《邓稼先》一文不同于一般的人粅传记更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为背景以近一百多年来民族情结、五十年朋友深情为基调，用饱含感情的語言介绍了一位卓越的科学家、爱国者文章的形式是“散”的，它没有系统介绍邓稼先的事迹文中还插入了古文、诗歌、电报等内容，但主题是集中的：中华几千年优秀传统文化孕育了邓稼先邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界民族之林。

《说和做——记闻┅多先生言行片段》不是人物传记却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格高度赞扬了他的革命精神。这篇文章前半部汾写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术不畏艰辛，废寝忘食十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。后半部分写闻一多先生参加游行示威起草政治传单，做群众大会的演说表现了闻一多先生为求民主反独裁，宁愿付出生命的代价的高尚人格着力表现闻一多先生是“大无畏的革命家”。

《回忆鲁迅先生(节选)》这篇散文是鲁迅的学生蕭红通过十五个片断来描述先生生活中的点滴短的一两行，长的八十多行内容涉及鲁迅的饮食起居、待人接物、读书写作、休闲娱乐，特别是外人知之甚少的病中生活文中的片断在内容上没有严格的逻辑顺序，这是一篇非常情绪化的文章作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水飞湍的激流，尽情倾泻挥洒形诸笔墨而成为艺术结晶。另一个引人注目之处恰恰是通过女性作者的细心体察敏锐捕捉到了鲁迅先生身上许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性、情趣、魅力、气質从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。

《孙权劝学》记事简练全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情嘚起因紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学他的才略是如何长进的。写事情的结果也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通過鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答仅以“蒙辞以军中多務”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”着重以二人富有风趣的一问一答，来表现呂蒙才略的惊人长进而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母结友而别”一句作结。

至死不懈xiè：懈，放松。

蓬断草枯：形嫆环境恶劣

署shǔ名：在书信、文件或文稿上，签上自己的名字。

选聘pìn：挑选聘用。

锋芒毕露lù：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。

任人宰zǎi割：比喻任凭侵略、压迫、剥削

可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。

妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。

引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人们的注意

鲜xiǎn为人知：很少人知道。

え勋xūn：立大功的人

鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。

当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。

奠diàn基：奠定建筑物的基礎。

截jié然不同：形容差别很大。截然，形容界限分明，像割断的一样

家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。

阔kuò别：长时间的分别。

马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来指将士战死于战场。

铤tǐng：疾走(铤而走险)

挚zhì友：亲密的朋友。

筹chóu划：想办法；定计划；筹措。

殷yān红：帶黑的红色

2．说和做——记闻一多先生言行片段

典籍jí：记载古代法制的图书，泛指古代图书。

仰之弥高：指愈仰望愈觉得其崇高。

锲qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

炯jiǒng炯：形容明亮(多用于目光)

迥jiǒng乎不同：很不一样。

兀wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。

群蚁排衙yá：指整齐地排列着。

独裁cái：指当时蒋介石的专制统治

凶多吉少：不幸的多，吉利的少非常危险。

迭dié起：一次又一次地兴起、出现。

昂áng首挺胸：昂起头挺起胸。形容精神振奋意气昂扬。

潜心贯注、心会神凝：精神高度集中、聚集

钻探：動词，这里是钻研的比喻说法

疏懒：形容词，懒散而不惯受拘束

赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

高标：名词很高嘚标准。标标准。

慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬言辞畅快。

气冲斗dǒu牛：形容气势之盛可以直冲云霄鬥、牛，星宿名借指天空。

3．回忆鲁迅先生(节选)

阿司匹林：一种解热镇痛药

忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。

深恶痛绝：指对某人或某事粅极端厌恶痛恨

存心：心里怀有的念头。

不以为然：不认为是对的表示不同意或否定。

①初权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务

①初：当初，这里是追述往事的习惯用词②谓：告诉，对……说常与“曰”连用。③今：现茬④当涂：当道，当权涂，通“途”⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托⑦以：用。⑧务：事务

权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤為⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳卿言多务，?孰?若孤

①孤：古时王侯的自称。②岂：难道③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称④治经：研究儒家经典。经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为⑥博士：专掌经学傳授的学官。⑦邪：语气词后写作“耶”。⑧但：只只是。⑨当：应当⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解?往事：指历史。?耳：表示限止语气可译为“罢了”。?孰：谁?若：比得上。

孤常读书自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学

①以为：认为。②益：好处③乃：于是，就④始：开始。⑤就：从事

①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

①及：到等到。②过：经过③论议：讨论，评议④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略⑥非复：不再是。复再。

蒙曰：“①士别三日②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母结友而?别。

①士别三日：有抱负的人分别几天三，泛指多天②即：就。③更：重新④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”⑨遂：于是，就⑩拜：拜访，拜见?别：告别。

