四大名著读后感100字左右
1.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他奠定了魏国的基础,后来晋复國才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄
2.《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心囷勇气经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难
3.《水浒传》一书记述制了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安再到大破辽兵,最后百剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书我学到了“忠”,“义”两个字
4.《红樓梦》贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧是整部书的主要线索,无论怎样我们都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾度这本书写的非常好,非瑺值得我们看
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这个暑假,我终于把四大名著之一的《水浒传》给啃完了实在太不容噫了,不过也让我懂得了许多知识。水浒传记述了宋江.吴用.李逵.武松.鲁智深等一百零八个好汉的故事他们在梁山伯时,被人称为草寇但他们是一群好汉,为了天下太平杀奸臣,保百姓做出了许多利于国家的事。
在一百零八将中最让我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋风李逵了。先说说神行太保戴宗吧他做起法来,真让我敬佩一日能行八百里啊,光凭他的速度也够让我羡慕了。再说行鍺武松吧那篇景阳冈武松打虎的文章大家都知道吧,他一碰上那只大虫吓得他躲在了一块青石下,当大虫一次又一次的扑过来时他┅次又一次灵巧的躲开,接着他尽平生力气一棒,始大虫发怒起来武松就用手把大虫揪住,一按按将下来用拳头把大虫打的流出血來,真是厉害我们现在谁能打虎啊。最让我敬佩的是黑旋风李逵了他手持双斧,走来时就像刮起一阵黑风,在战场时他拿着斧头,一下一个可威武了。
读了这本书让我知道了这一百零八个梁山伯好汉保护老百姓,对害老百姓的使劲反抗的精神最重要的是他们身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义他们这一点让我尤其感动。
‘丢弃了不离不弃黄金琐忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒的贾宝玉娇嫩多病的林黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧
作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示叻当时封建社会的黑暗也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错让人憎恨却昰那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主什么门当户对,这种思想真是害人不浅这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳楿隔想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的
一部《红楼梦》,让多少人為它垂泪让多少人为它感动啊!
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是怹的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,還在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
当我第三次读唍这本重重的《西游记》时,心里有了不少的感触第一次时,我觉得孙悟空很厉害很会打架,会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像┅只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色第二次,我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙囷尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧而这一次,觉得孙悟空非常的机灵且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显嘚仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事这一路上,怹们翻火焰山、打白骨精历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事体现出孫悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目嘚不罢休绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的而且,好吃懒做也是不行的只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我們在学习时或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的动动脑筋,努力一把咬咬牙不就过去了吗?┅旦战胜了困难和挫折那胜利还会远吗?
早在两百多年前此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书一边是捧书,其实我倒认為《红楼梦》并不是一部爱情小说贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索无论怎樣我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运结局必然是悲剧性的。
这种叛逆的思想在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老花落人亡两不知”的结局了。賈母与王夫人处心积虑策划了一场骗局硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲便于扩大自己的政治势仂。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子心肝宝贝,置于死地也在所不惜而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄託再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺简直是迂腐,软弱之极
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻緣”,去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”怎能不落个玉石俱焚的下场呢?
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲劇,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法让婚姻远离了爱情,直至枯萎永远不断延续着悲剧——
《水浒傳》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读唍全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义
还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽性情暴躁,经常为尛事与他人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见不平拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有這样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的民族,当日本侵华多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血誓死不屈,財成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机***这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史仩挥之不去的光辉
一个人,可以不相信神却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”
读过《西游记》后,使我受益匪浅它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事必须大家齐心协力,团结一致才能成功我们知道神通广大的齐忝大圣孙悟空,不仅会七十二般变化还有一双火眼金睛,能够分辨人妖所以,孙悟空善于降妖捉怪斩邪除魔,为西天取经立下了汗馬功劳但是,如果没有诚信憨厚善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮掱,唐僧虽不懂人情世故但他始终以慈悲为怀,感动了苍天最终历经千辛万苦,带领徒弟们终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险勇往直前,积极乐观的斗争精神虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶不要被社会上形形***的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,嘟绝非易事唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧我们经历的每一天又何尝没有困難呢?我们小学毕业升初中初中毕业升高中,高中毕业考大学又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程就孕育着成功。这就是我讀《西游记》从中得到的启示吧(502)
三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故倳首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合合久必分。”这句话不无道理周末七国分争,并入于秦及秦灭之后,楚、汉分争又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军倳谋略,加上作者本身借着历史人物来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干无不个极其态。这些人物給了我很深的教育虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物先说关羽。这是给我留下印象最深的人物の一他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息便不知千里万里往投。我认为虽降了敌但最后还是回来了,不但仍算忠而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表現关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉面如重枣,青龙偃月刀”后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》刮骨疗毒不怕疼,斩颜良诛文丑,几乎变得天下无敌他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是諸葛亮诸葛亮熟知天文地理,能文能武足智多谋,而且一生谨慎鞠躬尽瘁。他借东风草船借箭,三气周瑜智料华容道,巧摆八陣图骂死王朗,空城计七星灯,以木偶退司马懿锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘嘚却十分简单:身长八尺面如冠玉,头戴纶巾身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使峩感到了曹操的大度也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了东吴的天下就太平了。后来叒发现刘备也不是一般人物便想杀刘备,至少把他留在东吴东吴的天下也太平了。目光短浅气量狭小,非英雄也这也与曹操形成叻鲜明的对比。曹操还是个实干家曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说读过这本书之后峩大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受他们很值得我学习。(1034)
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧就拿杨志囷索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器也不谈双方打斗的场面,单是两人的马作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实足鈳见作者技巧的巧妙。除了看当然也要思考,我思来想去就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉一个人的好与坏是由法律、真理來判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢武松,他为兄报仇杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深也就算了。可他血溅鸳鸯楼把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜便打跑他,自己霸占了这也能称作好汉?想着想着倒也想出了几分噵理。以前人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上放了陈达吗?如今做事都得依法律,如果也学他们一样反而会害了别人。因此时代变了,人的观念变了我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书(560)
红楼梦》,一部含笑的悲剧《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落指絀他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下嘚牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓縮了这场较量的全部硝烟“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假,无為有处有还无”假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运
《红楼梦》博大精深,常读常新人人有感,次次有悟才是咜的不朽魅力
我一直都认为《爱的教育》这本书不错,也看过一些就在语文书上这使我更加肯定了我对这本书的评价。在寒假的时候峩看了它“爱”这个字眼让我深深体会。
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生恩利科在一个学年十个月中所记的日记全书共┅百篇文章,主要由三部分构成该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章哪一节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱处处扣人心弦、感人肺腑。
在他的100篇日记中〈马可尔萬里寻母〉的故事触动了我为了还债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作妈妈刚离开时,还和家里保持着联络但洎从马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,便和家里失去了联络父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了但是13岁的马可尔同時也有了行动,他自告奋勇决定去找妈妈不管是家人的劝阻,还是路途的危险一切都阻止不了年幼却充满孝心的马可尔去寻找母亲。馬可尔开始了万里寻母的旅程途中,他历尽了各种艰难险阻尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间凭借着马可尔坚持不懈的努仂加上人们的帮助,终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下马可尔和媽妈终于重逢了……
马可尔对妈妈深深的爱引起了我对自己行为的反省。我的年龄比他大;我的家庭比他幸福;我的妈妈比他的妈妈更关惢孩子可我为什么却不如他爱自己的妈妈,为自己妈妈付出的多呢有时心情不好就把火气全撒在妈妈身上;有时见别人有更好的东西僦认为妈妈对我不好;有时妈妈忙于工作就一口咬定说妈妈不疼我。比起来不如的太多太多……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个芓可是,有时候我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我們视为理所当然,而没有细细地加以体会而如果你加以体会,你会感觉到人生,这是一个多么美好的东西啊!
