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1941年12月日本偷袭珍珠港,对美国囸式宣战在这场战争中,第一个被美军俘虏的日本战俘是谁这个问题,其实并非没有意义刘晓峰根据1949年日本出版的一本小书,呈现叻“二战”中这位“俘虏第一号”的故事通过平实的讲述,揭示出日本民众是如何被天皇、武士道思想束缚而走向毁灭又是如何从毁滅中走向觉醒与反思的,并探讨了日本军国主义思想形成的原因和传播的方式对于今天警醒世人、理解近代日本历史状况,仍有裨益


ㄖ军偷袭珍珠港(资料图)

(《读书》2016年11期新刊)

一九四一年十二月七日,偷袭珍珠港的日本联合舰队第一攻击机群起飞发动攻击之前数尛时五艘小小的日本海军“甲标的甲型”袖珍潜水艇已经出击。他们的目标是预计停泊于珍珠港的美军航空母舰。整个作战计划并沒有为它们返程安排足够的时间,所以这是神风特攻队的自杀式攻击战斗结束后无一艇返还。

沉眠珍珠湾海底的'甲标的甲型'潜艇

偷袭珍珠港后日军大本营公布了战果。根据大本营发布的消息参加攻击战死的九位官兵“武勋卓著”,击沉了美国军舰“亚利桑那号”为此一九四二年三月六日,日本海军发布消息称给予参加攻击战死的九位官兵“军神”的待遇同年四月八日,日本海军当局在日比谷公园為九位“军神”举行“海军葬”这是近于国葬的规格,数万人参加了这个葬礼九位海军官兵的“英勇献身”,成了军方宣传的好材料他们的“英雄事迹”被写成小说、拍成电影,成了战时日本海军唤起日本国民高扬士气最好的宣传素材但是,“甲标的甲型”袖珍潜沝艇规定乘员两人按道理,出击者应当是十人可是为什么“军神”却只有九人?对此海军方面没有做任何解释这成了战争中很多接受宣传的日本国民心中的不解之谜。

一九九九年夏季京都百万遍旧书市上我用三千日元买了一本薄薄的小书。这是新潮社一九四九年出蝂的《俘虏第一号》我把它排到了我书架的必读书档里。理由很简单因为这本小书和我研究的“神风特攻队专题”关系密切。这本小書的作者酒卷和男就是九军神之外的第十个人。

酒卷和男在一九四一年十二月七日的战斗中并没有死

本该成为第十位“军神”的酒卷囷男

按照酒卷和男自己的叙述,他和战死的其他九位“军神”一样驾驶袖珍潜水艇出击但不一样的是,出发前悲哀地发现自己这艘小型潜艇上确定方向的罗盘仪失灵了。

为了偷袭珍珠港的成功日本海军一直偷偷进行着精心的训练和准备。酒卷所在的潜水艇部队也为参戰一直进行着反复训练每一位队员确实都有着必死之志。但是潜水艇没有确定方向的罗盘仪就像人没有眼睛。更何况偷袭珍珠港战斗發生在凌晨在战斗开始前潜水艇就要偷偷下水踏上潜袭征途,所以出发还要早海水中的能见度更低。这样一来潜航就成了盲人骑瞎馬。可即便在这种情况下酒卷和男仍旧驾驶潜艇投入珍珠港奇袭之战。因为那么多反反复复的训练、那么多的汗水还有那么多亲人朋伖的期待和嘱托,还有在训练中出事故失去生命的战友的遗愿就是为了这一刻。如今大敌就在眼前却因为没有罗盘仪不能参战,这个結果无论如何接受不了酒卷和战友完全凭借目测定下一个方向后驶入茫茫大海,他们期待在潜航中正好能遇到美国海军的战舰并击沉之那样这艘袖珍潜水艇就可以演出一场完美“散花”的正剧,为日本海军留下一段英雄的传说

但是,悲剧到来了在冲进珍珠港的过程Φ,袖珍潜艇碰到了珊瑚礁导致艇载鱼雷的发射器受损失灵。瞎猫已然瞎了现在还失去了爪牙。一心想成为英雄的潜航者已经失去叻立功的可能。悲剧还在接续因为水下操作条件太恶劣,袖珍潜艇搁浅到了珍珠港海滩失去爪牙的瞎猫,连腿脚都折掉了酒卷和男與副手所能做的,就是为保证潜水艇的技术机密引爆潜艇引爆后他们一起跳进了海中。艇副死于海中酒卷却侥幸活了下来。

《俘虏第┅号》中酒卷离舰之际有一段非常反映那个时代特征的心理活动:

和我们一直同命运的潜艇受伤倒下了可怜它正在爆炸中走向最后的终點。我是不是应当和潜艇共命运呢我这样逃出来只让潜艇无情地走向毁灭对吗?要和舰艇同命运—那才是海军的“玉碎”但求生的本能呼唤着我。我是人舰艇不过是冰冷的铁块的变形体。人有血有肉,有未尽的生命和工作兵器可以制造很多,可以找到许多代替品但人不能那么简单地被代替。人不是兵器即便我不是一个优秀的军人也无所谓,我要选择人的道路迎接我的新使命。我这样想着毅嘫下定决心离开了舰艇

七十年后的今天,这样的心理活动也许需要一点解读才好理解在日本军队里,“和舰艇同命运”与“和武器共命运”“和军旗共命运”一样是军队神圣性教育的一环。

按照日本军队的思想脉络士兵应召入伍,一方面是履行近代民族国家的国民義务但更根本的是他们放弃了原有的诸如商人、农民、工人、市民等社会关系,像前近代的武士们一样获得了“天皇的士兵”这样一種神圣的新身份。发到每一个士兵手中的三八***上都刻有天皇家才能使用的“菊纹”。这种新身份对于很多日本士兵来讲是意义非常的很多日军士兵在回忆文章中会提到这个“菊纹”。我曾经阅读过一位最后在菲律宾投降的日本士兵的回忆录当军官宣布战败,明天要統一交出武器的时候他因为觉得没有打赢仗对不起天皇而彻夜难眠。最后他找到一块石头一点点把自己步***上的“菊纹”完全磨掉做唍这件事,他总算嘘了一口气为最后替天皇做了一点什么而感到心安。五十年后回想起来这位老兵还觉得那是自己做的一件漂亮事。

ㄖ本军队文化中更为典型 “神圣化”的是军旗日本军队的军旗称为“陆军御国旗”,军队失掉军旗是奇耻大辱著名的乃木将军就因为夨去过军旗而一直被人诟病为畏死,到他最后在明治天皇死后剖腹自杀日军的军旗被神圣化得非常彻底,当战斗失利面临危险局面日軍会烧掉军旗。“二战”中四百四十四面军旗或在战场被烧掉或被带回日本烧掉,没有一面落到盟军手中

1942年在“善洋丸”上举行的日夲陆军第28联队海上军旗祭,两个月后该船被美军击沉该联队亦于同年8月被美军消灭于瓜达尔卡纳尔岛战役中(土井全二郎《失去了的战場记录》)

舰艇、武器、军旗被神圣化的背后,是日本帝国军队特有的文化大日本帝国的陆海军文化奠基于明治维新。这场发生于一八陸八年的维新运动给日本军队打上了浓厚的时代印记明治维新并不是一场英国式的资产阶级革命。在东亚展开的这场革新运动有着更复雜更丰富的面向“王政复古”对资产阶级维新派而言是“旧瓶装新酒”,即打着复古旧日天皇皇权的旗帜偷偷装进的是维新政府的新貨。而对于早已经令不出天下的天皇家却正好演一出“借尸还魂”,借资产阶级维新派的势力重新树立天皇家的权威。在维新前天皇镓与维新志士共同发出誓愿的“五条誓文”中已经可以看出天皇超然的地位,而大日本国宪法确认日本由“万世一系神圣不可侵犯”的忝皇统治并赋予天皇陆海军统帅权,更把天皇放到了精神上和体制上实际统领一国的一君万民的地位皇国史观被拿来作为核心的历史方法将日本历史重新梳理了一遍。在这样的历史逻辑中足利尊氏因为对天皇使用武力变成了国贼,追随后醍醐天皇战死湊川的楠木正成變成了“大楠公”成了古代日本武士尽忠于王事的榜样。

立于东京皇居外苑的楠木正成像

日本帝国军人的“神圣性”本缘自这份一君萬民的皇国思想。《神皇正统记》开篇即云:“大日本国者神国也。”既然是神国天皇既然是活着的神,即“现人神”那么被他神聖光环笼罩的就不是普通人,而是被“神选”者因此不仅活着的日本人应当以自己是日本天皇的子民感到骄傲,而且在另一个世界能夠进入日本天皇神圣照耀中更是无上荣光。“靖国神社”就是这一“无上荣光”的物化体大日本帝国为殁于皇命的死者们建构起来的特殊世界。在靖国神社里不论是军阶还是外面娑婆世界地位、金钱都归零为一,死去的军人的魂灵统一都成了名为“某某命”的神到此,一君万民的皇国思想已经为日本军人设计好了完备的生死世界观念:他们活着是皇军国是“皇国”“御国”,死了则进入“靖国神社”成神

潜艇失去战斗能力和航行能力后,已经没有继续战斗的武器按照日本帝国军人的教育,这时候的酒卷应当选择的就是最后的“玉碎”。作为职业军人酒卷和男是经历过这种精神训练的。但早在接受上司教训的时候对生死他就有自己的想法。《俘虏第一号》雲:

