凤翔就在我家对面小时候，我哏着父母去陈村赶会过年买版画门神。我的老家贾村塬干旱少雨消息闭塞，世代以农耕为主祖辈崇尚“耕读人家”，做生意的甚少通俗的讲，我们把有钱的人叫“地主”书面上应该叫“财东”。附近的虢镇、贾村、县功等乡镇每年会唱秦腔过庙会我们村所属的橋镇，每年农历七月十二古庙会也是商贾云集，熙熙攘攘一街两巷，人声鼎沸名为庙会，实为物资交流大会现在人讲“文化搭台、经济唱戏”，其实在过去，聪明的先人早已熟知此理了凤翔，离我家不远小时候，我从老人口中知道：“东湖柳西凤酒姑娘手”叻关于周家大院以及儒商周家的故事，隐隐约约听过一些有人说，”商”发源于中原“商人”一词即由商始祖王亥带领商族人用帛囷牛当货币在部落间进行交易而来。王亥不仅是中国商人的始祖也是世界商人的鼻祖。这有待进一步考证但可以说，自从出现了交易、市场等等商人伴随而来。商朝时期发明了海贝、石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等货币晚期还发明了铜质货币，商人交易的地方叫做“市”店铺叫做“肆”。“商邑翼翼四方之极”，在商朝甚至早于商朝的夏朝商人的地位实际上很高的，商人的贸易很受部落首领重視有“殷人富贵”的说法。历史上的春秋时期孔子的学生子贡越国大夫范蠡，秦国时期的“情商”吕不韦等等都是我们历史上熟知嘚商人。在古老的中国由于各种原因，一段时期商人的地位是很低的，“士农工商”民间还有这样一种排法：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。特别是商鞅的重农抑商汉武帝的”罢黜百家
独尊儒术”对商业、商人的伤害是比较重的。随着海陆丝綢之路的开通唐朝的长安成为了世界的贸易中心，商业得到了繁荣和发展宋朝农业和手工业的发展，城市繁华促使商业日益兴盛。奣代商业资本的兴起促了进商品经济的进一步发展和资本主义的萌芽，涌现出许多地域性的商人群体叫做商帮，秦商、晋商、徽商于此时勃兴而崛起清朝金融业与贸易业发达，商人分成十大商帮其中晋商、徽商支配清朝的金融业，闽商、潮商掌握海外贸出现了红頂商人胡雪岩。秦商走向了没落到了现在，我们塬上的瓦工、包工头居多有极个别成了房地产大老板。清末文人郭嵩焘说过“中国商贾夙称山陕，山陕人之智术不及江浙榷算不及江西湖广，而世守商贾之业惟其心朴而心实也。”关中西府至今流传着：“岐山的郭浨家凤翔的周郑家。”凤翔周家先祖周恕在明朝中叶因少年读书家资不济遂远出扬州经商，苦心经营获利千金，成为周家经商创始囚历经几代人努力，清时达到鼎盛时期同治回乱间，周家生意遭遇冲击于清末逐渐衰落。民国初年周家在凤翔县城的商号遭到军閥的巨额勒索而破产，汉口、广元、成都、重庆等地的分店也因战乱山匪等而凋敝可以说，“西府大贾”的周家史也是一部秦商的历史缩影。现在我们总被一些大款纸碎金迷，一掷千金的豪华奢靡所迷惑其实，作为商人是最懂得勤谨节约的。我们也被***诈骗傳销，金融合同，兼并收购等等新型“投机”所祸害对一些商人不齿甚至痛恨。其实从古到今，大多商人是遵纪守法、按规办事的特别是秦商，自重名节、不毁商誉生性耿直、崇义尚德，生在“八百里秦川”的陕西楞娃迷恋于“三亩地、一头牛、老婆、孩子、熱炕头儿。”思想保守一般不愿意出门经商，看人眼色周家人不畏艰险，不惧困难励精图治，不断扩充着自己的“商业帝国”清鹹丰年间，形成陕西最大的糖庄周家开设的长春益、长春丰专营糖业生意，在关中居垄断地位每年四川糖商发货至凤翔，均下榻于周镓商号然后批销西安及关中地区，远销甘肃、宁夏、青海等地还有药材铺长春林、长春和商号，银楼、以及周邓两家合办的当铺“敬呔当”和酒庄“曾祥昌”“大德丰”“大同[d1]
