封神演义或小说,封神演义里有顺应天命是什么意思 得天的奖赏的说法吗

(神妖小说《封神演义》中的人粅)

姬昌又称周文王,是明代神仙小说《

》之中的正面人物原为商朝西伯侯,是

的义父(第一百个儿子)妻子为姬夫人

,家乡在西岐城虽是凡人,却略精道术能掐会算,而且家族庞大妻妾儿嗣众多,封神一书***有百子之称

人物原型本是中国古代历史上同名嘚“西周王朝奠基者”。

西伯侯、周文王、文王、姬伯、姬主公
太姒夫人、太姬夫人(妾)
、、姬叔乾、姬叔明、姬叔升、姬叔德等
散宜苼、毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等等

》:商朝人士姬昌原为殷商西伯侯,是商纣王东西南北的四大伯侯之一乃一代文臣明主,居住于西岐国土其家室庞大妻妾众多,且生有大量子嗣(小说中特别多次强调姬昌的妻儿众多共有百子),又奇遇逢生虽有七姩之厄,但之后福缘深厚且有推算预知的道术绝技,西岐家乡有雄兵四十万战将六十员。

姬昌一次在燕山避雨时见一阵天雷过后发現山脚下丛林中有一婴儿出现,取名

并收为义子(即第一百子)后在路上遇到一名自称

的仙道,于是就让雷震子拜师于

上仙云中子的门丅并直接将其子交给云中子带上山留居学艺。后姬昌因一次触怒商

而被监禁于羑里其长子

、醒酒毡与白面猿猴三样异宝,外加十名美奻献给纣王为赔罪之礼;伯邑考生性敦厚仁爱,是一名孝子然后

见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近但却遭伯邑考正言羞辱。妲己为了报复伯邑考先是找纣王诬陷其对自己有非分之想;还

暗自现出原形,引出白猿的杀意最后再诬告伯邑考之琴声是在暗骂纣王無德,以借助纣王之手将伯邑考处死剁尸并做成肉饼姬昌因伯邑考被商纣王与苏妲己残忍冤杀,并亲口吃掉自己儿子伯邑考的肉做成的禸饼忍痛割爱,弃官潜逃欲回西岐,还得贵人武成王

之助成功逃出朝歌城。

后在临潼关遭纣王派兵追捕被

二将赶擒;幸好其义子雷震子及时奉师父云中子之命下山救父出五关,用云中子师传的黄金棍打掉一座山头吓走殷破败、雷开等追兵;并背着义父姬昌飞到

后暫别。后姬昌准备自行归周与次子姬发等家人相聚借申杰店中的毛驴代步而行,同去西岐一日之后便归乡乘马。最终姬昌还是从纣王掱中成功逃回西岐来到西周一带时,便觉得一阵恶心之后突然大叫一声,跌下逍遥马倒地吐出伯邑考的肉羹变成的三只兔子自知这昰长子伯邑考三魂所化,触感伤情而流泪三只兔子便一路直奔到了西伯侯的宫殿,又在姬昌的夫人和老母面前徘徊婆媳二人虽不知哪來的小兔,但心中偶然之间感到莫名的悲伤

姬昌回归西岐城家土后自封周文王,天意建立周国逐拜姜子牙为相,间接招兵买马招纳賢良,联合各个有意反商的诸侯国将官等良德之士最后姬昌死于纣王发起的连年征战之中,临死之前决定先继位给其次子

继续接替父親姬昌的遗旨,后周室当兴姬发自封周武王起兵伐纣,在应对征讨的过程中广纳良才得阐门仙派的相助,不断壮大国力以西周为首舉行了誓师大会,列数纣王罪状鼓励军队同纣王决战,带领千军万马、

玉虚众仙家一路斩将封神战商军斗截教,姬昌义子雷震子也学藝有成而归来辅佐周武王姬发的伐纣大军。得阐教与其他诸多仙家之助斩将封神最后实现战略反攻,从而成功推翻了商汤恶君纣王囸式改朝换代为西周王朝,亦宜各分封土地以报其立极之功,最终开始了绵延八百多年的周朝列国诸侯时代如意了姬昌的遗愿。最终鉯姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾

》一书之中有言:文王有九十九子,雷震子乃燕山所得共为百子。文王有四乳二十四妃,生九┿九子有三十六殿下习武,因纣王屡征西岐阵亡十六位。

姬昌这个人物主要是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的加上經常通过登场于众多与封神榜相关的影视作品之中,以神话剧之中的形象入目亮相因此广为人知而有名。

妻子:太姒、太姬(元妃)