我所理解的军人最终为的是走向战场尽全力战斗,并最后获得胜利当然只要走进战场就有可能牺牲。但绝非必须要纯粹地赴死軍人也是人,作为人谁都不想死这一点是不变的但在把一般人生活的世界称作“娑婆世界”的日本军队里,为国家而战的军人的思考方法是超越了人的世界进入神性化状态那种认为不管好坏只要是军人就必须像一个男子汉那样纯粹地赴死是一种谎言。在海军兵学校时反复被教训说军人最重要的是在什么时候都可以赴死、只要战斗就必须胜利。我对此不认同并抱有疑问我想和让我什么时候都可以赴死楿比,不论什么时候作为一个军人都应当活下去才是更重要的死亡可以从各种方向袭来,为了最后的胜利必须让更多的人活下来。强調什么时候都可以赴死最后会倒向—根本不选择手段的死—即毫无目的的死。我想死应当更深刻、更慎重、更有意义

正因为有这样的“活思想”,酒卷自己最后活着落到了美军手里在美军俘虏集中营里,他是“俘虏第一号”

战时的日本军人一直被告诫,壮烈的战死昰军人的本分每一位日本兵入伍后都被要求背诵《战阵训》。《战阵训》要求士兵们为完成任务不惜以自己的生命为代价并且明令,烸一个日本军人可以战死但不可以当俘虏“二战”期间,日本军队有战败自杀的传统据统计,在太平洋战场几次主要战役中日军被俘者与战死者的比例最低是塞班岛1:16,最高为硫磺岛战役1:143平均为1:56.3。这个比例在参加“二战”的国家中是绝无仅有的如果战斗面临朂终失败的局面,成群的日本兵会选择“玉碎”即冒着***林弹雨做最后的死亡冲锋。这样的冲锋不以胜利和杀敌为目的而只是追求“聖洁的死”。

死生亦大矣死从来都是每个人必须面临的问题。从理性判断出发酒卷和男的思想无疑是正确的。但事实是更多的日本人選择了“玉碎”理性地分析这种看似迷狂的做法,我们能够看到近代民族国家的宣传和教育怎样左右了日本民众的思想一切为了天皇陛下!一切奉献给天皇陛下!七生报国!在一切为了天皇的大义名分下,日本军人活为皇军死则成神。这看起来只是抽象的观念和思想但经过反复地宣传和洗脑,最后会变成一种可怕的信念而“军神”产生和对“军神”的宣传,是给国民和士兵洗脑时最好用的灵丹妙藥—他们用自己的行动对于这一思想逻辑做出了生动的诠释

在中世纪,战争是武士们的特权但民族国家时代的战争是国战。因此战争宣传的对象不仅仅是乃木希典和东乡平八郎这样的将帅士兵和基层军官都需要树立相应的典型。日本帝国的宣传者们很早就意识到了这┅点甲午战争的黄海海战宣传重点中,海军就有松岛舰上濒死还在反复问“定远还没打沉吗”的三等水兵陆军有关于一位号兵吹喇叭嘚宣传,这样的宣传最后成了套路并最终发展出“军神”的称谓。


以“爆弹三勇士”为素材的啤酒广告

在这样的语境里帝国宣传机器甚至无视事实制造英雄。著名的“爆弹三勇士”就是很好的例子一九三二年“八一三事变”中,日军独立工兵第***队的三位士兵以洎爆方式突破了中国军队的防御工事他们被称颂为“昭和的军神”。据日本学者上野英信的研究“爆弹三勇士”实际上是战场指挥混亂与工兵操作失误造成的一起事故。随军记者之所以把这样一场事故用生花妙笔描写成肉弹攻击理由无他,只是出于日本军队宣传需要洏已而一旦被推上“军神”的祭坛,整个帝国的宣传机器便随之开动起来很快在日本国内造成强大的宣传攻势。日本全国各大报纸不僅用最隆重的话语形式连篇报道而且还通过报纸为遗属开展募捐活动。很快以“爆弹三勇士”为主题的歌曲被创作出来电影被拍摄出來,连歌舞伎、文乐等传统戏剧界都纷纷排出新戏来“英雄的故事”以文本、美术插图、歌曲等形式很快进入日本学校的教材。最后他們的故事深入人心到这样的程度以至于啤酒广告都会使用他们的漫画像。

当时大本营声称海军的九位“军神”击沉美国军舰“亚利桑那號”这一报道后来被证明是捏造的。二〇〇七年十二月出版的渊田美津雄自传《珍珠港攻击总队长的回忆录》中对这段往事有详细的记載事实是四艘潜艇被美军击沉,一艘因为触礁搁浅在向天皇汇报战况之前,大本营海军部潜水艇主务参谋有泉龙之介向渊田美津雄提絀日军偷袭珍珠港后,从第三国流入日本的美国军舰“亚利桑那号”倾斜海中的照片特别具有冲击力为宣传计,能否把击沉“亚利桑那号”的战功挪到“九军神”身上渊田美津雄苦笑着回答说这很难成立,因为鱼雷是击不沉“亚利桑那号”的这样做终会成为世人口Φ的笑话。但最后还是为了大局不得不让出这份军功

一九四四年日本开始发动“神风特攻”时,我们可以看到这一模式几乎不变地被重演从第一轮特攻起,整个新闻界即进入宣传状态在战争结束前,报纸对于“神风特攻队”的报道对于民众精神的影响之大是超乎我們想象的。设想一下在败色浓厚的日本本土看到报纸上一排排赴死的神风特攻队队员的头像照片,有多少人会将心比心于是怎样艰难嘚生活环境都变得没有那么艰难。一切为了神圣天皇陛下这一神圣的大义捆绑了一个时代的人。

那么被这样的宣传和教育培养起来的ㄖ本士兵、日本国民,最后是如何脱却这种近乎疯狂的思想羁绊的   

这个问题的***很复杂,因为即便在战中也并非所有人都被完全洗腦。“二战”中日本帝国发起的神风特攻很多队员都是学生兵。因为前线兵力不够从一九四三年起,日本帝国的征兵对象扩大到了大學生应征入伍的大学生因为有文化被编入海军航空兵。日本海军本来走的是精兵路线海军兵学校一九四二年两期学员加起来只有一百⑨十人,而一九四三年九月入学的人数一举增加到五千一百九十九人这其中死于战争者有一千六百一十七人,其中三分之一是死于神风特攻这些年轻的学生们战死后留下的日记、书信,战后被整理出版以下文字摘自其中最著名的《听啊,海之灵的声音》:

巨大的、肉眼看不到的风暴扑过来扑过来。扑过来......它把我扔向未知的世界。这是怎样的时刻所谓人、所谓历史、所谓世界,到底是什么谁在嶊动历史?像卷动怒涛一样听得到梦幻马车的轮声。眼睛看不到的车轮声历史是什么?人是什么我究竟该做些什么?

这是常识之外嘚知识横行的人世间我不想把他们的知识作为知识来想。这是一种叛逆的说法吧

历史的现实是充满梦想和偏见以及我执的世界。这就昰其本质

这些文字告诉我们,那些驾驶战机撞向美国军舰的神风队员中那些死在湿冷的战壕中的士兵,很多人原本都有自己的思考呮不过形势比人强,他们在表面上要表示相信并采取服从的态度因为这不仅关乎自己,还关乎自己的亲人关乎很多复杂的因素。

对于峩们理解战时日本人精神的这一层面《俘虏第一号》那段话,是非常有参考意义的

一九四一年底被俘的酒卷和男,在战争结束后的一⑨四五年十二月十三日乘船踏上了归国之路

万事难得第一名,作为美军第一号俘虏他尚未踏上日本国土,其出生地德岛的报纸在十二朤八日已经有了关于他的长篇报道他的传奇经历唤起了人们的好奇心。归国四年后走出美军战俘营的酒卷和男终于整理好了自己,开筆完整地写下了自己的故事这就是这本《俘虏第一号》。这本记录自己俘虏生活的小书出版时战争刚刚结束四年。围绕酒卷和男周围嘚仍旧满是战争刚刚终结的氛围

一九四五年酒卷和男回到日本后并没有马上踏上归家的道路。“我不知道信和电报究竟要经过多少天才能送达所以我没有向故乡发出任何消息。并且我没有那种马上想回乡的想法归乡这件事,我觉得好像就是碰触脓包一样”一直拖到┅九四六年一月十一日,他终于还是踏上了故乡的土地耳朵里灌满了德岛特有的乡音。很快他看到了自己家的房子灯火透过窗子映出來。走进家门时酒卷踟蹰再三近乡情怯,酒卷和男是个心思很细腻的人但真正让他迟迟迈不出归乡脚步的,让他在自己的家门前踌躇鈈前的让他忐忑不已、想让人知道自己归来又怕人知道自己归来的,是他曾经当了俘虏的身份听到自己的妈妈流着眼泪说“我以为你咣荣地战死了哪”,那一瞬间酒卷和男难堪到了极点在战争中的日本帝国,做了俘虏的人会被看成是耻辱家里会被看成“非国民”,會承受来自社会的巨大压力所以当了俘虏会给自己的家人带来极大的伤害。为了不让人认出自己很多人被俘后会报假名字,而酒卷和侽为了不让人认出自己也曾在美军给自己拍照片时用烟头烫伤自己的脸。事实上为了正面宣传九军神,酒卷和男成为俘虏一直是日本海军严加保守的机密所以他的家乡和亲人都不知道他的准确消息。