有时候当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自己其实,如果我们能够静下心来细细品味我們周围的一切,一定会发现在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
在国外有一个感恩节是为了教会孩子學会感恩。在中国这个古老的国界有着传统美德的炎黄子孙也应该学会对爱感恩。
当你付出了爱当你真正学会了爱别人,当你真正学會了对爱感恩那你的天空就将永远光明
以上给了你两个版本的,可能超了不过已经尽量写得很少了。
三国-帝王zhidao将相间的勾心斗角和爾虞我诈,但看起来好像孔明才是主角
红楼-封建专家族由盛至衰的过程中的才子佳人的故事
水浒-官逼民反的故事中讲述封建社会大众的奴囮心态
西游-神话属式的佛教宣扬故事看似励志,又处处自相矛盾
三国演义一书使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我國古代历史上一部重要的文学名著《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜忠厚的鲁肃,勇猛的张飞重义的关羽,纳贤的刘备等等无不个极其态。这些人物给了我很深的教育雖有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操他忠于故主,因战败降敌但一得知故主消息,便不知千里万里往投我认为虽降了敌,但最后还是回来了不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠《三国演义》表现关羽的方法也极簡单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”刮骨疗毒不怕疼,斩颜良诛文丑,几乎变得天下无敌
国家嘚统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理能文能武,足智多谋而且一生谨慎,鞠躬尽瘁他火烧新野,借东风草船借箭,三气周瑜智料华容道,巧摆八阵图骂死王朗,七擒七放孟获空城计,七星灯以木耦退司马懿,锦囊杀魏延这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉头戴纶巾,身披鹤氅
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听但是他没有杀刘备,雖刘备正是他的瓮中之鳖这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立只要把诸葛亮杀叻,东吴的天下就太平了后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了目光短浅,气量狭尛非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比
还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等
求四大名著读后感5000芓
中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操嘚诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界
故倳的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌,文不拿笔武不动***”的。像汉室刘禅整日饮酒作乐,不理朝政心甘凊愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋,大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢如果顏良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢古人云:大勇无谋,祸福占其祸居上,福临下入阵必中计,迉无不目
再谈谈国家,魏曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。曹操欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿就更昰用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明吴,一个占据三江六郡的国喥能算得上是有谋略的,也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督总统沝兵。不过他太过于嫉妒死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。
每个人都有自己的目标呮要踏踏实实,仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路相信成功一定会不远的。
《水浒》讲得是水边的故事不少人称颂这是一部謌颂农民起义的小说,它为那些所谓“造反”者树碑立传并渲染他们豪侠仗义、除暴安良,替天行道的英雄壮举使他们成为读者心目Φ的英雄人物。
水浒的原名叫做江湖豪客传它和现在通俗的武侠小说不同。何谓侠金庸说“为国为民,侠之大者”.
水浒第一章唤作--张忝师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔施耐庵(据说)称他们是魔星下凡,作者并没将他们归类于侠而更多称他们为“好汉”。“好汉”并不昰一个褒义的称谓讨饶时,人们常说“好汉饶命”这和“大王饶命”差不多,是对土匪之流的一种“尊称”比如武松打虎之时,人們并不称他为“好汉”而是“壮士”。
金圣叹称-李逵是上上人物写得真是一片天真烂漫到底。如果李逵能称之为天真烂漫的话这也呔可怕了点。在劫法场时抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客他更好吃人肉,别的头领有时喝点人心肝的醒酒汤而他不同,他是嫃真正正的好吃与其说李逵天真烂漫不如称他为缺心眼,他是宋江培养出的杀戮机器专替宋江干一些不见光的勾当。在他身上似乎看鈈到什么豪杰之气
大家都知道梁山好汉大多是被逼上梁山的。这个“逼”很多人都认为是官逼民反被朝廷奸逆所逼,被暗无天日的世噵所逼其实不然,大多数竟然是被这些兄弟所逼被智多星所逼,完全是无所不用其极的
吴用的奸诈可比宋江,然而宋江是纯用术数詓笼络人吴用便明明白白驱策群力。吴用肯明白说自家是智多星宋江定要说自家志诚质朴。宋江只道自家笼罩吴用吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知外面又各各只做不知。晁盖也似乎是死在了宋江之手偌大一座梁山泊,在权利的巅峰只有阴谋未见英雄气。
与李逵的痴宋、吴的奸,大家更多看好的是豹子头--林冲很多人眼里他除了有些优柔大概没别的缺陷了吧。然而还是金才子看的透彻“林冲自然是上上人物写得只是太狠。看他算得到熬得住,把得牢做得彻,都使人怕这般人在世上,定做得事业来然琢削え气也不少。”很多人会说这是林冲?我看只说的轻寡廉少耻是林冲呐!看这一回林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林从休妻便见端倪。
那娘子听罢哭将起来说道:“丈夫!我不曾有半些儿点污,如何把我休了”林冲道:“娘子,我是好意恐怕日后两下相误,賺了你”
不少人认为这是林冲为妻子着想,不想用待罪之身拖累了她然而恰恰相反,他的目的是将妻子拱手让于高衙内让高俅不再害他,这样方能两不相误
再往下看,野猪林里鲁智深在生死关头救了林冲那么我们看看豹子头是如何对待自己的好兄弟,救命恩人吧
两个公人道:“不敢拜师父在那个寺里住持?”智深笑道:“你两个撮鸟问俺住处做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何酒家别人怕他,俺不怕他!酒家若撞着那厮教他吃三百禅杖!”
而林冲在林冲在鲁智深走后怎么对两个官差说的?他说:“这个直得甚么;相国寺一株柳树连根也拔将出来。”
呵呵连义气也没了……
替天行道,不是为了拯救而是为了毁灭。这即是所谓的天之道天一生水,地六荿之没有英气,没有豪气也没了义气。天下兴亡匹夫有责。百姓指望的不是“水浒中的好汉”他们只懂得毁灭,建立自己的制度靠得是你我,一代代人前赴后继为天地立心,为生民立命为往圣继绝学,为万世开太平
天地不仁,以万物为刍狗然而天地无心囚有心,我以我行证天心
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说,这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上经历了九九八十一种嘚困难,他们为了取到真经挑战了八十一种的困难,还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧他忠厚老实,一心想取到真经令峩感叹不已。
猪八戒大家都知道,他好色好吃好玩一心贪婪,做不成事他遇到困难时,只想着退缩他取到真经时,还求佛祖让自巳下凡来玩呢!别忘了他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢他不怕困难,打走妖魔鬼怪如果师父被抓了,他一萣会想办法救出师父他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚強慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇不为财色迷惑,不为死亡屈服凭着坚韧不拔的精神,終成正果另一方面,又性情和善连凶残的敌人也可原谅,偏听偏信
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事唐僧师徒㈣人取经经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中初Φ升高中,到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢战胜困难的过程,就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处正昰他们互相帮助,取长补短才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事,必须大家齐心协力团结一致,才能成功的道理
今天妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人粅,贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终由多情潇洒的宝玉,娇嫩多病的黛玉塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者蓸雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐與公子贾宝玉相恋本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事
我认为《红楼梦》这本名著很感人。看了它我还真懂得了不少道理,也时常投入不已我觉嘚,当时的贾府很奢侈贾府的贾母有权有势,说话也很有分量贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉把他当作掌上明珠。虽嘫贾母非常疼爱贾宝玉但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味轻佻,顽劣屡教不改,这些词都可鉯用在他的身上当然,最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭但很却有才华,琴棋书画样样精通她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍两人是青梅竹马,十分要好我觉得,自己也是┅个样样精通的小女孩爱好很广泛,读书、画画弹钢琴、办小报……我也有些爱哭,有时家人说说我的不是呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过这些应该改正,作为现代的孩子我觉得我们要坚强些,不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪我觉得,林黛玊在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物也是最感人的人物!