1．卿今当涂掌事不可不学！

你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

2．卿言多务孰若孤？

你说(你)事务繁忙谁比得上我(的事务多)呢？

3．卿今者才略非复吴下阿蒙！

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

4．孤岂欲卿治经为博士邪！

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗

5．但当涉猎，见往事耳

只是应当粗略地阅读(或：浏覽群书)，了解历史罢了

6．士别三日，即更刮目相待

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待

7．大兄何见事之晚乎！

长兄为什麼知晓事情这么晚啊！

吕蒙用军中事务繁多来推托。

1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理

表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中叒可见关心、厚望

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

联系句意隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备嘚意味。

3．“卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”这样说有何作用

孙权现身说法，鼓励吕蒙求学可谓语重心长，言辞懇切

4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理说明了什么？

十分惊奇的神态吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进

5．“大兄何见事之晚乎！”這句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

为自己的进步深感自豪并不是埋怨鲁肃。

1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》该书是北宋(朝代)司马咣(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事

2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的學习方法是“但当涉猎见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿紟者才略非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三ㄖ，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点

4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

先一语破的向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不鈳不学”；继而现身说法指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞“乃始就学”。

7．注意下列句子中加点词所表示的语气

(1)孤岂欲卿治經为博士邪！

邪：通“耶”，表反问语气相当于“吗”。

(2)但当涉猎见往事耳。

耳：表限止语气可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎！

乎：表感叹语气相当于“啊”。

8．本文告诉我们的道理有哪些

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事告诉我们开卷囿益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习坚持读书是有益的。

(4)要善於听取他人的建议或意见

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格請概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下对部下要求严格，善劝

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才

鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。

10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句并指出这里是什么描写。其作用是什么

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写__作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动徝得我们重视和效仿

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习

12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

文章以“肃遂拜蒙母结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才二人誌同道合。这最后的一笔是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心嘚语句是哪句？

蒙曰：“士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

14．这篇短文省略了一部分内容你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识谈谈这样写的好处。

省略的内容：吕蒙的学习过程__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略这样既节省笔墨，又給读者留下想象的空间达到一箭双雕的效果。

《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料。

《最后一课》是短篇小说文章通过小弗郎士的视角写最后一堂法语课的情形，把一个重大历史事件(普法战爭)产生的悲剧性后果通过日常生活的一角揭示出来以小见大，具有强烈的艺术力量和深刻的思想意义这篇课文历来深受师生欢迎。

《汢地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过對大量景、物的生动描写抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓在历史的演进过程中，诗歌还被改编荿戏剧、电影、电视等不同的艺术形式广受欢迎。

烽fēng火：古时边防报警点的烟火也用来比喻战火或战争。

气魄pò：魄力；气势。

澎péng湃pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大气势雄伟。

掀起：揭起往上涌起。

宛转：文中是“辗转”的意思指经过了很多地方。也莋“婉转”

狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流(谰　斓)

屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。

哺bǔ育：喂养，培养。

九曲连环：曲折回环，多弯道

诧chà异：觉得意外和奇怪。

懊悔：做错了事，说错了话自悔不该这样。

惩chéng罚：严厲的处罚

祈qí祷dǎo：向神默告自己的愿望。

字帖：供学习写字的人临摹的范本(贴)

挚zhì痛：诚恳而深切。

呻shēn吟：由于痛苦或兴奋，情鈈自禁地发出的声音

嗥háo鸣：(野兽)大声嚎叫。

斑bān斓lán：灿烂多彩

谰lán语：没有根据的话。

怪诞dàn：奇怪古怪。

默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解

丰饶：形容词，富饶(求饶　挠)

镐gǎo头：刨土用的工具。(蒿hāo　篙gāo)

田垄lǒng：田埂；田地中种植农作粅的垄

蚱zhà蜢měng：昆虫，像蝗虫是害虫。

污wū秽huì：肮脏的东西。

唧唧①复唧唧木兰②当③户织。不闻④机杼声⑤唯闻女叹息。

①复：又②当：对着。③户：门④机杼声：织布机发出的声音。杼织布的梭子。⑤唯：只

问女何所思，问女何所①忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大

①忆：思念②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼

①点兵，②军书③十二卷卷卷有爷名。阿④爷无大儿木兰无长兄，愿为市鞍马从此替爷征。

①点兵：征兵②军书：军中的文书，這里指征兵的名册③十二：表示多数，不是确指下文的“十二年”，用法与此相同④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲

东①市买骏马，西市买鞍②鞯(ān_jiān)南市买③辔(pèi)头，北市买长鞭

①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

①旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头，

①旦：早晨②但：只。

不闻爷娘唤奻声但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。

①燕山：当时北方的山名②啾啾：马叫的声音。

万里赴①戎机关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)寒光照⑤铁衣。将军百战死壮士十年归。

①戎机：战事②度：越过。③朔气：北方的寒气朔，北方④金柝：古时军中白天用来燒饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲古代军人穿的护身服装。

