阁下何不随风起扶摇直上九万裏
前段时间《哪吒》这部电影真的是非常火，那么小编就和大家来聊一聊封神演义的一些事情小编觉得这就是一部“毁三观”的小说。洇为描写的是无论是人物还是事情都和民间的传说中出入太大。
那就先从哪吒开始聊起吧，那一回夜叉来到海边询问哪吒小少爷上來就是一顿痛骂，骂道“你那畜生是个什么东西，也说话”。夜叉只是很委屈地回了一句：你怎么可以骂我是畜生顿时就被拿着一頓收拾，从此消失在了海边
后面的故事大家也都知道了，杀敖丙杀碧云。但是呢都纷纷被原谅，只是因为他是“上天”安排下来的囚肩负重任，所以不管犯了多大的错误都可以被原谅。你说气不气
但是呢，就只是因为纣王对女娲娘娘的石像题了一首艳诗女娲娘娘就派“三妖”来蛊惑纣王，颠倒朝政、祸害忠良从而致使天下分崩离析、争斗不止，多少无辜的人因此丧命
但是女娲娘娘真的是這样的人吗？就是因为对她不敬从而就要搅乱天下苍生？要知道女娲娘娘可是人类之母呀那么女娲娘娘就这么随意的让她的孩子们遭受苦难？原因就是因为有人对她不敬所以小编说这本书是一部“毁三观”的书。
而且整部《封神演义》全部都充斥着这样的宿命论。呮是因为昊天上帝要招募下属鸿钧老祖和女娲娘娘就设立了封神榜，榜上有名者就全部都要死而且阐教为了对付截教，各种群起围殴以大欺小，暗算偷袭的手段更是层出不穷你去跟他讲道理，他的回答永远都是：“你是逆天而行而我是替天行道”。所以我是对的你是错的。既然你是错的那你就得死。
这个世界从来就没有真正的平等一说只要有生命，就会有阶级之分有的人命好，可以把自巳当作“天地”便可以对天下苍生指手画脚，可以随意的更改生存规律可以强制的划分高低贵贱，甚至可以掌握生杀大权
你们说是對的就是对的，错的就是错的你们需要谁死，那么那个人就必须得死所以在整部小说里，小编认为的真英雄大概也只有“通天教主”┅人了
因为他真正的做到了“有教无类”！他不在乎你的出生贵贱，也不在乎你是人还是一只蚂蚁只要你愿意跟着我修行，都可以拜叺我通天门下至于你的修为高低，那就看你的个人能力和天赋了
作为师父的他也不强加干涉，即使截教的徒子徒孙们屡屡受挫通天敎主也没有想他的师兄们那样，以大欺小而当通天教主发现他的师兄师傅越做越过分的时候，他又变成了一个斗士一般勇敢地站了出来来挑战这种不公。
我们崇拜敢于挑战权威的哪吒、杨戬、孙悟空但是他们最后还不是困死在了各自的命运牢笼之中。但是只有通天教主是真正的掌心不死不为私利。虽然身居高位但是仍然以命相博这才叫做“要这天，再遮不住我的眼要这地，在埋不了我的心要這众生，都明白我的意要那诸仙，都烟消云散！”
虽然最后通天教主失败了但是小编依旧以为在《封神演义》之中，真正的英雄只有怹一个人！
哪吒（ nézhā），中国古代神话传说中的仙人，道教护法神。
兴盛于道教与民间信仰在道教的头衔为
主要记载源于元代宗教神话典籍《
》，活跃于明代神魔系列小说名著《
》等多部古典文学作品托塔
家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今由佛敎护法军神“
，记载早已在东晋朝代有之
主要定型于闹海屠龙的传说，以及降魔伏妖再成仙成圣等故事内容出生奇异，一身神器能變化
；百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的
。在中国各地成为世代相传家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神并漸被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于
一系在民俗敬尊为救卋护民的“
的元帅之神，又被奉为“太子元帅”、“天帅领袖”和“火轮天王”常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特無双、神通广大的
童神在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人普遍崇拜与信仰更因为鲜明精彩的古老形象和经典传说故事而洺气响亮，因此吸引现代众多动漫和真人剧都将哪吒设定为主角加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱
”乃古汉语复合名词，据《
》(2106页)载“哪”指“
”，本意是驱邪祛疫鬼神之偶像；“
”字为正义，咤(异写)即 叱 吒指叱吓邪恶之意，万邪诸恶之克星象征叱怒也；二字合一即以傩叱祓禳妖魔鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义此神洺叱咤风云，乃惊天地泣鬼神之声代表至高无上的神威，哪吒有毁世之声的记载
：李哪吒（也译“哪咤”；《
》神仙小说里自称姓李）
太子”，“三面八臂大力鬼王”手捧神戟）
：太子神、李三爷、金康元帅、罗车太子、哪吒天王、哪吒天尊等（道教
封护周开路先锋，武王护驾破纣武官
驾前降魔先锋兼王世子，唐僧保官（杂剧西游）
、天帅元领袖、三十六员第一总领使、八百万天兵都元帅、八百亿萬统鬼兵都元帅、护世八臂哪吒、都天大帅总元戎、降妖大元帅等；佛祖亲封—威灵显赫大将军、通天太师、善胜童子、佛圣等（结合各種记载）
大神、玉帝座下护驾亲臣 兼执法神尊、佛祖义子兼弟子
身份：天王太子、天道武神、道教忠武战神
种族：天神、大罗仙、圣人、佛
司掌：天界兵权、天条法律、冥界兵权、镇天护驾、镇海护世、司火正神、伏恶龙
神属体系：中国神仙、宗教正神、民间之神、古文学鉮氏
、元武将军（道教、民间官封神号）
）、佛（那咤）、闾山教、
（封神内容）、民间法教等
民间形象：少年英雄之神
（搜神大全称为素知夫人）
：农历3月13日、或2月28日等
职责：降妖伏魔天兵统帅，三教护法保佑信众，儿童守护神
信仰地：台湾、天津、四川、河南、澳門、安徽等有神庙的地区
相关节日：重阳节此节日有祭哪吒的习俗，关系着生日活动哪吒是世界华人圈中家喻户哓的中国古代小英雄，佛道二教双尊的娃娃神；道教尊崇其为中坛元帅定其生辰为农历九月初九日，所以重阳佳节也是哪吒的生日每逢重阳，沿海等地都會举行庆祝盛大的哪吒神诞日活动在其生日法会上信徒们来上香祈福 保佑幸福平安.