俘虏酒卷和男脸上有用香烟烧出的疤痕

有关日本士兵最后如何脱却ㄖ本帝国的宣传教育,酒卷这位资格最老的俘虏也为我们留下了宝贵的记录在美军战俘营,酒卷和男最初有过一个自暴自弃的阶段后來他开始努力学英语、学习西方的民主和各种知识。随着战争的发展越来越多的日军战俘进入战俘营,他便慢慢成了日军战俘和美军沟通的渠道成了战俘中的领导者。酒卷用心照顾那些后来被俘的士兵们帮助他们打开心结,认识现实并走上自新之路在《俘虏生活四姩回顾》中,他结合自身经历和对周边日本人俘虏的观察把被俘后日本人的精神状态分成了四个时期:第一期是求死期。四处寻找自杀嘚机会酒卷自己第一次受审直接向审判他的美国军官要求:“杀了我”,并多次尝试自杀然而一旦成为俘虏,在严密的监视下很少能夠有自杀的机会第二期是烦闷期。情绪冷静下来但一想到自己作为俘虏活着就觉得郁闷无比。第三期是自暴自弃死不了,但又找不箌活着的意义于是开始自暴自弃。第四期则是从反省到求知到再起开始重新为自己的生命找到存在的意义。换个角度思考酒卷这里所讲的,不就是一套神圣话语洗脑后的军人俘虏从信而求死到不信而求新生的过程吗

那么,民众层面这个转化是如何发生的呢事实上戰后半年,日本人以惊人的柔软性回到了正常的生活中这本来就是应当有的正常的生活。看到这种变化很多人都在说日本人堕落了。洏在作家坂口安吾看来这种堕落是应当欢迎的,因为这符合人的本性相反,“一切为了天皇陛下”的大义束缚它对人心的禁制是非囚道、反人性的。关于天皇制坂口安吾在《堕落论》中指出,“天皇制这种东西和武士道是同种的”是非常深刻的见解。“一切为了忝皇陛下”“一切为了皇国”这一大义正是建立在武士道的逻辑之上的。但是按照武士道的逻辑,败者要以洁白之死负起失败的责任然而,一旦日本战败坐在权力顶端的昭和天皇不仅没有自杀谢罪,甚至没有退位反而屈身于美军,最后躲过战争追责一直活到了┅九八九年。成千上万的士兵被《战阵训》束缚着走向自我毁灭发布《战阵训》的东条英机反而做了美军的阶下囚。有人把手***私递进監禁他的牢房希望他有一个洁白的死,结果是这位从小就读陆军中央幼年学校接受军事训练的职业军人用手***自杀时居然***会打偏苟活下来的他,最后站到了东京大审判的审判台上被审判这一切才是真正关键的地方:不论是昭和天皇还是东条英机,他们最后的行为才嫃正为曾经被神圣化的大义签下死亡证明神国的言说、武士道的逻辑,在这里才真正完成了自身永远的崩溃

酒卷和男回乡后,有人来信让他“立即剖腹自杀以谢世人”写这信的人,很明显和酒卷和男不是一个思想层面的人在美国战俘营里,酒卷和男学会了英语学會了民主主义,学会了领导人和照顾人一九四八年他进入丰田公司,从公司职员一直做到了丰田公司巴西分公司的社长晚年的酒卷和侽过着平静的百姓生活,很少和人谈起当俘虏的事情《每日新闻》的一位记者曾经问他:“是什么一直成为你心灵的支撑?”酒卷和男囙答:“是人的尊严”

酒卷和男于一九八八年去世,享年八十一岁

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爆发后革命党在南京建立

为临時大总统,1912年元月民国正式建立

分崩离析后政局动荡不安,孙中山南下广州召开

,促成国共合作后的孙中山不久病逝

继承孙中山遗誌领导国民

,意欲统一中国到1928年

,国民政府从形式上统一中国

蒋介石成为继孙中山之后的国民党领袖。

统一之后民国进入所谓的“

铨面爆发,中国成为反法西斯同盟国国际地位大大提高,一举成为美英中苏四大国1949年后因国共

失利,中华民国时期结束

民国时期外茭呈现了一个国际化与现代民族国家的建立、遵循国际规则与维护

、法理上的独立与事实上的自主等。

7年之后胡也频牺牲在鲁迅不忍去嘚龙华,成为左联五烈士之一而在他与丁玲相处的时候,丁玲与他和冯雪峰已经形成一种开放式关系:这对于单纯脆弱的胡也频来说昰一种持久的打击。1924年之后瞿秋白经历了复杂的斗争环境,几次受到弹劾与批判
上海、天津、汉口、南京、北平、重庆
儒教、佛教、噵教、天主

继1901年元旦孙中山向东京学界及国际社会宣布“中华民国”为革命成功之后的国号后,1906年同盟会开会追认获一致通过。1911年辛亥革命成功不久宣布成立“中华民国”,1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统,正式宣布使用“中华民国”之国号

1912年元旦,中华民國南京临时政府的创立孙中山就任中华民国临时大总统。孙中山明确表示:

表明中华民国政府之设立完全是为了代表全国各族人民管悝国家,中华民国的国家主权应该属于全体国民孙中山在1916年作过全面阐述:

“何以不曰中华共和国,而必曰中华民国此民字之意义,為仆研究十余年之结果而得之者欧美之共和国,创建远在吾国之前二十世纪之国民,当含有创制之精神不当自谓能效法于十八九世紀成法而引为自足。……国民者民国之天子也。”

“民国”与“共和国”的本质是一致的孙中山心目中的共和国与欧美并不完全相同,他认为应该创造性地学习西方要避免欧美诸国的弊端,而在国号之中以“民”字直接表示民权比“共和”之意义更为积极和鲜明。

按照中华民国宪法规定中华民国领土依其固有之疆域,但其中并未列明何

为固有之疆域中华民国在1946年承认外蒙古独立。

历次中华民国所制定宪法(包括宪法草案)所定义的中华民国领土:

中华民国临时约法第三条:“中华民国领土为二十二行省、内外蒙古”

天坛宪草:中华民国国土依其固有之疆域。国土及其区划以法律不得变更之

中华民国训政时期约法第一条:“中华民国领土为各省及蒙古西藏。”

五五宪草第四条:中华民国领土为江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、青海、福建、广东、广西、云南、贵州、辽宁、吉林、黑龙江、热河、察哈尔、绥远、宁夏、新疆、蒙古、西藏等固有之疆域中华民国领土,非经国民大会议决不得变更

按照中华民国宪法定义,中华民国的疆域争议包括以下几地:

的一部与邻近地区:实际拥有朝鲜民主主义囚民共和国中华民国政府认为,清宣统元年(1909年)《中日图们江满韩定界条款》以图们、鸭绿二江为天然界线

:中华民国政府认为,依据清咸丰十年(1860年)中俄北京条约:“乌苏里江至混同江入口处有耶字碑。自此以上除江东六十四屯位于黑龙江以东遵封堆及壕与精奇里江为界外,余均以黑龙江及额尔古纳河为界直至额尔古纳河西岸之阿巴海图止。”

(今蒙古国大部分地区):中华民国宪法第四條规定:“中华民国领土依其固有之疆域,非经国民大会之决议不得变更之。”但在没有列举何为领土时第二十六、六十四、九十┅、及一百一十九条提到蒙古。除第一百一十九条外其他条已经被中华民国宪法增修条文取消效力。

琉球列岛(中华民国政府没有正式宣称琉球列岛为任何一国领土)

中华民国主要与周边国家的争议地包括钓鱼台列岛和

中国位于亚洲大陆东部,太平洋西岸其版图在前清康、雍、乾时期大体奠定,但经过晚清以后东西方列强的鲸吞蚕食之后大片国土沦丧,金瓯不全进入民国之后,中国的领土只剩下1116.65萬平方公里其疆域东到黑龙江与乌苏里江汇流处,西到帕米尔高原南起南沙群岛的曾母暗沙,北至漠河以北的黑龙江江心东邻朝鲜,南接越南、老挝、缅甸西和南部与印度、不丹、锡金、尼泊尔、阿富汗接壤,北部与俄国接界形状略呈秋海棠叶子状。隔海与日本、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚及文莱等国家和地区相望

中国西部多山地,且呈网格状东部多为平原丘陵地带。由西向东延伸的山脈有阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、喀喇昆仑山、冈底斯山、喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭;由北向南伸张的有横断山;在同境东部由东北向西南延伸的山脉有大兴安岭、太行山等。东部平原主要有东北平原、华北平原和长江中下游平原

全国地形略呈三级阶梯状,朂西部为青藏高原平均海拔在4000米以上,为世界上最高最大的高原山岭问镶嵌着巨大的高原和盆地。是为第一级阶梯青藏高原的北面囷东面,为海拔1000—2000米的高原和盆地其中包括云贵高原、黄土高原、蒙古高原、四川盆地、塔里木盆地和准噶尔盆地。是为第二级阶梯夶兴安岭一雪峰山一线以东,为海拔1000米以下的丘陵至200米以下的平原是为第三级阶梯。

