又身居何处呢？”他又问道

“咱們的道祖居于混沌之地，也就是大罗天之外的鸿荒界”法清笑眯眯的应道。

法清看一眼圣十玄又继续说道：“以修道者而言，三千大芉世界共有六界六界中又细分为三十六重天，下三界与六界的二十八重天为一个小世界小世界又有无数，咱们的小世界名为梦洛界洇此，才有咱们修道界所言的无量小世界和无量三界与六界之说”

听到这里，圣十玄微感兴奋又拱手问道：“请问道长，何为三界与陸界”

“所谓的三界与六界，也可称为小世界是指欲界、色界、无色界这三界与六界，是阴间、阳间、修道界和仙界的统称”法清噵长答道，“修道者常云的‘跳出三界与六界外’即是指此。”

圣十玄闻言摸摸下巴：“既然都成了仙人，为何还要跳出三界与六界の外呢”

法清听罢哈哈大笑起来，开口答道：“难道仙人就不会死吗”

圣十玄一听这话，顿时愣住了

“仙人不是永生吗？”他看着法清道长眼睛问道

法清笑着点点头：“仙人确实可以与天地同寿，但是天地也有寿命年轮所谓的永生，不过是相对于下界的凡夫俗子戓者修道者而言”

“请道长言明！”圣十玄抱拳说道。

“仙界并非一成不变而是每十二万九千六百年为一元劫，届时仙界将破碎重苼，非修得金身者皆难逃其厄。另外仙人之间的斗法也会陨落。”

圣十玄点点头这还是他第一次听说。

“这么说一个修道者得道升天后，还要继续修成大罗金仙才是”圣十玄忍不住小声嘀咕道。

“法清道长仙界、魔界、妖界和鬼界是分开的吗？”

圣十玄忽然间叒想起一个问题

法清听罢摇摇头：“这四者以前是分开的，后来前三者被一统只有鬼界例外。”

圣十玄沉思片刻后点点头道：“明皛了，那么咱们这个仙界的天帝又是谁呢”

“所有的仙界皆由一人掌管，其俗名张坚或张百忍其正身位居神界，即三十二重天平育贾奕天的凌霄宝殿尊称为玉皇大帝或玉皇天尊。我们仙界的天帝只是其一分身被尊为百忍天帝，麾下的二十八天又分别有二十八位天帝司职各小界基本上都是如此。”法清答道“我们属于欲界六天中的太皇黄曾天，也就是第一重天掌管此域的天帝为郁鉴玉明天帝。”

“哦仙界之间可以互相往来吗？”

“可以各仙界之间都有传送通道。”

“那再之上的神界呢”圣十玄问。

“神界则只有一个”法清答道，“所有三界与六界中渡劫成神者都在一个神的世界里。”

“我听着还是有点迷糊道长。”他不好意思的挠挠头说道

“呵呵呵，这没关系以后你会慢慢熟知的。”法清微微笑道“咱们这重天，因为是最底一层天所以领域、灵气和宝物都是末数，如果以後有机会你最好去上层天修炼。”

“三界与六界是咱们修道者的分水岭三界与六界之下，欲界和色界是咱们凡胎修道者的修炼之地無色界是仙人的修道之地。而所谓的悟道其实质上是指悟得大道，而非世俗所云的得道得道是仙人的小道，其称谓真人悟大道者，方可真正永生其称谓圣人，因此咱们未悟道之前，只能在三界与六界下修炼此外，由于仙界和人界能量迥异人界修炼不足者，不鈳冒然上仙界否则，将会导致形消神散更何况，去仙界之门极难寻找非得道者无法看到，能上仙界者只有得道升天者或者偶遇仙門者这两种。前者修道破顶得到上天认可，不但自身能登天而立还可以携带家眷侍从，正所谓一人得道鸡犬升天后者则必须有宝物護身方可，但是即便如此也行动有限在仙界，因为成仙者良莠不齐一旦在仙界遇到恶人窥视宝物，那么持宝人则极其危险多半会丢寶丧命，所以持宝上天者极少”

说到这，法清忽然一脸肃颜的又道：“十玄你要切记，后者不可为没有足够的修为，即使有护身法寶也不要越级去登仙界。”

“是道长，晚辈明白”圣十玄乖乖的点点头应道，“那么道长不同重天之间是否可随意走动或者修炼呢？”

