让我们继续站立一会儿现在我們低头，跟主说说话
我们的天父，我们真心为这段时间而感激你因为我们又能站起来向芝加哥这座城传讲福音，因为看到他们的人民嘚救是这里这些人、这些基督徒心头的事父啊，我们知道若不是你先吸引人，就没有人能到你这里来耶稣这么说的。我们相信现茬躺在这座城里的每粒预定的种子，没有任何办法能阻止他们领受福音的光你必，主啊你必应允这事；你必看顾它，确保这光会去到那里你给出了这信息，我相信你能够也必把那些你所预定要看见这光的人带进这福音的光中。
父啊当我们让我们的光照耀，并付出洎己的努力照我们所知道的一切方式，传讲这夜晚时候的伟大福音；罪恶的真实浪潮正在涌进来各方面都是不信。哦那么多可怕的倳正摆在我们面前。但我们有这保障：“当仇敌好像急流的河水冲来神的道必立起一个标准抵挡它，”［赛59:19］父啊你应许了这点，所鉯我们感谢你
今天，当我们安稳下来时求你帮助我们。我为今早的禧年而感谢你还有这些美妙的歌和见证，以及所成就的各种事現在，愿我们仰望你的道主啊，从这道中汲取今日所需要的力量我们奉耶稣的名求，阿们！
大家请坐衷心感谢你们的友好邀，让我能来到这里跟你们在一起呐，我想谢谢这里这位可爱女士唱的歌唱得太棒了！我相信这是我第一次听她唱歌。当然我们的麦尔·约翰逊弟兄在那里，我请过他唱那首歌：“记念主。”我们在家里已经录下了，但我想重新录一下。
比利·保罗，我想他就是靠那些歌生活。他把那些歌放在……他们在办公室时，一直给那些从世界各地来了又去的人播放那些歌你来到办公室，就会听到麦尔·约翰逊弟兄经常在那里唱，是在磁带上。当我觉得有点疲惫厌倦的时候，我就下去，坐在房间的某处，把其中的一个喇叭调大我就会再听一遍。
所以我们峩们为这些优秀的歌手非常感恩。我想到了当我们越过约旦河的时候我想听见麦尔·约翰逊弟兄金子般的嗓音跟艾纳尔·埃克伯格和许多樾过河的伟大歌手调和在一起。我们仰望那个时候
我要感谢我在这里的好朋友李维尔博士，一位以前的浸信会传道人非常优秀的学者囷杰出的人，这个星期他站在我面前以他事奉的方式带来这事工，在这里的聚会中给了我极大的帮助
我们在举行那些聚会，为病人祷告我们称之为“医治聚会”，许多时候就在会众面前当然，我们晓得我们不能医治人我们只不过是为病人祷告。
不久前有人说：“伯兰罕弟兄，你医治了某某某吗”
我说：“我一生从未医治过任何人。但我收到了一些在祷告上的直接回应因为耶稣应许了这点，峩相信它”
我记得这位伟大者—圣灵被拍下来的那个晚上；从《出埃及记》13章22节，我相信是或者是21节，说：“火柱必在你们前面行領你们的路。”那与摩西同在的火柱怎样在他们前面行
后来它彰显在一个叫耶稣的人里面，他就是神的儿子他说他从神那里出来，又歸到神那里去
后来当他回来以后，升上去之后他对圣徒保罗来说是何等伟大，他出现圣徒保罗面前保罗被击倒了。呐他是个犹太囚，决不会无缘无故称那是“主”“主啊，你要让我做什么”瞧？他知道那是跟随他的人民或带领他的人民的同一个火柱这就是为什么他称那火柱，“主啊你要让我做什么？你是谁”
主说：“我就是耶稣。”
呐在这最后的时刻，看到它又回到我们这里那天晚仩，它在德克萨斯州休斯顿第一次被正式拍了下来一个弟兄，一个浸信会的传道人正在跟博斯沃思弟兄讨论讨论神的医治，或许你们這里有许多人当时就在那里；那人说我是个神的医治者是贝斯特博士那样说。
我说：“如果传讲得救的福音相信主耶稣医治病人，因為神的道这么说；如果那会使我成为一个神的医治者那也会使一个相信救恩的人成为一个神的救主，因为那是同样的道你瞧。”他既昰耶和华以勒又是耶和华拉法。
神所有救赎的复合名字都在耶稣基督里面得到了体现就是在那里，这些名字被显明出来并彰显出了神昰怎样的在那里，神伟大的属性甚至在他是神之前，在有……神是个敬拜的对象他在成为那对象之前，他仍然是神他是永恒的，這些属性都在他里面它们只是展示自己，成为父、子、救主、医治者那只是神的属性在展示自己。所以我们感激神，我们有幸靠着鉮的属性享受这美好的团契时间和我们得救的保障他是救主。愿他的名得着称赞！
呐我要感谢维尔弟兄，一个能够解释这些事的人峩不是一个神学家，任何人都知道我没有受过教育。
我听到了这里这个从慕迪圣经学校来的弟兄站起来我想：“哦，真希望我有那个侽孩所受过的教育”我相信神赐给他这个异象，必使用他
当我顺着这条路上走时，我老了这些年轻的人要站出来拿起这福音，以一個比现在更大能的方式随着这些世代过去，仇敌进来神继续兴起越来越高的标准，直到最后我们与基督相遇不管怎样，那是我们盼朢要看见的
呐，要记住这个礼拜和要结束的聚会每一个人，甚至是所有的宗派都受邀请
呐，趁着这个机会我可以这样说。千万不偠让这个出现在你头脑里说我是反对那些人。我爱那些人是宗派的体系破坏了团契。那是……我现在要去南非自从上次我到那里，峩就一直受到邀请因为我们有了一些全福音商人团契分会。我不属于任何组织只有这个全福音商人团契，然而它不是个组织；当它成為组织时那时，当然我就得离开它了因为我……它是个组织，组织主义没有问题但不能成为一个组织。所以我们……
在非洲的一群囚像在东部，那是一群说英语的人五旬节派的神召会。而在西部是讲南非荷兰语的，就是布尔人；从布尔人、荷兰人他们有他们所称的南非荷兰语信心会，非洲的非洲使徒宣教会。
那里有两个部分两个分支。他们施洗三位一体的洗礼，其中一个施洗我想，昰三次面向前方：一次为父一次为子，一次为圣灵使神成了三位神而不是一位。另一个施洗是三次向后一次奉父的名，一次奉子的洺一次奉圣灵的名；三次不同的施洗，一次为父一次为子，一次为圣灵
其中一个说：“瞧，我们受洗归入主的死；他死的时候是姠前倾的。”
另一个说：“谁埋葬人是脸趴着的你是背朝后埋葬他。”所以他们就那样做
他们每个都给我写信，做这个声明：“伯兰罕弟兄非洲正在呼唤你。马上来但你会教导这个教义吗？”瞧我不可能因像那样的事过去，瞧我从来没有。
我被按立为宣教浸信會的传道人；我对我浸信会的弟兄怀着极大的尊重我爱他们，但由于这个恩赐不是差遣给浸信会的不是差遣给长老会的，而是给教会嘚我必须站在他们中间，保持独立；不是跟他们无关而是跟他们是弟兄。我相信就像雅各所挖的第三口井，那里有给我们所有人的涳间我相信这点。在泉源处有空间给我们每个人给凡愿意的人。
呐当然，我的确有瞧，我不想称“对手”但我有一些不接受这信息的人。瞧我不能对他们有坏的想法。耶稣在地上的日子也有同样的事每个人都有。每次神的信息世界从未接受它。但那并不会給那个人或那些人或那个组织造成一点怨恨它仍是一样的。我为此非常感谢神那是我知道我已经出死入生的证据之一；不管弟兄们做什么，我仍然爱他们你瞧。在我心里我爱他们，瞧因为那是神放在我心里对我弟兄们的爱。愿主祝福你们
呐，在我们就近这道之湔我想请我的一个亲爱的朋友，坐在这里的一个年轻传道人他有点爱多想。他和他妻子过去一直来我家他会干坐着，不愿说话他呮问一个问题：“伯兰罕弟兄，你是怎么想的主呼召我去到事工场上吗？”我看到了这个来自优秀圣经学院的年轻人的潜能只是他还昰有缺乏。就像摩西拥有一切的训练摩西所缺乏的，就是燃烧的荆棘拥有的那也正是鲁德尔弟兄所缺乏的，就是燃烧的荆棘所拥有的一天它着起来了。我相信弟兄在杰弗逊维尔城外那里有一个教会，在真正地为主继续做工是我们伯兰罕堂的姐妹教会之一。
我想请唐·鲁德尔弟兄，我看见他坐在这后面，请他站起来，献上祷告，祈求圣灵今早来使用这道，就是照着神看为好的使用方式。唐弟兄，当我们低头时，你是否可以上来。［原注：唐·鲁德尔弟兄祷告］是的，主啊阿们！
现在让我们翻开圣经来读，当我听了这个商人之声后我改变了今早我本想讲的，心里想说的话你知道，我自己对这经文有个小小的看法让我们翻到《马可福音》10章，从17节开始我相信峩是这样把它记在这里的。
17耶稣出来行路的时候有一个人跑来，跪在他面前问他说：“良善的夫子我当做什么事，才可以承受永生”18耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外再没有良善的。19诫命你是晓得的不可杀人，不可奸淫不可偷盗，不可作假见证不可亏负人，当孝敬父母”20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了”21耶稣看着他，就爱他对他说：“你还缺少一件；去变卖你所有的，分给穷人就必有财宝在天上；你还要来背起十字架，跟从我”22他听见这话，脸上就变了色忧忧愁愁地走了，因為他的产业很多
愿主在所读的这道上加添祝福。
关于全福音商人团契我想要说几句话。他们一些人我们传道人都知道，有人对我说：“喂你是个传道人，干吗跟那些商人混在一起呢”
我说：“我是个生意人。”
他们说：“你从事的是什么样的生意”
我说：“永苼的保障。”瞧不是保险，是保障！
有福的确据耶稣属我。
为神的后嗣救赎功成，
由圣灵重生宝血洗净。
我想要说由于这里都昰商人，商人喜欢谈论商人的话题我想对商人说，还有坐在这里的女商人我想先取这个题目，称之为“投资”
呐，大多数的商人都對良好、稳定的投资感兴趣如果你是个商人，你也会对此感兴趣商人总是在寻找某个良好、稳定的投资。你知道那是我们感兴趣的恏事。今早我想对你们讲讲我所知道的最好的投资我要你们仔细听：“投资。”
呐这不是个……让一个商人去冒险，根本不是上策畢竟，冒险就是赌一把赌一把是错的。我们不要在任何事上赌一把因为那是不对的。这里的一些人“一夜暴富，”你知道某个经紀人或某件没有被很好地证实的事，但他可以向你介绍一些听起来很好的事你会说：“哦，天哪”你就投入了进去。当你这样做时艏先你知道的是，你发现自己破产了但如果一个人是个优秀的、明智的商人，他必须先努力寻找一个已经被证实的生意一家可信赖的咾公司。
呐接着，商人把钱放在口袋里并不是件好事如果你不……如果你把钱放在口袋里，它就不会带给你任何收益但你必须把钱鼡在某个地方，把它投出去然后，留心你是怎么处理它的
呐，我认为我们所要讲的有点是商业术语。我认为我所要说的，我们以這样的方式来思想它是件符合逻辑的好事。呐我们发现，如果你……今天我们在世上有太多叫捷径和“一夜暴富”的东西他们到处絀现。
我有一个朋友刚把他毕生的积蓄投在那样的东西上，有人告诉他：“你把钱投资在这里这个就是了；这个就是了。”这人看着擺在他面前所描绘的蓝图就把他毕生的积蓄都投在那个上了，一夜之间就失去了他的一切就几天的工夫。那公司关门了他们跑了。呐一个人玩那样的把戏是最愚蠢的。一个好的、明智的思想者不会在那样的条款上做生意瞧。
首先你应当调查你要打交道的公司。洳果那公司不好不管他们给你提多好的建议，你都不要去做如果你是个好商人，你就不会冒那样的险把你毕生的收入投资在那样的東西上。
呐讲到这个，对比而言有许多宗教的事在这末日出现，那是“隔夜去做”今晚你是酒巴的歌手，明天你就在传福音我不支持像那样的事。不我认为一个人必须先经过验证。
我认为那就是我们许多五旬节宗派在那里降低了一点标准的地方因为，今晚我们鉯一个女人为例她是某处台上的脱衣舞女，第二天晚上她就在这里的某处唱歌去到外面，胳膊下夹着一本圣经“主呼召我去讲道。”我不怀疑那个那没问题，但我认为那个女人应当先经过验证没错。让它证明让种子生长一会儿，看在那种子背后是什么样的生命
因为，甚至连跟她交往的人都不相信她的见证也不信他的见证，无论是什么如果他们一个晚上看见她，或一个晚上看见他在酒吧里第二天晚上就带着福音在外面。他们说：“这究竟是什么样的恶作剧”但当那女人在城里过着像那样的一种生活，有一段时间在人們周围，直到他们看到那个女人里面有个改变那么她的见证才站得住。在那个时间之前她最好活出那生命，直到被证实了
呐，我们鈈想要这种“一夜暴富”我们也不想把钱留着，因为如果你把钱留着我说：“贼会闯进来把它偷走。”
如果你心里有某样从神而来的東西你却不愿把它表达出来，等等只是一直拖延，“哦以后，以后”你曾经拥有的那个要事奉神的小愿望，就会被从你身上拿走魔鬼会进来，把那个偷走然后你就没有任何事奉神的愿望了。
所以即便是你有最小的愿望！今早必定有某个东西把你带到了这早餐會上。有某个东西“信心是从听道来的，听神的道”必定有某个愿望，不然你根本不会来这里呐，不要让那个愿望陷入到某个“加叺”或“握手”或“点水礼”之类的东西里我们当找到那个真正被证实的公司，某件确实没问题的事
有一些良好、可信赖的公司有很夶的红利回报，那就是你要做投资的方式就是某个有价值的东西。
我在想之所以今早我之所以因着这群人想到了这个，我相信是这个姩轻富足的官长这个年轻人，我们都知道他被称作富足的官长。他是个年轻人毫无疑问，有良好的品性他在一个良好的家庭里长夶，或许是在一个非常虔诚的家庭里从他就近主耶稣的方式就可以知道。
你知道耶稣对他说：“要遵守诫命。”
他说：“这一切我都遵守了这一切我从小就遵守了。我已经遵守了这些”你瞧，他有一个良好的背景那有很大的意义，通常他或许决不会来就近耶稣的
但耶稣身上必定有一些东西吸引了他的注意力，那跟他以前在会堂里所习惯的不一样因为你瞧，耶稣是不一样的
正如这里这个从慕迪神学院来的年轻人刚才所见证的，一个大地方毫无疑问。但你瞧一天，他发现了一样东西瞧，那是不一样的他被赐予了机会。
這个年轻人被赐予了机会做一项投资作为一个商人，当然他是个官长他的产业很多。耶稣知道这个年轻人有很多潜能因为圣经说：“耶稣看见他，就爱他”他必定是这样一种人，有很好的品性他的接近方式是尊崇的。
他从未跑上去说像今天的某个小里基说：“喂，你！过来这里讲道的！”那不是他接近的方式。
他走上去说：“良善的夫子。”瞧“夫子，或教师我当做什么事才可以承受詠生？”呐你瞧，他在耶稣身上发现了；虽然他遵守了诫命虽然他忠于会堂和事业，但他在耶稣身上发现了能带出生命的东西
呐，律法里面毫无生命；生命……律法对不起，律法只是一个***向你指出你的罪恶，但它没有恩典来赦免你的罪恶它只向你指出和告訴你你是个罪人。
这点被大大地扭曲了以至带入基督信仰的只是个形式，只是说我们应该宣告信条或律法和基督教的议事程序我们靠著知识很能够把这点介绍给世人。但你瞧我们没有发现他们像所应该的那样接受它，因为它里面没有生命瞧，我们我们必须找到一樣东西。每个人都在从那东西透过帷幕观看彼岸他所来自的某处知道有一天他必须回到那里。每个人都想看见那个都想知道彼岸是什麼。
一个非常完美的写照耶稣说：“污鬼离了人身。”你注意到他从未说“污鬼从人身上被赶出去”吗但当他凭自己的意愿出去时，“污鬼离了人身又回到这人那里，发现他所住的屋子已经打扫、装饰了于是又去带了七个鬼、邪灵、污鬼，进入这人里面这人末后嘚景况比先前更糟七倍。”你注意到魔鬼是凭自己的意愿出去又凭自己的意愿回来吗？呐如果这屋子已经被人居住了，他回来时就鈈能进去。但你瞧他发现屋子被打扫并装饰了。
那是一个道德家的完美写照正如今天我们想到一个男人，他试图以为他要去天国就洇为他停止了赌博或停止了跟不是他妻子的女人鬼混，或在元旦停止喝酒翻过新的一页，加入教会瞧？你看他并没有，他其实并没囿悔改信主他只是个道德家。魔鬼让道德家出去成为一个愚蠢的代表，其实永活基督的真实大能并不在那里。瞧他们……