由于地形西高东低全国的河流也多由西向东,最後注入太平洋主要的河流有辽河、海河、黄河、淮河、长江、珠江等。向南流的有雅鲁藏布江经印度、孟加拉、缅甸人印度洋;向北流嘚有额尔齐斯河,流入北冰洋还有不能流人海洋的内陆河,最大的是塔里木河长江最长,达6300公里流域面积180万平方公里。其次为黄河长5464公里,流域面积75万多平方公里

全国各地,分布着大大小小的湖泊而以长江中下游平原和藏北高原分布最密。较大的有江西的鄱阳鍸面积3976平方公里;湖南的洞庭湖,3915平方公里;江苏的洪泽湖3780平方公里;太湖,2200多平方公里除上述淡水湖外,还有咸水湖最大的青海湖,媔积4400多平方公里新疆的罗布泊,2500多平方公里

除天然河流湖泊外,还有人工开凿的京杭大运河北起北京,南达杭州长1782公里,沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江5个水系

中国大陆东面、南面都是大海,由北向南依次为渤海、黄河长江口以南为东海,台湾海峡以喃为南海渤海为内海,其他均为太平洋的边缘海大海中罗列着5000多个岛屿,总面积约8万平方公里最大的是台湾岛,35700平方公里其次是海南岛,34000平方公里

由于海洋和大陆之间热力上的差异,而造成显著的季风气候加之土地辽阔,地形复杂中国各地气温和雨量相差很夶,气候类型多种多样夏季全国普遍高温,冬季北方干冷南方暖湿。

土地的辽阔、地形的复杂、气候的差异以及有关的地区各种不哃的自然特点,使中国自然资源极为丰富在平原地区,盛产小麦、水稻、玉米、大豆等农作物和油、麻、糖等经济作物;在山区生产茶叶、桐油、蚕丝、药材等草原放养牛羊马驼,森林主要集中在东北、西南以及福建、台湾等地煤、石油、铁遍及全国。其他矿产也异常豐富

第一次为民国初年。民国建立之初地方行政区划设置仍沿清季之制,全国设23省省下实行省、府(州)、县(州、厅)三级管理體制。1913年1月袁世凯政府颁布《划一现行地方各级行政官厅组织令》,废除旧有地方制度改设省、道、县三级管理体制。全国共分22个省各省之外。另设5个特别行政区除在京城设京兆特别行政区外,以山西省长城以北原来归化等12直隶厅旧地以及内蒙古河套内外的伊克昭、乌兰察布二盟诸』生旗牧地设立绥远特别行政区;以直隶的原承德、朝阳二府和赤峰直隶州旧地,以及内蒙古昭乌达、卓索图二盟牧哋设热河特别行政区;以川边、滇边毗邻西藏等处划为川边特别行政区;以直隶口北道的独石、张北、多伦诸地和绥远的丰镇、兴和、凉城、陶林4县以及内蒙锡林郭勒盟察哈尔八旗牧地设察哈尔特别行政区。另有外蒙古、西藏两个地方及宁夏、青海两个地区共32个一级行政区划。省和特别行政区下设道道下设县。对蒙古和西藏地方基本沿用清代旧制蒙古地区漠南采用盟、旗制,漠北采用部(盟)、旗制覀藏采用宗、豁制。1914年全国计有道92个1920年增至96个。1914年全国有1740县加上旗等县级机构209个,计1949个三级行政区到1920年,全国共有县1885个另有设治局、旗223个,计2108个三级行政区

第二次为北伐战争胜利后。1927年南京国民政府成立后根据孙中山先生的建国大纲,在全国废除道级区划实荇省、县二级管理体制。1928年6月21日改直隶省为河北省,改北京为北平特别市将京兆原属20县并人河北省,将口北道划人察哈尔1928年9月5日将熱河、察哈尔、川边4个特别行政区、宁夏护军使及宁夏道所辖区域分别改设为热河、察哈尔、绥远、宁夏、西康5省。同年10月将青海地方和咁肃省西宁道所辖区域改设青海省1929年1月30日将奉天省改为辽宁省。全国省级机构达到28个另有外蒙古、西藏两个地方。1932年国民政府实行首縣制作为地区召集单位。同年10月普遍创设行政督察区又称专区,专区不属行政区划而是省的派出机构。1938年在国统区15个省内设有142个专區到1947年达到209个。

第三次为抗日战争胜利后抗战胜利后,国民政府将东三省改为辽宁、辽北、安东、吉林、合江、松江、黑龙江、嫩江、兴安9省同时台湾省回归祖国,全国省级单位增至35个另有外蒙古、西藏两个地方。1946年1月5日国民政府承认外蒙古独立。1947年6月5日国民政府公布了12个与省平级的院辖市,全国一级行政区划达到48个县级区划,截止到1947年6月5日国民政府公布除西藏地方外,全国共有2016个县57个普通市,40个设治局1个管理局,132个旗盟共计2246个县级区划。

1940年前国民政府将县分为3等,1940年后则将县分为6等

民国年间,还曾出现一些游離于中央政权之外的特殊行政区域这些特殊行政区域主要包括两大类:一类是中国***创建的革命根据地;另一类是日本扶植下的

和汪精卫伪"国民政府"政权。

中华民国民主革命的兴起

中华民国的建立不同于此前中国的

国家19世纪末年,由于

列强侵略的深入尤其是中日

嘚失败,使中国陷入严重的民族危机先进的

纷纷探求救亡图存的办法。随着资本主义经济在中国的发展和西方

学说的传播代表新兴资產阶级的政治势力开始登上中国的政治舞台。

为首的一批志士仁人首先选择革命救国的道路 1894年,孙中山在

组成兴中会提出推翻清王朝,创立合众政府的主张

的活动一开始便和传统的王朝更替模式区别开来,而具有新时代的特点但孙中山的创举当时还不能为广大群众所理解,追随他的志士只有百余人。1898年以

为首的资产阶级改良派发动的维新变法的失败和随之发生的义和团运动以及

各阶层越来越多嘚人开始认识到,要救中国必须推翻清政府。于是孙中山倡导的反清革命迅速地发展成为广泛的

。20世纪初年一批公开或秘密反清的革命小团体在国内出现。湖南有黄兴组织的

为会长的光复会湖北有科学补习所,

有公强会安徽有岳王会,广东有群智社等包括兴中會在内的这些小团体,在组织形式上大都受传统秘密结社的影响彼此缺少联系。它们发动的反清起义或斗争相继失败其领导人纷纷逃往国外。

革命的挫折并没有使领导人沮丧相反却给了他们反思、改组和大联合的机会。由于孙中山和

的联合倡导流亡到日本的革命党囚于1905年8月20日在东京成立了同盟会。会员包括十余省的革命党人这是中国历史上第一个全国性的

,黄兴负责执行部仿照西方资产阶级政黨建立起来的同盟会,以激进的民主主义纲领把小团体参差不齐的政治水平提到新的高度这个纲领就是孙中山提出的“

驱逐鞑虏,恢复Φ华创立民国,

”;后来由此进一步阐发为以

同盟会还宣布在未来的民国:“凡为国民,皆平等以有

由国民共举议会以国民公举之議员构成之,制定

人人共守,敢有帝制自为者天下共击之。”这个

对长期受封建君主专制压迫的中国人民有巨大的吸引力。

》等多種书刊报纸揭露以

太后为首的清政府祸国殃民的罪行,抨击

主张鼓动人民加入革命行列。经过与康、梁论战反清革命思想日益深入囚心。与此同时同盟会在南方一些省区不断组织会党和

起义。以武装起义推翻清王朝是同盟会推进革命运动的基本战略。从1906年

革命黨人前仆后继,共发动十余次武装起义这些起义虽然给清王朝一次次打击,显示出

是一支不可忽视的力量但由于起义有脱离广大群众嘚单纯军事冒险倾向,没能从根本上威胁清政府的统治而起义的连续失败,却使一些革命党人产生消极情绪成为此后同盟会上层涣散嘚重要原因。

20世纪最初的十年中国社会正处在剧烈动荡之中,城乡群众自发的反抗斗争如波涛相逐一浪高过一浪。北方各省民变迭起长江中下游各省连年发生灾荒,饥民成群流入城市抢米骚动时有发生。为了抵制革命、缓和人民的不满情绪清政府举办多种新政:練新军、兴学堂、成立各省

、实行预备立宪,等等

1908年底光绪皇帝和慈禧太后死后,三岁的

监国处于风雨飘摇中的清政府,内部倾轧日益激烈载沣放逐北洋新军首领

,组织皇族内阁企图把军政大权收揽到

亲贵集团手中,从而引起立宪派士绅官吏和北洋军将领的普遍不滿

1911年5月清政府下令实行“铁路国有”。所谓国有就是夺取民办铁路权力,转卖给列强而拒不归还商民已集的股金。这一掠夺措施激起普遍的民愤在与铁路权益有密切关系的立宪派士绅和革命党人的鼓动下,很快形成全国性的保路风潮以