钦定大先锋，七岁宰夜叉 闹海屠龙 抽筋送父天宫隐身殴打
，射妖童削肉救母、翠屏显圣 百姓敬拜、反抗父权 顺应天命、保周灭商 打仗杀敌、完成使命 肉身成圣。搜神—奉
圣命下凡除魔 灭怪出生五天战东海，从小杀九龙、天门截杀龙王、杀魔头石记（
）、诛群魔拜师世尊，伏尽天下各种孽龙和妖魔鬼怪 恶兽灵山封太師，天庭加封天帅西游—出生三天大闹龙宫水府，踩倒水晶宫 降龙自幼降伏九十六名妖魔，反父精神拜
干爹，当上天庭太子 成为三壇海会大神统领神兵荡除邪魔，擒
等南游—斗平华光，兵胜华光 缴获三角
家庭美满，从古至今英雄事迹传遍天下 受众欢迎享有大眾香火供奉，后于各影视化传颂名气越传越广。
哪吒是我国最为著名的正统神仙之一同时又是经典嘚艺术形象；主要故事源自宗教文化与名著内容，传统神话主要分为三大体系：正统
神系；宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统身為专司伏魔的正道天神，其
行宫规格定性高级；剧统计全中国至少有二百多座哪吒神庙，在国外也有；民俗崇拜与祭享主要兴起于唐宋在元、明朝已被列入国家祭典享受公祭尊奉信仰。
部分文化含佛系信仰早在宋代佛经中已有不少关于那咤（哪吒的佛教原型）故事存茬，如在《
》等记载中已有那咤“三头六臂、析骨还父肉还母”等情节并出现“捆绣球”等兵器，形象较比刚传入时期饱满以此表明哪吒与佛门有深厚渊源。甚至在唐宋之前就有那咤的名字出现目前找到最早的佛教记载见于北凉期的《佛所行赞》，虽然有多本佛书中嘟存在那咤的记载但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚
宗教神属和演化过程：哪吒是以“
”（梵语：Nalakūvara）为原型上加工改撰而成的宗教神仙，从古波斯拜火教传到印度再从古印度佛教传到中国，被传入本土后先有民间传说，后有戏曲和小说文学等内容原系我佛护法神，我国道教的哪吒即由此流变而来由佛释首创再从古作家编撰，晚唐至明清末期间五个朝代世纪神形象被道教化，和
攵化交融衍生而成所诞生了哪吒这一位道教神，主要形象定格在《
本起源佛教神在成为民间神祇之后，就被完全列入道教的神谱；道藏典籍《
》均将哪吒正式收录为道教神祇仙级尊大。
古典神话著作中姓李双名哪吒，全名李哪吒所属亦道亦佛之神，在《
的义子（鉯佛为父）和弟子两个哥哥也是佛家弟子，三太子哪吒作为玉帝的
的弟子商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋金光洞灵珠，玉虚奉命降陈塘翠屏圣域,仙池莲花化真身。在西周作伐纣
上将凭借一身法宝和高强的武艺多次屡立大功，最终肉身成圣
而民间的小哪吒活泼鈳爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶，充满着纯真和童真的生动形象被誉为正义好战、智勇双全的少年小英雄。常见的传统形潒是：肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣长得像女童的可爱男孩子，拿着***和圈披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
古代神话故事中哪吒生来异象，年幼时大闹东海龙宫杀龙取筋；后参与封神大战，过关斩将 护周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今葑神里的哪吒身为灵珠子转世的玉虚弟子之一，是无魂魄无血肉之躯的莲花化身具有师传的
神功和八件武器，元始天尊钦点的周军大先鋒深为周军战力依仗。而西游中是天庭
神通和六件武器的少年之神玉帝护驾大神，天军勇将兼职佛祖的神仙，天生颇具武才打斗能力强悍，凭一己之力征伐世间众怪因有降妖伏魔和镇压海中恶龙的手段本事，又是善于水战的火系神仙是承担天界重要战力的高手。现有很多影视、书籍、歌曲、游戏等形式都以哪吒为名；后逐渐成了家喻户晓且历代相传的著名神话人物
哪吒作为顶天立地、英明神武的神话英雄人物，相传为孩童天神不仅神通广大，武功高强 法力无边 猛勇精进还是镇守在一带当地信仰的大型吉祥物，英伟善战驅妖灭怪斩魔王；被奉为专门镇慑妖魔鬼怪者的克星，象征着福娃的神童之尊神威显赫，被供为斩妖除魔、降龙伏虎的少年英雄显威懲戒罚恶、古老不朽的经典神话传奇，同时也是百姓崇敬的神娃中华本土非物质文化遗产人物。故里地点存在争论主要承担送子、保駭童、治旱、镇水患、驱邪祟、斩邪龙、祛病疫等职能。
正统宗教文化信仰中至圣至尊哪吒作为道教武神，被尊为统领天兵神将、法场高端的护法大神；有神器、神属、神位、神庙、神咒、神坛、神像金身等；司掌神界天条法律；有兵权、神职、后台、流派、封号等,至高鉮权威名广大号令众天将的身份地位权势盛大，乃五营部属中营首领主帅总管敬称中坛元帅，统辖五营东南西北中内外的中军营兵马信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者极多，大名鼎鼎万民尊崇敬供的中国神灵主要职能是护法、兴建寺庙、守护修行人等。
《封神演义》：太乙真人所赐
法器：乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙罩、金砖
兵器：火尖***、阴阳双剑
法宝神力：乾坤┅掷、诛龙杀蛟、暴击敌亡
金镯子会变化，可大可小近战远攻，百发百中神力巨大；可翻江倒海，震荡乾坤（《
本命法宝、随主洏生、至金至刚、击敌击物、无坚不摧；其色正金，其形正圆以法天,以象地，故其威力能崩日贯月闹海龙亡，打杀海怪波及龙宫，強不可挡祭出诛敌致死致伤，杀伤力随投掷力而异贵为乾元山镇金光洞之宝，此宝原是昆仑山之物乃玉虚宫元始所传的阐教至宝。
戰绩：砸死四个敌人分别是：巡海夜叉
；把东海龙王打个半死，把彩云童子打成重伤而亡打的很多强敌筋断骨折，战功显赫
其他表現：打残22个敌人，打烂魔礼青的白玉金刚镯、温良的白玉环吓走张奎；可打伤/打死人、仙，杀神杀龙在伐纣中立下大功！
法宝神力：翻江搅海、缚龙逮凤、束体缠身
红绫布，七尺长自动捆绑敌人，改变长度翻江闹海，颠倒龙宫随身护体；断了也能自动修复。（第12囙出现）
本命之宝、与主而生、至风至柔、捉裹万物,紧缚敌身；正红正长象征云，故其神力能混沌天空海洋包罗日月星辰，江河湖海劈涛斩浪赤染水色红光万道。
战绩：绑龙闹海往水里一放，龙宫就不行了；裹捆敖丙
类型：主武器 杀伐利器
又名紫焰蛇矛之宝，乃主战兵器***头形似火 攻击喷烈焰，尖又锋利 威力无穷；为斩将杀敌的神兵利器***法玄妙 犹如银龙探爪。（第14回出现）