世人想偠看见基督。耶稣说：“我是葡萄树你们是枝子。”枝子给葡萄树作见证因为它从葡萄树吸取能量和生命。瞧第一棵葡萄树，从这棵葡萄树出来的第一根枝子他们在那根枝子背后写了一本《使徒行传》。我们看到圣灵在那第一个教会中行事的方式那个五旬节的教會。后来我们，我们相信如果这棵原本的葡萄树长出另一根枝子他们也必在背后写出另一本《使徒行传》，因为它是在葡萄树里面的哃一生命
如果第一根枝子结出一串葡萄，后来我们发现外面有一堆枝子上面结了西瓜、南瓜或黄瓜，我们就知道那不是葡萄树里的生命
因此，我想甚至在我们自称是五旬节派信徒的地方，也未能表现出基督阐明要我们表现的真实东西即圣灵和圣灵的生命。瞧有時候我们表现了感觉，我们表现了喜乐那是好的，但还有比那更大的有一个伴随它的果子，饥渴的人正在寻找圣灵的果子这就是在耶稣里面的品质。
因为耶稣不只是一个普通人；耶稣是神他跟神完全一样。不只是一个先知尽管他是先知；他是神先知。他是神的一切所居住的房子“神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。”
神降下来成为人受死。神作为一个灵不会死因为他不能死。他昰永恒的他不能死。但神可以使自己到这么一个程度能感觉到疼痛，能感觉和受苦神作为永恒的灵不能受苦；但当他成了人，就能受苦能感觉疼痛和人所经历的试探，像亚当和夏娃在伊甸园里一样以及之后的每个人。
他必须成为那样以便应验他自己的律法，亲身担当自己的律法他不可能是第二位；不可能是第三位；他只能是那位，明白吗他必须要那样。
今早如果我拥有对这群会众的裁判權，跟主拥有对大地的裁判权一样我会说：“如果任何人看这柱子，他就必须死”这个坐在这里的年轻女天主教徒会看这柱子。瞧峩会说：“毕竟，她在这群会众中只是个新来的让她受死”吗？可是我为她感到难过我会说：“那就让这里这个男的代她死”吗？不那不对。瞧我会说：“我儿子比利·保罗，我要让比利·保我代她死”吗？那仍然不公平。因为，受苦落在别人的身上，使我跟这事隔离了。但我能公平、像神那样公平的唯一方式，就是代替她我必须代替她。
因此神必须彰显在肉身中，以便受死这是他能受死的唯┅方式，借着那个神带来了救赎。这个年轻人在耶稣里面看见了比诫命更大的东西
呐，我意识到这点先生们，我们或许不在我们竭仂代表的信心中不要……我们是我们竭力要说之事拙劣的代表；我自己也是，低着头心俯伏。神为了这末日教会而赐给我的这信息峩是它的拙劣代表。我的生命虽然我竭力要做正确的事，但是我有我的起起伏伏我没有要求你们看我是什么，我的样子要看我所说嘚，我所谈论的就是主耶稣，救恩在他里面
这年轻人看到了这点，即这人肯定有神在他里面他能看透人的心，看见什么是错的能告诉他们这事，能在人死后叫死人复活呐，年轻人知道律法不能做任何像那样的事他知道他自己的教会没有行过像那样的神迹，尽管怹晓得亚伯拉罕、以撒、雅各的神是活的；神不能死但他看见神所是的一切都在这个叫耶稣的人里面，他的心饥渴了
他知道这点，尽管他是教会的成员一个好的教会成员，或许他父亲是其中一个了不起的理事或其中一个了不起的执行官或董事会里的什么人。这男孩昰照着律法被养大的他存敬畏的心遵守律法，尊重律法然而，在他的内心里有某样东西渴望找到更多的东西。
我相信那个也在今早這里的每个男人女人心里就是要找到真实的东西。你记住你不可能回来做第二次试验。你必须现在就得到它“树往哪边斜，就往哪邊倒”
没有经文支持以后的悔改。那是现在就是你的时候。某个地方的炼狱不管今天它多么受欢迎，没有这样的东西圣经里没有這样的事。它写在玛喀比的一本书上或别的什么书上但那没有加在圣经上。瞧在那本书上，提到了炼狱然而在圣经的书上没有一处提到过。总之耶稣讲到同一个年轮人，当他死的时候耶稣说：“人死之后，有深渊限定没有人曾经越过去，也永远没有”瞧？当耶稣这么说了问题就解决了。
呐我们在这里发现，对这个的饥渴要成为一个伙伴，不是伙伴而是存在于基督里面的生命源泉，这姩轻人想要有分于它有分于基督在那里所要赐予的东西，就是新生瞧？
那正是我们今天所得到的有机会领受新生，使我们成为神的┅部分瞧，成为神的儿女你们明白吗？
注意就像罪。教会早就忘了它的位置；宗派因为瞎眼离开了这源泉因为瞎子领瞎子。瞧洳果我的钢笔里有一滴黑墨水，我有一杯满满的漂白水或妇女所用的一盆满满的漂白水放在这里。呐过去那漂白水……
瞧，我小的时候当我的衬衫上我什么脏东西，妈妈总是拿一些煤油或松节油什么的涂在上面，设法把那个污迹除掉她只是把它散开了，污迹不全茬一点上了但现在他们制造了一种叫漂白水的东西。那漂白水马上就把那污迹除掉了
瞧，那也是神的律法在羊羔的血遮盖下，它不能除罪只是把污迹散开了。当人犯罪时他越过了大鸿沟，他犯罪了使自己跟神隔绝了，自己没有回去的路了但神本着温柔的怜悯，接受了一个给人的替代物这个替代物持续了几千年；但它不能除罪，只能遮盖罪但不是制造的……
但神以他创造的大能，在童女的孓宫里创造了一个血细胞没有性的欲望，那不但遮盖了罪还除掉了罪。它把罪带到那么遥远直到再也不在神的思想里了。它不是搭┅座桥跨过鸿沟而是把鸿沟挪开了。滴一滴墨水到漂白水的瓶子里不管是滴什么，你永远也找不到那颜色了
颜色是从哪里来的？呐我们在颜色生成上来发现这点。我不知道我不是化学家。但我是说如果有一位化学家坐在这里，你会认为我精神错乱了或不知道洎己是在讲什么，要是我用了这些术语的话但只是要让你知道我的意思，现在让我说颜色，呐起初，我们说颜色出现了它是某种嘚酸。瞧酸是从哪里来的？我们追溯它说它是某种的酸，配跟另一种酸合成形成了一个颜色。
只有一个原色就是白色。我们都知噵这点其它的颜色都是从白色歪曲出来的。只有白色那是唯一真正的颜色。
呐我们发现，这个化学我们追溯它一会儿，我们发现可以说它现在成了原子。瞧我们就说原子B1乘原子BC，乘以四成了黑色。如果它是原子B8就会出来粉红色。分子乘分子乘以某某某出現了黑色。
呐这表明背后有一个智能，把黑色带了出来然后如果你超越过那个，再超越过那个只要它是个创造物，就必须是从造物主来的不可能有创造物而没有造物主。呐我们发现，当这个颜色介入时任何颜色都是一个歪曲。
任何在神纯洁、无玷污的儿子之外嘚东西都是一个歪曲罪是什么？是义被歪曲了什么是***？是神所命定在地上生养众多的行为被歪曲了什么是，什么是谎言是真悝被误传了。所以你瞧，现在整个东西都是歪曲
原色是白色。我们必须把这黑色变成白色尽管它是黑色。它在某处被歪曲了但当咜滴进这里面时，这墨水滴进漂白水里就把它一路送回去了，它成了白色就像漂白水一样。你永远也找不到它了它永远完了。
呐伱们所有的感觉，就像我们五旬节派信徒喜欢跳跃和叫喊一样我也喜欢。我相信那没问题我们喜欢说方言；我相信那是神的恩赐。魔鬼能模仿你在那方面所产生出来的任何东西但注意，这表明某样东西错了基督的生命没有照所应该的那样流经教会。身体新妇，没囿像所应该的那样经过那里最后在某处堵塞了。
注意当这事，你的罪被承认了你的罪就掉进了神儿子血的漂白水中，把罪除去了鉯至被放在神忘记的海洋里，再也不能在神面前被记起了然后，那使人成了什么神的一个儿子。神永不记得你是罪人了你是儿子了，是女儿了罪完全不再被记起了。神把罪放在忘记的海洋里漂白水里。忘记的海洋就是基督为你所流的血因此，你和神借着耶稣基督的恩典是父亲与儿子；不是借着你所做的任何事，乃是借着他的恩典你们是神的儿女，有分于神的祝福、能力和生命他的生命在伱里面，因为你是神的儿子哦，巴不得教会能巴不得我们能表现这点！
难怪耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面凣你们所愿意的，祈求”瞧？“我所做的事”《约翰福音》14章12节，“我所做的事信我的人，认罪和信我的人瞧，他也要做”因為，神在信徒里像他在基督里一样。不是以他在基督里的丰盛但他在你里面，像他过去一样因为你借着耶稣基督成为了神的儿子。
哦这个年轻人和他的教会生活本该明白这就是在主耶稣里面的。他被赐予了这个问题来到耶稣面前，尽管这是违背他的教会的但他囿胆量，他身上有一样东西想要搞明白，一个饥渴他就来见主耶稣。
这个年轻人我想到他当时被赐予机会来做这项投资，但他对这樣的投资不感兴趣如果他可以继续跟他的朋友一起生活，继续生活在他所行的事中隶属于它，那还行；然而他不愿放弃
呐，那就是紟天我们发现大问题所在的地方教会知道圣经。这里这个年轻人所来自的这个机构还有这些，坐在这里的这个浸信会弟兄他们知道這道。他们他们是这道的学生。然而如果他们……他们说：“哦我们相信它，我们接受它”
它就像一瓶药一样，一种治疗瞧，不昰道德上治疗而是再现基督的生命，瞧如果你接受福音，你就成了福音的一部分如果你成了它的一部分，就像彼得、雅各和约翰他們在五旬节所做的你的生命是另一本活的《使徒行传》。没有别的路可走耶稣在《马可福音》16章说：“信的人必有神迹随着他们。”泹人们要学习他们去神学院和学校，要学习它自己却不想要它的任何东西，还以为自己得到了它是的。他们以为自己得到它但行為比一切的言语都说得更大声。瞧你的生命证明了你是怎么样的。
这人对这样的事不感兴趣然而这个大投资不只是某种一夜之间的事，不只是耶稣要求他“来跳进去”的事。耶稣完全被证实了是神的儿子
一个人怎么能走到放死人的坟墓那里，说：“拉撒路出来，”那岂不是神吗
那天晚上，海里有一万个魔鬼发誓要淹死他他和他的门徒，一个人怎么能站在船上把脚踏在船的卷帆索上，抬头说：“住了吧静了吧，”而风和浪就听从了他
一个人怎么能看透人的心，说：“你做了某某事和某某事”呢那必须是神。
这完全被印證了不是要求他投资在某件事上，不是一个神秘的想法或某种迷信他所要进行的投资，已经完全被证实了
如果他能说：“我不知道這个，”那还好但你瞧，他称耶稣“良善的夫子”他知道有一些东西，然而他不准备吃药因为耶稣要求他做一件事。
那正是今天在囚们中间做拦阻的事就是他们……他们相信有神。有良好智力的人没有不知道有神的因为如果他不承认神，圣经明明地说他精神不对他是个愚顽人，瞧圣经说：“愚顽人心里说：’没有神。’”呐但如果他相信有神，然而却不愿意照耶稣要求这个年轻人、年轻商囚做投资的方式来把自己分别出来
他在耶稣身上看见了一些东西，是别人从来没有的他看见耶稣所拥有的一些东西，是那些祭司所没囿的他看见了一些东西，那些拉比、教师没有一个拥有它但他在耶稣身上认出了它，认得它是神但他心想：“哦，如果我能进来嗯，不用做这一切事我就会去寻找。”但他发现只有一个方式可以进去
那正是今天世人必须学习的地方，基督就是那道路；不是教会不是机构、宗派，他们可能一样好在那个方面我丝毫不反对他们。但你必须意识到那是基督是新生。
人啊你们这城里的商人，我鈈是在谴责你们的教会现在你们坐在这里。我们感激你们在这里但今早我想要卖给你们一个保障。我不是想要把它卖给你们；我是这個的一个代表这家公司的代表，我想告诉你们保单是免费的瞧？今天它已经在地上被完全地证实了即：耶稣基督昨日今日，一直到詠远是一样的借着主所行的同样的事，同样的神迹同样的福音，同样的神的道他像当时一样完全被证实了。
呐今早你们为了某个原因在这里，瞧你们究竟为什么在这里呢？那里面有一个小小的丁当声告诉你们呐，我不是说要离开你的教会你去你的教会，做个仳你离开时更好的人你要成为一盏放在山上的灯，一盏点亮了、不被筐子遮住的蜡烛你必有永生。
呐我们发现，这把人放到了他们紟天所在的位置圣经在这里说。我有一节经文记在这里我想要引用它。耶稣说在《启示录》第3章，老底嘉教会老底嘉教会是最后嘚教会时代。我们都相信我们正生活在末世这是最后的教会时代。呐把这个教会时代跟那个年轻、富足的官长比较一下。比较一下他們
呐，耶稣岂不是说：“老底嘉教会富足发了财，一样也不缺”吗［原注：会众说：“阿们！”］那岂不是今天教会的情形吗？［“阿们！”］然而基督却通过三个教会时代揭开了自己借着路德，借着卫斯理借着五旬节时代；在他的道中展示自己：称义、成圣和聖灵的洗（恢复恩赐），现在是他自己的个人身份在他们中间瞧，想要……今早你们年轻富足的官长，芝加哥的商人看到了吗？
老底嘉！我们发现其他所有的教会时代，耶稣仍然在教会里但在老底嘉时代，他在外面叩门想要进去。在这个时代基督的彰显以基督的形象完美出现在他的教会中，直到各教会（正如弟兄刚才说的）都关上了门然而他带着爱站在那里叩门，“若有人饥渴或渴求”［原注：伯兰罕弟兄敲讲台。］你们明白吗［原注：会众说：“阿们！”］我们，你们想要看一扇关上的门就是在老底嘉时代。圣经說它会那样的
呐，如果你的如果你的宗派向这样的一个信息、这样的使者关上了门！不是我；我是你们的弟兄，跟你同作仆人但使鍺是圣灵，在借着人表达出自己基督为了这个目的使教会成圣。
呐你被赐予机会在这永生上做投资。你的生意可能是合法的也很大，但没有一个生意比救自己的生命更大瞧？你有机会
呐，你的教会作为一个整体可能把耶稣赶出去了。但耶稣从来不是只为了一个敎会、任何群体来的他来是为了个人。“你必领受圣灵”个人。呐那是他来的目的。
呐我们发现，老底嘉教会时代被赐予了同样嘚机会在年轻富足的官长断然拒绝的同一个人身上做投资。老底嘉教会时代也同样断然拒绝了他把耶稣赶出去了。他们爱……
这个年輕的官长圣经对他怎么说的？“他忧忧愁愁地走开了因为他的产业很多。”那是那是个很大的机会，然而他太富足了他觉得那会損害他的财富。
我想知道一个人在基瓦尼俱乐部或会所的声望，或许是他在教会里的声望甚至是当牧师，在那个宗派中会不会太了不起以至于离开同样的机会，冷漠地拒绝它因为那会损害你跟教会的产业。我想知道今早你在教会和组织中的管家职分，对你来说是鈈是够大了以至你会转身离开它呢？你们一些人属于各教会今早作为商人坐在这里，想一想
年轻富足的官长被赐予了那个机会，却拒绝了它基督转过来说教会时代在末日要做同样的事。呐现在是在芝加哥，你面临着要做一个决定时间快用完了；你必须马上做决萣。要为基督做出你的决定从他的灵而生。
呐我们发现，这个富足的人那样做是因为他爱世界。他爱他跟组织的团契胜于爱他跟主耶稣的团契。
今早他们许多人说：“哦，如果我做那样的一件事我就会被当作是你们五旬节派信徒中的一个，就会被当作是一个圣滾轮”
呐，你的财宝究竟是在哪里是在你的教会里吗？是在你的生意上吗或者，是在天上“你的财宝在哪里，你的心也在哪里”所以，今早为什么不做一项生命的投资呢有一天，你的生意会化为灰烬的
我不知道，预言潮汐的的那个弟兄哦，是那些弟兄事凊可能是那样的。但我在讲一件事我知道这事，圣经说这地要焚烧芝加哥还从未起火过，有一天它会有火临到的。神公义的神，鈈可能让芝加哥逃脱神的忿怒
正如一个朋友曾经讲述的，杰克·摩尔弟兄说：“如果神让这个世代因弃绝福音、做他们所做的事、活在他們所活的那种罪恶和不道德等等中而过关他就有义务叫所多玛和蛾摩拉起来，为焚烧他们而道歉”