经过的四川最为激烈(见四〣

)。当清政府由湖北抽调新军入川镇压民众时

新军中的革命党人于1911年10月10日起义,一举攻占

等都归附革命黎元洪被举为

都督。军政府宣布中国为中华民国主权属于人民;号召各省响应革命,推翻清政府

震动全国。各省革命党人纷纷发动新军、会党或商会起义本来反对革

命的各地立宪派绅商多顺风驶舵,转向共和把他们控制的省咨议局变为鼓动独立的机关。清政府的

有的弃职逃命有的被迫表示擁护独立。武昌起义后一个多月

等省区先后宣布独立,清王朝的统治呈现土崩瓦解之势12月2日

攻占南京,长江上下游革命势力联为一气南方各省均告光复。湖北和上海军政府都倡议组织临时

11月30日,各省代表会议在

召开决定在临时政府未能成立之前,由湖北军政府代荇中央政府职权并通过了《

》。代表会议还决定临时政府设在南京在南京召开大总统选举会。经过反复协商革命党领导人多主张推舉刚刚从海外归来的孙中山为临时大总统。12月29日十七省代表在南京选举临时大总统,每省一票孙中山以十六票当选。黎元洪当选为

仍留在武昌。1912年

孙中山宣誓就职,定国号为中华民国改用阳历,以1912年为民国元年以

1911年10月10日革命党人发动成功

带动中国各地的革命响應。12月29日清朝原有的22个行省中业已独立的17个省,派出代表推选刚刚返国的孙中山先生为

。1912年1月1日孙中山宣誓就职,

第一个民主共和國——中华民国正式成立

1912年4月孙中山辞职,临时参议院选袁世凯任临时大总统首都迁至北京;此后至1928年间称为“北洋时期”,该时期嘚中华民国政府也称为“北洋政府”代表中国参加

为红黄蓝白黑五色旗,象征五族共和之意

为取自尚书大传虞舜篇的《

》,其中名句:“日月光华旦复旦兮”。

临时政府正式迁京后以袁世凯为首的

政权建立起来。袁世凯对内镇压

对外出卖国家主权,孙中山号召武仂讨袁“

”发生了。由于国民党力量涣散北洋军力量强大,“二次革命”很快失败袁世凯镇压“

帝制的活动。孙中山再次组织武力討袁

爆发,袁世凯被迫取消帝制在绝望中死去。

袁世凯死后中国出现了

”为名,进北京拥戴溥仪复辟史称"张勋复辟"。但复辟丑剧呮持续了短短的12天段祺瑞再次执政后,拒绝恢复《

》和召集国会为维护共和制度,孙中山倡导了

随着中国资本主义经济的进一步发展资产阶级强烈要求在中国实行资产阶级的

应运而生了。1915年

》,成为新文化运动兴起的标志“民主”和“科学”是新文化运动提出的ロ号。新文化运动在社会上掀起了一股思想解放的潮流俄国十月社会主义革命胜利后,

的大旗从而使新文化运动有了新的发展。

在广州举行第一次全国代表大会国民党“一大”的

召开标志着国共两党合作的实现和革命统一战线的正式建立。接着在中国***和

的帮助下,国民党在广州黄埔建立了陆军军官学校为建立国民革命军奠定了基础。

国民党一大后全国反帝反封建的国民大革命运动迅速开展起来,

还创办了培养农民运动骨干的讲习所;两次东征陈炯明后广东革命根据地得到了巩固和统一;

在广州成立,并将所属军队编为

為了打倒帝国主义推翻军阀统治,统一中国国民政府于1926开始了北伐。北伐军胜利进军不到半年打到长江流域。

1927年南京国民政府成竝,1928年

”(简称“平”)并立南京为首都(简称“京”)。

”国旗取代北洋政府的五色国旗(其后

》中“约法”相当于宪法。卿云歌亦停用改以1924年孙中山在

开训典礼所撰训辞“三民主义,吾党所宗;以建民国以进大同。咨尔多士为民前锋;夙夜匪懈,主义是从矢勤矢勇,必信必忠;一心一德贯彻始终”为国歌。

根据1924年国民政府

“军政”时期在1928年北伐

统一后结束,“训政”时期开始由于

侵華,直到1946年方订定中华民国宪法并于1947年颁行

始告结束。1936年5月拟定“

”预备正式立宪后因中日战争爆发,立宪遂向后拖延当时国民政府主席为

(1932年-1943年),行政院长为

(1932年-1935年)军事委员会

内压力,后出亡河内与日本接触,应允反共停止

,于1940年在南京另组一个

1931年9朤18日日本发动九一八事变,从东北地区开始了局部侵华

先后攻陷华北、淞沪、南京,占据中国大量领土国民政府被迫自南京迁往重慶,展开十四年抗战的后八年全面抗战当时,中华民国所属

投入战争计步兵128个师、46个独立旅﹔

9个师又6个独立旅﹔炮兵4旅,20个独立团囸规军合计170万人。

1937年-1945年间国民革命军所属第五军、第十军、第十三军、第十八军、第

二十六军、第五十二军、第五十九军、第七十四军,新一军及新六军总计与日军共在38,931次小型战斗、1,117次重大战役、22场大会战中较量伤亡人数高达330余万人(含1937年至1945年间的补充兵员)。国民革命军虽因装备等因素无法取得绝对优势但也于

、笕桥等空战中给予日军重创。

1941年12月7日日本偷袭

,中美英正式对日德意宣战

遂正式成為二战盟军反法西斯战争

。英国封锁之滇缅路亦开放向中国后方运补同时,国军也派出精锐部队远征南方留下了转战缅因、血战昆仑關等事迹。

日本天皇于8月15日宣布无条件投降。日本

》及《波茨坦宣言》规定、归还占领之外国领土遂即“伪满洲国”瓦解,汪精卫政府覆亡台澎诸岛后由中华民国进行接收。

在重庆召开政治协商会议通过了有利于人民的决议,受到全国人民的欢迎国民党虽然也宣咘批准政协决议,但提出许多保留条件接着,在3月间召开的国民党六届二中全会上则公然不承认政协会议的约束力继续鼓吹

。同时对铨国人民要求遵守政协决议和反对

的活动横加破坏镇压制造了“较场口事件”、“

1946年5月,国民政府从重庆还都

国共谈判也转到南京举荇。蒋介石借口***拒绝从

、皖北等地撤退公然调集二十万

为中心的中原解放区,发动全面内战

1949年4月21日,中国人民革命军事委员会主席

和中国人民解放军总司令

发布向全国进军令 百万雄师强渡长江, 摧毁了国民党军的防线 于23日解放南京。 中华民国在大陆最后一届

垮台宣告国民党在大陆二十二年统治的结束。接着解放军攻占

、武汉等城市,共歼灭国民党军四十三万余人取得了

的胜利。残余的國民党军队纷纷退向两广、西南、西北及

等地蒋介石从幕后走到前台,在广州成立国民党非常委员会直接掌握军政大权,后又退到四〣企图负隅顽抗。为了彻底消灭

人民解放军分路展开追歼战,席卷两广、福建、西南及

在人民解放军胜利进军的形势下,

等省的国囻党军政人员通电起义蒋介石带领余部逃往

。根据《关于正确使用涉台宣传用语的意见》对1949年10月1日之后的

政权应称之为“台湾当局”戓“台湾有关方面”、“台湾方面”,不使用“中华民国”也一律不使用“中华民国”纪年。

1946年12月25日国民大会通过。1947年1月1日由中国南京

国民党政府颁布计14章175 条。《中华民国宪法》的基本特点是:以自由平等为标榜坚持维护国民党的一党专制;以“平均地权”、“节淛资本”为名,保障封建土地剥削制度和官僚资本的经济垄断;以“民有民治,民享”的“民主共和国”之名行国民党一党专制和蒋介石个人独裁之实。

中华民国政府是中华民国的治权机构其历史最早可追溯至1911年肇建于南京的中华民国临时政府,之后历经北洋政府、國民政府等多次政权替换台湾政府基本上延续自1948年行宪后所创设,偏向总统制的双首长制

中华民国历任总统(含代理)

中华民国历任夶总统(含代理总统):

起,至1949年10月1日止正式担任过

孙中山(1911年12月29日---1913年10月10日 政党或派系:

袁世凯(1915年12月12日称帝,改国号为

3月22日宣布取消帝制。)

在7月1日至发动政变宣布清朝复辟。7月12日黎元洪政权遭

1922年6月12日黎元洪复任大总统

1917年7月6日冯国璋以副总统代理大总职

(1923年10朤10日——1924年11月2日 政党或派系:直系军阀)

蒋介石(就任时间:1948年5月20日——1949年1月21日 政党:中国国民党 副总统:李宗仁)

1949年1月21日蒋发布“引退攵告”由副总统李宗仁任代理总统。

(就任时间:1949年1月21日——1949年10月1日 政党:中国国民党副总统:无)为

1949年10月1日中华人民共和国成立中華民国总统法律上取消职权。

中华民国军事介绍历史上及当前中华民国的军事中华民国国防力

量依《中华民国宪法》第36条的规定,中华囻国总统统率陆海空三军行使统帅权指挥军队,直接责成国防部部长由部长命令参谋总长指挥执行之。

中华民国在大陆时期与周边国镓除第二次世界大战之外,自清代与苏俄于新疆、蒙古、东北、与英国于西藏就不断有边境冲突发生

中华民国于北洋政府时期曾派遣尐量军队参与第一次世界大战。

第二次世界大战期间对于西部边界与苏联、英国等一直存有歧见与冲突,部分问题甚至到了中华人民共囷国时期还以武力方式解决

第二次国共内战战败后,除少数进入东南亚的部队(泰北孤军和富台部队)其余主力部队护送政府人员和部汾黄金、国宝辗转迁台后于古宁头战役守住阵脚达成台澎金马与大陆的分治。后来绝大多数的军事行动集中在与中华人民共和国的冲突當中这些冲突包含海陆空的武装冲突与对峙。美军在台海的角色除了维护美国利益外还包括了阻绝***渡海,及防止中华民国反攻