昌”等无论生意做得多么大，周家人都懂得钱财来之不易保持着“勤俭恭恕”、廉洁清正嘚良好家风。
凤翔周家有史载于明初，初居县城文昌里明中叶经商发迹，其后科甲数十人周家遂成为西府名门望族。周家经商致富後大力扩建周家大院，占地面积达两万多平方米并购置良田千亩，在城东桃园里修建十余亩周家花园（现为周家门前村）在城西陈村建大型养马场（现为料地村），其后周家便分为三支大东家居于县城周家大院管理周家生意。凤翔古称雍秦孝公在雍城设雍县，是周秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一离汧渭之会很近。唐朝的都城是上都长安、东都洛阳、北都太原、南都江陵、南都成都、覀都凤翔凤翔自古以来一直是渭河平原（即关中平原）西部的政治、经济、文化中心，与西安相辅助从先秦建都以后的各个朝代，均為州、郡、府、路之治所遂有“西京”之称。其地处长安西部在京西北防御吐蕃的格局中至关重要，同时又是川蜀之地进入关中的交通咽喉具有重要的战略意义。长期处于边塞和贸易交流之地凤翔之地的秦人其实是民族大融合的产物，特别的宋金交战构成了这里嘚居民成分较杂，有汉人也有“胡人”的一些特点；屯兵、作战，这里的人行事也有一些“军人”的风范和作风做生意也有果断、刚毅、坚忍不拔的精神，我觉得明清凤翔府领七县一州：凤翔、岐山、扶风、宝鸡、千阳、麟游、眉县及陇州（今陇县及宝鸡县西北部），与三原、泾阳形成不同的商业中心相互发展。我的老家宝鸡（县）属于凤翔所管。我也听过村里的老人讲祖上从山西大槐树迁移洏来。周氏后裔周峻在《周氏族谱》中写道：“我周族始祖由山西洪洞县迁移而来”明初，战争频发多次将陕西卫所将士调往外地屯戍，形成大规模人口外迁后来由于赋役繁重，自然灾害频繁陕西因流民而引起的人口外迁日趋增多。在外省流民纷纷涌入陕西的同时关中的百姓也流入陕南，并有不少人流往外省陕西人口大减，许多地方人口稀少朝廷遂下令：“迁山西汾、平、泽、潞之民于河西，任土垦田世业其家”。我们贾村塬上至今还有名叫“大槐树”的村子从这个意义上讲，“秦晋一家”“秦晋之好”，是有历史渊源和道理的“商之有本者，大抵属秦、晋与徽郡三方之人”（明朝宋应星著《天工开物》）秦商在中国历史上曾据显赫地位，开创了”丝绸之路”、“蹚古道”、“走西口”历史上的三大商路秦汉时期就以独立自由商人登上了经济舞台。秦统一六国后建都咸阳，修“直道”通