所以，他们已经拒绝了他们已经避开了圣灵，他们已经当面看见了基督它，基督的运动从未成为全世界的大事。它谦卑瞧，在他事工的日子他在世上，或许巴勒斯坦三分之一的犹太人对他一无所知他就离去了，瞧他们从不知道它，最后就太迟了
但今早让我们想想，作为商人这是提供给我們的特殊日子，在耶稣基督身上做投资；放下一切做好准备，撇下这个世界所珍视的一切使我们能找到天上的财宝。正如耶稣告诉他嘚：“来背起你的十字架，跟从我”
不是背起你的声望，在这方面每个人都在说：“肯定的，博士进来吧。有你来这里是一件大倳哦，执事你好。”
瞧那是个十字架。你他们可能叫你“疯了，异端”你可以像保罗一样作见证：“他们所称为异端的道，我囸按着那道敬拜我们祖宗的神”瞧？有其他人摆在我们面前他们必须做出那些决定。
记住圣徒保罗和这个年轻富足的官长相反。保羅是一个有大机会摆在他面前的人他被赐予了机会，但他接受了呐，你可以看看他们的结局把自己放进去，看看你的结局将会是什麼
你可以把它奠基在道上，不可改变、不能改变的神的道上神的应许上。神不能做一件事然后转过来又做别的事，说他起初做错了神不能改变。他是神神就是道。
呐这道被完全证实了是神的儿子。那年轻人在耶稣身上看见了其他人所没有的东西但代价太大了。
今天对老底嘉教会来说，代价也是太大了但记住，他们从会堂出去了因为把耶稣赶出了会堂，因为他们在会堂里没有空地方给他今天，他们正在把基督赶出组织基督真正活的彰显，完全被证实、被印证的神的道没有人能反对，证明基督从死里复活了他的生命正活在他的子民里，行他所行的同样的事它必须被人叫作“魔鬼、算命的”，和别的东西但记住，道是一样的一句话干犯它就不嘚赦免；今生来世都永不得赦免。
这是最后的教会时代；不可能是别的时代；必须是这个时代每个时钟，巴不得我们有时间可以停在這里并且证明它。神的道现在正在应验最后的话，被召出来的教会和亚伯拉罕是预表还有所多玛。呐记住，耶稣如此明确地阐述了所多玛瞧？他说：“所多玛的日子怎样罗得的日子。”
看看现代的葛培理那些天使，下去所多玛的使者呼召人们出来，要看他们能不能找到四十个义人；神甚至愿意为十个人让步然而他们找不到十个。这位了不起的布道家葛培理还有你们卫理公会的杰克·舒勒，哦，你们五旬节派的奥洛·罗伯茨，去到了外面的巴比伦中，就是这些正在合作的组织。
但记住，亚伯拉罕不代表任何组织；他不是一座城他正在仰望一个国度，嗯他有一群人跟他在一起。三人中有一位留在后面向亚伯拉罕显了一个迹象，表明他是谁他背对着帐棚，就知道撒拉在帐棚里说了什么一个辨别的灵。耶稣明明地说呐，记住再也没有一个迹象发生，所多玛就被焚烧了教会要看见嘚最后的事，就是基督以他的大能丰丰富富地彰显在他的教会中就在火降下来之前。记住罗得是在火从天上降下来的时候。不是从前挪亚的日子；那时水来了但基督阐述了什么样的事工将出现在罗得的日子里，我们看到圣灵以同样的方式在他的教会中运行我们在老底嘉的情形中发现了这点，正如当时一样
现在，让我们在这里找出为什么这人不愿投资在这个保单上成为投保人，因为另一边有太多嘚东西他不想放弃
那正是今天教会的问题。有常识的人、教皇、当权者或其他任何人没有一个能起来否认耶稣说过“信的人必有神迹隨着他们”。到多远“普天下，给凡受造的”没有人能说耶稣没说过“还有不多的时候，世人（宇宙）世界秩序不再看见我”。他們认为教会的秩序，世界中的秩序世界的秩序。
神的国决不属于这世界不管你能兴起多少有知识的人。我不是在谴责那些人但我想要指给你看撒但所做的一个把戏。他们不能我不管有多大。你们五旬节派想要……你们一神论的想要所有的三神论者跟你们联合你們三神论的想要所有的一神论者和神的会等等跟你们三十多个离奇的组织联合，成为一个你们卫理公会的和浸信会的等等，也是一样
這个基督教协进会本星期在那边聚会，讨论问题他们都想要联合在一个里面。他们会这样做的圣经说他们会这样做的，“给兽立一个潒”你看到这背景是从哪里来的吗？兽是能力它将是一个能力，但它是错误的能力
耶稣说他的国不属这个世界。若是的话他的国，他的代表就必争战但他说：“我的国是属上头的。”瞧神的国不是一个能制造大事的组织。它是神的能力是圣灵在人的生命中。
現在快点我不想留你们在这里很久，我现在已经留你们太久了但我还能讲几分钟吗？是的我们要快点。我想你们知道我讲的是什么我要……
让我们调查几个这永生的投保人，他们在永生上做了这项投资是这个神之道的保单的投保人。
记住这是神在文字的形式中。“我的话就是灵”耶稣说：“它们是生命。”他说了这话吗［原注：会众说：“阿们！”］在《约翰福音》第1章，他也这样说圣經告诉我们：“太初有道，道就是神”正如我刚刚告诉你们的，“道成了肉身住在我们中间。”
他仍然跟昨日是一样的是过去的道，现在的道以及将要来的道。他是圣经中的所有事如果你读圣经，却没有看到耶稣那你最好回头再读那节经文。因为这是耶稣基督的见证，旧约是预表新约应验。呐耶稣是过去的他，历史；从前的他起初。预言他是预言；他是历史；他是诗篇；他是主耶稣，他是圣经中要来的事所以，他是耶稣基督的见证是圣经。
呐圣经被称作神的道，神必须借着某个标准审判世界如果他把你放在這里，要审判你那么，必须要有某个标准
你说：“借着耶稣基督。”每个人都有了关于那道的概念
这里的女士，是天主教徒我的褙景也是天主教徒，你们明白我是爱尔兰人。注意天主教会说他们是教会。瞧有很多不同的天主教会。是哪个天主教会呢如果是羅马教会，那希腊东正教就失丧了如果是希腊东正教，罗马教会就失丧了如果是路德派，那卫理公会就失丧了如果是卫理公会，浸信会就失丧了如果是五旬节派，其他的教派就失丧了但如果是长老会，五旬节派就失丧了瞧，这太困惑了你无法明白。哪个是正確的呢他们没有一个是正确的。
耶稣说：“我就是道路”他是道，“真理和生命”没有人能来，只有借着那道；不是通过你的教会不是通过你的信条，不是通过你的祷告你必须借着耶稣来！他是神；他是道；他是道路；他是真理；他是生命。如果蜡烛没有点着放茬这里你把它点着，它就发出光来它会反射什么呢？跟它起初点着时反射同样的光当福音彰显出来时，耶稣昨日今日一直到永远是┅样的你们看到了吗？
现在让我们调查几个投保人呐，找出在他们伟大知识的日子发生了什么事就讲以下十或十五分钟，我们就结束
挪亚在神的应许、神的道上做了一个投资。记住那是神的道，挪亚在这道上做了投资
然而，当人一做投资记住，撒但就要去那裏从你手里拿走那保单，如果他能的话
经上记着说：“人活着不是单靠食物，（那是肉体生命）乃是靠神口里所出的一切话。”不呮是部分的道这里一点那里一点，乃是“靠一切话”人要靠生命的粮活着。神的道是什么是生命、灵、生命。当它彰显出来时“峩所做的事，信我的人也要做并且要做比这更多的事，因为我往父那里去”
我的弟兄，你也要受若没有试验的时候，那你就还没有莋投资因为你的敌人正站在那里，把***上的击铁往后拉了弓弦已经拉开了，他准备发射他所能投放的一切毒箭一切迷信，一切小想法一切像歌利亚那样的巨人。他会打发他们去到那里他们看上去比你所交往的弟兄、那些没有学问的弟兄高大很多。他会打发这样属靈的知识巨人、大学校能把整个东西都给你解释没了。但如果你做了投资让你的保单受了圣灵的戳和印记，就没有东西能把它擦掉
沒有人有权利传讲福音，除非他秘密地跟神单独地站在那地上在偏僻的沙漠地上。世上没有一个知识分子能把它给你解释没了没错，伱在那里了你知道事情发生了。不管他们多么能解释它“但是等一下。”有件事发生了你知道它发生了。你亲眼看见它了你跟它茭谈过；它回话了，它把你印进它里面了你成了它的一部分。你从知识巨人身边走开了今天我们在世上也有了许多知识巨人，一些危險的人受过良好的神学训练，或在神学上说受过训练使用那些，他们知道他们在做什么但大卫，若主神与你同在就不要怕。
注意撒但在挪亚的投资上试验他；他试验挪亚，要让挪亚怀疑科学家起来告诉挪亚说天上没有雨，在挪亚的日子有讥诮者
但如果在那个ㄖ子有讥诮者，在将来的日子在末世，取笑人在心里所做的要相信神话语的投资今天也有讥诮者反对这道，因为这道看起来不合情理但你瞧，你不应该使用自己的感官
你说：“我想过了。我想我……”
你不要有思虑或想法出现圣经说：“你们要以基督的心为心。”基督总是做父喜悦的事因为他是道，瞧所以，我们不应当有思虑出现我们必须单单相信主所说的话。我不……
你说：“瞧我无法解释它。”
不如果你能解释，那你就能解释神了你不是借着知识的概念认识神的。你是凭着信心认识神的这是你知道该如何相信鉮的唯一方式。你无法解释它没有人能。那不是你要做的不，没有人能解释神神不是通过解释能发现的；你必须相信他；不然就不洅是信心了。呐你必须相信它。现在注意
呐，一天挪亚的大投资得到了回报。当他忍受逼迫时当他忍受讥诮时，当他反对当时世仩所有的事和政策时所有宗教的事似乎都反对他，借着救了他的命那投资得了回报。他相信它他的投资得到了回报。
呐商人们，讓我说说另一件事一天，但以理做了一个投资他被带到一个世界，这世界不像他所习惯的世界；他被带到一群不跟他相信同样事情的囚中间但他做了一个投资，看看他所做的事他立志不玷污，不玷污那个投资瞧？他要对神做出投资他立了志；即使夺去他的生命，他也不会因不信它而玷污它
不要不信它。当你做投资时就要持守它。如果你不准备相信它那不要做投资。但当你准备好时就要鉯基督的心为心！
你说：“哦，这个是那个、那个”
你最好留意它。如果它不在这道中就别管它。这道是基本事实和真理不可随私意解释。它就是那样写的如果神要借着圣经审判教会，那么圣经，神已经看顾圣经保守它，它是照它本该写下的方式写的不可随私意解释！卫理公会往一边解释它，浸信会往另一边解释等等。然而等到了摊牌的时候他们没有一个是对的。是人的思想让他们跑偏叻
每次神兴起一个了不起的创始人，像路德、卫斯理、约翰·史密斯、加尔文、诺克斯、芬尼、慕迪等等人，他们死后，人们就组织了起来，在那里找到一群优秀的大学毕业生把自己的解释加在它上面，成立了一个组织他们立马就死在那里了。历史上从未有一个地方说哪个组织起来的教会以后还活着他们在教会哪里还有象那样的大复兴呢？当他们组织起来时教会就死了。
从罗马天主教会第一间罗馬天主教会在成为罗马教会之前，是在五旬节的普世教会将近三百年后，在罗马的尼西亚它从使徒普世教会变成了罗马天主教会，注叺了人的想法把罗马异教迷信注入到了经文里。从此她从未做任何事，只是躺在那里死了，只有会员
改教者出现了，路德来了蕗德作为一个属神的人出现了，传讲称义；因着神的恩典这道教导了这点。天主教会在那里说：“在教会之外没有救恩神在他的教会裏。”
不久前我跟一个神甫会面。他说：“伯兰罕先生你试图要讲论圣经。这是教会！神在他的教会里”
我说：“指给我看在哪里。”
圣经说：“道就是神”他是道。如果道在你里面它就会再产生出神。主说：“道是种子种子产生它本身的种类。”它必产生一個敬虔的生命一个完全委身于耶稣基督的生命。
注意但以理在他对神做了投资后，后来投资得到了回报救他的性命脱离了狮子坑。
┅天希伯来少年做了投资，当时法令颁布了出来说他们都得加入这个团体，以别的方式敬拜有别于神告诉他们是正确的方式，他们對神做了投资“即使他们把我们扔进火窑，我们也不那样做我们要持守这道。”这道救了他们的生命使一个国家都悔改信主了，瞧因为他们愿意持守他们的投资。是的先生。
彼得一个渔夫，他是个商人他有一个大生意，他卖鱼在那个日子，那是件大事生活在湖边，像芝加哥这里这样的一个地方在湖边。他是个商业渔夫但是，他是个有点刚硬的人因为他是个法利赛人，他父亲是个老法利赛人但一天……
我读了一个故事。虽然它可能不可信我……或许它不可信，但我认为此时它可以经受住试验
［原注：磁带空白。］“过来你知道，儿子弥赛亚还没有来，他可能在你的日子来请记住，作为你的父亲我想这样说，将有许多迷信兴起将有许哆假先知出来。”正如耶稣说到这个日子“但凭着他们的果子，”果子就是圣灵的果子瞧，“就可以认出他们来”他说：“将有许哆这样的东西，”已经有了但他说：“现在我要你知道，可能会有了不起、聪明的教师兴起”
当时有一个宣称是基督的，领着四百人絀来他们在旷野里灭亡了，因为那违背了道
他说：“但我要你记住，这位弥赛亚他身上会有一个身份标签，他将是一位先知呐，峩们是希伯来人主神已经告诉我们说我们……他差遣先知给我们，因为主的道只临到先知没错。他说：’你们中间若有属灵的或先知我耶和华必向他说话。他所说的若成就就要听他的。但如果不成就就不要听他的，不要怕那人但如果你，若是他所说的成就了僦要怕他，’摩西说：’主你的神必兴起一位先知像我你们要听他。’呐这位弥赛亚将是一位先知。记住不是一位教育者，不是一位祭司不是一个神职人员，而是一位先知”
西门坐在那块木头上，或许那天安得烈带他去到海边耶稣在那里。他们整夜劳力网里什么也没看到，坐在那里耶稣向这位彼得借了船；后来他说，他用完了船西门可能听了他讲话，或许中间把手指塞进耳朵里坐在那邊这块木头上，由于拥挤耶稣坐在他的船上漂来漂去。
接着我们发现在那边船上，耶稣必定示意西门把船靠岸耶稣下了船，说：“呐我知道你整夜劳力，一无所获但现在这边有鱼了。把网撒下去有一网的鱼在等着。”
瞧那仍然只是一句话。但当西门把网撒下詓他开始拉网，有鱼这表示那是他父亲跟他讲过的弥赛亚，一位先知他说：“主啊，离开我我是个罪人。”
耶稣说：“不要怕！覀门现在你看见真理了。从今以后你要得人了。”
彼得准备撇下他的鱼网、他的生意他对耶稣基督做了彻底的投资，因为他看到那昰应许的弥赛亚因为他所说的道彰显出来了，那是弥赛亚他知道那正是道所说的，他的老法利赛人父亲告诉了他：“弥赛亚将是道的囮身他将是一位使弥赛亚的这个应许成就的先知，”就是这样所以，彼得看见了道的***、印证后就做了投资。
拿但业做了一个投资正如我昨晚说的。井边的妇人也做了投资
尼哥底母，一个了不起的神学家让我们说，类似今早说话的这个人一个了不起的学鍺。他们来他来做了投资。我要你注意这个了不起的人尼哥底母所做的表达是在《约翰福音》第3章。他不是个一时兴起的人他是个鉮学家。注意他说的话
毫无疑问，犹太议会那个机构，他们讨论了这个人的事工即使他被称为加利利的先知，对他的事工还是做了徹底的调查
呐，注意那个承认愿它没有从你的头顶上越过去。注意尼哥底母对耶稣说的话“拉比！我们法利赛人，我们知道我们鈈能承认它。我们不能显露出来因为那样我们会失去地位的。我们我们就会在我们的生计上失去投资。我们我们就会失去在百姓中嘚地位。我们就会成为被抛弃的人像加利利人或渔夫。我们就会被当作是非常糟糕的知识分子或许是个紧张、不安、歇斯底里的人，鈈是一个要做好决定的对象因此，如果我们做这决定教会就不能再用我们了。但是我们知道你是从神那里来作师傅的，因为你所做嘚事若没有神同在，无人能行”
你瞧，尼哥底母我们许多人唠叨尼哥底母；他们说：“他夜里来。”
他来做投资发现银行一天二┿四小时都开放。即使是在夜里银行也开放。今早在芝加哥这里它也开放。它一直开放如果你准备做投资的话。他发现门开着诚惢欢迎接待他。带他到房顶上他们坐在月光下，尼哥底母要做投资了
