河中石兽道理和雁奴后讽喻了什么现象

雁奴武衍作者介绍( 0)

武衍字朝宗,原籍汴梁(今河南开封)南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。

所居有池亭竹木之胜命曰适安。

有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》

理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。

事见《南宋古迹考》卷下

 武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本新輯集外诗附于卷末。


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《河中石兽道理》《雁奴后说》阅读练习及*** (甲)一老河兵闻之又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流盖石性坚重,沙性松浮 水不能冲石,其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深至石之半,石必倒掷坎 穴中洳是再啮,石又再转转转不已,遂反溯流逆上矣求之下流,固颠;求之地中不 更颠乎?”如其言果得于数里外。然则天下之事泹知其一,不知其二者多矣可据理臆 断欤? ——纪昀《河中石兽道理》 (乙)雁奴雁之最小者,性尤机警每群雁夜宿,雁奴独不瞑① 为之伺察。或微闻 人声必先号鸣,群雁则杂然相呼引去 后乡人益巧设诡计,以中雁奴之欲于是先视陂薮② 雁所常处者,阴布大網多穿土穴 于其傍。日未入人各持束緼③ 并匿穴中,须其夜艾则燎火穴外,雁奴先警急灭其火。 群雁惊视无见复就栖焉。于是彡燎三灭雁奴三叫,众雁三惊;已而无所见则众雁谓奴 之无验也,互唼④ 迭击之又就栖然。少选火复举,雁奴畏众击不敢鸣。 鄉人闻其无声乃举网张之,率十获五而仅有脱者 ……冯生工属文尝为《雁奴说》,叹其以诈相笼、以祸相嫁也其言日:“奚独雁哉,人 固有之李斯秦之警也,赵高诈燎而胡亥击之国入于汉;陈蕃汉之警也,曹节诈燎而孝灵 击之家获于魏。由是观之可不为之大哀邪!” ——宋祁《雁奴后说》 注:①瞑,通“眠”②陂薮(bēi sǒu),陂堤岸、湖边。薮湖泽通称。③緼乱麻 绳。...

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