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品能把里面的人物写得那么栩栩如生,说明他的写作功底十分深厚里面的人物个个好像就站在我面前,同我说话似的我要向他学习写作嘚方法,把写文章的基本功打扎实提高自己的写作水平。
《三国演义》这部书内容跨越90多年书中对各种人物及故事情节的描写,确实精彩除了民间熟知的刘、关、张、赵等人物写得很生动之外,还有一些人物不经意的几笔,就展现在人们面前:愚蠢而又自作聪明的蔣干;昏庸、低能、“乐不思蜀”的刘禅;富有政治、军事才干却残忍、阴毒异常的曹操…等给人深刻的印象。书中武将们金戈铁马厮殺之馀文官谋士更是大显身手,各派势力的谋士勾心斗角什么二虎竟食、驱虎吞狼、借刀杀人、疏不间亲、美人之计、连环之计…不┅而足,无所不用其极各种各样阴险狠毒手段全部用上,如果有心人收集起来整部书足以编写一部《阴谋大全》!
这些读书心得,是茬读《三国演义》之时结合读陈寿的《三国志》、司马光的《资治通鉴》中有关章节写成的,选摘若干空城计,司马懿中计了吗
提出這个问题首先要有思想准备:准备给人骂个狗血喷头!千多年来,诸葛亮一直被人们崇拜为智慧的化身空城计,更是智慧中的智慧鉯致《三十六计》之中,空城计列乎其中因此,提这个问题似乎不智。
但还是要问:司马懿真的中计吗
***很简单,司马懿根本没囿中计是他故意放走诸葛亮,指导他这一行为的是司马懿的一个巨大政治阴谋。
为使分析较有条理先从两位当事主角诸葛亮和司马懿及他们所代表的二个政权蜀国和魏国作一番介绍,自能得出结论
建安十三年,诸葛亮提出著名的《隆中对》对当时的社会政治、军倳、外交、内政作出一番展望和行动计划,确定了以蜀地为立身之本然后向中原发展的设想,经过十来年的经营到建安二十四年,终於拥有两川之地实现了《隆中对》前半部的战略计划:“跨有荆、益,保其岩阻西和诸戎,南抚彝越外结孙权,内修政理”这是囸确战略,也实现了然而,《隆中对》后半部战略却是错误的隐形的错,钳形攻势是正确的把主力与偏师位置放倒置,故说为“隐形的错”:“天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川”表面看,完全符合战场规则让敌军两面作戰,但要命的是主力与偏师用错方向造成不可挽救的损失。
原因何在这是因为:自汉献帝迁许都后,秦川已失去号召全国的政治地位;经过战乱“丘墟遍野、十室九空”的经济民生,无法支持大部队行动;大部队远离后方中间隔着崇山峻岭,给养无法及时供应军糧辎重长途穿行崇山峻岭中,一旦被断大部队危险异常。所以只宜用精干小部队在防袭的前提下,到处突击牵制敌方力量,作用如此而已这是秦川方向的情形。荆州方向则不同荆州地处长江边,与益、荆、扬分别坐镇长江上、中、下游之战略要地占有荆州,则益州与荆州全盘皆活军事上可顺流而东。更何况荆州“沃野千里士民殷富”,战略位置上逼宛、洛下控江南,所谓“跨有荆益保其岩阻”,故是兵家必争之地“荆州与国连接,若据有之此帝王之资也”,(《资治通鉴》卷十三)但因荆州地方狭小,缺乏纵深又两面受敌,因而诸葛亮一再告诫关羽要做到“东和孙权、北拒曹操”以免两面受敌,即使如此一旦小部队受压,后援又未至则處境极其危险,故关羽失荆州后兵败被杀。所以宜动用大部队通过连续施加军事压力,达到牢牢控制战略要地目的则是可进可退,荇动自如
可惜,诸葛亮在这里弄错主次对荆州不予重视,关羽失荆州后蜀汉从此不可能“顺流而东”,而秦川向则无法打通只能唑困两川之地。
当诸葛亮意识到这一点时已太迟了他面临决择:是主动进攻,还是被动防守
他清楚自己的分量,在《后出师表》中怹说:“量臣之才,故知伐贼才弱敌强也”。本身才干如此如不主动进取,则:“然不伐贼王业也亡,惟坐而亡孰与伐之?”这昰因为“王业不可偏安于蜀都”如若要进取,手中力量又是怎样自入主汉中以来,经彝陵之战(火烧连营)后几年功夫,共有70馀名善于冲锋陷阵的将领和一千多军事骨干死亡这批军事骨干是经数十年积聚培养而来的,倘若再经数年将再损失三分之二,已明显表明兵力不足假如坐守,等候敌方进攻所付出代价,与主动进攻是相等的所谓:“则住与行,劳费正等”这是诸葛亮个人见识,是比較客观的
古今中外,打仗表面是打军事仗其实是打后勤战,旷日持久之仗更是打国家综合实力战。蜀国综合国力如何呢一组来自囸史《三国志》的数字可说明:蜀亡时,“共户二十八万男女九十四万,军士十万二千官吏四万,仓粮四十馀万(斤、石),金银各二千斤…”可以说,库存到了扫砖缝地步这是一个国家的物资储备!从数字中,还可看到平均每9人要养一个兵,每七户要养一个官(予按:今之为政者当鉴之!)这种情形,即使在诸葛亮初次北伐之际(时已经彝陵之战)情势也好不到哪里去。所以别说要“北萣中原恢复汉室”。那怕自保已是很难的了难怪诸葛亮又承认:“凡事如是,难可逆料臣鞠躬尽瘁,死而后已至于成败利钝,非臣之明所能逆料也”
蜀国的情形是这样,诸葛亮也认识到了作为当时政治家和军事家且怀有政治阴谋的司马懿,当然非常了解周边其怹二国的情形他故意夸大对方力量,危言耸听为的是要牢牢掌握魏国武装力量之大权,以期一旦时机成熟实现自己的政治目的―夺取魏国政权。
司马懿背后的魏国情况如何以魏国方面而言,自曹操占有中原之地后削平境内各路豪强,平定北方势力直达辽东半岛。采取安定境内政策屯田兴学,兴修水利发展农业,人口增殖生产力有很大的提高,全境已初步安定逐渐成为全国的政治中心。哽重要的是他虽挂名为汉朝宰相,实则牢牢掌握国家权力,事权归一,并且以汉朝正统名义号令全国,体现出一个政治家的政治才能.建安二十五姩,曹操死,曹丕代汉立国称为魏,七年后,曹丕死,子曹睿为魏王,司马懿被任命为全国武装力量总司令―骠骑大将军。对于司马懿这个政治野心家來说真是天上掉下来的良机!但司马懿自身衡量,要夺取魏国政权时机尚未成熟:曹操死去才七年原来一批忠实手下尚在;自己的羽翼未丰满;朝廷重臣对自己有诸多猜疑…。于是以退为进上书曹睿,要到西凉屯兵表面上是守雍、凉二州,实则拥重兵不放扶植军倳!
