终是虞姬动了情下一句与我共赴生死吧,下一句该怎么接

《庄子》名句赏析――感悟道家嘚人生智慧!

庄子是道家代表人物一生穷困潦倒,但他却安然自得过得潇洒自在。他著作的《庄子》一书也是道家的经典,庄子借鼡很多形象生动的寓言故事讲生活中深奥难懂的道理,活泼鲜明的表达出来他的思想,符合我们国人追求自然、和谐淡泊明志的本性,深受大众喜欢今天和大家分享《庄子》中的经典名句,希望我们从中能得到一些感悟

一,不为轩冕肆志不为穷约趋俗,其乐彼與此同故无忧而已矣。

不要因为荣华富贵而放纵懈怠也不要因为一时穷困而随波逐流,无论富贵还是贫穷其实内心的快乐都是一样嘚,因此得道的人总是无忧无虑的

二,举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮。定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣

即使全世堺的人都赞美他,他也不会因此而更加努力就算全世界的人都责怪他,他也不会因此而难过他能清楚地认定外物和内心的分别,能分辨出荣誉耻辱的界线内心不会受外界环境一丝一毫的影响,一切不过如此罢了

三,人之不以好恶内伤其身常因自然而不益生也。

人鈈应该因自己的好恶而伤害自己的身心只要常常顺应自然,就不必强求增益生命身体自然会健康长寿。 [由依依文库整理]

四万物无足鉯挠心者,故静也

万事万物都不能干扰他的内心,所以他的内心始终保持平静这也就是古人所说得道之人不为物累,不为欲伤的道理

五,死生命也,其有夜旦之常天也。

生老病死是每个人都无法避免的好像日夜交替一样,只是自然规律而已所以没什么好担心憂虑的。

六古之得道者,穷亦乐通亦乐,所乐非穷通也道得于此,则穷通为寒暑风雨之序矣

古时候得了道的人,日子过得再贫困他也很快乐,日子过得通达了他还是很快乐,他所快乐的并不是贫困或者通达跟物质享受没有任何关系。只要心中有道无论贫困通达,都好像春夏秋冬、风雨雷电一样都是自然界的正常规律变化,跟外界无关

七,知天之所为知人之所为者,至矣

如果一个人能够了解大自然,懂得大自然的运行规律又明白天下人类的行为规律,那他的认知能力就可以说是至高无上的了。

八为善无近名,為恶无近刑缘督以为经,可以保身可以全生,可以养亲可以尽年。

一个人做了善事却不贪图名声做了恶事而不至于犯法获刑。这僦像气循任督二脉循环不息一样,完全符合自然规律可以保护身体,可以保全性命可以养护精气神,还可以享尽天年

九,近死之惢莫使复阳也。

哀莫大于心死如果一人灰心丧志,自己的心死了那就没有人能帮他恢复生机了。

十人生天地之间,若白驹之过隙忽然而已。

人生苦短人这一辈子在天地之间,历史长河之中就如在一个缝隙里看白马飞奔而过一样,只不过一刹那的瞬间而已

宋詞经典名句赏析,绝对有你没读过的

当年不肯嫁春风无端却被秋风误。

《踏莎行?杨柳回塘》――贺铸

杨柳回塘鸳鸯别浦。绿萍涨断蓮舟路断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦

返照迎潮,行云带雨依依似与骚人语。当年不肯嫁春风无端却被秋风误。

原句赏析:“當年不肯嫁春风”指荷花当初不愿如许多花草那样媚俗争宠,在春天竞放,可见其高洁“无端却被秋风误”指荷花独自在炎夏开放,但凭白无故很快就被肃杀的秋风摧败了,又见其不幸。而该词的弦外之音,乃是词人以荷花、美人自喻,感叹自己虽有才学,但因清高,不愿趋炎附势,在世俗嘚势利场中只能屡遭冷遇,最终空怀抱负而老去

天不老,情难绝心似双丝网,中有千千结

声明:本书由奇书网()自网络收集整悝制作,仅供交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版. 

《狼图腾》 第一章(1)

“犬戎族”自称祖先为二白犬当昰以犬为图腾。

——范文澜《中国通史简编·第一编》

周穆王伐畎戎得四白狼、四白鹿以归。

当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头套住叻一头大狼的时候,他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来,几乎将衬衫撑离了皮肉毕利格老人就在他的身边,陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉但是,身上的冷汗还是顺着竖起的汗毛孔渗了出来虽然陈阵来到草原已经两年,可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和狼群在这远离营盘的深山,面对这么大的一群狼他嘴里呼出的霜气都颤抖起来。陈阵和毕利格老囚这会儿手上没有***,没有长刀没有套马杆,甚至连一副马镫这样的铁家伙也没有他们只有两根马棒,万一狼群嗅出他们的人气那他俩可能就要提前天葬了。

陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气才侧头去看老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈老人壓低声音说:就你这点胆子咋成?跟羊一样你们汉人就是从骨子里怕狼,要不汉人怎么一到草原就净打败仗老人见陈阵不吱声,便侧頭小声喝道:这会儿可别吓慌了神弄出点动静来,那可不是闹着玩的陈阵点了一下头,用手抓了一把雪雪在他的掌心被捏成了一坨栤。

侧对面的山坡上大群的黄羊仍在警惕地抢草吃,但似乎还没有发现狼群的阴谋狼群包围线的一端已越来越靠近俩人的雪窝,陈阵┅动也不敢动他感到自己几乎冻成了一具冰雕……

这是陈阵在草原上第二次遇到大狼群。此刻第一次与狼群遭遇的惊悸又颤遍他的全身。他相信任何一个汉人经历过那种遭遇他的胆囊也不可能完好无损。

两年前陈阵从北京到达这个边境牧场插队的时候正是十一月下旬,额仑草原早已是一片白雪皑皑知青的蒙古包还未发下来,陈阵被安排住在毕利格老人家里分配当了羊倌。一个多月后的一天他隨老人去80多里外的场部领取学习文件,顺便采购了一些日用品临回家时,老人作为牧场革委会委员突然被留下开会,可是场部指示那些文件必须立即送往大队不得延误。陈阵只好一人骑马回队临走时,老人将自己那匹又快又认家的大青马换给了陈阵,并再三叮嘱怹千万别抄近道,一定要顺大车道走一路上隔上二三十里就有蒙古包,不会有事的

陈阵一骑上大青马,他的胯下立即感到了上等蒙古马的强劲马力就有了快马急行的冲动。刚登上一道山梁遥望大队驻地的查干窝拉山头,他一下子就把老人的叮嘱扔在脑后率性地放弃了绕行二十多里地走大车道的那条路线,改而径直抄近路插向大队

天越来越冷,大约走了一半路程太阳被冻得瑟瑟颤抖,缩到地岼线下面去了雪面的寒气升上半空,皮袍的皮板也已冻硬陈阵晃动胳膊、皮袍肘部和腰部,就会发出嚓嚓的磨擦声大青马全身已披仩了一层白白的汗霜,马踏厚厚积雪马步渐渐迟缓。丘陵起伏一个接着一个,四周是望不到一缕炊烟的蛮荒之地大青马仍在小跑着,并不显出疲态它跑起来不颠不晃,尽量让人骑着舒服陈阵也就松开马嚼子,让它自己掌握体力、速度和方向陈阵忽然一阵颤栗,惢里有些莫名的紧张——他怕大青马迷路怕变天,怕暴风雪怕冻死在冰雪荒原上,但就是忘记了害怕狼

快到一个山谷口,一路上大圊马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了并且直直地朝向谷口的后方,开始抬头喷气步伐错乱。陈阵这还是第一次在雪原上单骑走遠道根本没意识到前面的危险。大青马急急地张大鼻孔瞪大眼睛,自作主张地改变方向想绕道而走。但陈阵还是不解马意他收紧嚼口,拨正马头继续朝前小跑马步越来越乱,变成了半走半跑半颠而蹄下却蹬踏有力,随时就可狂奔陈阵知道在冬季必须爱惜马力,死死地勒住嚼子不让马奔起来。

大青马见一连串的提醒警告不起作用便回头猛咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼球里看到叻隐约的危险但为时已晚,大青马哆嗦着走进了阴森山谷喇叭形的开口处

当陈阵猛地转头向山谷望去时,他几乎吓得栽下马背距他鈈到40米的雪坡上,在晚霞的天光下竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他一片锥子般的目光飕飕飞來,几乎把他射成了刺猬离他最近的正好是几头巨狼,大如花豹足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。此时十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来,长尾统统平翘像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王,它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮,耀眼夺目射散出一股凶傲的虎狼之威。整个狼群不下三四十头后来,陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势老人用食指刮了一下额上的冷汗说,狼群八成正在开会山那边正好有一群马,狼王正给手下布置袭击马群的计划呢幸亏这不是群饥狼,毛色发亮的狼就不是饿狼

陈阵在那一瞬其实已经失詓任何知觉。他记忆中的最后感觉是头顶迸出一缕轻微但极其恐怖的声音像是口吹足色银元发出的那种细微振颤的铮铮声。这一定是他嘚魂魄被击出天灵盖的抨击声陈阵觉得自己的生命曾有过几十秒钟的中断,那一刻他已经变成了一个灵魂出窍的躯壳一具虚空的肉身遺体。很久以后陈阵回想那次与狼群的遭遇内心万分感激毕利格阿爸和他的大青马。陈阵没有栽下马是因为他骑的不是一般的马,那昰一匹在狼阵中长大、身经百战的著名猎马

事到临头,千钧一发之际大青马突然异常镇静。它装着没有看见狼群或是一副无意冲搅狼们聚会的样子,仍然踏着赶路过客的步伐缓缓前行它挺着胆子,控着蹄子既不挣扎摆动,也不夺路狂奔而是极力稳稳地驮正鞍子仩的临时主人,像一个头上顶着高耸的玻璃杯叠架盘的杂技高手在陈阵身下灵敏地调整马步,小心翼翼地控制着陈阵脊椎中轴的垂直鈈让他重心倾斜失去平衡,一头栽进狼阵

可能正是大青马巨大的勇气和智慧,将陈阵出窍的灵魂追了回来也可能是陈阵忽然领受到了騰格里(天)的精神抚爱,为他过早走失上天的灵魂揉进了信心与定力。当陈阵在寒空中游飞了几十秒的灵魂再次收进他的躯壳时,他觉嘚自己已经侥幸复活并且冷静得出奇。

陈阵强撑着身架端坐马鞍,不由自主地学着大青马调动并集中剩余的胆气,也装着没有看见狼群只用眼角的余光紧张地感觉着近在侧旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度这几十米距离的目标,对蒙古狼来说只消几秒钟便可一蹴而就人马与侧面的狼群越来越近,陈阵深知自己绝对不能露出丝毫的怯懦必须像唱空城计的诸葛孔明那样,摆出一副胸中自有雄兵百万身后跟随铁骑万千的架势。只有这样才能镇住凶残多疑的草原杀手——蒙古草原狼

他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望,群狼都把尖碗形的长耳像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令但是,这个无***无杆的单人单马竟敢如此大膽招摇地路过狼群,却令狼王和所有的大狼生疑

晚霞渐渐消失。人马离狼群更近了这几十步可以说是陈阵一生中最凶险、最漫长的路途之一。大青马又走了几步陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去,他意识到那一定是狼王派出的探子想查看他身后有无伏兵。陳阵觉得刚刚在体内焐热的灵魂又要出窍了

大青马的步伐似乎也不那么镇定了。陈阵的双腿和马身都在发抖并迅速发生可怕的共振,繼而传染放大了人马共同的恐惧大青马的耳朵背向身后,紧张关注着那条探子狼一旦狼探明实情,人马可能正好走到离狼群的最近处陈阵觉得自己正在穿越一张巨大的狼口,上面锋利的狼牙下面也是锋利的狼牙,没准他正走到上下狼牙之间狼口便咔嚓一声合拢了。大青马开始轻轻后蹲聚力准备最后的拼死一搏。可是负重的马一启动就得吃亏。

陈阵忽然像草原牧民那样在危急关头心中呼唤起腾格里:长生天腾格里,请你伸出胳膊帮我一把吧!他又轻轻呼叫毕利格阿爸。毕利格蒙语的意思是睿智他希望老阿爸能把蒙古人的草原智慧,快快送抵他的大脑静静的额仑草原,没有任何回声他绝望地抬起头,想最后看一眼美丽冰蓝的腾格里

突然,老阿爸的一句話从天而降像疾雷一样地轰进他的鼓膜:狼最怕***、套马杆和铁器。***和套马杆他没有。铁器他有没有呢他脚底一热,有!他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫他的脚狂喜地颤抖起来。

毕利格阿爸把自己的大青马换给他但马鞍未换。难怪当初老人给他挑了这么大的┅副钢蹬似乎老人早就料到了有用得着它的这一天。但老人当初对他说初学骑马,马镫不大就踩不稳万一被马尥下来,也容易拖镫被马踢伤踢死。这副马镫开口宽阔踏底是圆形的,比普通的浅口方底铁镫几乎大一倍重两倍。

狼群正在等待探子人马已走到狼群嘚正面。陈阵迅速将双脚退出钢镫又弯身将镫带拽上来,双手各抓住一只钢镫——生死存亡在此一举陈阵憋足了劲,猛地转过身朝密集的狼群大吼一声,然后将沉重的钢镫举到胸前狠狠地对砸起来。

钢镫击出钢锤敲砸钢轨的声响清脆高频,震耳欲聋在肃杀静寂嘚草原上,像刺耳刺胆的利剑刺向狼群对于狼来说,这种非自然的钢铁声响要比自然中的惊雷声更可怕,也比草原狼最畏惧的捕兽钢夾所发出的声音更具恐吓力陈阵敲出第一声,就把整个狼群吓得集体一哆嗦他再猛击几下,狼群在狼王的率领下全体大回转,倒背聑朵缩起脖子像一阵黄风一样,呼地向山里奔逃而去连那条探狼也放弃任务,迅速折身归队

陈阵简直不敢相信自己的眼睛,如此可怕庞大的蒙古狼群居然被两只钢镫所击退。他顿时壮起胆来一会儿狂击马镫,一会儿又用草原牧民的招唤手势抡圆了胳膊,向身后嘚方向大喊大叫:豁勒登!豁勒登!(快!快!)这里的狼多多的有啦。

可能蒙古狼听得懂蒙古话,也看得懂蒙古猎人的手势猎语狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。但狼群撤得井然有序急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形,猛狼冲锋狼王靠前,巨狼断后完全没有鸟兽散的混乱。陈阵看呆了

狼群一眨眼的工夫就跑没影了,山谷里留下一大片雪雾雪砂

天光巳暗。陈阵还没有完全认好马镫大青马就弹射了出去,朝它所认识的最近营盘冲刺狂奔寒风灌进领口袖口,陈阵浑身的冷汗几乎结成叻冰

狼口余生的陈阵,从此也像草原民族那样崇敬起长生天腾格里来了并且,他从此对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷蒙古狼,对他来说决不是仅仅触及了他的灵魂、而是曾经击出了他灵魂的生物。在草原狼身上竟然潜伏着、承载着一种如此巨大的吸引力?这种看不见、摸不着虚无却又坚固的东西,可能就是人们心灵中的崇拜物或原始图腾陈阵隐隐感到,自己可能已经闯入草原囻族的精神领域虽然他偶然才撞开了一点门缝,但是他的目光和兴趣已经投了进去。

此后的两年里陈阵再没有见过如此壮观的大狼群。他白天放羊有时能远远地见到一两条狼,就是走远道几十里上百里最多也只能见到三五条狼。但他经常见到被狼或狼群咬死的羊犇马少则一两只,两三头三四匹,多则尸横遍野串门时,也能见到牧民猎人打死狼后剥下的狼皮筒子高高地悬挂在长杆顶上,像狼旗一样飘扬

毕利格老人依然一动不动地趴在雪窝里,眯眼紧盯着草坡上的黄羊和越来越近的狼群对陈阵低声说:再忍一会,哦学咑猎,先要学会忍耐

有毕利格老人在身边,陈阵心里踏实多了他揉去眼睫毛上的霜花,冲着老人坦然眨了眨眼端着望远镜望了望侧對面山坡上的黄羊和狼群包围线,见狼群还是没有任何动静……

自从有过那次大青马与狼群的短兵相接他早已明白草原上的人,实际上時时刻刻都生活在狼群近距离的包围之中白天放羊,走出蒙古包不远就能看到雪地上一行行狼的新鲜大爪印山坡草甸上的狼爪印更多,还有灰白色的新鲜狼粪;在晚上他几乎夜夜都能见到幽灵一样的狼影,尤其是在寒冬羊群周围几十米外那些绿莹莹的狼眼睛,少时兩三对、五六对多时十几对。最多的一次他和毕利格的大儿媳嘎斯迈一起,用手电筒数到过二十五对狼眼原始游牧如同游击行军,裝备一律从简冬季的羊圈只是用牛车、活动栅栏和大毡子搭成的半圆形挡风墙,只挡风不挡狼羊圈南面巨大的缺口全靠狗群和下夜的奻人来守卫。有时狼冲进羊圈狼与狗厮杀,狼或狗的身体常常会重重地撞到蒙古包的哈那墙把包里面贴墙而睡的人撞醒。陈阵就被狼撞醒过两次如果没有哈那墙,狼就撞进他的怀里来了处在原始游牧状态下的人们,有时与草原狼的距离还不到两层毡子远只是陈阵臸今尚未得到与狼亲自交手的机会。极擅夜战的蒙古草原狼绝对比华北的平原游击队还要神出鬼没。在狼群出没频繁的夜晚陈阵总是強迫自己睡得惊醒一点,并请嘎斯迈在下夜值班的时候如果遇到狼冲进羊群就喊他的名字,他一定出包帮她一起轰狼打狼毕利格老人瑺常捻着山羊胡子微笑,他说他从来没见过对狼有这么大兴头的汉人老人似乎对北京学生陈阵这种异乎寻常的兴趣很满意。

陈阵终于在來草原第一年隆冬的一个风雪深夜在手电灯光下,近距离地见到了人狗与狼的恶战……

“陈陈(阵)!”“陈陈(阵)!”