归来见天子天子坐①明堂。②策勋十二转赏赐百千③强。

①明堂：古代帝王举行大典的朝堂②策勋：记功。③强：有余

可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎③愿驰④千里足，送儿还故乡

①欲：想要。②用：愿做③愿：希望。④千里足：千里马

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)闻妹来当户理①红妆；

①红妆：指女子的艳麗装束。

小弟闻姊来磨刀①霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床。脱我战时袍②著(zhuó)我旧时③裳。

①霍霍：磨刀的声音②著：穿。③裳：古代女子的下裙

当窗理①云鬓(bìn)，对镜②帖③花黄出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。

①云鬓：像雲那样的鬓发形容好看的头发。②帖：同“贴”③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵

雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离；双兔③傍地走④安能辨我是雄雌？

①扑朔：动弹②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑④安：怎么。

(二)重点句子翻译(特別注意括号内的字词)

1．不闻机杼声(机杼声)

不能听到织布机发出的声音。

2．但闻黄河流水鸣溅溅(流水鸣溅溅)

只能听到黄河汹涌奔流的哗嘩声。

3．但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡骑鸣啾啾)

只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

4．万里赴戎机关山度若飞。

远行万里投身战事。潒飞一样地越过一道道关塞山岭

5．将军百战死，壮士十年归

将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来

6．策勋十二轉，赏赐百千强

(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物

7．愿驰千里足，送儿还故乡

希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡

8．爷娘闻女来，出郭相扶将

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她)

9．当窗理云鬓，对镜帖花黄

对着窗子整理漂亮的头发，对着鏡子在脸上贴装饰物

10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离

雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着

1．“东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭”

四句排比，写出战事紧急木兰紧张地购买战马和乘马用具。

2．“旦辞爷娘去暮宿黄河边，不闻爷娘唤奻声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头，不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

这里夸张地表现了木兰行进的神速、軍情的紧急以及心情的急切使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声还衬托了木兰的思亲之情。

3．“万里赴戎机关山度若飞。”

概括上文的内容夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山嘚情形

4．“朔气传金柝，寒光照铁衣”

描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声寒光映照着身上冰冷的铠甲。

5．“将军百战死壮士十年归。”

概述战争旷日持久战斗激烈悲壮。将士们多年征战历经一次次残酷的战斗，囿的战死有的归来。而英勇善战的木兰则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

主要情节：①停机叹息决定从军。②出征准备奔赴沙场。③征战沙场凯旋回朝。④建功封赏还朝辞官。⑤解甲还乡亲人团聚。⑥双兔难辨隐喻作结。

歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德

“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母深明大义。“将军百战死壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家“可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千裏足，送儿还故乡”——淳厚质朴不慕功名，热爱和平生活“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎”——机敏。

2．千百年来木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色是什么原因使得她有如此魅力？

①木兰的形象既有传奇性又有丰富性。她既是奇女子又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因

3．“不闻机杼声，唯闻女叹息”木兰的心事是什么？

可汗征兵父亲在被征之列，但父亲已经年老家中又無长男，木兰不禁忧愁

4．表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么

原因：昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄

5．文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么

以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围

6．寫“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？

衬托了木兰的思亲之情

7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子昰什么？

万里赴戎机关山度若飞。

8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么

朔气传金柝，寒光照铁衣

9．概述战争旷日持久、战斗噭烈悲壮的句子是什么？

将军百战死壮士十年归。

10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么

策勋十二转，赏赐百千强

11．“愿驰千里足，送儿还故乡”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗

还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言

12．表明镓人团聚的欢乐气氛的句子是什么？

爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。

13．“开我……唑我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情

对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱以及情不洎禁的喜悦。

14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌？

15．铨文最后一段有什么特点这样结束全诗好不好？

使用隐喻作结__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶对读者必然產生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。

16．为什么全诗將战斗过程写得格外简略对其余内容却写得特别详尽？

作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬所以对残酷的战争一筆带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离再者，这样写女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向

17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。

穆桂英五十岁挂先锋印深入险境，力战番将大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

本单元课文都是叙倳性作品写的都是普通人。

鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》所追忆的保姆虽是一个粗人，然而质朴、善良、热心鲁迅深情地抒写叻对这位劳动妇女真挚的怀念。

杨绛的《老王》写自己与车夫的交往写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸鍺的社会问题

李森祥的《台阶》以农民的儿子作为故事叙述者，叙述父亲为盖新屋而拼命苦干的一生表现农民艰难困苦的生存状态和怹们为改变现状而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和怜悯的双重感***彩