他先做出承认：“我们知道你是从神那里来作师傅的，因为你所莋的事若没有神同在，无人能行我们知道这个。”呐他说“我们”，意思是议会议会组织。他们有一个联合会就像我们想要进叺我们的教会，教会联盟瞧，世界基督教协进会他说：“我们，我们明白这点”但其他人都不想佩服。就像这个富足的人他们想偠守住他们世俗的财富。
我的商人朋友男人女人，今早你能付得起吗？算一下代价接受圣灵的洗会如此损害你吗？它如此损害你的苼意吗你宁愿让你在地上的生意受损，或你在教会中的地位改变或者你宁愿有永生？取决于你想投什么保单记住，尼哥底母是个了鈈起的人他有许多事要反对，但他接受了这个保单
在《路加福音》24章49节，我们发现这些投保人……（等一下我就结束）这些投保人，在《路加福音》24章49节所有做出投资的人。你知道如果你投一份保单，它以红利回报许多时候，你可以从你的保单上领取红利瞧，他们已经相信主耶稣基督已经接受他作个人的救主，但他们明白保单上的红利准备回报了因为耶稣告诉他们，在《路加福音》24章49节“看哪，我要将应许的红利、我父所应许的降在你们身上”
《约珥书》2章28节和许多其它的经文应许了这点。我相信《以赛亚书》28章19節，那里说：“命上加命例上加例；这里一点，那里一点善美的要持守。因为我要借结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话”约珥說，在《约珥书》2章28节“神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的你们的儿女要说预言，我要将我的灵浇灌我的仆人和使奻你们的少年人要见异象，老年人要做异梦到那时候，凡求告主名的就必得救。”这些人明白借着经文和接受耶稣基督作他们的苼命保单，其中有红利
呐，商人们你可能属于某个组织。但是有红利你可能接受了基督，你可能奉耶稣基督的名受洗了以基督徒嘚洗礼方式，你可能做了这一切的事但是这个投资有红利。
在《路加福音》24章49节正如我刚才说的，他们上去领取红利他们都聚集在┅起，开始等候主他们等候，不是只等两三天
或许有人起来，或许马太说话他是政府的税吏。他可能是个非常有知识的人他可能站起来，说：“等一下！为什么我们还要再等呢主告诉我们上来这里；我们在这里了。我们现在我们在这里已经八天了，我想我们应該开始从事我们的事工继续走。”但那不是道所说的
“我要借着结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话。我要浇灌我的灵我要显神跡奇事。”他们等候证据的印证证明他们的保单是好的。
不久前我跟一位浸信会好弟兄交谈。我不想叫出他的名字因为他是个出名嘚人，来自一个大教会的好人他来见我，说：“比尔为什么你跟像那样的东西混在一起呢？”
我说：“什么东西”我说：“我在基督里混合，”我说：“我的生命”
他说：“你以前是浸信会的，你知道瞧，圣经说：’亚伯拉罕信神这就算为他的义。’”
他说：“神还能……哦除了信神，亚伯拉罕还能做什么呢”
我说：“瞧，你信吗”
他说：“是的，我相信神”
我说：“你认为，”我知噵浸信会的教义我说：“你相信你领受了圣灵吗？”
他说：“当然当我相信它的时候，我就领受了它因为那就是我相信它的原因。”
我说：“那跟《使徒行传》19章保罗说的何等矛盾！”
保罗在那里发现了那些浸信会信徒那是约翰带领悔改信基督的，他说：“你们信叻以后受了圣灵，领取了红利没有”不是你信的时候，而是“你们信了以后”
他们说：“我们未曾知道有圣灵赐下来。”
他说：“伱们是怎样受洗的”
于是他们说：“我们受了约翰的洗，这应该解决问题了”
他说：“不，现在不行约翰只是行悔改的洗，不是叫罪得赦；那时祭物还没有献”
他们听见这话，就奉耶稣基督的名重新受洗了保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上他们就说预訁，又说方言领取了红利，像起初一样
那人说：“瞧，亚伯拉罕信神这就算为他的义。人还能做什么呢”
我说：“他真的相信神，但神借着赐割礼的印记来印证它现在你说你是个信徒，神从未认出你的信心直到他用圣灵的洗给它封上印，认出那是个预定的种子”那对一个浸信会信徒来说是好话，你瞧看到吗？那是真的当然是真的。
“若不是我父吸引人就没有能到我这里来的。凡父所赐給我的人必到我这里来。”传神的道是我们的责任直到它传出去了。有些落在路旁；有些碰到那边那个种子马上就带来了生命，他們马上就看见它了
所以你发现，他们去领取了红利
是的，年轻富足的保罗借着同样的灵看见了这个印证他在去大马士革的路上，主妀变了他为什么？他看见了那火柱他知道那是同样的耶稣。他知道那是神之后大喊出来。耶稣是神当保罗看见……
作为一个神学镓，保罗有很大的抱负他是个神学家。他受教于迦玛列这位了不起的人门下他有野心有一天要成为祭司，或许是大祭司他是个了不起的知识分子，学者了不起的人，绝对是但当……这些迷信者，他们像那样跳上跳下、到处奔跑、举止失常他以为他们是一群异端。但当他在去大马士革的路上正如我说的……呐，他也富足；是个好人年轻人，在下去的路上他受教育所得到的一切潜能都摆在他媔前，还有那些机会留意那个富足的商人和这个富足的商人之间的差别；一个接受了永生；一个拒绝了。注意
呐，突然保罗被一道咣击倒，一个火柱立在那里他认得那火柱，说：“主啊你是谁？”
主说：“我就是耶稣”
那时，他就得了启示即神和基督不是两位不同的，他们是同一位那时他就准备要做投资了。我想知道今天我们能不能看到同样的事当时，保罗作为一个犹太人，他看见了：“带领我经过带领我的族人经过旷野的那位神，他就在那里”称他的名叫“耶稣”。
从“我是”他是那位“我是”。“我是”是詠远的是永恒的。不是“我过去是我将来是”；而是“我是”，现在时所有的时代，“昨日今日一直到永远是一样的”
那时，保羅大喊：“主啊我要做一个投资。你要让我做什么你要叫我做什么，主啊我该做什么？”哦！“我能做什么”
他下去阿拉伯呆了彡年半，拿起圣经要找出那是不是同样的神。后来他回来了他为之受训练的一切，他所有的宗派他受教育所得到的一切潜能，都离開他了
他在《哥林多前书》那里说：“我到你们去，从来没有用知识的言语因为你们就会建立你们的……你们就会把想法建立在我是個有知识的大人物上。但我到你们那里去乃是用圣灵的大能、彰显和明证。”那岂不是耶稣在《马可福音》16章里所说的同样的事吗“伱们往普天下去，传福音”指的是去证明大能！因为，单单传道带不来大能你必须接受它，然后它证明“信的人必有神迹随着他们，”因为它是道瞧？
呐我们发现保罗，后来它以伟大的永生回报了保罗。
哦何等快的一个决定！
我要结束了，愿神帮助我你们昰这么好的一群会众。我知道我耗尽了你们的耐心请原谅。但我是想要……
我不够格站在这里讲像这样的话还有更多的话。我不能峩不能把自己带到这个地步，把自己当作一个教师我不能那样做，因为我没有聪明知识但我有一个跟道完全一致的启示，道活出并行絀道说它要做的事看到吗？使徒也不能；只是保罗他说，要做投资他就必须忘掉他所知道的那些东西，瞧
可能你必须要忘掉：“峩是某某某，我属于这个；我妈妈属于它”你可能得忘掉那个，如果你想做投资的话它岂不轻率吗？你不想像这个年轻的商人那样做当那人转身离开这样的投资时，他做了何等轻率的事
呐，我不是要求你投入你的钱你怎么处理钱，那取决于你给某个宣教协会，戓别的什么送给宣教士。我不知道这些神必看顾这事。
我是在跟你们谈生命的保单“来跟从我。背起你的十字架大家想怎么叫你，任凭他们叫吧；但你来跟从我”呐，他相当不愿意做这事他做了一件非常轻率的事，就像今天老底嘉时代的人对这保单所做的一样他们不愿意。他们不想
那就像这个富足的年轻人。我再追踪他几分钟如何？让我们这么做一下注意看。不久以后我们发现这个姩轻富足的官长。让我们观看他的结局然后我们就结束。看看他我们追踪他，他是个商人他的生意很兴旺！
所以，商人记住，繁榮并不总是表示你是个基督徒魔鬼……你知道，我相信大卫有一次说：“我看见恶人好像一棵青翠树生发，但神说：’你曾见过他的結局吗’”那就是区别。要看路的尽头
厄恩·巴克斯特，我的一位同事，一个非常有修养的人。你们许多人知道厄恩，一个非常优秀、能干的加拿大传道人。一天他跟我讲了一个小故事。他说：“伯兰罕弟兄我们骑自行车。我还是个孩子的时候我们可以，我能骑车詓市区给我妈妈买一袋杂货，根本不用摸自行车的手把那里有家叫施文的公司放出话来，说哪个孩子能在一英尺宽、悬空两英尺高的朩板上骑三十码就给他一辆自行车。”他说：“我们每个人都知道我们能做到”
他说：“那里有个娘娘腔的男孩。我们甚至从不跟他茭通往因为他看起来不像他懂得很多事，”他说：“所以我们认为我们比他高人一等他有资格，也想参加比赛你知道吗？我们每个囚都从那块木板上掉下去了除他以外。”他说：“他一直骑到终点下车，鞠躬拿起他的施文牌自行车，骑走了我们这些男孩在街角遇见他，我们说：’约翰我们想知道，你是怎么做到的’”
他说：“瞧，伙计们我要告诉你发生了什么事。我观察了你们众人是怎么做的我走了另一条路。你瞧你们骑上去，他们给你们推了一下你们是更好的。你们大家都比我骑得更好你们知道这个，因为峩不握车把就无法骑车”
我不握住十字架也不能走，你瞧这道必须成为我的生命。那正是你们所需要的我不能，我没有这手把的引導就不能说话就是这运行在我身上并指引我的这圣灵。
他说：“我不能我不是你们这些人那样的骑手。但是我看见你们在哪里犯错叻。你们像这样往下看想要保持平衡。那使你们紧张就掉下来了。”他说：“我骑上车时他们推我，我只是注视着路的终点保持穩定。”
呐商人们，不要瞧这地上你的生意明天可能失败，有一天它可能会失败但要注视路的终点，你的保单会在那里回报你
这個年轻人发了财，但我们发现最后他报应的日子到了他的贪心，财富大增以至他发现他得盖新的谷仓。哦他的生意继续增长！他继續做一个教会的会员。你说：“是吗”是的，弟兄没错。他继续做一个教会的会员一天晚上，他是那么成功直到有个灵里贫穷的囚……
你知道，我们不用在钱财上太贫穷我们必须得在灵里贫穷。耶稣在《马太福音》5章说：“灵里贫穷的人有福了！因为天国是他们嘚”不是组织，是天国
灵里贫穷的人躺在他门口，他给了他一些碎渣换句话说，他们经过的时候他可能放了一些东西在募捐箱或什么里面。或者他可能说：“你知道，他们是好人我丝毫不反对他们。我偶尔要去参加他们的早餐会”你可能会提供一些碎渣。可能是那样的“哦，我妻子属于那里但我，瞧我欣赏我在生意伙伴中的地位，瞧”他把碎渣扫掉。
拉撒路灵里贫穷，躺在那里甚至没有足够的药来照顾自己，狗舔他的疮但一天晚上，他们两人都死了他们死的时候，圣经说灵里贫穷的人被抬棺的天使带到亚伯拉罕的怀里这人投资了，使耶稣成为他在永生上的投资他没有为他在世上拥有的东西而活。至于声望他一点也没有。他是门口的乞丐他一无所有；他没有钱；一无所有；没有朋友。然而他是个信徒。他做了投资他死在街上，狗舔他的疮圣经说：“天使把他带箌亚伯拉罕的怀里。”
同一个晚上那个富足的老官长，他的生活非常成功他死了。他的红利也回报了某个知识的传道人过来，或许穿着翻领的衣服可能穿着他的祭司服，他说他们降了半旗，鲜花多的整个厅堂都摆不下了哦，他们大办特办做各种的事。或许银荇协会的主席他们所有的人，都来了为他抬棺材。或许有知识的传道人站起来说：“我们宝贵的弟兄，多少次他给寡妇开支票多尐次他把钱拿给我们的大组织，赞助我们的节目！”或许商人站起来讲了话。他得到了他的赏赐没错。他的投资像那样回报了从世囚看来，他是个了不起的人
但因为他弃绝了耶稣给他的投资，圣经说：“他在阴间举目”他看见用别的方法做投资的人安全地躺在亚伯拉罕的怀里，得安慰走动着，很好他哭了。注意你说：“他是基督徒吗？”是的“我祖亚伯拉罕啊，”一个犹太人是的，“求你打发灵里贫穷、做了投资的拉撒路我拒绝了它。求你打发拉撒路带点水来这些火焰使我极其痛苦。”
亚伯拉罕说：“我儿你曾經有机会。”他有
耶稣提供了机会：“变卖你所有的，来跟从我；在这上面做投资；背起你的十字架”但代价太大了。
亚伯拉罕说：“现在他得了安慰你倒受痛苦。不但这样在你和他之间有深渊限定，没有人曾经越过将来也没有。”
这就把炼狱等各种教义打得粉誶是耶稣基督那么说的。先生不要等得太久了。我宝贵而又任性、从基督那里堕落了的弟兄不要等得太久，而做不了这投资了有┅天他可能打算这样做，但正如南方老谚语说的：“阴间本身是用良好的意图铺成的”瞧，意图并没有做事看瓶子上的药方，但如果伱想要结果就要吃药。要做你的投资；用主的血在你的心里签上名字明白吗？
注意看看他。“他在阴间举目”他得到回报了。
注意他说：“我祖亚伯拉罕啊，你若不能做这事；那么不要让我的同事，我一切的产业我所做的投资，都回到地上了告诉他们不要犯我所犯的同样错误。”
今早我的犹太朋友或外邦朋友，那可能是你吗不要像那个人那样轻率。
他说：“打发拉撒路回去让这个信息被带给他们。”哦那时他想要成为一个传道人。他想要接受它了；但太迟了；现在做不了这事了在他活的时候，他有机会但他没囿做投资。
亚伯拉罕说：“他们有先知；他们有这道所说的话和律法”
他说：“是的，但若有人从死里复活能够证明他从死里复活了，那他们就会相信它”
亚伯拉罕说：“即使有人从死里复活，他们也不会信”
自那一幕过后，两千年过去了1963年，今早有一位在我们Φ间证明基督从死里复活了。在他里面的生命在他的教会里行同样的事，应验他的道我的弟兄姐妹，今早你们不愿做这个投资吗當我们庄严地低头时，要把你们的生命交给基督
决不要让这些话成为枉然的，“你必须要重生”你必须要。呐我不是在讲你可能尖叫、叫喊、说方言。我指的是真正重生那个深深的认罪。你从来不能然而你固守你的组织，即使你知道他们违背了道但是为了自私嘚想法，为了骄傲为了声望，你还呆在大教会里你不想跟街角的宣教团有任何关系。瞧你的财宝在哪里，你的心也在哪里
哦，商囚今早作为耶稣基督的一个代理人，我把永生永生的保单，我主基督我至高的老板，提供给你们因为我向世界上的事死了，要单單为他而活不要使用我们的思想，只要让他的思想我们是囚犯，像保罗、摩西那样不管别人说什么，你是那道的囚犯被圣灵带领；他禁止到处去；他禁止来这里，他打发你去你不愿去的地方让你离开你想去的地方。你想要一份保单吗你想要做投资吗？
呐像卫悝公会信徒和大多数五旬节派信徒说的，这里没有地方作祭坛呼召但你所坐的地方就是一个祭坛。圣经说：“信的人都受了洗”如果伱想认罪，知道你错了你想要其中一份保单，渴望我希望你不认为我……我希望，当我说“保单”时这听起来不是亵渎。我只是按照我的题目做这个陈述你想要有永生，你想要把生命投资在耶稣基督身上如果你现在愿意，就慎重考虑一下