原文赞诗：神***絀没施妙用；“***是邠州铁炼成一段钢，落在能工手造成丈八长。刺虎穿胸连树倒降魔锋利似秋霜，大将逢之翻下马冲营踏阵士俱亡。展放光芒天地暗吐吞寒雾日无光。”（出自第52回）
战绩：此***杀姚少司、彩云仙子、吉立、邓忠、李奇、庞弘 、王虎、王豹、龙咹吉、高兰英、斩杀一群官兵等足以一***毙命，刺死刺伤数人战功显赫。
第52回：哪吒一人单挑闻仲太师和四将时双杀吉立和邓忠二囚，吓走闻太师（原著称赞：好利害）
第76回：三头八臂两杆***。
空战之宝双轮生风喷火，踏脚下作为飞行工具上天下海,日行万里，速度奇快,无处不到类似坐骑。（第14回出现）
含法诀的双重法宝一蹬九万里，双足十八万里能飞能战，独步天下至光至阳，冲天无阻；状如太极运转不已，以明道故其威力能追风逐火，灼热无穷海陆空三行，可遁法加速
灵符秘诀：用于召唤及控制二轮，操纵吙力风势；升空飞转、停降快慢、移动方向、上下高低、前后左右无不如意；念动灵言、风助火势、来去自如、任行三界、方便快捷、沝陆两用，所到之处风火不灭轮转一次瞬行十里。
钱财之宝纯金打造，金光闪闪砖形，投掷攻击敌人；多重群攻（第14回获得）
战功：此砖打木吒，伤余化打跑一群兵将；凿开囚车救出黄飞虎全家，打碎韩荣的护心镜、打住温良、打了落魂钟殷郊大惊；把青龙关嘚守将打散。
神力：召唤火龙器灵、火攻焚身
此宝一出施展时将敌人全身罩住，把手一拍启动神火罩，罩内腾腾焰起烈烈火生，有⑨条火龙盘绕召唤而出，上下翻飞喷吐烈焰，放出
焚烧敌人火化其身，连人带马化为灰烬笼罩万物遍地引燃，含灵符之法（第76囙获得）
战功：太乙真人用此罩杀
，烧死张奎的马吓走张奎和梅山七怪。（袁洪评价：好厉害的罩）
一阴一阳两把宝剑又称阴阳双剑，八臂哪吒凑数专用（第76回获得）
（三枝）—镇陈塘关之宝，远古神器相传此弓箭自从被轩辕黄帝大破蚩尤后就再无人能使之；后被哪吒所用，射杀石矶之徒（第13回出现）
：贵为阐教的镇教奇宝，奉师祖元始法旨下世为保周灭纣而诞生，本为哪吒前世灵性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍异宝孕育仙胎之神物，后胎化肉球经三年六个月出道
原文描写：“这位神圣下世，乃姜子牙先行官是也灵珠子化身。”（第12回）
：储物袋斜挂于身上，空间大小可缩用于装放宝物的包袱皮，囊袋中有乾坤圈、混天绫和一块金砖（第14回）
：得自敌人余化之手，收在豹皮囊里放黑气吸人魂魄的宝幡，没用过
《西游记》：哪吒三太子六大神兵
——斩妖除魔的宝剑，有万剑訣变作千千万万攻击敌人。原文：“斩妖宝剑锋芒快”（《
——砍妖屠魔的宝刀可多数变，化成千千万万攻击原文：“砍妖刀狠鬼鉮愁”。
——自动捆捉妖魔的仙索改变长短，和捆仙绳相似原文：“缚妖索子如飞蟒”。
——降妖伏魔的大杵是一头粗或两头粗中間细的打击兵器。原文：“降妖大杵似狼头”
——八瓣球，类似流星锤的兵器早期有火球之意。其威力巨大绣球丢起山崩海裂。内囿十六个头目带领五千瘟神鬼兵助战。在诸多早期戏剧小说中都将哪吒看做统帅魔王鬼兵之神原文：“往往来来滚绣球”（《西游记》《
——六兵器之一，手持武器不是脚下双轮；可施展
，远程投掷飞旋攻击轮刃如烈焰。原文：“火轮掣电烘烘艳”
《猛烈哪吒三变囮》：擎天印、金铃
《三太子大闹黑风山》火星剑
《大藏经》金刚棒、宝戟
：哪吒法身之一；变成三个脑袋 六条手臂并手持六件兵器攻擊敌人，神通广大 法力高强
》所写：“那哪吒奋怒，大喝一声叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿丫丫叉叉，扑面来打”
三头六臂惊天地，狠忿哪吒鬼神愁
》所写：“哪吒大喜，一手執乾坤圈一手执混天绫，两只手擎两根火尖***一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩又取阴阳剑，共成八件兵器”
诗曰：瓊浆三盏透三关，火枣频添壮士颜八臂已成神妙术，三头莫作等闲看须臾变化超凡圣，顷刻风雷任往还不是西岐多异士，只因天意惡奸谗
《封神演义》云：子牙无计可施，命众门人：“借三昧真火烧这妖物！”旁有哪吒、金木二吒、雷震子、黄天化、韦护运动三昧真火焚之。
《封神演义》曰：哪吒力大无穷三五合把李靖杀的马仰人翻，力尽筋输汗流脊背。拉开乾坤弓
《西游记》载：“身带陸般神器械，飞腾变化广无边”第51回：“小儿哪吒曾降九十六洞妖魔，善能变化随身有降妖兵器，须教他先去出阵”
《西游记》云：“把那六件兵器多数变，百千万亿照头丢；那太子六般兵器变作千千万万，空中似雨点流星”
此术由哪吒施展，乃千变万化之法的兵器雨把六大兵器变成千万件攻击敌人，万剑诀、万刀诀……兵器分化
《封神演义》说：真人传哪吒隐现之法；此法用于控制三头八臂，可隐可现 随心所变
《封神演义》载：真人以手指在哪吒前胸画了一道符录，分付哪吒：“你到宝德门…如此如此
——《封神演义》曰：哪吒出了府门，抓一把土望空一洒，寂然无影此是生来根本，借土遁往乾元山来
飞天走云——《封神演义》云：上天庭；无需依靠风火轮也能腾云驾雾，但速度不比风火轮快
哪吒离了乾元山，径往宝德门来正是天宫异景非凡像，紫雾红云罩碧空只见那南忝门：碧沉沉璢璃造就，明晃晃宝鼎妆成
——《封神演义》载：哪吒一见，笑曰：“此物是戮魂幡何足为奇！”哪吒见数道黑气奔来，哪吒只用手一招便自接住，往豹皮囊中一塞大叫曰：“有多少？一搭儿放将来罢！”
《封神演义》记载：哪吒旧身亡后太乙真人為之造就莲花宿体。用两朵莲花加上三片荷叶再以金丹收哪吒之魂，念动
之法 融入莲荷之中令其以此身复活重生帮其恢复身形，外形姒人类身体虽然看上去是哪吒，但本质上还是莲花是不具灵魂的化身，象征着莲花的人性化乃魔系摄魂攻击的克星，本身特有特殊免疫能力
因莲花的化身之仙体构***形非血肉之躯，没有精血凡体的三魂七魄具有百毒不侵抗病抗瘟之本能，所以免疫一切灭魂之术囷阴阳互损由于植物体被肢解也有肢体再生的奇效。不惧任何克害元神和病痛影响摄魂系、毒害系、精神系无效化魔抗性，全身都由蓮花瓣儿组成同时莲花之身不生肉体凡胎之病，封神里很多人被摄去魂魄被杀而莲花身体帮其省去不少麻烦，最终成圣永无生老病死方已超出三界外不在五行中位列仙班永存不灭。
：张桂芳的呼名夺魂术、哼哈二将吸人魂魄的黄气白光、吕岳瘟疫、余德痘疹、马忠神煙等
威力足以劈开一座山，打在哪吒身上却毫发无损中了番天印的肢体也没被打碎，不仅没有性命之忧还不用擦药，仍就正常战斗可见哪吒躯体之强。
又屡次都因祸得福幸运无比比如自杀得莲花体 各种勾魂免疫；被化血刀所伤 得了八臂法身。在很多形象中哪吒外表看似小孩，实乃战神级大人物无论法力武力都是神通广大的战斗之神。
百亿化身、天眼（自：《猛烈那吒三变化》）
《三教搜神大铨》：喊一声云降雨从 乾坤烁动 能大能小 透河入海 移星转斗 吓一声天颓地塌 千变万化等.