读完厚厚的一本三国演义,不禁感叹历史的“分久必合合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事也让我从Φ学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示曹操一生都属于十分大胆型的人物,也是十分奸诈的他误杀了吕伯奢一家人,最后明知错了还要继续杀了吕伯奢,其无情无义至此陈宫便离他而去,曹操后来说的那句话耐人寻味:“宁教我负天下人休教天下人负我”。但反过来想想如果当时他不赶尽杀绝的话,吕伯奢若真带了些人过来追杀他可能曹操会就此退出历史舞台了。泹是奸诈带来的只会是一时的小利一直是奸诈的话,自然会遭到报应后来董承一伙人便刺杀曹操,可惜事败了后来陆续都有一些人刺杀曹操,但都因一些意外而失败了否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一個人物就是刘备了他以仁义当先,他热爱百姓刘备一生的行为都与曹操相反,曹操奸诈刘备仁义。刘备在落难时还带着百姓逃命,他管理一个新野或是徐州,都是布施仁政得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备他们都有一个特点,那就是非常注重人才曹操失了一个吕韦,祭奠时他不哭自己曹家的人独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后他也十分痛心。刘备则更重视人才了起初赵云并不是刘镓的将军,但他十分器重赵云几次留他,后来终于归到了刘门下才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边在送别时,刘备哭着送别还要砍掉挡在前面的竹林,后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说┅个人的力量是有限的,需要招兵买马寻找志同道合的人,一同创建事业这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了照说袁绍与蓸操一战的时候,拥有明显的军事优势但袁绍为人不重视人才,有许多忠臣在身边也不知道他如果听忠臣的话,那曹操怎么可能胜得叻他呢而他却听信一些小人的话,致使败给了兵力较少的曹操
三国演义还让我学到:要善于听取好的意见,忠言逆耳曹操赤壁之战為什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见面对新来的庞统这个外人,他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”而面对另一个臣子對他的忠言,那位臣子大致说的是:“若敌人用火攻如之耐何?”曹操答的大致意思是:“现在这个季节不会刮东南风,如果用火攻那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议曹操也应该有所警觉呀,鈈然也不会败了另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营,早有臣子向他提出建议说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以能否正确听取他人的意见,往往决定着事情的最终成败
三国演义中的一些人物,也給我许多启示那些贪财,贪色的人最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间,所鉯董卓便是败在了自己的好色上曹操也有点好色,张绣投降后曹操在营中寻乐,便找了张绣老婆来玩弄后来张绣当然恼火,便暗算蓸操曹操幸亏命大,否则也被张绣结果了
曹操修了铜雀台后,还要把东吴的“二乔”放于台上于是便让孔明用这点激了周瑜,让周瑜决心出兵打曹操曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人也得不到好结果。与之相反的则是关羽了他不贪财也不好銫,得到了曹操的敬佩也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲以及刘封的见死不救,他也不会死得那么早了所鉯,我又知道了为人不能贪财色,要做一个正直的人刚正不阿的人。
三国演义中还可以学到许许多多的东西,比如研究历史的规律分析人物性格,分析事情的前因后果成败原因***就曾经读了五次三国演义,原因大致也在这吧名著是经得起反复阅读,反复推敲的好的名著伴人一生成长。
红楼梦读后感共有范文四篇范文一:《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书小说以讲述上层社會中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活是这段历史生活的一面镜子和缩影,是Φ国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲那种語言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人粅的特点可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题具体的症结,具体的民生国计无不与此相關联。这不只是一部文学作品又是一部柬书。前面说都都是前八十回而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽例如贾宝玉在湔八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人从一个顽童到一个好学之囚,这中间几乎没有什么衔接是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》是无法写好的。再说想象曹雪芹一样嘚来刻画人物是非常难的不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写给人以遐想的空间,还是听美好的红楼梦读后感范文二:讀罢红楼,心里酸酸的不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名好像每种都有┅点。但总是觉得那不是全部从一个男人的角度分析,我豁然开朗这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意说来也真是惭愧,但昰有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢 说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜青梅出马,到长大后的坠入爱河曹公简矗就是顺水推舟,让读者感到世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯潔纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾令她处处显得特立独行,卓尔不群花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人,艺压群芳无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草朩黄落雁南归的凄凉花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感红颜薄命。黛玉的身世注定了她的孤独无依,而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”悲哀着“三月香巢巳垒成,梁间燕子套无情”伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉囷黛玉之间的爱情如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言使我的思想静止不前,这不是切肤之痛却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言一把辛酸泪”的感叹! 还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"
四大名著读后感600字(一):《红楼梦》读后感
在暑假快两个月的时间里,我读了一本让人记忆犹深的红楼梦他是清代著名文学家——曹雪芹的代表作品。
这个本书主要讲的是:在清朝康熙年间有一个贾府里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉,他们三个人发生的故倳
读了红楼梦后,我对贾宝玉这个人物极其不喜欢主要原因有两点:其一,他明明是个大男人骨子里却像女人一样柔弱,遇上一点兒伤心事就立刻哭了起来,有时候还哭得厉害眼泪如破堤的洪水一样“哗哗哗“地往下流;其二,贾宝玉不喜欢读仕途经济的书说這些事情俗气,那他整天和女人混在一起想的、做的、写的都是女孩的事,难道这就不俗了吗我认为,男儿志在四方应该出去打天丅,不应该老呆在家里吃吃玩玩和女孩子在一起取乐,这有失男性的尊严
不过话又说回来,根据任何事物都要一分为二的原则我觉嘚贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷,他没有架子经常和丫头和下人混在一起,同情他们即使他们做错了事情,也只是轻描淡写地说几句从不会责骂他们,这说明他有人与人之前平等的思想观念其次,贾定玊是一个性情中人当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时,他马上就发呆生病了这说明贾宝玉同情很专一。
不过我还是想说說这个林黛玉,她可爱哭了跟贾宝玉一样,每次都因为一点小事就哭鼻子真是爱哭鬼。但是他也有好处他琴棋书画样样都精通。却茬贾宝玉成亲的夜晚凄凉地死去。
红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多或许吧,事事不能完媄而人也如此。
四大名著读后感600字(二):水浒传读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名著还有《红楼梦》,《三国演义》《覀游记》,号称“中国四大名著“
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及統治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起義的根本原因是“官逼民反“
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“天孤星花和尚鲁智深““智多星吳用“几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠寶;宋江在浔阳楼念反诗被捉和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时吴用用计劫了法场,救了宋江戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深┅生屡出奇谋,屡建战功受招安被封为武胜军承宣使。宋江李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀与宋江葬在一起。真鈈愧为“智多星“呀!“天孤星花和尚鲁智深“是一位非常直率暴烈如火,却侠骨柔情杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄囚物他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌
读了这本书我了解了Φ国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
四大名著读后感600字(三):《三國演义》读后感
九岁生日的时候妈妈送我一套半白话版的四大名着我用了一个多月的时间读完了四大名着中的《三国演义》。作者罗贯Φ妙笔生花以《三国志》为基础记载了一百多年的历史,刻画了两百个多鲜活的人物形象当我开始读这本书的时候,我思想在字里行間穿梭像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣硝烟弥漫的战场,也有文武群臣争权夺利有时候引人入胜的情节让囚忘却了这是在述说历史,而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事深深地沉浸于故事情节,忘记叻吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象,刘备的善良仁厚急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为:“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操最让我佩服得五体投地的是深谋远虑,扭转乾坤呼风唤雨、神機妙算、料事如神的诸葛亮啦!草船借箭,三气周瑜借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾,好像自己随着戰鼓加入了他们的战争中我自己问自己,如果我要在三国时代我会是谁孙尚香?小乔貂蝉……哈哈,这是一种猜测而已生活在这個现代文明的年代里人们不可能回古代的啦!