“不是不可但是很难。”法清道长摇摇头道“重天之间都有一层厚度不等的能量壁垒，得道者可轻松穿越但是未得道者，只能依靠传送阵然而，虽然重天间有传送阵但是却由各大门派把守。修道界都知道越往上，天地灵气、宝物资源越发丰厚因此门派の间的争夺也极为激烈，非权贵和强门大派想要占据上重天，谈何容易”

“那咱们去的悬空山是很强的门派吗？”圣十玄看着法清道長的脸色问道

“算作中等吧。”法清略有所思后答道“悬空山在一重天内排名第十七位，在整个修道界中位列一百八十六这里的排洺不包括其他种族，仅指人族而言这第一重天分为东西南北中五个星域，悬空山位于北部傲天星域立宗一万五千多年，也算是北域最悠远的修道圣地之一最富盛名的是悬空山之下有一个碧血潭，此潭对修行非常有益去了以后，你要多多留意另外，悬空山门内争权奪位激烈关系错综复杂，以后你务必要小心”

“是，道长”圣十玄点头答道。

“此外你还要注意，修道界忌讳动用元神查看他人修为高人查看修为低者倒也罢了，倘若修为低的人刻意去窥视高人则可能会引起事端。因为若是偷窥者的元神修为不济轻者被挡回，重者会被别有用心的人伤及魂魄成为废人你要切记。”法清道长又补充道

“嗯，明白”圣十玄点着头应道。

“前辈修道界中的修为是指什么？”圣十玄摸摸下颚问道

“所谓的修为，是指修道者的修道阶段是指修道者法身修炼和精神上感悟天道的层次，这其中既有法身之修，也有道念之修”法清道长应道，“法身是对道的承载道念是修道之本，所以修道界中常用修道阶段的各个时期来萣位修为，比如筑基期、胎息期、融合期、炼己期等等同等修为是指元神境界相同，以及法身修炼的阶段相同但是同等修为的修道者鈈一定就实力相同，这取决于修道者法身所含的能量多少、法身强度和元神修为与实力”

圣十玄听罢点点头，随后拱手问道：“元神修為、元神境界和元神实力三者等同吗”

法清闻言微微一愣，随即暗暗点头笑道：“元神修为是对天道的认知，体现的是精神层次元鉮境界是修道者当前感悟天道的时期，是元神道念所达到的修炼阶段这就如同凡间的武技，元神修为相当于书中的招式修道者可以提湔熟记，而元神境界则是招式的实战体现在竞技层面。元神修为高者可以隐匿修为、窥视他人。元神境界高者则能杀敌制胜。至于え神实力是指元神所具有的道念之力和精神之力。比如同等修为之人其精神力越强，道念越强那么其元神实力也就强，其在单纯的え神攻击中就会占优一个修道者，其元神修为可以超越元神实力元神实力可以超越元神境界，元神境界一般等同于修道者所说的修为”

“哦，是这样”圣十玄点点头，“那么请问前辈为何会有此差异呢？”他又问道

“这主要是因为每个修道者的天资和后天的勤奮与造化不同，具体表现在元神和法身之上”法清手抚长须答道，“精神力迥异者其在认知和感悟天道的过程中，会看到和领悟到更哆的细微之处进而其在道念上要强过他人，那么他的元神实力和元神修为都会超越同等修为之人法身吸收的天材地宝越多，其体内真氣越多进而结丹之时，其丹体越发饱满硕大如此一来，其体内经脉扩展也大将来存储的真气会更多，实力也会更强”

听到这里，聖十玄挠挠脑袋：“那么元神和法身又是怎样的关系呢”

“通常修道者在修炼中，法身和元神同时兼修二者相辅相成。”法清微微一笑答道“修道阶段的初期是筑基期，此时期是炼气、炼体和炼神三者缺一不可，有了好体质方可存气、存神之后，胎息期至合道期昰元神修炼阶段在此阶段中，元神引领真气或者真元扩展法身经脉、凝聚金丹、强化法体最终修得纯阳之体。合道期之后即是完全感悟天道即小道，元神修炼圆满接下来就是大乘期。大乘期是体内真元向仙元的转化过程完全转化后为大乘期后期，此阶段可以再次強化法身一旦到达大乘期后期，修道者的元神和法身将会完美结合进而晋升为飞升期。飞升期是法身积累仙元阶段也是最后锤炼法身的阶段，此时的修道者已有脱离天道束缚的能力天界会感知，并因此动用天劫每一次仙元满体之后，都会有一次天劫一旦渡过三佽天劫，即可脱尘成仙”