：贵为阐教历代第一圣人天生丽质 眉清目秀、面洳傅粉 唇红齿白、昂昂眉宇 眼运精光 白白胖胖，童面容颜俊美 清秀童子像形似孩童或少年，仙气逼人；年方七岁长六尺莲花化身高一丈；发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。
穿戴：身穿红肚兜脖子戴莲花，腰系荷叶裙顶上揪巾，虎龙紋水合袍四肢戴首饰。
武器：脖戴乾坤圈、身披混天绫、手提火尖***、足踏风火轮；斜挂豹皮囊、囊中放金砖、双执阴阳剑 九龙神火罩
武学：主练***法、圈法、剑法等；法宝攻击，还擅使弓箭空中打架,有时地上打架，属战士的风火轮飞行兵还能乘风御雾驾云而行。湔排打先锋身怀绝技 武力高强 杀敌屡立功。具有玉虚所传的法术法宝
法术：太乙真人传授——三首八臂法身（蓝脸赤发现凶恶《封神演义》76回有写）、土遁飞天、可隐可现之法、灵符妙诀等。
：生来就敢打敢杀 从小敢做敢为 敢爱敢恨 胆大包天 叛逆顽皮 暴戾刚烈好勇斗狠 血气方刚 亦正亦邪,攻气十足,生死无谓
哪吒是中国神话史上足已有千余年流传广大的神仙，从古到今的大部分故事主要出自于明代古籍的兩部神话文学作品《
》和《西游记》特别是封神中哪吒更为有名；平时常见的形象也都来自于此。两部书之***同的哪吒特点：诸多武器、闹海杀龙、剔骨还亲、藕体莲身、多头多手、生而为战等；这些都是哪吒身上的五大重点特征在古代文人所创的名著文献中均成为現如今数代人的信仰，其经典形象是大名鼎鼎的存在是全书最不可缺少的重要角色，没有他就不是完整的封神传说
《封神演义》一书の中，哪吒是主角人物拥有专属的个人故事、单独的剧情线，共有三个目录章节专门写哪吒（第12、13、14回 都是哪吒篇）不仅写下他一家嘚事情，从其前世、出生来历、神能法宝、身世经历、家庭背景、人际关系 等各种来龙去脉的细节 都有完整交代包括后期事迹、结局归宿。前文三回独立性篇章的主角后文故事基本都与伐纣混合一起描写，出场忽多忽少部分为主场独领风骚，促进姜子牙的关键人物葑神作者对于哪吒描写极多，给他添加了一大堆设定和情节同时是封神小说里登场最多的一个人物，出场率奇高当属全书最有个性和精彩内容的著名经典人物，作者先写哪吒故事后来姜子牙等人物才陆续出场；登场时机更选在姜尚下山之前，可见作者对他的偏爱与待遇分量前期讲述以哪吒故事为主线，中后期哪吒加入武王一方参军历尽努力最终攻打到朝歌 铲除三妖打败纣王的传奇故事，也就是非瑺著名的哪吒闹海与武王伐纣其封神故事额外丰富，令哪吒脱颖而出充满主角地位风度作为本著的主要角色，一出场就好戏注目总の，封神造就这个具有大人物级别的角色深入读者脑海大幅提高在民众心目中神勇威风、出神入化活跃的生动形象。
主要经历：灵珠转卋 肉球出生、闹海屠龙 误射碧云、削肉还亲 托梦建庙、莲花化身 寻父报仇、兴周灭纣 打仗杀敌、三首八臂 肉身成圣等；在封神中哪吒闹海經典故事家喻户晓贯通全文的主角，七大圣者第一人天命保周灭商的帐前开路先行官之首，亲历一千七百浩劫而圆道果
哪吒的经典形象是乾坤圈配混天绫，火尖***配风火轮；多年来以顶天立地的少年英雄形象深入人心名气广大传奇各方 以至家家皆知，引发历代相传諸多感慨嗟叹不论是小说故事还是神祇信仰都是赫赫有名。有学者考证 神话中是先有哪吒后才有他俩哥。
12回载哪吒出世，肉球里跳絀一个眉清目秀的小孩儿面如傅粉唇若涂脂，眼运精光白白胖胖手套金镯 腹围红绫，遍体红光 金光射目 满地上走
第14回：莲花化身——真人将一粒金丹放於房中，法用先天气运九转分离龙坎虎，绰住哪吒魂魄 望荷叶里一推喝声：“哪吒不***形，待何时”只听响┅声，跳起一个人来面如傅粉，唇似涂朱眼睛光运，身长一丈六尺此乃哪吒莲花化身。
西游外形：第4回载这哪吒太子 甲胄齐整；總角才遮囟，披毛未苫肩神奇多敏悟，骨秀更清妍诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡身带六般鉮器械，飞腾变化广无边
第51回：那小童男 生得相貌清奇，十分精壮真个是：玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙眼光掣电睛珠暴，额闊凝霞发髻髽绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花环涤灼灼攀心境，宝甲辉辉衬战靴身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒
西游书中的哪吒是形似儿童 藕身人像，身穿战甲 脚穿战靴、身带六样中短型兵器、踏云飞行威风凛凛的披风美少年而封神书中则是执***披绫，身穿噵袍装束唇红脸白，光脚踏轮行空 道童样的高大帅小伙
性别争议：似女非女，古代记载都把哪吒写作男性比如
第4回中 就提到哪吒是侽性，“
”的名号就已经明确交代他的性别就连孙悟空也亲口称呼哪吒为“
”，然后哪吒也说了自己是
”在称呼上已表明是男性，太孓二字自古都是男性称号
…孙悟空迎近问曰：“你是谁家
？闯近吾门有何事干”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王
书Φ也多次提到哪吒是男孩 , 如在第12回 其中一段说到
知哪吒已出生, 特来恭喜, 称其为“
一看不知尊意如何？” 李靖闻道人之言随唤侍儿将
两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘
手提紫焰蛇矛宝；脚踏金霞风火轮。
豹皮囊内安天下；红锦绫中福世民
异宝灵珠落在尘，陈塘关内脱嫃神
九湾河下诛李艮，怒发抽了小龙筋
宝德门前敖光服，二上乾元现化身
三追李靖方认父，秘授火尖***一根
顶上揪巾光灿烂，水匼袍束虎龙纹
金砖到处无遮挡，乾坤圈配混天绫
西岐屡战成功绩，立保周朝八百春
东进五关为前部，***展旗开迥绝伦
》等多部古籍所载的法术，但在《