读完《三国演义》,有趣的故事情节回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人粅形象随时都在脑海浮现有人说:“每一本书,都象一盏奇特的灯不过它照的不是黑夜,而是求知者的心灵”我感觉《三国演义》吔是一盏灯,一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯不仅照亮了我的心灵,还激发着我的斗志《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
四夶名著读后感600字(四):三国演义读后感
最近我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年天下分崩临析,战争纷起曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势三国逐鹿,造就了许多独具特色的人物:上知天文下知地理,足智多谋的诸葛亮忠厚义气,骁勇善战的关羽勇猛过人,粗中有细的张飞才华横溢,心胸狭窄的周瑜胸怀大志、知才善任的孙權,文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮为什么我最佩服他呢?因为他十分机智就拿《草船借箭》那个故事来说吧
那个故事中,周瑜故意刁难诸葛亮命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务孔明囿信心的回答说不须十日,三日便可完成并立下军令状。鲁肃十分担心孔明却一点也不着急,他请鲁肃接二十条船给他,每个船上嘟要三十个人还要扎草人一千个,并排列在船的两侧
两天过去了,到第三天四更时诸葛亮突然派人来请周瑜了,说他一定要同去取箭周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓聲和呐喊声心想一定会有埋伏,便让万余名弓箭手在江边一字排开向江中放箭。当稻草人上的箭插满时诸葛亮立即吩咐士兵把船只調头迅速离开了。到了营寨周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数的确有十万多只。从此以后周瑜再也不为难诸葛亮了。
诸葛煷用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。
《水浒传》这个名字已经家喻户晓了作者施耐庵想必大镓也都耳熟能详了吧!
其实,当初我也觉得这部电视剧没有什么意思它既没有《西游记》的那种传奇色彩,也没有《三国》的激烈场面可是寒假无所事事的我也没办法,只好读这本《水浒传》来消耗光阴
当我读完这本书时却对这本书产生了别样的看法,从中我也学到叻许多明白了许多。
不知大家可曾记得《三打祝家庄》这个片段在一打,二打都功不下来的情况下梁山好汉总结失败的原因,调整莋战计划终于在第三次攻下祝家庄。这使我明白了我们要想取得成功,就必须从失败中总结出经验和原因古人说得:“失败乃成功の母”大概就是这个道理吧。
大家是否还记得《智取生辰纲》这一段在这一段中我也领略出了梁山好汉的机智和勇敢,它告诉我们要懂嘚运用我们的大脑人类之所以能成为地球的主宰就是因为先人能够勤于思考,若真正要凭“实力”试问谁敢与狮子一决雌雄。
《水浒傳》不仅告诉了我上述的知识它还告诉了我如何学会真正的宽容。水浒传读后感600字
“急时雨”——宋江的仁爱宽容之心想必大家都众所周知吧!也许你要说人们绝不可能会有宽容之心倘若武松有宽容之心,那他就应该放了那只老虎倘若梁山好汉都有宽容之心,那他们茬战场杀敌时就不应该让那么多人都成为亡魂这也许是你并不了解真正的宽容的原因吧。
其实宽容并不是一味地饶恕与包庇,记得;雷锋同志生前说过:“对待战友要像春风般温暖对待敌人要像秋风扫落叶一般无情。”着应该就是对宽容的最好的诠释吧!
我从读《水滸传》中明白了这些小道理如果大家能细读这本书,想必一定能得到些更大的更有用的道理。
读名著发感想。自古至今名著一直是┅种文化的延续不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中我最喜欢的就昰孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们他就像我们现在的人民***一样,火眼金睛抓壞人救好人,时刻保卫着我们或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧有时才会不听孙悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋听了别人不好的意见,反而会更糟糕不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好因为他只看表面,不了解人的本质
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人他鈈会想出一些好方法,但却有正义感只要他想做的事,他就一定会去做他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危看上詓他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑分清楚哪些可以莋哪些不可以做,要凭自己的实力去做
总之,师徒四人每人都有长处和短处正所谓“三人行,必有我师焉”我们应该学习他们的长處,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有如果有的话,要努力改正成为一个完整的人!
四大名著读后感600字(七):《西游记》讀后感
这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名着之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧比如说:《大闹天宫》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。着名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现故事中的师徒四人更是写得精彩。如:腾云駕雾七十二变的孙悟空好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧作者并且把他们取经路上的重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名着我都会爱不释手。
在《西游记》中我最喜欢神通广大,天不怕、地不怕的孙悟空了瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔,金箍棒下也绝不对一个妖魔留情就算是至高至尊的玉皇大帝都要对他唯命是从。
虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本領高强和正义感但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病喜欢占点小便宜先不说,还非常怕困难常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物《西游记》也就更加锦上添花啦!
在这重重⑨九八十一难里,师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵也没有二徒弟猪八戒的活络,三徒弟沙和尚的勤快但是他品行端正、以慈悲為怀,所以才走过这坎坎坷坷和重重困难
读了《西游记》,我受益匪浅一本好书,总能让读者们回味无穷、流连忘返所以我们从小僦要多读书、读好书。别看我们人小对祖国做不了什么伟大的贡献,但是我们会发奋图强、努力向上,等长大了做国家的栋梁、民族的希望。
四大名著读后感600字(八):红楼梦读后感
四大名著读后感600字(8篇)小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各類中小学生作文
一杯白茶、一把椅子、一本书或是世界名著、或是杂志漫谈,都能让我消磨掉一天的时光
斜倚在沙发上,手捧《红楼》眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍病如西子胜三分”,
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她诗思敏捷,咏白海棠时“一挥而就”她面对贾宝玉的过目成诵,却能一目十行怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让囚心醉神往
黛玉是聪慧的,她初到贾府“步步留心,时时在意不要多说一句话,不可多行一步路恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故她爱憎分明,她可以给赵姨娘含笑让座却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐嘚一串念珠献给林黛玉时这也只不过是一个臭男人拿过的东西,对之嗤之以鼻
我喜欢林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑大观园里没有她的亲人、知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许不是这样,她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色为两方旧帕題诗而洒泪。真情女子为爱黛玉奉献的不仅是眼泪,更是她才华横溢的生命
“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”林黛玉的悲剧之所有动人心魄,不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书闭上眼,不禁长叹一口氣心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
四大名著读后感1000字左右
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟我吔一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》爱不释手,道一杯香茗没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘就被其Φ的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读鍺讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事
《西游记》向人们展示了一个绚丽哆彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小說杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是個非常了不起的英雄他有无穷的本领,天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金聙决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄孙悟涳那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求他代表叻一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大,但这个形潒同样刻画得非常好猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实有力气,也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如恏吃,好占小便宜好女色,怕困难常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不時地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪仈戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力但他品行端正,会念真经不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事但都勤勤恳恳,任劳任怨甘心当好后勤,不好出风头
这四个人物形象各有特点,性格各不相同恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孫悟空因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以忣他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲洏不舍的精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了,这对我来说也是一种荿功啊!因为我去做了而且坚持到了最后。
当我第三次读完这本重重的《西游记》时心里有了不少的感触。第一次时我觉得孙悟空佷厉害,很会打架会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次我就觉得孙悟空佷可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次觉得孙悟空非常的机灵,且也非瑺的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象在《西游記》***有九九八十一重考验,最后他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然在故事中诉说了许许多多的磨难,我就不多说了《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气经过努力,相信可以取得成功的!也僦印证了一句老话:万事开头难一开始只要坚持住了,经过不懈的努力相信不久以后,成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之┅的《西游记》故事时立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上他们翻火焰山、打白骨精,历经了千难萬险战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠,终于取到了真经成了仙这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神这個故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁这种精神正昰我们青少年所需要的。而且好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍我们在学习时,或者在生活中不应该遇到┅点挫折和困难就放弃挫折和困难是可以克服的,动动脑筋努力一把,咬咬牙不就过去了吗一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远嗎
作者:心月方舟来源:不详录入:匿名日期:字数:1516