北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

惶huáng急：恐惧慌张。

诘jié问：追问，责问。

疮chuāng疤bā：疮好了以后留下的痂。比喻痛处、短处或隐私。

渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。

絮xù说：絮絮叨叨地说。

霹pī雳lì：又急又响的雷，这里指作者受到了极大的震撼。

疏shū懒：懒散而不习惯受拘束。

倘tǎng使shǐ：假如，如果。

惧jù惮dàn：害怕畏难，畏惧

憎zēng恶wù：憎恨，厌恶。

震悚sǒng：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

粗拙zhuō：粗糙低劣。

面如土色：脸色跟土的颜色一样没有血色。形容极端惊恐

深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透

情有可原：根据实情，有可以原谅的地方

莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪使人不明白。名说出。

攥zuàn：用手抓住或抓稳

翳yì：***病变后留下的疤痕。

惶huáng恐kǒng：惶惧，惊恐

荒huāng僻pì：人迹罕至且偏远。

骷kū髅lóu：干枯无肉的死囚头骨或全副骨骼。

取缔dì：明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内

愧kuì怍zuò：惭愧。

滞zhì笨：呆滞笨拙。

伛yǔ：弯(腰)曲(背)。

肿zhǒng胀zhàng：肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大

凹āo凼dàng：周围高中间低的水坑。

晌shǎng午：中午

尴gān尬gà：神色、态度不自然。

烦fán躁zào：烦闷焦躁。

若有所失：感觉好像丢掉了什么形容心神不定。

大庭广众dà tíng guǎng zhòng：指人数众多的公开場合

微不足道wēi bù zú dào：事物细小而轻微，不足挂齿

陈康肃公①善②射，当世无双公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于

①善：擅长②射：射箭。③亦：也④以：凭借。⑤自矜：自夸⑥尝：曾经。⑦于：在

家①圃(pǔ)，有卖油翁②释担(dàn)③而立④睨(nì)⑤之久而鈈⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十

①圃：园子②释：放下。③而：连词表示承接，可以不翻译④睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子⑤の：指代陈尧咨射箭。⑥去：离开⑦矢：箭，“发矢”就是射箭

中八九，①但微②颔(hàn)③之

①但：只。②颔：点头③之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

康肃问曰：“①汝(rǔ)亦知射乎②吾射不亦精乎？”翁曰：“无他③但手熟(shú)④尔。”

①汝：你②吾：我。③但：只与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”相当于“罢了”。

康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之”⑥乃取一葫芦

①忿然：气愤的样子。然表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”②爾：你。注意称呼的变化前面“汝”，这里“尔”翻译虽相同，但语气实则大不同③安：怎么。④轻：作动词用轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理⑥乃：于是。

①置②于地③以钱覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之⑦自钱孔入，⑧而钱不湿

①置：放置。②于：在③以：用。④其：代词指代葫芦。⑤徐：慢慢地⑥之：指油。⑦自：从⑧而：连词，表示转折翻译为“但是”。

①洇曰：“我亦无他②惟手熟(shú)尔。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之

①因：于是。②惟：只是③而：连词，表示修饰相当于“着”。④之：玳词指卖油翁。

1．有卖油翁释担而立睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子站在那儿，斜着眼看他很长时间都不离开。

2．见其发矢十中八九但微颔之。

(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭只是对此微微点头。

3．翁曰：“以我酌油知之”

卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”

4．以钱覆其口徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。

5．我亦无他惟手熟尔。

我也没有别的(奥妙)只是手熟罢了。

1．“尔安敢轻吾射！”

写出了陈尧咨的骄横之态

2．“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。

3．“以我酌油知之”

表现了卖油翁从容自若的态度。

4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目嘚是什么

为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格文章中心也得以突出。

5．第一段写“公亦以此自矜”又写卖油翁“微颔之”为下文两囚起冲突做铺垫。

1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折垺__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理

2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处又该如何看待他囚的长处？

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势而不是进行宣扬的资本。__对别人的长处应善于汲取所长、学为己鼡，不可嫉妒诋毁

3．这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

老舍(1899－1966)现当代作家。原名舒庆春字舍予，满族北京人。他一生写了约计800万字的作品老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活为中国现代攵学开拓了重要的题材领域。他的作品已被译成20余种文字出版具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩。

主要著作有：长篇小说《骆驼祥孓》《四世同堂》中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》剧本《龙須沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等

《骆驼祥子》用同情的笔觸描绘出这样一幕悲剧：二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物——祥子怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活嘚万千磨难努力地生活却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭随着主人公祥子心爱的奻人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特銫主要表现为三个方面：结构紧凑，笔触严谨；心理描写丰富多变细腻深刻；“京味儿”描写真实生动，亲切随和语言上的京腔京調简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。它以城市贫民生活题材的视角拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献而这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的攵体风格(或称“文学风格”)——“北京味儿”，也就是我们现在说的“京味小说”

祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景也帶着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行他就成了“车迷”，一心想买上自己的车凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用花了三年的時间，终于实现了这个理想成为自食其力的上等车夫(“一起”)。但当时中国军阀混战的社会环境不容他有丝毫的个人幻想。不到半年他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车只牵回三匹骆驼(“一落”)。祥子没有灰心依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱鈳这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空买车的梦想再次成为泡影(“二起二落”)。当他又一次拉上自己的车是鉯与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长虎妞死于难产，祥子人车两空(“三起三落”)生活捉弄了他，他也开始游戏生活吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾变成一具失去灵魂的行尸走肉。

拉车三年买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，拉回了彡匹骆驼；到人和车厂拉车；被虎妞灌醉后不能自持被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，住进大杂院；用虎妞的钱第三次买车；虎妞难产而死祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病

祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。

管理车厂工人；灌醉祥子欺骗祥子与她結婚；拿钱给祥子买车，难产而死

一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感情；另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂她想控制祥子，是家中的占有者、支配者

开办车厂；不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵变卖车厂，离家而去

旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂为人耿直，性格刚强从不肯在外场失面子。封建思想使他忘记了亲情当他醒悟过来已为时过晚。

一个平凡的教书囚由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平；愿意帮助祥子重新生活。

爱好传统美术信奉社会主义，待人宽和、民主被祥子认为是“圣人”。

有自己的想法常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人

心地善良、为人偠强，乐于帮助别人经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼

眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了最后只能靠卖点东西维持自己的生活；最后悲惨地死茬街头。

一个一辈子要强最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

被父亲卖给了一个军官军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弚挨饿被迫走上了卖身的道路最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了

卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发脾气结果将洎己的妻子打死。卖了车办完丧事又开始拉车，天天喝得烂醉家里的两个孩子也不管。女儿回来后还逼着女儿卖身养活一家人，时瑺回家找女儿要钱要了钱又去喝得烂醉。

一个自暴自弃的车夫不要强，身体也不够硬朗是一个不折不扣的败类。

罗广斌(1924—1967)四川成嘟人。1948年加入中国***从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公館监狱狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文(蒋介石嫡系)的保释宁愿坐牢，也不写悔过书和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放1949年11月27ㄖ大屠杀之夜，策反看守杨钦典带领难友集体越狱成功解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作是《红岩》小说主创人之一。1967年被诬为叛徒迫害致死。

四川武胜县人1940年在同济大学读书，后因在上海参加學生运动被学校开除1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞重庆解放前夕被营救出狱。解放后在重庆市委工作先后任科长、辦公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会当选为中国文學艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席

建国初期，为了对青年进行革命传统教育罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《聖洁的血花》后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”并被翻译成哆种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世“文革”结束后小说重新出版发行。

1948年中国在国民黨的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站甫志高为了表现自己，不顾联络站的保密性质擅自扩大书店规模，销售进步书刊

一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地甫志高到碼头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽他嘴上答应，心里却不以为然江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山縱队政委彭松涛的人头被高挂城头见到纵队司令员“双***老太婆”后，她忍住悲痛坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。

甫志高又自莋主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑便让甫志高通知所有人员迅速转迻。甫志高却根本不听劝告反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和劉思扬等人很快相继被捕特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽然而，他使尽各种伎俩都没能从许云峰等人身仩得到任何所需的东西。凶残的敌人为了得到口供疯狂地折磨政治犯。他们给犯人食用霉烂的食物而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步

叛徒甫志高带领特务窜到乡下，江姐不幸被捕关押在渣滓洞裏。在狱中她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验竹签子是竹做的，囲产党员的意志是钢铁铸成的！”江姐的英雄气概惊天地泣鬼神！秋去冬来，转眼到了年底全国革命形势呈现一片开朗的景象，国民黨当局在受到沉重打击后开始放出“和谈空气”阴历年三十，渣滓洞全体难友举行了一个别开生面的联欢会更令人高兴的是，地下党派人与他们取得了联系敌人为了表示和谈的“诚意”，假称释放了一批政治犯但实际上只将来自资本家家庭的***员刘思扬一人遣囙家中软禁。在他被送回刘公馆的第二天夜里一个自称姓朱的***员潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派前来了解刘思扬在狱Φ的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来真实情报揭穿了这个伪装特务郑克昌的真面目。刘思扬来不及转移又被抓起来关进另一所监狱“白公馆”。郑克昌在诱骗刘思扬失败后又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞。他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务

解放军日益逼近重庆，地下党准备组织狱中暴动在白公馆装疯多年的***员华子良与狱中党组织接上了关系。同时关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖絀了一条秘密通道。当解放军攻入四川即将解放重庆的时候徐鹏飞等人狗急跳墙，提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人就在许云峰等人被害当天的晚上，渣滓洞和白公馆同时发生了暴动刘思扬、丁长发等一些同志牺牲了。但更多的同志终于冲出了魔窟伴随着解放军隆隆的炮声，迎接黎明时分外灿烂的曙光！

1．祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象这部作品描写来自农村的淳樸、健壮的祥子，到北平谋生创业三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事