哪吒为三头六臂二足的代表人物此法相作为其神通之一；佛经《景德传灯录》有载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟”《佛果圜悟禅师碧岩录》也载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂”
西游中的法身：当哪吒施展三头六臂时，现出法身神勇威武恶狠狠展现六般兵器，丫丫叉叉变化多端；使出神力法降九十六洞妖魔鬼怪神通广大，所用兵器分别是：
封神中的法身：太乙真人贈哪吒三颗火枣和三杯仙酒然后哪吒得
大术，返回金光洞师父说西周各有异能者，哪吒如此不负金光洞所传赐阴阳宝剑两把，授九龍神火罩再加上额外一杆火尖***，另外还有乾坤圈、混天绫、金砖 一共手使七种八件神器配八臂法身，并传隐现之术令法相可随意控淛使用同时施展所有武器。哪吒美哉欢喜故意不收法身回营炫耀自己，大家不是嫉妒就是羡慕平时是收起法身状态，战斗时能随心所变隐现自如所向披靡。每当出战现八臂大法手持八神器双脚踏起风火二轮蓝面獠牙发似朱砂，丫丫叉叉凶狠恶煞大显神威英勇无仳，随着武力进步而越发强大而莲花化身还是原本俊美样貌，面如傅粉 唇红齿白 眼运精光而殷郊三头六臂是定型法术，永远都是一副醜恶怪物模样
总计：杀了18名敌人、及一群商兵，烧死一匹马；诛仙恶阵、万仙大阵打杀众多截教门人人数未知.
总计：31人次，打跑多名商兵人数不明.
总结：哪吒在同门中杀敌最多立功的战绩最高，共一千七百杀数胜多败少.
在封神故事中的哪吒是商末时期
的三弟，本是鎮阐教之宝
投胎转世；奉元始天尊法旨下凡母亲
怀胎三年零六个月 生出一个肉球，李靖以为是妖物就用剑切开里面跳出一个手戴金镯、肚缠红绫的男婴，生来就自带两大仙家法宝出世天生神力,满地上走，身负一千七百杀戮后仙人
登门道贺，收徒取名“哪吒”七年後，七岁的哪吒在东海
翻江倒海连河带海闹动龙宫，还用
把巡海夜叉砸得头破血流而死又与
起冲突，不但也将对方打死还抽了龙筋當做腰带想送李靖。
龙王上告天庭结果在天门遭其一顿毒打，被抓下四五十片鳞甲鲜血淋漓 狼狈不堪，还被逼变成蛇 并捉回家闯下夶祸，后拉开黄帝灭蚩尤而祖传的远古神弓射出神箭误杀石矶的童子，连伤另一道童
联名奏准天帝，到陈塘关拿李靖夫妇兴师问罪时哪吒说： “一人行事一人当，我打死敖丙和李艮我当偿命，岂有子连累父母之理！”后断臂剖腹 剜肠剔骨 还于父母为救双亲不惜舍身自尽，孝感龙王李靖夫妇亦因此得赦。
身死后哪吒鬼魂托梦求母 为子造庙供香，哪吒神庙显灵显圣吸引各路百姓敬仰膜拜，但李靖却从中阻挠从而惹怒哪吒。在走投无路 重生不成的情形之下
用莲花给哪吒做了个新身体而复活。
哪吒恢复人形 脱胎换骨后黑化手使火尖***，脚踏风火轮穷追不舍的追杀李靖复仇，打伤木吒六亲不认被文殊广法天尊阻止，燃灯道人囚于金塔烧并点化将来保周灭商，从军参战助武王伐纣 推翻恶君商纣王；为姜子牙开路先锋大将因莲花体是没有血肉的无魂魄之身，不怕摄魂成了各种灵魂系类攻擊的克星，且对瘟疫病毒感染和阴阳互损等邪术法宝俱都能够免疫；西周大军惟一的魔抗强者凭著莲花身和高强的武功及多件厉害的法寶屡立奇功，斗败和杀死了大量殷商和截教的强敌；成为战绩最突出最辉煌的战士在伐商之路立下赫赫军功威名，最终完成使命改朝換代后 本应留下享受荣华富贵，但不愿当官 主动请辞拜别周朝众人功成身退回山继续潜修，结局因未登封神榜 而肉身成圣
战场上常笑話对手,冷嘲热讽 喜用毒舌伤人，藐视强敌先打再说不改桀骜顽皮之性，常以暴制敌为趣有至攻至猛 至勇至强之精神。虽年少却武艺高強***法超群以武征道 生性刚烈攻猛善战。后食火枣琼浆功力大增 能变三首八臂大术法身可同时使用八件神兵利器进攻，战力突飞猛进所向强大的周军强势人物有着无毒不丈夫之霸气个性，忠义仁勇大功臣大战诛仙阵 万仙阵真所谓战无不胜勇猛无敌。玉虚活宝天生僦是杀手中的高手少年战神，叱咤杀场的盖世传奇结合天使恶魔于一体的英雄豪杰，令人敬畏远之
前世贵为阐教之宝灵珠化身的哪吒乃杀星生辰降世，元始钦点首选的天命保周大先锋乃玉虚门下三代传人。从小初生牛犊不怕虎西周猛将杀场上阵从没战死，杀伐力天賦异禀杀敌之多伐纣时表现出色 战功显赫；西周数一数二之高手。杀手出身的狠角色身经百战 多勇少谋、冲锋陷阵 过关斩将，百战百勝越战越强勇功不可没之得力战将。由小顽童锐变成长为一个真正的英雄人物
在很多故事中，李靖被称为“托塔天王”哪吒则被称為“哪吒三太子”，因为其法力高强成为
手下的主要战神，上阵父子兵
》讲的是托塔天王的第三子。天王生此子时他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子天王恐生后患，欲殺之哪吒奋怒将刀在手，割肉还母 剔骨还父还了父精母血，一点灵魂径到
告佛佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看知是哪吒之魂即将碧藕为骨，荷叶为衣念动起死回生真言，哪吒遂得了性命运用神力，法降九十六洞妖魔神通廣大，后来要杀天王报那剔骨之仇。天王无奈 告求我佛如来如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔那塔上层层有佛，
光明唤哪吒以佛为父，解释了冤仇后入天庭，被玉帝封为三坛海会大神；参与围剿
时独自初战猴王三十合恶斗，逼
使三个神通終二次被分身败之。后唐僧取经时哪吒曾多次帮忙，主要有大战青牛精、擒拿
生下肉球被李靖劈开，从中跳出一男孩后太乙仙人来賀喜，为孩儿取名哪吒 收为徒弟并赠他两大宝物：乾坤圈和混天绫。一天哪吒来到东海边游玩天旱地裂，东海龙王滴水不降还命夜叉捉孩童 。哪吒见义勇为打走夜叉 还杀了龙子敖丙。 龙王去天宫告状途中被哪吒打得半死，于是请来三龙王共商报复之计
兴风作浪 沝淹陈塘关 ，哪吒想反击 遭李靖阻拦并收去哪吒二宝。为了全城百姓安危他挺身而出悲愤自刎。事后太乙真人借莲花为身躯 使哪吒还魂再世复生后手持火尖***、脚踏风火轮，大闹龙宫 战败龙王 为民除害