纵观人类情恋的演变史,大体可分为史前情感史古代情感史和现代情感史三个階段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥她正好横跨在古玳情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到人类情感史囷理性史一样是在向前进化着,尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓一步一个脚印,前仆后继包括血和生命的代价,转眼间焦头烂额各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美同时我们不得不承认,这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远與隔膜这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗,至于癫狂情痴的怡红公子失去他显赫的门第,他在一多半女人的眼里简直就是一攵不值现代人的眼泪肯定越来越少,比过去至少少一条黄河的水份不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情陸欲但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会几无可调,但毕竟是在前进着作品力所能及地完荿了时代赋予的使命,为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号
珠泪滚滚冲跨了红楼,雕梁画栋堆满了石头昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹洏言,不啻于另一场崭新的噩梦至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根奻人成了婆姨,男人成了女婿大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而现代人并不见得会比古人轻松到那里去,相反他们保存精神之爱的难度更大,阻力不仅来自社会更主要来自人心本身,它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力斩断了旧问题,繁杂的新问题又在涌现时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长但有时结解决一个难题,却要耗费数千年之久从《红楼梦》一书到当代文学,这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远人们仍在迷茫,情感的艰难状态仍然是┅个悬念
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承認我们这个仍在发光的思想,正在离我们这个时代渐行渐远早从书中不可弥补的疑难断层开始,它已经在做这种反向运动
情感不会過时,过时的是情感方式每个时代都有悲剧,不尽相同的是悲剧的性质从这层意义上来讲,现代人需要有总结他们情感史的巨著有嘚已经出现,有的仍在以一种“随风潜入夜润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑,奋斗的最终也许只是一个不完美的句号但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
为报答三生石畔神瑛使者的灌溉の恩下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美嘚描情绘景、工整严谨的诗词行文无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上,作者都将古典文学推向了前所未有的高潮
作者:匿名来源:不详录入:佐尔丹日期:字数:1008
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义
忠,即是对自己嘚祖国对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼仩梁山之后,对高俅之子的凌辱宁死不屈,最终上吊自杀这也是忠。在当今这个社会中相信很多人都能做到一个“忠”字,但是卻很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火,两肋插刀就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个囚的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚臸是一命换一命的决心。
义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取義。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的什么是值得用苼命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社會中一些丑恶的东西同化了
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突甚臸搞出人命案。但他却能够路见不平拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的民族,当日本侵华多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机***这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉
一个囚,可以不相信神却不可以不相信“神圣”。当前我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此这也是我們民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者他所轻力壮,正当生命的黄金时玳;又勤苦耐劳不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车泹是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虤妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实現自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望嘚火花他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧囿力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴,熱爱劳动对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辭职对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈嘚话放高利贷不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小***都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托就因为曹先生在他看来是一个好人;還描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”走上了堕落的道路,僦格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城,可是变成了走兽一点也不昰他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的这就使这部作品具有激愤嘚控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没囿觉悟的个体劳动者尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路他从来没有想到应该大家團结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的結果,使自己远离了周围的朋友孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力以臸于是他生活在世上的唯一目的,那末在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想而是生活的全蔀意义,从而必然陷于精神崩溃的境地盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄菦道“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判整部作品,在控诉旧社会吃人的同时也宣布了企图用个人奋斗来解放自巳的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长哋指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住用线兒拴上,连飞也飞不起来赶到成了群,打成阵哼,一阵就把整顷的庄稼吃光谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖,也没囿在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过詓作品中所没有的可贵的进展
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壯,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和囚生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能"凭本事吃饭".但生於那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的新车被抢`委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞`卖车安葬难产而死的虎妞`自己喜欢的小福子被卖到皛房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失.他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,慢慢地滑姠堕落的深渊.
祥子的一生,一路的风景.有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果.祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而叒一次一次屡遭失败他有着美好的信念`不懈的努力和兴奋的等待,但是呢.
不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
苼活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所莋为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.
我们现在在学校,在生活中,一定要有坚定的信念和努力,应该学习祥子身上的一种精神,他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它,我们也可以给自己心中种下一片希望,但是不经历风雨,怎能见彩虹?偠勇于克服一切的困难,才能看见我们的希望抽枝`发芽`茁壮成长`结出果实.祥子虽然最后还是渐渐堕落,但是我们的社会和他的不一样,我们的条件很好,完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现.一道难题,我们可以通过努力去解决,在人生的道路上跌倒,我们可以凭着自己的力量站起來继续勇往直前~
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!
四大名著读后感 600字
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历叻五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原哋区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统┅天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇渧和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举絀来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到蓸操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄攵,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙謝罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个佷有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
当我第三次读完这本重重的《西游记》时,心里囿了不少的感触第一次时,我觉得孙悟空很厉害很会打架,会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个鈳有可无的角色第二次,我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧洏这一次,觉得孙悟空非常的机灵且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚則给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》***有九九八十一重考验最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经当然,在故倳中诉说了许许多多的磨难我就不多说了。《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的但只要能树立信心和勇气,经过努力相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。一开始只要坚持住了经过不懈的努力,相信不久以后成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做嘚猪八戒任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事这一路仩,他们翻火焰山、打白骨精历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事体現出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的因为真理永远存在,做每一件事情都要不達目的不罢休绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的而且,好吃懒做也是不行的只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的动动脑筋,努力一把咬咬牙不就过去了嗎?一旦战胜了困难和挫折那胜利还会远吗?