國共内战亦曾衍生不少与周边国家冲突的问题,例如撤入缅甸北部的异域孤军、撤入越南富国岛之国军等

二次世界大战开始时,全国共囿92个城市对外开放铁路和汽轮将这些城市与外

界联接。新的职业和中外企业在这些城市发展起来工业增长率在1912-1920年间高达13.4%,1921-1922年有一短暂萧条 1923-1936年,为 8.7% 1912-1942年, 平均增长率为8.4%整个1912-1949年,平均增长率为5.6%而在二战前民国时期,尽管连绵战争工业增长率仍高达8-9%。传統的认为第一次世界大战减少了外国产品对中国民族工业的竞争压力因而使中国民族工业在第一次大战期间有机会发展的看法是武断而沒有根据的,实际上第一次世界大战使外国对中国的直接投资下降使很多工业项目因缺乏所急需的设备不得不延缓。外国投资阻碍了中國民族工业的发展之命题并没有实证资料支持中国人所有的现代工业在总现代工业中的比重在二次大战前一直没有下降,而中国人均外國投资在1914年是3.75美元 1936年是6.97美元,比印度和拉丁美洲低得多1930年代外国投资只占国民生产净值的1%。

而抗日战争时外国投资比重最高的是日本占领下的东北其经济发展是二战时期中国经济发展最好的部分,当时整个中国的投资率是5%而东北1937年高达17%, 1939年高达23%这主要是日本经济法律制度对私人企业产权的保护很好,政府不办国营企业没有什么机会主义行为。日本人在东北的高投资率也刺激了中国私人企业的发展

民国时代的土地制度由于1930年土地法的颁布而较清末更为成熟。但由于缺乏长子继承权战乱连绵,制度化的土地市场仍不发达所以烸户土地分割为很小的数块。1910年户均土地为2.62公顷 1933年为2.27公顷。民国时土地所有权分布虽然不平均但比其它落后国家要平均,73%的家庭平均烸户拥有15亩地他们的土地占全部土地的28%,而5%的家庭户均拥有50亩以上的耕地占总耕地的34%。民国时期资本主义式的雇工租地大规模商业化農业经营并不普遍

1930年代,50%的农业人口与租佃制有关30%的佃农耕作的土地完全是租佃的,20%以上的佃农耕种自己的土地同时租佃部分耕地

長江流域细密的水路运输网被用来形成区域性粮食市场,因此此区域的分工专业化、城市化、原始资本主义自宋朝以来都是中国最发达的區域这里专业性的租佃经纪人出现了。佃农并不一定非常贫穷有的佃农大户反而比小自耕农富有,他们已形成资本主义式租佃雇工商业化农业经营的萌芽。

中华民国内政部1932年对849县的调查记载了租佃契约的多样化 220县租地压金非常普遍,租金主要采取现金、实物固定地租和分成地租三种形式国民政府1934年的调查报告说50.7%的佃农以实物付固定租金,28.1%付分成租 21.2%付固定现金租,而1934-1935年的土地调查显示这三组数芓分别为 60%、15%和24.62%而劳务租占0.24%。分成地租的多少依地主是否提供种籽、工具、耕畜而不同分成地租的租金高于固定实物地租12.9%,其又高于固萣现金地租11%在地主不提供种籽、工具、耕畜的情况下,平均地租约为43.3%固定实物地租在佃农比例高、产量高的产区较为普遍。

1930年的土地法中有一条款给予佃农无限期续约权除非他主动收回土地自耕。这种条款并不利于有效率的土地制度的形成虽然这一条款在三四十年玳的国民党治理区域并未严格执行,它却为后来的土改开了侵犯财产权的先例因而对经济发展有长期负面影响。国民政府在30年代还制定叻将租金限制在37%的政策这一政策只是少数省区于1949年实行。国民政府的限制租金政策在抗日战争时的八路军控制地区也普遍实行

这些政筞也因破坏人们对自由契约制度的信心,而对经济发展有长远负面影响30年代中国农业生产力以水稻亩产量而言,稍高于明治革新的日本比30年代的日本低30%,小麦单产相当于当时的美国但劳动生产率是美国的1/14。这都说明当时的中国农业虽没现代化但也不是非常落后。

但昰整个民国时代财产权由于民法、土地法、公司法的通过和实行而逐渐现代化。清末政府可任意侵犯财产的行为成为非法中国传统的佃农的永佃权概念,及地主卖地后永远可以以原价赎回土地的概念都被现代土地自由***概念和司法案例所代替民国时期的中国农村保歭着高生育率和高死亡率,基本自给自足的农村人口占人口的75%农业产出占产出的65%。卷入较高分工水平的人口主要是大中城市人口,只占人口的6%

中华民国商业、交通运输业、金融业

民国时期的农村,虽然基本是自给自足的但专业商人在商业发达的城市和沿海地区比一般落后国家要发达,这被称为商业资本主义或原始资本主义上海、宁波沿海地区与长江流域其它地区的国内贸易和主要在最终消费品生產中的分工是这些商人的主要生意。

这种商业资本主义不但导致商业分工的加深不同的专业商人处理贸易的不同环节,专业货栈的出现专门协调,规定商业活动的行会和商会的出现而且产生了相当发达的中国自己的金融网。山西票号就是这样一个适应商业发达后所需金融服务的网络它发行发挥货币功能的票据及信贷。各种钱庄和当铺也在沿海和发达地区形成网络各种习惯法和私法也发达起来,以調节发达的商业和金融活动中分工和相关交易以提高交易效率

长江流域的丝织业中已有相当发达的商人与手工业者之间的计件外包制。與清末不同的是现代金融和贸易制度在民国时代发展起来。政府于1929-1930年摆脱了固定的关税额必须偿付战争赔款的束缚完全获得关税自主权,增加了关税率30年代政府也收回一些租界,但收回租界的经济效果是负面的1930年进口税从银本位改为金本位,1928年盐税统一于全国财政系统各种苛捐杂税统一成中央政府的税收及地方政府的土地税,1933年统一货币几乎停止使用银两,1935年政府用外汇储备为支持建立起现玳化纸币制度银两完全被禁止用作货币。官方的中国中央银行、中国银行、交通银行正式发行了纸币,政府开始试行年度预算税收囷财政报告制度都大大改进。现代政府债券制度也于1931-1932年发展起来债券主要由国家政府银行及上海私人银行购买。

国家政府银行同时发揮中央银行和商业银行的功能官商不分,使贪污和国家机会主义行为制度化大私人银行通过与四大官方银行的人事交叉安排,也使官商勾结等坏资本主义的特色出现但是与1949年以后的制度相比,私人银行业在民国时期相当自由和发达 1928-1937年间,共有160家私人现代银行建立它们拥有1,597个分支机构。现代银行资本从1928年的1.86亿元增至1935年的4.47亿元 存款从11.2亿增至37.8亿元。但由于四个官方银行的垄断地位相当大的金融资源主要用来为政府提供统一战争的军费,用于提高交易效率的公共设施建设的比重太小四大政府银行由于官商不分,也不能按市场竞争嘚规律有效地支持有利可图的经济发展

现代金融和纸币制度的发展,可以大大提高交易效率因而促进分工的演进,提高全社会的生产仂但是由于中国还没有真正统一,1928-1937年中央控制的财政收入70%用于统一战争而中央对地方财政的控制在1929年只到达浙江、江苏、安徽、江覀和河南五省。而中央和地方政府的支出于1931-1936年间只占国民收入的3.2-6%大大低于美国政府1929年的8.2%。

特别是二次世界大战后由于政府将大量ㄖ本私人企业收归国有,使官办企业对重工业的垄断大大加强为日后中国工业国有化和扼制私人自由企业的制度发展创造了经济结构上嘚条件。

民国后期由于国民政府在战争中失利金融财政体系崩溃,通货膨胀率高达200%因此纸币成为政府抢劫人民财产的工具,人民纷纷棄纸币不用而回到商品货币和以物易物的交易方式使纸币改进交易效率的功能不能发挥,因而分工水平大大下降生产力崩溃。

民国时玳交通条件也表现了二元经济的特征大部分货物仍是由落后的传统运输方式运输,1933年传统手工、木船、兽力运输方式对国民收入的贡献昰现代运输方式的三倍1915年日本在东北生产的焦煤5.74元一吨,运到汉阳是24.54元一吨交易费用是生产成本的3.27倍。这主要是因为政治不安定铁蕗建设迟缓造成。

清朝末年共修铁路9618公里民国共修15000公里,其中三分之一由日本人在东北建设清朝基本没有公路建设,国民政府部分由於统一战争的需要进行了大规模公路建设,共修成116000公里大部分是1928年后国民党政府所建。从海关记录非机动运输的货物于1920年***始下降 。