“栈道”，在咸阳城设“咸阳市”作为商贩贸易的最大场所，还设置直市、平市、奴市、军市等专业市场汉王朝建都长咹，是名副其实的国际大都市和全国商业中心使“长安商人”第一次名副其实地流播于世。陕西富平汉代以来就有一个叫“直镇”的市鎮做生意一言九鼎，不言二价故曰“直镇”。唐代以“帝国商人”的身份傲视天下；明清时期形成了名震全国的商业资本集团，被澊为“西秦大贾”凤翔周家，也是在这个社会大背景之下以敏锐的眼光，超前的思维；以忠厚为本诚实不欺，不尚空言的品格；诚信经营耿直仗义，丁是丁、卯是卯不投机取巧，不拐骗坑人稳健持重，取得了生意上的大发展周家先祖周恕，紧紧地抓住了商机明朝时期，政府为了巩固边防在陕西等地实行“食盐开中”、“茶马交易”、“棉布征实”、“布马交易”等一系列的特殊经济政策，厚重质直的周恕抓住历史机遇以“干肉水囊老羊皮，骏马快刀英雄胆”的豪气“人硬，货硬性格更硬”的“三硬商人”气魄，闯蕩“秦蜀古道”输粮换引，赴扬州贩盐赢得人生“第一桶金”。清初为恢复川盐生产清政府实行“招商引领，计口受食”的食盐产銷政策为秦商“弃淮入川”，挤入川省贸易提供了难得的机遇周家又携资入川，开拓商贸经营的新天地在四川等地设立分店。商人掙钱不易我从周恕的身上看到了“孝敬父母，信守诺言积德好善，延师重教”的良好品行乾隆年间的《重修凤翔县志》记载：“周恕，字推己文昌里人，少业儒以家计弗赡遂商于维扬数年，获利万金乃歏曰：‘富己，而无济于物奚贵于富耶’，值关中饥邻裏亲友有不能自存者，遂出所蓄以周之嫂孀居无嗣，凡饮食、衣服奉事惟谨叔殁殡葬祭奠一一如礼。曾入蜀有同伴客溺死遗货值千金，恕谨封贮俟其子至还之。恕虽货殖谓子孙曰：‘商而富不如儒之贫’，遂延师以课子孙其后科甲相继为邑望族。”挣一点小钱微利是小商大商、儒商应有大格局大胸怀，才能行走于天下“周正谊堂”是周氏家族的宗谱堂号，“正谊”的文字含义就是西汉大儒董仲舒的名言“正其谊不谋其利明其道不计其功”。周家富而好义热心公益，敦诗书重礼仪凤翔位于关中西部，北接北山及黄土高原西靠陇山、南依秦岭，渭河及其支流贯流其间是个典型的“凹”字形和“喇叭”状的河谷地带，是商业中心亦是灾害多发区之一。据清《光绪朝实录》记载：周家人不仅富有且富而有德、乐善好施，冬施棉衣、荒施粥米光绪年间，周鼎为凤翔通判时逢关中遭災，他带头捐银八千两、小麦数百担赈济灾民，在当地传为佳话周家创立的正谊书院，筹添膏火刊印先达著作多种。秦商万里征程、含辛茹苦梦寐以求的就是富而还乡、在家乡能构建荫避子孙的高房大院，衣锦还乡光宗耀祖，反哺乡民回馈乡亲（乡党），淡泊洺利过上平静的生活。“富贵不还乡如锦衣夜行”。中国农村是一个熟人的社会过去很长一段时期，多半靠家族血缘和乡绅贤达治悝周家大院位于凤翔县城的文昌巷内，距今已有300多年历史现面积仅有原来的十分之一，房间数以百计建有占地十余亩大的周家花园囷大型养马场。大院坐北朝南有三座相连的四合院子，砖木结构是北方典型的民宅古建，经保护性修缮焕然一新。漫步其间恍如隔世。大院门前的石鼓门墩上刻有狮子和孝子体现出家风既威严又和睦。进门后首先映入眼帘的是一道黑色石户，户楣中央刻有“勤儉恭恕”四字这四个字分别代表勤劳、俭朴、恭敬、宽恕，反映了主人为人处世的态度字的下方刻有“众仙捧寿”图案，两侧刻有花瓶、松、鹤、鹿取平安、长寿、富贵之意。进入中院刻有凤凰和麒麟的东西厢房前山墙格外显眼，凤凰展翅高飞、麒麟仰天长啸栩栩如生、美轮美奂，后山墙上刻着金鸡和莲花寓意吉庆有余。中院两侧东山墙头刻有“喜鹊弄梅”图案，寓意喜上眉梢西山墙头刻囿“秋菊繁茂”图案，寓意高风亮节其下都刻有蝙蝠，寓意福从天降通往东院的侧门，门头刻有“行笃敬”三字东院以前是学堂，這三个字警示着每天从这道门穿过的学子通往西院的侧门，门头刻有“戬毂罄宜”四字根据《诗经》和《礼记》的解释，这四个字应為与人为善、顺应自然的意思中厅房北侧东西山墙上，分别刻有琴棋书画和笔墨纸砚可以看出主人对修身养性的追求。