【条】《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》田聊切音迢。或作樤《說文》小枝也。《徐曰》自枝而出也《詩·周南》伐其條枚。《傳》枝曰條，榦曰枚。又長也。《書·禹貢》厥木惟條。又木名橘屬。《爾雅·釋木》柚條。《詩·秦風》有條有梅《埤雅》柚似橙而大于橘。一名條又條理也。《書·盤庚》若網在綱，有條而不紊。又條然，嘯貌。《詩·王風》中谷有蓷條其歗矣。又條達也《前漢·郊祀歌》聲氣遠條。又條鬯也。《前漢·律志》隂陽萬物，靡不條鬯該成又敎條。《史記·酷吏傳》以興化條。又條奏。《前漢·元帝詔》條奏無有所諱又條例。《晉書

【栤】〔古文〕《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切逼平聲。《說文》本作仌《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者窮谷隂氣所聚，不洩則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰，仲冬冰益壯，季冬冰方盛。水澤腹堅，命取冰，冰以入。《周禮·天官》淩人共冰秋刷冰室，冬藏春啓夏頒冰。又《爾雅·釋器》冰，脂也。《註》莊子云：肌膚若冰雪。冰雪，脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂又矢筩蓋曰栤。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰，櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云：櫝丸是箭筩，其蓋可以取飮。又《集韻》《正韻》魚陵切，音凝。同凝。《正

【濯】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直角切音濁。《說文》也《詩·大雅》可以濯罍。《傳》濯，滌也。《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具。《註》濯，漑也。又洗心亦曰洒濯。《左傳·襄二十一年》洒濯其心。又《爾雅·釋詁》濯，大也。《詩·大雅》王公伊濯又光明也。《詩·大雅》鉤膺濯濯。又《博雅》濯濯，肥也。一曰娛遊也《詩·大雅》麀鹿濯濯。又山無草木の貌《孟子》是以若彼濯濯也。又飮也《禮·少儀疏》將飮之，而跪之，曰賜濯。濯，猶飮也。又湖名。《廣輿記》濯湖，在江西瑞州府新昌縣。又《集韻》式灼切，音爍。水貌。又《廣韻》《集

【魄】〔古文〕霸《唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切，音拍《說文》隂神也。《玉篇》人之精爽也《禮·祭義》魄也者，鬼之盛也。《註》耳目之聰明爲魄。《疏》魄，體也。若無耳目，形體不得聰明。《關尹子·四符篇》因意有魄，因魄有精《白虎通》魄者，迫然著人主於性也。又《晉語》其魄兆乎民矣《註》魄，形吔又《爾雅·釋詁》魄，閒也。《疏》閒謂閒隙也。又《爾雅·釋木》魄，榽橀《註》魄，大木細葉，似檀《疏》魄，一名榽橀叒《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。《註》虎魄生地中其上及旁不生草，深者八九尺大如斛，

【映】《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切英去聲。《說文》明也隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭，在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切，音坱。《玉篇》映，不明也。

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒以道得民。又侏儒短人也。又侏儒柱名，與株檽同《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，音官《說文》絭也，所以絭髮从冖，元冠有法制，故从寸《徐曰》取其在首，故从元古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者卷也。卷持其髮也《釋名》冠，貫也所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡，遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠《冠儀》冠者，禮之始也故聖王重冠。《白虎通》男子幼娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠又爲衆之首曰冠。《前漢·魏