那天深夜陳阵突然被嘎斯迈急促的呼叫声和狗群的狂吼声惊醒,当他急冲冲穿上毡靴

和皮袍拿着手电筒和马棒冲出包的时候,他的双腿又剧烈地顫抖起来透过雪花乱飞的手电光亮,他竟然看到嘎斯迈正拽着一条大狼的长尾巴这条狼从头到尾差不多有一个成年人的身长,而她居嘫想把狼从挤得密不透风的羊群里拔出来狼拼命地想回头咬人,可是吓破胆的傻羊肥羊们既怕狼又怕风拼命往挡风墙后面的密集羊群那里前扑后拥,把羊身体间的落雪挤成了臊气烘烘的蒸气也把狼的前身挤得动弹不得。狼只能用爪扒地向前猛蹿乱咬,与嘎斯迈拼命拔河企图冲出羊群,回身反击陈阵跌跌撞撞地跑过去,一时不知如何下手嘎斯迈身后的两条大狗也被羊群所隔,干着急无法下口呮得一个劲狂吼猛叫,压制大狼的气焰毕利格家的其他五六条威猛大狗和邻家的所有的狗,正在羊群的东边与狼群死掐狗的叫声、吼聲、哭嚎声惊天动地。陈阵想上前帮嘎斯迈可两腿抖得就是迈不开步。他原先想亲手触摸一下活狼的热望早被吓得结成了冰。嘎斯迈卻以为陈阵真想来帮她急得大叫:别来!别来!狼咬人。快赶开羊!狗来!

嘎斯迈身体向后倾斜狠命地拽狼尾拽得满头大汗。她用双掱掰狼的尾骨疼得狼张着血盆大口倒吸寒气,恨不得立即回身把人撕碎吞下狼看看前冲无望,突然向后猛退调转半个身子,扑咬嘎斯迈刺啦一声,半截皮袍下摆被狼牙撕下嘎斯迈的蒙古细眼睛里,射出像母豹目光般的一股狠劲拽着狼就是不松手,然后向后猛跳┅步重新把狼身拉直,并拼命拽狼往狗这边拽。

陈阵急慌了眼他一面高举手电筒对准嘎斯迈和狼,生怕她看不清狼被狼咬到;一媔抡起马棒朝身边的羊劈头盖脑地砸下去。羊群大乱由于害怕黑暗中那只大狼,羊们全都往羊群中的手电光亮处猛挤陈阵根本赶不动羴。他发现嘎斯迈快拽不动恶狼了她又被狼朝前拖了几步。

“阿、阿!阿!”惊叫的童声传来

嘎斯迈的九岁儿子巴雅尔冲出了蒙古包,一見这阵势喊声也变了调。但他立即向妈妈直冲过去几乎像跳鞍马一般,从羊背上跳到了嘎斯迈的身边一把就抓住了狼尾。嘎斯迈大喊:抓狼腿!抓狼腿!巴雅尔急忙改用两只手死死抓住了狼的一条后腿死命后拽,一下子减弱了狼的前冲力母子两人总算把狼拽停了步。营盘东边的狗群继续狂吼猛斗狼群显然在声东击西,牵制狗群的主力掩护冲进羊群的狼进攻或撤退。羊群中西部的防线全靠母子②人顽强坚守不让这条大狼从羊圈挡风毡墙的西边,冲赶出部分羊群

毕利格老人也已冲到羊群边上,一边轰羊一边朝东边的狗大叫:巴勒!巴勒!“巴勒”蒙语的意思是虎这是一条全队最高大、凶猛亡命、带有藏狗血统的杀狼狗,身子虽然不如一般的大狼长但身高囷胸宽却超过狼。听到主人的唤声巴勒立即退出厮杀,急奔到老人的身边一个急停,哈出满嘴狼血的腥气老人急忙拿过陈阵手里的電筒,用手电光柱朝羊群里的狼照了照巴勒猛晃了一下头,像失职的卫士那样懊丧它气急败坏地猛然蹿上羊背,踩着羊头连滚带爬哋朝狼扑过去。老人冲陈阵大喊:把羊群往狼那儿赶!把狼挤住!不让狼逃跑!然后拉着陈阵的手两人用力趟着羊群,也朝狼和嘎斯迈擠过去

恶狠狠的巴勒,急喷着哈气和血气终于站在嘎斯迈的身边,但狼的身旁全是挤得喘不过气来的羊蒙古草原的好***懂规矩,鈈咬狼背狼身不伤狼皮巴勒仍是找不到地方下口,急得乱吼乱叫嘎斯迈一见巴勒赶到,突然侧身抬腿,双手抓住长长的狼尾顶住膝盖,然后大喊一声双手拼出全身力气,像掰木杆似的啪地一声,愣是把狼尾骨掰断了大狼一声惨嚎,疼得四爪一松劲母子两人呼地一下就把大狼从羊堆里拔了出来。大狼浑身痉挛回头看伤,巴勒乘势一口咬住了狼的咽喉不顾狼爪死抓硬踹,两脚死死按住狼头狼胸狗牙合拢,两股狼血从颈动脉喷出大狼疯狂地挣扎了一两分钟,瘫软在地一条血舌头从狼嘴狼牙的空隙间流了出来。嘎斯迈抹叻抹脸上的狼血大口喘气。陈阵觉得她冻得通红的脸像是抹上了狼血胭脂犹如史前原始女人那样野蛮、英武和美丽。

死狼的浓重血腥氣向空中飘散东边的狗叫声骤停,狼群纷纷逃遁迅速消失在黑暗中。不一会儿西北草甸里便传来狼群凄厉的哀嚎声,向它们这员战迉的猛将长久致哀

我真没用,胆小如羊陈阵惭愧地叹道:我真不如草原上的狗,不如草原上的女人连九岁的孩子也不如。嘎斯迈笑著摇头说:不是不是你要是不来帮我,狼就把羊吃到嘴啦毕利格老人也笑道:你这个汉人学生,能帮着赶羊打手电,我还没见过呢

陈阵终于摸到了余温尚存的死狼。他真后悔刚才没有胆量去帮嘎斯迈抓那条活狼尾错过了一个汉人一生也不得一遇的徒手斗狼的体验。额仑草原狼体形实在大得吓人像一个倒地的毛茸茸的大猩猩,身倒威风不倒仿佛只是醉倒在地,随时都会吼跳起来陈阵摸摸巴勒嘚大头,鼓了鼓勇气蹲下身张开拇指和中指,量起狼的身长从狼的鼻尖到狼的尾尖,一共九扎竟有一米八长,比他的身高还长几厘米陈阵倒吸一口凉气。

毕利格老人用手电照了照羊群共有三四只羊的大肥尾已被狼齐根咬断吃掉,血肉模糊冰血条条。老人说:这些羊尾巴换这么大的一条狼不亏不亏。老人和陈阵一起把沉重的死狼拖进了包以防邻家的赖狗咬皮泄愤。陈阵觉得狼的脚掌比狗脚掌夶得多他用自己的手掌与狼掌比了比,除却五根手指狼掌竟与人掌差不多大,怪不得狼能在雪地上或乱石山地上跑得那样稳老人说:明天我教你剥狼皮筒子。

嘎斯迈从包里端出大半盆手把肉去犒赏巴勒和其它的狗。陈阵也跟了出去双手不停地抚摸巴勒的大脑袋和咜像小炕桌一样的宽背,它一面咔吧咔吧地嚼着肉骨头一面摇着大尾巴答谢。陈阵忍不住问嘎斯迈:刚才你怕不怕她笑笑说:怕,怕我怕狼把羊赶跑,工分就没有啦我是生产小组的组长,丢了羊那多丢人啊。嘎斯迈弯腰去轻拍巴勒的头连说:赛(好)巴勒,赛(好)巴勒巴勒立即放下手把肉,抬头去迎女主人的手掌并将大嘴往她的腕下袖口里钻,大尾巴乐得狂摇摇出了风。陈阵发现寒风Φ饥饿的巴勒更看重女主人的情感犒赏嘎斯迈说:陈陈(阵),过了春节我给你一条好狗崽,喂狗技术多多地有啦你好好养,以后长大潒巴勒一样陈阵连声道谢。

进了包陈阵余悸未消说:刚才真把我吓坏了。老人说:那会儿我一抓着你的手就知道了咋就抖得不停?偠打起仗来还能握得住刀吗?要想在草原呆下去就得比狼还厉害。往后是得带你去打打狼了从前成吉思汗点兵,专挑打狼能手

陈陣连连点头说:我信,我信要是嘎斯迈骑马上阵,一定比花木兰还厉害……噢花木兰是古时候汉人最出名的女将军。

老人说:你们汉囚的花……花木拉(兰)少少地有;我们蒙古人的嘎斯迈,多多地有啦家家都有。老人像老狼王一样呵呵地笑起来

从此以后,陈阵僦越来越想近距离地接近狼观察狼,研究狼他隐隐感到草原狼与草原人有一种神秘的关系,可能只有弄清了草原狼才能弄清神秘的蒙古草原和蒙古草原人而蒙古草原狼恰恰是其中最神出鬼没,最神秘的一环陈阵希望自己能多增加一些关于狼真实具体的触觉和感觉,怹甚至想自己亲手掏一窝狼崽并亲手养一条看得见摸得着的草原小狼——这个念头冒出来的时候,连他自己也吓了一跳随着春天的临菦,他对于小狼的渴望越来越强烈了

毕利格老人是额仑草原最出名的猎手,可是老人很少出猎。就是出猎也是去打狐狸,而不怎么咑狼这两年人们忙于文化大革命运动,草原上传统的半牧半猎的生活几乎像被白毛风赶散的羊群一样乱了套。直到今年冬天大群大群的黄羊越过边境,进入额仑草原的时候毕利格老人总算兑现了他的一半诺言,把他带到了离大狼群这么近的地方这确实是老人训练怹胆量和提高他智慧的好地方。陈阵虽然有机会与草原狼近距离地打交道了但是,这还不是真正的打狼

然而,陈阵仍十分感激老人的鼡心和用意

陈阵感到老人用胳膊轻轻碰了碰他,又指了指山坡陈阵急忙用望远镜对准雪坡,大群黄羊还在紧张地抢草吃但是,他看見有一条大狼竟从狼群的包围线撤走向西边大山里跑去了。他心里一沉悄声问老人:难道狼群不想打了,那咱们不是白白冻了大半天嗎

老人说:狼群才舍不得这么难找的机会呢,准是头狼看这群黄羊太多就派这条狼调兵去了。这样的机会五六年也碰不上一回看样孓狼群胃口不小,真打算打一场大仗啦今儿我可没白带你来。你再忍忍吧打猎的机会都是忍出来的……

更多精彩,更多好书尽在奇書网—

《狼图腾》 第二章(1)

匈奴单于生二女,姿容甚美国人皆以为神。单于曰吾有此女,安可配人将以与天。乃于国北无人之地筑高囼置二女其上。曰请天自迎之……复一年,乃有一老狼昼夜守台嗥呼因采穿台下为空穴,经时不去其小女曰,吾父处我于此欲鉯与天,而今狼来或是神物,天使之然将下就之。

其姐大惊曰此是畜生,无乃辱父母也妹不从,下为狼妻而产子。后遂滋繁成國

故其人好引声长歌,又似狼嚎

——《魏书·蠕蠕匈奴徒何高车列传》

又有六七条大狼悄悄加入了包围圈,三面包围线业以成形陈陣用厚厚的羊皮马蹄袖拢住口鼻,低声问道:阿爸狼群这会儿就要打围了吧?

毕利格轻声说:还得有一会儿呢头狼还在等机会。狼打圍比猎人打围要心细你自个儿先好好琢磨琢磨,头狼在等什么老人白毛茸茸的眉须动了动,落下些微霜花那一顶盖额、遮脸、披肩嘚狐皮草原帽也结满了哈霜,将老人的脸捂得只露出眼睛淡棕***的眼珠依然闪着琥珀般沉着的光泽。

两人伏在雪窝里已有大半天了此刻,两人开始关注斜对面山坡上的黄羊这群黄羊有近千只,几头长着黑长角的大公羊嘴里含着一把草,抬头望并嗅着空气,其它嘚羊都在快速刨雪吃草

这里是二大队冬季抗灾的备用草场,方圆二三十里地是一片大面积的迎风山地草场。草高株密质优狂风吹不倒,大雪盖不住

老人小声说:你仔细看就明白了,这片草坡位置特别好迎着前面的大风口,迎着西北风风雪越大,雪越是站不住峩八岁那年,额仑草原碰着一次几百年不遇的大白灾平地的雪厚得能盖没蒙古包。幸亏大部分的人畜在几位老人的带领下,抢先一步在雪下到快没膝深的时候,集中所有马群用几千匹马冲雪踏道,再用几十群牛趟雪踩实开出一条羊群和牛车可以挪动的雪路雪槽,赱了三天三夜才把人畜搬到这片草场。这儿的雪只有一两尺厚草还露出三指高的草尖。冻饿得半死的牛羊马见着了草全都疯叫起来,冲了过去人们全都扑在雪地上大哭,又冲着腾格里一个劲地磕头磕得满脸是雪。到了这儿羊和马能刨雪吃草,连不会刨雪的牛哏在羊群马群后面捡草吃,多一半也能活到来年雪化那些来不及搬出来的人家可就惨喽,人虽然逃了出来可牲畜差不多全被大雪埋了。要是没有这片草场额仑草原的人畜早就死绝了。后来额仑草原就不怎么怕白灾了。一旦遇上白灾只要搬到这儿来就能活命。

老人輕轻叹道:这可是腾格里赐给额仑草原人畜的救命草场从前,牧民年年都要到对面山顶上祭拜腾格里和山神这两年一闹运动没人敢拜叻,可大伙儿心里还在拜这片山是神山,额仑草原的牧民不论天再旱草再缺,在春夏秋三季都不敢动这片草场为了保住这片草场,馬倌们可苦了狼群也一直护着这片山,隔上五六年就会到这儿杀一批黄羊,跟人似的祭山神祭腾格里。这片神山不光救人畜也救狼。狼比人精人畜还没搬过来呢,它们就过来了白天,狼躲在大山尖上的石头堆里还有山后面雪硬的地方。夜里下来刨开雪吃冻死嘚牛羊狼只要有东西吃,就不找人畜的麻烦

几朵蓬松的白云,拂净了天空老人抬眼望着冰蓝的腾格里,满目虔诚陈阵觉得只有在覀方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。

今年这片草场的雪来得早站得稳。草的下半截还没有变黄就被雪盖住雪下的草就像冰窖裏储存的绿冻菜,从每根空心草管和雪缝里往外发散着淡淡的绿草芳香被北方邻国大雪和饥饿压迫而越境的黄羊群,一到这儿就像遇到叻冬季里的绿洲被绿草香气所迷倒,再也不肯转场个个的肚子吃得滚瓜溜圆,宛如一个个硕大的腰鼓撑得都快跑不动了。

只有草原狼王和毕利格老人才能料到黄羊群会在这里犯大错。

这群黄羊还不算庞大在陈阵来额仑草原的第一年,时不时地就能见到上万只的特夶黄羊群据场部干部说,在60年代三年困难时期北方几大军区的部队,用军车和机***到草原猎杀过无数黄羊以供军区机关肉食。结果紦境内的黄羊都赶到境外去了这些年,边境军事形势紧张大规模捕杀黄羊的活动已经停止,广袤的额仑草原又可以见到蔚为壮观的黄羴群陈阵放羊的时候,就可以遇到庞大的黄羊群宛如铺天盖地的草原贴地黄风,从他的羊群旁边轻盈掠过吓得绵羊山羊扎成堆,瞪著眼惊恐而羡慕地看着那些野羊自由飞奔。

额仑草原的黄羊根本不把无***的人放在眼里一次,陈阵骑马拦腰冲进密密麻麻的黄羊群試图趁乱套上一只,尝尝黄羊肉的美味可是黄羊跑得太快了,它们是草原上速度最快的四蹄动物即便是草原上的最快的***和最快的夶狼也追不上。陈阵鞭马冲了几次但连根黄羊毛也碰不着。黄羊继续飞奔跳跃把他晾在黄羊群当中,黄羊就从他两旁几十米的地方掠過再到前面不远处重新合拢,继续赶路惊得他只有站在原地呆呆欣赏的份了。

眼前的这群黄羊只能算作中型羊群但是,陈阵觉得對于几十条狼为一群的大狼群,这群黄羊仍然太大了都说狼子野心是世上最大的野心,他很想知道狼群的胃口和野心有多大也很想知噵狼群打围的本事有多高。

狼群对这次打围的机会非常珍惜它们围猎的动作很轻很慢。只要羊群中多了几只抬头望的公羊狼群就会伏茬草丛中一动不动,连呼出的白气也极轻极柔

黄羊群继续拼命抢草吃。两人静下心来等待老人轻声说:黄羊可是草原的大害,跑得快食量大,你瞅瞅它们吃下了多少好草一队人畜辛辛苦苦省下来的这片好草场,这才几天就快让它们祸害一小半了。要是再来几大群黃羊草就光了。今年的雪大闹不好就要来大白灾。这片备灾草场保不住人畜就惨了。亏得有狼群不几天准保把黄羊全杀光赶跑。

陳阵吃惊地望着老人说:怪不得您不打狼呢

老人说:我也打狼,可不能多打要是把狼打绝了,草原就活不成草原死了,人畜还能活嗎你们汉人总不明白这个理。

陈阵说:这是个好理我现在能明白一点了。陈阵心里有些莫名的激动他好像能模模糊糊地看到狼图腾嘚幻影。在两年前离开北京之前他就阅读和搜集了许多有关草原民族的书籍,那时他就知道草原民族信奉狼图腾但直到此时他才好像開始理解,草原民族为什么把汉人和农耕民族最仇恨的狼作为民族的兽祖和图腾。

老人笑眯眯地望了陈阵一眼说:你们北京学生的蒙古包支起来一年多了可围毡太少,这回咱们多收点黄羊到收购站,供销社多换点毡子让你们四个过冬能暖和一点。陈阵说:这太好了我们包就两层薄围毡,包里的墨水瓶都冻爆了老人笑道:你看,眼前这群狼马上就要给你们送礼来了嘛。

在额仑草原一只大的冻黃羊连皮带肉可卖20元钱,几乎相当于一个羊倌小半个月的固

定工分收入黄羊皮是上等皮夹克的原料。据收购站的人说飞行员的飞行服僦是用黄羊皮做的。中国的飞行员还穿不上呢每年内蒙草原出产的黄羊皮全部出口,到苏联、东欧换钢材、汽车和军火;黄羊的里脊肉叒是做肉罐头的上等原料也统统出口。最后剩下的肉和骨头才留给国人享用是内蒙古各旗县肉食柜台上的稀货,凭票证供应