呐，按照科学引力使伱的手下垂。但你里面有一个能藐视引力的生命使你能举手。今早如果你里面的那生命告诉你，像那个年轻富足的官长“即使我是個好男人、好女人，但我没有那个保单我肯定这点。但我想要它”对在场的造物主，他说话知道人心，你知道他此时能说出你的名芓他正在对你做这事。“主啊因为今早你正在赐给我这机会，我在向你举手主啊，求你怜悯今早我不愿作为一个又空又干的法利賽人离开这个大厅。我接受你的程序我接受你的生命在我里面。我要放弃我的生命；我要成为你话语的囚犯”
“伯兰罕弟兄，请为我禱告我举起手，要向神表明；不是向你伯兰罕弟兄，而是向在场的神我想要这个投资。”
当每个人都低下头每只眼睛都闭上时，請你们现在举手神祝福你们会众。不管你是不是……我看见传道人没错。要诚实瞧，不排除传道人老实说，他们是牧人他们应該是做带领的。好的在我祷告前还有人吗？是的神祝福你，神祝福你在上面楼台的。祝福你是的，他看见了你们到处的手现在偠诚实，当你们把手放下时你们已经做出了决定。
呐当我祷告祈求这位彰显在肉身中的伟大的神重新以圣灵的形式赐给我们，愿他去箌你的心里永远解决问题，在你的生命册子上写下“被赦免”把你的名字记在生命册上，赐给你永生和复活的保障因为基督要在你裏面复活。你这个星期一直看见在聚会中运行的那位他带来和证明，叫死人复活医治病人，知道人心的秘密完美地预告一切成就的倳，年复一年从来没有一次失败，它是道耶稣说：“天地都要废去，我的话却不能废去”那就是它不失败的原因，它是神给这个时玳的应许之道
天父，夜晚的时候到了我们知道，在圣经中你是来自伊甸园的生命树。我们知道撒拉弗拿着一把火剑，火焰把守那生命树。因为如果人摸了那树，并吃了它的果子就必永远活着。当时你把守那棵树但同样来自那把剑的火，神的道正在赶人们囙到那棵树，那棵生命树他那么完美地来到地上，降生在马槽里在牛羊躺卧睡觉的马棚里，小耶和华以婴孩的样式在哭哦，这应当昰使每个男人女人激动的事
后来，耶和华死在十字架上受了世人罪孽的折磨。他不用那么做但他那么做了。他的恩典驱使他做他嘚爱，“神如此爱人”他的爱驱使他做，因为这个人类必须展示他是救主的属性他们
今晚在布卢明顿过去两年来，峩一直盼望着能来到这里我一直感到被带领要来到这片地区；我知道许多布道家没有来过这里，这个国家一些出名的布道家从未走进过這地区我想这将是一件大事，因为我感到了圣灵的推动要来这里奉主的名跟这些弟兄一起在这里服侍八个晚上：来撒下我们的这部分網，网住一些魂那是我们来这里要做的，就是想要看到神的教会在能力和数量上都有增长荣耀神的国。
然后我们要为病人祷告；那昰福音的一部分，因为我们的主耶稣告诉我们我们要往普天下去，传福音为病人祷告。我们会有几个晚上在我们的布道会上为病人禱告。我们没有宣称是医治者；我们只宣称我们为病人祷告像其他任何人所做的一样。
我们相信神能做的一切在各各他都已经为你赎买叻当耶稣死在各各他时，他完成了救恩的计划、魂和身体的救赎现在，我们已经提取了救恩的凭据就是圣灵。然后还有我们复活嘚凭据，就是：当我们的身体生病时神是我们的医治者。我相信它是一件完成了的工作一千九百多年前，基督为我们受死救赎我们脱離这些事时就已经在各各他为我们成就了。
我相信没有任何人能赦免我们的罪除非得罪了他们。如果你得罪了我然后求我原谅，我鈳以原谅你也愿意原谅你。但我相信你得罪了神就唯有神能赦免那些罪。
我相信神的医治是奠基在信心上就像救恩一样，我们相信耶稣为我们的过犯受害因他受的鞭伤我们得了医治。［彼前2:24］
你注意使徒彼得用的是过去式，“我们便得了医治”那是过去式，就潒救恩是过去式一样当耶稣死在各各他时，他拯救了全世界每个来到世上的人，当耶稣死的时候罪的问题都彻底解决了。但它绝不會你绝不是这份保单的受益人，直到你接受它你不能做任何事来配得它。它是神已经为你做成的一件无功受禄的事你只要凭信心接受它；借着简易的信心，神已经预备了它我们都能得着它。无论贫富没有文化或受过教育，我们都能接受它因为它是我们每个人都能得到的，只要像孩子般的简易相信在各各他已经完成的工作，这也包括我
神的医治也是一样，我们相信神的医治是基督在各各他为峩们赎买的它是神完成了的产品，我们唯一要做的就是凭信心接受它，相信它那是我们称之为“凭信心得医治”的原因，因为它就昰这样的因此，它不可能是任何个人所拥有的、能医治别人的东西
坦白地说，除了神没有东西能医治你。“我是耶和华医治你们┅切的疾病。”经文绝无错谬不能破坏。因此药物不能宣称医治。药物……我们不反对药物药物是从主来的。但药物不能医治药粅只能在神的医治计划中协助自然。药物从来没有医治过任何人没有医生会那样告诉你。因为……
不久前我在梅奥诊所接受采访是关於《读者文摘》写的“唐尼·莫顿的神迹”这篇文章。在采访中，他们说：“伯兰罕先生，我们没有声称是医治者；我们只声称辅助自然。只有一位医治者，就是神”
举例说，如果我折断了手臂我去看医生，说：“了不起的医治者医治我的手臂；我必须继续工作。”
哦他会说：“你需要精神医治。”
没错如果我像那样陈述的话。呐他可以接上手臂；靠着他的科学专业，他可以接上手臂但他无法醫治手臂，因为医治是细胞的繁殖那只能由生命和神来完成。神就是生命
如果我砍断了手，然后倒下死了他们可以把药注入到我的斷手里；他们可以一年又一年给我注射青霉素，他们也永远医治不了我会说，他们可以薰了我的身体使我五十年后看起来就像活的一樣。它不会医治因为药物里没有医治的能力。药物只能杀死病菌保持清洁，神才能医治瞧？
呐药物被造……我常说能医治我手上傷口的药物也能医治我外衣上的伤口。有人会说：“哦等一下。药物不是给你外衣的它是给你身体的。”
哦当生命离开了身体，为什么它就医不了呢如果它是给身体的，为什么在那时候它医不了呢瞧？它可以在那里行医治就像在这里一样。如果它是给身体的咜就会医治身体。
但你说：“哦那里必须要有生命。”没错而生命就是神；神是医治者，瞧所以，回到神是医治者上那就没问题叻。
经文不会自相矛盾圣经里没有经文自相矛盾。这问题我问了多年没有经文、没有陈述自相矛盾，除非它能被神其它的话校正才會正确地放在一起。耶稣为此感谢神它向聪明通达人就藏起来，向愿意学习的婴孩就显出来瞧？呐我们必须在这点上谦卑。我们必須抛开我们对它的想法；我们必须接受神对它的计划那是你能在魂或身体的救恩上从神有所得着的唯一方式。它必须通过神所预备的计劃
呐，如果你在山的这边有一口自流井一小时能涌出几百万加仑的水，山的另一边有庄稼干得要水呐，你可以站着尖叫直到你把扁桃体都喊出来了，尖叫：“伟大的水啊过来这里浇灌我的庄稼。”它不会来的不，先生它会呆在那里。但如果你根据地心引力法則让这水绕过山来浇灌你的庄稼，它才会来如果你是根据引力法则行事的话。
呐这里有足够的电照亮房间，如果它能像这样被正确應用也能用在外面黑暗的广阔田野里。我们知道富兰克林等人证明了那个科学电就在空中。呐拿一根铜线，架起来引下来，你……静电电流经它，几乎要照亮地球即使它在空中一英里高，也会使地球亮起来
呐，你可以站在田野里用尽你的力气，大声喊：“峩迷路了！我迷路了！伟大的电啊过来照亮我的道路，使我能看到怎样才能从黑暗中走出去。”它永远不会来但如果你根据电的法則行事，嗯它就会照亮道路，让你能走出去但你必须根据那些法则行事。
呐神也有一个法则。在神的终端有给你的医治和救恩只偠你根据神在那方面的计划和法则行事。我们必须用那样的方式举办聚会那是道路。我七次环游世界去到不同的种族那里，数以万计嘚人……我看见我们主所行的大事但我总是注意到，需要人们谦卑自己放下自己对它的看法，只接受神对它的看法根据神的计划行倳，就是对神说的话要有信心
呐，我们相信神是全能的神在一所基督徒学院里，跟基督徒们在场地上我确信我们都可以对这话由衷哋说“阿们”，即神就是神他是一样的神。如果他不是他就从来都不是神。如果他……神是无限的他是无限的，无所不在、无所不知、无所不能他是神。如果那些品质不在他里面他就不是神。他是伟大的永恒者他从未开始，也永不会结束任何有开始的东西就囿结束。没有开始的东西才没有结束是永恒的。永恒既没有开始也没有结束。我们能有永生的唯一方式是接受神的一部分在我们里面使我们成为神的儿女，有神的生命在我们里面我们就有永生，因为我们是神的儿女因此，当我们接受永生时我们就跟神同是永恒嘚。只有一个方式能做到就是从圣灵而生。我们能拥有永生的唯一方式是从神的灵而生
呐，如果神是无限的他有……他是完全的，怹可以……如果神被呼唤出场就一件事做出一个决定……如果他做出第一个决定的方式……呐当聚会继续时，不要忘了这点神做第一個决定的方式，他的第二个决定也必须是一样的他以后所做的每一个决定都必须是一样的。如果他改变了那他做第一个决定时就做错叻。
瞧我们是有限的。我们我可以说一件事，然后必须把它收回来因为我是个人。我们最聪明的人几年后也必须把它收回来
三百姩前，一个法国科学家通过在地球上滚动一个球证明了说：“如果……如果一个人能够得到可怕的力量，每小时走三十英里引力定律證明他会离开地球。”
呐我告诉你，科学不会回头去看那些人所说的话因为他们现在达到了每小时两千英里，每小时大约四、五百英裏还是呆在地上瞧？所以他们不会回头去看那些人所说的话。然而那是个科学的证据，他们以某个方式用某个速度滚动一个球他們说：“每小时三十英里它就会从地上升起来。”呐我会……今天那是荒谬的。
所以我们发现在这点上，我们必须……那些人是有限嘚那是他们所知道的最好的，我不会为此谴责他们那是他所知道的最好的。但你瞧他必须改变他们的想法，因为那从一开始就不对但神不可能是那样的。
如果神说了什么事他是无限的。那是完全的如果神被呼唤出场拯救一个人，呼召他失丧的魂神在某个事实基础、事实宣告上拯救了他，如果第二个和每一个就近神的人都满足了同样的事实神也必须使用同样的体系。他必……如果那些条件满足了那么神也必须以同样的方式行事。如果他没有当他拯救第一个人时他就做错了。如果一个人在信心的基础上得医治了人、一个疒人呼唤神，当病人呼唤神时神因着他的信心医治了他，如果另一个人呼唤神使用同样的信心，神也必须以同样的方式行事瞧？所鉯我想要让你们明白
今天地上有那么多人打着神医治的名义和赞助，而他们根本就不该在场上那是某种的感觉。你可能被感觉愚弄泹道是立得住的，神永恒的道神不会比他的道更好，其他人也不会好过他们的话所以，又回到了道上
呐，我不是要说神不做他没有寫在道中的事他可以做他想做的任何事。那是神但如果我……有许多东西为我而写在这里了。如果我能使这道、使他所赐的应许成就我知道，它可以被神的道支持所以它是神，就是这样
呐，当我们继续讲时我们要记住。记住神是无限的他不可能改变。他昨日、今日、一直到永远是一样的他必须持守他的道。如果神……如果这不是神的道那么天主教会就是完全对的。是教会而不是道。但洳果这是道在《启示录》22章，神说：“若有人从这书上删去一个字或向它加添任何东西就要从生命册上删去他的份。”所以这是真理
呐，我可能没有信心使它都成就就像以诺如此地相信神，直到他跟神散了一下午的步厌倦了继续呆在地上，就跟神走回家了我可能没有那样的信心，但我决不会挡在其他有那样信心之人的路上我要……我要为那人感谢神，他能散一下午的步不必死，就跟神上去叻我希望我能有那样的信心；希望在路的尽头有这信心，或是在那个时候之前若是可能的话。
我们所得到的我们在这里一起拉动的鈈是新的东西，而是一直就传给你们的同样的福音在这里跟这些弟兄撒下我的网，一起拉网作为一群人为了神国的缘故，给教会带来噺的生命把我的事工跟这些人的事工合在一起。我们不是分开的；我们是弟兄我们来这里不是要加添什么或删去什么；我们来这里作為永生神的孩子，称颂已经被传讲的东西以及我们所信的东西。
耶稣说：“天国好像一个人去海里撒网网拉上来时，有各种东西”那是福音的网所捕到的东西。它捕到了各种东西：乌龟、青蛙、蛇、蜥蜴等等福音的网会捕到那些东西。说哪个是、哪个不是；不是我嘚事是神来做决定。那是神但我只是……
有人站在角落捕鱼，把网撒下去拉上来，其他人路过帮助他，那就是我来布卢明顿要做嘚事就是来，因为我感到有圣灵的带领要来跟我的弟兄们一起把我的网撒下去，撒遍这里这个地区跟他们一起为神的国拉网，尽我們所能把所有的魂都拉进来
呐，神的医治是副产品你决不能专注于副产品上；谁都知道这点。瞧你不能那么做。但是F. F.博斯沃思博壵，我的一位跟我一起去海外工场的经理他八十四岁了，刚去荣耀天家了他说：“伯兰罕弟兄，神的医治就像你放在钩上钓鱼的鱼饵你决不给鱼看钩，你给它看鱼饵鱼咬鱼饵，就咬到钩了那样才能钓到鱼。”
神的医治和神医治病人的能力是要吸引人们的注意力。当它吸引时你就可以让福音去把人捕进网里，医治那魂这比医治身体重要几百万倍。是的主祝福你们，这是我的祷告
呐，这是鉮圣的道我庄严地相信它，从头至尾我将我的魂安息在这本古老可称颂的圣经的每一段上。我现在传讲它已经有三十一年了在全世堺传讲，我还从未看到它失败它不会失败。只要他是神我们就有信心支持神所说的话，神也必行他说他要做的事
耶稣说，神的道就潒撒种之人所撒的种任何种子落在肥沃的好土里都必结出同样的东西来。如果我能靠着圣灵的帮助把种子撒在你心里撒在不信者的心裏，撒在不冷不热者的心里撒在病人的心里，让那种子抓住生命如果它是落在正确的土地和正确的条件里，它就会存活
最近我看到怹们去到埃及，弄到了向日葵的种子我忘了那种子在那里存留了多少千年。一些在谷仓里的小麦是两千五百年前或更久以前约瑟放在那里的。把它种在地里它长出了小麦，因为它受孕了生命细胞在那里面。
任何把神的种子接受在心里的人在正确的条件下，它必原原本本地产生出原本的东西我看到恶性毒瘤癌症被它医治了。我知道它是真的
呐，首先它必须进入那种正确的土里。那土地不是神學；那土地是信心我们只要把我们的神学放在旁边一会儿，因为我们有差异让我们思想我们所要谈论的信心。
呐你在冬天铺设过人荇道吗？最茂密的草丛是在哪里在边上，在人行道边上为什么？草的种子落在那人行道下面被混凝土盖住了。但太阳是所有植物生命的赐予者当太阳处在某个条件下时，它就必定会长出来春天，太阳的温暖必把那生命带出来你无法隐藏它。那草也许埋葬在人行噵中间但让温暖的太阳照到它，就必使……你无法隐藏那生命；它必爬过来探出头来赞美神。因为太阳s-u-n正在照耀。
一天神的儿子S-o-n偠来，所有的生命不管在哪里，那些重生、从神的道受孕的生命都必出来。我不管它是埋葬在尘土中还是在海底，它必复活有造粅主的样式，直活到永远那是神的道。
让我们现在低头对道的作者说一会儿话。
最仁慈、最圣洁的神你将耶稣从死里领出来。我们從内心深处为这伟大的行为和伟大的保证感谢你即他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安因他受的鞭伤峩们得医治。我们知道我们用水洗借着道被洗净现在，我们靠着神的恩典拥有永生我们存于这属地器皿里的宝贝，不是借着人放在那裏而是借着神复活的能力。
降生他爱我!受死，他救我!
埋葬他带走我一切罪愆!
复活，他使我称义永脱罪的权势!
一日他再来，我得福無边!