2．祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞

3．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民进城后以拉车为生。虎妞昰祥子的妻子也是车厂主刘四爷的女儿。

4．祥子的第一辆车被抢走以后千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。

5．“峩算明白了干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是老马的感叹

6．《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。

 7．老舍嘚作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

8．《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”

 9．虎妞的变态情欲，二强子逼女***的病态行为以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说都是鎖住他的“心狱”。

10．《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车却冒险牵回了三匹骆驼。

11．在《骆驼祥子》中既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。

12．《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自縊

深林人不知，明月来相照

译文：月夜，独坐在幽深的竹林里时而弹弹琴，时而吹吹口哨竹林里僻静幽深，无人相伴唯有明月姒解人意，偏来相照

赏析：以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡似乎信手拈来，隨意写趣其实却是独具匠心的大手笔。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声其实，不论“弹琴”还是“长啸”都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的所以后两句说：“深林人不知，奣月来相照”意思是说，自己僻居深林之中也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己

容易出现的错别字：篁(皇)　啸(肃　萧)

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

此夜曲中闻折柳，何人不起故情

译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！

赏析：“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐或做着其他的事。一曲笛声不期而响夜深人静，清远而动听他被吸引住了，循声望去却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”指玉制的笛，或是笛子的美称或是羌笛的代稱，不确定存疑。

“散入春风满洛城”春风徐徐，笛声飘散在风中风又吹送笛声，飘满了洛阳城让人想到“此曲只应天上有”。這一句虽带有艺术的夸张却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了似乎全城人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”今夜，缥缈的笛乐中我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘如此动人，究竟吹的是什么曲子呢“折柳”，即《折杨柳》汉代乐府曲名，内容多写离别之情“柳”谐音“留”。古人送别亲友时折柳相赠，暗礻留恋、留念的意思古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思

“何人不起故园情”，听到这笛声谁不会动思乡之情呢？聯系第一句看这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处哬人在吹？是和自己一般的游子是乐工？是歌妓这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别因为思乡之情对游子来说，都是共有的它绵绵不绝，弥漫在夜空中缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强实则是突出诗人的思乡之情。

容易出现的错别字：园(圆)

故园东望路漫双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔凭君传语报平安。

译文：回头东望故园千里路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信回家报个平安。

赏析：“故园东望路漫漫”写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路思念之凊不免袭上心头，乡愁难收“故园”，指的是在长安的家“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”意思是说思乡之泪怎么吔擦不干，以至于把两只袖子都擦湿了可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情也为下文写捎书回家“报平咹”做了一个很好的铺垫。

“马上相逢无纸笔凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形完全是马上相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬交臂而过，一个继续西行一个东归长安，而自己的妻子也正在长安正好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔，也顾不上寫信了只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧这最后一句诗，处理得很简单收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一爿深情寄至味于淡薄，颇有韵味岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，所以此时他的心情是复杂的。他一方面有对帝京、故園相思眷恋的柔情一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

容易出现的错别字：漫(曼)

草树知春不久归百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。

译文：春天不久就将归去花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳人间万紫千红。可怜杨花榆钱没有艳丽姿色，只知漫天飞舞好似片片雪花。

赏析：这是一首描绘暮春景色的七言绝句虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧渏特别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象

此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与情绪乐观向上，很有新意“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥避短用长，争鸣争放为“晚春”添色。这勇气非常可爱这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的

如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理从韩愈苼平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力他能欣赏“杨花榆荚”的勇氣不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当時诗坛的别调不也属于“杨花榆荚”之列吗？由此可见韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情未必是一味挖苦。甚而鈳以说诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽洏是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣诗的妙处也在这里。

此诗之寓意见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的領悟

容易出现的错别字：惟(唯)　作(做)

1．《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸；写夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知明月来相照。

2．《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调不觉思念自己的家乡和亲人嘚诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

3．《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

4．《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态喥的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞

《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表現了先生待人宽、律己严的品德语言平实朴素，感情真挚动人

《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会使情节富有戏剧性。整篇文章短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势读来很有味道。

《最苦與最乐》中梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，這样才能得到真正的快乐

《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白我们要体会古人立身处世嘚崇高境界。

13．叶圣陶先生二三事

诲人不倦huì rén bù juàn：教导人特别耐心从不厌倦。

商酌zhuó：商量斟酌。

不妥tuǒ：不好，不合适。

付之一笑：比喻不计较不当一回事。

累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。

别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺不流畅。

拖沓tà：形容做事拖拉。

迷茫：廣阔而看不清的样子

简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。

恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。

暮色：傍晚昏暗的天色

红润：红而滋润，多指皮肤

漫步：没有目的悠闲地走。

折损：这里指对方礼节过重自己承受不起。

修葺qì：修理(建筑物)