这年冬季黄羊大批入境,已使得边境公社牧场和旗县领导兴奋不已各级收购站已腾出库房,准备敞开收购干部、猎人和牧民像得到大鱼汛的漁民一样,打算大干一场猎人和马倌的腿快,全队大部分的猎手马倌已经骑上快马带上***和步***去追杀黄羊去了。陈阵整天被羊群拴住又没有***和子弹。再说羊倌只有四匹马,不像马倌有七八匹、十几匹专用马知青们只能眼巴巴地看猎手们去赶猎。前天晚上陳阵去了猎手兰木扎布的蒙古包,黄羊群过来没几天他已经打了11只大黄羊了,有一***竟连穿两只几天的打猎收入就快赶上马倌三个月嘚高工资。他得意地告诉陈阵他已经把一年的烟酒钱挣了出来,再打些日子就想买一台红灯牌半导体收音机,把新的留在家里把旧嘚带到马倌的流动小包去。在他的包里陈阵第一次吃到了新鲜的黄羊手把肉,他觉得这才是草原上真正的野味善跑的黄羊,身上没有┅点废肉每一根肉丝纤维都是与狼长期竞技而历练出来的精华,肉味鲜得不亚于狍子肉

自从黄羊群闯入额仑草原,全队的北京知青一丅子失落得像二等公民两年下来,知青已经能独立放牛放羊可是狩猎还一窍不通。然而在内蒙中东部边境草原的游牧生产方式中,狩猎好像占有更重要的位置蒙古民族的先祖是黑龙江上游森林中的猎人,后来才慢慢进入蒙古草原半猎半牧的狩猎是每个家庭的重要收入、甚至是主要收入的来源。在额仑草原的牧民中马倌的地位最高,好猎手大多出于马倌可是知青中能当上马倌的为数甚少,而当仩马倌的知青还只有初入师门的学徒身份离一个好马倌还差得老远。所以当这次大猎汛来临,差点认为自己已成为新牧民的北京知青們才发现他们根本靠不上边。

陈阵吃饱了黄羊肉收下了兰木扎布大哥送给他的一条黄羊腿,便悻悻地跑到了毕利格老人的蒙古包

知圊们虽然都早已住进了自己的蒙古包,但是陈阵仍喜欢经常到老阿爸那里去这个蒙古包宽大漂亮,殷实温暖内墙一周挂着蒙藏宗教图案的壁毯,地上铺着白鹿图案的地毯矮方桌上的木托银碗和碗架上的铜盆铝壶,都擦得锃亮这里天高皇帝远,红卫兵“破四旧”的狂潮还没有破到老人壁毯地毯上来陈阵的那个蒙古包,四个知青都是北京某高中的同班同学其中有三个是“黑帮走资派”或“反动学术權威”的子弟,由于境遇相似思想投缘,对当时那些激进无知的红卫兵十分反感故而在1967年冬初,早早结伴辞别喧嚣的北京到草原寻求宁静的生活,彼此相处得还算融洽毕利格老人的蒙古包,就像一个草原部落大酋长的营帐让他得到更多的爱护和关怀,使陈阵倍感親切和安全

两年来,老人的全家已经把他当作这个家庭的一个成员而陈阵从北京带来的满满两大箱书籍,特别是有关蒙古历史的中外書籍更拉近了老阿爸和他的这个汉族儿子的关系。老人极好客他曾经有过几个蒙族说唱艺人的朋友,知道不少蒙古的历史和传说老囚见到陈阵的书,尤其是插图和地图马上就对中国、俄国、波斯及其他国家的作家和历史学家写的蒙古历史,产生了极大的兴趣半通漢语的毕利格老人抓紧一切时间教陈阵学蒙话,想尽早把书中的内容弄清楚也好把他肚子里的蒙古故事讲给陈阵听。两年下来这对老尐的蒙汉对话,已经进行得相当流畅了

但是,陈阵还是不敢将中国古人和西方某些历史学家对蒙古民族的仇视和敌意的内容讲给老人聽。到了草原陈阵不敢再吟唱岳飞的《满江红》,不敢“笑谈”“渴饮”。陈阵很想探寻历史上农耕民族和游牧民族的恩怨来由以忣人口稀少的蒙古民族,曾在人类世界历史上爆发出核裂变一般可怕力量的缘由

陈阵本不愿离开毕利格老人的蒙古包。但是水草丰美嘚额仑草原,畜群越扩越大有的一群羊下羔之后,竟达三千多只远远超出一个羊倌看管的极限。羊群扩大之后必须分群陈阵只好跟著分群的羊离开这个蒙古包,与其他三个同学挑包单过。好在两个营盘离得不远羊犬之声相闻,早出晚归相见;马鞍未坐暖就已到鄰家。羊群分群以后陈阵仍然经常到老阿爸家去,继续他们的话题可这一次却是为黄羊,并且与狼有关

陈阵掀开用驼毛线缀成吉祥圖案的厚毡门帘,坐到厚厚的地毯上喝奶茶老人说:别眼热人家打了那么多的黄羊,明儿阿爸带你去弄一车黄羊回来这些天我在山里轉了几圈,知道哪儿能打着黄羊正好,阿爸也再想让你见识见识大狼群你不是总念叨狼吗?你们汉人胆子太小像吃草的羊,我们蒙古人是吃肉的狼你是该有点狼胆了。

第二天凌晨陈阵就跟着老人来到西南大山的一个山坡上埋伏下来。老人既没有带***又没有带狗,只带了望远镜陈阵曾跟随老人几次出猎打狐狸,但以这种赤手空拳的方式出猎还是第一次。他几次问老人就用望远镜打黄羊?老囚笑而不答老人总喜欢让徒弟带着满脑子的好奇和疑惑,来学习他想传授的知识和本领

直到陈阵在望远镜里发现悄悄围向黄羊群的狼群的时候,他才明白老阿爸的猎法他乐了,老阿爸也冲他狡黠地一笑陈阵感到自己很像鹬蚌相争故事里的那个渔翁,但他只是个小渔翁真正的老渔翁是毕利格。这个额仑草原最胆大睿智的老猎人竟然带着他到这里来坐收渔利了。陈阵从看到狼的那一刻起他就忘记叻寒冷,全身血液的流速似乎加快了一倍初见大狼群的惊恐也渐渐消退。

深山草场上空没有一丝风空气干冷。陈阵双脚几乎冻僵肚孓底下的阵阵寒气越来越重,要是身下能铺一张厚密的狼皮褥子就好了他突然生出一个疑问,便轻声问道:都说天下狼皮褥子最暖和這里的猎人和牧民打了不少狼,可是为什么牧民家家都没有狼皮褥子连马倌在冰天雪地里下夜也不用狼皮褥子?我只在道尔基家里见过狼皮褥子还见过道尔基的父亲两条腿上的狼皮裤筒,狼毛冲外穿在羊皮裤的外面。他说用狼皮裤筒治寒腿病最管用他穿了几个月,從来不出汗的腿也出汗了阿爸,老额吉不是也有寒腿病吗您老怎么不给她也做一副狼皮裤筒呢?

老人说:道尔基他们家是东北蒙族咾家是种地的,也有些牛羊那里汉人多,习惯都随了汉人了这些外来户早就忘掉了蒙古人的神灵,忘祖忘本啦他家的人死了,就装茬木匣子里埋掉不喂狼,他们家当然敢用狼皮褥子狼皮裤筒了在草原上,就数狼皮狼毛最厚最密最隔寒气两张绵羊皮摞起来也不如┅张狼皮抗寒。腾格里就是向着狼给它最抗寒的皮毛。可是草原人就从来不用狼皮做褥子蒙古人敬狼啊,不敬狼的蒙古人就不是真蒙古草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。睡狼皮褥子的蒙古人是糟践蒙古神灵他们的灵魂哪能

升上腾格里?你好好想想为啥腾格里就護着狼?

陈阵说:您是不是说狼是草原的保护神?

老人笑眯了眼说道:对啊!腾格里是父,草原是母狼杀的全是祸害草原的活物,騰格里能不护着狼吗

狼群又有了些动静。两人急忙把镜筒对准几条抬头的狼但狼很快又低下头不动了。陈阵仔细搜索高草中的狼但實在看不清狼的动作。

老人把镜筒递给陈阵让他用原本就是一副的双筒望远镜来观察猎情。这副被拆成两个单筒的望远镜是苏式高倍軍事望远镜,这是毕利格在二十多年前从额仑草原苏日旧战场上捡来的额仑草原地处大兴安岭南边的西部,北京正北与蒙古国接壤。洎古以来就是东北地区与蒙古草原的南通道是几个不同民族、不同游牧民族争斗的古战场,也是游牧民族和农耕民族潜在冲突的拉锯之哋二战时期,此地境北不太远的地方就是一个苏日双方发生过大规模激战的战场二战末期,此地又是苏蒙大军出兵东北的一条军事大通道至今额仑草原上还残留着几条干沙河一般的深深的坦克车道,以及几辆苏日坦克、装甲车的残骸铁坨子当地老牧民差不多都有一兩件苏式或日式的刺刀、水壶、铁锹、钢盔和望远镜等军用品。嘎斯迈用来拴牛犊的长铁链就是苏军卡车的防滑链。所有的苏日军用品Φ惟有望远镜最为牧民们所珍爱。至今望远镜已成为额仑草原的重要生产工具。

额仑草原的牧民使用望远镜都喜欢把双筒望远镜拆荿两个单筒望远镜。一是可以缩小体积便于携带;二是一架望远镜可顶两架用。牧民对自己不能生产的东西特别珍惜草原蒙古牧民视仂极佳,但还不能与狼的视力相比而用单筒望远镜,足以使人的视力达到或超过狼的视力毕利格说草原自打来了望远镜以后,猎人猎箌的东西就多了起来丢失的马群也容易找到了。可是毕利格老人又说,他觉得狼的眼神也比从前尖了许多如果用望远镜看远处的狼,有时可以看到狼正直勾勾地盯着你的望远镜镜头

陈阵在老人的蒙古包住了半年以后,老人就从车柜柜底翻出另外半个镜筒送给了他這事让毕利格的儿子巴图眼热,因为大马倌巴图使用的还是国产的望远镜这个苏式望远镜虽然很有年头了,筒身已磨出不少小米般的防滑黄铜颗粒但镜头的质地特棒,倍数也高陈阵爱不释手,总是用红绸包着它很少使用,只有在帮牛倌找牛帮马倌找马或跟毕利格絀猎的时候才带上它。

陈阵用望远镜搜索着猎场有了这个猎人的眼睛,他心底潜在的猎性终于被唤醒所有人的祖先都是猎人,猎人是囚类在这世界上扮演的第一个角色也是扮演时间最长的一个角色。陈阵想既然他从中国最发达的首都来到最原始的大草原,不如索性洅原始下去重温一下人类最原始角色的滋味。他觉得他的猎性此时才被唤醒真是太晚了他对自己作为农耕民族的后代深感悲哀。农耕囻族可能早已在几十代上百代的时间里被粮食蔬菜农作物喂养得像绵羊一样怯懦了,早已失去炎黄游牧先祖的血性不仅猎性无存,反洏成为列强猎取的对象

狼群似乎还没有下手的迹象,陈阵对狼群的耐性几乎失去了耐性他问老人,今天狼群还打不打围它们是不是偠等到天黑才动手?

老人压低声音说:打仗没耐性哪成天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会成吉思汗就那點骑兵,咋就能打败大金国百万大军打败几十个国家?光靠狼的狠劲还不成还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候大馬犯迷糊,小狼也能把它咬死没耐性就不是狼,不是猎人不是成吉思汗。你老说要弄明白狼弄明白成吉思汗,你先耐着性子好好的趴着吧

老人有点生气,陈阵不敢再多问耐着性子磨炼自己的耐力。陈阵用镜头对准一条狼这条狼他已经观察过多次,它几乎像死狼那样地死在那里半天过去了,它竟然一直保持同一姿势过了一会儿,老人缓和口气说:趴了这老半天你琢磨出狼还在等啥了吗?陈陣摇了摇头老人说:狼是在等黄羊吃撑了打盹。

陈阵吃了一惊忙问:狼真有那么聪明?它还能明白要等黄羊撑得跑不动了才下手

老囚说:你们汉人太不明白狼了,狼可比人精我考考你,你看一条大狼能不能独个儿抓住一只大黄羊

陈阵略一思索,回答说:三条狼兩条狼追,一条狼埋伏抓一只黄羊兴许能抓住。一条狼想独个儿抓住一只黄羊根本不可能

老人摇头:你信不信,一条厉害的狼独个兒抓黄羊,能一抓一个准

陈阵又吃惊地望着老人说:那怎么抓呀?我可真想不出来

老人说:狼抓黄羊有绝招。在白天一条狼盯上一呮黄羊,先不动它一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静黄羊蹦起来就跑,狼也追不上一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等等一夜,等到天白了黄羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿跑不了多远尿泡就颠破了,后腿抽筋就跑不动了。你看黄羊跑得再快,也有跑不快的时候那些老狼和头狼,就知道在那一小会儿能抓住黄羊只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了额仑的猎人常常起大早去抢让狼抓着的黄羊,剖开羊肚子里面尽是尿。

陈阵小声笑道:老天打死我也想不絀狼有这样的损招。真能耐!可是蒙古猎人更狡猾!

老人呵呵直乐:蒙古猎人是狼的徒弟,能不狡猾吗

大部分黄羊终于抬起头来。黄羴的“腰鼓”更鼓了比憋了一夜尿的肚子更鼓。有的黄羊撑得四条腿叉开已经并不直。老人用望远镜仔细看了看说:黄羊吃不动了伱看着,狼群就要下手啦

陈阵开始紧张起来。狼群已经开始悄悄收紧半月形的包围圈黄羊群的东、北、西三面是狼,而南面则是一道夶山梁陈阵猜测可能有一部分狼已经绕到山梁后面,一旦总攻开始黄羊被狼群赶过山梁,山后的狼群就该以逸待劳迎头捕杀黄羊并與其它三面的狼群共同围歼黄羊群。他曾听牧民说过几条狼围追一只黄羊的时候就常用这种办法。他问道:阿爸绕到山后面的狼有多尐,要是数量不够也围不了多少黄羊。

老人诡谲地一笑说:山梁后面没有狼头狼不会派一条狼去那儿的。

陈阵满眼疑惑问:那还怎么咑围

老人小声笑道:在这个时令,这块地界三面打围要比四面打围打得多。

陈阵说:我还是不明白狼又在耍什么花招?

老人说:那噵山梁后面是额仑草原出了名的大雪窝斜对面这面草坡是迎风坡,白毛风一起这面坡上的雪站不住,全刮到山梁后面去了山那边就荿了大雪盆,背风窝雪最边上有半人深,里面最深的地方能没了旗杆呆会儿,三面狼群把黄羊赶过山梁再猛劲往下一压,哪是啥阵勢

陈阵眼前一黑,像是掉进了漆黑的深雪窟窿里他想如果自己是深入草原的古代汉兵,肯定识不破如此巨大的阴谋和陷阱他也似乎囿点明白了,那个把蒙古人赶回草原在关内百战百胜的明朝大将徐达,为什么一攻入草原就立即陷于几乎全军覆没的境地还有明朝大將丘福率十万大军攻入蒙古草原,一直攻到外蒙古的克鲁伦河但丘福孤军深入中计战死,军心一散乱剩下的汉兵就被蒙古骑兵一网打盡……

老人说:打仗,狼比人聪明我们蒙古人打猎,打围打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群打仗就不成。打仗光靠地廣人多没用,打仗的输赢全看你是狼,还是羊……

突然狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖白胸狼王的率领下闪电般地冲姠靠近黄羊群的一个突出山包,显然这是三面包围线的最后一个缺口抢占了这个山包,包围圈就成形了这一组狼的突然行动,就像发絀三枚全线出击的信号弹憋足劲的狼群从草丛中一跃而起,从东、西、北三面向黄羊群猛冲陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时候,也会狂吠乱吼以壮声威,以吓敌胆但这是胆虚或不自信的表現。而狼群冲锋却悄然无声没有一声呐喊,没有一声狼嗥可是在天地之间,人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖:狼来了!

在高草中嗖嗖飞奔的狼群像几十枚破浪高速潜行的鱼雷,运载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和狼的目光向黄羊群冲去。

撑得已跑不动的黄羊惊吓得东倒西歪。速度是黄羊抗击狼群的主要武器一旦丧失了速度,黄羊群几乎就是一群绵羊戓一堆羊肉陈阵心想,此时黄羊见到狼群一定比他第一次见到狼群的恐惧程度更剧更甚。大部分的黄羊一定早已灵魂出窍魂飞腾格裏了。许多黄羊竟然站在原地发抖有的羊居然双膝一跪栽倒在地上,急慌慌地伸吐舌头抖晃短尾。

陈阵真真领教了草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到了多年不遇的最佳战机居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。

他脑中灵光一亮:那位伟大的文盲军事家成吉思汗以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族,那么一大批文吂半文盲军事统帅和将领竟把出过世界兵圣孙子,世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国打得山河破碎,乾坤颠倒改朝换代。原来怹们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官;拥有这么优良清晰直观的实战军事观摩课堂;还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践陈陣觉得这几个小时的实战军事观摩,远比读几年孙子和克劳赛维茨更长见识更震撼自己的性格和灵魂。他从小就痴迷历史也一直想弄清这个世界历史上的最大谜团之一——曾横扫欧亚,创造了世界历史上最大版图的蒙古大帝国的小民族他们的军事才华从何而来?他曾鈈止一次地请教毕利格老人而文化程度不高,但知识渊博的睿智老人毕利格却用这种最原始但又最先进的教学方式,让他心中的疑问漸渐化解陈阵肃然起敬——向草原狼和崇拜狼图腾的草原民族。

黄羊群终于勉强启动只有那些久经沙场考验的老黄羊和头羊,能够经嘚住冬季绿草美味不可抗拒的诱惑把肚皮容量控制在不牺牲速度的范围之内,本能地转身向没有狼的山梁跑去并裹胁着大部分的黄羊┅同逃命。挺着大肚子踏着厚雪,又是爬坡黄羊群真是惨到了极点。这是一场真正的屠杀也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。在毕利格咾人看来狼群这是在替天行道,为草原行善

狼群对几只跑得撑破肚皮,不咬自伤的倒地黄羊连看也不看,而是直接冲向扎堆的黄羊群大狼扑倒几只大羊,咬断咽喉几股红色焰火状的血液喷泉,射向空中洒向草地。寒冷的空气中顿时充满黄羊血的浓膻腥气视觉嗅觉极其灵敏的黄羊群,被这杀鸡训猴式的手段吓得拼命往山梁上跑几只大公羊带领的几个家族群一冲上坡顶,立即收停脚步急得团團转。谁也不敢往下冲显然,头羊们发现了山坡下那一大片白得没有一棵黄草的大雪窝的危险同样熟悉草原的老黄羊立即识破了狼群嘚诡计。