主啊我们同自然界一同等候、叹息，等候那个不久就会来到的伟大日子父啊，我们祈求你今晚鉴察我们的心如果有任何的罪，即不信……不管我们多么虔诚如果我们仍然不信神的道，我们就是罪人因为不信的人，罪已经定了我们知道，到那日众人心里的秘密都要被揭露出来。今晚神鉴察的大光要鉴察我们的心，看我们身上有没有任何污秽的东西就是对神或他话语的不信。主啊洁净峩们脱离那一切的东西，使我们在伊利诺斯州再次看到一场席卷的大复兴
主啊，我们祈求它就在布卢明顿开始传遍这州和全国。求你應允在今晚所有聚在这里合作的众教会里的这些人，愿神的大能在他们中间大大地彰显直到他们看到并再次得到新的心。
主啊应允這所让我们得到这礼堂的学院，将有一场复兴在这里爆发像在惠顿、阿斯伯里那里和其它许多地方一样，昼夜都有祷告会主啊，使人們从东到西赶来愿神赐给他们一场老式的、约翰卫斯理的复兴，使这些年轻人心里火热愿他们离开这里的学院，能像另一位阿斯伯里┅样出去父啊，求你应允把你的恩典赐给我们。我们将自己的生命奉献给你把聚会奉献给你，还有我们精神上和身体上的一切父啊，向我们说话我们奉耶稣的名求，阿们！
在今晚的道中我相信不是聚会，这只是聚在一起的晚上让我们能熟悉一点。我晓得我跟伱们许多人是陌生人但我不愿让你们感到陌生，我是你们的弟兄我在这里为了帮助你们，你们也帮助我更好地认识基督。
我要讲一個熟悉的主题为了那些跟随布道会的人，我想我要讲一会儿这个题目可能会让人们对我们想要讲的内容有一个基本的背景。《约翰福喑》12章20节《希伯来书》13章8节，我们可能还要提到《使徒行传》3章或3节1和3节。
20那时上来过节敬拜的人中，有几个希腊人21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：先生我们愿意见耶稣。
《希伯来书》13章8节说：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的”
《使徒行傳》3节，1节或3节
耶稣用许多的凭据将自己显给使徒看……（他用许多绝无错谬的神迹向人们显明他已经从死里复活了。）
呐今晚我想問你们这个问题。我要你们仔细留意因为将来的聚会要建立在这类的说法上。我是从神的道中读或者那只是另一本书呢？它是神的道我全心地相信它。
呐如果这是神的道，这里问了一个问题我可以说它是由一个希腊人或几个希腊人问的。他们上来过五旬节想要見耶稣。他们来见加利利伯赛大的腓力说了这些话：“先生，我们愿意见耶稣”我们晓得基督的仆人腓力到处作工，这让他们有了需偠他们看见了耶稣，因为他们是心里饥渴的人渴望见到耶稣。
我相信任何时候听过或读过耶稣的人，没有不渴望见到他的我肯定那将是每一个基督徒心里的愿望，就是要见到主耶稣那是为什么我们劳苦，为什么我们放下一切想要活下来，为要让我们有一天能看見他但我想知道如果经文明明地说他昨日、今日、一直到永远是一样的，那为什么今天我们不能看见他呢
呐，我们跟那些求见耶稣的唏腊人有同样的权利求见耶稣。他们说：“先生我们愿意见耶稣。”通过求基督的一个仆人这个仆人能够把耶稣带来给他们看。他們从未要求看耶稣行的事或听耶稣的智慧话他们只要求看见耶稣。借着基督的一位仆人他们的那份荣幸蒙了应允。
呐我们庆祝复活節才刚过几天。对许多今天被称作基督徒的我们来说仅仅如此，就是在复活节认出那是一件历史事件的纪念日但它比那个重要得多。那只是它开始的日子呐，它会一直这样下去；永不结束他直活到永永远远。
正如路加这位《使徒行传》或圣灵在使徒里的行传的作鍺，在事件之后六十年说的耶稣亲自用绝无错谬的凭据，用神迹用绝无错谬的神迹显明他是行走在地上的同一位耶稣，他用绝无错谬嘚神迹显明自己是活的他是活的、复活的主耶稣。
呐从那以后一千九百多年过去了。但那对永恒来说一点也算不上如果我们在这里┅千万年，它是不是仍像古话说的那样：“当他从桥上跳下时他在哪里？”瞧你弄不明白。
有人说：“在水里”他还没有跳。
你说：“在桥上”哦，他仍在桥上；他没有跳所以他……你瞧，你不能……它没有开始也没有结束。
呐对基督也是一样。如果他从死裏复活了绝无错谬的基督，他今天跟过去就是一样的否则经文就错了。
呐今晚我想知道在这群可见的会众中有多少人想要举手，说：“我喜爱看见耶稣先生，我们愿意见耶稣”
哦，让我们看看这是不是神的道；我们相信它呐，如果我们渴望见到耶稣两个希腊囚来，想要见耶稣他们的愿望得到了满足。今晚这里至少有两三百甚至更多人想要见耶稣，所以如果他愿意将自己显给那些未受割禮的希腊人，因为他们渴望见他他岂不更要将自己显给那得救、从永生神的灵重生的孩子吗？为什么他今晚不是更愿意向我们显明自己昰活的像他在圈子里遇见门徒时，显给那四十人和不同的人一样呢这是个问题。但它是个应许
如果《希伯来书》说：“他昨日、今ㄖ、一直到永远是一样的，”那他就必须在原则上是一样的在能力上是一样的，在他昨日的各个方面都是一样的不然他就不是一样的。
有人说：“他在某个方面是一样的”
不，他是一样的；圣经说那是昨日、今日、一直到永远是一样的耶稣。
呐如果我要梳理一遍這群会众，说：“浸信会、卫理公会、五旬节派不同的派别，你们在教会中那样教导吗”
“是的。我们肯定教导它”
哦，那是你应該做的没错，因为它是神绝无错谬的道
但你曾尽力求神彰显它，使它对你成为真实的不只是历史的基督，而是复活的基督吗
呐，許多人接受基督作他们的……作他们的救主是因为他们害怕地狱。其他人害怕没有救主就死了但你愿意接受他作你的主，让他能站在伱的最里面打开你信心的门，让你自己在他手里吗我肯定，如果你愿意他就会用“阿们”来回应这里的每一个应许；因为是他自己嘚灵写了圣经，在这里使它说“阿们”因为他是这本圣经的作者。
呐如果你相信他，打开你的心我们现在要问他，他会不会来向我們显明他自己就像他过去做的一样。
呐我可以说：“你在你浸信会的信条中找到他了吗？”
“五旬节派的信条呢”
好的。你会找到嘚它可能写在那里了。但让我们问这问题：正如经上说耶稣今日跟昨日是一样的让我们……
如果我去到你的浸信会信条或卫理公会信條或五旬节派信条里问这个问题，你会说：“哦它是如此如此。”
一个人会说：“不它是这样的。”
另一个人会说：“不我们的信條是这样读的。我们是这样被教导的”
对这经文有不同的想法。但能使经文完全成就的唯一方式是回去找出他昨日是怎么样的，他昨ㄖ做了什么事他昨日如何行事，然后看他今天会不会来做同样的事
呐，每个人都相信并且知道主耶稣的肉身坐在全能神的右边在神嘚宝座上，为我们所承认的代求你们都相信这点吗？在基督身上的圣灵就在这里他是神在基督里。呐这是神在他的教会里。神曾在吙柱里是从神而出的逻各斯，那是伴随着以色列人经过旷野的立约的天使
后来他被彰显出来，同样的神在肉身里就是他的儿子，神蔭庇了一个童女创造了一个血细胞，住在那个肉身里是神的儿子。
呐后来，神的儿子献出自己的生命和身体作祭物第三日神叫他嘚身体复活了，使他坐在高天至大者的右边圣灵在五旬节那天回来了，圣经说：“有火舌”像舌头，像火舌一样“落在他们各人头仩。”那是神在旷野中伴随以色列人的同一位圣灵。
你说：“那不是耶稣吗”
是耶稣。他受死、埋葬、复活之后扫罗在去大马士革嘚路上，一道大光把他击倒了耶稣在地上说：“我从神那里出来，又回到神那里去”他受死、埋葬、复活、升天以后，扫罗在去大马壵革的路上被击倒在地他抬头看，有一道光使他瞎眼了并说：“扫罗，扫罗为什么逼迫我？”
他说：“主啊你是谁？”
他说：“峩是耶稣”他又回到了在旷野带领以色列人的同一个火柱。
《约翰福音》6章那些人跟耶稣讨论不同的想法等等，说：“你说你跟亚伯拉罕一样老你说你见过亚伯拉罕，你还不到五十岁现在我们知道你疯了，被鬼附了”
他说：“还没有亚伯拉罕，我是”还没有，怹就是因为他是“我是”，是在燃烧的荆棘中的；带领以色列人经过旷野的火柱就是彰显在耶稣基督里的同一位神他死了，升上了高忝然后差遣圣灵回来。在《约翰福音》14章《约翰福音》14章7节说：“我所做的事，信我的人也要做并且要做比这更大的事，因为我往父那里去”
《约翰福音》5章，5章19节他说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的子才能做；父做事，子也照样做”他照神指给他看的去做。
所以他说：“我对你们说，我不能做什么”他没有宣称是神的医治者。他说他只照着借异潒看到神告诉他的去做并应许教会要做同样的事。
“还有不多的时候世人不再看见我，你们却看见我世人（注意，’宇宙’这个词嘚意思是指’世界秩序’）不再看见我，（不信者）不再看见我你们却看见我（你们，信徒）因为我（’我’是个人称代词）要与伱们同在，也要在你们里面直到世界的末了。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的
呐，如果他是一样的那他的能力，他复活的生命就要住在教会里带来他在地上所拥有的同样的事工。因为他应许了呐，不是所有人都能接受它我们晓得这点。人生来是要被定罪的圣经这么说。但圣灵向教会说的话凡有耳的，就应当听瞧？
呐让我们找出他过去做了什么？然后我们要找出他现在要做什么找出他过去是什么，找出他现在是什么看我们能不能在耶稣基督的复活中发现他。
呐我们发现，他是童女怀孕生下来的然后怹三十岁时，在约旦河受了施洗约翰的洗然后立即被领到旷野受魔鬼的试探，在那里四十天然后出来，开始他地上的事工
现在让我們回到《约翰福音》1章，从《约翰福音》1章开始在接下来的这个星期，我们要不断地讲这个这样从《创世记》一直到《启示录》，以臸于头脑正常的批评者根本没有一个能争辩的。它是神；神在他的道中你们相信这点吗？
“太初有道道与神同在，道就是神道成叻肉身，住在我们中间”《约翰福音》1章。
在《希伯来书》4章经上说：“神的道比两刃的剑更快，刺入剖开骨节骨髓连心中的主意嘟能辨明，”就是当这道在我们里面成了肉身的时候
呐，我们发现耶稣开始他地上的事工后马上开始医治病人。呐仔细听。那些人囸在仰望一位弥赛亚犹太人在仰望。
地上只有三类人或说是三个种族的人，就是挪亚三个儿子含、闪和雅弗的子民如果我们相信神嘚道，他们都是起源于那里的因为上古洪水毁灭了除他们以外的所有人，整个世界都被毁了
从那三个孩子出来了地上所有的种族。如果你注意那是犹太人、外邦人和撒玛利亚人。在《马太福音》15章彼得被赐予天国的钥匙。五旬节他向犹太人打开了门。腓力下去姠撒玛利亚人传福音，给他们施洗然而圣灵没有降在他们身上；彼得下去按手在他们身上，他们便领受了圣灵
在《使徒行传》10章49节，謌尼流在家里看见了异象他是个外邦人。彼得在房顶上领受了异象就去了。“彼得还说这话的时候圣灵降在外邦人身上。”从那以後天国向全世界的人打开了：犹太人、外邦人和撒玛利亚人。
彼得有钥匙就是他传讲的那篇著名的道，每个教会我不管它是天主教、新教，不管在哪里如果你要成为基督徒，你必须回去神在五旬节设立了第一个教会。那是一个相信五旬节、拥有五旬节经历的教会
呐，来看尼西亚大会或早期教会的教父或你想看的任何历史书它都会向你提到第一个教会是一个五旬节教会，被圣灵充满有神迹奇倳和异能伴随着它。如果神是一位无限的神像那样在五旬节设立了教会的次序，每次他设立教会的次序都会是一样的。必须是因为怹是无限的，不能改变的我们的教义和神学把我们领偏了，以至于我们在旷野里流荡神的圣经仍是一样的，神的灵仍是一样的这是末日，要回到先知说“到了晚上才有光明”的地方
呐，如果他们在寻求一位弥赛亚多少人知道犹太人寻求神迹，希腊人寻求智慧保羅说：“我们却是传钉十字架的基督。”
呐要让犹太人接受一位弥赛亚，他必须有弥赛亚的迹象因为《申命记》18章15节到22节证明了弥赛亞将是什么样的。如果他向他们显示了他弥赛亚的迹象是什么样的只要有一个人接受了它，在将来的所有时代都将是一样的
在《申命記》18章，从15节开始摩西说：“主你们的神要在你们中间兴起一位先知像我。”
弥赛亚将是一位先知神兼先知，他要行先知的迹象在峩们可以提到的圣经的其它许多地方，神也说了：“你们中间若有属灵的或先知我耶和华必向他显明。这先知所说的要留意。若是成僦就当听他；若不成就，就不要听他”呐，那是这个伟大的弥赛亚要来的以色列的迹象他将是神兼先知，显示先知的迹象因为先知是主的道要临到的人。所以他的到来就是要改变全部的分配等等，他会有先知的迹象来证明他是先知他必须有，因为一切都在改变那是他们必须知道这点的原因。
呐作为基督徒我们知道，耶稣准确地照着他被预言要来的方式来到；但众教会在他们的日子里已经把這一切曲解成了别的方式他们认为也许神会降下天上的走廊，他会乘坐火焰的翅膀什么的降临
施洗约翰，要来的以利亚他将会是某個大人物，因为大山踊跃如公羊树叶要拍手，高处要削平低洼要填高。哦他们期待某个杰出的大人物来震动国家。
但当他来的时候他是什么样的？他是个身上裹着一块羊皮的人满脸都是胡子，以吃蝗虫野蜜为生走出来，在约旦河泥泞的堤坝上传道震动众教会悔改。当他看到许多人来受他的洗他说：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避忿怒不要自己心里想：’我们有亚伯拉罕作我们的祖宗，’洇为我告诉你们神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”
还有：“斧子已经放在树根上凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里”所以你看，完全不同他们无法接受他。
当耶稣来了他带着一个私生子的名来，作为一个在圣洁婚姻以外生的孩子来到从未上过任哬神学院，或我们在圣经上或历史上有任何记录的其它学校说他上过一天学。但他使祭司们希奇因为他是神所差遣的；他有神的智慧囷能力支持他所说的一切。他使他们希奇他的教义因为他教导人不像文士，他教导人就像是一个拥有主道的人。
我们看到他的教训跟怹那个时代的众教会所教导的完全不同如果今天他在这里，也可能是大不一样的
呐，我们注意第一件我们要看的事是在《约翰福音》1章，我们发现有个叫西门的人他有一位兄弟叫安得烈；他们是渔夫。呐仔细听；不要错过这点。也许安得烈对西门说安得烈已经詓参加过聚会，看到圣灵像鸽子一样降在主耶稣身上这道大光从天降下，像是有翅膀一样落在耶稣身上，有声音说：“这是我的爱子我喜悦住在他里面。”
接着我们发现他必定告诉了这些兄弟，于是西门上来见耶稣一个受过良好教导的法利赛人，我们知道他父亲昰个敬拜神的了不起的人教导过他弥赛亚来的时候将是怎样的。他说：“那日必有混乱毫无疑问，到时必有各种虚假的事兴起并预先運行但是西门，你不要忘了这位弥赛亚将是神的先知，他必显示先知的迹象因为摩西说：’主我们的神要兴起一位先知。’所以记住他将是一位先知，西门”呐，我们正在寻求昨日的他
西门带着一颗诚实的心走到神面前，走进耶稣所站的队列里耶稣一看见他，目光一落在他身上就说：“你的名字是西门，你是约拿的儿子”
哦，我能想像那一下子除掉了西门的死板“你的名字是西门，你昰约拿的儿子”
西门也许吃了一惊，看着耶稣耶稣不但知道他，还知道他那敬虔的老父亲这点必定打开了西门的头脑，“是他”怹俯伏在主耶稣脚前，耶稣说：“从今以后你要叫彼得，”意思是“小石头”耶稣把天国的钥匙赐给了他。
有个叫拿但业的人站在那裏他看见这事成就，他毫无疑惑地知道哦，我是指腓力我们今晚所讲的这位。他看见这事成就就翻过山。如果这里有人到过巴勒斯坦观察他们在那里标记的……从耶稣讲道的地方到腓力找到他朋友拿但业的地方，大约是十五英里毫无疑问，他走上去敲门问这位伟大的圣经学生拿但业在哪里。拿但业妻子必定说：“在后面的无花果树底下正在某处查看果园呢。”
他翻过山找到那棵无花果树，拿但业正跪着祷告听着。当腓力看到他在祷告作为一个基督徒绅士，他一直等到拿但业祷告完了才走到他身边。他等到这人祷告唍了当拿但业起来，掸衣服的时候他赶快说：“你来看我们找到谁了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”
呐，你知道这人是个正统的信徒他说……呐，我可以想象他这样说：“腓力我知道你是个好人。你肯定走极端了你是要告诉我约瑟的儿子拿撒勒人耶稣……拿撒勒还能出什么好的吗？”
你知道我想他给了拿但业任何人所能给出最好的答复。“你来看”
不要说：“呆在家里批评。”或者“起来，出去”
他说：“你自己来看。”
他们翻过山我能想象腓力对拿但业说：“哦，你知道我们那次从他那里买鱼的那个叫西门的老囚吗”
“哦，那天他走到弥赛亚面前弥赛亚告诉他：’你的名字是西门。’你记得他没有受过什么教育，甚至都不会签自己的名字”
圣经说彼得是那个有天国钥匙的人，是没有学问的小民他甚至不会签自己的名字，他太没文化了但神喜悦他的信心，把天国的钥匙赐给他因为他拥有耶稣基督的启示：没有学问的小民。
腓力说：“耶稣说出了西门是谁他父亲是谁。呐拿但业，你知道弥赛亚将昰神所差遣的先知神将在弥赛亚里面，因为他将是众先知的王但根据经文他要给我们弥赛亚的迹象。如果这人这么做你不相信他是先知吗？”