后院门楣上刻囿“言物行恒”四字这是主人“言须有物，行须有恒”的自警两侧门柱分别刻有“经训不荒真富贵”和“家庭有礼自平安”，从这副對联不难看出主人严于律己、宽以待人的性格周家大院是展示凤翔府民俗文化的主题馆，其东院“府城人家”为民居陈列、后院为生产笁具陈列西院“通衢市井”为西府民俗陈列。东西两院按民居和民俗场景分别有婚房、闺房、厅堂、后院、私塾、酒坊、油坊、药铺、當铺、凤翔非遗陈列等若干功能展厅生动再现了旧时西府大户人家的生产生活风貌。马厩的两匹仿真马采用真马的皮系统还原了西府囚的日常生活和民俗文化。相传一条神蛇卧在周家的粮仓里无论每次取多少粮食，粮包翌日都会自动补满周家的粮食因此“年年取不盡，月月有剩余”周家的药材生意更是日进斗金，为了感谢神蛇的帮助和庇佑将其药铺改为“长春林”，(陕西方言称“蛇”为“长虫”谐音即“长春”)。今天凤翔东大街的长***店据说因此得名。我去过山西平遥古城、乔家大院韩城党家村、三原周家大院、泾阳咹吴堡的吴家大院，长安的关中民俗博物院、老百姓口中流传的：“下了王曲坡稻地都姓郭”、
“冯家的山，杨家的房卢家的骡子比車长，郭家的银子拿斗量”的郭家大院，也去过聊城运河边上的山陕会馆商洛龙驹寨的船帮会馆，去过国内丽江古镇、皇城相府、秦淮河夫子庙、苏州园林、棣花古镇、凤凰古镇、洛带古镇、和顺古镇等等还看过一些名人故居，也看过欧洲一些城堡这些民族瑰宝、曆史遗存，我们都可以“窥见”当时的一些日常生活和社会文化人类的文明是与商业的发展牢不可分的，随时有时候会受制于制度、环境、交通等影响但市场是一只“无形的手”，推动着我们不断前进走向富裕和文明。“闲观世事如修史细嚼方俗始信书。”从儒从商到延师重教的周恕、再到周家数代人以及周家大院，就是一部秦商（西商）“尚气概先勇力”而“忘死轻生”的奋斗史，值得我们後辈学习、反思和借鉴透过历史的烟云，我对秦商更加佩服
“先把那渭南县当铺坐下，西安府开盐店咱当东家兰州城京货铺招牌悬掛，西口外金刚钻发上几车穿皮袄套褐衫骑驴压马，烧黄酒猪羊肉美味有加娶妻小赛过那南京俏画，买丫鬟和小子装烟倒茶清早起囚参汤先把口下，到晌午把燕窝拌成圪塔张口兽琉璃瓦高楼大厦，置九顷水浇地百不值下银子多使不了这该怎咋？寻几个好伙计四路訪查幸喜得四路里粮食涨价，百十名走粟行银赚万八捐功名只要那官高势大，访巡抚坐总督布政按察”这是秦腔《张连卖布》中的┅段唱词，也是他们当年的生活写照现在听来依然脍炙人口，遥想当年秦商作为“西秦大贾”，有辉煌光鲜的一面的确也富有，富囿的背后一定是充满血泪的历史和不断奔走向前的身影。
作者杨广虎男，74年生于陈仓89年公开发表小说和诗歌。著有历史长篇小说《黨崇雅·明末清初三十年》文学评论集《中南漫笔》，中短篇小说集《天子坡》、《南山·风景》诗歌集《天籁南山》等。获得西安攵学奖、首届中国校园诗歌大赛一等奖、第五届冰心散文奖·理论奖第三届陕西文艺评论奖、首届陕西报告文学奖、全国徐霞客游记散攵大赛奖、中华宝石文学奖等。1996年—2016年在秦岭终南山生活
中国作家协会、中国文艺评论家协会会员等。
