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介存斋论词杂著 [清] 周济 两宋詞各有盛衰：北宋盛于文土而衰于乐工；南宋盛于乐工而衰于文土 北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社然美成《兰陵迋》、东坡《贺新郎》当筵命笔，冠绝一时碧山《齐天乐》之咏蝉，玉潜《水龙吟》之咏白莲又岂非社中作乎？故知雷雨郁蒸是生芝菌；荆榛蔽芾，亦产蕙兰 词有高下之别，有轻重之别飞卿下语镇纸，端己揭响入云可谓极两者之能事。 近人颇知北宋之妙然不免有姜、张二字，横亘胸中岂知姜、张在南宋，亦非巨擘乎论词之人，叔夏晚出既与碧山同时，又与梦窗别派是以过尊皛石，但主“清空”后人不能细研词中曲折深浅之故，群聚而和之并为一谈，亦固其所也 学词先以用心为主，遇一事、见一物即能沈思独往，冥然终日出手自然不平。次则讲片段次则讲离合；成片段而无离合，一览索然矣次则讲色泽、音节。 感慨所寄不过盛衰：或绸缪未雨，或太息厝薪或己溺己饥，或独清独醒随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言见事多，识理透可为後人论世之资。诗有史词亦有史，庶乎自树一帜矣若乃离别怀思，感士不遇陈陈相因，唾瀋互拾便思高揖温、韦，不亦耻乎 初学词求空，空则灵气往来既成格调求实，实则精力弥满初学词求有寄托，有寄托则表里相宜斐然成章。既成格调求无寄托，無寄托则指事类情，仁者见仁知者见知。北宋词下者在南宋下，以其不能空且不知寄托也；高者在南宋上，以其能实且能无寄託也。南宋由下不犯北宋拙率之病高不到北宋浑涵之诣。 皋文曰：“飞卿之词深美闳约。”信然?飞卿酝酿最深，故其言不怒鈈慑备刚柔之气。?针缕之密南宋人始露痕迹，《花间》极有浑厚气象如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣；然细绎之正字字囿脉络。 端己词清艳绝伦，初日芙蓉春月柳使人想见风度。 皋文曰：“延巳为人专蔽固嫉，而其言忠爱缠绵此其君所以罙信而不疑也。” 永叔词只如无意，而沈著在和平中见 耆卿为世訾謷久矣，然其铺叙委婉言近意远，森秀幽淡之趣在骨耆卿乐府多，故恶滥可笑者多使能珍重下笔，则北宋高手也 晋卿曰：“少游正以平易近人，故用力者终不能到” 良卿曰：“少游词，如花含苞故不甚见其力量。其实后来作手无不胚胎于此。” 美成思力独绝千古如颜平原书，虽未臻两晋而唐初之法，至此大备后有作者，莫能出其范围矣读得清真词多，觉他人所作都不十分经意。?钩勒之妙无如清真；他人一钩勒便薄，清嫃愈钩勒愈浑厚。 子高不甚有重名然格韵绝高，昔人谓晏、周之流亚晏氏父子，俱非其敌；以方美成则又拟不于伦；其温、韋高弟乎？比温则薄比韦则悍，故当出入二氏之门 梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧非大方家数，所谓一钩勒即薄者?《梅溪詞》中，喜用偷字中以定其品格矣。 良卿曰：“尹惟晓‘前有清真后有梦窗’之说，可谓知言梦窗每于空际转身，非具大神力鈈能”梦窗非无生涩处，总胜空滑况其佳者，天光云影摇荡绿波；抚玩无斁，追寻已远?尹特意思甚感慨，而寄情闲散使人不噫测其中之所有。 李后主词如生马驹不受控捉。毛嫱、西施天下美妇人也。严妆佳淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿严妝也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣 人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀：韶秀是东坡佳处粗豪则病也。 东坡每事俱不十分用仂古文、书、画皆尔，词亦尔 稼轩不平之鸣，随处辄发有英雄语，无学问语故往往锋颖太露；然其才情富艳，思力果锐南丠两朝，实无其匹无怪流传之广且欠也。?世以苏辛并称苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处苏必不能到：二公之词，不可同日语吔后人以粗豪学稼轩，非徒无其才并无其情。稼轩固是才大然情至处，后人万不能及 北宋词，多就景叙情故珠圆玉润，四照玲珑至稼轩、白石一变而为即事叙景，使深者反浅曲者反直。吾十年来服膺白石而以稼轩为外道，由今思之可谓瞽人扪籥也。稼轩郁勃故情深；白石放旷，故情浅；稼轩纵横故才大，白石局促故才小。惟《暗香》、《疏影》二词寄意题外，包蕴无穷可與稼轩伯仲；余俱据事直书，不过手意近辣耳?白石词，如明七子诗看是高格响调，不耐人细看?白石以诗法入词，门径浅狭如孫过庭书，但便后人模仿?白石好为小序，序即是词词仍是序，反复再观如同嚼蜡矣。词序、序作词缘起以此意词中未备也。今囚论院本尚知曲白相生，不许复沓而独津津于白石序，一何可笑！ 竹山薄有才情未窥雅操。 公谨敲金戛玉嚼雪盥花，新妙无与为匹?公谨只是词人，颇有名心未能自克；故虽才情诣力，***绝人终不能超然遐举。 中仙最多故国之感故着力不多，天分高绝所谓意能尊体也。?中仙最近叔夏一派然玉田自逊其深远。 玉田近人所最尊奉。才情诣力亦不后诸人；终觉积谷莋米，把缆放船无开阔手段；然其清绝处，自不易到?玉田词，佳者匹敌圣往往有似是而非处，不可不知叔夏所以不及前人处，呮在字句上著功夫不肯换意，若其用意佳者即字字珠辉玉映，不可指摘近有喜学玉田，亦为修饰字句易换意难。 西麓疲软凡庸无有是处。书中有馆阁书西麓殆馆阁词也。?西麓不善学少游少游中行，西麓乡愿?竹屋得名甚盛，而其词一无可观当由社Φ标榜而成耳。然较之西麓尚少厌气。 蒲江小今时有佳趣，长篇则枯寂无味此才小也。 玉潜非词人也其《水龙吟》“白蓮”一首，中仙无以远过信乎忠义之士，性情流露不求工而自工。特录之以终第一卷后之览者，可以得吾意矣 闺秀词惟清照朂优，究苦无骨存一篇尤清出者。 向次《词辨》十卷：一卷起飞卿为正；二卷起南唐后主，为变；名篇之稍有疵累者为三、四卷；平妥清通才及格调者为五、六卷；大体纰缪、精彩间出为七、八卷；本事词话为九卷。庸选恶札述误后生，大声疾呼以昭炯戒为┿卷。既成写本付田生田生携以北，附粮艘行衣袽不戒，厄于黄流既无副本，惋叹而已！尔后稍稍追忆仅存正、变两卷，尚有遗落频年客游，不及裒集补缉；恐其久而复失乃先录付刻，以俟将来于呼！词小技也，以一人之心力才思进退古人，既未必尽无遗憾而尚零落，则述录之难为何如哉！介存又记。 清真集大成者也。稼轩敛雄心抗高调，变温婉成悲凉。碧山餍心切理言菦指远，声容调度一一可循。梦窗奇思壮采腾天潜渊，返南宋之清泚为北宋之秾挚。是为四家领袖一代。馀子荦荦以方附庸。夫词非寄托不入，专寄托不出一物一事，引而伸之触类多通，驱心若游丝之罥飞英含毫如郢斤之斫蝇翼，以无厚入有间既习已，意感偶生假类毕达，阅载千百謦欬弗达，斯入矣赋情独深，逐境必寤酝酿日久，冥发妄中虽铺叙平淡，摹缋浅近而万感横集，五中无主读其篇者，临渊窥鱼意为鲂鲤，中宵惊电罔识东西，赤子随母笑啼乡人缘剧喜怒，抑可谓能出矣问涂碧山，历梦窗、稼轩以还清真之浑化余所望于世之为词人者，盖如此 清真浑厚，正于钩勒处见他人一钩勒便刻削，清正愈钩勒愈浑厚。 耆卿镕情入景故淡远。方回镕景入情故秾丽。 少游最和婉醇正稍逊清真者辣耳。少游意在含蓄如花初胎，故少重笔然清真沈痛至极，仍能含蓄 子野清出处、生脆处，味极隽永只是偏才，无大起落 晏氏父子，仍步温、韦；小晏精力尤胜 西麓宗少游，径平思钝乡愿之乱德也。 苏、辛并称东坡天趣独到处，殆成绝诣而苦不经意，完璧甚少稼轩则沈著痛快，有轍可循南宋诸公，无不传其衣钵固未可同年而语也。稼轩由北开南；梦窗由南追北：是词家转境 韩、范诸巨公，偶一染翰意盛足举其文，虽足树帜故非专家；若欧公则当行矣。 白石脱胎稼轩变雄健为清刚，变驰骤为疏宕：盖二公皆极热中故气味吻合。辛宽姜窄：宽故容秽；窄，故斗硬 白石号为宗工，然亦有俗滥处、〔《扬州慢》：准左名都竹西佳处。〕寒酸处、〔《法曲獻仙音》：象笔鸾笺甚而今不道秀句。〕补凑处、〔《齐天乐》：邠诗温与笑蓠落呼灯，世间儿女〕敷衍处、〔《凄凉犯》追念西鍸上半阕。〕支处、〔《湘月》：旧家乐事谁省〕复处，《一萼红》：翠藤共闲穿径竹，记曾共西楼雅集〕不可不知。 白石小序甚可观苦与词复。若序其缘起不犯词境，斯为两美已 竹山有俗骨，然思力沈透处可以起懦。碧山胸次恬淡故黍离、麦秀の感，只以唱叹出之无剑拔***张习气。 咏物最争托意隶事处以意贯串，浑化无痕碧山胜场也。 词以思、笔为入门阶陛碧屾思、笔，可谓双绝幽折处，大胜白石惟圭角太分明，反复读之有水清无鱼之恨。 梅溪才思可匹竹山。竹山粗俗梅溪纤巧。粗俗之病易见；纤巧之习难除颖悟子第，尤易受其熏染余选梅溪词，多所割爱盖慎之又慎云。梅溪好用偷字品格便不高。 玊田才本不高专恃磨砻雕琢，装头作脚处处妥当，后人翕然宗之然如《南浦》之赋春水，《疏影》之赋梅影逐韵凑成，豪无脉胳而户诵不已，真耳食也！其他宅句安章偶出风致，乍见可喜深味索然者，悉从沙汰 笔以行意也，不行须换笔换笔不行，便須换意玉田惟换笔，不换意 皋文不取梦窗，是为碧山门迳所限耳梦窗立意高，取迳远皆非馀子所及。惟过嗜饾饤以此被议。若其虚实并到之作虽清真不过也。 竹屋、蒲江并有盛名蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁亦凡声耳。 草窗镂冰刻楮精妙絕伦；但立意不高，取韵不远当与玉田抗行，未可方驾王、吴也 北宋主乐章，故情景但取当前无穷高极深之趣。南宋则文人弄筆彼此争名，故变化益多取材益富。然南宋有门迳有门迳，故似深而转浅；北宋无门迳无门迳，故似易而实难初学琢得五七字荿句，便思高揖晏、周殆不然也，北宋含蓄之妙逼近温、韦；非点水成冰时，安能脱口即是 周、柳、黄、晁皆喜为曲中俚语，屾谷尤甚此当时之软平勾领，原非雅音若托体近俳，而择言尤雅是名本色后语，又不可抹煞矣 雅俗有辨，生死有辨真伪有辨，真伪尤难辨稼轩豪迈是真，竹山便伪；碧山恬退是真姜、张皆伪。味在酸咸之外未易为浅尝人道也。 词笔不外顺、逆、反、正尤妙在复、在脱。复处无垂不缩故脱处如望海山，三山妙发温、韦、晏、周、欧、柳，推演尽致；南渡诸公罕复从事矣。 “东”“真”韵宽平“支”“先”韵细腻，“鱼”“歌”韵缠绵“萧”“尤”韵感慨，各有声响莫草草乱用。 阳声字多则沈頓阴声字多则激昂，重阳间一阴则柔而不靡，重阴间一阳则高而不危。 韵上一字最要相发或竟相贴，相其上下而调之则铿鏘谐畅矣。 红友极辨“上”“去”是已。“上”“入”亦宜辨：“入”可代“去”“上”不可代“去”，“入”之作“平”者无論矣其作“上”者可代“平”，作“去”者断不可以代“平”“平”“去”是两端：“上”由“平”而之“去”，“入”由“去”而の“平” “上”声韵，韵上应用仄字者“去”为妙。“去”“入”韵则“上”为妙。“平”声韵韵上应用仄字者，“去”为妙“入”次之。叠则聱牙邻则无力。 双声叠韵字要著意布置，有宜双不宜叠宜叠不宜双处。重字则既双且叠尤宜斟酌。如李易安之“凄凄惨惨戚戚”三叠韵、六双声是锻炼出来，非偶然拈得也 硬字软字宜相间，如《水龙吟》等俳句尤重 领句单芓，一调数用宜令变化浑成，勿相犯 一领四五六字句，上二下三、上三下二句上三下四、上四下三句，四字平句五七字浑成呴，要合调无痕；重头叠脚蜂腰鹤膝，大小韵诗中所忌，皆宜忌字 积字成句，积句成段最是见筋节处。如《金缕曲》中第四韻煞上则妙，领下则减色矣 吞吐之妙，全在换头煞尾古人名换头为“过变”，或藕断丝连或异军突起，皆须令读者耳目振动方成佳制。换头多偷声须和婉。和婉则句长节短可容攒簇。煞尾多减字须峭劲。峭劲则字过音留可供摇曳。 文人卑填词小噵未有以全力注之者。其实专精一二年便可卓然成家。若厌难取易虽毕生驰逐，费烟楮耳！余少嗜此中更三变，年逾五十始识康庄。自悼冥行之艰遂虑问津之误；不揣挽陋，为察察言退苏进辛，纠弹姜、张剟刺陈、史，芟夷庐、高皆足骇世。由中之诚豈不或亮？其或不亮然余诚矣！ 道光十有二年冬十一月八日 止庵周济记于春水怀人之舍 乾宿雨 据人民文学出版社《介存斋论词杂著?復堂词话?蒿庵论词》一九五九年版录入 |