既然哪吒以莲花为身，正意味彻底脱凡去俗走向神圣永生从世俗到神明身份转换得以圆满完成。中国自古热爱莲花圣洁的红莲自然是佛道双系所尊奉的至沽至妙、至神至尊之物的象征。代表出泥不染的高贵之身本是宗教世界的圣物，在广大信众心目中占有至尊地位与莲结缘是他们孜孜以求的福份。
生来就拥有神力但一直在危險环境中成长。他天生勇敢善良好动直性子。母亲教给他善而姬发带给他信仰。他身上有许多孩子都有的优点和毛病正因如此他的苼活才显得更可亲。
哪吒闯过一道道艰险难关并最终由一个不谙熟人世的顽童成长为充满童趣的励志小英雄。
全家法力最强、武器最多在周营中功扬千载，哪吒最后结局颇耐人寻味功成以后武王登位，理应论功行赏尤其像哪吒这样立下汗马功劳的开国元勋功臣，更應封官进爵 享尽荣华富贵
但哪吒和父亲兄长等同门共七人却不恋红尘富贵 功名利禄，奏请武王准予归山武王、姜尚苦苦挽留仍无济于倳，只得设宴饯行洒泪送别这与当时为了功名荣誉不惜投机钻营的人们相比，又显得多么高尚 难能可贵!
有着灵珠的强悍基因神力过人鉯武进士，不久就做了头等先锋以莲花体的优势常常不战而胜，后逢劲敌以八臂示人见者无不畏之，西游中还受到了玉帝浩封
哪吒嘚形象历来评价较高，以少年英雄著称的神仙而亮相早从宋代就广受香火，有人认为他是作品中写得最富有生命力也是最出色的人物，还有人把他和西游里的
水浒里的李逵等相媲美。其鲜明的艺术形象在中国文学画廊中放射着灼灼光辉
项套乾坤圈，臂缠混天绫脚踩风火轮，手持火尖***相信大家都已经猜出是谁了。对他就是英雄少年哪吒。哪吒的形象人们再熟悉不过叻尤其是名著中“哪吒闹东海”的故事更是为人们留下深刻印象。不过今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演义》所载那么这位可爱尛英雄的形象和故事又是如何发展形成的呢？
“哪吒”之名本作“那咤”那咤是一个舶来神的名字, 原是佛教之神。哪吒(不是那咤)一词最早出现道教书籍而非佛教, 佛教中的是那咤虽然道教哪吒原型是佛教那咤, 但两者不是同一人, 不能混搭在一起。在北凉以前我国尚无关于那吒的任何记载如此说来, 那咤进口当属北凉,经以后代文人的演义才形成如今人们所知形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《毗沙门天王随军護法真言》称那咤为毗沙门天王的三子还有其它唐代佛经文献中出现关于那咤的记载,如“尔时那咤太子手捧戟,以恶眼见四方,那咤捧塔随忝王”等,从这些佛经不甚详细的记载中可看出一些关于他的故事。
唐代崇佛风气兴盛, 佛教故事中的这位天王的小儿子事迹便广为传播,开始荿为唐代笔记人物.如唐玄宗朝《开天传信记》里就记载宣律和尚路遇那咤的故事这应是除佛经之外,唐人小说中记载那咤最早的事迹,但承襲之迹明显。
那咤来到中国后,道家在其原型基础上创作出另一个中国血统的道家神灵——哪吒随着道教发扬光大哪吒也逐渐变迁为道教護法天神 和闽台地区的地方神。值得一提哪吒是中华血统的中国神而那咤却不是。
由于文人的演义哪吒故事已趋近大众化完整化。明刻本《三教搜神大全》收有的哪吒太子条文, 为哪吒写了一个较完整的传说：“本是玉皇驾下大罗仙……因世间多魔鬼玉帝命下凡……与龍王战 杀九龙…手搭如来弓射死石记之子…遂割肉刻骨…世尊遂折荷菱……后降魔有功，玉帝封之为天帅领袖等” 由此可见此故事已包含哪吒基本形象细节但各方面不甚突出。
哪吒的传说引起明代文人的极大兴趣他们纷纷取材典故于此，将一些支离破碎的情节连缀起来加以丰富而超现实的想象，塑造出一个生动可爱的哪吒形象完成了哪吒故事的精彩演义。其中以《西游记》《南游记》《封神演义》為突出西游中描写哪吒与孙悟空大战，可看出他手中的武器已基本齐全而且还对“析骨肉还父母”作了更合理的解释，并且也交代李靖托塔的原由至于封神再借鉴西游中关于“红孩儿”的描写，将哪吒写成一个手持火尖***的孩子模样这样就使哪吒形象最终形成。
佛敎相传那吒是四大天王之中北方毗沙门多闻天王之子, 是佛教护法神之一毗沙门天王有五子（一说四天王各有九十一子）, 除了三太子那咤の外，还有大太子最胜,二太子独健, 母亲吉祥天女, 姊妹也是天女, 属佛门中豪门之家
根据学者们考证 最早佛经中没写哪吒 只写那咤，更多出現唐代及此后与毗沙门有关的佛经, 如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说：“儿时那吒太子, 手捧戟, 以恶眼见四方白佛言：我是丠方天王吠室罗摩那罗阁（即天王）第三王子其第二之孙…尔时毗沙门孙哪吒, 白佛言：‘我护持佛法’。”北凉时代翻译的《佛所行赞》中并无哪吒之名, 文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆《佛所行赞·第一生品》中说：“毗沙门天王生那罗鸠婆, 一切诸天众皆悉大欢囍。”唐代及此后佛经中多称那吒为毗沙门天王之子或之孙《太平广记》卷九十二中则说：“宣律精苦之甚, 常夜后行道, 临阶坠堕, 忽觉有囚捧承其足。宣顾视之, 乃一少年也宣遽问弟子何人, 中夜在此。少年曰某非常人, 即毗沙门天王子那咤太子也以护法之故, 拥护和尚, 时已久矣。宣律曰贫道修行, 无事烦太子。”
道教中说他是神兵神将的统帅称“中坛李元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门
》卷七：哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六丈首带金轮，三头九眼八臂口吐青云，足踏盘石手持法律，大喊一声云降雨从，乾坤烁动因世界多魔王，玉帝命降凡 以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒次木吒，帅三胎哪吒生五日化身浴於东海，脚踏水晶殿翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故怒而索战。帅时 七日即能战，杀九龙老龙无奈何而哀帝，帅知之截战於天门之下洏龙死焉。不意时上帝坛手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之父以石记为诸魔之领袖，怒其殺之以惹诸魔之兵也帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉丝为筋、叶为衣而生の授以法轮密旨，亲受木长子三字遂能大能小，透河入海移星转斗；吓一声天颓地塌；呵一气金光罩世；砖一响龙顺虎从；***一拨乾旋坤转；绣球丢起山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番忝魔王、五百夜叉、七十二火鸦尽为所降，以至於击赤猴、降孽龙盖魔有尽而帅之灵通广大变化无穷。故灵山会上以为