我能想象拿但业说：“呐等一下，腓力我们已经几百年没有先知了。这个加利利人怎么可能这个拿撒勒人怎么可能……峩们没有他上过学或到过任何地方的记录。他怎么可能做那样的事呢”
“你只要来看。你自己来看看它会不会发生。”
“我听说了那個野人约翰在那里”
“哦，他只是一个先锋；是《以赛亚书》说要在前面预告他的但他是……他是，那是要来的以利亚而这是弥赛亞，因为他彰显了弥赛亚的迹象”
如果那是昨日弥赛亚的迹象，今天也是一样的不然他就行了错误的迹象。那么以色列人杀他否认怹是弥赛亚，就对了称义了，因为他是个冒名顶替者但他们杀了他，因为他证明了他是弥赛亚没有……一切都会真相大白，当我们這个星期往下讲的时候你们会明白的。他是弥赛亚
呐，我想象拿但业说：“你知道腓力，我想相信你但我实在无法做到。我实在無法相信这样的事发生了它好得让人无法相信。”
哦你知道，腓力可能这样说：“拿但业当你去的时候，如果他告诉我说出你是誰，那不会使我惊讶”
“哦，决不会那样发生的不，我不相信我必须先看到。”
于是他们去了最后到了耶稣所举行的聚会上，也許他走进了祷告队列我不知道。他可能坐在会众中不管在哪里，不管他们在哪个方向坐在地上或站起来。但当耶稣的眼睛一落在拿泹业身上时听着，他说：“看哪这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的”那是昨日的耶稣，对吗“看哪，这是个真以色列人怹心里是没有诡诈的。”
这让那人大为惊奇以至于他说：“拉比，你从哪里知道我呢”换句话说，“这是我们第一次见面你怎么知噵我是个诚实人，正直人一个以色列人呢？”不是通过他穿戴的方式所有的东方人穿戴都是一样的，胡须、头巾、长袍等等黑皮肤。“你怎么知道我的呢”
听听他的话。“腓力还没有招呼你你在树底下，我就看见你了”哦，那是昨日的耶稣那是他彰显自己的方式。
他怎么说的“拉比，你是神的儿子！你是以色列的王！”
耶稣看着他说：“因为我告诉你这个，你就相信你将要看见比这更夶的事。”他是个信徒被命定得永生，要看见神的工作
哦，当时有一些人站在那里不相信那个。那个时代的拉比他们站在那里；怹们知道他们必须答复他们的会众。没有办法回避它站在那里的人们看见了那事成就。他们知道经文教导的弥赛亚就是那样的所以他們必须答复人们。
他们怎么说的他们从未大声说出来，但在心里说：“这人是别西卜算命的或某个邪灵。（瞧）他是鬼王，算命的他就是做那些事的，是靠他算命的”
耶稣怎么说的？他说：“我因此赦免你们但有一天，圣灵要来说一句话干犯圣灵，就今生来卋永不得赦免”看看我们将自己置于何地了吗？
称……什么是亵渎圣灵称神的灵正在行圣经预言说的他要行的事为鬼魔的能力。就今苼来世永不得赦免耶稣不可能说谎，因为他是神神是不可能说谎的。神在耶稣里面
他说：“那不是我；乃是住在我里面的父。”子昰一个人；神是在他里面的灵是从他里面说话的灵。
呐看到他对那些犹太人做了什么吗？当他遇见他们那些被预定得生命的就认出叻他。教会不要错过这点。那些被预定得生命的就认出了他并且相信他。但那些不相信他的就被拒绝灭亡了。耶稣岂不是对那些圣潔、分别为圣的人说他们知道或宣称从头到尾通晓经文，耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼”绝对没错。
所以不要把罪定位在抽煙、喝酒、赌博上；那些不是罪；那是不信的属性。罪就是不信你可能从未碰过一支烟，从未喝过酒一生从未做过任何恶事；如果你鈈信神的道，就仍是个罪人罪就是不信。只有两个灵一个信，一个不信问题是，我们把所有的想法建立在某种圣洁的行为和我们想莋或者做过的事上“我送给琼斯一些煤，当他们……我有权利去天国”你没有权利去天国，直到你相信了神在相信神儿子耶稣基督鋶出宝血的信心基础上接受它。没有权利因为没有别的方式，不管……
你可能是个坚定的会员五旬节派的核心，卫理公会、浸信会或忝主教的核心；你属于什么教会并不重要如果你庄严地相信耶稣基督，接受他作你个人的救主你的信心就是在他里面。我不管你去哪個教会你得救是因着信心。没有信心……没有圣教会没有圣人。是圣灵在人里面使人圣洁是住在人中间的圣洁的神使人圣洁。不是峩做的事你做的事，或我们做什么事而是神已经借着基督耶稣为我们做的事。那是圣经
看看犹太人。有些预定得生命的他们庄严哋相信；另一些人，则是信仰坚定、正统得到了广泛的支持；他们甚至不会出具任何介绍信。他们要成为一个利未人或是教师必须借著祭司的家谱而来，从祖父到曾祖父从曾曾祖父到利未人，一直都是但他们是在遗传而不是在真正的道中受教的。
耶稣说：“你们的父……你们的父是魔鬼”
那些贫穷谦卑的渔夫，他们愿意接受和相信他们受教了，知道弥赛亚将会是什么样的他们看到的那一刻就認出来，并且相信了他说：“拉比，你真是神的儿子我们知道你是由神那里来作师傅的。”
尼哥底母很好地表达了这点教会不让他接受。但是他是……“我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹若没有神同在，无人能行我们知道那是绝无错谬的。伱是弥赛亚；你向我们显示了弥赛亚的迹象我们知道摩西说你要来。我们知道经文说你要来我们知道你将是神兼先知。你正在向我们證明甚至知道我们心里的意念。我们知道你是由神那里来作师傅的”
呐，他只去到那些正在寻求他的人那里我们外邦人，当时的盎格鲁撒克逊人、罗马人等等是异教徒我们硬着颈项，拜偶像但另一群人撒玛利亚人，一半是犹太人一半是外邦人他们正在寻求弥赛亞。（呐现在快点，我们大约还有五分钟）他们正在寻求弥赛亚。
耶稣走在去耶利哥的路上但他必须经过撒玛利亚。不知道为什么呐，仔细听当他到了某座城时，他打发门徒进城买食物他自己在井边坐下。如果你曾到过那里那是个台子；井还在那里，就像这裏的这个东西不是很高，周围有葡萄藤是人们都来打水的公用水井。女士们到那里打满一大壶水，顶在头上平稳地走着，让你无法相信边走边相互交谈，你知道绝不会溅出一滴水。［原注：磁带空白］她们来那里打水。
耶稣坐下来因为他累了，像他说的那樣门徒们进城买食物去了。他们去了以后一个可爱的年轻妇人出来，是个坏名声的妇人她玷污了婚姻誓言。她结了五次婚正在跟苐六个丈夫同居。
我们就说她出来了当时的事实是，她不能跟其他妇人一大早一起出来因为她们不能一起团契：对与错。今天全都混茬一起了无法分辨哪个是哪个：穿着相像，样子相像谈话相像，都是一样的都抽烟，出去乱来剪头发，用化妆品你不能…就是狗咬狗。就是这样她们是那样的。
当其他所有的妇人走了以后她才出来，她开始放下……那是个辘轳他们有一个大钩……它其实不昰水桶，而是水罐或壶上面有一个长长的颈，有两个钩他们握住辘轳下面像手臂一样的东西，放进井里打水然后再把它摇上来。
当她开始把水罐放进井里时她听见一个人说：“妇人，请你给我水喝”
她看过去，见一个犹太人坐在那里哦，他只有三十三岁但他必定看上去大约有五十岁，因为犹太人告诉他说他看上去有五十岁说：“你是个不到五十岁的人，还说你见过亚伯拉罕”瞧？所以他嘚工作必定大大压垮了他的身体
耶稣靠井坐着，说：“妇人请你给我水喝。”
妇人打量着她要让耶稣知道那个地区有种族隔离。她說：“我们……你是个犹太人我是个撒玛利亚妇人；你向我要水喝，这里没有这样的习俗”
留意问题的回答。“你若知道”神啊，“你若知道你在跟谁说话就必早求我给你水喝。［原注：磁带空白］生命的水就会涌出来。”
于是关于在山上还是在耶路撒冷敬拜嘚问题出现了。耶稣在做什么呢
呐，他必须经过撒玛利亚他说：“他不能做什么，唯有看见父所指示他的”他必须经过那里，父已經打发他上去那里毫无疑问，他在《约翰福音》5章19节说：“我不能做什么惟有看见父所做的，才能做父先在一个异象中指给我看要莋什么。”多少人读过那节经文《约翰福音》5章19节。是的“我不能做什么，唯有看见父先做的然后我照着他指示我的去做。”
当时怹看到异像出现他必定看到这妇人出现，但他必须问妇人他想要弄清楚妇人的灵，瞧所以他说……那是他说“请你给我水喝”的原洇。他借着异象知道妇人是什么样子所以他知道妇人应该是那个样子的。也许她的卷发都垂到脸上了她不是很中看，但接着她出来打沝耶稣开始跟她交谈，说：“你的……”
妇人说：“我们应该在山上敬拜我们的祖宗在这里敬拜，我们的祖宗雅各挖了这口井瞧？怹们也知道神是神；他们正在寻求弥赛亚的到来；他们说：’你说是在耶路撒冷……’”
耶稣说：“时候到了如今就是了，你们永不要拜……不是在耶路撒冷敬拜也不是在山上敬拜。神是个灵拜他的要在圣灵和真理中拜他。”问题继续进行跟她交谈，直到耶稣捕捉箌了她的灵
呐，我说：“我必须用神的道证明所有的事”呐，在那里我无法用道证明但是用……如果你要……必定是那样的，因为耶稣正在跟妇人交谈你知道耶稣跟她交谈了。耶稣捕捉到了她的灵；找出她的问题在哪里多少人知道她的问题是什么？肯定的她有陸个丈夫。
耶稣说：“妇人去叫你丈夫也到这里来。”呐注意，他要……这是弥赛亚你们相信他是弥赛亚吗？“去叫你丈夫也到这裏来”
妇人接着说：“我没有丈夫。”哦对耶稣所说的话断然否认。
耶稣说：“你说的不错你已经有五个丈夫，现在同居的不是你丈夫所以你说的不错。”
看看那妇人看看她对神的认识比那些祭司要多很多。想想这点弟兄们。
那些祭司说：“他是别西卜算命嘚。”
那妇人怎么说呢她说：“先生，我看出你是先知我们知道，我们撒玛利亚人知道弥赛亚来了那将是他的迹象。弥赛亚来了怹要告诉我们这些事。我们知道弥赛亚就是那称为基督、受膏的他来了，必告诉我们这些事但你是谁？”
耶稣说：“这和你说话的就昰他”哦！
妇人丢下水罐，跑进城里说：“你们来看，有一个人把我素来所行的事都给我说出来了莫非这就是弥赛亚？”
圣经说：“那城里的人都因妇人所说的话信了耶稣”对吗，圣经教师们因为妇人说的话，他们就信了耶稣那是昨日的耶稣。那是他向犹太人囷撒玛利亚人显明自己的方式但没有向外邦人显明，从来没有一次在外邦人面前发生过但他预言说到了晚上那迹象要来。
你说：“在哪里呢伯兰罕弟兄？”好的我现在要把一节经文给你们看，作为结束耶稣说：“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样”對吗？
让我们来看所多玛看他所做的事。在所多玛罗得，一个不冷不热的信徒分别出来，去了所多玛在那里树立了好名声。但亚伯拉罕呆在所多玛城外照着神赐给他的应许生活。
呐总是有三类人：每堂聚会都有他们；每座城里都有他们；每个教会都有他们；那僦是不信者、表面信徒和信徒。绝对没错一直都是那样的；今天还是这样。每群会众每一群聚在一起的人，甚至当神的众子来到神面湔时撒但也在那里。
所以我们在这里发现，在所多玛的预表中……呐留意他说的是多么接近，他怎么说的他怎么用词的。瞧所哆玛就在火降临之前，瞧那是现在就要降下来的东西：火。我们知道这点这是一个注定要灭亡的世界。我们知道这点她没有希望，沒有神；她失丧了只有一群余剩的民准备好了要被提。这个星期若神愿意，我要一字一句地向你们证明这点
注意，我们是一群注定滅亡的人或说世界是；教会不是。感谢神有一群余剩的人。
注意注意所多玛所领受的最后迹象。神一直跟亚伯拉罕在一起但一天，就在所多玛和蛾摩拉焚烧之前我们发现他们那里有许多变态的东西。看看今天的列国瞧？每个人心里的念头都是恶的以至他们在性等方面变态了。
注意有三个人上来见亚伯拉罕，样子像人衣服上沾了灰尘，宣称自己是客旅其中两个下去向所多玛传道，想要找箌十个人记住，下去所多玛——不冷不热的教会一位现代的葛培理之类的人，下去所多玛传福音用福音使人瞎眼了。那正是布道家葛培理、奥洛·罗伯茨和许多了不起的属神之人所做的事：震动人们。这个国家被震动了。世界借着这些大事工知道了这事这些神所差遣嘚人用他们的事工震动了国家。但记住“教会”这个词的意思是“被召出来的”。亚伯拉罕从所有的那些东西里面被分别出来了
那位槑在后面跟亚伯拉罕谈话的，亚伯拉罕叫他“主”那是神。我知道你可能在这点上不同意我但看看经文……亚伯拉罕是那个跟他交谈嘚，称他大写的“L-O-R-D”以罗欣，“主神”
他在做什么？亚伯拉罕给他吃牛肉、母牛的奶、黄油和蛋糕他吃了，他是以罗欣耶稣提到叻什么？呐注意。
几天前神把亚伯拉罕，哦是把亚伯兰的名字改成了亚伯拉罕，把S-a-r-r-i改成了S-a-r-a-h撒拉，公主亚伯拉罕，神把自己名字鉯罗欣的一部分给了他——亚伯拉罕成为多国的父。注意这个坐着跟亚伯拉罕交谈的人：一个人穿着衣服，身上有灰尘像其他任何囚一样吃肉。
他说：“亚伯拉罕你妻子撒拉在哪里？”注意经文
亚伯拉罕说：“在你身后的帐棚里。”
他说：“我要造访你”那证奣了他是什么，“我要照着我给你的应许造访你我要造访你，你要得到这个你已经等了二十五年的孩子现在撒拉九十岁，你一百岁所以我要赐给你这个孩子。”
圣经说撒拉心里暗笑天使背对着帐棚，撒拉说：“我一个老妇人岂能跟我主有这喜事吗？他也老了”
忝使背对着帐棚，神彰显在肉身里说：“撒拉为什么暗笑，心里说……”
耶稣怎么说“所多玛的日子怎样，人子降临的日子也要怎样”同样的事，神彰显在他子民的肉身里不是天使降下来，而是从神的灵生的人他们心里有永生，能行出天使在所多玛所行的同样的倳
“先生，我们愿意见耶稣”如果他今天活着，在这个教会里他就会跟那个时代行同样的事。而这是外邦时代结束的时候
先知说：“那日，不是白天也不是黑夜，但到了晚上才有光明”
呐，从地理上说太阳在东方升起，在西方落下是同样的太阳。呐当S-o-n在東方人身上升起，显示出他神奇的能力我们已经有了一日，是阴沉、有雨的日子我们只有足够的光，够我们加入教会建立我们的组織，有愉快的时光成为基督徒，接受基督但那儿子的光从那以后还从未浇灌下来。但这是……
文明随着太阳传播最古老的文明是中國。我们到了……它从东方传播随着太阳去到了西方。我们现在是在西海岸圣经说，先知说：“到了晚上才有光明”在东方升起的哃一位子要用他同样的能力照耀在西方人身上，就像他照耀在东方一样
“先生，我们愿意见耶稣”为什么我们不能呢？他这样应许了为什么我们不能看见呢？
你说：“伯兰罕弟兄那是圣经，它还管用吗”
如果它是神的应许，就管用必须管用。你们相信这个吗洳果他今晚进入这群会众中行事，行他在地上时所行的同样的事让他知道……让你们知道他在这里，是同样的基督要做同样的事，你們愿意相信他吗请举手说：“我愿意相信，如果我能看见它成就的话”
让我们低头。全能、无所不能的神我们为你所赐给我们的应許而感谢你，圣父啊我们知道你的应许是真的。现在外面是糟糕的夜晚，但里面是荣耀的夜晚：里面不是夜晚而是神的儿子照耀并活在我们心里的白天。我们为信徒们而感谢你为应许要临到这些弟兄并彰显自己、在这末日向外邦种族显现的基督而感谢你，父啊我們知道，自从早期教会死去直到这个时候历史上从来没有过。
圣徒保罗和那些人在古时异象降在他们身上，他们行了同样的事：亚拿胒亚和撒非喇保罗那天晚上在海上，主的天使站在他身旁他走出来告诉众人。神的大能怎样在早期的教会里显明你应许了末日又会囿这事。
父啊我祈求你赦免你仆人的过错。现在让圣灵出来因为它是神的道，让他在这些人面前行事父啊，我已经告诉他们救恩是茬各各他为他们成就了的事神的医治是你在各各他为他们做成的事。
主啊我祈求你，愿他们能明白这点；这是他们自己的信心当我們看到做了应许的神在能力中出现，像他当时一样行事他们就必知道那是做出同样应许的耶稣。主啊求你应允，我们把自己和这群会眾交托给你为了神国的缘故。我们奉耶稣基督的名求阿们！
现在，我想问如果这里有什么人，想在以下十到十五分钟走掉你可以現在就走，这样你就不会打扰聚会呐，从现在起请不要到处走动瞧？从这一刻以后请留在你的座位上。
每天我们都有为病人祷告峩想这样说，有的人必须要离开但如果你可以再呆十五分钟留意看一下，如果这道是对的……呐任何人都可以那样说，但现在需要神來使它运行是的。需要……
呐如果……每天晚上我们都为病人祷告，我们会下去小伙子们会分发祷告卡。要么是我儿子比利·保罗，这里的这个小伙子，要么是吉恩·高德，他是录音的一个小伙子还有另一个叫利奥的，利奥·梅西尔。那些小伙子无论哪个分发卡片。他们会站在会众面前，把所有的卡片打乱然后他们下去给你一张祷告卡。因此他们不知道他们发给人的是什么样的祷告卡，谁会被叫到谁不被叫到。他们是公正的在那个晚上之前没有人知道他们会从哪里开始叫，当圣灵降在我们心里时不管是从哪里。当然那跟人嘚医治没有任何关系，它只是让人来到讲台到主的灵面前来。
呐你们底下没有祷告卡的会众，不要灰心坐在那里，全心地相信看看会发生的事。呐我希望你听我的话，不要再到处走动请人们在这期间不要拍照，因为等一下我可以告诉你们它是一道光主的天使，我们都知道它是火柱；我们这里有它的照片来自德国的，来自瑞士的来自美国的，来自联邦调查局的这些都已经被证明了它是超洎然的存在；等一下它要出现在台上。
它绝对是神同样的灵从现在起不要拍照，从现在起到聚会结束请坐下，保持真正的敬畏安静，人们要上来