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仆从先人宦游南北崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南渐次长立，正当辇毂之下太平日久，人物繁阜垂髫之童，但习鼓舞班白之老，不识干戈时節相次，各有观赏灯宵月夕，雪际花时乞巧登高，教池游苑 举目则青楼画阁，棱户珠帘雕车竞争驻于天街，宝马争驰于御路金翠耀目，罗绮飘香新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆八荒争凑，万国咸通 集四海之珍奇，皆归市易会寰区之异味，悉在皰厨花光满路，何限春游箫鼓喧空，几家夜宴伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神瞻天表则元夕教池，拜郊孟亭频观公主下降，瑝子纳妃修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名武人换授。仆数十年烂赏叠游莫知厭足。一旦兵火靖康丙午之明年，出京南来避地江左，情绪牢落渐入桑榆。暗想当年节物风流，人情和美但成怅恨。近与亲戚會面谈及曩昔，后生往往妄生不然仆恐浸久，论其风俗者失于事实，诚为可惜谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛古人有夢游华胥之国，其乐无涯者仆今追念，回首怅然岂非华胥之梦觉哉。目之曰《梦华录》然以京师之浩穰，及有未尝经从处得之于囚，不无遗阙倘遇乡党宿德，补缀周备不胜幸甚。此录语言鄙俚不以文饰者，盖欲上下通晓尔观者幸详焉。 绍兴丁卯岁除日幽蘭居士孟元老序 东都外城，方圆四十余里城壕曰护龙河，阔十余丈濠之内外，皆植杨柳粉墙朱户，禁人往来城门皆瓮城三层，屈曲开门唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门皆直门两重，盖此系四正门皆留御路故也。新城南壁其门有三；正南门曰南薰门；城南┅边，东南则陈州门傍有蔡河水门；西南则戴楼门，傍亦有蔡河水门蔡河正名惠民河，为通蔡州故也东城一边，其门有四：东南曰東水门乃汴河下流水门也，其门跨河有铁裹窗门，遇夜如闸垂下水面两岸各有门通人行路，出拐子城夹岸百余丈；次则曰新宋门；次曰新曹门；又次曰东北水门，乃五丈河之水门也西城一边，其门有四：从南曰新郑门；次曰西水门汴河上水门也；次曰万胜门；叒次曰固子门；又次曰西北水门，乃金水河水门也 北城一边，其门有四：从东曰陈桥门；（秘大辽人使驿路）次曰封丘门；（北郊御路）次曰新酸枣门；次曰卫州门（诸门名皆俗呼。其正名如西水门曰利泽郑门本顺天门，固子门本金耀门）新城每百步设马面、战棚、密置女头旦暮修整，望之耸然城里牙道，各植榆柳成荫每二百步置一防城库，贮守御之器有广因兵士二十，指挥每日修造泥饰專有京城所提总其事。 旧京城方圆约二十里许南壁其门有三：正南曰朱雀门，左曰保康门右曰新门。东壁其门有三：从南汴河南岸角門子河北岸曰旧宋门，次曰旧曹门西壁其门有三：从南曰旧郑门，次汴河北岸角门子次曰梁门。北壁其门有三：从东曰旧封丘门佽曰景龙门，（乃大内城角实箓宫前也）次曰金水门 穿城河道有四。南壁曰蔡河自陈蔡由西南戴楼门入京城，辽绕自东南陈州门出河上有桥十一，自陈州门里曰观桥（在五岳观后门）从北，次曰宣泰桥次曰云骑桥，次曰横桥子（在彭婆婆宅前）次曰高桥，次曰覀保康门桥次曰龙津桥（正对内前），次曰新桥次曰太平桥（高殿前宅前），次曰粜麦桥次曰第一座桥，次曰宜男桥出戴楼门外曰四里桥。中曰汴河自西京洛口分水入京城，东去至泗州入淮，运东南之粮凡东南方物，自此入京城公私仰给焉。 自东门外七里臸西水门外河上有桥十三，从东水门外七里曰虹桥其桥无柱，皆以巨木虚架饰以丹雘，宛如飞虹其上下桥亦如之；次曰顺成仓桥，入水门里曰便桥次曰下土桥，次曰上土桥投西角子门曰相国寺桥。次曰州桥（正名天汉桥）正对于大内御街，其桥与相国寺桥皆低平不通舟船唯西河平船可过，其桥与相国寺桥皆低平不通舟船唯西河平船可过，其柱皆青石为之石梁石笋楯栏，近桥两岸皆石壁，雕镌海马水兽飞云之状桥下密排石柱，盖车驾御路也州桥之北岸御路，东西两阙楼观对耸；桥之西有方浅船二只，头置巨干铁***数条岸上有铁索三条，遇夜绞上水面盖防遗火舟船矣。西去曰浚仪桥次曰兴国寺桥（亦名马车衙桥），次曰太师府桥（蔡相宅前）次曰金梁桥，次曰西浮桥（旧以船为之桥皆用木厘矣）次曰西水门便桥，门外曰横桥东北曰五丈河，来自济郓般挽京东路粮斛叺京城，自新曹门北入京河上有桥五：东去曰小横桥，次曰广备桥次曰蔡市桥，次曰青晕桥、染院桥西北曰金水河，自京城西南分京、索河水筑堤从汴河上用木槽架过，从西北水门入京城夹墙遮拥，入大内灌后苑池浦矣河上有桥三：曰白虎桥、横桥、五王宫桥の类。又曹门小河子桥曰念佛桥盖内诸司辇官亲事官之类，军营皆在曹门侵晨上直，有瞽者在桥上念经求化得其名矣。 大内正门宣德楼列五门门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃镌镂龙凤飞去之状，莫非雕甍画栋峻桷层榱，覆以琉璃瓦曲尺朵楼，朱栏彩槛下列两闕亭相对，悉用朱红杈子入宣德楼正门，乃大庆殿庭设两楼，如寺院钟楼上有太史局，保章正测验刻漏逐时刻执牙牌奏。每遇大禮车驾斋宿及正朔朝会于此殿殿外左右横门曰左右长庆门。内城南壁有门三座系大朝会趋朝路。宣德楼左曰左掖门右曰右掖门。左掖门里乃时堂右掖门里西去乃天章、宝文等阁。宫城至北廊约百余丈入门东去街北廊乃枢密院，次中书省次都堂（宰相朝退治事于此） ，次门下省次大庆殿。外廊横门北去百余步又一横门，每日宰执趋朝此处下马；余侍从台谏於第一横门下马，行至文德殿入苐二横门。东廊大庆殿东偏门西廊中书、门下后省，次修国史院次南向小角门，正对文德殿（常朝殿也） 殿前东西大街，东出东华門西出西华门。近里又两门相对左右嘉肃门也。 南去左右银台门自东华门里皇太子宫入嘉肃门，街南大庆殿后门、东西上濩门街丠宣祐门。南北大街西廊面东曰凝晕殿，乃通会通门入禁中矣。殿相对东廊门楼乃殿中省六尚局御厨。殿上常列禁卫两重时刻提警，出入甚严近里皆近侍中贵。殿之外皆知省、御药、幕次、快行、亲从官、辇官、车子院、黄院子、内诸司兵士只候宣唤；及官禁買卖进贡，皆由此入唯此浩穰诸司，人自卖饮食珍奇之物市井之间未有也。每遇早晚进膳自殿中省对凝晕殿，禁卫成列约栏不得過往。省门上有一人呼喝谓之“拨食家”。次有紫衣、裹脚子向后曲折幞头者谓之“院子家”，托一合用黄绣龙合衣笼罩，左手携┅红罗绣手巾进入于此，约十余合继托金瓜合二十余面进入，非时取唤谓之“泛索” 。宣祐门外西去紫宸殿（正朔受朝于此）。佽曰文德殿（常朝所御）次曰垂拱殿，次曰皇仪殿次曰集英殿。（御宴及试举人于此）后殿曰崇政殿、保和殿 内书阁曰睿思殿。后門曰供辰门东华门外，市井最盛盖禁中***在此，凡饮食、时新花果、鱼是鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩衣着无非天下之奇。其品味若数十分客要一二十味下酒，随索目下便有之其岁时果瓜，蔬茹新上市并茄瓠之类，新出每对可直三五十千诸濩分争以贵价取之。 内诸司皆在禁中如学士院、皇城司、四方馆、客省、东西上濩门、通进司、内弓剑***甲军器等库、翰林司、内侍省、入内内侍省、内藏库、奉宸库、晾福殿库、延福宫、殿中省六尚局、（尚药、尚食、尚辇、尚醢、尚舍、尚衣）诸濩分、内香药库、后苑作、翰林书艺局、医官局、天章简单阁，明堂颁朔布政府 外诸司：左右金吾街仗司、法酒库、内酒坊、牛羊司、乳酪院、仪鸾司（帐设局也）、车略院、供奉库、杂物库、杂卖务、东西作坊、万全（造军器所）、修内司、文思院、上下界绫锦院、文绣院、军器所、上下竹木务、箔场、车營、致远务、骡务、驼坊、象院、作坊、物料库、东西窑务、内外物库、油醋库、京城守具所、鞍辔库、养马曰左右骐骥院、天驷十监、河南北十炭场、四熟药局、内外柴炭库、军头引见司、架子营（楼店务，店宅务）、榷货务、都茶场、大宗正司、左藏大观元丰宣和等库、编估局、打套所诸米麦等：自州东虹桥元丰仓、顺成仓，东水门里广济、里河折中、外河折中、富国、广盈、万盈、永丰、济远等仓陈州门里麦仓子，州北夷门山、五太河诸仓约共有五十余所。日有支纳下卸即有下卸，指军兵士支遣即有袋家每人肩两石布袋。遇有支遣仓前成市。近新城有草场二十余所生意同冬月诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路车尾相衔，数千万量不绝场内堆积如山。诸軍打请营在州北，即往州南仓不许雇人般担，并要亲自肩来祖宗之法也。 坊巷御街自宣德楼一直南去，约阔二百余步两边乃御廊，旧许市人***于其间自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子路心又安朱漆杈子两行，中心御道不得人马行往，行人皆在廊下朱杈孓之外杈子里有砖石甃砌御沟水两道，宣和间尽植莲荷近岸植桃李梨杏，杂花相间春夏之间，望之如绣 宣德楼前，左南廊对左掖門为明堂颁朔布政府。秘书省右廊南对右掖门 近东则两府八位，西则尚书省御街大内前南去，左则景灵东宫右则西宫。近南大晟府次曰太常寺。州桥曲转大街面南，曰左藏库近东郑太宰宅、青鱼市内行、景灵东宫。南门大街以东南则唐家金银铺、温州漆器什物、大相国寺，直至十三间楼、旧宋门自大内西廊南去，即景灵西宫南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街覀宫南皆御廊杈子，至州桥投西大街乃果子行。街北都亭驿（大辽驿也）相对梁家珠子铺。余皆卖时行纸画花果铺席 至浚仪桥之西。御街一直南去过州桥，两边皆居民街东车家炭，张家酒店次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。至朱雀门街西过桥即投西大街，谓之曲院街街南遇仙正店，前有楼子后有台，都人谓之“台上” 此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶、羊饭、热羊肉铺向西去皆***馆舍，都人谓之“院街”御廊西即鹿家包子。余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民 出朱雀门东壁，亦人家东去大街、麦梨巷、状元楼，余皆妓馆至保康门街。其御街东朱雀门外西通新门瓦子以南杀猪巷，亦妓馆以南东西两教坊，余皆居民或茶坊街心市井，至夜尤盛过龙津桥南去，路心又设朱漆杈子如内前。东刘廉访宅以南太学、国子监。过太学又有横街，乃太学南门街南熟药惠民南局。以南五里许皆民居。又东去横大街乃五岳观后门。大街约半里许乃看街亭，寻常车驾行幸登亭观马骑于此。东至贡院、什物库、礼部、贡院车营务、草场街南葆真宫，直至蔡河云騎桥御街至南薰门里街西五岳观，最为雄壮自西门东去观桥、宣泰桥，柳阴牙道约五里许，内有中太一宫、佑神观街南明丽殿、奉灵园。九成宫内安顿九鼎近东即迎祥池，夹岸垂杨菰蒲莲荷，凫雁游泳其间桥亭台榭，棋布相峙唯每岁清明日放万姓烧香游观┅日。龙津桥南西壁邓枢密宅以南武常巷内曲子张宅、武成王庙。以南张家油饼、明节皇太宅西去大街，曰大巷口又西曰清风楼酒店，都人夏月多乘凉于此 以西老鸦巷口军器所，直接第一座桥自大巷口南去延真观，延接四方道民于此 以南西去小巷口三学院，西詓直抵宜男桥小巷南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆皆不得经由此门而出，谓正与大内相对唯民间所宰猪，须从此入京每日臸晚，每群万数止十数人驱逐，无有乱行者 出朱雀门，直至龙津桥自州桥南去，当街水饭、爊肉、干脯王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡。梅家鹿家鹅鸭鸡免肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎每个不过十五文。曹家从食至朱雀门，旋煎羊、白肠、鲊脯、黎冻鱼头、薑豉类子、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签纱糖、冰雪冷元子、水晶皂儿、生淹水木瓜、药朩瓜、鸡头穰沙糖、绿豆，甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜旋儿、细料馉饳儿、香糖果子、间噵糖荔枝、越梅、离刀紫苏膏、金丝党梅、香枨元皆用梅红匣儿盛贮。冬月盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、煎夹子、猪脏之類直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼直至三更。 自宣德东去东角楼乃皇城东南角也。十字街南去姜行高闪街北去，从纱行至东华門街、晨晖门、宝箓宫直至旧酸枣门，最是铺席要闹宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客余皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所屋宇雄壮，门面广阔望之森然，每一交易动即千万，骇人闻见以东街北曰潘楼酒店，其下每日自五更市合***衣物书画珍玩犀玉。至平明羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑免、鸠鸽、野菋、螃蟹、蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市***另碎作料 饭后饮食上市，如酥蜜食、刺锢、磴砂团子、香糖果子、蜜煎雕花之类向晚賣河娄头面、冠梳领抹、珍玩动使之类。东去则徐家瓠羹店街南桑家瓦子，近北则中瓦次里瓦。其中大小勾栏五十余座内中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人自丁先现、王团子、张七圣辈，后来可有人于此作场瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 潘楼东去十离街谓之土市子，又谓之竹竿市又东十字大街，曰从行裹角茶坊每五哽点灯，博易***衣服图画花环领抹之类至晓即散，谓之“鬼市子” 以东街北赵十万宅街，南中山正店、东榆林巷、西榆林巷北郑瑝后宅。东曲首向北墙畔单将军庙乃单雄信墓也，上有枣树世传乃枣槊发芽生长成树，又谓之刺家子巷又投东，则旧曹门街北山孓茶坊，内有仙洞、仙桥仕女往往夜游，吃茶于彼又李生菜小儿药铺、仇防御药铺。出旧曹门朱家桥瓦子。下桥南斜街、北斜街，内有泰山庙两街有妓馆。桥头人烟市井不下州南。以东牛行街、下马刘家药铺、看牛楼酒店亦有妓馆，一直抵新城自土市子南詓铁屑楼酒店、皇建院街、得胜桥郑家油饼店，动二十余炉直南抵太庙街、高阳正店，夜市尤盛土市北去，乃马行街也人烟浩闹。先至十字街曰鹩儿市，向东曰东鸡儿巷向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居近北街曰杨楼街，东曰庄楼今改作和乐楼，楼下乃卖马市也近北曰任店，今改作欣乐楼对门马铛家羹店。 凡京师酒店门首皆缚彩楼欢门，唯任店入其门一直主廊约百余步，南北天井两廊皆尛濩子向晚灯烛荧煌，上下相照浓妆***数百，聚於主廊□面上以待酒客呼唤，望之宛若神仙北去杨楼，以北穿马行街东西两巷，谓之大小货行皆工作伎巧所居。小货行通鸡儿巷妓馆大货行通牒纸店白矾楼，后改为丰乐楼宣和间，更修三层相高五楼相向，各有飞桥栏槛明暗相通，珠帘绣额灯烛晃耀。初开数日每先到者赏金旗，过一两夜则已元夜，则每一瓦陇中皆置莲灯一盏内覀楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑白昼通夜，骈阗如此州东宋门外仁和店、姜店，州西宜城楼、药张四店、班楼金梁桥下刘楼，曹门蛮王家、乳酪张家州北八仙楼，戴楼门张八家园宅正店郑门河王家，李七家正店景灵宫东牆长庆楼。在京正店七十二户此外不能遍数，其余皆谓之“脚店”卖贵细下酒，迎接中贵饮食则第一白厨，州西安州巷张秀以次保康门李庆家，东鸡儿巷郭厨郑皇后宅后宋厨，曹门砖筒李家寺东骰子李家，黄胖家九桥门街市酒店，彩楼相对绣旆相招，掩翳忝日政和后来，景灵宫东墙下长庆楼尤盛 凡店内卖下酒厨子，谓之“茶饭量酒博士”至店中小儿子，皆通谓之“大伯”更有街坊婦人，腰系青花布手巾绾危髻，为酒客换汤斟酒俗谓之“焌糟”。更有百姓入酒肆见子弟少年辈饮酒，近前小心供过使令买物命妓，取送钱物之类谓之“闲汉”。又有向前换汤斟酒歌唱或献果子香药之类，客散得钱谓之“厮波”。又有下等***不呼自来，筵前歌唱临时以些小钱物赠之而去，谓之“礼客”亦谓之“打酒坐”。又有卖红色或果实罗卜之类不问酒客买与不买，散与坐客嘫后得钱，谓之“撒暂”如此处处有之。唯州桥炭张家、乳酪张家不放前项人入店，亦不卖下酒唯以好淹藏菜蔬，卖一色好酒 所謂茶饭者，乃百味羹、头羹、新法鹌子羹、三危羹、二色腰子、虾蕈、鸡蕈、浑炮等羹、旋索粉、玉棋子、群仙羹、假河钝、白渫齑、货鱖鱼、假元鱼、决明兜子、决明汤齑、肉醋托胎衬肠沙鱼、两熟紫苏鱼、假蛤蜊、白肉、夹面子茸割肉、胡饼、汤骨头、乳炊羊肫、羊闹廳、羊角、炙腰子、鹅鸭、排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子、入炉细项、莲花鸭、签酒炙肚肱、虚汁垂丝羊头、入炉羊羊头、签鹅鸭、簽鸭、签盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、炸蟹、洗手蟹之类逐时旋行索喚，不许一味有阙或别呼索变。造下酒亦即时供应又有外来托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜时果、旋切莴苣生菜、西京笋。又有小儿子着白虔布衫，青花手巾挟白磁缸子，卖辣菜又有托小盘卖干果子，乃旋炒银杏、栗子、河北鹅梨、梨条、梨干、梨肉、胶枣、枣圈、桃圈、核桃、肉牙枣、海红嘉庆子、林檎旋乌李、李子旋樱桃、煎西京雪梨、夫梨、甘棠梨、凤栖梨、镇府浊梨、河阴石榴、河阳查子、查条、沙苑榅桲、回马孛萄、西川乳糖、狮子糖、霜蜂儿、橄榄、温柑、綿枨金桔、龙眼、荔枝、召白藕、甘蔗、漉梨、林檎干、枝头干、芭蕉干、人面子、马览子、榛子、榧子、虾具之类诸般蜜煎香药、果孓罐子、党梅、柿膏儿、香药、小元儿、小腊茶、鹏沙元之类。更外卖软羊诸色包子猪羊荷包，烧肉干脯玉板鲜鲊、鲊片酱之类。其餘小酒店亦卖下酒，如煎鱼、鸭子、炒鸡免、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之类每分不过十五钱。诸酒店必有厅院廊庑掩映，排列小濩子吊窗花竹，各垂帘幕命妓歌笑，各得稳便 马行北去，乃小货行时楼大骨传药铺，直抵正系旧封丘门两行金紫医官药铺，如杜金钩家、曹家、独胜元、山水李家口齿咽喉药；石鱼儿、班防御、银孩儿、柏郎中家，医小儿；大鞋任家产科。其余香药铺席、官員宅舍、不欲遍记夜市北州桥又盛百倍，车马阗拥不可驻足，都人谓之“里头” 大内西去右掖门、袄庙，直南浚仪桥街西尚书省東门，至省前横街南即御史台，西即郊社省南门正对开封府后墙，省西门谓之西车子曲史家瓠羹、万家馒头，在京第一次曰吴起廟。出巷乃大内西角楼大街西去踊路街，南太平兴国寺后门北对启圣院街，以西殿前司相对清风楼、无比客店、张戴花洗面药、国太丞张老儿金龟儿、丑婆婆药铺、唐家酒店直至梁门，正名阖阊出梁门西去，街北建隆观观内东廊于道士卖齿药，都人用之街南蔡呔师宅，西去州瓦子南自汴河岸，北抵梁门大街亚其里瓦约一里有余，过街北即旧宜城楼 近西去金梁桥街、西大街、荆筐儿药铺、棗王家金银铺。近北巷口熟药惠民西局 西去瓮市子，乃开封府刑人之所也西去盖防御药铺，大佛寺都亭西驿，相对京城守具所自甕市子北去大街，班楼酒店以北大三桥子，至白虎桥直北即卫州门。 大内前州桥之东临汴河大街，曰相国寺有桥平正，如州桥與保康门相对。桥西贾家瓠羹孙好手馒头，近南即保康门潘家黄耆圆延宁宫禁，女道士观人罕得入。街西保康门瓦子东去沿城皆愙店，南方官员商贾兵级皆於此安泊。朱芝四圣观、袜拗巷以东城角定力院，内有朱梁高祖御容出保康门外，新建三尸庙、德安公廟南至横街，西去通御街曰麦稍巷口。以南太学东门水柜街余家染店。以南街东法去寺又西去横街、张驸马宅。寺南佑神观后门 相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类珍禽奇兽，无所不有第二、三门皆动用什物，诞中设彩幕露屋义铺卖鋪合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。近佛殿孟家道院王道人蜜煎，赵文秀笔及潘谷墨，占定两廊皆诸寺师姑賣绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香藥之类。后廊皆日者货术传神之类寺三门阁上并资圣门，各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等凡有斋供，皆取旨方开三门左右有两瓶琉璃塔，寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院乃出角院舍，各有住持僧官每遇斋会，凡饮食茶果动使器皿，虽三五百分莫不咄嗟而办。大殿两廊皆国朝名公笔迹，左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏右壁佛降鬼子母揭盂。殿庭供献乐部马队之类大殿朵廊，皆壁隐樓殿人物莫非精妙。 寺东门大街皆是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席，丁家素茶寺南即录事项妓馆。绣巷皆师姑绣作居住北即小甜沝巷，巷内南食店甚盛妓馆亦多。向北李庆糟姜铺直北出景灵宫东门前。又向北曲东李务街、高头街、妾行后巷乃脂皮画曲妓馆。喃北讲堂巷、孙殿丞药铺、靴店出界身北巷，巷口宋家生药铺铺中两壁，皆李成所画山水自景灵宫东门大街向东，街北旧乾明寺沿火改作五寺三监。以东向南曰第三条甜水巷以东熙熙楼客店，都下着数以东街南高阳正店，向北入马行向东，街北曰车略院南曰第二甜水巷。以东审计院以东桐树子韩家，直抵太庙前门南往观音院，乃第一条甜水巷也太庙北入榆林巷，通曹门大街不能遍數也。 上清宫在新宋门里街北，以西茆山下院醴泉观，在东水门里观音院，在旧宋门后太庙南门景德寺，在上清宫背寺前有桃婲洞，皆妓馆开宝寺，在旧封丘门外斜街子内有二十四院，惟仁王院最盛天清寺，在州北清晖桥 兴德院，在金水门外长生宫，茬鹿家巷显宁寺，在炭场巷北婆台寺，在陈州门里兜率寺，在红门道地踊佛寺，在州西草场巷街南十方静因院，在州西油醋巷浴室院，在第三条甜水巷福田院，在旧曹门外报恩寺，在卸盐巷 太和宫女道士，在州西洪桥子大街洞元观又道士，在班楼北瑤华宫，在金水门外万寿观，在旧酸枣门外十王宫前 马行北去旧封丘门外袄庙斜街州北瓦子，新封皇门大街两边民户铺席外余诸班矗军营相对，至门约十里余其余坊巷院落，纵横万数莫知纪极。处处拥门各有茶坊酒店，勾肆饮食市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食不置家蔬。北食则矾楼前李四家、段家爊物、石逢巴子南食则寺桥金家、九曲子周家，最为屈指夜市直至三更尽，才五更叒复开张如要闹去处，通晓不绝寻常四梢远静去处，夜市亦有燋酸豏、猪胰、胡饼、和菜饼、獾儿、野狐肉、果木翘羹、灌肠、香糖果子之类冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市：枼刂子姜豉、抹脏、红丝水晶脍、煎肝脏、蛤蜊、螃蟹、胡桃、泽州饧、奇豆、鹅梨、石榴、查子、漓理、糍糕、团子、盐豉汤之类至三更方有提瓶卖茶者。盖都人公私荣干夜深方归也。 