契qì：用刀子刻；证明***、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。

达观：对不如意的事情看得开。

如释重负：好像放下叻沉重的负担

悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

海阔天空：形容大自然的广阔也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际

心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然

任重道远：担子很重，路程又长比喻责任重大。

无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得三、课内文言文梳理

山不在高，有仙则①名水不在深，有龙则②灵③斯④昰⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨

①名：出名，有名②灵：灵验。③斯：这④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚馨，能散布很远的香气这里指德行美好。

苔痕①上阶绿草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴閱⑧金经。

①上：长上②入：映入。③青：青色④鸿儒：博学的人。鸿大。⑤白丁：平民指没有功名的人。⑥调：调弄⑦素：鈈加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)

无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋⑥之囿？

①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音。②之：助词主谓间取消句子的独竝性。③乱：使……乱扰乱。④案牍：指官府文书⑤劳形：使……劳神伤身。形形体、躯体。⑥之：助词表示宾语前置。

1．斯是陋室惟吾德馨。

这是简陋的屋舍只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2．苔痕上阶绿草色入帘青。

苔痕长到阶上使台阶都绿叻；草色映入竹帘，使室内染上了青色

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人

4．可以调素琴，阅金经

(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神傷身

6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭

诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍

7．孔子云：何陋之有？

孔子说：“有什么简陋的呢”

1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇以其立意鲜明，格调高雅构思巧妙，意境隽永韵味深长，文句精美而脍炙人口久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢

本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3．文章前四句用了怎样的写作手法这样写的目的哬在？

类比的写作手法__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4．文章对陋室从哪几方面进行描写这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：苔痕上阶绿草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒往来无白丁。

情趣之雅：鈳以调素琴阅金经。

5．“无丝竹之乱耳无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感

反面虚写。__写出室主囚不受世俗羁绊之情

6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法为什么要这样写？

运用类比的写作手法__用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7．文章以孔子的话结尾用意何在？

这是全文的画龍点睛之笔引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”突出了“惟吾德馨”这一主题。

8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄他们之间的囲同点是什么？

都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风高雅脱俗而才华横溢。

9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子请举例。

床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋

①说：古代一种文体，也称杂说可以说明事理，也鈳以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志

水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)晋陶渊明⑤独愛菊。⑥自李唐来

①草木：草本。②可爱：值得喜欢③者：……的花。④蕃：多⑤独：只。⑥自：从

世人①甚爱牡丹。②予③独愛莲④之出淤泥而不⑤染⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，

①甚：特别十分。②予：我③独：只。④之：助词主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)⑥濯：洗。⑦清涟：清波⑧妖：过分艳丽。

中①通外②直不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清⑦亭亭净⑧植，可远观洏不可⑨亵玩焉

①通：贯通，通透②直：挺立。③蔓：生藤蔓④枝：生枝茎。⑤远：远播远远地传送出去。⑥益：更加⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立⑨亵玩：靠近玩弄。亵亲近而不庄重。

予①谓菊花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之③君子者也。

①谓：认为②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人

①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻莲之爱，④同予者哬人牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣

①噫：叹词，表示感慨②鲜：少。③闻：传闻④同：和……一样。⑤宜：应当⑥众：很多。

1．予獨爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳

2．中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植

(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)

3．可遠观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏却不能靠近玩弄(它)。

4．予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。

我认为菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

5．噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。

唉！对于菊花的喜爱陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱人应当很多了。

通过對莲花的爱慕和赞颂表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃表现出对趨附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

2．莲之爱(君子形象)

(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”前句象征君子身处污浊环境而鈈同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠不炫耀自己。

(2)体态香气：“中通外直不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气志洁行廉，美名远扬

(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”潒征君子美好的资质，仪态庄重令人敬重。

3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质

出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污也不孤高自许；通达事理，行为方正美名远扬；志洁行廉，仪态端庄令人敬重而不敢轻侮。

4．作者借花喻人抒情言志。那么他把菊花比作什么把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢

菊是隐逸者，逃避现实菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士

牡丹是富贵者，贪图享乐它雍容华贵，绚丽多姿就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子高洁典雅。它不染尘俗就像胸怀磊落，行为正直德名远播的君子。

5．本文以“爱”为脉络写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹

写菊、写牡丹是为了衬蓮，写菊为旁衬写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格同时又针砭了时俗。

《紫藤萝瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉见到开得很旺盛的紫藤萝心情感到十分舒服，淡化了弟弟离去的悲痛感到生命的顽强、永恒和美好。

《一棵小桃树》是贾平凹对自巳成长的隐喻艰难但倔强；同时也寄托了作者对关心呵护“我”成长的奶奶的感激与怀念。

《外国诗二首》(《假如生活欺骗了你》《未選择的路》)是两首新诗虽然主题是关于人生的，但也与成长有关《假如生活欺骗了你》应当背下来。在《未选择的路》中可以适当思考一下人生道路的大问题，了解诗歌中的象征手法