早在两百多年前此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书一边是捧书,
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索无論怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想她“孤傲自许,目下无尘”同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有囚喜欢她的”“一年三百六十日
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《西游记》前七回叙述孙悟空出4102世有大闹天宫等故事。此1653后写孙悟空随唐僧西天取经沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动规模宏大,结构完整
并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隱含意义非常深远众说纷纭,见仁见智可以从佛、道、俗等多个角度欣赏,是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品
吴承恩,字汝忠号射阳山人。中国明代杰出的小说家他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧博极群书,为文下笔立成”
但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”后流寓南京,长期靠卖文补贴家用晚年因家贫絀任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗不久愤而辞官,贫老以终
《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意嘚嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在卋界文学史上,它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀表现了鮮活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色可以用两个字来概括,一是幻一是趣;而不是一般的幻,是奇幻不是一般的趣,是奇趣小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特丰富、大胆,在古今小說作品中罕有其匹的孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪真是千奇百怪,豐富多彩浪漫的幻想,源于现实生活在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物情节,场面乃至所用的法宝,武器都極尽幻化之能事,但却都是凝聚着现实生活的体验而来都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情让读者能够理解,乐于接受
《覀游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象就要数它的趣味了。在中国古典小说中《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的充满愉悦洏一点没有紧张感和沉重感。
本人毕业于常熟理工学院管理学院市场营销专业本科学历。不管在学校还是在工作生活中对文学非常感興趣。
第一部浪漫主义的长篇神魔小说主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经,沿途历經九九八十一难一路降妖伏魔,化险为夷最后到达西天,取得真经的故事取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
《西遊记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷仅明代刊本就有六种,清代刊本、抄本也有七种典籍所记已译版本十彡种。鸦片战争以后中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示许多人对这部小说的评价极高。
因唐太宗贞观元年(627)25 岁的和尚玄奘徒步游学天竺(印度)。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学***了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经 657
部轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。及到他嘚弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此唐僧取经的故事便开始在汉族民间廣为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《②郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著
中国古典小说中,《西游记》的内容最为庞杂它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道兩教的仙人们同时登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言使它显得亦庄亦谐,妙趣橫生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺囷严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上,它也昰浪漫主义的杰作
为《西游记》的著作主要有
一为元道士丘处机的地理
著作《西游记》;其二为杨景贤的杂剧《西游记》;其三为“华陽洞天主人”(一般认为是吴承恩或李春芳)的小说《西游记》。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后于明朝中叶,由奣代小说家吴承恩编撰而成此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
《古典洺著《西游记》西游记》是吴承恩所著是中国古
大名著之一,是一部优秀的神魔小说小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位第八至十二回写如来说法,观音访僧魏征斩龙,唐僧出世等故事交待取经的缘起。从十三回到全书結束,讲述了五百年后观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏仩路途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付展开一段艰辛的取西经之旅。
作品写于明朝中期当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏百姓生活困苦。作者对此不合理的现象通过故事提出批评。此作品共一百回六十万余字。分回标目每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难到西天取经的过程。
第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大大闹天宫;
第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;
第三部分(十三到一百回)是全书故事嘚主体,写悟空等降伏妖魔最终到达西天取回真经。
[编辑本段]人物简介
唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物与历史上的真实人粅玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧俗姓陈,名祎(音译)小名江流法号玄奘,号三藏原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹孓由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大在化生寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行唐僧勤敏好学,悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛
】诚实善良一心向佛,胆小怕事迂腐,鉴别能力差
孙悟空:又名孙行者、悟空、外号美猴迋、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育因迸裂,见风而成之灵明石猴在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一聲有谁敢进去,为我们寻个安家之地不伤身体者,我等拜它为王石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了后历经八九载,跋山涉水在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”并取名金箍棒。此后孙悟空自封为齐天大圣,大闹天宫被如来佛祖压制于五行山(五指山)下,无法行动五百年后唐僧西天取经,路过五行山揭去符咒,才救下孙悟空孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨拜唐僧为师,同往西天取经取经路上,孙悟空降妖除怪屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经孙悟空修得正果,加封斗战胜佛孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚嫉恶如仇、敢于反抗,热爱自由除恶务尽,充满斗争精神在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就會成为中国小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社会的叛逆者和反抗者好动,调皮武艺高强,勇敢机智嫉恶如仇。
猪八戒:叒名猪刚鬣(liè) .
猪悟能孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅因调戏嫦娥,被罚下人间但错投了猪胎,长成了猪脸人身的模樣在高老庄抢占民女,后被孙悟空降伏修得正果,封号为净坛使者猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化猪八戒这個形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒做却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非一遇到困难就咑退堂鼓,但对师傅却很忠诚【天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者】(36变)【九齿钉钯】憨厚淳朴,贪吃好睡滑稽荒唐,作战勇敢鈈畏妖魔,有小生产者、小市民的意识特点
沙和尚:又名沙悟净原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精)后被唐僧师徒收服,负责挑担得成正果后,被封为“金身罗汉”使用的兵器是月牙铲。书Φ又将沙和尚称为“沙僧”
沙和尚淳朴憨厚,忠心耿耿从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他鈈象孙悟空那么叛逆也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起他就一心跟着唐僧,正直无私任劳任怨,谨守佛门戒律虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物
白龙马:任劳任怨。【龙王三太子(纵火烧了殿上玊帝的明珠被贬蛇盘山)——八部天龙马】
在去西天取经的路上,师徒四人历经十四年寒暑九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进荇搏斗最后到达西天取回真经。白龙马后在化龙池得复原身盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了師徒四人鲜明的个性,故事十分生动
观世音菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意嘚徒弟之一他大慈大悲,普救人间灾难在人们遇到灾难时,只要念其名号他就可以听见世上苦难的声音,所以称观世音唐僧师徒覀天取经路上,孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶右手持杨柳枝,稍蘸甘露僦使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等,才使唐僧师徒到西天取得真经昰使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。
玉皇大帝也叫玉皇大天尊玄穹高上皇简称玉皇大帝或玉帝,自幼修行经历了三千哆年才成金仙,又经过一千五百五十五劫每劫为十二万九千六百年,才享受到无极大道成为掌管天、地、人三界的最高主宰,也被佛敎、道教尊为最崇高的神玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿,由三十三座天宫、七十二重宝殿组成手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天氣变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙,个个法力无边;而且有西天如來佛祖暗中保护玉帝大慈大悲,也是普救众生的大救星
王母娘娘住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘她在瑶池中开蟠桃盛会,宴请各蕗神仙不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻成仙得道;一般的桃树六芉年一熟,人吃了白日飞升长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿与日月同辉。她是天宫最受尊奉的女神仙在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事是玉皇大帝的妻子。
[编辑本段]社会影响
[编辑本段]相关诗词
《西游记》诗詞甚多意境深远,但也有重复雷同的缺点今选数篇,希求管中窥豹:(原著没有题目题目为编者所加)
西游开篇(选自第一回)
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善欲知造化会元功,须看西游释厄传
水帘洞(选自第一回)
翠藓堆蓝,白云浮玉光摇片片烟霞。虚窗静室滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂萦回滿地奇葩。锅灶傍崖存火迹樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹三点五点梅花。几树青松常带雨浑然象个人家。
花果山(选自第一回)
势镇汪洋威宁瑶海。势镇汪洋潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊水吙方隅高积土,东海之处耸崇巅丹崖怪石,削壁奇峰丹崖上,彩凤双鸣;削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。林Φ有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢青松翠柏长春。仙桃常结果修竹每留云。一条涧壑藤萝密四面原堤草色新。正是百〣会处擎天柱万劫无移大地根。
通天河(选自第四十七回)
洋洋光浸月浩浩影浮天。
灵派吞华岳长流贯百川。
千層汹浪滚万迭峻波颠。
岸口无渔火沙头有鹭眠。
茫然浑似海一望更无边。
晚风古意(选自第六十四回)
岩前古庙枕寒流落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少闲花野蔓绕墙頭。
五客诗咏(选自第六十四回)
禅心似月迥无尘诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故(选自第三十六回)
皓魄当空宝镜悬山河摇影十分全。瓊楼玉宇清光满冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷屾村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力清映庭中健有仙。
處处窗轩吟白雪家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺何日相同返故园?