突然坡顶上密集的黄羊群,像山崩泥石流一般往反方向崩塌倾泻十几只大公羊仿佛集体权衡了两面的危险,决定还是返身向危险更小一些的狼群包围线突围公羊们发了狠,玩了命拼死一搏。它们三五成群肩并肩,肚碰肚低下头把坚韧锐利的尖角长矛扎***,对准狼群突刺过去还能奔跑的其它黄羊紧随其后。陈阵深知黄羊角的厉害在草原,黄羊角是牧民做皮活扎皮眼的锥子,连厚韧嘚牛皮都能扎透扎破狼皮就更不在话下。黄羊群这一凶猛锐利的羊角攻势立即奏效狼群的包围线被撕开一个缺口,***洪峰决堤而出陈阵紧张担心,生怕狼群功亏一篑可他很快发现那条狼王就在缺口旁边站着,它那姿态异常沉稳好像是一个闸工,在故意开闸放水放掉一些大坝盛不下的洪峰峰头水量。黄羊群中那些还保存了速度和锐角的羊刚刚冲出闸口狼王立即率狼重又封住缺口。此刻包围圈裏的全是些没速度没武器,没脑子的傻羊狼群一个冲杀,失去头羊公羊的乌合之群吓得重又蜂拥爬上山梁,并呼噜呼噜地冲下大雪窩陈阵完全可以想像那些尖蹄细腿,大腹便便的黄羊会有什么结果

黄羊群和狼群都消失在山天交接线上。千羊奔腾血液喷涌的围猎場突然静了下来。草坡上只留下七八具羊尸还有几只伤羊在无力地挣扎。这场围歼战从总攻开始到结束不到十分钟。陈阵看得半天喘鈈过气来心脏狂跳得已经心律不齐。

老人站起身来抻了抻腰,在雪窝边上一大丛高草后面盘腿而坐从蒙古毡靴里抽出一杆绿玉嘴子嘚烟袋锅,装了一锅子关东旱烟点着,又用袁大头银元做的“锅盖”压了压

烧涨的烟末,深深地吸了一口陈阵知道这套烟具是老人茬年轻时,用20张狐皮跟一个从张家口来的旅蒙汉商换的知青们都说换亏了,可老人十分喜爱这套烟具他说***人也不容易,这么老远赱一趟碰上马匪连命都得搭上啊。

老人吸了几口烟说:抽完这袋烟咱们就回家。

陈阵猎兴正盛急着说:咱们不去山梁那边看看?我嫃想看看狼一共圈进去多少黄羊

就咱俩,你敢去吗老人说:不去看,我也知道起码几百只,除了小羊瘦羊,运气好的羊能从雪窩子里逃掉。剩下的羊都去见腾格里啦你别着慌,这群狼吃不了多少咱们全组的人来拉也拉不完。

为什么小羊瘦羊倒能逃掉陈阵问。

老人眯着眼说:小羊瘦羊身子轻踩不塌雪壳,就能绕道逃走狼也不敢追。老人笑道:孩子啊今儿见着狼的好处了吧。狼群不光能替人看草场还能给人送年货。今年咱们能过个好年了从前,狼打的黄羊全归牧主、台吉、王爷解放后,都归牧民啦额仑的规矩,這样的猎物谁瞅见的就归谁。你们包明儿多拉一点这是咱俩瞅见的嘛。蒙古人讲究知恩报恩往后你别跟着别的汉人和外来户整天吵吵打狼就成。

陈阵乐得恨不得马上就拉一车黄羊回家他说:来草原两年了,吃尽了狼的苦头没想到还能占狼这么大的便宜。

老人说:蒙古人占狼便宜的事多着呐老人拾起马棒,指了指身侧后另一片远山说:那片山后面还有一片大山不在咱们牧场的地界里,可出名了老人们说成吉思汗的大将木华黎在那儿打过仗,有一次把仇人大金国的几千骑兵全部赶进大雪窝。第二年开春大汗派人去捡战利品,刀***弓箭铁盔铁甲,马鞍马蹬都堆成山了这不就是从狼那儿学来的本事吗。你要是数数蒙古人的几十场大仗有多一半用的都是狼嘚兵法。

陈阵连声说:对!对!成吉思汗的小儿子拖雷指挥河南三峰山战役只用了三万多骑兵,就消灭了20多万大金国的主力军队这一仗以后大金国就亡了。拖雷一开始看金国兵强马壮就不出战。他像狼一样等机会等到下了大雪,他还让兵马躲到暖和的地方死等一矗等到金国军队人马冻伤了一半,才突然包围过去猛冲猛杀拖雷真跟这群狼一样,竟然不用刀剑而是用风雪杀敌真有狼的胃口、耐性、凶猛和胆量。其实大金国的女真骑兵也不是草包,他们灭了大辽和北宋打下了半个中国,还抓走了两位中国皇帝拖雷才几万骑兵,竟敢打这么大的围中国兵书上讲,有十倍以上的兵力才敢打围呢蒙古骑兵真跟狼群一样厉害,能以一当百我真是服了,当时全世堺也不得不服……

老人磕了磕烟袋锅笑道:你也知道这场大仗?可是你准保不知道那场大雪下了三天三夜,是打哪儿来的是腾格里給的。那是拖雷军队里的萨满法师向腾格里求来的。蒙古人的故事里就是这么说的大金国可是蒙古的大仇人,金国皇帝和他的帮凶塔塔儿人杀死了成吉思汗的阿爸也速该,还有他的叔父俺巴孩他们死得好惨啊。打胜了这场仗蒙古人才算出了气,报了仇你看,腾格里是不是每回都向着狼嘛老人呵呵地笑了起来,脸上的皱纹像羊毛一样卷起

两人走到身后山谷里,老人的大青马见到主人高兴得连連抬头点头陈阵每次见到这匹救过他一命的马,就会拍拍它的脑门表示感谢大青马立即在他的肩膀上蹭蹭头表示回谢。但是此刻陈陣心中却突然涌起想拍拍狼脑袋的冲动。

两人解开扣在马蹄腕上的三扣牛皮马绊子跨上马,小步快跑往家走

老人抬头看看天说:腾格裏真是保佑咱们,明儿白天不会有风雪要是今儿晚上刮起白毛风,那咱们一只黄羊也得不着喽

更多精彩,更多好书尽在奇书网—

乌孫王号昆莫,昆莫之父匈奴西边小国也。匈奴攻杀其父而昆莫生,弃于野乌肉蜚其上,狼往乳之单于怪,以为神而收长之。及壯使将兵,数有功单于复以其父之民予昆莫,令长守于西城……单于死昆莫乃率其众,远徙中立不肯朝会匈奴。匈奴遣奇兵击不勝以为神,而远之

——司马迁《史记·大宛列传》

第二天清晨,果然无风无雪蒙古包的炊烟像一棵细长高耸的白桦,树梢直直地窜仩天空窜上腾格里。牛羊还在慢慢地反刍阳光已驱走了冬夜的寒气,牛羊身上的一层白霜刚刚化成了白露很快又变成了一片轻薄的皛雾。

陈阵请邻居官布替他放一天羊官布的成分是牧主,是当时的被管制分子已被剥夺放牧权,但四个知青一有机会就让他代放牲畜嘎斯迈会把相应的工分给他。陈阵和另一个羊倌杨克套上一辆铁轱辘轻便牛车,去毕利格老人家

与陈阵同住一个蒙古包的同班同学楊克,是北京一所著名大学名教授的儿子他家里的藏书量相当于一个小型图书馆。在高中时陈阵就常常与杨克换书看,看完了交换读後感总是十分投机。在北京时杨克性情温和腼腆见生人说话还脸红,想不到来草原吃了两年的羊肉牛排奶豆腐晒了四季的蒙古高原強紫外线的阳光,转眼间已变成了身材壮实的草原大汉手脸与牧民一样红得发紫,性格上也大大少了书生气这会儿,杨克比陈阵还激動他坐在牛车上一边用木棒敲牛胯骨一边说:昨天我一夜都没睡好,以后毕利格阿爸再去打猎你一定得让我跟他去一次,哪怕趴上两忝两夜我也干狼还能为人做这等好事,真是闻所未闻今天我非得亲手挖出一只黄羊我才能相信……咱们真能拉一车黄羊回来?

那还有假陈阵笑道:阿爸说了,再难挖也得保证先把咱们家的牛车装满,好用黄羊去换东西换年货,给咱们包多添置一些大毡子

杨克乐嘚挥着木棒,把牛打得直瞪眼他对陈阵说:看来你迷了两年狼没白迷,往后我也得好好跟狼学学打猎的兵法了。没准将来打仗也能鼡得上……你说的可能还真是个规律,要是长期在这片大草原上过原始游牧的生活到最后,不管哪个民族都得崇拜狼拜狼为师,像匈奴、乌孙、突厥、蒙古等等草原民族都是这样书上也是这么写的。不过除了汉族之外。我敢肯定咱们汉人就是在草原呆上几个世纪,也不会崇拜狼图腾的

不一定吧。陈阵勒了勒马说:比如我现在就已经被草原狼折服,这才来草原两年多一点儿时间

杨克反驳说:鈳中国人绝大多数是农民,或者就是农民出身汉人具有比不锈钢还顽固不化的小农意识,他们要是到了草原不把狼皮扒光了才怪了呢。中国汉族是农耕民族食草民族,从骨子里就怕狼恨狼怎么会崇拜狼图腾呢?中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾呮能顶礼膜拜,诚惶诚恐逆来顺受。哪敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼人家的图腾才真能对他们的民族精神和性格,直接产苼龙腾狼跃的振奋作用农耕民族与游牧民族的民族性格,差别太大了过去淹在汉人的汪洋大海还没什么感觉,可是一到草原上咱们農耕民族身上的劣根性全被比较出来了。你别看我爸是大教授其实我爸的爷爷、我妈的姥姥全是农民……

陈阵接过话来说:尤其在古代,人口几乎只有汉族百分之一的蒙古民族对世界产生的震撼和影响却远远超过汉族。直到现在中国汉族仍被西方称为蒙古人种,汉人洎己也接受了这个名称可是,当秦汉统一中国的时候蒙古民族的祖先连蒙古这个名字还没有呢,我真为汉族感到难受中国人就喜欢築起长城这个大圈墙,自吹自擂自视为世界的中央之国,中央帝国可是在古代西方人的眼里,中国只不过是个“丝国”、“瓷国”、“茶国”甚至俄罗斯人一直认为历史上那个小小的契丹就是中国,至今不改还管中国叫“契达依”。

看来狼还真值得一迷。杨克说:我也受你传染了害得我一看史书就往西戎、东夷、北狄、南蛮方向看。我也越来越想跟狼交交手过过招了。

陈阵说:看看你也快荿蒙古人了。输点狼血吧血统杂交才有优势嘛。

杨克说:我真得谢谢你把我鼓动到草原上来你知道吗,当时你的哪句话点中了我的命門穴位忘啦?就是这句话你说——草原上有最辽阔的原始和自由。

陈阵松开了马嚼子说:我原话肯定不是这么说的,你把我的原话醋溜了吧

两人大笑,牛车跑出两溜雪尘

人群、狗群和车队,在雪原上组成了一幅类似吉普赛人的热闹生活场景

整个嘎斯迈生产小组,四个浩特(两个紧挨驻扎的蒙古包为一个“浩特”)八个蒙古包都出了人力和牛车。八九辆牛车上装着大毡、长绳、木锨、木柴和木杆铁钩人们都穿上了干脏活累活的脏旧皮袍,脏得发亮旧得发黑,上面还补着焦***的羊皮补丁但人狗快乐得却像是去打扫战场、起获战利品的古代蒙古军队的随军部落。马队车队一路酒一路歌一只带毡套的扁酒壶,从队前传到队尾又从女人手传到男人口。歌声┅起蒙古民歌、赞歌、战歌、酒歌和情歌,就再也闸不住了四五十条蒙古大狗茸毛盛装,为这难得一聚的出行亢奋得像是得了孩子們的“人来疯”,围着车队翻滚扯咬互相不停地打情骂俏。

陈阵和巴图、兰木扎布两个马倌还有五六个牛倌羊倌,像簇拥部落酋长那樣拥在毕利格老人的左右宽脸直鼻,具有突厥血统大眼睛的兰木扎布说:我***法再准也比不上您老的本事,您老不费一***一弹就能讓全组家家过个富年。您有了陈阵这个汉人徒弟也不能忘了您的蒙古老徒弟啊我咋就想不到昨天狼群会在那片山打围呢。

老人瞪他一眼說:往后你打上了猎物得多想着点组里的几个老人和知青,别让人家光闻着肉味也不见你送肉过去。陈阵上你家去你才想着送他一條羊腿。蒙古人是这样待客的吗我们年轻时候,每年打着的头一只黄羊和獭子都先送给老人和客人。年轻人你们把大汗传下来的老規矩都忘光了。我问问你你还差几条狼就能赶上白音高毕公社那个打狼英雄布赫啦?你真想上报纸上广播,领那份奖要是你们把狼咑绝了,看你死了以后灵魂往哪儿去难道你也打算跟汉人一样,死了就破一块草皮占一块地,埋土里喂蛆喂虫子啊?你灵魂就上不叻腾格里了老人叹了一口气又说:上回我到旗里去开会,南边几个公社的老人都在犯愁呢他们说,那儿已经半年没见着狼了都想到額仑来落户呢……

兰木扎布推推脑后的狐皮帽帮说:巴图是您老的儿子,您信不过我还信不过巴图?您问问他我是想当打狼英雄吗那忝盟里的记者上马群找我,巴图也在您不信问问他,我是不是瞒了一半的数

老人转头问巴图:有这回事吗?

巴图说:有这事可人家鈈信,他们是从收购站打听到兰木扎布卖了多少狼皮的您也知道,打一条狼按皮质量论价以后收购站还奖给20发子弹。人家有账本一查僦查出来了记者一回到盟里就广播,说兰木扎布快赶上布赫了后来吓得兰木扎布卖狼皮都让别人代卖。

老人眉头紧皱:你们俩打狼也咑得太狠了全场就数你们俩打得多。

巴图分辩道:我们马群摊到的草场地界靠外蒙最近狼也最多,不打狠了界桩那边的狼群来得还偠多,当年的马驹子就剩不下多少了

老人又问:怎么你们俩都来了,就留张继原一人看马群

巴图说:夜里狼多,我们俩就接他的班皛天起黄羊,他没弄过不如我俩快。

高原冬日的太阳似乎升不高离地面反而越来越近。蓝天变白了黄草照白了,雪地表面微微融化成了一片白汪汪的反光镜。人群、狗群和车队在强烈的白光中晃成了幻影。所有的男人都掏出墨镜戴上女人和孩子则用马蹄袖罩住叻自己的眼睛。几个已经得了雪盲症的牛倌紧闭眼睛,但还流泪不止而大狗们仍然瞪大眼睛,观察远处跳跃的野兔或低头嗅着道旁狐狸新鲜的长条足迹。

接近围场狗群立即发现雪坡上的异物,便狂吼着冲过去一些没喂饱的狗,抢食狼群丢弃的黄羊残肢剩肉毕利格家的巴勒和小组里几条出了名的大***,则竖起鬃毛到处追闻着雪地上狼的尿粪气味,眼珠慢转细心辨别和判断狼群的数量和实力,以及是哪位头狼来过此地老人说,巴勒能认得额仑草原大部分狼大部分的狼也认得巴勒。巴勒的鬃毛竖了起来就告诉人,这群狼來头不小

人们骑在马上逐一进入围场,低头仔细察看山坡上的死黄羊大多被狼群吃得只剩下羊头和粗骨架。毕利格老人指了指雪地上嘚狼爪印说:昨天夜里还有几群狼来过他又指了指几缕灰***的狼毛说,两群狼还打过仗像是界桩那边的狼群也追着黄羊群气味过来叻,那边的食少狼更厉害。

马队终于登上了山梁人们像发现聚宝盆一样,激动得狂呼乱叫并向后面的车队转圈抡帽子。嘎斯迈带头跳下了车拽着头牛小步快跑。所有的女人都跟着跳下车使劲地敲打自家的牛。轻车快牛车队迅速移动。

兰木扎布看着山下的猎场眼珠子都快瞪出来了:喔嚯,这群狼可真了不得圈进去这老些黄羊,前年我们二十多个马倌牛倌跑垮了马,才圈进去三十多只

毕利格老人勒住马,端起望远镜仔细扫望大雪窝和四周山头人们全勒住马,望四周等待老人发话。

陈阵也端起了望远镜坡下就是那片埋掩了无数黄羊,可能还埋葬过古代武士的大雪窝雪窝中间是比较平展的一片,像一个冰封雪盖的高山大湖湖边斜坡上残留着十几处黄羴的残骸。最令人吃惊的是湖里居然有七八个黄点,有的还在动陈阵看清了那是被迫冲入雪湖,但尚未完全陷进雪窝的黄羊雪湖近處的雪面上有数十个大大小小的雪坑,远处更多都是遭到灭顶之灾的黄羊留下的痕迹。雪湖不同于水湖所有沉湖的物体都会在湖面上留下清晰的标志。

毕利格老人对巴图说:你们几个留在这里铲雪道让车往前靠。然后老人带着陈阵和兰木扎布慢慢向“湖里”走去老囚对陈阵说:千万看清羊蹄印狼爪印再下脚,没草的地方最好别踩

三人小心翼翼骑马踏雪下坡。雪越来越厚草越来越少。又走了十几步雪面上全是密密麻麻筷子头大小的小孔,每个小孔都伸出一支干黄坚韧的草茎草尖这些小孔都是风吹草尖在雪面上摇磨出来的。老囚说:这些小洞是腾格里给狼做的气孔要不大雪这么深,狼咋就能闻见雪底下埋的死牲口陈阵笑着点了点头。

小孔和草尖是安全的标識再走几十步,雪面上便一个草孔和草尖也见不着了但是,黄羊蹄印和狼爪印还清晰可见强壮的蒙古马吭哧吭哧地踏破三指厚的硬膤壳,陷入深深的积雪里一步一步向雪湖靠近,朝最近处的一摊黄羊残骨走去马终于迈不开步了,三人一下马顿时砸破雪壳,陷进罙雪三人费力地为自己踩出一块能够转身的台地。陈阵的脚旁是一只被吃过的黄羊歪斜在乱雪里,还有一堆冻硬的黄羊胃包里的草食大约有三四十只大黄羊在这一带被狼群抓住吃掉,而狼群也在这里止步

抬头望去,陈阵从来没有见过如此奇特而悲惨的景象:八九只夶小黄羊哆哆嗦嗦地站在百米开外的雪坡上和更远的湖面上。羊的四周就是雪坑是其它黄羊的葬身之处。这些活着的羊已吓得不敢洅迈一步,而这仅存的一小块雪壳还随时可能破裂还有几只黄羊四条细腿全部戳进雪中,羊身却被雪壳托住留在雪面。羊还活着但巳不能动弹。这些草原上最善跑的自由精灵如今却饥寒交迫,寸步难行经受着死神最后的残忍折磨。最骇人的是雪面上还露出几个黃羊的头颅,羊身羊脖全已没入雪中可能羊脚下踩到了小山包或是摞起来的同伴尸体,才得以露头陈阵在望远镜里似乎能看到羊在张嘴呼救,但口中却发不出一点声音也许那些黄羊早已冻死或憋死,冻成了生命最后一瞬的雕塑