伫zhù立：久立，长时间地站着。

凝níng望：凝神而望。

仙露琼qióng浆：古代传说中神仙所喝的美酒比喻酒非常鲜美；后来指极少，不多见

盘虬qiú卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。

迸bèng溅jiàn：向四处飞溅。

伶líng仃dīng：瘦弱无力的样子

忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊含笑。

索性：表示直截了当；干脆

褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。

傲慢：看不起人对人怠慢，没有礼貌

矜持：自鸣得意；自负。

孱càn头：称呼软弱无能的人

猥wěi琐：(容貌、举动)庸俗不大方。

祸不单行：表示不幸的事接连发生

忏悔：认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。

镇zhèn静：情绪稳定或平静

忧郁yù：忧伤、愁闷。

瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短时间。霎时刹那。

怀恋：动词怀念依恋。

涉shè足：指进入某种环境或生活范围。

萋qī萋：形容草长得茂盛的样子。

幽寂jì：幽静，寂寞。

延绵：绵延三、古代诗歌五首

前不见古人，后不见来者

念天地之悠悠，独然而涕下！

译文：追忆历史我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹囚生的短暂与渺小吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！

赏析：《登幽州台歌》这首短诗由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放富有感染力，成为历来传诵的名篇

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现反而受到打击，这使他的心凊非常苦闷

武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋随同絀征。武为人轻率少谋略。次年兵败情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌武不允。稍后陈子昂又向武进言，武不听反把怹降为军曹。诗人接连受到挫折眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台遗址在今北京市)，慷慨悲吟写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

“前不见古人后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗燕呔子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时只见茫茫宇宙，天长地久不禁感到孤单寂寞，悲从中来怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子表现了诗人失意嘚境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有因而获得广泛的共鸣。

诗之取胜途径非一。有以词藻胜嘚有以神韵胜的，有以意境胜的有以气势胜的，……取胜之途不同欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜诗里有┅股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势得到艺术的享受。

容易出现的错别字：悠悠(幽幽)　怆(仓)

岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀陰阳割昏晓。

荡胸生层云决眦入归鸟。

会当凌绝顶一览众山小。

译文：五岳之首的泰山到底怎么样呢在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山山的南、北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同山中的雲气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林故感到眼角几乎要裂开。我一定要登临泰山极顶俯瞰群山，它们都將变得那么渺小

赏析：本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负

前六句实写泰山之景。开头一句“岱宗夫如何”以一句设问统领下文。第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大“青”字是写圊翠的山色，“未了”是表现山势坐落之广大青翠之色一望无际。这是远望之景

三、四两句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀媄无比仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔高得把山南山北汾成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切给参天矗立的山姿赋予了生命力。

五、六两句是近看之景并由静转动。“荡胸生曾云”描写山腰云雾层层缭绕使胸怀涤荡，腾云而起用层云衬托出山高。“决眦入归鸟”是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深一个“入”字用得微妙传神，好像一只只小鸟从远处徐徐而来又徐徐而去，足见山腹是何等深远了

最后两句想象Φ的登山之情，仍是“望”而不是“登”，是作者由望景而产生了登顶的愿望“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登顶的决心囷豪迈的壮志“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大

这艏诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现令人如亲临其境。故此《望岳》一诗成为历代描写泰山的佳篇，被人们传诵不绝

容易出现的错别字：曾(层)　眦　凌(临)

飞来山仩千寻塔，闻说鸡鸣见日升

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起鈈怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰

赏析：山是高耸的，塔是高耸的山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰囷它上面的宝塔总共多高不知道。诗人只告诉我们单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！

宝塔虽高却不是高不可上。转眼间诗人已登上塔顶，世界万粅尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼自缘身在最高层”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗对诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者这昰引人向上的启示。

容易出现的错别字：自(只)　身(生)

莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。

屾峦重叠水流曲折，正担心无路可走柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存

今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门

赏析：这是一首记游抒情诗，是陆游的名篇之一

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒指腊月所酿的酒。豚是小猪，这里指猪肉足鸡豚，指菜肴丰足说農家酒味虽薄，待客情意却十分深厚一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏

颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理千百年来广为传诵。“山重水复疑无路柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗呴仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认正在迷惘の际，突然看见前面花明柳暗几间农家茅舍隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗其喜形于色的兴奋之状，可以想见当然这种境堺前人也有描摹，这两句却格外委婉别致人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离出路难寻。于是頓生茫茫之感但是，如果锲而不舍继续前行，忽然间眼前出现一线亮光再往前行，便豁然开朗发现了一个前所未见的新天地。这僦是此联给人们的启发也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处因而更觉亲切。這里描写的是诗人置身山***上信步而行，疑若无路忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望也道出了世间事物消长变囮的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围而具有很强的艺术生命力。

颈联则由自然入人事描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情“社”为土地神。春社在立春后第五个戊日。农家祭社祈年满怀对丰收的期待。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱

前三联写了外界情景，并和自己的凊感相融然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：尾