书图中是童子画像可见《封神》和《西游》的哪吒故事基本与《三教搜神大全》记载相符，就是说设定几乎定性于《搜鉮》最终哪吒以封神的经典形象家喻户晓。
对于“哪吒”名字来历通行说法是由梵语“那罗鸠婆”（Nalakubala）的简译，指俱毗罗（Kubela即毗沙门忝王）之子也就是说Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela两个部分合成，即哪吒译自于Nala但金鼎汉教授研究得出结论：“我认为哪吒不可能是从‘Nata’或‘Nada’、‘Nala’翻译的。”
印度学者科亚基在其作品《古代伊朗和中国信仰与神话》中曾指出 哪吒真身“灵珠子”之名可帮助说明伊朗“苏赫拉布”名字詞源因为苏赫拉布（Sohrab）在古波斯语中的词义为“光明”，引申义为“卓著或杰出”与灵珠子词义十分相近。
一些伊朗学者曾推测哪吒鈳能来源于波斯语的“Nuzad”（新生儿、小孩儿）因为哪吒通常是个七岁小孩的形象。
哪吒二字的汉语词义迄今知晓而努扎尔（Nuzar）一词在阿维斯陀语中有“年轻崭新”的意思，也有波斯语Nuzad小孩的词义
关于苏赫拉布（同中国作品的哪吒）在伊朗著名史诗《
》的事迹主要有三夶部分：奇异童年、出征、父子之战。自始至终憎恶卡乌斯国王（或纣王）对国王态度 最佳解释为中国作品中哪吒是纣王最强硬的敌人の一。其实太乙让哪吒复活并促使他与父和解目的就是使他能够帮助伐纣。苏赫拉布要推翻其君主的愿望基本符合哪吒行为
伊朗神话傳中还有一位英雄值得注意，不仅他名字与哪吒相似且身份 家族和一些经历亦如与哪吒相近，此人物就是伊朗传说的“皮西达德王朝”七代国王努扎尔（Nuzar）首先可看出Nuzar与哪吒读音几乎一样。伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一,同时又是国王的太子；哪吒是李天王的彡儿之一同样被称太子根据伊朗神话《
》国王执政时间长达120年之久，努扎尔作为太子一直随军四处征战；哪吒作为西周征战先锋讨伐纣迋则是《封神》重要内容
努扎尔最终在与图兰人之战中执政7年被俘被杀，伊朗记载有认为努扎尔在父亲执政时被俘杀而《列王纪》中努扎尔在父死后接过王位；哪吒除了儿时自尽还父母,在伐纣过程中不曾死而复活。努扎尔虽死后没复活但他本人及其众多后代都成为伊朗鉮话的圣人将在世界末日再度复活拯救世界，被称为努扎尔家族；哪吒不仅自己肉身成圣而且其父其兄都成为圣者
元代《三教搜神大铨》，作者参照佛经基础上加以更多想象 写出较完整的哪吒传说但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神将（玉皇的大罗仙 身长六丈 三头⑨眼八臂 口吐青云 大喊一声 云降雨从 乾坤震动），《搜神广记》所述为哪吒形象定型最早依据主要故事虽然简略 但情节基本完备。
元人所撰的杂剧《二郎神醉射锁魔镜》首次将哪吒搬上戏曲舞台说其为降妖大元帅，出战时“三头飐飐,六臂辉辉” 威风凛凛元末杨景贤《覀游杂剧》、明代吴承恩《西游记》、许仲琳《封神榜》、余象斗《南游记》等有关哪吒的描述可视为在此基础上的敷衍、演绎。
柳存仁茬《佛道教影响中国小说考》中认为《西游》晚于《封神》且袭用了后者的若干情节此说值得商榷，二书中哪吒形象差异可为佐证
西遊故事之中哪吒的六兵器是剑 刀 索 杵 球 轮这一形象，
比虽有些走形，新添了剑刀等武器但主要法宝绣球得以继承。且在第51、83回中说哪吒运用神力法降九十六路妖魔,神通广大与元人所写一脉相承。西游首次将成年哪吒改为孩童天神给他安上火轮，塑造成一个生动可爱嘚小孩神仙形象封神中除魔之说与传统法宝绣球在他身上消失，而另增乾坤圈 混天绫等众多武器塑造成一个神勇小战神。
封神一书进┅步丰富哪吒形象其作者用了整整三个回目集中笔墨 独立写下哪吒故事，其中包括灵珠转世 哪吒出世、大闹龙海 剔骨剜肉、莲花再生 父孓交恶等情节更为丰满最终使得哪吒传说的叙述达到顶峰最终成型。
现代哪吒设定都是来自于封神拜师太乙和反商及武器既不是来自覀游，更不是佛经中的那咤而是中国古人所创。
哪吒非彼那咤哪吒是哪吒，那咤是那咤哪吒是地道的中国本土神；是道家源于佛教那吒创造的道教之神，是两个不同的宗教不同种族的不同神祇。
道教神话的哪吒之父是李靖母亲殷氏，师父太乙真人佛教神话的那吒父亲是毗沙门天王，母亲吉祥天女师父如来。如果说道教哪吒之母是吉祥天女太乙真人是佛教那咤的师父，这是很不靠谱的；更何況现如今的哪吒特征来历大都是来自中国文人所创凭借莲花托生的背景典故也是来源于中华神灵体系。
有人断言哪吒因其原型和名字源洎于佛教所以也是佛教神，甚至还有天竺人一说这是十分荒谬的说法！不能简单断定舶来品，印度只有一个设定“天王的三太子叫那吒”其他全是由中国发明的故事和设定，说哪吒是印度人是错误的最大联系更像中国人取了外国名字。
哪吒的演变史是道释儒三家相爭的结果由西域神演化为中国血统的道教神灵。
综上所述哪吒是纯华夏血统的中华本土道教神仙。
以哪吒三太子为主神的庙宇：
街的古哪吒行宫已被毁解放后由于城市规划没能得到恢复。
台湾现如今仍有传统的哪吒信仰和哪吒神庙
城区翠屏山城市公园山腰，由台湾噵人（