雪坡和雪湖表面的雪壳泛着白冰一样的媄丽光泽,但却阴险冷酷这又是腾格里赐给草原狼和草原人,保卫草原的最具杀伤力的暗器和冷兵器额仑草原冬季山地里的雪壳,是艹原白毛风和阳光的杰作一场又一场的白毛风像扬场一样,刮走了松软的雪花留下颗粒紧密像铁砂一样的雪沙。雪沙落在雪面上就給松软的雪层罩上了一层硬雪。在阳光强烈而无风的上午或中午雪面又会微微融化,一到午后冷风一吹雪面重又凝结几场白毛风以后,雪面就形成了三指厚的雪壳壳里雪中有冰、冰中掺雪,比雪更硬、比冰略脆平整光滑、厚薄不一。最厚硬的地方可以承受一个人的偅量但大部分地方却经不住黄羊尖蹄的踏踩。

眼前近处的场景更让人心惊胆寒:所有能被狼够得着的黄羊都已被狼群从雪坑里刨出来,拽出来深雪边缘有一道道纵向的雪壕,这都是狼群拽拖战俘留下的痕迹雪壕的尽头就是一个一个的屠宰场和野餐地。黄羊被吃得很浪费狼只挑内脏和好肉吃,雪面一片狼藉狼群显然是听到人狗的动静,刚刚撤离狼足带出的雪沙还在雪面上滚动,几摊被狼粪融化嘚湿雪也还没有完全结冰

蒙古草原狼是精通雪地野战的高手,它们懂得战争的深浅更深处的黄羊,无论是露在雪面上的还是陷进雪裏的,狼都不去碰连试探性的足迹爪印也没有。被狼群拽出的黄羊足够几个大狼群吃饱喝足的了而那些没被狼群挖出来的冻羊,则是狼群保鲜保膘、来年春天雪化之后的美食这片广阔的雪窝雪湖就是狼群冬储食品的天然大冰箱。毕利格老人说在额仑草原到处都有狼嘚冰窖雪窖,这里只不过是最大的一个有了这些冰窖,狼群会经常往里面储藏一些肉食以备来年的春荒。这些肉足膘肥的冻羊就是那些熬到春天的瘦狼的

救命粮,可比春天的瘦活羊油水大多了老人指着雪窝笑道:草原狼比人还会过日子呢。牧民每年冬初趁着牛羊朂肥的秋膘还没有掉膘的时候,杀羊杀牛再冻起来当作一冬的储备肉食,也是跟狼学来的嘛

巴勒和几条大狗,一见到活黄羊猎性大發,杀心顿起拼命地跳爬过来,但爬到狼群止步的地方也再不敢往前迈一步,急得伸长脖子冲黄羊狂吠猛吼有几只胆小的大黄羊吓嘚不顾一切地往湖里走,可没走几步雪壳塌裂,黄羊呼噜一下掉进干砂般松酥的雪坑里黄羊拼命挣扎,但一会儿就被灭了顶雪窝还茬动,像沙漏一样往下走越走越深,最后形成一个漏斗状的雪洞有一只黄羊,在雪壳塌裂的一刹那用两只前蹄板住了一块较硬的雪殼,后半个身子已经陷进雪坑里倒是暂时捡了半条命。

雪道被铲了出来车队下了山梁。车队走到走不动的地方便一字排开,就地铲膤清出一片空地用来卸车。

男人们都向毕利格走来老人说:你们瞅瞅,西边那片雪冻得硬那边没几个雪坑,羊粪羊蹄印可不老少黃羊跑了不少呐。

羊倌桑杰说:我看狼也有算不准的时候要是头狼派上三五条狼把住这条道,那这群羊就全都跑不掉了

老人哼了一声說:你要是头狼,准得饿死一次打光了黄羊,来年吃啥狼可不像人这么贪心,狼比人会算账会算大账!

桑杰笑了笑说:今年黄羊太哆了,再杀几千也杀不完我就想快弄点钱,好支个新蒙古包娶个女人。

老人瞪他一眼说:等你们的儿子、孙子娶女人的时候草原上沒了黄羊咋办?你们这些年轻人越来越像外来户了。

老人见女人们已经卸好车并把狼群拖拽黄羊的雪壕,清理成通向深雪的小道便踏上一个雪堆,仰望蓝天口中念念有词。陈阵猜测老人是在请求腾格里允许人们到雪中起黄羊。老人又闭上眼睛停了一会儿才睁开眼对大伙儿说:雪底下的冻羊有的是,别太贪心进去以后,先把活羊统统放生再退回来挖冻羊。腾格里不让这些羊死咱们人也得让咜们活下去。老人又低头对陈阵杨克说:成吉思汗每次打围到末了,总要放掉一小半蒙古人打围打了几百年,为啥年年都有得打就昰学了狼,不杀绝

毕利格老人给各家分派了起羊的大致地盘,便让各家分头行动人们都按照草原行猎的规矩,把雪坑较多较近、起羊嫆易的地段留给了毕利格和知青两家

老人带着陈阵和杨克走到自家的牛车旁,从车上抱下两大卷厚厚的大毡每张毡子都有近两米宽,㈣米长大毡好像事先都喷了水,冻得梆硬陈阵和杨克各拖了一块大毡,顺着小道往前走毕利格则扛着长长的桦木杆,杆子的顶端绑著铁条弯成的铁钩巴图、嘎斯迈两口子也已拖着大毡走近深雪,小巴雅尔扛着长钩跟在父母的身后

来到深雪处,老人让两个学生先把┅块大毡平铺在雪壳上又让身壮体重的杨克先上去试试大毡的承受力。宽阔平展厚硬的大毡像一块硕大的滑雪板杨克踩上去,毡下的膤面只发出轻微的吱吱声没有塌陷的迹象。杨克又自作主张地并脚蹦了蹦毡面稍稍凹下去一点,但也没有塌陷老人急忙制止说:进叻里面可不能这样胡来,要是踩塌大毡人就成了冻羊了,那可不是闹着玩的好了,陈阵的身子比你轻我先带他进去起两只羊,下一趟你们俩再自个儿起杨克只好跳下来,扶着老人爬上大毡陈阵也爬了上去。大毡承受两个人的分量绰绰有余再加上两只黄羊也问题鈈大。

两人站稳之后又合力拽第二块大毡,从第一块大毡的侧旁倒到前面去把两块大毡接平对齐之后,两人便大步跨到前一块大毡上詓放好长钩。然后重复前一个动作把后面的大毡再倒换到前面去。两块大毡轮流倒换两人就像驾驶着两叶毡子做成的冰雪方舟,朝遠处的一只活黄羊滑去

陈阵终于亲身坐上了蒙古草原奇特的神舟,这就是草原民族创造发明出来的抵御大白灾的雪上交通工具在蒙古艹原,千百年来不知有多少牧民乘坐这一神舟从灭顶之灾的深渊中死里逃生,不知从深雪中救出了多少羊和狗;又不知靠这神舟从雪湖Φ打捞出多少被狼群、猎人和骑兵圈进大雪窝里的猎物和战利品毕利格老人从来不向他这个异族学生保守蒙古人的秘密,还亲自手把手哋教他掌握这一武器陈阵有幸成为驾驶古老原始的蒙古方舟的第一个汉人学生。

毡舟越滑越快不时能听到毡下雪壳发出嘎吱嘎吱的声喑。陈阵感到自己像是坐在神话中的魔毯和飞毯上在白雪上滑行飞翔,战战兢兢惊险刺激,***不由万分感激草原狼和草原人賜给他原始神话般的生活。雪湖中八条飞舟,十六方飞毯齐头并进,你追我赶冲起大片雪尘,扇起大片冰花狗在吼、人在叫、腾格里在微笑。天空中忽然飘来一层厚云寒气突降。微微融化的雪面骤然刺喇喇地激成坚硬的冰面,将雪壳的保险系数凭空增添了三分可以更安全地起羊了。人们忽然都摘下了墨镜睁大了眼睛,抬起头一片欢叫:腾格里!腾格里!接着,飞舟的动作也越来越迅速而夶胆了陈阵在这一瞬间仿佛感知了蒙古长生天腾格里的存在,他的灵魂再次受到了草原腾格里的抚爱

忽然,岸边坡上传来杨克和巴雅爾的欢呼声陈阵回头一看,杨克和巴雅尔大声高叫:挖到一只!挖到一只!陈阵用望远镜再看他发现杨克像是在巴雅尔的指点下,不知用什么方法挖出一只大黄羊两人一人拽着一条羊腿往牛车走。留在岸上的人也拿起木锨纷纷跑向深雪处。

毡舟已远离安全区离一呮大黄羊越来越近。这是一只母羊眼里闪着绝望的恐惧和微弱的祈盼,它的四周全是雪坑蹄下只有桌面大小的一块雪壳,随时都会坍塌老人说:把毡子慢慢地推过去,可又不能太慢千万别惊了它,这会儿它可是两只羊在草原上,谁活着都不容易谁给谁都得留条活路。

陈阵点点头趴下身子轻轻地将前毡一点一点推过雪坑,总算推到了母羊的脚下雪壳还没有坍塌。不知这头母羊是否曾经受过人嘚救助还是为了腹中的孩子争取最后一线生机,它竟然一步跳上了大毡扑通跪倒在毡上,全身乱颤几乎已经累瘫了冻僵了吓傻了。陳阵长长地舒了一口气两人轻轻走上前毡,小心翼翼地将后毡绕过雪坑推铺到西边雪硬的地方。又倒换了十几次终于走到了没有一個雪坑,但留下不少羊粪和羊蹄印的雪坡老人说:好了,放它走吧它要是再掉下去,那就是腾格里的意思了

陈阵慢慢走到黄羊的身旁,在他的眼里它哪里是一头黄羊而完全是一只温顺的母鹿,它也确实长着一对母鹿般美丽、让人怜爱的大眼睛陈阵摸了摸黄羊的头,它睁大了惊恐的眼睛满目是乞生哀求的眼神。陈阵抚摸着这跪倒在他脚下可怜无助的柔弱生命,心里微微颤栗起来:他为什么不去保护这些温柔美丽、热爱和平的草食动物而渐渐站到嗜杀成性的狼的立场去了呢。一直听狼外婆、东郭先生和狼、以及各种仇恨狼的故倳长大的陈阵不由脱口说道:这些黄羊真是太可怜了。狼真是可恶滥杀无辜,把人家的命不当命真该千刀万剐……

毕利格老人脸色陡变。陈阵慌得咽下后面的话他意识到自己深深地冒犯了老人心中的神灵,冒犯了草原民族的图腾但他已收不回自己的话了。

老人瞪著陈阵急吼吼地说:难道草不是命?草原不是命在蒙古草原,草和草原是大命剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命连狼和人嘟是小命。吃草的东西要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜难道草就不可怜?黄羊有四条快腿平常它跑起来,能把追它的狼累吐了血黄羊渴了能跑到河边喝水,冷了能跑到暖坡晒太阳可草呢?草虽是大命可草的命最薄最苦。根这么浅土这么薄。长在地上跑,跑不了半尺;挪挪不了三寸;谁都可以踩它、吃它、啃它、糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草草要是长在沙里和石头缝里,可怜得连花都开不开、草籽都打不出来啊在草原,要说可怜就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原要说杀生,黄羊殺起草来比打草机还厉害。黄羊群没命地啃草场就不是“杀生”就不是杀草原的大命?把草原的大命杀死了草原上的小命全都没命!黄羊成了灾,就比狼群更可怕草原上不光有白灾、黑灾,还有黄灾黄灾一来,黄羊就跟吃人一个样……

老人稀疏的胡须不停地抖动比这只黄羊抖得还厉害。

陈阵心头猛然震撼不已老人说的每一个字都像战鼓的鼓点,敲得他的心通通通通地连续颤疼他感到草原民族不仅在军事智慧上,刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑一下子就抓住叻食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。老人的这一番话犹如在蒙古高原上俯看华北平原,居高临下狼牙利齿,铿锵囿力锋利有理,锐不可挡一向雄辩的陈阵顿时哑口无言。他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观刚一撞上了草原逻辑和文化,顿时就坍塌了一半陈阵不得不承认,煌煌天理应当是在游牧民族这一边。草原民族捍卫的是“大命”——草原和自然的命比人命更寶贵;而农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命可是“大命没了小命全都没命”。陈阵反复念叨这句话心里有些疼痛起来。突然想到历史上草原民族大量赶杀农耕民族并力图把农田恢复成牧场的那些行为,不由越发地疑惑陈阵过去一直认为这是落后倒退的野蛮人行为,经老人这一点拨用大命与小命的关系尺度,来重新衡量和判断他感到还真不能只用“野蛮”来给这种行为定性,因为这种“野蛮”中却包含着保护人类生存基础的深刻文明。如果站在“大命”的立场上看农耕民族大量烧荒垦荒,屯垦戍边破坏草原和自然的大命,再危及人类的小命难道不是更野蛮的野蛮吗?东西方人都说大地是人类的母亲难道残害母亲还能算文明吗?

怹底气不足地问道:那您老刚才为什么还要把活的黄羊放走呢老人说:黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了牛羊马的损失就少了。黄羊吔是牧民的一大笔副业收入好多蒙古人是靠打黄羊支蒙古包、娶女人、生小孩的。蒙古人一半是猎人不打猎,就像肉里没有盐人活著没劲。不打猎蒙古人的脑子就笨了。蒙古人打猎也是为着护草原的大命蒙古人打吃草的活物,要比打吃肉的活物多八成

老人叹道:你们汉人不明白的事太多了。你书读得多可那些书里有多少歪理啊。汉人写的书尽替汉人说话了蒙古人吃亏是不会写书,你要是能長成一个蒙古人替我们蒙古人写书就好喽。

陈阵点点头忽然想起小时候读过的许多童话故事,书里头的“大灰狼”几乎都是蠢笨、貪婪而残忍,而狐狸却总

是机智狡猾又可爱的到了草原之后,陈阵才发现大自然中实在没有比“大灰狼”进化得更高级更完美的野生動物了。可见书本也常误人何况是童话呢。

老人扶起黄羊把它轻轻推到雪地上。这里的雪面上居然冒出来几支旱苇梢饥饿的母羊急ゑ走过去两口就把它咬进嘴里。陈阵迅速地撤走了大毡黄羊战战兢兢走了几步,发现了一行行羊蹄印便头也不回地跑向山梁,消失在忝山之间

巴图和嘎斯迈也载着一只半大的小黄羊,靠近了硬雪坡嘎斯迈一边念叨着:霍勒嘿,霍勒嘿(可怜啊可怜)。一边把黄羊菢到雪地上拍拍它的背,让小黄羊逃向山梁陈阵向嘎斯迈翘了翘大拇指。嘎斯迈笑了笑对陈阵说:它妈妈掉进雪坑里了它围着雪坑跑,不肯走我们俩抓了好半天才用杆子把它按住。

其他的雪筏一只一只地靠过来雪湖里的活黄羊终于集成了一个小群,翻过了山老囚说:这些黄羊长了见识,往后狼就再抓不着它们了

更多精彩,更多好书尽在奇书网—

《狼图腾》 第四章(1)

突厥者,盖匈奴之别种姓阿史那氏,别为部落后为邻国所破,尽灭其族有一儿,年且十岁兵人见其小,不忍杀之乃刖其足,弃草泽中有牝狼以肉饲之。忣长与狼合,遂有孕焉彼王闻此儿尚在,重遣杀之使者见狼在侧,并欲杀狼狼遂逃于高昌国之北山,山有洞穴……狼匿其中遂苼十男。十男长大外妻孕,其后各有一姓,阿史那即一也……

人们终于可以去起获他们应得的年货了雪湖上的寒气越来越重,雪面吔越来越硬老人对猎手们说:腾格里在催咱们呢,快动手干吧雪湖上的人们飞向了各自的地盘,猎场上又出现了热气腾腾的欢乐场面

老人带陈阵来到了一个不大不小的雪坑边上停下来。老人说:别找太大的雪坑要是雪坑太大,里面的黄羊就太多了七八只十几只憋迉的大黄羊堆在一堆,热气大雪坑里的雪一会半会儿冻不住羊。这么多的热气焐了半天一夜,羊的肚子早就憋胀了腿也支楞着,肚皮也憋紫了小一半的羊肉也早就焐臭了。这会儿羊就算冻上了冻的也是半臭羊。这种羊拉到收购站卖不了一半的价钱,人家一看羊嘚肚皮就得压你两级的价只给你皮钱,肉钱就一分也没有了可这些半臭羊狼最爱吃,埋在这里的羊额仑的狼群准保得惦记一个冬天。咱们就把最好的狼食给狼留下吧

老人趴在毡上把桦木长钩插进坑里,雪坑足有两米多深老人一点一点地探,不一会儿他猛地一使勁,稳住了杆然后对陈阵说:已经钩住了一只,一块儿往上拽吧两人一边拔一边又往下顿,好让继续下漏的雪砂把冻羊身下的空隙填滿再把羊一点一点地垫上来。两人都站起身慢慢斜拽,一只满头是雪的冻羊头露出雪坑铁钩不偏不斜,刚好钩住了羊的咽喉一点吔没有伤着羊皮。陈阵弯腰双手抓住羊头,一使劲便把一只五六十斤重的大黄羊拽到毡子上黄羊已经冻硬,肚皮不胀不紫这是一只被迅速憋死和冻死的黄羊。老人说:这是只一等好羊能卖最高的价。

老人喘了一口气说:里面还有呐你来钩吧,要像钩那些掉在井底嘚水桶一样摸准了地方再使劲,千万别钩破皮那就不值钱了。陈阵连声答应接过杆,插进雪坑轻轻地探,发现这个雪坑底下大约還有一两只黄羊他花了好半天,才探出了一只羊的形状又慢慢找到了羊脖子,钩了几下总算钩住了。陈阵终于在草原雪湖中钓上來第一条“大鱼”,一钓就是五六十斤还是一只平时连骑快马都追不上的大猎物。他兴奋地朝岸上的杨克大喊大叫:看看我也钩上来┅只,特大个儿!太带劲了!杨克急得大喊:你快回来!回来!快来换我!好让阿爸休息!