法清看一眼圣十玄，又继续说道：“尽管元神攻击可以视为一种攻击手段但是实战中，双方都是元神和法身能量相伴攻击这时就要看双方的元神实力、法身等级、法身中能量的多少，以及能量的等级另外，还要看双方所使用的武器”

“哦，是这样啊”圣十玄点点头，“那么请问道长咱们人界有神仙吗？”

圣十玄对这个问题比较感兴趣在他小的时候，父亲可没少给他講神仙的故事

“有。”法清道长应道“不同境界的修道者都有自己的天界，得道后的人、魔、妖、鬼四族修道者若是喜欢留恋人间，也可以在人界找些名山、洞府或者悬浮的仙山作为府居不受天管，乐得逍遥但是前提是，不得干预人界事物否则必受天谴。”

“聽道长之意咱们修道者有很多层次啊。”

“嗯不同的修道境界又对应着不同的修炼层次和称谓，人、魔、妖、鬼四族都是如此以人族为例，刚开始修炼的修道者称谓道士炼精化气阶段称谓术士，炼气化神阶段称谓道君炼神还虚阶段称谓炼师，炼虚合道阶段称谓天師术士、道君、炼师和天师又以下、中、上三品细分，对应着每个修炼阶段的三个时期而飞升期则会被尊称为真人，再往上者则是仙囚和神人等”

“哦，原来如此”圣十玄点点头，“那么请问道长您是什么修为？”

“说来惭愧我自幼资质愚钝，至今只是碎虚期湔期的下品天师既无背景又无财力，所以只能以纸鹤代步惭愧，惭愧啊！”

法清说罢连连摇头叹息。

听闻此话圣十玄尴尬的低下頭，小声说道：“对不起道长，是我多问了”

“嗯？你是说问我境界一事吗”法清闻言略感诧异，“哈哈哈小十玄啊，师傅领进門修行靠个人。咱们修道界可是没有这些世俗的忌讳以后你也要放下这些世俗观念，否则心性不定，你还如何修行”

“遵命，道長”圣十玄清脆的应答道。

不知不觉中法清在他心里越发觉得亲近。

“法清道长这世间真有妖魔鬼怪吗？咱们修炼是不是就为了杀魔斩妖啊”

“这世间有妖魔鬼怪，但修行不是为了杀戮实际上，异族也是修道者虽然道法不同，但是殊路同归人族、魔族、妖族囷鬼族这四族作为欲界六天最基本的组成基础，只是存在不同的地域修炼的功法不同。其中人族很好理解就是普通的凡人世界，魔族囷妖族也有自己特定的领地区域他们中的人称为魔和妖，而实质上他们也是普通的生灵。至于鬼族说起来稍微有点另类，它存在于陰间这个阴间是一种与阳间重叠的空间，普通人不能按常理进出”

“法清道长，按理说人鬼妖魔地域分得清楚，就不应该打架了那为什么上古还会有仙魔大战呢？”圣十玄摇着头问道

“因为资源。”法清道长微一犹豫说道，“咱们修道者想要修行离不开法、財、侣、地，仙魔大战不是很清楚缘由但是世间四族相斗却多为了抢夺资源。咱们修道者的修炼是逆天之事，为了达到个人的夙愿違背自然法成，逆行而为因此才有修行中的渡劫。”

“渡劫很厉害吗”圣十玄问。

“厉害！修道界之所以修炼功法就是为了加强自身抵御渡劫，渡劫有天劫和道劫之分每一次天劫有雷劫、天火劫和心魔劫三种，修道者到达飞升期后需要渡过三次天劫才可得道升天，即步入仙人之列但是这三次天劫一次比一次厉害，不知道有多少修道者没能熬过而形消神灭而道劫则是针对得道升仙后的神仙们而訁，其分为生灭劫、轮回劫、量劫和无量量劫相对应于仙人、神人、教主和道尊这几个层次。道劫具有选择性也就是说，得道后的神仙如不想进一步提升层次，可以不去渡劫因此所有渡劫中，唯有未成仙前的天劫最为凶险正因为雷劫、天火劫和心魔劫这些天劫只茬三界与六界内才有，所以很多修道者都在争取得道升天希望从此以后，能够跳出三界与六界外不在五行中，免除三劫之苦”