中华民国外交部为主管中华民国外交及有关涉外事务之最高机构。1911年中华民国成立后,将清朝外务部改组为外交部理藩部因各族平等而裁撤。

中华民国外交部最高领导职务北洋政府时期称“中华民国外交部总长”,国民政府时期称“中华民国外交部部长”中華民国外交部旧址位于江苏省南京市中山北路32号,现为江苏省人大常委会等单位所在地

中华民国时期,人们对民主和科学的追求从来不缯停歇以此为宗旨的思潮和运动接

连不断。率先举起这两面大旗的是五四新文化运动。五四以后追求科学、民主的思潮和运动继续嘚到发展。科学方面影响较大的有科学派、唯物史观派反击玄学派的“科玄论战”;30年代初至抗战以前“科学救国论”指导下的“科学囮运动”;同时期左翼人士从事的“新社会科学”运动。民主方面有***领导的人民民主运动;胡适、罗隆基发动的资产阶级“人权运動”;抗战后期全国范围内掀起的民主建国运动等等。全面抗战爆发前夕左翼文化人还曾发起一场新启蒙运动,以继承五四和超越五四洎任再次将民主与科学作为启蒙的目标,显示出文化思想运动发展的螺旋式上升

不仅抗战时期,甚至抗战以后都仍然能够看到此一運动的余波。对民主与科学的崇尚成为民国文化的时代之魂。这一时期文化各个领域的发展中,都无不渗透着民主化与科学化的精神縋求教育方面,此期教育改革最具权威性的指导原则就是杜威所宣传的平民主义(或称民主主义)教育。它强调接受教育权的平等紸意培养人的个性和独立人格,重视实验精神对推进中国现代教育的形成,其功甚伟

文学艺术方面,也始终贯穿着对民主与科学精神嘚炽热追求从五四时期起,白话文开始代替文言文揭露和鞭挞封建蒙昧主义成为中国文艺最为重要的主题之一。鲁迅的《呐喊》、《阿Q正传》和《祥林嫂》巴金的“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》,都是将此一主题与白话文的形式完美结合的经典之作此類作品,文学史界名之曰“启蒙主题文学”另外,30年代兴起的大众语运动延安时期崛起的“工农兵文艺”,也都是崇尚民主精神的直接产物新闻出版方面,民主化和科学化的追求同样强烈而执着

中国是一个统一的多民族的国家,其中包括汉族和50

多个少数民族民国姩间人口约4亿,以汉族人口居多占90%以上,其他少数民族次之人口不到全国人口总数的10%。

民国时期的38年只是历史上短暂的一瞬,这是┅个在政治上极不稳定的过渡时期在人口发展史上,它同样也只是一个动荡的过渡阶段人口数据不完整也不准确。经过多种数据的综匼大致可以知道1912年的人口数为41964万,1949年为54167万人基本上处于缓慢增长状态。民国的人口有几个特点:人口高出生率高死亡率,低增长率当时全国的死亡率为2.76%,华南地区为3.04%四川为4%,而婴儿的死亡率则更高达到15.6%,人的平均寿命只有35岁即使城市也不过是40岁。性别比例失調男多女少,造成了许多社会问题当时男:女是110:100。人口密度不平衡东南沿海地区人口密度大,江苏增加到379人/平方公里而西北则荒无人烟,新疆地区为2.38人/平方公里

中国是一个统一的多民族的国家,其中包括汉族和50多个少数民族民国年间人口约4亿,以汉族人口居哆占90%以上,其他少数民族次之人口不到全国人口总数的10%。

中华民国坚持平等和自由“

”民国时期的少数民族识别工作是中国从近代鉯来建构“民族-国家”的内在需要,民族分类与识别工作本身就是为维护国家统一、边疆稳定提供学术支持;同时民国时期的学者们借鉴覀方民族学知识建构起来的民族分类标准也为新中国民族识别工作提供了科学标准新中国的民族识别工作承续了民国时期的民族分类研究。

中国少数民族现代教育的发端是民国时期的贡献;制定今后民族教育的政策也是吸取民国时期在民族教育政策上的深刻教训

代表资產阶级的民国政府为了自身统治的需要,趋向以法律治理民族制定了以民族平等、自治、 实业等为主要内容的民族政策,客观上说具有整体系统性、时代发展性和历史进步性等特点;但其阶级本质又决定着其民族政策带有极大的欺骗性、虚伪性和空想性从根本上讲,民國政府的民族政策不可能真正解决当时中国的民族问题最终连同民国政府一起走向失败。

中国是个多宗教的国家中国宗教徒信奉的主偠有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教,中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份与此同时,中国也是世界上宗教发展较蓬勃的国家之一其中尤以佛教、基督教新教和道教在中国的信徒数量最为庞大。中国的宗教文化有“儒道释”三教之说;┅般的中国人,在祖先崇拜的基础上都受到儒、道、释三教思想的影响,称之为中国民间信仰现主要有佛教、道教、基督教等。

辛亥鉯后大批留学生陆续回国,其中大多数人朝气蓬勃年青有为,热心发展祖国的科学事业他们大力宣传科学的伟大力量,传播当时西方最新的科学知识面对当时混乱的政治局面,他们喊出"科学救国"、"实业救国"的口号并且身体力行,在民国初年的中国青年知识分子和學生中形成一股新的思潮

1912年,地质学家章鸿钊首先呼吁成立地质调查所;同年高鲁着手筹办中央观象台;1928年在著名教育家蔡元培等人嘚努力下成立了中央研究院,随后北平研究院及各研究所也相继成立此外还有几所民办研究机构也相继成立。研究院所的成立是中国科技史上具有划时代意义的大事它表 明中国已经形成了一支专业科技队伍,他们是建立和发展中国近代科技事业的中坚是复兴中国科技嘚保障。

自1912年至1937年间不过25年的时间,各种学会组织达到110多个(不包括医学部分)涉及到近代科学技术的广大领域。某些学科如地质学、气象学、物理学等在个别领域中曾取得了一批具有当时国际先进水平的成果在工程技术方面,可以仿造万吨级轮船、较先进的飞机、汽车、各种机床中国的工程师们已经掌握了运用钢筋混凝土建筑高层建筑的技术,建成了具有国际水平的钱塘江大桥中国近代科学技術在这一时期得到建立与发展,并大大缩短了我国科技落后西方的差距这一时期无疑在中国科技史上具有特殊的意义。

20世纪20年代中央研究院各研究所在此后的20多年里取得了显著的研究成果。1928年至1929年历史语言所在安阳小屯村发掘殷墟,发现了大量殷代青铜器和甲骨卜辞使中国古代信史向上推移千百年,成为中国和世界考古学史上的一件大事它标志着中国近***古学科学的成熟。

地质所在30年代初期曾茬庐山等地找到中国第四纪冰川遗迹物理所进行了电学、磁学、光学的研究,后来还开创了核物理、金属学、结晶学以及短波的研究

囮学所着重于分子光谱、性激素、中药成份的化学分析,化学玻璃的性质及平阳矾矿的利用等研究

数学所的研究主要在近代数学理论方媔,开展了数论、代数、微分几何、拓扑学、级数论、数理统计六个部分的研究天文研究所筹建了紫金山天文台,编制了国民历及南京授时的发布着重开展了天体方位和形态的观测,如变星、彗星、黑子及日食的观测等

气象研究所观测并研究了中国气候的变化规律,竺可桢关于中国雨量和台风的研究工作引起了国际气象学界的重视动物所作了动物分类学研究,后来着重于鱼类生物学、昆虫学、寄生蟲学、原生动物学和实验动物学的研究对山东海洋的物理及化学性质和浮游生物也作了调查研究。植物所开展了植物分类学、藻类学、嫃菌学、森林学、植物生理学、植物形态学、植物病理学及细胞遗传学的研究

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关于如今的“兔子岛”人们已經不太想得起来它原本的名字,也不太记得在这座岛上曾经发生过的那段黑暗历史然而废弃的厂房,破败的神社和摆放着令人不安的防苼化服的资料馆在告诉我们这座岛上发生的一切并不那么“可爱”。

一大早我们赶上了从日本爱媛县大三岛盛港出发的第一班轮船,伴着隆隆的发动机声在一面雾气的海上朝着大久野岛出发。

在卡哇伊文化盛行的日本许多与动物有关的地方都成为了热门的打卡景点,比如爱媛县的青岛是非常著名的“猫岛”拥有世界遗产严岛神社的广岛县宫岛,上面栖息着500多匹梅花鹿是相当有人气的“鹿岛”。呮有600人的冲绳县波照间岛因饲养着大量山羊被称为“山羊岛”等等。

不难发现这些地方有许多共同点,如四面环海人烟稀少。孤独嘚海上小岛成为了动物们自由繁衍的“天堂”

我们此行的目的地大久野岛,虽然在如今的濑户内海地区相当知名但人们大多只记得它叧一个名字——“兔子岛”。

萌宠文化下崛起的“兔子岛”

不到15分钟轮船已经抵达了港口。有趣的是未下船远眺岛屿时,视野所及之處只有郁郁葱葱的树林并未看到一只兔子的身影。但当我们手中装有胡萝卜的袋子随着踏上陆地的脚步发出窸窸窣窣的声音时不知道從哪里冒出来的一群兔子就“疯狂”地向我们奔来。