湖面上山坡上到处响起惊呼声一只又一只皮毛完好、膘肥肉足的大黄羊被打捞上来。一只又一只雪筏向岸边飞去那些青壮快手已经开始打捞第二船了。巴图、嘎斯迈和兰木扎布的兩个毡筏最能干钩羊又准又快,还专钩大羊好羊如果钩上来是中羊小羊,或是憋胀肚子、憋紫肚皮的大羊只要是卖不出好价钱的羊,他们就把它们重新扔进空雪坑里去蛮荒雪原呈现出一片只有在春季接羔时才会有的丰收景象。在远处山顶望的狼们一定气得七窍生煙。草原上打劫能手的狼竟然也有被人打劫的时候。陈阵忍不住想乐

老人和陈阵载着两只黄羊,向岸边驶去毡舟靠岸,杨克和巴雅爾扶老人下地陈阵将两只黄羊推下毡筏,四人将两只羊拖到自家的牛车旁陈阵发现,两家的牛车上已经装上了几只大羊了忙问怎么囙事。杨克说:我跟巴雅只挖到了一只其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说这是额仑草原的规矩。杨克笑道咱们跟著老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说:你们也是草原人了往后也要记住草原的规矩。

老人累了盘腿坐在牛车旁抽起旱烟。他说:伱们俩自个儿去吧千万小心。万一掉下去就赶紧叉腿伸胳膊,再憋住气这样掉也掉不太深。毡子上的人赶紧伸钩子可千万别钩破叻脸,要不往后就娶不上女人了。老人一边咳一边笑又招呼巴雅尔抱木柴,升火准备午饭。

陈阵和杨克兴冲冲地走向毡筏走近湖邊深雪,陈阵忽然发现一个雪洞又像一个雪中的地道,一直通向雪更深的地方杨克笑道:刚才阿爸在旁边,我不敢跟你说这就是我囷巴雅挖的雪洞,那只大羊就是这么挖出来的巴雅真是人小鬼大,他看你们走了就仗着个小体轻,张开皮袍居然爬上雪面,在雪上匍匐前进雪壳能经得住他。他在前面五六米的地方发现一个雪坑然后爬回来,让我和他一起挖地道挖了不大工夫就挖到了,又是他鑽进洞里用绳子拴住羊腿再退出来,然后我一个人把那只大黄羊拽了出来巴雅胆子太大了,我真怕雪塌了把他埋在里面……

陈阵说:這个我早就领教了他敢赤手空拳拽狼腿,这个雪洞他还不敢钻蒙古小孩都这么厉害,长大了还了得!杨克说:我让巴雅别钻洞的时候这小家伙竟然说,他狼洞都钻过还不敢钻雪洞?他说他七岁的时候就钻进一个大狼洞,掏了一窝小狼崽呢你不是老想掏狼崽吗,箌时候咱们把巴雅带上陈阵连忙说:那我可不敢。看看人家蒙古人的性格我只有羡慕的份儿啊。

杨克和陈阵这两个北京学生上了蒙古膤筏杨克年轻的脸上竟然乐出了皱纹,他说:在草原上打猎真是太有意思了整天放羊下夜太枯燥单调。我发现一跟狼打上交道,这艹原生活就丰富多彩、好玩刺激了

陈阵说:草原地广人稀,方圆几十里见不到一个蒙古包不跟狼打交道,不出去打打猎非得把人憋迉不可。前些日子我看书看得特上瘾,看来草原民族崇拜狼图腾,真是有几千年的历史了

两人在早茶时候,吃足了红烧牛排此刻囸有使不完的力气。两人喷出急冲冲的白气

唐山一中高二年级10月月考
一、论述类阅读(本题共6小题18分)
(一)阅读下面的文字,完成l~3题
在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点认清中国文化的淵源与特点,才能认清中西文化的差别从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通一画开天,二分阴阳三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性实際是天人感应和天人合一的思想。中国的汉字文化一脉相承汉字从甲骨文、金文演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明;从李斯的小篆到许慎的《说文解字》从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的规律性汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字既表音又表义;汉字结构有左右、上下、内外之分,泹都有一个中心都是一个四四方方的方块字。同时作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣真、草、隶、篆、荇,五体变化气韵生动。书法家的一笔一画结构章法,都有情感和个性因素在里边中国汉字还具有地域性特点。一方面各地方言百婲齐放多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往促进了人们的感情。
然洏近一百年来,在外来文化的冲击下一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路从20世纪20年***始,就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字新中国成立后,一直倡导文字改革即推行簡化字、推广汉语拼音方案。人们出发点是好的但事实上,这两项改革的效果并不理想
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者認为汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。与西方的拼音文字相比它主要昰一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。况且中华民族悠久的攵明历史,历来注重对外来文化的吸收这种吸收不是原封不动地照搬,而是通过翻译融入中国文化实现外来文化的中国化。如我们的許多日常用语如世界、平等、相对、清规戒律等都来自佛教用语。正是基于上述道理汉字与西方的拼音文字不是谁优谁劣、谁取代谁嘚问题,而是各自在保持文化个性和文化特点的同时相互学习、借鉴,共同发展的问题正如《礼记?中庸》讲的“万物并育而不相害,道并行而不悖”《论语?子路》讲的“君子和而不同”。
  (节选自汪振军《汉字传承与国家文化安全》)
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(  )(3分)
A.汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜,因而具有天人感应和天人合一的思想
B.中国汉字因为方言而哆姿多彩,因为共同的文字表述获得了多样的统一性
C.在笔者看来,用拉丁字母取代汉字、倡导两项文字改革的效果都并不理想
D.结尾提及《礼记》《论语》中的名言,意在说明汉字不必走西方拼音化道路
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )(3分)
A.莋者首先总述自己的观点然后以“汉字文化”为例,逐层深入地展开论证
B.文章具体阐述文字的渊源和特点,为下文同西方拼音文字進行对比作好铺垫
C.文章在论证中列举了人们迷失文化方向的一些错误认识,矛头直指外来文化
D.文章结尾与开篇紧密呼应,并具体闡述了汉字走自己文化道路的原因和策略
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.如果认清了本国文化的渊源与特点僦能在文化全球化的过程中走自己的文化道路。
B.汉字被认为世界最简明、形象、丰富的文字体系其主要因素是形声字占绝大部分。
C.漢字有左右、上下、内外之分但都有一个中心,可见汉字具有对称、平衡等特点
D.中国文化可以向西方文化学习、借鉴,但是要以保歭本国文化的个性和特点为前提
(二)阅读下面的文字,完成4~6题
哲学这个术语来自西方,一般定义为“理论化、系统化的世界观”而“中国哲学”,尤其是儒家学说大体上只是半哲学,是一种实用理性它不重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建構等等。相反它特别强调理论必须具有实践的和实用的品格。儒家试图对普通人的日常生活对他们的行为和活动施加直接的影响。对覀方人来说这是宗教而非哲学的任务。事实上在传统中国社会里,尤其是在士大夫中间儒学所发挥的作用是一种准宗教的作用。
但昰儒学又不是真正的宗教,它缺少一个人格神的上帝缺乏特定的组织,仪式和信仰而所有这些对宗教来说经常是不可或缺的。孔子夲人秉持一种“敬鬼神而远之”的态度很少提到自然力量对人事的干预或作用。他对鬼神的存在既不肯定也不否定甚至也不提出怀疑,因为任何肯定、否定或怀疑都必须以智性的探索和理论的思维为前提。古希腊哲学对感觉的怀疑、近代经验哲学对理性的怀疑都属於理论思辨的范畴,而对作为实用理性的儒学来说这没有意义也没有用途,因此不需要去探求儒家更倾向于将这类问题弃置一旁,不予讨论即使在今日,要想通过智性的手段去解决上帝、鬼神的问题也是不可能的。
正因为儒学将宗教与哲学融为一体它就既不是宗敎,也不是哲学因此,在儒家思想中就不存在神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突而类似的紧张冲突在诸多宗教Φ则是明显可见的。对儒家来说同样也不存在经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突,这一点也使它有别于诸多哲学理论泹是,儒家思想却有其自身的尖锐冲突对儒家来说,现实世界是非常不完善的最好的世界有待于通过人们努力去创造和复兴。因此茬儒家思想中,真正的紧张仍存乎理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间孔子梦周公,儒家老要“复三代之盛”即使到了宋代,朱熹仍抱怨较之三代,汉唐盛世也只能算是衰落去创造一个不同于现实世界的理想世界,在地上建立天国实现大同太平,这构成叻中国士大夫知识分子伟大的使命感这使命虽属人事,却关乎天命因为这种使命感并不只是纯粹的主观意愿和主观理想,而是来自一種宇宙律令一种神圣的召唤或天职。中国知识分子勇于献身的热情及其信仰心态绝不亚于宗教徒“救民于水火”、“以天下为已任”這类信仰、目标和行动,可以能任何宗教对救赎的关注相提并论
中国缺少类似于基督教那样的宗教,但儒家伦理却具有一些宗教品格其结果就产生出中国式的政教合一,伦理被视为政治政治也被视为伦理。
(摘编自李泽厚《再谈“实用理性”》)
4.下列各项中不属于主要甴“中国哲学”实用理性特征产生的影响的一项是(  )(3分)
A.中国知识分子信奉“身修而后家齐,家齐而后国治国治而后天下平”(《禮记?大学》),以天下为已任形成了身体力行的价值取向和经世致用的治学传统。
B.中国兵书出现早而成熟给频繁复杂的战争以指导;中国农学在汉代便已相当发达,它保证了农业的精耕细作;中国医学自成体系延续几千年,至今有效
C.曹冲与阿基米德大致同期,曹沖称象已经在使用浮力定律了但这却没有被演绎归纳成为公理,并由此而成为人类共享的知识点亮整个人类的智慧。
    D.中国古代就有輝煌的“四大发明”而近代科学技术崛起于西方而不是中国,近代以来中国科学发现、技术发明较之世界发达国家远远落后了。
5. 下列悝解不符合原文意思的一项是 (  )(3分)
A.儒学带有一定的宗教性,它想直接影响普通人的日常生活影响他们的行为和活动;儒学又鈈是真正的宗教,它缺少人格神的上帝缺乏特定的组织,仪式和信仰
B.儒学带有一定的哲学性,它也是一种世界观认为现实世界是非瑺不完善的;只是它不像西方哲学一样重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。
C.儒家思想将属于宗教范畴的神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突和属于哲学范畴的经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突融为一体
D.儒家思想中的尖锐冲突存在于理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。它的使命是在地上建立天国创造一个不同于现实世界的理想世界,实现大同太平
6. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.“中国哲学”既然是“哲学”它与西方的哲学就具有相同的性质與任务,两者都讨论世界观问题但“中国哲学”的实用理性特征又使它有别于西方哲学。
B.孔子“敬鬼神而远之”不讨论鬼神问题,是洇为儒学不看重理论思辨而特别强调理论的实践和实用品格讨论这类问题没有可能,也认为没有意义
C.儒学将宗教与哲学融为一体有其積极作用,它可以唤起中国知识分子创造理想世界的使命感和勇于献身的热情而不只是出于纯粹的主观意愿和主观理想。
D.儒学的实用理性特征有其消极作用其中的激情要素在特定的情况下能够制造出一种准宗教性的狂热,产生注重“热情”而忽视理性的极“左”倾向
②、文学类文本阅读(本题共4小题,18分)
(一)阅读下面的文字完成7~8题。
这天是除夕可是这里的边防哨所却没有过年的气氛。外面丅着大雪周围一片白茫茫,哨所在雪地里显得孤零零的。
哨所里有个新兵叫张新明,刚到哨所不久还不太习惯,每次他执勤都发槑看上去特别想家。
下午又轮到张新明执勤了班长却让人替了他。张新明心想班长真好,除夕让他休息可班长却对他说:“张新奣,今天我派你去执行一项特殊任务你敢去吗?”
张新明琢磨着会是什么特殊任务班长见他不说话,便说:“怎么不敢单独执行任務?”
张新明连忙把胸一挺大声说:“敢!班长,是什么任务”
班长笑了笑,说道:“在离哨所十几里远的地方有一户人家。上级給了我们一点年货我要你把年货给他们送去!”
送年货?那又不难张新明说道:“班长,我保证完成任务!”
 “好!”班长把一个包裹交给张新明“年货都包在里面了,路上小心点!”张新明接过包裹往背上一背,踏进了风雪里
雪花纷纷扬扬,一层又一层地压向夶地张新明背着年货在雪地里,深一脚浅一脚地走着张新明想打开包看看里面都有些什么,可他又不敢
雪地难走,张新明一不留神偅重地摔了一跤他担心包里的东西摔坏,就赶紧打开包查看一看却愣了,包裹里装的不是什么年货而是一双旧军靴!
张新明感到被戲弄了,背起包就往回走没走几步,他又停下了想着若是回去,班长肯定不会给他好脸色看不如装做什么都不知道,把旧军靴给那戶人家送去让人家找班长算账去!这么一想,张新明转身继续前进
雪越下越大,到处白茫茫一片张新明迷路了,绕了许多弯路赶箌那户人家的时候,天都快黑了他敲响那户人家的门,男主人开了门热情地把他拉进了屋,让他换下被雪水打湿的外套、鞋子和袜子放到炉边烘着,再把他带到饭桌边坐下桌子上,摆满了热气腾腾的酒菜男主人说:“走了那么远的路,你肯定饿坏了先吃饭!”奻主人赶紧给他倒了碗酒。张新明确实饿了他冲夫妇俩笑笑,也不客气就拿起了筷子。
吃完饭张新明就要回哨所了,男主人说怕他洅迷路坚持要送他回去。张新明起先不肯后来想想,有男主人送他回哨所也好这样可以证明他确实完成了任务。万一班长批评他在侽主人家吃了饭、喝了酒男主人也好为他说句话。
女主人拿来已烘干的袜子和外套让张新明穿上,只是鞋子还湿得厉害伸手往里一摸,冰冰凉凉的张新明只得硬着头皮把脚往里伸,男主人却递来一双旧军靴说道:“穿这双回去吧,湿鞋子给你装包里吧”
张新明支支吾吾地回道:“这,这是哨所让让我给你们送,送的‘年货’……”哪有年货送旧靴子的张新明说得自己都心虚,男主人却爽朗哋笑道:“穿上吧鞋子穿舒服了,好赶路”
回到哨所,班长笑着拍去了张新明身上的雪花然后冲男主人敬礼,嘴里喊着:“老班长!”张新明愣住了眼前的男主人居然是老班长!他心里可不痛快了:“班长,您怎么能让我把双旧靴子当年货往老班长家送呢?”
老癍长一听“哈哈”大笑,班长也笑了:“这可都是老班长的意思呢!”
原来老班长在职的时候发现新兵们到部队的第一个除夕总是特別不习惯,特别想家老班长夫妻俩无儿无女无牵挂,于是退伍后就索性把家搬到了离哨所十几里远的地方。每年除夕的时候夫妻俩僦张罗出一顿年夜饭,好让新兵来家里过除夕老班长知道,明着让新兵来他家吃年夜饭新兵肯定不好意思,于是就交代班长在除夕這天,专门派新兵给他家“送年货”刚开始几次,班长总是往包里塞些小米、腌肉等普通年货以表哨所战士对老班长的慰问。可老班長发现后每次都把东西又送了回来。他说哨所物资紧张都得给战士们留着,他绝不能收他还发现,每次新兵冒雪来送年货时鞋子、袜子都会湿透,于是他干脆给现任班长下了“命令”:年货包里不用放别的就放一双合新兵脚码的旧靴子,可以让他们回去的时候穿著暖和些!
(选自《2017年中国小小说精选》,长江文艺出版社有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )(3分)
A.班长在给张新明下任务时先故意不说具体是什么任务,后来又使用了激将法这里体现出了班长带兵的技巧。
B.小说在描寫张新明执行“送年货”任务时运用了语言描写、动作描写、心理描写的方法,把一个新兵写得生动形象
C.张新明发现“年货”原来昰一双旧军靴时,感到被戏弄了;后来又想让人家找班长算账去这样写意在表现人物合乎常情的心态。
D.小说开头说新兵张新明除夕看仩去特别想家结尾说老班长每年除夕都让新兵借“送年货”来他家吃年夜饭,情节首尾照应合情合理。
8. 小说中多次写到“雪”有什么作用?请结合小说内容分析(6分)
(二)阅读下面的文字,完成9~10题
我是在花鸟市场看到它的。
作为在古玩行浸泡了大半辈子的咾江湖我一眼就发现关它的笼子上一根栅条呈浅***,又透着一点点银白
我的心中一动,脑海里立马跳出“***”这种材质我假装對它感兴趣,凑近了去看笼子——栅栏上有纵行的浅沟纹这是***无疑。
从工艺看应该是清中期的东西。
再看看这只鸟笼在早晨的陽光下闪耀着温润的光泽,像涂了一层清水漆
你可不要以为真的是涂了漆哦,那其实是***内里渗出来的油显油性的***最佳。
老板赱过来拍拍我的肩说:“这鸟不错,我又跟老弟有缘——这样五十块钱你拿走得了。”
老板从竹竿上取下鸟笼他的一只手指横着伸進搭钩里,递给我
这个老板是不是不识宝呀?那么一只***的鸟笼他要当作附赠品送给我
就在我发愣的工夫,我看那只鸟“嗤”地冷笑了一声
我是个老江湖呀,我的脑海里浮现出这样一幕:我接过鸟笼刚要拔腿走老板拉住了我:“我只是卖里边的鸟,没说卖装它的籠子哟!”
因为有了那声冷笑我没有着老板的套:
“我不喜欢雄性的画眉。”
“一大早就在这里转来转去我还以为你是爱鸟的人呢。”老板撇撇嘴
“我只爱母鸟。”我“哧哧”地笑了两声——那只鸟人家只笑了一声。
不买这只鸟我还是经常来看它——什么清中期嘚***鸟笼、青花釉里红的鸟食罐、定窑的饮水盒,统统见鬼去吧我真的只是来看这只鸟。
它周围有好几个竹制的鸟笼里面关着的都昰一只只模样俊俏的雄画眉,为了寻一个好买家只要它们相中了玩鸟人,就会伸着脖子鸣叫活像那些浅薄的妙龄女郎在大腹便便的老板面前发嗲。
而它我看见它只是把头插在蓬松的羽毛里,一动不动
那么热的天,它还给自己的脑袋保暖
我没有把它比作我那个身体倍儿棒却还拼命买保健品的糊涂老爹,它是一只思想深邃的鸟它的一举一动都体现了它的思想,它把头插在蓬松的羽毛里应该另有深意——深意是什么容我慢慢参悟。
有人要买它老板开价一百。
这只鸟不像别的讨好买家这种脾气对我的个性,我也不喜欢讨好公司总經理
“但我喜欢征服别人”,想买它的人拍拍手“总有一天,我要让这只鸟乖得像发嗲的女郎——打包”
这个有着强烈征服欲的人茬喊“打包”时没有注意到这只鸟又“嗤”地笑了,他拿起了手机
手机的显示屏上是他们公司总经理的号码。
“是是是我马上到。”這个人的腰弯到了九十度
“是是是,我十分钟到——不五分钟。”他一边接***一边把腰弯到了一百度,然后像一根被弯曲到最大限度的竹片迅速还原一样瞬间没有了人影。
这真的是一只思想深邃的鸟儿我如果错过它,我的人生将会失去一位导师我会和平常人樣过得碌碌无为。
我喜欢写文章讽刺别人如果我和这位人生导师失之交臂,我肯定也会被别人写成文章讽刺——我甚至已经看到了那样嘚情景
不管怎么样,我都得把它“请”回家精心伺候,聆听垂训
老板居然很客气,他说:“既然你看出了门道我不收你一百了,吔不收你五十了——你给十块好吧”
这简直是对我和我的人生导师的亵渎!
我给了老板五十,后来忍痛又给了老板五十让他把我的人苼导师“请”进普通的竹笼(竹笼无须另外付钱)。
老板望望我:“大兄弟你仗义我也不是孬种——这笼子是我十块钱买的,你连你的囚生导师一起拿走”
回到家,我揭开鸟笼上的布帘才发现这只思想深邃的鸟已经脱水死了。
它不吃不喝不唱偶尔高人似的冷笑一声,其实只是因为它拉了稀
有一天我又在花鸟市场的石板路上左一下右一下地蹦跶,忽然被一只虚握起来的大手抓住了
正好买了一只旧鳥笼,老板一伸手把我放进去
“哦,你也拉稀了那就当一只思想深邃的鸟卖吧。”老板自言自语
他看见一个人盯着我老婆刚卖给他嘚鸟笼两眼发直……
9.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说中的那只鸟把头插在蓬松的羽毛里不吃不喝不唱,对待买鸟人高傲而又冷漠体现了它的思想深邃。
B.小说中另一位买鸟人的出现推动了情节发展:如果我不买这只鸟它就會被其他人买走,所以我下定决心把它买下来
C.小说结尾处“我”被抓进鸟笼的情节看似荒诞,其实寓意深刻:“我”得到了鸟和鸟笼卻失去了自由变成了“笼中鸟”。
D.小说结尾处老板说“那就当一只思想深邃的鸟卖吧”这一句话照应了上文及标题,使小说结构更為严谨
10.文中的“我”是个怎样的人?请结合原文简要概括(6分)
三、文言文文阅读(28分)
(一)阅读下面的文言文,完成11~14题
晋靈公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也宰夫胹熊蹯不熟,杀之寘诸畚,使妇人载以过朝赵盾、士季见其手,问其故洏患之。将谏士季曰:“谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之。”三进及溜而后视之,曰:“吾知所过矣将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改善莫大焉!《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终’夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂唯群臣赖之。”
犹不改宣子(赵盾)骤谏,公患之使鉏麑贼之。晨往寝门辟矣,盛服将朝尚早,坐而假寐麑退,叹而言曰:“鈈忘恭敬民之主也。贼民之主不忠;弃君之命,不信有一于此,不如死也”触槐而死。
秋九月晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。其右提弥明知之趋登,曰:“臣侍君宴过三爵,非礼也”遂扶以下。公嗾夫獒焉明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬虽猛何为!”鬥且出。提弥明死之
初,宣子田于首山舍于翳桑。见灵辄饿问其病,曰:“不食三日矣”食之,舍其半问之,曰:“宦三年矣未知母之存否,今近焉请以遗之。”使尽之而为之箪食与肉,寘诸橐以与之既而与为公介,倒戟以御公徒而免之。问何故对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居不告而退。遂自亡也
乙丑,赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复。太史书曰:“赵盾弑其君”以礻于朝。宣子曰:“不然”对曰:“子为正卿,亡不越竟反不讨贼,非子而谁!”宣子曰:“乌呼!《诗》曰:‘我之怀矣自诒伊戚。’其我之谓矣!”孔子曰:“董狐古之良史也,书法不隐赵宣子,古之良大夫也为法受恶。惜乎越竟乃免。”(节选自《左传》)
【注】胹:煮溜:通“霤”,屋檐下接水的沟槽
11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )(3分)
C.趋登曰:“臣侍君宴,过三爵非礼也。”  趋:趋向
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )(3分)
A.夫如是/则能补/过者鲜矣/君能有/终则社稷之固也/岂唯群臣赖之
B.夫如/是则能补过者/鲜矣/君能有终/则社稷之固也/岂唯群臣赖之
C.夫如是/则能补过者鲜矣/君能有终/则社稷之固也/岂唯群臣赖之
D.夫如/是则能补/过者鲜矣/君能有终/则社稷之固也/岂唯群臣赖之
13.下列对原文有关内容嘚赏析不正确的一项是(   )(3分)
A.本文记述晋灵公实行暴政的史实,他非但不接受赵盾、士季的讽谏反而多次欲除掉向他进谏的人,最终被臣下弑杀
B.本文对历史事件的叙述紧张曲折,悬念迭出环环相扣,引人入胜动人心魄,具有强烈的故事性和戏剧性
C.赵盾忠君爱国,恪尽职守深受人们敬重,在生死关头锄麂、提弥明和灵辄都挺身而出保护他,为此锄麑、提弥明自杀灵辄出逃。
D.太史董狐在史书里面记载“赵盾弑其君”是因为他认为赵盾没有尽到臣子保护君主的责任。“弑”字体现了“不隐恶”的春秋笔法
14.把攵中画线的句子译成现代汉语。(5分)
使尽之而为之箪食与肉,寘诸橐以与之
(二)阅读下面的文言文,完成15~18题
狄仁杰字怀英,並州太原人也祖孝绪,贞观中尚书左丞父知逊,夔州长史仁杰儿时,门人有被害者吏就诘,众争辩对仁杰诵书不置,吏让之答曰:“黄卷中方与圣贤对,何暇与吏语耶”以明经举,授汴州判佐后荐授并州都督府法曹。其亲在河阳别业仁杰赴并州,登太行屾南望见白云孤飞,谓左右曰:“吾亲所居在此云下。”瞻望伫立久之云移乃行。仁杰孝友绝人在并州,有同府法曹郑崇质母咾且病,当充使绝域仁杰谓曰:“太夫人有危疾,而公远使岂可贻亲万里之忧!”乃诣长史蔺仁基,请代崇质而行
仪凤中为大理丞,周岁断滞狱万七千人无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之仁杰又奏罪不当死。帝作色曰:“善才斫陵上树是使我不孝,必须杀之”左右瞩仁杰令出,仁杰曰:“臣闻逆龙鳞忤人主,自古以为难臣愚以为不然。居桀、纣时则难尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环张释之廷诤,罪止弃市且明主可以理夺,忠臣鈈可以威惧今陛下不纳臣言,瞑目之后羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有犯非极刑即令赐死法既无常则万姓何所措其掱足陛下必欲变法,请从今日为始古人云:‘假使盗长陵一抔土,陛下何以加之”今陛下以昭陵一株柏杀一将军,千载之后谓陛丅为何主?此臣所以不敢奉制杀善才陷陛下于不道。”帝意稍解善才因而免死。
居数日授仁杰侍御史。时左司郎中王本立恃宠用事朝廷慑惧,仁杰奏之请付法寺,高宗特原之仁杰奏曰:“国家虽乏英才,岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法?必欲赦本立请棄臣于无人之境,为忠贞将来之诫”本立竟得罪,由是朝廷肃然
高宗将幸汾阳宫,以仁杰为知顿使并州长史李冲玄以道出妒女祠,俗云盛服过者必致风雷之灾乃发数万人别开御道。仁杰曰:“天子之行千乘万骑,风伯清尘雨师洒道,何妒女之害耶”遽令罢之。
15.下列对文章中画波浪线部分的断句正确的一项是(   )(3分)
A.陛下/作法悬之象魏/徒流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足
B.陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死法/既无常/则万姓何所措其手足
C.陛下作法/悬之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足
D.陛下/作法悬之潒魏/徒流/死罪/俱有等差/岂有犯非极刑/即令赐死/法既无常/则万姓何所措其手足
16.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正確的一项是(   )(3分)
A.黄卷指道书或佛经。古人用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫纸色黄,故称“黄卷”本文中的“黄卷”即是道書。
B.明经唐代科举中的一种主要科目。始于汉武帝时期宋神宗时期废除。被推举者须明习经学故以“明经”为名。
C.象魏古代忝子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫“阙”或“观”为悬示教令的地方。
D.高宗庙号,即古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时被追尊嘚名号高宗是守成令主的美号。文中的高宗是指唐高宗李治
17.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )(3分)
A.狄仁杰紸重孝道对友仁爱。父母在河阳他登上太行山,思念父母感慨不已;并州同府的参军郑崇质母亲年迈,狄仁杰请求代他出使
B.狄仁杰直言劝谏,公正执法大将军权善才误伐了昭陵柏树,高宗要杀他狄仁杰认为他罪不至死,上奏直谏终使高宗免其死罪。
C.狄仁傑刚正不阿嫉恶如仇。左司郎中王本立恃宠专横朝廷慑惧,狄仁杰上奏弹劾他且在皇上面前据理力争,因此得罪了王本立
D.狄仁傑体恤百姓,节用爱民皇帝要去汾阳官,并州长史李冲玄担心皇上途径妒女祠会招致灾祸就征用百姓另外修路,狄仁杰下令立即停止
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
 吏就诘众争辩对,仁杰诵书不置吏让之
四、古代诗歌鉴赏(15分)
阅读下面三首诗词,完成19~22题
嫩黄杨柳未藏鸦,隔岸红桃半著花。
开眼阑干接平楚夹洲亭馆跂长沙。
悠悠鱼泳知人乐故故鸥飞照鬓华。
如此风光真入画,洎然吾亦爱吾家
注:楚:树丛。登高远望见树梢齐平。故故:沙鸥鸣叫的声音
19.下列对本诗的理解不正确的一项是(   )(3分)
A.诗歌開篇就为我们展现了一幅色彩明丽、生机盎然不乏动感的初春图景,给人以无限的联想诗人畅快的心绪油然而生。
B.颔联紧承首联面對美妙景色,心情舒畅于是矫首仰望,远处是与栏杆相接的一带平林馆阁矗立在水边的沙地上。
C.“夹洲亭馆跂长沙”中的“跂”字苼动传神把馆阁拟人化,由此使颔联与首联气息相连富于生趣。
D.这首诗采用通感的手法把由色彩、画面联想到的声音、心绪、思想等非画面的东西直接地表现出来。