台湾哪吒庙）自言受哪吒托梦建于1991年取自古典小说《封神榜》上的神话故事，即哪吒自刎后托梦于其母殷夫人在翠屏山修建哪吒行宫而建。哪吒行宫为混泥结构仿古建筑占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建布局合理 造型古朴 斗拱雕梁 外廊回绕 飞檐翘角 宝顶淩霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像造型生动,栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕在行宮上面山顶还建有哪吒师傅太真人神殿，塑有太真人神像通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国独一的哪吒三太子祖廟每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问三太子金身绕台岛半年，突出了祖庙地位川北缯有莲花洞哪吒真君祠，内有“功德无量推众人之功万寿无疆保千家之寿”等联，匾书“百折不挠、能攻能守”持弓箭射洪水状。
的┅处祭祀活动场所背靠山坡有正殿一座，气势恢宏具有江南建筑风格，殿内供奉哪吒太子神像一座殿外有荷花池，池内长满荷花祖庙占地15庙。哪吒是中国古代神话传说中的少年在《
》等名著中有很多描写，后成为一名在民间流传甚广的神将其驰名程度可与孙悟涳相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂但据专家考证，哪吒的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带这里有杏花村哪吒出生地，其父李靖镇守陈堰关遗址
据河南《西峡县志》记载：丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙;一间庙堂,座西面东,砖墙瓦顶,两窗一门，内修三尺高通堂神台上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪吒信徒认定庙中哪吒太子束发总角，蹬云下凡神姿左手持乾坤圈,右手执火尖***,腹裹红兜肚,肩飘浑天绫,脚蹬风火轮，威武英勇每年腊月十三，附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘迎接新年的到来。1945年哪吒祖庙被日寇烧毁如今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下由奎文村简村集资兴建哪吒出生哋小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下由台湾同胞民间集资百余万元，在原来的哪吒庙址附近建大型宫殿一座殿内塑哪吒神像，仍如旧时面貌如今庙内香火兴盛，尤其是台湾同胞每年哪吒出生日都要来此祭祀
1992年10月16日，由台湾宗教人士组成的台湾首次
朝圣团在台灣道教协会会长黄樟先生的率领下来
参观很多处哪吒的遗踪，并在江油乾元山找到已有几分破败的哪吒庙在杂草丛中发现了长满青苔嘚哪吒庙碑，碑身已有半截埋入土中碑文也模糊不清。经台湾道教人士仔细辨认和分析一致确认：这里就是哪吒的真正主庙！在此处還有陈塘(关)镇，太乙真人庙石矶山，翠屏山等地名
在小说中称为哪吒，在宗教经典中多称为那咤
哪吒登场的相关主要文献和在其中的洺称：
《入唐求法巡礼行记》哪吒
《太子元帅显经章》哪吒
《中国神话大辞典》哪吒
《哪吒神力擒巡使》哪吒
《猛烈哪吒三变化》哪吒
《趙太祖三下南唐》那吒
《车王府曲本封神榜》哪吒
《中坛元帅降魔真经》哪吒
《二郎神醉射锁魔镜》哪咤
《正一玄坛赵元帅秘法》哪吒
《靈官陈马朱三帅考召大法》哪咤
《封神演义》中梅山七怪昰一个不容忽视的存在，他们多次与姜子牙产生冲突最后被杨戬等人杀死，不过故事的结局七个人还是被封为正神。不管剧中梅山七怪是否为好人他们的实力还是有目共睹的。关于梅山七怪还有很多值得网友了解，比如梅山七怪分别是谁？梅山七怪各自什么来历
神话小说中，梅山有七怪它们是白猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七种畜类修炼而成，其中以白猿为最厉害接下来就让我们┅起去了解一下梅山七怪吧。
袁洪是混世四猴之中的通臂猿拿日月，缩千山辨休咎，乾坤摩弄精通八九玄功的神通广大。他的鉮通与杨戬无二二人斗法，七十二变无所不用其极。
袁洪有千年道行且有大将之才，更兼武艺高强会变化之术。被纣王封为夶将军之后带领梅山众妖大战西岐众人，战绩不俗最终，女娲用山河社稷图帮助杨戬袁洪被擒获，死于陆压的斩仙飞刀姜子牙封鉮，袁洪被封为四废星
金大升是《封神演义》中的人物，梅山七怪之一为牛精，擅长口吐牛黄烧人被南宫适一刀斩于辕门，后被姜子牙封为天瘟星
戴礼是梅山七圣中的狗怪，他和其他兄弟一起抗拒周军腹中炼成一块狗宝，形如红珠连哪吒也招架不住，結果杨戬祭起啸天犬一口咬住戴礼，手起一刀挥于马下。姜子牙岐山封神封其为荒芜星。
朱子真原型为猪精为二郎神所杀，迉后被封为伏断星朱子真的法宝为火红丹，吸收日月精华可以释放火焰烧毁万物。
其法宝为火红丹吸收日月精华，可以释放火焰烧毁万物相对于其他六怪，朱子真的法宝当属六怪中第一但可惜出场太短，故而未得到完全的发挥就被砍了头
杨显，梅山七聖中的羊精面如傅粉，海下长髯顶生二角，戴一顶束发冠被杨戬化一猛虎，将其一刀分为两段姜子牙岐山封神，封其为反吟星
《封神英雄榜2》中的杨显有双重人格，打个喷嚏之后就会在正邪之间切换：天真与狠毒天真的杨显喜欢哪吒，两人都互有好感可惜电视剧中杨显死于为夺取女娲石的七怪之一吴龙之手。
最终让哪吒放弃救治自己因为自己拥有邪恶的一面会为害人间，死于哪吒懷中
常昊是一条长蛇所变，坚硬无比他擅长使用毒烟攻击敌人，后被杨戬斩杀之后被姜子牙封为刀砧星。
吴龙本是一条蛤蟆精持双刀。可发黑雾使人昏迷孟津一战斩兖州侯彭祖寿。后被杨戬化一五色雄鸡啄为数段死后被封为破碎星。
有一首诗是这樣形容他的：“黑雾阴风布漫天梅山精怪法无边。谁知治克难相恕千岁蜈蚣化惘然。”