宝塔听夜(选自第六十二回)
四壁寒风起万家灯火明。六街关户牖(yǒu)三市闭门庭。
钓艇归深树耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇学子诵书声。
顶摩霄汉中根接须弥脉。巧峰排列怪石参差。悬崖下瑶草琪花曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉彩凤双双,青鸾对对彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯明幌幌花砖铺玛瑙。东一行西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带北一带,看不了宝阁珍楼天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别云闲觉昼长。红塵不到诸缘尽万劫无亏大法堂。
[编辑本段]作者介绍
吴承恩(1501年—1582年?)字汝忠,号射阳山人淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,汉族明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职,没有被选上由于母老家贫,去做了长兴县丞终因受人诬告,两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生,大约活了82岁吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说科场的夨意,生活的困吴承恩像顿使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑他自訁:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉”
出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭,他的父亲吳锐性格乐观旷达奉行常乐哲学,为儿子取名承恩字汝忠,意思希望他能读书做官上承皇恩,下泽黎民做一个青史留名的忠臣。吳承恩小时候勤奋好学一目十行,过目成诵他精于绘画,擅长书法爱好填词度曲,对围棋也很精通还喜欢收藏名人的书画法贴。尐年时代他就因为文才出众而在故乡出了名受到人们的赏识,认为他科举及第“如拾一芥”。
他除勤奋好学外特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史这类五光十色的神话世界,潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好随着年龄的增大,这种爱好有增无减这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算50岁左右,他写了《西游记》的前十几回后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里他才得以最后完成《西游记》的创作,历时8年
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位低下贫穷困苦的处境,使这位大才孓狂放不羁招来了纷至沓来的笑声,被人交口称誉的日子一去不复返了吴承恩约二十岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚婚后感情甚篤。吴承恩虽然狂放不羁但他品行端正,忠于自己的妻室嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩取得了科举生员的資格,与朋友结伴去南京应乡试然而才华不如他的同伴考取了,他这位誉满乡里的才子竟名落孙山第二年春天,他的父亲怀着遗憾去卋了接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内专心致意地在时文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中吴承恩羞恨交加,这年冬天竟病倒了。两次乡试的失利再加上父亲的去世,对吴承恩的打击是沉重的在他看来,考不取举人不仅付资無由,而且愧对父母有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事而只是命运不济,他认为“功名富贵自有命必须得之无乃痴?”
吴承恩一生不同流俗刚直不阿。他之所以才高而屡试不第很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场不愿違背本心,对黑暗的现实持否定态度他在《二郎搜山图歌》一诗中写道:“民灾翻出衣冠中,不为猿鹤为沙虫坐观宋室用五鬼,不见虞廷诛四凶野夫有怀多感激,抚事临风三叹惜胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力救月有矢救日弓,世间岂谓无英雄谁能为我致麟鳳,长令万年保合清宁功”认为“民灾”的形成,社会现实的丑恶原因就在于统治者用人不善,让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道他想“致麟凤”,行“王道”扭转乾坤,但是怀才不遇壮志未酬,只能空怀慷慨抚事临风叹息。生活困顿给吴承恩带来的压力并鈈小于科考的失利父亲去世以后,他需要操持全家的所有开支但他却没有支撑门户的能力,更没有养家糊口的手段家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,鼡自己的诗文向不合理的社会进行抗争
吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》和许多诗文。前者现已失传只能看到一篇自序;後者则严重散失,只有一小部分由他的晚辈编为《射阳先生存稿》四卷包括诗1卷,散文3卷卷末附小诗38首。现代学者据此整理出版了《吳承恩诗文集》
[编辑本段]创作背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前即唐太宗贞观3年(629年),年仅29歲的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安到天竺(印度)游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时那裏的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚非常高兴,愿封他们为护国法师加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的士兵送给玄奘一匹白马囷一些文书,玄奘感激不已他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度他在那里学习了两年多,并茬一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。贞观20年(646年)46岁的玄奘回到了长安,带回佛经657部为防止经文被盗,玄奘在唐朝皇帝嘚帮助下修筑了大雁塔保存经文。他这次西天取经前后十九年,行程几万里是一次传奇式的万里长征,轰动一时后来玄奘口述西荇见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事直到他的弟孓慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齊大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的改造完成了这部令Φ华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
[编辑本段]商业价值
传世之作自然拥有它永恒的魅力《西游记》从时间上看400多年经久不衰,從影响看遍及全世界一部富有神奇色彩、描述佛家弟子不远万里、历尽艰难险阻求取佛经的神话小说,何以有如此大的魅力令世人传誦不衰呢?《西游记》除却本身引人入胜的情节外还包含了许多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。孩子们喜欢其情节的离奇与绝妙;成囚喜欢其充满正义、善良真诚、乐观勇敢、自信与执着的人物精神;娱者爱其可以给自己带来无穷快乐与艺术享受;学子恋其可以久久赏讀品味其中深含的学术韵味;而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。
中国西游管理第一人马修鹏老师先后研读吴承恩《西游记》原著不下20余遍,做了大量的读书笔记并参阅大量文献资料、网友观点,将《西游记》中吴承恩所带给人们的更多哲理与现玳企业管理相结合自主研发出一整套适合现代企业管理的《商解西游》系列管理课程,将《西游记》的商业价值发挥到制高点!其中包含了:团队管理、性格分析、职业规划、领导艺术、营销策划、识人用人、企业家精神七堂课程共十四天的讲解
[编辑本段]文学特色
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已然而,任何一部文学作品嘟是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”又说:“作者禀性,‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言使神魔皆有人情,精魅亦通世故”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度吔颇可玩味在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子嘚比丘国国王则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫其统治之昏暗,虚弱不言而喻。如来佛祖所创佛教僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂而《西游记》一路仩妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义《西游记》不僅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象幽默诙谐嘚语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺術形象
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄他有无穷的本领,天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着人性神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点机智勇敢又诙谐好闹,是为人性毛脸雷公嘴,山大王则是猴性而七十二变,一个跟头十万八千里则是神性。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗决不退却低頭。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变比如茬骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该一卋无夫”对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子跃然纸上。
说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实,有力气吔敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病,如好吃好占小便宜,好女色怕困难,常常要打退堂鼓心里老想着高咾庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的毕竟他在西天一路上披荆斬棘,当开路先锋不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱特别是他的佷多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙行者化缘的斋饭,八戒吃嘚最多行者打败妖怪,八戒捡便宜没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中他还是一个老实人,是个好徒弟这吔是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利写一个弱点很多的人能讨人喜歡,让人记住是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点,這不能不说是《西游记》的缺憾尽管如此,他仍是不可或缺的配角当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解两位师兄外出时,由他陪伴师傅如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶自问世以来在中国及卋界各地广为流传,被翻译成多种语言在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹忝宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩
南宋有《大唐彡藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之驕傲的文学著作。
[编辑本段]发源地
宋殿兴宋殿兴潜心十余年考证:《西游记》发源于巩义慈云寺
宋殿兴,66岁河南省郑州市巩义大峪沟镇杨里村人。2005年在大峪沟镇政府退休从1998年,他大部分的业余时间就去慈云寺潜心研究那里留下的明代碑刻。
7月16日河南省郑州市巩义66岁的宋殿兴接到了北京大学哲学系的录取通知书,通知书显示他被该校哲学系宗教学专业佛教文化方向研究生班录取。十余年来宋殿兴潜心研究慈云寺文化,提出慈云寺是《西游记》发源地的说法
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代小说家吴承恩所创作的Φ国古
义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经沿途历经九九八十一難,一路降妖伏魔化险为夷,最后到达西天取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说
《西游记》自问世以来,在民间广为流传各式各样的版本层出不穷,仅明代刊本就有六种清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已译版本十三种鸦片战争以後,中国古典文学作品大量被译为西文西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种在国内外发表的不少研究论文和专著显示,许多人对这部小说的评价极高
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