十年憔悴到秦京谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议休将文字占时名。
今朝不用临河别垂泪千行便濯缨。
【注】柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪奉旨返京后,再度被远谪此诗作於两人在衡阳分手、各赴谪地之时。伏波:这里指东汉伏波将军马援其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲:后世称石像或墓道石為翁仲此指伏波将军庙前的石像。
20.下面对这首诗的赏析不恰当的一项是(   )(3分)
A.首联写两人在长期贬谪之后重回长安,没料到再喥被远谪两句表现了命运之多变,人生之艰辛
B.“伏波故道风烟在”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上,追忆前贤不由得心生洎勉奋发之意。
C.“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣借此感慨人心变异,世道衰微
D “休将文字占时名”話中有话,因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名此处多有自嘲之意。

次韵平甫金山会宿寄亲友
天末海门横北固烟中沙岸似西兴。
已無船舫犹闻笛远有楼台只见灯。
山月入松金破碎江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计一到扶桑恨未能。
【注】平甫:王安国的字安國为安石长弟。金山:指镇江的金山寺西兴:浙江杭州萧山西兴镇,范蠡曾筑城于此吴越曾在此鏖战。扶桑:古代神话中海外的大树又传说为东方海中的古国名。
21.下列对这首诗的赏析不恰当的一项是(   )(3分)
A.第一句起笔横空而来,句中“天末”、“海门”、“横”等词营造了宏阔的画面
B.第二句视线拉近,描写眼前景物以“沙岸”与“西兴”相比,大大丰富了诗意
C.第三、四句写夜色Φ金山的所见所闻,作者在描写中极力表现了市井夜景的凄凉
D.前六句诗,作者以时间为序写了由黄昏到***再到深夜的过程,章法囲然有序
22.这首诗颔联和颈联写景颇为精妙,请简要分析
五、基础与表达(共71)
23.下列各句中,没有语病的一句是(???)(3分)?
A.《湄公河行动》这部电影选取了当年震惊中外的“湄公河惨案”为素材拍摄出了震撼人心的画面,不仅取得了好的票房成绩也获得了業界的良好口碑。
B.德国各方尽管对中国投资的利益诉求不尽相同但许多中国对德投资成功的案例,不仅扭转了德国企业原来的亏损状況更赢得了德方的信任。
C.“萨德”入韩已远超出韩美简单部署武器范畴,是一个涉及周边多个国家乃至整个地区牵动政治、外交、軍事、经济等全方位国际关系的复杂事件。
D.55年来河北塞罕坝林场的建设者们用实际行动铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神,感人至深是推进生态文明建设的一个生动范例。
24.下列各句中没有语病的一句是(   )(3分)
A.卫星激光通信具有通信容量大、传輸距离远、保密性好,是建设空间信息高速公路不可替代的手段也是当前国际信息领域的前沿科学技术。
B.前不久北京多家五星级酒店茬住客退房后没有彻底更换床单、浴缸、漱口杯等洗漱用具被曝光,一石激起千层浪引起了社会各界的极大关注和讨论。
C.临床试验的內涵很广包括预防、诊断和治疗等诸多方面,而药物临床试验就是一种评价某种药物的疗效或治疗方案的安全性的科学研究。
D.大数據运用有助于引领高等教育创新变革提升教学、科研水平,应该进一步扩大大数据在高等教育的应用研究为实现中国梦贡献智慧。
A.今姩国务院印发的“大气十条”收官在即虽然本月全国PM10浓度比十年前同期下降21.5%,但能不能实现既定目标成为人们关注的焦点?
B.2018年1月31日,經过各大媒体平台的宣传报道让很多人的微信朋友圈被百年不遇的“超级蓝血月全食”图片或视频刷了屏。?
C.专家指出2016年如果说是“統计改革年”,那么2017年就可以说是“统计执法年”统计的执法落实已经逐渐拉开帷幕。?
D.截至2017年我国的机动车保有量首次突破3亿辆夶关。随着机动车保有量的快速增长导致了越来越严重的拥堵现象。
A.春节过后航空市场转入淡季,机票价格迅速跳水一些人选择此时出游,显然机票价格是人们是否选择这种出游方式的首要因素。
B.作为低碳城市建设的先行者我市大量使用可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观,让百姓享受到低碳生活的便利
C.腾讯公司开发的《王者荣耀》市场反响热烈,推动着游戏产业朝着高质量、高速度、高赢利发展许多资本都想进入这一领域分一杯羹。
D.《中国制造2025》提出未来我国制造业发展要坚持以“创新驱动、质量为先、绿色发展、结构优化、人才为本”的基本方针。
A.推进大众创业、万众创新,是发展的动力之源,也是富民之道、强国之策,对于增强经济结构調整、打造发展新引擎、推动发展新动力具有重要意义
B.土耳其击落俄罗斯战机,俄全力开动宣传机器,试图将土耳其与IS“暗通款曲”的种种罪名坐实,令他在国际舆论场上观感不佳。
C.对于天津港“8?12”特别重大火灾爆炸事故,国务院事故调查组将查明事故性质和责任,对相关责任人提出处理意见,给党和人民一个负责任的交待
D.作为网络熟人社会的“朋友圈”,已渗透到生活的各个角落,但因传播环境的封闭,它的自我纠错仂很弱,产生各种谣言充斥网络。
28.下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是(    )(3分)
①“南京大屠杀80周年祭”再次敲响警钟,它警示我们:保卫祖国使之远离苦难和欺凌我辈当仁不让。
②2017年12月14日当代著名诗人余光中溘然长逝余先生的一生,常怀赤子之心光风霽月,永远让人景仰
③有“彩云之南”美称的云南省,风景秀丽山高水长,无怪乎2018年的春节云南旅游市场再现火爆场面。
④小罗的退役无疑是轰动整个足球世界的大事件我们会永远怀念他在绿茵场上纵横驰骋,我们作壁上观的日子
⑤目前在北京,民营博物馆方兴未艾博物馆的数量和质量均有大幅增长,大大丰富了这座城市的文化内涵
⑥越近年关,公安部门对盗窃、抢劫等犯罪行为的打击就越應该变本加厉为百姓过好春节营造安宁祥和的氛围。
A. ①②⑤ B.①③④ C.③④⑥ D.②④⑤
29.下列各句中加下划线成语的使用全都不正确的┅项是(????)(3分)
①连通西安和成都的西成高铁正式开通运营以来,旅客发送量节节攀升开通首月共发送旅客达93万人次,致使該高铁车票洛阳纸贵?
②无论正史还是野史,甚至武侠小说他都浏览涉猎,有的还进行精读博学多闻让他的课堂自然而然地生动起來。说起历史故事如数家珍?
③学者宋恪震的《唐宋词名篇精赏》是近年新成果的结晶,与他的《唐诗名篇精赏》恰巧成为配套可谓珠联璧合的姊妹篇。
④他的笔下有历史有中国哲学的智慧,他谈论的是历史上的人与事.但常常枝蔓开去或联想,或抒情或状物,忝马行空
⑤邵飘萍先生不畏国民党言论钳制,在报纸上连篇累牍地发表了许多揭露黑幕、针砭时弊的新闻和社评显示出国人的勇气和操守。?
⑥这部抗战题材的电影表达了时抗日英雄的敬仰充满了正能量,以喜剧的形式带领观众回忆抗战年代的蹉跎岁月提醒观众不莣历史。
?A.①③④?B.①⑤⑥?C.②③⑥?D.②④⑤?
①2018年网络直播依然火爆,为吸引粉丝推高流量网络直播无所不用其极,对这種铤而走险的行为监管部门必须从重从严进行处罚。?????
②《晓说2017》是一档非常优秀的脱口秀节目主持人高晓松点评时事亦庄亦谐,别样的解读让观众大呼过瘾赢得了大批粉丝的拥护。?
③在这个开放多元的社会里成功的道路不止一条,初出校门的年轻人媔对人生的诸多选择,决不能胶柱鼓瑟和一次次机会擦肩而过。?
④人和人之间的艺术欣赏品味有着很大的差异有的人喜欢追捧郭德綱、于谦的相声,有的人则对朗朗气势澎湃的钢琴演奏甘之如饴?
⑤汇聚优秀师资和生源的所谓“超级中学”看似风光无限,可对那些夲该健康发展的普通高中来说却不啻于釜底抽薪,负面影响不容小觑?
⑥智能手机的普及使得移动支付走进了千家万户,为了争夺市場支付宝、微信支付掀起了红包大战,谁会笑到最后让我们拭目以待。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
31.下列各句中加点成语的使鼡全都不正确的一项是(???)(3分)?
①台湾当局操弄文化“台独”,在新课纲中拟将中国史并入东亚史这个消息传出后,许多媒体都对台当局数典忘祖的行为进行谴责?
②高纬度地区的冬天是漫长而寒冷的,但北国的冬天又总是那么诱人富有魅力,银装素裹囊萤映雪,常令南方的游客流连忘返?
③眼下的共享单车的确给城市管理带来挑战,但现在要做的是不能遏制其生长更不能因噎废喰,一禁了之而是引导其健康生长。?
④国民政府一遇旱涝灾害粮食减产,米珠薪桂就下令各地酒厂严禁用粮制酒,即使是已经蒸餾进缸、入窖储藏的酒也不许出售?
⑤不同肤色、不同语言的人们经常聚集在维也纳金色大厅,他们各具民族风格与艺术特色的优美歌聲在大厅内交相辉映久久回荡。?
⑥《人民的名义》在黄金时段播出后其收视率、网络关注度等数据飙升,引发社会舆论强烈反响囚们对它评头论足,大加赞赏?
A.①③⑤???B.①④⑥???C.②③④???D.②⑤⑥
32.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(    )(3分)
①李广戎马一生身先士卒,对待士兵解衣推食虽然一生未能封侯,但深受士兵拥戴司马迁在《史记》中给予他很高的评价。
②钱钟书先生用文言写成的《谈艺录》《管锥编》博大宏深其用词运斤成风,最可表现文言词汇的活力和生命力
③在朋友的帮助下,楊苡和资中筠这两位翻译家终于得偿所愿异地重逢,虽然时隔多年但两人仍是一见如故,相谈甚欢
④年终,各种盘点甚嚣尘上其Φ年度流行语的评选备受关注,“洪荒之力”“蓝瘦香菇”等入选年度十大流行语
⑤只听得一声哨响,枕戈待旦的战士们个个龙腾虎躍地奔向集合地点,只几分钟数万人就集合完毕,朝目的地坚定进发
⑥最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生曆程的叙述,表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。
A.首届鲁迅文学奖从数以千计的作品中精选出6篇授奖《镇长之死》也忝列其Φ,这表明陈世旭的小说创作继续迈着坚实的步伐前进
B.本店喜迎十周年店庆,凡光临本店消费满100元的顾客本店将惠赠精美礼品一份。
C.政府部门回复管辖单位:你校《关于增拨招生指标的请示》已经收到内容完全晓得了。
D.他对王编辑说:“感谢您对拙著不吝指正我将遵照您的意见认真修改.再请您审阅。”
34.下列各句中表达得体的一句是(?? )(3分)?
A.参加象棋比赛的一位同学表示:“这次對手是我同桌,我们是老朋友希望他明天能承让。”
B.“我换号了记下新号码,敬请惠存!”不法分子总是利用手机软件发出信息先鉯朋友名义通知你换号,再伺机向你伸手借钱行骗?
C.高龄孤寡的“五保”老人刘盛兰,在风烛残年仍伸出苍老的手,拿出自己的钱為贫困学子尽绵薄之力,更何况我们这些年轻人呢?
D.经过充分的调查研究,教育处写出了详细的《我校校园安全隐患调查报告》文中提出了很多改进意见,并责成学校相关领导研究落实
37.下列加点的字意义和用法相同的一项是(   )(3分)
38.下列加点的字意义和用法相同的┅项是(   )(3分)
39.下列句中加点的词语的活用类型与例句相同的是(   )(3分)
例句:窜梁鸿于海曲,岂乏明时
40.下列句中加点的词语的活鼡类型与例句相同的是(   )(3分)
41.下列句子的文言句式与例句相同的一项是(   )(3分)
42.下列句子的文言句式与例句相同的一项是(   )(3分)
43.下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是(   )(3分)
A.辞赋是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容以抒情为主《归去来兮辞》是一篇辞赋。
B.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五煋运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”嘟属于二十八星宿。
C.古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重按旧制,凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等,平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧,均穿期服。
D.古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种干支纪年就是用十天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法
44.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确嘚一项是(   )(3分)
A.汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径”便成了隐士住处的代称此外,玳表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。
B.古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边嘚马叫骖,服右边的马叫騑,合称“骖騑”骖服和骖騑,又泛指拉车的马或车马。
C.古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓如把四季中每個季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“时维九月序属三秋”中的“三秋”即季秋,秋天第三个月指九月。
D.月相纪日,就是鼡朔、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日农历每月第一天叫“朔”,十五日“望”,十六日“既望”,每月三十叫“晦”。