妃孓:共二十四妃姓名不明。

儿子们:伯邑考(中天北极紫微大帝)、姬发、

(第十二子天贵星)、

(第七十二子,东斗星官)、

(中鬥星官)、姬叔德(宅龙星)、姬叔坤(飞廉星)、姬叔义(独火星)、姬叔吉(地网星)、姬叔礼(胎神星)、姬叔康、姬叔正、姬叔啟、姬叔伯、姬叔元、姬叔忠、姬叔廉、姬叔美、姬叔奇、姬叔顺、姬叔平、姬叔广、姬叔智、姬叔勇、姬叔敬、姬叔崇、姬叔安、雷震孓(义子也是第一百子,肉身成圣没封神)。

(除了长子伯邑考、次子姬发、义子雷震子之外姬昌之后的所有儿子名字中几乎全都包含着一个“叔”字,被封神者也有八名左右)

盟友:姜子牙、阐教诸多门人

臣民:散宜生、毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等等。

敌人:商纣王、苏妲己(九尾狐狸精)、胡喜媚(九头雉鸡精)、王贵人(玉石琵琶精)、商朝所有兵将、截教门人

  • 1. .中国哲学书電子化计划[引用日期]
  • 2. .中国哲学书电子化计划[引用日期]

原著水平就不讨论了剧情文笔套路全都不行,差的跟三流网络写手写出来的一样

哪吒完全不是什么小英雄真汉子,就是一个仗势欺人、依力行凶的小畜生李靖也是洎私自利没点老子的样子,太乙真人更是护短护的一点逼脸都不要了

阐教那群人也是没几个讨人喜欢的,反倒是截教不少人都是重情重義不抛弃不放弃。

闻仲也是感天动地社稷之才,几乎一己之力把纣王带回来


各位小伙伴大家好我是HALO特别。

菦来关于《封神演义》题材的IP被炒的火热这部早就该认认真真拍摄成影视剧的明代小说,却没有一部是符合原著的不是改编就是删减,这使得喜爱《封神演义》的人只能重复的看着小说然后自行脑补里面所著的宏大的剧情与传说。

小编不止一次的写过关于《封神》题材的文章只因太过喜爱。里面的人物刻画的特别鲜明不论是长相,说话的方式人物动作等,你会感觉他们并不是神或者是仙他们哽像凡人。甚至比凡人还狡猾多变贪功贪财。

所以关于这一题材的文章,小编之后还会持续写下去不是借口,而是喜爱

今天我们僦先讲一下在《封神演义》中,神秘的五方旗

很多小伙伴会问,大家顺口说的都是四方旗怎么会是五方旗呢?

因为《封神演义》里面沒有提到北方的旗在《封神演义》第六十五回:“殷郊岐山受犁锄”中,为治殷郊广成子先后借来了离地焰光旗,青莲宝色旗南极仙翁借来素色云界旗,而姜子牙本身有杏黄戊己旗单让殷郊从北方逃走。

所以在封神原著中大家只看到了四方旗。那么北方的旗子是什么呢

***在《西游记》中,在《西游记》第三十三回:“外道迷真性元神助本心”哪吒三太子向北天门的真武大帝借用的一面旗子洺为皂雕旗。全名为:真武皂雕旗因为《封神演义》没有提到北方旗,所以这面北方旗也仅仅是后世读者的合理联想而已。

在明代许仲琳所著的《封神演义》中所谈到的人皇九头氏以天道定地道乃做五方旗以守四方。下面我们就一起来看一下,这五方旗到底是怎样嘚存在:

主南方——离地焰光旗(玄都洞八景宫太上老君)

相传乃是创世青莲的莲叶所化为人教教主太上老君之宝物。旗长一尺七寸旗色玄红。鸿钧老祖于分宝岩分宝时将此旗赐予太上老君。

此宝威力无穷以此护体:诸邪避退、万法不侵。

说话广成子至玄都洞不敢擅入,等候半晌只见玄都大法师出来,广成子上前稽首口称:“道兄,烦启老师弟子求见。”玄都大法师至蒲团前启曰:“广成孓至此求见老师。”老子曰:“广成子不必着他进来他来是要离地焰光旗;你将此旗付与他去罢。”玄都大法师随将旗付与广成子曰:“老师分付,你去罢不要进见了。”广成子感谢不尽将旗高捧,离子玄都径至西岐,进了相府子牙接见,拜了焰光旗”

“殷郊收了印,往南方离地而来忽见赤精子大呼曰:“殷郊,你有负师言难免出口发誓之灾!”殷郊情知不杀一场也不得完事,催马摇戟来刺赤精子赤精子曰:“***!你兄弟一般,俱该如此乃是天数,俱不可逃”忙用剑架戟。殷郊复祭番天印就打赤精子展动离哋焰光旗。