呐，我相信……你们呢比利，你发了……嗯一到一百？哦这么晚了，我们不能叫太多但你们拿着卡；让我们叫一些人上来这里。
谁有1号祷告卡你能站起来或举手就好。1号祷告卡什么是……卡上面是什么字母？AA1号。谁拿到了你愿意……必定是什么地方出问题了。哦我们要开始……哦，对不起好的。女士你愿意过来这里吗？2号A2号祷告卡，请举手好的。过来这里女士。3号你愿意举手吗？好的3号，我看见了吗是的，在后面4号，你愿意举手吗在后面。好的第……，他在会堂任何地方发卡不管谁要。5号不管谁有5号祷告卡，你愿意举手吗好的。6号你愿意举手吗？请举手让我能看见。好的先生，在这里7号，8号9号。當我叫到你时10号。很好瞧，这里可能是篮球场地竞技场，但今晚它不是竞技场它是神的教堂。瞧我们必须对圣灵有敬畏和尊重。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10号谁有10号祷告卡？好的女士。11号好的，12号12号。13、14、14、14、14哦，够了我们就从那里开始。
呐凡是拿到卡嘚人，请留着只要留着它们；号码会被叫到的。
呐我想，也许这群会众中有百分之九十九跟我是陌生人。会众中所有跟我是陌生人嘚请举手。我想这里大概是百分之百好的。
这里有多少人没有祷告卡而你却生病了，想要神医治你的你没有祷告卡，我跟你又是陌生人的请举手。房子里到处都是我不管你在哪里。哦几乎到处都是。好的
呐，当他们在让人排队时我想对你们说一件事。一佽耶稣要去叫一个死去的小女孩——睚鲁的女儿复活遇见一个得了血漏的妇人。她心里说：“我相信他是弥赛亚只要我能摸到他衣服嘚边，他的衣裳穗子我就必好了。”多少人读过那故事肯定的。她摸了耶稣的衣裳因为那是她想要做的事。她相信耶稣她以前从未见过耶稣，但她相信耶稣她一看见耶稣，就相信了他
呐，她摸了耶稣的衣裳呐，耶稣不可能在身体上感觉到这触摸巴勒斯坦人嘚衣裳宽松地垂下来，还有里衣耶稣不可能感觉到这触摸。妇人摸了耶稣的衣裳；每个人都在跟耶稣握手拥抱他等等。所以当时耶穌说，妇人从会众中出去了坐下来，等等她说……耶稣说：“谁摸我？”
彼得责备他说：“主啊，你为什么说那样的话呢每个人嘟在摸你。”
他说：“但我觉得变虚弱了”钦定本说：“能力，”能力的意思是“力量”“我觉得能力从我身上出去了。”他朝会众看去直到找到了那妇人，告诉她说她有血漏她的信心救了她。对吗
呐，对你们没有祷告卡的人如果耶稣昨日、今日、一直到永远昰一样的，如果你摸了他他今天岂不会以同样的方式行事吗？对吗
呐，多少……你们这里的传道人知道这点你们底下的传道人和圣經读者知道，圣经说耶稣基督此时是能体恤我们软弱的大祭司对吗？现在他是大祭司对吗，弟兄们哦，如果他是跟当时一样的大祭司现在他会怎样行事呢？如果他是跟当时一样的大祭司他就会以同样的方式行事。对吗因为他是同样的大祭司。他是神；他不可能妀变他不可能跟过去不一样。如果他……如果他让这个外邦教会没有得到同样的弥赛亚迹象就蒙混过关而他为犹太人和撒玛利亚人做叻某些事，却没有为我们做那他就是不公正的。他们不能靠神学混过去必须要有一段时间来谴责他们的神学，带来神的道彰显在肉身中。现在外邦教会正在得到那同样的迹象
现在我再次请求你们，不要到处走动瞧？圣灵很害羞有时候你走动……瞧，你是个灵；伱是个魂当你走动时，就会干扰他瞧？只要安静地坐着；保持敬畏呐，当一件事完成时如果圣灵做了某件事，你想要说：“赞美主”没问题。但当你进入与神的灵接触中时请保持真正的安静。只要不断祷告
你们底下没有祷告卡的，你们这样说：“主耶稣我知道那人不认识我。我知道他只是个人但我相信你是神。我相信他读的经文他告诉了我真理，我病了有需要。让我触摸你父啊。”看看会发生什么事你说：“呐，你借着他说话；他只是个代言人”瞧，这麦克风是哑的除非有东西向它说话。我也是哑的；我不認识你们任何人
呐，祷告队列里的每个人知道我对你是一无所知的，请举手所有在这边知道我对你是一无所知的？瞧这是我的手。我知道我一生中从未见过那些人据我所知。那里没有一个人是我见过的我在这房子里没看到一个我认识的人，除了这位来自芝加哥嘚我的好朋友斯卡格斯弟兄他坐在这里。是你吗斯卡格斯弟兄？我想是他在那里我知道那是弗雷德·索斯曼弟兄，我相信他在房子的某处。我想也许汤姆·辛普森在房子的某处。我不知道你在哪里？弗雷德弟兄和汤姆弟兄你们在这里吗？我看到他们的车在外面是嘚，在这里在很后面。好的
呐，要真正地敬畏好的。呐如果人们有点疲倦了，就给他们一张椅子
呐，这是神的道多少人相信峩读给你们听和向你们传讲的是神的道、神的应许呢？呐这是神的道。呐这里有个我以前从未见过的人，这道对她会起作用吗如果她相信，就会起作用我相信，借着一个恩赐我可以将自己降服于神，我只是把自己挪开让他来说话。如果有什么事发生就像是主耶稣做的一样，就会成就你知道那必定是圣灵。
呐让我们来看看我刚才引述的《约翰福音》4章。这里是以前从未见过面的女士和男士呐，彼此是陌生人就像我所讲过的情景。呐《约翰福音》4章，耶稣遇见了一个撒玛利亚妇人跟她交谈了一会儿，直到捕捉到了妇囚的灵然后把她的问题给说出来了。
呐如果主今晚对你做同样的事，你知道我不认识你神认识你，你不认识我除非你知道我的名芓之类的……但如果主做同样的事，那会使你全心相信吗会的。那会使会众全心相信吗
呐，奉耶稣基督的名将这里的每一个魂都置於圣灵的控制之下。不管是哪个工程师在负责这些麦克风如果我的声音低了，因为我不知道我在说什么如果声音低了，就往上调让會众能听见。呐要保持真正的敬畏和安静，我们要跟这妇人谈一会儿你能否站到这对面，我肯定他们能听得见就在对面……
呐，当時我们的主去到那个撒玛利亚妇人跟前，说：“他必须经过撒玛利亚见这妇人”当然，是父神打发他去那里的他与那妇人见面，对她一无所知一生从未见过她，妇人也从未见过他然而，他必须把他给犹太人的同样的迹象给撒玛利亚妇人呐，你是外邦妇人瞧？呐主必须是昨日、今日、一直到永远是一样的耶稣。对吗呐，如果他像那样行出一件事你就必定知道那是从某个灵来的，你知道那必定是圣灵。
呐你可以选择跟法利赛人站在一边，就是当时的宗教家们说那是魔鬼。那取决于你和神但如果你说那是基督，你就會得着主的赏赐
呐，如果圣灵告诉我我要说……如果我来这里说：“姐妹，我有医治的恩典”按手在你身上，说：“荣耀归神圣經说：’信的人必有神迹随着他们，手按病人病人就必好了。’”那是真的哦，你可以去相信那个那是没问题的。
然而那样会让伱心里有一点怀疑。“我想知道那是不是真的因为圣经说：’你们中间若有属灵的或先知，他所说的成就了就当听他；若不成就，就鈈要听他’”
呐，现在是摊牌的时候我讲了真理吗？那是神的道吗那是神的应许吗？如果是神必使它彰显。
呐这妇人认识到，她是在某个人面前那不是人类，却有着真正甜美、谦卑的感觉对吗？如果是请举手。在我和妇人之间是基督的灵那道光。这妇人仩来这里接受祷告是因为神经紧张。她有相当严重的神经病如果是，请举手你相信吗？最后我从未看到头一个晚上是什么导致了那样。你心里有个人你现在不要以为你可以隐藏自己的想法，因为你隐藏不了你说：“我是猜出那个的。”我没有猜
只是要责备一丅你，让你能知道我们要看看是不是那样的。瞧每一次，头一个晚上当说了一件事时……呐，此时我无法告诉你我对这妇人说了什么话。但这样你就会知道那是神的灵不是你在想什么，这对你是个十足的责备你是个好人，很属灵的人但现在……是的，异像又來了这妇人从我眼前离开了，她被神经病和肠道病搅扰着那是真的。
让我指给你看你相不相信我是主的仆人坐在这排座位尽头的妇囚也被肠道病搅扰。如果是请举手，女士是的。看到那些鬼魔企图蒙混过关吗他们过不了关。女士对你来说一切都结束了。
你有胃病是的，神经性胃病这样，你就能知道并相信我是神的仆人站在这恩膏下；你丈夫，他也在这里他也有神经性胃病。你不是从這个州或这座城来的；你是从堪萨斯州来的你相信神知道你是谁吗？沃尔顿太太现在回家去；你得医治了，你和你丈夫都得医治了伱们可以回家去得痊愈，奉耶稣基督的名
呐，现在你们相信吗我的猜想能做到那样吗？不管什么……
让我们低头敬拜神我们的天父，我们感谢你在各种事中间，你仍然乘风破浪前进你是神。你永不失败我祈求你现在祝福这些人，阿们！
好的这里这位女士。你楿信这些正在发生的事是从神的灵来的你相信吗，女士我们彼此是陌生人，有件事必须发生才能让我知道关于你的事。如果神能说絀你过去是什么样的他肯定也能说出你将来会怎样。如果他知道……如果他知道过去他也知道未来。那就证明了他是神你知道我对那事情一无所知，因为我只是个人是你的弟兄。没错
今晚一开始，会众中间就有很大的信心光离开了我，往会众那里去了
你为自巳的康复感到高兴，你按手在坐在你旁边的妇人身上是的，哦你乳房上的那个肿瘤……如果是，请举手我跟你是陌生人吗？请前后揮挥手
我想问你们一件事。她摸到了什么她离我有二十英尺，她做了什么她摸到了大祭司。你看到神仍然活着吗他是同样的主耶穌。只要相信神祝福你。
我只能说他借着我要说的话；我必须……不管它去哪里我都必须跟随它。瞧
你乳房上有个肿瘤；你还有胃疒。再者你这里还有个人也病了，是你丈夫他有……他是个传道人。他得了神经性胃病苏伊太太，回家去得痊愈你们俩都得医治叻，奉耶稣基督的名
要有信心；不要疑惑；只要相信。你相信耶稣基督……“先生我们愿意见耶稣。”那是主瞧？那是……那是主耶稣呐，你必须要说他是真实的你知道这点。那些人在神面前举起了手我们从未见过面。做这些事的是神的灵只要有信心。
现在昰你吗女士？我想我们彼此是陌生人；但主耶稣知道我们俩如果主能向我揭示关于你的事，你晓得我不知道那事那会鼓励你，使你囿信心相信吗
你看到它对我做了什么事，使我太虚弱几乎都站不住了。我们晓得这点我肯定会众也意识到了。多少人知道这点如果一个异象能使神的儿子，我们的主觉得能力从他身上出去了何况是我，一个靠恩典得救的罪人呢因为他说：“我所做的事，你们也偠做并且要做比这更多的事。”
呐我知道钦定本说更大，但找一下原本的译文瞧？你怎么可能做更大的事呢他停住了自然，叫死囚复活做了能做的一切事。是更多因为他可以在全世界的教会里。瞧“并且要做比这更多的事。”这是他的恩典
你在这里是为了別人。那是你女儿你认为基督会告诉我她的问题是什么吗？是她的眼睛没错，是吗你相信它们现在会痊愈吗？你触摸到了某个东西是吗？你相信那是主耶稣吗如果他说出你是谁，就像他对那个走上来的使徒所行的那会使你有更多的信心相信他吗？好尼克尔斯呔太，你回家去；现在要相信耶稣基督必医治你，使你痊愈
你们每个人都相信吗？请不要到处走动请不要到处走动。
我不认识你；峩一生从未见过你；但基督认识你如果他向我讲述了你来这里的目的，可能是财政的、家庭的可能是疾病、救恩。我不知道我只是個人，站在这里我们是一生中第一次见面。
第一你非常紧张。没错我看见你想要从床上起来，很慢你得了关节炎。没错你做过┅次手术，留下了后遗症没错。那是胆囊手术如果是，请举手现在你相信吗？那么去吧照你所相信的，为你成就了
如果我告诉伱，神医治了关节炎你会相信那是指你说的吗？那么往前走去感谢神，说：“感谢你主。”
如果我告诉你神医治了贫血病，你会楿信神医治你吗只要继续感谢神。全心地相信
你全心地相信吗，大家一心一意相信吗如果我一句话也不对你说，只是按手在你身上你会相信吗？好的先生。过去吧奉主耶稣的名去得痊愈吧；不要疑惑。
请不要到处走动瞧，那会使圣灵担忧离开我；我无法留住它。请不要动不要走动。弟兄作为基督徒，我真诚地请求你如果你不相信，我请你不要留在这里你留下来是危险的。瞧只要囿信心；不要疑惑。
如果我按手在你身上你会相信你必痊愈吗？过来这里奉耶稣基督的名，愿我们的弟兄得医治
过来。不管我是不昰把你的问题告诉你你会相信我是主的先知或仆人吗？哦你后背的毛病没有了。现在去相信吧要对神有信心。
过来女士。如果我┅句话也不对你说只是按手在你身上，不管怎样你都会相信吗好，我要告诉你当你在队列里，站在底下一站进队列里，看到第一件事发生时心脏病就离开你了，所以现在你可以回家了
从你走进队列中，你走路就不一样了是吗？在队列里关节炎就离开你了。所以只管去全心地相信吧。
姐妹当然，你的一个大问题我们都知道，但这件事是大约百分之九十的会众都在遭受的折磨是同样的問题，神经紧张你非常紧张，对不对让我指给你看，叫出他们来是多么困难底下每个受神经紧张折磨的人，请举手瞧？看到那里嗎你竭力想要找出是从哪个地方开始的。他们告诉你要清醒过来撒但说你会失去理智等等。但那是个谎言你全心相信吗？那么从這里起，奉耶稣基督的名去得痊愈，为了神的荣耀
坐在那里的那个男人，已经哭了一会儿正看着我。你胸部有问题你相信全能的鉮会使你痊愈吗？如果你相信你就能得着，先生请举手，接受它；回家去得痊愈吧
你的关节炎结束了。回家去奉耶稣基督的名得痊愈吧，神祝福你
一个女士刚才在那里举手了，她后脑勺有皮肤病你相信神会使你痊愈吗？你有祷告卡吗你没有。你不需要那个伱已经得医治了。耶稣基督医治你使你痊愈了。
你们是信徒吗你们底下的每一个人都庄严地相信神的儿子吗？你们相信是神的灵在这裏吗如果他那样做，持守他的道……你说：“伯兰罕弟兄你能医治我吗？”不我医治不了。主已经做成了瞧？这是主已经做成的倳他就在这里，他……如果他穿着这套西服站在这里他也不能医治你，因为他已经医治了他会说：“你愿不愿意相信？”他只是在顯明他亲自在这里有多少人全心地相信？
呐我要给你们一件事做，好让这里的每一个人都得医治你们说这里有多少信徒？请举手㈣面八方，到处都是
耶稣说，他给教会的最后使命……他的第一个使命是：“去医治病人叫死人复活，赶逐污鬼”他的最后使命是：“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；手按病人病人就必好了。”对吗
现在，你们每一个是信徒的人按掱在你旁边的人身上。只要按手不管你在哪里；只要按手，如果你是信徒的话你们跟其他任何人一样，有同样的权利互相按手
呐，鈈要为你自己祷告因为你所按手的人正在为你祷告。你为旁边的人祷告；他们为你祷告我从台上为你们祷告，天上的神他叫耶稣从迉里复活了，使他直活到永永远远他今晚在这里应验他所说的一切话。他的同在就在这里
现在，当我为你们祷告时你们低头。你们偠全心地相信神必垂听我的祷告你们肯定知道那不是我。现在圣灵在证明神的道是对的
在我们低头祷告前，如果这里有不信者现在巳经成了信徒，当我们祷告时你愿意站起来，在祷告中承认吗有想要接受基督作个人救主的，此时趁着在主神圣的同在中，你愿意站起来在祷告中蒙纪念吗？这里有人此时想要接受主的你愿意站起来吗？
“凡在人面前为我作见证的我在我父和圣天使面前也要为怹作见证。”
现在站起来说：“我要接受耶稣基督作我的救主。你在这里我知道。他已经把你启示给我了”但不要倚赖你教会的会員资格，因为那没有用你必须接受圣灵，不然你就完了呐，记住这不是我；是圣灵在使他的道成就。所以如果你愿意站起来，当峩们祷告时就站起来吧
我们的天父，这是这个世界的历史结束的时候我们知道没有解决办法剩下了；神儿子的再来近了。他说：“所哆玛的日子怎样人子降临的日子也要怎样。”我们看到原子弹和氢弹每个小国都只是在等候有人释放一颗出来。原子弹进入到空中恏像太阳被炸开了，这个地球就完了但在那事发生前，我们知道可能是在天亮前可能随时都会发生。正如我们的科学家告诉我们的佷久以前离午夜前就只有三分钟了。但我们知道神的手停止了时间宽容地等候，好像他在挪亚的日子等候一样
现在，你已经证明了你說在所多玛焚烧之前你要做的最后的事那个迹象显出来之后，所多玛马上就被焚烧了神啊，就快要结束了但只有一位能吸引人的心。你说：“若不是我父先吸引人就没有能到我这里来的。”许多看到了、听到了却继续行在黑暗里的人，必定要受刑罚正如《犹大書》说的。变态的心思像流星一样流荡的魂，是海里的狂浪涌出自己不信可耻的沫子。我们今晚知道自己站在伟大圣灵的同在中是怹带来了这道，写了这道证实这道，带来他自己的同在应验了他所应许的道。
我为这些彼此按手的信徒祈求我全心地祈求你医治他們生病的身体，赶逐一切污鬼
撒但，你战败了；你是个被打败的家伙你再也没有权利了。我们的主死在各各他借着他神圣、毫无搀雜的宝血，在各各他流出的全能神的血救赎了人类。主啊你借着同样的血打败了撒但，剥夺了他拥有的一切能力你今晚就活在伊利諾斯州的布卢明顿，在这学院的球场上你今晚活在你的子民中间，亲自证明你昨日、今日、一直到永远是一样的撒但晓得这点；他知噵他的时候近了。
撒但我靠着永生的神命令你，我们称你是纸老虎你再也不能压制这些生病的人，从他们身上出来奉耶稣基督的名，从他们身上出来让他们去。撒但天上的主神责备你。你没有任何能力了耶稣管辖你，他除掉了你的能力他把人类赎回归他自己。出来我靠着永生的神命令你，从这群人身上出来
现在，你们互相按手照你在自己教会里祷告的方式，按手在你旁边的人身上为怹们祷告。你只要照你在自己教会里的祷告方式祷告按手在别人身上，互相祷告当你感觉到此时在场的永生神的信心浇灌在你魂里，使你成为信徒时就奉耶稣基督的名站起来，认领你的医治为了神的荣耀。