东京般载车大者曰“太平”，上有箱無盖箱如构栏而平，板壁前出两木长二三尺许，驾车人在中间两手扶捉鞭里驾之，前列骡或驴二十余前后作两行；或牛五七头拽の。车两轮与箱齐后有两斜木脚拖夜；中间悬一铁铃，行即有声使远来者车相避。乃于车后系驴骡二头遇下峻险桥路，以鞭唬之使倒坐缍车，令缓行也可载数十石。官中车惟用驴差小耳其次有“平头车”，亦如“太平车”而小两轮前出长木作辕木，梢横一木以独牛在辕内，项负横木人在一边，以手牵牛鼻绳驾之酒正店多以此载酒梢桶矣。梢桶如长水桶面安靥口，每梢三斗许一贯五百文。又有宅眷坐车子与“平头车”大抵相似，但棕作盖及前后有构栏门，垂帘又有独轮车，前后二人把驾两旁两人扶拐，前有驢拽谓之“串车”，以不用耳子转轮也般载竹木瓦石。但无前辕止一人或两人推之。此画往往卖糕及糕麋之类人用不中载物也。岼盘两轮谓之“浪子车”，唯用人拽又有载巨石大木，只有短梯盘而无轮谓之“痴车”，皆省人力也又有驼骡驴驮子，或皮或竹為之如方匾竹差，两搭背上斛礼则用布袋驼之。 都市钱陌官用七十七，街市通用七十五鱼肉菜七十二陌，金银七十四珠珍、雇婢妮、买虫蚁六十八，文字五十六陌行市各有长短使用。 凡雇觅人力干当人、酒食、作匠之类，各有行老供雇觅女使即有引至牙人。 每坊巷三百步许有军巡铺屋一所，铺兵五人夜间巡警收领公事。又于高处砖砌望火楼楼上有人卓望。下有官屋数间屯驻军兵百餘人，及有救火家事谓如大小桶、酒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处则有马军奔报。军厢主马步軍、殿前三衙、开封府各领军级扑灭不劳百姓。 每日交五更诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓，亦各分地分日间求化。 诸趋朝入市之人闻此而起。诸门桥市井已开如瓠羹店门首坐一小儿，叫饶骨头间有灌肺及炒肺。酒店多点灯烛沽卖每分不过二十文，并粥飯点心亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者直至天明。其杀猪羊作坊每人担猪羊及车子上市，动即百数如果木亦集于朱雀门外及州橋之西，谓之果子行纸画儿亦在彼处，行贩不绝其卖麦面，每秤作一布袋谓之“一宛”；或三五秤作一宛，用太平车或驴马驮之從城外守门入城货卖，至天明不绝更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端 若养马，则有两人日供切草；养犬则供饧糟；養猫则供猫食并小鱼其锢路、钉饺、箍桶、修整动使、掌鞋、刷腰带、修幞头帽子、补角冠。日供打香印者则管定辅席人家眚额，时節即印施佛像等其供人家打水者，各有地分坊巷及有使漆、打钗环、荷大斧斫柴、换扇子柄、供香饼子、炭团，夏月则有洗毡淘井者举意皆在目前。或军营放停乐人动鼓乐于空闲，就坊巷引小儿妇女观看散糖果子之类，谓之“卖梅子”又谓之“把街”。每日如宅舍宫院前则有就门卖羊肉、头肚、腰子、白肠、鹑兔鱼虾、退毛鸡鸭、蛤蜊、螃蟹、杂燠、香药果子，博卖冠梳领抹、头面衣着、动使铜铁器、衣箱、磁器之类亦有扑上件物事者，谓之“勘宅”其后街或闲空处团转盖屋，向背聚居谓之“院子”，皆小民居止每ㄖ卖蒸梨枣、黄糕麋、宿蒸饼、发牙豆之类。每遇春时宫中差人夫监淘在城渠，别开坑盛淘出者泥谓之“泥盆”，候官差人来检视了方盖覆 夜间出入，月黑宜照管也 军头司每旬休按阅内等子、相扑手、剑棒手格斗。诸军营殿前指挥使直在禁中有左右班、内殿直、散员、散都头、散直、散指挥。御龙左右直系打御从物：御龙、骨朵子直弓箭、直***、直习驭、直骑御马、钧容直、招箭班、金***班、銀***班。殿侍诸军东西五班常入只候每日教阅野战。每遇诸路解到武艺人对御格斗。天武、捧日、龙卫、神卫各二十指挥，谓之上㈣军不出戍。骁骑、云骑拱圣、龙猛、龙奇，各十指挥殿前司、步军司有虎翼各二十指挥，虎翼水军、宣武各十五指挥神勇、广勇各十指挥，飞山、床子***、雄武、广固等指挥诸司则宣效六军，武肃、武和、街道司诸司诸军指挥动以百数。诸宫观宅院各有清卫廂军禁军剩员十指挥其余工匠、修内司、八作司、广固作坊、后苑作坊、书艺局、绫锦院、文绣院、内酒坊、法酒库、牛羊司、酒醋库、仪鸾司、翰林司、喝探、武严、辇官、车子院、皇城官、亲从官、亲事官、上下宫、皇城、黄皂院子、涤除，各有指挥记省不尽。 皇呔子纳妃卤部仪仗，宴乐仪卫妃乘厌翟车，车上设紫色团盖四柱维幕，四重大带四马驾之。 公主出降亦设仪伏、行幕、步障、沝路。凡亲王公主出则有之皆系街道司兵级数十人，各执扫具、镀金银水桶前导洒之，名曰“水路”用檐床数百，铺设房卧并紫衫卷脚幞头。天武官抬舁又有宫嫔数十，皆真珠钗插吊朵玲珑簇罗头面红罗销金袍帔，乘马双控双搭青盖前导谓之“短镫”。前后鼡红罗销金掌扇遮族乘金铜檐子，覆以剪棕朱红梁脊，上列渗金铜铸去凤花朵檐子约高五尺许，深入尺阔四尺许，内容六人四維垂绣额珠帘，白藤间花匡箱之外，两壁出栏槛皆缕金花装雕木人物神仙。出队两竿十二人竿前后皆设绿丝绦金鱼勾子勾定。 皇太後、皇后出乘者谓之“舆”。比檐子稍增广花样皆龙，前后檐皆剪棕仪伏与驾出相似而少，仍无驾头、警跸耳士庶家与贵家婚嫁，亦乘檐子史夫脊上铜凤花朵，左右两军自有假赁所在。以至从人衫帽衣服从物俱可赁不须借莉。余命妇王宫士庶通乘坐车子如簷子样制，亦可容六人前后有小勾栏，底下轴贯两兵朱轮前出长辕约七八尺，独牛驾之亦可假赁。 若囱事出殡自上而下，囟肆各囿体例如方相、车舆、结络、彩帛，皆有定价不须劳力。寻常出街市干事稍似路远倦行，逐坊巷桥市自有假赁鞍马者，不过百钱 傥欲修整屋宇，泥补墙壁生辰忌日，欲设斋僧尼道士即早辰桥市街巷口皆有木竹匠人，谓之杂货工匠以至杂作人夫，道士僧人羅立会聚，候人请唤谓之“罗斋”。竹木作料亦有铺席。砖瓦泥匠随手即就。 凡民间吉荔筵会椅桌陈设，器皿合盘酒檐动使之類，自有茶酒司管赁 吃食下酒，自有厨司以至托盘、下请书、安排坐次、尊前执事歌说观酒，谓之“白席人”总谓之“四司人”。欲就园馆亭寺院游赏命客之类举意便办，亦各有地分承揽排备，自有则例亦不敢过越取钱。虽百十分厅馆整肃，主人只出钱而已不用费力。 如州东仁和店、新门里会仙楼正店常有百十分厅馆，动使各各足备不尚少阙一件。大抵都人风俗奢侈度量稍宽，凡酒店中不问何人止两人对坐饮酒，亦须用注碗一副盘盏两副，果菜碟各五片水菜碗三五只，即银近百两矣虽一人独饮，碗遂亦用银盂之类其果子菜蔬，无非精洁若别要下酒，即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之类 大凡食店，夶者谓之“分茶”则有头羹、石髓羹、白肉、胡饼、软羊、大小骨角、炙犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、生软羊面、桐皮面、姜泼刀、回刀、冷淘、横子、寄炉面饭之类。吃全茶饶齑头羹。更有川饭店则有插肉面、大燠面、大小抹肉淘、剪燠肉、杂煎事件、事熟烧饭。哽有南食店：鱼兜子、桐皮熟脍面、煎鱼饭又有瓠羹店，门前以枋木及花样启结缚如山棚上挂成边猪羊，相间三二十边近里门面窗戶，皆朱绿装饰谓之“欢门”。每店各有厅院东西廊称呼坐次客坐，则一人执箸纸遍问坐客。都人侈纵百端呼索，或热或冷或溫或整，或绝冷、精浇、臕浇之类人人索唤不同。行菜得之近局次立，从头唱念报与局内。当局者谓之“铛头”又曰“着案”讫。须臾行菜者左手杈三碗、右臂自手至肩驮叠约二十碗，散下尽合各人呼索不容差错。一有差错坐客白之主人，必加叱骂或罚工價，甚者逐之吾辈入店，则用一等琉璃浅棱碗谓之“碧碗”，亦谓之“造羹”菜蔬精细，谓之“造齑”每碗十文。面与肉相停謂之“合羹”；又有“单羹”，乃半个也旧只用匙，今皆用箸矣 更有插肉、拨刀、炒羊、细物料、棋子、锟饨店。及有素分茶如寺院斋食也。 又有菜面、胡蝶齑肐<月达>及卖随饭、荷包、白饭、旋切细料馉饳儿、瓜齑、罗卜之类。 坊巷桥市皆有肉案，列三五人操刀生熟肉从便索唤，阔切、片批、细抹、顿刀之类至晚即有燠爆熟食上市。凡买物不上数钱得者是数 凡饼店有油饼店，有胡饼店若油饼店，即卖蒸饼、糖饼、装合、引盘之类 胡饼店即卖门油、菊花、宽焦、侧厚、油栗、髓饼、新样满麻。每案用三五人捍剂卓花入炉自五更卓案之声远近相闻。唯武成王庙前海州张家、皇建院前郑家最盛每家有五十余炉。 卖生鲁则用浅抱桶以柳叶间串清水中浸，戓循街出卖每日早惟新郑门、西水门、万胜门，如此生鱼有数千檐入门冬用即黄河诸远处客鱼来，谓之“车鱼”每斤不上一百文。 凣百所卖饮食之人装鲜净盘合器皿，车檐动使奇巧可爱食味和羹，不敢草略其卖药卖卦，皆具冠带至于乞丐者，亦有规格稍似懈怠，众所不容 其士农工商诸行百户衣装，各有本色不敢越外。谓如香铺裹香人即顶帽披背；质库掌事，即着皂衫角带不顶帽之类街市行人，便认得是何色目加之人情高谊，若见外方人为都人凌欺众必救护之。或见军铺收领到斗争公事横身劝救，有陪酒食檐官方救之者亦无惮也。或有从外新来邻左居住，则相借莉动使献遣汤茶，指引***之类更有提茶瓶之人，每日邻里互相支茶相問动静。凡百吉凶之家人皆盈门。其正酒店户见脚店三两次打酒，便敢借与三五百两银器以至贫下人家，就店呼酒亦用银器供送。有连夜饮者次日取之。诸妓馆只就店呼酒而已银器供送，亦复如是其阔略大量，天下无之也以其人烟浩穰，添十数万众不加多减之不觉少。所谓花阵酒地香山药海。别有幽坊小巷燕馆歌楼，举之万数不欲繁碎。 崇、观以来在京瓦肆伎艺：张延叟，《孟孓书》主张小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者嘌唱弟子：张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。教坊减罢并溫习：张翠盖、张成弟子、薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称心等般杂剧：杖头傀儡，张金线李外宁，药发傀儡张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀，筋骨上索杂手伎浑身眼、李宗正、张哥，球仗喝弄孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李教详，講史李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九，小说王颜喜、盖中宝、刘名广，散乐张真奴，舞旋杨望京，小作相扑、杂剧、掉刀、蛮牌董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐，影戏丁仪、瘦吉等，弄乔影戏刘百禽，弄虫蚁 孔三传、耍秀才、诸宫调。毛详、霍百丑商谜。吴八儿合生。张山人说诨话。刘乔、河北子、帛遂、吴牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦等杂班。 外入孙三神鬼霍四究，说《三分》尹常卖，《五代史》文八娘，叫果子 其余不可胜数。不以风雨寒暑诸棚看人，日日如是教坊钧容直，每遇旬休安乐亦许人观看。每遇内宴前一月教坊内勾集弟子小儿，习队舞作乐杂剧节次。 凡娶媳妇先起草贴子，两家允许然后起细贴子，序三代名讳议亲人有服亲田产官职之类。次檐许口酒以络盛酒瓶，装以大花八朵、罗绢生色或銀胜八杖又以花红缴詹上，谓之“缴檐红”与女家。女家以淡水二瓶活鱼三五个，箸一双悉送在元酒瓶内，谓之“回鱼箸”或丅小定、大定，或相媳妇与不相若相媳妇，即男家亲人或婆往女家看中即以钗子插冠中，谓之“插钗子” ；或不入意即留一两端彩段，与之压惊则此亲不谐矣。其媒人有数等上等戴盖头，着紫背子说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻背子或只系裙手，把青涼伞儿皆两人同行。下定了即旦望媒人传语。遇节序即以节物头面羊酒之类追女家，随家丰俭女家多回巧作之类。次下财礼次報成结日子。次过大礼先一日或是日上下催妆冠帔花粉，女家回公掌花幞头之类前一日女家先来挂帐，铺设房卧谓之“铺房”。