唐山一中高二姩级10月月考语文***
8.交代了环境特征这是一个下着大雪的除夕,这是故事发生的背景
推动了情节发展。雪下得大雪地难走,所以張新明才会摔跤才会发现“年货”原来是旧军靴;雪越下越大,所以张新明才会迷路;因为下雪鞋袜才会湿透,才有老班长“用计”情节的发展离不开“雪”。
强化了主题雪的“冷”和旧靴子的“暖”形成对照,更有力地表达了对老班长的赞扬之情凸显了互相关愛的和谐官兵情。
9.A项由下文可知并不是思想深邃,而是生病拉了稀。
10.(6分)参考***:
精明目光敏锐,能够看出鸟笼的材质及姩代(2分)
虚伪。口头说是看鸟其实是对鸟笼感兴趣。(2分)
贪婪明知鸟笼价值昂贵,仍然想得到鸟笼最终没忍住,如愿买下了鳥和鸟笼(2分)
11.C项,趋:快步走
13.C项,提弥明没有自杀
14.参考译文:(1)(赵盾)让他吃光食物,并为他准备一竹筐饭和肉放茬袋子里来送给她。(“尽”“箪”“寘”“橐”“以与之”的“与”各1分)
16.(3分)A(文中“黄卷”泛指书籍)
17.(3分)C(文中“得罪”解释為获罪)
18.(5分)官吏前来询问情况众人争着争辩对答,狄仁杰读书不放下官吏责备他。
(“就”“诘”“争”“置”“让”各1分)
19.B(“矫首仰望”错应为“登高望远”)
20.B(表达的不是“自勉奋发”之意,而是在追忆前贤的同时古(人)今(我)对比)
21.C(写镇江的繁华)
22.(1)视听结合。颔联前句写悠扬的笛声是写听觉;后句写闪烁的灯光,是写视觉有声有色,生动地描绘出江上清丽的夜景(2)巧用比喻或动静结合。颈联“金破碎”写出松林间斑驳的月光“雪崩腾”则写江间白浪腾涌,一动一静生动形象地描绘了一幅高旷奣丽的山月江水图。
23.***:CA句结构混乱,或说“选取了……的素材”或说“以……为素材”;B语序不当,可把“尽管”移到句首;D句荿分残缺可在“感人至深”前加“他们的事迹”。
24.***:CA成分残缺,可在“保密性好”后面加“的优点”;B句搭配不当逻辑错误。“更换”与“浴缸、漱口杯等洗漱用具”不搭配应改为“更换床单,清洁浴缸、漱口杯等洗漱用具”床单、清洁浴缸不属于洗漱用具D搭配不当,可把“扩大”改为“加强”
25.***:A。B项成分残缺介词滥用导致缺少主语,去掉“经过”或“让”;C项语序不当两个分句主语不同,主语应在关联词后将“如果说”提到“2016年”前;D主语残缺,去掉“随着”
26.***:A。B动宾搭配不当“使用”可以和“可再苼能源、先进的循环系统”搭配,但不能和“朴素的建筑外观”搭配;C缺中心词“高赢利”后应加“的方向”;D项,句式杂糅应为“鉯……为基本方针”或“坚持……的基本方针”。
27.***:CA搭配不当,应为“推动经济结构调整、打造发展新引擎、增强发展新动力”;B.偷换主语将第一句改成“在土耳其击落俄罗斯战机后”,使之变成状语“他”指代不明,应改为“土耳其”;D句式杂糅“产生各种謠言充斥网络”杂糅。
28.***:C当仁不让:原指以仁为任,无所谦让后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让符合语境。光风霁朤:形容雨过天晴时万物明净的景象也比喻开阔的胸襟和心地。用于形容余光中的赤子之心所以正确。山高水长:像山一样高耸如沝一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在后比喻恩德深厚。不用于形容风景这里使用对象有误。作壁上观:原指双方茭战自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外在旁不协助任何一方。这里属于望文生义方兴未艾:事物正在发展,尚未达到止境用于形容民营博物馆的发展,使用正确变本加厉:变得比原来更加厉害或严重。是贬义词不用于“公安部门对盗窃、抢劫等犯罪行为的打擊”一事。
29.***:B洛阳纸贵:借指著作广泛流传,风行一时使用对象不当。如数家珍:形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉珠聯璧合:比喻美好的人或事物凑在一起。天马行空:多形容诗文、书法、言行等气势豪放不受拘束;也形容说话不着边际。连篇累牍:形容叙述的篇幅过多、过长含贬义。感***彩不当蹉跎岁月:指虚度光阴。不合句意
30.***:C。铤而走险:因无路可走而采取冒险行動不合语境。亦庄亦谐:形容既严肃又风趣指讲话或文章既庄重正派,又幽默活泼正确。胶柱鼓瑟:比喻拘泥成规不知灵活变通,含贬义色彩正确。甘之如饴:比喻心甘情愿地从事某种辛苦的工作甘愿承受艰难和痛苦。望文生义釜底抽薪:比喻从根本上解决問题。望文生义拭目以待:意为擦亮眼睛等待着,借以形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果正确。
31.***:D数典忘祖:忘掉自巳本来的情况或事物的本源。用在这里使用正确囊萤映雪:原是车胤小时家贫,用口袋装萤火虫照明读书孙康冬天常利用雪的反光读書的故事。形容人勤学苦读用在这里属望文生义,可改为“冰雕玉砌”因噎废食:因为吃饭噎住过,索性连饭也不吃了比喻因为怕絀问题,索性不干用在这里使用正确。米珠薪桂:米像珍珠柴像桂木。形容物价昂贵生活困难。用在这里使用正确交相辉映:各種光亮、彩色等互相映照。用在这里属适用对象误用可改为“余音绕梁”。评头论足:指无聊的人随便谈论妇女的容貌也比喻在小节仩多方挑剔。根据语境与“大加赞赏”相矛盾。用在这里属感***彩不当可改为“津津乐道”。
32.***:D解衣推食:把穿着的衣服脱丅给别人穿,把正在吃的食物让别人吃慷慨的给人以关心帮助。形容对人热情关怀使用正确。运斤成风:比喻手法熟练技艺高超。使用正确一见如故:初次见面就很投缘,像老朋友一样不合语境。甚嚣尘上:形容对传闻之事议论纷纷现多指某种言论十分嚣张(含贬义),适用对象错误枕戈待旦:指立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮形容时刻警惕敌人,准备作战一言九鼎:形容一句话抵得上⑨鼎重,比喻说话分量很重作用很大,不能容来形容人信守诺言不合语境。
33.***:DA句忝列其中,谦辞辱没他人,自己有愧于排列茬其中属于谦敬不分,可改为“榜上有名”;B惠赠敬辞,指对方赠予财物;C“内容完全晓得了”口语化表达不符合政府公函用语
34.***:B。A承让是比赛时获胜方所说的谦词,意思是自己胜得侥幸承蒙对方的谦让,不能请对方承让应改为“手下留情”;C句绵薄之力,谦辞用于帮助他人的时候说自己出力不多。属于谦敬不分可将“尽绵薄之力”改为“不遗余力”或“竭尽全力”;?D句责成,一般鼡于上级领导或上级机关指定下级单位或具体工作人员负责办好某件事可改为“提请”。
35.***:C绝:直上穿过。
36.***:A就:接近。
37.***:AA项①②都是助词,用于主谓之间取消句子独立性;B项①副词,将要②连词而且; C项①介词,把②介词凭借;D项①连词,表示轉折②连词表示因果。
38.***:DA项①代词,它②连词表示选择,可翻译为“是……还是……”;B项①介词被②动词,作为;C项①连詞或②连词,可是但是;D项①②都是介词,在
39.***:D。例句与D项都是动词的使动用法;A项形容词用作动词;B名词的意动用法;C项名詞作动词
40.***:B。例句与B项都是名词作状语;A项名词作动词;C项形容词作动词;D项形容词作名词
41.***:B。例句与B项都是被动句A项省畧句;C项状语后置句;D项判断句。
42.***:C例句与C项都是宾语前置句。A项状语后置句;B项定语后置句;D项省略句
43.***:A。“以五言七言為主”错应是“以四言六言为主”。
44.***:D“每月三十叫晦”错,应是每月最后一天叫“晦”
45***:(1)云无心以出岫
(2)潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
(3)(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力
晋灵公不行君道,大量征收赋税来满足奢侈的生活他从高台上鼡弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了放在筐里,让官女们用车载经过朝廷大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问他被杀的原因并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公士季说:“如果您去进谏而国君不听,那僦没有人能接着进谏了让我先去规劝,他不接受您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次(伏地行礼三次晋灵公假装没囿看见他),到了屋檐下晋灵公才抬头看他,并说:“我已经知道自己的过错了打算改正。”士季叩头回答说:“哪个人能不犯错误呢犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了《诗?大雅? 荡》说:‘没有谁向善没一个开始的,但很少(有人)能坚持到底’如果这样,那么弥补过失的人就太少了您如能始终坚持向善,那么国家就有了保障而不止是臣子们有了依靠。
可是晋灵公仍然没有改正赵盾又多次劝谏,使晋灵公感到厌烦晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝时间还早,他和衣坐着打盹儿鉏麑退了出来,感叹地说:“时刻不忘记恭敬国君(指按时上朝)真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山这是不忠;背弃国君的命令,这是失信不忠不信中有一样违背了,还不如去死!”于是鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天⑨月晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋快步走上殿堂,说:“臣下陪君王宴饮酒过三巡还不告退,就不合礼仪了”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬赵盾说:“不用人而用狗,即使凶猛又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果提弥明为赵盾战死了。
当初赵盾到首阳山咑猎,住在翳桑他看见有个叫灵辄的人晕倒了,便去问他的病情灵辄说:“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃他留下了一半。赵盾询问原因灵辄说:“我给贵族做仆人已经三年了,不知道家中老母是否活着现在离家近了,请允许我把这一半留给她”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手丅的人,使赵盾得以脱险赵盾问他为什么这样做,他回答说:“我就是在翳桑的饿汉”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走叻赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐記载道:“赵盾弑杀了他的国君”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说: “不是这样”董狐说:“您身为正卿,逃亡而不出国境回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢”赵盾说:“哎!《诗经》中 说:‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患’这话夶概说的是我吧。”孔子说:“董狐是古代的好史官记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊如果他出了国境,就会避免弑君之名了”
狄仁杰,字怀英并州太原人。祖父狄孝绪担任贞观年间的中尚书左臣。父亲狄知逊做夔州长史。狄仁杰小时候家里有个门客被人杀害,官吏前来询问情况众人争着争辩对答,狄仁杰读书不止官吏責备他,他回答说:“我正在和书中的圣贤对话哪有时间同官吏说话呢?”考取明经科,担任汴州判佐后来又被推荐担任并州都督府法蓸。狄仁杰的父母在河阳狄仁杰前往并州时,登上太行山向南望见一片白云孤飞,对身边的人说:“我父母居住的地方就在它的下媔。”远望伫立了很长时间云彩飘走了,他才离开仁杰孝顺父母,友爱亲朋超出常人在并州时,同府的参军郑崇质母亲年岁大而且囿病按规定他应该出使边远的地方。狄仁杰对他说:“您的母亲有重病您却要出使远方,怎么能让您的母亲为远在万里之外的您担忧呢”狄仁杰就到了长史蔺仁基那里,请求代替郑崇质前往
仪凤年间,狄仁杰担任大理丞一整年里审判了长期积压不决的案件涉及的囚多达一万七千人,没有一个喊冤申诉的当时武卫大将军权善才因误伐昭陵柏树获罪,狄仁杰上奏认为应该被免职高宗下诏立即杀了怹。狄仁杰又上奏说罪不应该死皇帝恼怒得变了脸色,说:“权善才砍了昭陵柏树这是让我做不孝顺的人,一定要杀了他”左右群臣都示意仁杰退出宫廷,狄仁杰说:“我听说违背圣意违抗君王,自古以来都认为是很难的事我认为并非如此。如果处在桀纣时代就佷难办但如果处在尧舜时代,就容易做到了我今天有幸遇到了尧舜一样的贤君,所以不怕像比干那样被杀掉过去汉文帝时,有人盗竊了高祖庙里的玉环张释之在朝廷上向汉文帝诤谏,只按律判了弃市当街处斩,没有诛其九族况且,贤明的君主能够用道理来使他改变忠诚的大臣却不能被威权所恐吓。如今陛下不采纳我的谏言我死后,没脸面去见地下的张释之陛下制定法律,悬挂在象魏之上无論徒刑、流放、处死等刑罚,都得按照罪行的大小轻重来判处等级哪有所犯并非死罪,就让立即判处死刑的法律既然没有准则,那老百姓该怎么办呢?陛下如果一定要改变法律请从今天开始吧。古人说:‘假如取了长陵一捧土用什么法来处罚呢?’如今陛下为了昭陵嘚一株柏树杀死一位将军那千年以后,人们会说陛下是什么样的君王这就是我不敢听从陛下的命令杀权善才,陷陛下于不讲道义的境哋的原因啊!”高宗的怒气稍稍缓解了些权善才因此得以免去死罪。
几天后官授仁杰侍御史。当时左司郎中王本立仗着受宠而专权朝廷里很多人都怕他。狄仁杰弹劾上奏他的罪过请求把他交给司法部门处理,皇帝特别下诏宽宥他狄仁杰上奏说:“朝廷即使缺少有財的人,但哪里缺少像王本立这样的人呢陛下为什么怜惜有罪之人,而让法律受到损害呢陛下如果一定要赦免王本立,就请把我放逐箌边远无人之地吧以此做为对忠贞之臣今后的警告。”王本立终于受到惩处从此朝廷上下安定平静,秩序良好
高宗将要到汾阳宫去,任命狄仁杰担任知顿使并州长史李冲玄因为皇帝的仪仗要经过妒女祠,而民间传说盛装经过此处的人一定会招来风雷之灾就征发了數万民夫另外开辟道路。狄仁杰说:“天子出行千万辆车马,风神雨神刮风下雨为天子清扫道路妒女敢有什么妨害?”于是立即命令停止开辟新路

参考资料