靠近码头的地方正好有一个凉亭抵达的这一天,天空中飘着一些小雨兔子跟游客┅块儿躲在凉亭下,灰的白的,黑的杂色的,围着游客的脚边讨食吃

大久野岛隶属于广岛县竹原市,面积只有0.7平方公里是一个“鼡脚就可以丈量”的小岛。据记载在明治时期这里曾居住有4户人家,共有26人如今岛上有22人,但都是岛上度假村的工作人员

虽然少有囚居住,但岛上栖息着近一千只兔子由于兔子的繁殖能力超强,岛上也没有天敌兔子的数量每年都在不断地增加(据当地统计,2007年岛仩约有300只兔子2018年增长为约900只)。

码头的左边有一个游客休息中心休息中心提供各种语言的观光手册,里面详细地告诫游客“不要用人類的食物去喂兔子”“不要在道路中央喂食,以免与单车骑行者相撞”“不要把岛上的兔子带走”等等。除此之外还售卖许多与“兔子”有关的周边和纪念图章。

岛上的兔子大多都不怕人又因为是散养,无人管理行走的路面上到处都是坑坑洼洼的洞,游客一不留鉮可能就会跟爱丽丝一样掉进“兔子洞”里

值得一提的是,在日本的文化中兔子“繁殖能力强,一胎多子”的形象包含有“安产祈福子孙繁荣”的寓意,这一特色也被兔子岛的观光网站利用了起来作为吸引情侣游客的宣传语。对于出生率极其低下的日本来说显得┿分意味深长。

观光巴士的起点站也在码头附近每隔半个小时才会来。坐上巴士游客可以去岛上唯一的度假村酒店——大久野岛休假村。

上世纪60年代随着日本经济的高速发展,城市人开始厌倦都市生活通过野外活动、海岛度假放松身心的潮流兴起。1960年在日本厚生渻和广岛县的推动下,“国民休假村”计划开始在大久野岛上启动

然而,在如此一个偏僻的小岛上修建一个度假村着实是一件很少见嘚事。毕竟从交通来说远在日本四国地区濑户内海上的大久野岛并不便利,岛上也没有其他的娱乐设施也没有冲绳海岸那样迷人的沙灘。

正当很多人不太理解政府为何如此有信心地开发这座默默无名的小岛时随着国民休假村的开业,关于岛的一些不为人知的“秘密”開始暴露在白日之下

从地图上消失的毒气工厂

如果在大久野岛上打开手机地图app,你会发现许多“非常刺眼”的名字出现地图上“大日夲帝国陆军毒气研究室遗址”、“三轩家毒气储藏库遗址”、“长浦毒气储藏库遗址”,还有发电厂炮台遗迹和防空战壕的遗迹标志等等。

这些与“兔子岛”形象格格不入的字眼吸引着我们沿着环岛公路向东走我们来到了此行的第一个景点——“发电厂遗址”。

有意思嘚是在进入发电厂遗址时,要穿过一个像防空洞一样的通道通道内侧的墙壁上赫然写着四个大字“吸烟许可”。旁边有一条奇怪的标語: “让我们一起合作吧!”下面还有“厚生省”三个大字

走出通道,眼前赫然出现了一栋巨大的废弃大楼如果不说是在兔子岛上,峩们可能以为身处恐怖片片场

这是一栋已经被“掏空”的发电厂大楼,正面一排排巨大的窗洞在阴惨惨的光线下像是骷髅的眼睛我曾經在许多废墟摄影爱好者的相册中看到过这座建筑。许多探险爱好者喜欢在这里拍照期待发生些什么灵异事件。

然而这座发电厂背后嘚历史,可能比“灵异事件”还要可怕它所生产的电量用来支撑的是一个庞大的“毒气工厂”。

1963年国民休假村开业。在政府的大力宣傳下原本无人问津的小岛上,开始陆陆续续地出现观光客前来度假这时,社会上出现了一种奇怪的声音“国民休假村真的安全吗?”

发出质疑的是一群生活在大久野岛附近岛屿的村民,他们声称自己曾在大久野岛上的“毒气工厂”工作过而时任内阁总理大臣池田勇人(其出生地也是竹原市),面对质疑抛出了“就是因为总是被说毒气、毒气的让人困扰所以要赶紧建国民休息村”的论调。

舆论一爿哗然难道政府打造“国民休息村”就是为了抹去曾经是“毒气工厂”的历史吗?大久野岛上是否还残留着“化学武器”这座小岛上箌底曾发生过什么可怕的事情?

时光回溯到上个世纪20年代1927年,在全国35处备选地中大久野岛被日本政府选中,成立了“东京第二陆军造兵厂忠海制造所”

当时日本经济并不景气,附近的村民得知要建设军需工厂时都不约而同地都觉得是个好消息,因为军需工厂不会倒閉可以解决就业问题。于是虽然不知道工厂到底要生产什么,都纷纷前来报名成为从业人员

1929年,“东京第二陆军造兵厂火工厂忠海兵器制造所”正式开始投入生产当时有80名村民被雇佣。这个数字据说在1941年的时候暴增至4000至5000人员工日夜不停地两班倒工作,工厂24小时不停歇运转

据后来的资料记载,所有入厂的员工都需要进行一个月的培训工厂内的信息也绝对不能泄露出去。村民们每天拉着拖车在山蕗上运输着巨大的罐子来来去去在人手不够的时候,一些13岁-15岁的孩子和女学生也被动员加入工作

讽刺的事是,在他们的工作手册上写著的是“瓦斯工厂”等字样但他们完全不知道自己每天搬运的这些罐子里装的不是“瓦斯”,而是“催泪剂”“血液剂”,“呕吐剂”“糜烂性毒剂”等化学武器。

据日本广岛县竹原市的“毒气历史研究所”统计1931年至1945年间,大久野岛上生产的各种毒气总量达到了6616吨战败后,本土残留约3647吨至少3000吨以上的化学武器被运用在了战场上,其中大量使用在了侵华战争和太平洋战争中大久野岛作为当时日夲陆军在国内唯一的毒气制造工厂,是日本二战时期臭名昭著的“毒气岛”

二战时期,日本政府为了掩盖这座“毒气岛”的秘密甚至將其从地图上“抹去”。

走在大久野岛的西海岸沿途总有一种特别“分裂”的感觉。

首先相对于东边这里开发的更加完善,非常符合“度假村”的风格沿途种植着两排高大的棕榈树,有白色的沙滩海水浴场、网球场、公园等等。

但同时在不经意间,你会发现网球場的附近有一个废弃的坑洞旁白的指示牌写着“毒气罐储藏室遗址”,海边的树林里隐藏着一座废弃的神社旁边巨大的石头上面写着“慰灵碑”。

1929年毒气工厂开业之际工人们修复了岛上的“大久野岛神社”,作为岛上祭祀活动的祈福场所如今,这座神社已经破败不堪澎湃见习记者 王昱 图

这种“分裂”的感觉正映照出大久野岛的“双重面相”。它曾经承载着与战争、死亡相关的黑暗的历史记忆如紟却努力地以“兔子岛”的形象,在人们眼前展现鲜活美好的一面

沿途中,我们又遇到了一群兔子它们聚集在一座红砖砌成的屋子前,似乎知道这里一定会有观光客来这座红色房子就是“大久野岛毒气资料馆”。

这里保存了许多与“毒气工厂”相关历史资料还有当時人们制造毒气时穿戴的防毒面具、防毒服,废弃的毒气罐等在资料馆后面有一个教室,教室四周的墙壁上挂着许多“毒气受害者”的照片这些受害者中不但有侵华战争中受日军化学武器毒害的中国老百姓,还有当年参与搬运和处理毒气而被感染的日本村民等

由于技術的限制,当时毒气生产中需要许多人工操作的环节人们必须穿上厚厚的防毒服工作 澎湃见习记者 王昱 图

1945年日本战败后,美军占领大久野岛“毒气工厂”也随之被勒令拆除,遗留下的约3000吨毒气主要采用“海洋投弃”(将毒气装入船内将船沉入海底),“燃烧”“岛內掩埋”三种方式进行处理,毒气工厂和储藏库等建筑则用***烧毁

然而,在毒气处理的工作中一些当地老百姓受到高工资的誘惑,对毒气危险性认识不足和缺乏训练的情况下参与了工作许多人在事后也出现了不同程度的后遗症。

在随后的几十年里对岛内防涳壕内掩埋毒气的污染问题,海洋投弃产生的环境污染问题等等的担忧至今也未停止

纪念大久野岛毒气受害遇难者的慰灵碑,旁边是访島游客送上的千纸鹤澎湃见习记者 王昱 图

结束“兔子岛”之行时,突然想起来一个问题为什么大久野岛上会有这么多的兔子?有人说這些兔子是从毒气实验室“逃生”出来幸存者们的后代果真是这样吗?

事实上当年的那些兔子并没那么幸运。 1963年国民度假村成立后,人们在商议用什么样的动物来做大久野岛的“吉祥物” 最后,人们还是选择了与大久野岛有着历史羁绊的兔子并在岛上放生了30只,後来经过不断的繁衍才变成了今天的样子。

2014年一名外国游客在Youtube上传了一个标题叫做“被上百只兔子追赶的女人(Woman Chased By Hundreds of Rabbits)”的视频,点击量突破了上百万次被西方媒体大量转载,“兔子岛”因此一炮而红

我很好奇,在如今“卡哇伊文化”包装下越炒越红的大久野岛还有哆少人愿意去了解和记得它背后的历史?

参考资料

 

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