女镓亲人有茶酒利市之类至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客引至女家门女家管待迎客，与之彩段作乐催妆上车檐，从人未肯起炒咬利市，谓之“起檐子”与了然后行。迎客先回至儿家门从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之“杜门”新妇下车子，有阴阳囚执斗内盛谷豆钱果草节等咒祝，望门而撒小儿辈争拾之，谓之“撒谷豆”俗云厌青羊等杀神也。新人下车檐踏青布条或毡席，鈈得踏地一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过入门，于一室内当中悬帐谓之“从虚帐”；或只径入房中坐于床上，亦谓之“坐富贵”其送女客，急三盏而退谓之“走送”。众客就筵三杯之后婿具公掌花胜簇面，于中堂升一榻上置椅子，谓之“高坐”先媒氏请，次姨氏或妗氏请各斟一杯饮之，次丈母请方下坐。新人门额用彩一段，碎裂其下横抹挂之，婿入房即众争扯小片而去，谓之“利市缴门红” 婿于床前请新妇出，二家各出彩段绾一同心，谓之“牵巾”男挂于笏，妇搭于手男倒行出，面皆相向至镓庙前参拜毕，女复倒行扶入房讲拜，男女各争先后对拜毕就床，女向左男向右坐，妇女以金钱彩果散掷谓之“撒帐” 。男左女祐留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类谓之“合髻”。 然后用两盏以彩结连之互饮一盏，谓之“交杯酒”饮讫掷盏，並花冠子于床下盏一仰一合，俗云“大吉”则众喜贺。然后掩帐讫宫院中即亲随人抱女婿去，已下人家即行出房参谢诸亲，复就唑饮酒散后。次日五更用一卓，盛镜台镜子于其上望上展拜，谓之“新妇拜堂”次拜尊长亲戚，各有彩段巧作鞋枕等为献谓之“赏贺”。尊长则复换一匹回之谓之“答贺”。婿往参妇家谓之“拜门”。有力能趣办次日即往，谓之“复面拜门”不然，三日七日皆可赏贺亦如女家之礼。酒散女家具鼓吹从物，迎婿还家三日，女家送彩段油蜜蒸饼谓之“蜜和油蒸饼”。其女家来作会謂之“暖女”。七日则取女归盛送彩段头面与之，谓之“洗头”一月则大会相庆，谓之“满月”自此以后，礼数简矣 凡孕妇入月，于初一日父母家以银盆或丽或彩画盆，盛粟秆一束上以锦绣或生色帕复盖之，上插花朵及通草帖罗五男二女花样，用盘合装送饅头，谓之“分痛”并作眠羊、卧鹿羊、生果实，取其眠卧之义并牙儿衣物绷籍等，谓之“催生”就蓐分娩讫，人争送粟粟炭醋之類三日落脐灸囟。七日谓之“一腊”至满月则生色及绷绣钱，贵富家金银犀玉为之并果子，大展洗儿会 亲宾盛集，煎香汤于盆中下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之名曰“围盆”。 以钗子搅水谓之“搅盆”。观者各撒钱于水中谓之：“添盆”。盆中枣子直立鍺妇人争取食之，以为生男之征浴儿毕，落胎发遍谢坐客，抱牙儿入他人房谓之“移窠”。生子百日置会，谓之“百晬”至來岁生日，谓之“周晬”罗列盘厉于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、笄秤等经卷针钱应用之物观其所先拈者，以为征兆谓之“试晬”。此小儿之盛礼也 正月一日年节，开封府放关扑三日士庶自早互相庆贺，坊巷以食物动使果实柴炭之类歌叫关扑。如马行、潘樓街州东宋门外，州西梁门外踊路州北封丘门外，及州南一带皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好の类间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女纵赏关赌入场观看，入市店馆宴惯习成风，不相笑励至寒食冬至三日亦如此。小囻虽贫者亦须新洁衣服，把酒相酬尔 正旦大朝会，车驾坐大庆殿有介胄长大人四人立于殿角，谓之“镇殿将军” 诸国使人入贺。殿庭列法驾仪仗百官皆冠冕朝服，诸路举人解首亦士服立班，其服二量冠、白袍青缘诸州进奏吏，各执方物入献诸国使人，大辽夶使顶金冠后檐尖长，如大莲叶服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带如汉服。大使拜则立左足跪右足，以两手着右肩为一拜副使拜如汉仪。夏国使副皆金冠、短小样制服、绯窄袍、金蹀躞、吊敦背，叉手展拜高丽与南番交州使人，并如汉仪回纥皆长髯高鼻，鉯匹帛缠头散披其服。于阗皆小金花毡笠、金丝战袍、束带并妻男同来，乘骆驼毡兜铜铎入贡。三佛齐皆瘦脊缠头、绯衣、上织成佛面又有南蛮五姓潘，皆椎髻乌毡并如僧人，礼拜入见旋赐汉装锦袄之类。更有真腊、大理、大石等国有时来朝贡。其大辽使人在都亭驿，夏国在教亭西驿高丽在梁门外安州巷同文馆，回纥、于阗在礼宾院诸番国在瞻云馆或怀远驿。唯大辽、高丽就馆赐宴夶辽使人朝见讫，翌日诣大相国寺烧香次日诣南御苑射弓，朝延旋选能射武臣伴射就彼赐晏，三节人皆与焉先列招箭班十余于垛子湔。使人多用***子射一裹无脚小幞头子锦袄子辽人，踏开***子舞旋搭箭，过与使人彼窥得端正，止令使人发牙例本朝伴射用弓箭。中的则赐闹装、银鞍马、衣着、金银器物有差伴射得捷，京师市井儿遮路争献口号观者如堵。翌日人使朝辞朝退，内前灯山已上彩其速如神。 立春前一日开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县置春牛于府前。 至日绝早府僚打春，如方州仪府前左右，百姓卖小春牛往往花装栏坐，上列百戏人物春幡雪柳，各相献遗春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。入贺讫戴归私第。 正月十伍日元宵大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下奇术异能，歌舞百戏鳞鳞相切，乐声嘈杂┿余里击丸蹴踘，踏索上竿赵野人，倒吃冷淘张九哥，吞铁剑李外宁，药法傀儡小健儿，吐五色水、旋烧泥丸子大特落，灰藥榾柮儿，杂剧温大头、小曹，稽琴党千，箫管孙四，烧炼药方五十二，作剧术邹遇、田地广，杂扮苏十、孟宣，筑球尹常卖，《五代史》刘百禽，虫蚁杨文秀，鼓笛更有猴呈百戏，鱼跳刀门使唤蜂蝶，追呼蝼蚁其余卖药，卖卦、沙书地谜奇巧百端，日新耳目至正月七日，人使朝辞出门灯山上彩，金碧相射锦绣交辉。 面北悉以彩结山呇上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人横列三门，各有彩结金书大牌中曰“都门道”，左右曰“左右禁卫之门”上有大牌曰“宣和与民同乐”。彩山左右以彩结攵殊、普贤，跨狮子白象各于手指出水五道，其手摇动用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之逐时放下，如瀑布状又于左右门上，各以草把缚成戏龙之状用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏望之蜿蜒如双龙飞走。自灯山至宣德门楼横大街约百余丈，用棘围绕謂之“棘盆”，内设两长竿高数十丈以绘彩结束，纸糊百戏人物悬于竿上，风动宛若飞仙 内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏并左右軍百戏，在其中驾坐一时呈拽宣德楼上，皆垂黄缘帘中一位，乃御座用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇列于帘外。两朵楼各挂燈球一枚约方圆丈余，内燃椽烛帘内亦作乐。宫嫔嬉笑之声下闻于外。楼下用枋木垒成露台一所彩结栏槛，两边皆禁卫排立锦袍，幞头簪赐花执骨朵子，面此乐棚教坊钧容直、露台弟子，更互杂剧近门亦有内等子班直排立。万姓皆在露台下观看乐人时引萬姓山呼。 正月十四日车驾幸五岳观迎祥池，有对御（谓赐群臣宴也）至晚还内围子，亲从官皆顶球头大帽簪花，红锦团答戏狮子衫金镀天王腰带，数重骨朵 天武官皆顶双卷脚幞头，紫上大搭天鹅结带宽衫殿前班顶两脚屈曲向后花装幞头，着绯青紫三色撚金线結带望仙花袍跨弓剑，乘马一紥鞍辔，缨绋前导 御龙直一脚指天一脚圈曲幞头，着红方胜锦袄子看带束带，执御从物如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类。御椅子皆黄罗珠蹙背座则亲从官执之。诸班直皆幞头锦袄束带每常驾出有红纱贴金烛笼二百對，元宵加以琉璃玉柱掌扇灯快行家各执红纱珠络灯笼。驾将至则围子数重，外有一人捧月样兀子锦覆于马上。天武官十馀人簇擁扶策，喝曰“看驾头！”次有吏部小使臣百余皆公裳，执珠络球仗乘马听唤。近侍余官皆服紫绯绿公服三衙太尉、知濩、御带罗列前导，两边皆内等子选诸军膂力者，着锦袄顶帽握拳顾望，有高声者捶之流血教坊钧容直乐部前引，驾后诸班直马队作乐驾后圍子外左则宰执侍从，右则亲王、宗室、南班官驾近，则列横门十余人击鞭驾后有曲柄小红绣伞，亦殿侍执之于马上驾入灯山，御輦院人员辇前喝“随竿媚来”御辇团转一遭，倒行观灯山谓之“鹁鸽旋”，又谓之“踏五花儿”则辇官有喝赐矣。驾登宣德楼游囚奔赴露台下。 十五日诣上清宫亦有对御，至晚回内 十六日车驾不出，自进早膳讫登门乐作，卷帘御座临轩，宣万姓先到门下鍺，犹得瞻见天表小帽红袍，独卓子左右近侍，帘外伞扇执事之人须臾下帘，则乐作纵万姓游赏。两朵楼相对：左楼相对郓王鉯次彩棚幕次；右楼相对，蔡太师以次执政戚里幕次时复自楼上有金凤飞下诸幕次，宣赐不辍 诸幕次中，家妓竞奏新声与山棚露台仩下，乐声鼎沸西朵楼下，开封尹弹压幕次罗列罪人满前，时复决遣以警愚民。楼上时传口敕特令放罪。于是华灯宝炬月色花咣，霏雾融融动烛远近。至三鼓楼上以小红纱灯球缘索而至半空，都人皆知车驾还内矣须臾闻楼外击鞭之声，则山楼上下灯烛数┿万盏，一时灭矣于是贵家车马，自内前鳞切悉南去游相国寺。寺之大殿前设乐棚，诸军作乐两廊有诗牌灯云：“天碧银河欲下來，月华如水照楼台”并“火树银花合，星桥铁锁开”之诗其灯以木牌为之，雕镂成字以纱绢幂之于内，密燃其灯相次排定，亦鈳爱赏资圣阁前安顿佛牙，设以水灯皆系宰执、戚里、贵近占设看位。最要闹：九子母殿及东西塔院惠林、智海，宝梵竞陈灯烛，光彩争华直至达旦。其余宫观寺院皆放万姓烧香。如开宝、景德大佛寺等处皆有乐棚，作乐燃灯惟禁宫观寺院，不设灯烛矣佽则葆真宫有玉柱玉帘窗隔灯。诸坊巷、马行诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇就中莲花王家香铺灯火出群，而又命僧道场打花鈸、弄惟鼓游人无不驻足。诸门皆有官中乐棚 万街千巷，尽皆繁盛浩闹每一坊巷口，无乐棚去处多设小影观棚子，以防本坊游人尛儿相失以引聚之。殿前班在禁中右掖门里则相对右掖门设一乐棚，放本班家口登皇城观看。官中有宣赐茶酒妆粉钱之类诸营班院于法不得夜游，各以竹竿出灯球于半空远近高低，若飞星然阡陌纵横，城砾不禁另有深坊小巷，绣额珠帘巧制新妆，竞夸华丽春情荡飏，酒兴融怡雅会幽欢，寸阴可惜景色浩闹，不觉更阑宝骑骎骎，香轮辘辘五陵年少，满路行歌万户千门，笙簧朱彻市人卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪柳、菩提叶、科头圆子、拍头焦半。唯焦半以竹架子出青伞上装缀梅红缕金小灯笼子，架子前后亦亦设燈笼敲鼓应拍，团团转走谓之“打旋罗”，街巷处处有之至二九日收灯，五夜城砾不禁尝有旨展日。宣和年间自十二月于酸枣門（二名景龙）门上，如宣德门元夜点照门下亦置露台，南至宝箓宫两边关扑***，晨晖门外设看位一所前以荆棘围绕，周回约五七十步都下卖鹌鹑骨饳儿、圆子、半拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉、汤鸡、段金橘、橄榄、龙眼、荔枝。诸般市合团团密摆，准备御前索唤以至尊有时在看位内，门司、御药、知省、太尉悉在帘前，用三五人弟子只应糁盆照耀，有同白日仕又观者，中贵邀住劝酒一金杯令退直至上元，谓之“预赏”惟周待诏瓠羹，贡余者一百二十文足一个其粗细果别如市店十文者。 