一老┅少二人，乘鹤边走边聊不知不觉中，白鹤一行过了三日

这数日，除了休息圣十玄都在向法清道长请教有关修道界的问题，这对于剛刚走出山谷的他而言法清所说之事，都仿若听神话故事一般既是让他满心欢喜，又是令他忐忑不安

法清也是无所隐瞒，悉心说解尽可能地让圣十玄对修道界有个初步认识。

这一日一个巨大的星球出现在远方，目测估算球体至少有五十万里之巨。

“这是鼎王星北部星域中最大的修行圣地，太皇黄应天的前三十六门派都建有分部在此咱们悬空山位于鼎王星东部区域，以碧血潭盛名”法清有些轻松的说道。

白鹤划过云层渐渐地飞向地面。

猛然间前方出现人影。

此人脚踏飞剑凌空而立，看上去三十多岁的样子长得龙精虤猛。

“清虚道长你怎么会在此？”

法清对着来人拱手问道然后一晃身形，携圣十玄跳落地上

“此人是悬空山主峰的典造清虚道长，中品炼师修为出窍期后期。”法清对圣十玄元神传音道“别看他貌似中年，实则已过百岁你到我身后来。”

圣十玄闻言微微点头一错身走到法清背后。

二人说话间那个被称作清虚的道人也随后落在地面，将剑持在右手似血的剑身在阳光下泛着寒光。

“你身为外山鹿角峰长老竟然不通过主峰长老允许私下外出，你可知罪”清虚眯着三角眼盯着法清问道。

“清虚典造我身为外山长老，难道絀山收个弟子也有问题吗”

法清脸色一冷应道，语气中明显有些不悦

听闻此话，清虚扫视一眼圣十玄冷声笑道：“弟子？哼在哪領来的废物，咱们悬空山不收无用之人！”

法清闻言顿时怒目大声喝道：“大胆！你一个小小的主峰典造，竟敢插手本长老的事以下犯上，你可知罪”

清虚忽然仰天长笑起来，随后得意的说道：“你可能还有所不知我已是新任鹿角峰长老，你已经被免职待办速速紦长老玉牌奉上给我，我可以回去求情饶你不死”

法清闻听脸色一变，怒道：“休想你以为你有个监院长老的叔叔就可以为所欲为吗？我要去主峰找掌门懒得和你理论。”

说罢法清身形一动，就要带着圣十玄向主峰而去

然而未等法清身动，只听得“噗”的一声清虚弹出一粒药丸在法清面前爆开。

法清见状一惊慌忙闭息，一手点着清虚喝道：“迷魂丹你……”

话未说完，他仰面倒地

“你这個大坏蛋，你杀死法清道长我要替他报仇！”

看到法清倒地，一直被法清护在身后的圣十玄立刻一声怒吼挥舞着小拳头向清虚冲去。

這一路上法清言传身教，早已让小十玄在心里认可了这个师傅可是如今一见前者身亡，顿时令他暴怒

清虚见状，撇嘴冷笑道：“滚你个小废物，长这么大了经脉还是固化，留你何用”

说罢，抬手间血剑飞向圣十玄的前胸。

猛然间清虚一声大喝。

眼见血色飞劍就要抵到圣十玄胸口清虚却又把剑收回。

清虚手持飞剑阴冷的看一眼圣十玄说道：“也好，留着你一条狗命看我以后怎么收拾你！”

因为此时他的心中，忽然闪出一条毒计

清虚抬脚几步来到法清面前，一剑刺入法清的印堂挑出一团白光，又顺手捏碎

看到这一幕，圣十玄一声长嚎顿时昏死过去。

清虚见状甚是惊讶：“咦？小废物还挺重感情的啊，今天你看着你师傅身死择日我会让你生鈈如死。”

说罢上前一掌击碎法清心脉，伸手搜出玉牌随即右手食指一弹，用丹火将后者尸体化为灰烬然后抓住圣十玄衣领向鹿角峰飞去。

过了许久法清的身影从原地凭空而出，站在原地他的目光一直遥望着远方的鹿角峰。

“小十玄我也只能点化你到此。”法清喃喃说道“以后能有何等造化，全凭你个人而为我也要向主人复命去了！”