此宝乃玄都宝物按五行奇珍。怎见得有诗为证,诗曰:

鸿蒙初判道精微产在离宫造化机。今.日岐山开展处殷郊难免血沾衣。

主东方——青莲宝色旗(西方教接引道人)

青莲宝色旗乃接引道人法宝在《封神演义》中,青莲宝色旗本为西方教所有

后燃灯說需有离地焰光旗、青莲宝色旗和素色云界旗方能收伏殷郊,广成子去向接引道人借到了青莲宝色旗最终杀了殷郊在使用后,未见归还此旗

话说广成子站立多时,见一童子出来广成子曰:“那童子,烦你通报一声说广成子相访。”只见童子进去不一时,童子出来道:“有请。”广成子见一道人身高丈六,面皮***头挽抓髻,向前稽首分宾主坐下。

道人曰:“道兄乃玉虚门下久仰清风,無缘会晤;今幸至此实三生有缘。”广成子谢曰:“弟子因犯杀戒今被殷郊阻住子牙拜将日期,今待至此求借青莲宝色旗,以破殷郊好佐周王东征。”接引道人曰:“贫道西方乃清净无为与贵道不同,以花开见我我见其人,乃莲花之像非东南两度之客。此旗恐惹红尘不敢从命。”广成子曰:“道虽二门其理合一。

以人心合天道岂得有两。南北东西共一家难分彼此。如今周王是奉玉虚苻命应运而兴,东西南北总在皇天水土之内。道史怎言西方不与东南之教同古语云:‘金丹舍利同仁义,三教元来是一家’”接引道人曰:“道人言虽有理,只是青莲宝色旗染不得红尘奈何!奈何!”二人正论之间,后边来了一位道人乃是准提道人;批了稽首,同坐下

准提曰:“道兄此来,欲借青莲宝色旗西岐山破殷郊;若论起来,此宝借不得如今不同,亦自有说”乃对接引道人曰:“前番我曾对道兄言过:东南两度,有三千丈红气冲空与吾西方有缘;是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐其道何日得行于東南;不若借东南大教,兼行吾道有何不可。况今广成子道兄又来当得奉命。”接引道人听准提道人之言随将青莲宝色旗付与广成孓。

广成子谢了二位道人离西方望西岐而来。正是:只为殷郊逢此厄才往西方走一遭。

当祭起青莲宝色旗时《封神演义》中描述:

白氣悬空金光万道,现一粒舍利子怎见得,有诗为证诗曰:

万道金光隐上下,三乘玄妙入西方

要知舍利无穷妙,治得番天印渺茫

主西方——素色云界旗(瑶池金母)

素色云界旗一名'云界',一名'聚仙'是瑶池西王母瑶池之宝,此旗展开氤氲遍地一派异香笼罩。

凤凰屾青鸾斗阙龙吉公主(瑶池金母女儿)曾用其母的素色云界旗助姜子牙破殷郊的番天印。

话说南极仙翁来到瑶池落下云头,见朱门紧閉玉佩无声,只见瑶池那些光景甚是稀奇。怎见得有赞为证,赞曰:

顶摩霄汉脉插须弥。巧峰排列怪石参差。悬崖下瑶草琪花;曲径傍紫芝香蕙仙猿摘果入桃林,却似火焰烧金;白鹤栖松立枝头浑如苍烟捧玉。

彩凤双双青鸾对对。彩凤凤双双向日一鸣天丅端;青鸾对对,迎风跃舞世间稀又见黄邓邓璢璃瓦叠鸳鸯;明晃晃锦花砖铺玛瑙。

东一行西一行,尽是蕊宫珍阙;南一带北一带,看不了宝阁琼楼云光殿上长金霞;聚仙亭下生紫雾。

正是:金阙堂中仙乐动方知紫府是瑶池。

话说南极仙翁俯伏金阶口称:“小臣南极仙翁奏闻金母:应运圣主,鸣凤岐山仙临杀戒,垂象上天;因三教并谈奉玉虚符命,按三百六十五度封神八部雷、火、瘟、鬥,群星列宿今有玉虚副仙广成子门人殷郊,有负师命逆天叛乱,杀害生灵阻挠姜尚不能前往,恐误拜将日期殷郊发誓,应在西岐而受犁锄之厄今奉玉虚之命,特恳圣母恩赐聚仙旗,下至西岐治殷郊以应愿言。诚惶诚恐稽首顿首。具疏小臣南极仙翁具奏”俯伏少时,只听得仙乐一派怎见得:

玉殿金门两扇开,乐声齐奏下瑶台

凤衔丹诏离天府,玉敕金书降下来

话说南极仙翁俯伏玉阶,候降敕旨只闻乐声隐隐,金门开处有四对仙女高捧聚仙旗,付与南极仙翁曰:“敕旨付南极仙翁:周武当有天下;纣王秽德彰闻,应当绝灭;正合天心今特敕尔聚仙旗前去,以助周邦毋得延缓。有亵仙宝速往。钦哉!望阙谢恩”南极仙翁谢恩毕,离了瑶池

正是:周主洪基年八百,圣人金阙借旗来

主中央——戊己杏黄旗(昆仑山玉虚宫元始天尊)

戊己杏黄旗乃是阐教教主元始天尊之宝物,旗长两丈有余旗色玄黄。鸿钧老祖于分宝岩分宝时将此旗赐予元始天尊。

在《封神演义》第三十八回中九龙岛四圣攻打西岐时因鈈能敌四圣坐骑,姜子牙偷偷前往昆仑山玉虚宫向元始天尊求助元始天尊赐下坐骑四不象,又另赐下打神鞭和戊己杏黄旗至此姜子牙葑神中的装备齐了。

《封神演义》第三十八回:四圣西岐会子牙

童儿把四不相牵至元始曰:“姜尚,也是你四十年修行之功与贫道代悝封神,今把此兽与你骑往西岐好会三山、五岳、四渎之中奇异文物。”又命南极仙翁取一木鞭长三尺六寸五分,有二十一节;每一節有四道符印共八十四道符印,名曰:“打神鞭”子牙跪而接受;又拜恳曰:“望老师大发慈悲!”

元始曰:“你此一去,往北海过还有一人等你。贫道将此中央戊己之旗付你旗内有简,临迫之际当看此简,便知端的”子牙叩首辞别,出玉虚宫

南极仙翁送子牙至麒麟崖。子牙上了四不相把顶上角一拍,那兽一道红光起去铃声响亮,往西岐来……

子牙把杏黄旗轻轻展开看里面简贴,“原來如此”子牙曰:“那薛障,我该你口里食料应难免。你只把我杏黄旗儿拔起来我就与你吃;拔不起来,怨命”

子牙把旗望地上┅戳。那旗长有二丈有余那妖怪伸手来拔,拔不起来;两只手拔也拔不起;用阴阳手拔,也拔不起来;便将双手只到旗根底下把头頸子挣的老长的,也拔不起来

子牙把手望空中一撒。五雷正法雷火交加,一声响吓的那东西要放手,不意把手长在旗上了子牙喝┅声:“好薛障!吃吾一剑!”那物叫曰:“上仙饶命!念吾不识上仙玄妙,此乃申公豹害了我!”

子牙听说申公豹的名字子牙问曰:“你要吃我,与申公豹何干”妖怪答曰:“上仙,吾乃龙须虎也自少昊时生我,采天地灵气受阴阳精华,已成不死之身前日申公豹往此处过,说:‘今日今时姜子牙过时若吃他一块肉,延年万载’故此一时愚昧,大胆欺心冒犯上仙。不知上仙道高德隆自古昰慈悲道德,可怜念我千年辛苦修开十二重楼,若赦一生万年感德!”

子牙曰:“据你所言,你拜吾为师我就饶你。”龙须虎曰:“愿拜老爷为师”子牙曰:“既如此,你闭了目”龙须虎闭目。只听得空中一声雷响龙须虎也把手放了,倒身下拜子牙北海收了龍须虎为门徒。

主北方——真武皂雕旗(北天门真武大帝)

真武皂雕旗是天庭北天门真武大帝的一面旗子仙家法宝,又名遮天旗具有遮天蔽日,朦胧乾坤的神力

南方离地焰光旗、中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、西方素色云界旗,按其方位、颜色天干地支等搭配,均可配承一脉因此五旗之间似有联系。但封神演义成书晚于西游记两者之间并无实际相关。所谓“五方旗”的说法亦为后世读者的匼理联想而已

《西游记》第三十三回:外道迷真性元神助本心

那班中闪出哪吒三太子,奏道:“万岁天也装得。”玉帝道:“天怎样裝”

哪吒道:“自混沌初分,以轻清为天重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫阙以理论之,其实难装但只孙行者保唐僧西去取經,诚所谓泰山之福缘海深之善庆,今日当助他成功”

玉帝道:“卿有何助?”

哪吒道:“请降旨意往北天门问真武借皂雕旗在南忝门上一展,把那日月星辰闭了对面不见人,捉白不见黑哄那怪道,只说装了天以助行者成功。”

玉帝闻言:“依卿所奏

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参考资料

 

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