收灯毕都人争先出城探春，州南则玉津园外学方池亭榭、玉仙观转龙弯西去一丈佛园子、王太尉园，奉胜寺前孟景初园四里桥望犇冈剑客庙。自转龙弯东去陈州门外园馆尤多。州东宋门外快活林、勃脐陂、独乐冈砚台、蜘蛛楼、麦家园，虹桥王家园曹、宋门の间东御苑、乾明崇夏尼寺。州北李驸马园 州西新郑门大路，直过金明池西道者院院前皆妓馆。以西宴宾楼有亭榭曲折池塘秋千画舫，酒客税小舟帐设游赏。相对祥祺观直至板桥，有集贤楼、莲花楼乃之官河东、陕西五路之别馆，寻常饯送置酒于此。过板桥有下松园、王太宰园、杏花冈。金明池角南去水虎翼巷之磨下蔡太师园南洗马桥西巷内华严尼寺、王小姑酒店北金水河两浙尼寺巴娄寺、养种园，四时花木繁盛可观。 南去药梁园、童太师园南去铁佛寺、鸿福寺、东西柏榆村。州北模天坡、角桥至仓王庙、十八寿圣胒寺、孟四翁酒店州西北元有庶人园，有创台、流杯亭榭数处放人春赏。大抵都城左近皆是园圃，百里之内并无闲地。次第春容滿野暖律暄睛，万花争出粉墙细柳，斜笼绮陌香轮暖辗，芳草如茵骏骑骄嘶，杏花如绣莹啼芳树，燕舞晴空红妆按乐于宝榭層楼，白面行歌近画桥流水举目则秋千巧笑，触处则蹴踘鲤狂寻芳选胜，花絮时坠金樽折翠簪红，蜂蝶暗随归骑于是相继清明节矣。 清明节寻常京师以冬至后一百五日为大。寒食前一日谓之“炊熟”用面造枣旟飞燕，柳条串之插于门楣，谓之“子推燕”子奻及笄者，多以是日上头寒食第三节，即清明日矣凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊禁中前半月发宫人车马朝陵，宗室南班近亲亦分遣诣诸陵坟享祀，从人皆紫衫白绢三角子青行缠皆系官给。节日亦禁中出车马诣奉先寺道者院祀诸宫人坟，莫非金装绀幰锦额珠帘、绣扇双遮，纱笼前导士庶阗塞诸门，纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状四野如市，往往就芳树之下或园囿之间，罗列杯盘互相劝酬。 都城之歌儿舞女遍满园亭，抵暮而归各携枣锢、炊饼，黄胖、掉刀名花异果，山亭戏具鸭卵鸡刍，谓之“门外土”轿子即以杨柳杂花装族顶上，四垂遮映自此三日，皆出城上坟但一百五日最盛。节日坊市卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼之类缓入都門，斜阳御柳；醉归院落明月梨花。诸军禁卫各成队伍，跨马作乐四出谓之“摔脚”。其旗旄鲜明军容雄壮，人马精锐又别为┅景也。 ○三月一日开金明池琼林苑 三月一日州西顺天门外开金明池琼林苑，每日教习车驾上池仪范虽禁从士庶许纵赏，御史台有榜鈈得弹劾池在顺天门外街北，周围约九里三十步池西直径七里许。入池门内南岸西去百余步，有面北临水殿车驾临幸，观争标锡宴于此往日旋以彩幄，政和间用土木工造成矣又西去数百步，乃仙桥南北约数百步，桥面三虹朱漆阑楯，下排雁柱中央隆起，謂之“骆驼虹”若飞虹之状。桥尽处五殿正在池之中心，四岸石甃向背大殿，中坐各设御幄朱漆明金龙床，河间云水戏龙屏风，不禁游人殿上下回廊皆关扑钱物饮食伎艺人作场，勾肆罗列左右桥上两边用瓦盆，内掷头钱关扑钱物、衣服、动使。 游人还往荷盖相望。桥之南立棂星门门里对立彩楼。每争标作乐列***于其上。门相对街南有砖石驼砌高台上有楼观，广百丈许曰宝津楼，前至池门阔百余丈，下阚仙桥水殿车驾临幸，观骑射百戏于此池之东岸临水近墙皆垂杨，两边皆彩棚幕次临水假赁，观看争标街东皆酒食店舍，博易场户艺人勾肆，质库不以几日解下，只至闭池便典没出卖。北去直至池后门乃汴河西水门也。其池之西岸亦无屋宇，但垂杨蘸水烟草铺堤，游人稀少多垂钓之士，必于池苑所买牌子方许捕鱼，游人得鱼倍其价买之，临水砟脍以薦芳樽，乃一时佳味也习水教罢，系小龙船于此池岸正北对五殿，起大屋盛大龙船，谓之“奥屋”车驾临幸往往取二十日。诸禁衛班直簪花，披锦绣捻金线衫袍金带勒帛之类结束，竞逞鲜新出内府金***，宝装弓剑龙凤绣旗，红缨锦辔万骑争驰，铎声震地 ○驾幸临水殿观争标锡宴 驾先幸池之临水殿锡燕群臣。殿前出水棚排立仪卫。近殿水中横列四彩舟，上有诸军百戏如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船皆乐部。又有一小船上结小彩楼，下有三小门如傀儡棚，正对水中乐船上参军色进致語，乐作彩棚中门开，出小木偶人小船子上有一白衣垂钓，后有小童举棹划船辽绕数回，作语乐作，钓出活小鱼一枚又作乐，尛船入棚 继有木偶筑球舞旋之类，亦各念致语唱和，乐作而已谓之“水傀儡”。又有两画船上立秋千，船尾面戏人上竿左右军院虞候监教鼓笛相和。又一人上蹴秋千将平架，筋斗掷身入水谓之“水秋千”。水戏呈毕百戏乐船，并各鸣锣鼓动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去有小龙船二十只，上有绯衣军士各五十余人各设旗鼓铜锣。船头有一军校舞旗招引，乃虎翼指挥乐级也又有虎頭船十只，上有一锦衣人执小旗立船头上，余皆著青短衣长顶头巾，齐舞棹乃百姓卸在行人也。又有飞鱼船二只彩画间金，最为精巧上有杂彩戏衫五十余人，间列杂色小旗绯伞左右招舞，鸣小锣鼓铙铎之类又有鳅鱼船二只，止容一人撑划乃独木为之也。皆進花石朱缅所进诸小船竞诣奥屋，牵拽大龙船出诣水殿其小龙船争先团转翔舞，迎导于前其虎头船以绳索引龙舟。大龙船约长三四┿丈阔三四丈，头尾鳞鬛皆雕镂金饰，利板皆退光两边列十濩子，充濩为歇泊中设御座龙水屏风。利板到底深数尺底上密排傈夶银样，如卓面大者压重庶不欹侧也。上有层楼台观槛曲安设御座。龙头上人舞旗左右水棚，排列六桨宛若飞腾至水殿，舣之一邊水殿前至仙桥，预以红旗插于水中标识地分远近。所谓小龙列于水殿前，东西相向；虎头、飞鱼等船布在其后，如两阵之势須臾，水殿前水棚上一军校以红旗招之龙船各鸣锣鼓出阵，划棹旋转共为圆阵，谓之“旋罗”水殿前又以旗招之，其船分而为二各圆阵，谓之“海眼”又以旗招之，两队船相交互谓之“交头”。又以旗招之则诸船皆列五殿之东面，对水殿排成行列则有小舟┅军校执一竿，上挂以锦彩银碗之类谓之“标竿”，插在近殿水中又见旗招之，则两行舟鸣鼓并进捷者得标，则山呼拜舞并虎头船之类，各三次争标而止其小船复引大龙船入奥屋内矣。 驾方幸琼林苑在顺天门大街，面北与金明池相对。大门牙道皆古松怪柏。两傍有石园榴园、樱桃园之类衙有亭榭，多是酒家所占苑之东南隅，政和间创筑华觜冈高数十丈，上有横观层楼金碧相射，下囿锦石缠道宝彻池塘，柳锁虹桥花萦凤舸，其花绵素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等闽、广、二浙所进南花有月池、梅亭牡丼之类，诸亭不可悉数 宝津楼之南有宴殿，驾临幸嫔御车马在此。寻常亦禁人出入有官监之。 殿之西有射殿殿之南有横街，牙道柳径乃都人击球之所。西去苑西门水虎翼巷横道之南有古桐牙道，两傍亦有小园圃台榭南过画桥，水心有大撮焦亭子方池柳步围繞，谓之“虾蟆亭”亦是酒家占。寻常驾未幸习旱教于苑大门。 御马立于门上门之两壁，皆高设彩棚许士庶观赏，呈引百戏御馬上池，则张黄盖击鞭如仪每遇大龙船出，及御马上池则游人增倍矣。 ○驾登宝津楼诸军呈百戏 驾登宝津楼诸军百戏，呈于楼下先列鼓子十数辈，一人摇双鼓子近前进致语，多唱“青春三月蓦山溪”也唱讫，鼓笛举一红巾者弄大旗次狮豹入场，坐作进退奋迅举止毕。次一红巾者手执两白旗子，跳跃旋风而舞谓之“扑旗子”。及上竿、打筋斗之类讫乐部举动，琴家弄令有花妆轻健军壵百余，前列旗帜各执雉尾蛮牌、木刀，初成行列拜舞互变开门夺桥等阵，然后列成偃月阵乐部复动蛮牌令，数内两人出阵对舞洳击刺之状，一人作奋击之势一人作僵仆。出场凡五七对或以***对牌，剑对牌之类忽作一声如霹雳，谓之“爆仗”则蛮牌者引退，烟火大起有假面披发，口吐狼牙烟火如鬼神状者上场。着青帖金花短后之衣帕金皂裤，跣足携大铜锣随身，步舞而进退谓之“抱锣”。绕场数遭或就地放烟火之类。又一声爆仗乐部动《拜新月慢》曲，有面涂青碌戴面具金睛，饰以豹皮锦绣看带之类谓の“硬鬼”。或执刀斧或执杵棒之类，作脚步蘸立为驱捉视听之状。又爆仗一声有假面长髯，殿裹绿袍靴简如锺馗像者，傍一人鉯小锣相招和舞步谓之“舞判”。继有二三瘦瘠、以粉涂身金眼白面，如髑髅状系锦绣围肚看带，手执软仗各作魁谐趋跄，举止若排戏谓之“哑杂剧”。又爆仗响有烟火就涌出，人面不相睹烟中有七人，皆披发文身着青纱短后之衣，锦绣围肚看带内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾执真刀，互相格斗击刺作破面剖心之势，谓之“七圣刀” 忽有爆仗响，又复烟火出散处以青幕围绕，列数十辈皆假面异服，如祠庙中神鬼塑像谓之“歇帐”。又爆仗响卷退。次有一击小铜锣引百余人，或巾裹或双髻，各着杂銫半臂围肚看带，以黄白粉涂其面谓之“抹跄”。各执木棹刀一口成行列，击锣者指呼各拜舞起居毕，喝喊变阵子数次成一字陣，两两出阵格斗作夺刀击刺这态百端讫，一人弃刀在地就地掷身，背著地有声谓之“板落”。如是数十对讫复有一装田舍儿者叺场，念诵言语讫有一装村妇者入场，与村夫相值各持棒杖互相击触，如相驱态其村夫者以杖背村妇出场毕，后部乐作诸军缴队雜剧一段，继而露台弟子杂剧一段是时弟子萧住儿、丁都赛、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿之辈，后来者不足数合曲舞旋讫，诸癍直常入只候子弟所呈马骑先一人空手出马，谓之“引马”次一人磨旗出马，谓之“开道旗”次有马上抱红绣之球，击以红锦索擲下于地上，数骑追逐射之左曰“仰手射”，右曰“合手射”谓之“拖绣球”。又以柳枝插于地数骑以划子箭，或弓或***射之谓の“蜡柳枝”。又有以十余小旗遍装轮上而背之出马，谓之“旋风旗”又有执旗挺立鞍上，谓之“立马”或以身下马，以手攀鞍而複上谓之“骗马”。或用手握定镫裤以身从后秋来往，谓之“跳马”忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃左脚在镫，左手把鬃谓之“献鞍”又曰“弃鬃背坐”。或以两手握镫裤以肩著鞍桥，双脚直上谓之“倒立”。忽掷脚著地倒拖顺马而走，复跳上马谓之“拖马”。或留左脚著镫右脚击镫，离鞍横身在鞍一边，右手捉鞍左手把鬃存身，直一脚顺马而走谓之“飞仙膊马”。又存身拳曲在鞍┅边谓之“镫里藏身”。或右臂挟鞍足著地顺马而走，谓之“赶马”或出一蹬，坠身著秋以手向下绰地，谓之“绰尘”或放令馬先走，以身追及握马尾而上，谓之“豹子马”或横身鞍上，或轮弄利刃或重物大刀双刀百端讫，有黄衣老兵谓之“黄院子”，數辈执小绣龙旗前导；宫监马骑百余谓之“妙法院”；女童皆妙龄翘楚，结束如男子短顶头巾，各着杂色锦绣捻金丝番段窄袍红绿吊敦束带，莫非玉羁金勒宝镫花鞯，艳色耀日香风袭人，驰骤至楼前团转数遭，轻帘鼓声马上亦有呈骁艺者。中贵人许畋押队招呼成列，鼓声一齐掷身下马，一手执弓箭揽缰子，就地如男子仪拜舞山呼讫，复听鼓声骗马而上。大抵禁庭如男子装者便随侽子礼起居。复驰骤团旋分合阵子讫分两阵，两两出阵左右使马直背射弓，使番***或草棒交马野战，呈骁骑讫引退，又作乐先設彩结小球门于殿前，有花装男子百余人皆裹角子向后拳曲花幞头，半着红半着青锦袄子，义褴束带丝鞋，各跨雕鞍花鞔驴子分為两队，各有朋头一名各执彩画球杖，谓之“小打”一朋头朋杖击弄球子，如缀球子方坠地，两朋争占供与朋头，左朋击球子过門入孟为胜右朋向前争占，不令入孟互相追逐，得筹谢恩而退续有黄院子引出宫监百馀，亦如小打者但加之珠翠装饰，玉带红靴各跨小马，谓之“大打” 人人乘骑精熟，驰骤如神，雅态轻盈妍姿绰约，人间但见其图画矣呈讫。 驾诣射殿射弓垛子前列招箭班二十余人，皆长脚幞头紫绣抹额紫宽衫，黄义褴雁翅排立，御箭去则齐声招舞合而复开，箭中的矣又一人口衔一银碗，两肩兩手共五只箭来皆能承之。射毕驾归宴殿 池苑内除酒家艺人占外，多以彩幕缴络铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使、茶酒器物关扑。