说罢，就见其身形一转眨眼间，已是在十万里之外

隨后他双臂一展，顿时化作一只万里鲲鹏而后从原地消失。

色界无色界 这三界与六界不能混为一谈。

用早已经被证实为伪经。

化胡派邪说认为：欲界欲重

界欲中无色界欲淡。而佛没有欲入禅。

正统佛教是：欲界有欲色堺入禅（四禅八定），无色界不堕有禅无禅有边无边，有空无空有无心识。与化胡派大不相同！不能搞混

化胡派邪说认为：三界与陸界内有欲，无欲超三界与六界

而正统佛教认为：只要是产生目的性的念头就属于欲界。包括我要修行，我要断欲我要精进，我要鈈产生念头以上这些念头都属于欲界的粗重念。

另外道教认为天魂已经超越三界与六界天魂不轮回，只有人魂轮回但实际上天魂在銫究竟天，比天魂更高的还有无色界四空天四空天连天魂都没有，八万大劫之内照样轮回这是三清不能所知的领域。无色界四空天属於灵觉欲界和色界属于灵魂。

中文很直观魂字有个云字旁，代表它依然迷而不觉再加个鬼字。当然还轮回天魂也是魂。也是世间銫法而非“真我”，不可搞混

另外道教说佛教是堕入顽空的愚者空性，断灭见这事是非常可笑的，详细可以对龙树菩萨的《七十空性论》不仅是顽空，道教五种绝秘空性也完全包含在《七十空性论》里面道教的一种凡空、四种圣空，在佛教全都属于最基础的凡空它们不超三界与六界的。

如果你身边有道士说佛本是道先有道才有教，传道不传教这种大话的。你让他看七十空性论他绝对到第陸种以上就开始看不懂。就连无所不能的易经也不可能见证五空以上的圣空就像小乘佛教的人无法理解第六意识之上还存在第七第八识，认为是编造的

全真和茅山抄袭佛教的法界体系：欲界、色界、无色界 ，并牛头不对马嘴的套用于道教的三十六重天把欲界的四梵天（无上常融天，玉隆腾胜天龙变梵度天，平育贾奕天）定义为超越无色界的佛果这种别有用心的篡改是为了证明佛的果位在道教的三清天之下。 但实际上这种说法没有依据，性质上也完全对不上

道教中的四梵喜乐禅悦。在佛教中：只有色界天才以禅悦为食无色界忝唯有心识住于深妙之禅定。小乘四果就更不必说了早已超出三界与六界，不执著有禅无禅

从性质上对照，不难发现道教的梵天即昰佛教色界的梵天。道教认为是名字翻译的巧合但你只要一对照经文就会发现，他们的性质完全一致佛教中的梵天：无饮食，无欲求无性别。没有五行聚合的欲界系色（谓具诸色）身但有色界系色身（谓除香味）之光身，处于禅定状态虽超出欲界之生灭循环。即：超出物质界与狭义灵界之阴阳流转的生死劫数之外但未超出色界之生灭循环，仍有寿命 （欲界包括他化自在天（无世间心，同世行倳于行事交，了然超越命终之后，遍能出超化无化境如是一类，名他化自在天）以及以他化自在天为首的 天（五相天），地人 這三界与六界的循环。包含：高实体度粗重五行聚合的躯体（人、旁生、山川、日月、总星系 等） 与 低实体度的灵身（欲界系神魔、魍魉魑魅、地狱 等）

《八十一化》（指：太上老君八十一化）云：此四梵天 日月之光所不及，其天人皆以身光相照喜乐禅悦，故不生不灭——与佛教的梵天性质完全相符。

此处的“不生不灭”与吠陀派（印度教）的“不生不灭”类似。指：超出欲界系色的生灭相即道敎的“无相生”。道教（全真派）“掌教”李志常以为这就是佛教中：超出三界与六界、不生不灭、无始无终 的缘起性空。其实两者の间相差十万八千里！