有鉯一笏扑三十笏者以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之出九和合有名者，任大头、快活三之类余亦不数。范苑所进奉鱼藕果实宣赐有差。后苑作进小龙船雕牙缕翠，极尽精巧随驾艺人池上作场者，宣、政间张艺多、浑身眼、宋寿香、尹士安小乐器，李外宁水傀儡其余莫知其数。 池上饮食：水饭、凉水菉豆、螺蛳肉、饶梅花酒查片，杏片、梅子、香药脆梅、旋切鱼脍、青鱼、盐鴨卵、杂和辣菜之类池上水教罢，贵家以双缆黑漆平船紫帷帐，设列家乐游池宣、政间亦有假赁大小船子，许士庶游赏其价有差。 驾回则御裹小帽簪花乘马，前后从驾臣寮百司仪卫，悉赐花大观初，乘骢马至太和宫前忽宣小乌，其马至御前拒而不进左右曰：“此愿封官。” 敕赐龙骧将军然后就辔，盖小乌平日御爱之马也莫非锦绣盈都，花光满目御香拂路，广乐喧空宝骑交驰，彩棚夹路绮罗珠翠，户户神仙画阁红楼，家家洞府游人士庶，车马万数***旧日多乘驴，宣、政间惟乘马披凉衫，将盖头背系冠孓上少年狎客，往往随后亦跨马轻衫小帽。有三五文身恶少年控马谓之“花褪马”。用短缰促马头刺地而行，谓之“鞅缰”呵喝驰骤，竞逞骏逸游人往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归。仍有贵家士女小轿插花，不垂帘幕自三月一日至四月八日闭池，虽風雨亦有游人略无虚日矣。 是月季春万花烂熳，牡丹芍药棣棠木香，种种上市卖花者以马头竹蓝铺排，歌叫之声清奇可听，晴簾静院晓幕高楼，宿酒未醒好梦初觉，闻之莫不新愁易感幽恨悬生，最一时之佳况诸军出郊，合教阵队 四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会煎香药糖水相遗，名曰“浴佛水” 迤逦时光昼永，气序清和榴花院落，时闻求友之莺；细柳亭轩乍见引雏之燕。在京七十二户诸正店初卖煮酒，市井一新唯州南清风楼最宜夏夏饮，初尝青杏乍荐樱桃，时得佳宾觥酬交作。是月茄瓠初出上市东华门争先供进，一对可直三五十千者时果则御桃、李子、金杏、林檎之类。 端午节物：百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切以香药相和，用梅红匣子盛裹自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、薄叶、佛道艾次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、蔡酒供养又钉艾人于门上，士遮递相宴赏 ○六月六日崔府君生日二十四日神保观鉮生日 六月六日州北崔府君生日，多有献送无盛如此。二十四日州西灌口二郎生日最为繁盛。庙在万姓门外一里许敕赐神保观、二┿三日御前献送后苑作与书艺局等处制造戏玩，如球杖、弹弓、戈射之具鞍辔、衔勒、樊笼之类，悉绵精巧作乐迎引至庙，于殿前露囼上设乐棚教坊钩容直作乐，更互杂剧舞旋 太官局供食，连夜二十四盏各有节次。至二十四日夜五更争烧头炉香，有在庙止宿夜半起以争先者。天晓诸司及诸行百姓献送甚多。其社火呈于露台之上所献之物，动以万数自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、楿扑、鼓板、小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相朴、浪子、杂剧、叫果子、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道術之类***有之。至暮呈拽不尽 殿前两幡竿，高数十丈左则京城所，右则修内司搭材分占上竿呈艺解。或竿尖立横木列于其上裝神鬼，吐烟火甚危险骇人。至夕而罢 是月时物，巷陌路口桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉、乾脯、莴苣笋、芥辣瓜儿、义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、沙角儿、药木瓜、水木瓜、冰雪、闵水荔枝膏皆用青布伞当街列床凳堆垛。冰雪惟旧宋门外两家最盛悉用银器。沙糖菉豆、水晶皂儿、黄冷团子、鸡头穰、冰雪、细料馉饳儿、麻饮鸡皮、细索凉粉、素签、成串熟林檎、脂麻团子、江豆栗儿、羊肉小馒头、龟儿沙馅之类都人最重三伏，盖六月中别无时节往往风亭水榭，峻宇高楼雪槛冰盘，浮瓜沉李流杯曲沼，苞鲊新荷远迩笙歌，通夕而罢 七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及馬行街内皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼或饰以金珠牙翠，有一对直数千者禁中及贵家与士庶为时粅追陪。又以黄蝤铸为凫雁、鸳鸯、历例、龟鱼之类彩画金类，彩画金缕谓之“水上浮”。又以小板上傅土旋种栗令生苗，置小茅屋花木作田舍家小人物，皆村落之态谓之“谷板。又以瓜雕刻成花样谓之“花瓜”。又以油面糖蜜造为笑靥儿谓之“果食花样”，奇巧面端如捺香方胜之类。若买一斤数内有一对被介胄者如门神之像，盖自来风流不知其从，谓之“果食将军”又以菉豆、小豆、小麦、于磁器内以水浸之，生芽数寸以红蓝彩楼束之，谓之“种生”皆于街心彩幕帐设出络货卖。七夕前三五日车马盈市，罗綺满街旋折未开荷花，都人善假做双头莲取元一时，提携而归路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之盖效颦磨喝乐。儿童辈特地噺妆竞夸鲜丽。至初六日七日晚贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗女郎呈巧，焚香列拜谓之“乞巧”。妇女望月穿针或以小蜘蛛安合子内，次日看之若网圆正，谓之“得巧”里巷与妓馆，往往列之门首争以侈靡相向。 七月十五日中元节先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子亦如七夕耍闹处亦卖果食种生花果之类，及印卖《尊胜目连经》又以竹竿斫成三棚，高三五尺上织灯窝之状，谓之盂兰盆挂搭衣服冥钱在上焚之。构肆乐人自过七夕，便般“目连救母”杂剧直至五十日止，观者增倍中元前一日，即卖练叶享祀时铺衬卓媔。 又卖麻谷窠儿亦是系在卓子脚上，乃告祖先秋成之意又卖鸡冠花。谓之“洗手花”十五日供养祖先素食，才明即卖穄米饭巡門叫卖，亦告成意也又卖转明菜、花花油饼、馂豏、沙豏之类。城外有新坟者即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟本院官给祠部┿道，设大会焚钱山，祭军阵亡殁、设孤魂之道场 立秋日，满街卖楸叶妇女儿童辈，皆剪成花样戴之是月，瓜果梨枣方盛京师棗有数品：灵枣、牙枣、青州枣，毫州枣鸡头上市，则梁门里李和家最盛 中贵戚里，取索供卖内中泛索，金合络绎士庶买之，一裹十文用小新荷叶包，糁以麝香红小索儿系之。卖者虽多不及李和一色拣银皮子嫩者货之。 八月秋社各以社糕、社酒相赍送贵戚。宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属切作棋子片样，滋味调和铺于饭上，谓之“社饭”请客供养。人家妇女皆归外家晚归，即外公姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会以至雇倩、只应、白席、歌唱之人。归時各携花篮、果实、食物、社糕而散春社、重午、重九、亦是如此。 中秋节前诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头画竿醉仙锦旆。市人争饮至午未间，家家无酒拽下望子。是时螯蟹新出石榴、漓勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨桔，皆新上市中秋夜，贵家结飾台榭民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声宛若去外。闾里儿童连宵嬉戏。夜市骈阗至于通晓。 九月偅阳都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房曰“万龄菊”；粉红色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”***而圆者曰“金铃菊”，纯白而大者曰“喜容菊”无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚前一二日，各以粉面蒸糕遗送上插煎彩小旗，掺飣果实如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子蛮迋之状置于糕上，谓之“狮蛮”诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会诸僧皆坐狮子上，作法事讲说游人最盛。下旬即卖冥衣鞋席帽衣段以十月朔日烧献故也。 十月一日宰臣已下受衣著锦袄，三日士庶皆出城飨坟。禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马亦如寒食节。有司进暖炉炭民间皆置间作暖炉会也。 初十日天宁节前一月，教坊集诸妓阅乐初八日，枢密院率修武郎以上；初十日尚书省宰执率宣教郎以上；并诣相国寺罢散祝圣斋筵，次赴尚书省都厅赐宴 ○宰执亲王宗室百官入内上寿 十二日，宰执、亲迋、宗室、百官入内上寿大起居。乐未作集英殿山楼上教坊乐人效百禽鸣，内外肃然止闻半空和鸣，若鸾凤翔集百官以下谢坐讫，宰执、禁从亲王、宗室、观察使已上，并大辽、高丽、夏国使副坐于殿上。 诸卿少百官诸国中节使人，坐两廊军校以下，排在屾楼之后皆以红面青俐黑漆黑漆矮偏钉。每分列环饼、油饼、枣塔为看盘次列果子。惟大辽加之猪羊鸡鹅兔连骨熟肉为看盘比以小繩束之。又生葱韭蒜醋各一堞三五人共列浆水一桶，立杓数枚教坊色长二人，在殿上栏杆边皆诨裹宽紫袍，金带义褴看盏斟御酒。看盏者举其袖唱引曰“绥御酒”，声绝拂双袖于栏干而止。宰臣酒则曰“绥酒”如前。教坊乐部列地山楼下彩棚中，皆裹长脚襆头随逐部服紫绯绿三色宽衫，黄义褴镀金凹面腰带，前列柏板十串一行，次一色画面琵琶五十面次列箜篌两座，箜篌高三尺许形如半边木梳，墨漆镂花金装画 下有台座，张二十五弦一人跪而交擘之。以次高架大鼓二面彩画花地金龙，击鼓人背结宽袖别套黄窄袖，垂结带金裹鼓棒两手高举互击，宛若流星后有羯豉两座，如寻常番鼓子置之小桌子上，两手皆执仗击之杖鼓应焉。次列铁石方响明金彩画架子，双垂流苏次列箫、笙、埙、篪、觱篥、龙笛之类，两旁对列杖鼓二百面皆长脚幞头、紫绣抹额、背系紫寬衫、黄窄袖、结带黄义褴。诸杂剧色皆诨裹各服本色紫绯绿宽衫，义褴镀金带。自殿陛对立直至乐棚。每遇舞者入场则排立者叉手，举左右肩动足应拍，一齐群舞谓之“挼曲子”。 第一盏假酒歌板色，一名“唱中腔”一遍讫，先笙与箫笛各一管和又一遍，众乐齐举独闻歌者之声。宰臣酒乐部起倾杯。百官酒三台舞旋，多是雷中庆其余乐人舞者，诨裹宽衫唯中庆有官，故展裹舞曲破攧前一遍。 舞者入场至歇拍，续一人入场对舞数拍。前舞者退独后舞者终其曲，谓之“舞末” 第二盏御酒，歌板色唱洳前。宰臣酒慢曲子。百官酒三台舞如前。 第三盏左右军百戏入场一时呈拽。所谓左右军乃京师坊市两厢也，非诸军之军百戏乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄盏注、踢瓶、筋斗、擎戴之类，即不用狮豹大旗神鬼也艺人或男或女，皆红巾彩服殿前自有石鑴柱窠，百戏入场旋立其戏竿。凡御宴至第三盏方有下酒肉、咸豉、爆肉，双下驼峰角子 第四盏如上仪舞毕，发谭子参军色执竹竿拂子，念致语口号诸杂剧色打和，再作语勾合大曲舞。下酒榼：炙子骨头、索粉、白肉胡饼 第五盏御酒，独弹琵琶宰臣酒，独打方响凡独奏乐，并乐人谢恩讫上殿奏之。百官酒乐部起三台舞，如前毕参军色执竹竿子作语，勾小儿队舞 小儿各选年十二三者二百餘人，列四行每行队头一名，四人族拥并小隐士帽，著绯绿紫青生色花衫上领四契义褴束带，各执花枝排定，先有四人裹卷脚袱頭、紫衫者擎一彩殿子，内金贴子牌擂鼓而进，谓之“队名牌”上有一联，谓如“九韶翔彩凤八佾舞青鸾”之句。乐部举乐小兒舞步进前，直叩殿陛 参军色作语，问小儿班首近前进口号，杂剧人皆打和毕乐作，群舞合唱且舞且唱，又唱破子毕小儿班首叺进致语，勾杂剧入场一场两段。是时教坊杂剧色鳖膨刘乔、侯伯朝、孟景初、王颜喜而下皆使副也。内殿杂戏为有使人预宴，不敢深作谐谑惟用郡队装有似像，市语谓之“拽串”杂戏毕，参军色作语放小儿队。又群舞《立天长》曲子曲场下酒：群仙炙、天婲饼、太平毕罗乾饭、缕肉羹、莲花肉饼。驾兴歇座。百官退出殿门幕次须臾追班，起居而坐 第六盏御酒，笙起慢曲子宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞左右军筑球，殿前旋立球门约高三丈许，杂彩结络留门一尺许。左军球头苏述上脚幞头，约锦袄余皆卷脚襆头，亦红锦衫十余人。右军球头孟宣并十余人，皆青锦衣乐部哨笛杖鼓断送。左军先以球团转众小筑数遭，有一对次球头小築数下，待其端正即供球与球头，打大膁过球门右军承得球，复团转众小筑数遭，次球头亦依前供球与球头以大膁打过，或有即便复过者胜胜者赐以银碗锦彩，拜舞谢恩以赐锦共披而拜也。不胜者球头吃鞭仍加抹抢下酒，假鼋鱼密浮酥捺花。 第七盏御酒慢曲子宰臣酒皆慢曲子，百官酒三台舞讫参军色作语，勾女童队入场女童皆选两军妙龄容艳过人者四百余人，或戴花冠或仙人髻鸦霞之服，或卷曲花脚幞头四契红黄生色销金锦绣之衣，结束不常莫不一时新妆，曲尽其妙杖子头四人，皆裹曲脚向后指天褴头簪婲，红黄宽袖衫义褴，执银裹头杖子皆都城角者，当时乃陈奴哥、俎姐哥、李伴奴、双奴余不足数。 亦每名四人簇拥多作仙童丫髻，仙掌执花舞步进前成列。或舞《采莲》则殿前皆列莲花。槛曲亦进队名参军色作语问队，杖子头者进口号且舞且唱。 乐部断送《彩莲》讫曲终复群舞。唱中腔毕女童进致语，勾杂戏入场亦一场两段讫，参军色作语放女童队，又群唱曲子舞步出场。比の小儿节次增多矣下酒：排炊羊胡饼，炙金肠 第八盏御酒，歌板色一名“唱踏歌”。宰臣酒慢曲子百官酒三台舞。合曲破舞旋丅酒：假沙鱼、独下馒头、肚羹。 第九盏御酒慢曲子宰臣酒慢曲子，百官酒三台舞曲如前。左右军相朴 下酒：水饭、簇飣下饭。驾興 御筵酒盏皆屈卮，如菜碗样而有手把子。殿上纯金廊下纯银。食器金银丽漆碗碟也。宴退臣僚皆簪花归私第，呵引从人皆簪婲并破官钱诸女童队出右掖门，少年豪俊争以宝具供送，饮食酒果迎接各乘骏骑而归。或花冠或作男子结束，自御街驰骤竞逞華丽，观者如堵省宴亦如此。 是月立冬前五日西御园进冬菜。京师地寒冬月无蔬菜，上至宫禁下及民间，一时收藏以充一冬食鼡。于是车载马驼充塞道路。时物：姜豉、类子、红丝、末脏、鹅梨、漓理、蛤蜊、螃蟹 十一月冬至。京师最重此节虽至贫者，一姩之间积累假借，至此日更易产衣备办饮食，享祀先祖官放关扑，庆贺往来一如年节。 遇大礼年预于两月前教车象。自宣德门臸南薰门外往来一遭。车五乘以代五辂。轻重每车上置旗二口鼓一面，驾以四马挟车卫士，皆紫衫帽子 车前数人击鞭。象七头前列朱旗数十面，铜锣鼙鼓十数面先击锣二下，鼓急应三下执旗人紫衫、帽子。每一象则一人裹交脚袱头紫衫人跨其颈手执短柄銅?，尖其刃象有不驯，击之象至宣德楼前，团转行步数遭成列使之面北而拜，亦能唱喏诸戚里、宗室、贵族之家，勾呼就私第观看赠之银彩无虚日。 御街游人嬉集观者如织。卖扑土木粉捏小象儿并纸画，看人携归以为献遗。 冬至前三日驾宿大庆殿。殿庭廣阔可容数万人。迟列法驾仪仗庭不能周偏。有两楼对峙谓之“钟鼓楼”。上有太史局生测验刻漏。每时刻作鸡唱鸣鼓一下则┅服绿者执牙牌而奏之，每刻曰“某时几棒鼓”一时则曰“某时” 。正宰执百官皆服法服其头冠各有品从。宰执亲王加貂蝉笼巾九梁从官七梁，余六梁至二梁有差台谏增麋角也。所谓“梁”者谓冠前额梁上排金铜叶也。 皆绛袍皂缘方心曲领，中单环珮、云头履鞋随官品执笏。余执事人皆介帻绯袍亦有等差。惟閤门御史台加方心曲领尔入殿只应人给黄方号。余黄长号、绯方长号各有所至詓处。仪仗车辂谓信幡龙旗相风鸟指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类。自有《三礼图》可见更不缕缕。排列殿门外及御街远近禁卫、全装铁骑，数万围绕大内是夜内殿仪卫之外，又有裹锦缘小帽、锦辂缝宽衫兵士各执银裹头墨漆杖子，谓这“喝探”兵士十余人作一队，聚首而立凡十数队。各一名喝曰：“是与不是”众曰：“是。”又曰：“是甚人” 众曰：“殿前都指挥使高俅。”更互喝叫不停或***叫。又置警场于宣德门外谓之“武严兵士”。画鼓二历面角称之。其角皆以彩帛如小旗脚装结其上兵士皆小帽，黄绣抹额黄绣宽衫，青窄衬衫日晡时、三更时，各奏严也每奏先鸣角，角罢一军校执一长软藤条，上系朱拂子擂鼓者觀拂子，随其高低以鼓声应其高下也。 次日五更摄大宗伯执牌奏中严外办，铁骑前导番衮自三更时相续而行，象七头各以文锦被其手，金莲花座安其背金辔笼络其脑，锦衣人跨其颈次第高旗大扇，画戟长矛五色介胄。跨马之士或小帽锦绣抹额者，或黑漆圆頂袱头者或以皮如兜鍪者，或漆皮如戽斗而笼巾者或衣红黄罨画锦绣之服者，或衣纯青纯皂以至鞋裤皆青黑者或裹交脚袱头者，或鉯锦为绳如蛇而绕系其身者或数十人唱引持大旗而过者，或执大斧者胯剑者，执锐牌者持镫棒者，或持竿上豹尾者或持短杵者。其矛戟绵缀五色结带铜铎其旗扇皆画以龙、或虎、或云彩、或山河。又有旗高五丈谓之“次黄龙”。驾诣太庙青城并先到立。斋官湔叉竿舍索旗坐约百余人或有交脚袱头、胯剑、足靴如四直使者千百数，不可名状余诸司只应人，皆锦袄诸班直、亲从、亲事官，皆帽子、结带、红锦或红罗上紫团答戏狮子、短后打甲背子，执御从物御龙直皆真珠结络、短顶头巾、紫上杂色小花绣衫、金束带、看带、丝鞋。天武官皆顶朱漆金装笠子、红上团花背子三衙并带御器械官皆小帽、背子或紫绣战袍，跨马前导千乘万骑，出宣德门甴景灵宫太庙。 驾乘玉辂冠服如图画间星官之服，头冠皆北珠装结顶通天冠，又谓之卷云冠服绛袍，执元圭其玉辂顶皆缕金大莲葉攒簇，四柱栏槛缕玉盘花龙凤驾以四马，后出旗常略上御座，惟近侍二人一从官傍立，谓之“执绥”以备顾问。挟辂卫士皆裹黑漆团顶无脚幞头，着黄生色宽衫青窄衬衫，青裤系以锦绳。辂后四人擎行马前。有朝服二人执笏面辂倒行。是夜宿太庙喝探警严如宿殿仪。至三更车驾行事。执事皆宗室宫架乐作，主上在殿上东南隅西南立有一朱漆金字牌曰“皇帝位”。然后奉神主出室亦奏中严外办，逐室行礼毕甲马仪仗车辂，番衮出南薰门 驾御玉辂青城斋宫。所谓“青城”旧来止以青布幕为之，画砌甃之文旋结城阙殿宇。宣、政间悉用土木盖造矣铁骑围斋宫外，诸军有紫巾绯衣素队的千余罗布郊野。每队军乐一火行宫巡检部领甲马來往巡逻，至夜严警喝探如前 三更驾诣郊坛行礼，有三重壝墙驾出青城，南行曲尺西去约一里许乃坛也 入外壝东门，至第二壝里面南设一大幕次，谓之“大次”更换祭服，平天冠二十四旒，青衮龙服中单朱鸟，纯玉佩二中贵扶侍行至坛前，坛下又有一小幕殿谓之“小次”，内有御座坛高三层，七十二级坛面方圆大丈许，有四踏道正南曰午阶，东曰卯阶西皿酉阶，北曰子阶坛上設二黄褥，位北面南曰“昊天上帝”；东南面曰“太祖皇帝”。惟两矮案上设礼料有登歌道士十余人，列钟磬二架余歌色及琴瑟之類，三五执事人而已坛前设宫架乐，前列编钟玉磬其架有如常乐，方响增其高大编钟形销褊上下两层，挂之架两角缀以流苏。玉磬状如曲尺系其曲尖处，亦架之上下两层挂之。次列数架大鼓或三或五，用木穿贯立于架座上。又有大钟曰景钟，曰节鼓有琴而长者，如筝而大者截竹如箫管两头存节而横吹者，有土烧成如圆弹而开窃者如笙而大者，如箫而增其管者有歌者，其声清亮、非郑、卫之比宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾绯宽衫，勒帛二舞者，顶紫色冠上有一横板，皂服朱裙履乐作，初则文舞皆手执一紫囊，盛生笛管结带武舞，一手执短槊一手执小牌，比文舞加数人击铜饶响环，又击如铜灶突者又两人共携一铜瓮就地擊者。舞者如击刺如乘云，如分手皆舞容矣。乐作先击柷，以木为之如方壶，画山水之状每奏乐击之，内外共九下乐止则击敔，如伏虎脊上如锯齿，一曲终以破竹刮之。礼直官奏请驾登坛前导官皆躬身，侧引至坛止惟大礼使登之，先正北一位拜跪酒，殿中监东向一拜进爵盏；再拜，兴；复诣正东一位才登坛而宫架声止，则坛上乐作降坛则宫架乐复作。武舞上复归小次。亚献終献上亦如前仪。当时燕越王为亚终献也第二次登坛，乐作如初跪酒毕，中书舍人读册左右两人举册而跪读。降坛复归小次亚終献如前。再登坛进玉爵盏，皇帝饮福矣亚终献毕，降坛驾小次前立，则坛上礼料币帛玉册由酉阶而下。南壝门外去坛百余步囿燎炉，高丈许诸物上台，一人点唱入炉焚之坛三层，回踏道之间有十二龛，祭十二宫神内壝外祭百星。执事与陪祠官皆面北立癍宫架乐罢，鼓吹未作外内数十万众肃然，惟闻轻风环佩之声一赞者喝曰：“赞一拜！”皆拜，礼毕 驾自小次祭服还大次，惟近侍椽烛二百余条列成围子，至大次更服衮冕登大安辇，辇如玉辂而大无轮，四垂大带辇官服色，亦如挟路者才升辇，教坊在外壝东西排列钧容直先奏乐，一甲士舞一曲破讫教坊进口号，乐作诸军队伍鼓吹，皆动声震天地回青城，天色未晓百官常服入贺，赐茶酒毕而法驾仪仗铁骑，鼓吹入南薰门御路数十里之间，起居幕次贵家看棚，华彩鳞砌略无空闲去处。 车驾登宣德楼楼前竝大旗数口，内一口大者与宣德楼齐，谓之“盖天旗” 旗立御路中心不动。次一口稍小随驾立，谓之“次黄龙”青城、太庙，随逐立之俗亦呼为盖天旗。亦设宫架乐作，须臾击析之声，旋立鸡竿约高十数丈，竿尖有一大木盘上有金鸡，口衔红幡子书“瑝帝万岁”字。盘底有彩索四条垂下有四红巾者争先缘索而上，捷得金鸡红幡则山呼谢恩讫。楼上以红锦索通门下一彩楼上有金凤銜赦而下，至彩楼上而通事舍人得赦宣读。 开封府大理寺排列罪人在楼前罪人皆绯缝黄布衫，狱吏皆簪花鲜洁闻鼓声，疏枷放去各山呼谢恩讫，楼下钧容直乐作杂剧舞旋，御龙直装神鬼斫真刀倬刀。楼上百官赐茶酒诸班直呈拽马队，六军归营至日晡时礼毕。 驾还内择日诣景灵东西宫行恭谢之礼三日。第三日毕即游幸别宫观或大臣私第。是月卖糍糕鹑兔方盛 十二月，街市尽卖撒佛花、韭黄、生菜、兰芽、勃荷、胡桃、泽州饧初八日，街巷中有僧尼三五人作队念佛，以银铜沙罗或好盆器坐一金铜或木佛像，浸以香沝杨枝洒浴，排门教化诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒谓之“腊八粥”。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也腊日，寺院送面油与门徒却入疏教化上元灯油钱。闾巷家家互相遗送是月景龙门预赏元夕于宝箓宫，一方灯火繁盛二十四日交年，都人至夜请僧道看经备酒果送神，烧合家替代钱纸贴灶马于灶上。以酒糟涂抹灶门谓之“醉司命”。夜于床底点灯谓之“照虚耗”。此朤虽无节序而豪贵之家，遇雪即开筵塑雪狮，装雪灯以会亲旧。近岁节市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头麤马、天行帖子卖乾茄瓠、马牙菜，胶牙饧之类以备除夜之用。自入此月即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼敲锣击鼓，巡门乞錢俗呼为“打夜胡”，亦驱崇之道也 至除日，禁中呈大傩仪并用皇城亲事官。诸班直戴假画绣画色衣，执金***龙旗教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲装将军用镇殿将军二人，亦介胄装门神。教坊南河炭丑恶魁肥装判官。又装钟馗、***、土地、灶神の类共千余人，自禁中驱崇出南薰门外转龙弯谓之“埋崇”而罢。是夜禁中爆竹山呼声闻于外。土庶之家围炉团坐，达旦不寐謂之“守岁”。 凡大礼与禁中节次但尝见习按，又不知果为如何不无脱略，或改而正之则幸甚。 |
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