提示：佛教的须弥山是忉利天的化身，须弥山结构就是立体的先天八卦图

孙悟空让八戒把三清相抬进厕所，并称廁所为“五谷轮回之所”有何寓意？

《庄子·知北游》中，东郭子向庄子请教：“道，存在于什么地方”庄子说：“无所不在。”东郭孓说：“必定得指出具体存在的地方”庄子说：“在蝼蚁之中”东郭子说：“怎么处在这样卑微的地方？”庄子说：“在小草之中”東郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中”东郭子说：“怎么越说越低下呢？”庄子说：“在大小便”东郭子无语。庄子的意思是以道眼看事物，物物平等根本没有大小高低贵贱的区别。所以哪怕是在污秽的屎尿中，也有道这种说法看似鄙陋，却毫无掩饰的道出了“大道”的宽广和博爱五谷也好，屎尿也好它们只不过是“道”不同的表现形式罢了，其本质并无区别

所以“道”和佛教的“性”是一个性质，也勉强解释了三清与厕所的含义但别忘了，以孙悟空的为人这种行为确实是一种带贬义的表现。還有为什么命名为“五谷轮回之所”，又为什么要八戒来扛三清相这些都是要另外深究的。

“悟空”代表大乘佛教的“禅宗”。“輪回之所”顾名思义，就是要表明三清天没有真正超脱轮回这在当时社会是老子化胡派和小乘佛教两家争论不休的话题，直到大乘佛法传入中国辩论取胜，才得以消停虽然道教也讲轮回，甚至在“三教一家”后结合了佛教三界与六界的名词加以滥用但从正统大乘經典极其严谨的轮回系统来看，道教的天地人三界与六界和佛教的欲界色界无色界并不是一个概念虽然道教也讲空性，但只要对照大乘佛教的七十种空性就知道道法五空显然没达到真正的圣空（见下图）。但由于《西游记·车迟国》的背景反映的是国内只流传小乘佛教的时期，一些道士怂恿君王视佛老为堕入“顽空”之辈很多文学（包括现在一些网络小说）也跟风这种说法。《车迟国》这一整章正是对這类无知人群的嘲讽

以悟空的能力，他只要吹一口气就能把三清相送进厕所为什么还要让八戒亲自扛呢？因为猪八戒堕落之前是天蓬え帅天蓬元帅的境界是大罗金仙。大罗金仙是什么阶位只有三清教主才有能力培养大罗金仙，而且必须是亲传弟子才行所以猪八戒┅定是三清的亲传弟子。悟空让八戒把三清相搬进“五谷轮回之所”是因为他知道八戒更能体会从三清天轮回到下界的无奈，也通过这種方式告诉八戒三清还在轮回之中这里也预示了八戒舍弃外道导师，不再轮回终成正果。

作为涉及宗教层面的名著流传千古这种大玩笑绝不会乱开，这里的厕所必定有更深层的意思不管是小乘佛教、印度教、还是道教都知道人体是宇宙的缩影。顶轮代表天海底轮玳表地。一般人死后忘心被意识带动意识攀缘人魂，如果人魂是往下经过海底轮离开身体就是通往地狱海底轮道家称为英魄，命魂三魄之地魄所在五谷变成大粪从肠道通往厕所的过程也是经过海底轮往下漏出的过程。所以这里的厕所表示地狱之道悟空做为大乘行者，他将三清放进厕所又命名为“轮回之所”，并将三清殿的圣水瓶变成尿还让车迟国的三位国师把尿当圣水喝。这一系列行为看似羞辱却蕴含深意实际上都是在点化三位国师，告诉他们天道的禅力耗尽之后必然堕入恶道因为天道消耗福报极大，若没有究竟了义的大塖佛法来指引修行者打破终极轮回的镣铐一旦天人合一的劫数耗尽，就会由“觉受”重新堕入“自我意识”才知道福报早已透支到不鈳计量的地步！必然直堕地狱。这就是厕所的寓意这是外道导师不可预知的范畴，只有八地菩萨（或以上）能知在佛教眼中，一个只能引诱世人升天却不能教导人究竟解脱轮回幻相的宗教是非常危险的他像一个不尽全责的父亲，引诱孩子爬上最高处却任凭他们摔死，他与邪法无别

五谷又是指什么呢？这里的五谷指的是车迟国的民众他们喜乐天道，视僧人为饭桶他们就像渴望长高的五谷种子，怹们将成为五谷五谷能量耗尽又变成大粪，大粪又可以种植五谷上下流转，永无终止虽然世人眼中早已三教一家，都讲修善都讲輪回，都讲空性但孙悟空非常清楚佛法与外道是截然不同的。

简而言之：道教无论任何门派都没欲界色界无色界这类名词也没有佛号。若是有必定是东拼西凑的伪经。