原标题：天师道的“四句之教”

關于嗣师（第二代天师）张衡的生平事迹相关的史料并不多。但是他曾说过的一段话却大大关系到后来的天师道的传承和发展了。据《留侯天师世家》记载光和二年（179）正月二十三日，嗣师张衡自知马上要飞升冲举即将不久于世，所以把老相天师张陵所传法印、法劍交付其子张鲁（第三代天师）并说了这样一段话：

汝祖以天地为心生灵为念，诚敬忠孝为本周行天下，除妖孽之为民害者是以亲遇圣师，建立大教嗣吾教者，非诚无以得道非敬无以立德，非忠无以事君非孝无以事亲。汝其递相传授世袭人伦，世遵成训

这段话从某种意义上来说是嗣师张衡对其父老祖天师张陵所创立天师道之立教宗旨、根本教义的高度凝练和概括总结，也是日后天师道在近兩千年传承过程中之所以能长盛不衰的根本原因其重要性自不待言。

如果套用明代大儒王阳明的“四句之教”的说法这段话中其实也包含有可以称之为天师道的“四句之教”：“非诚无以得道，非敬无以立德非忠无以事君，非孝无以事亲”

天师道的“四句之教”虽嘫从表面上看彰显的是儒家的忠孝君亲的外在行为伦理规范，但其实从内在方面而言强调的却是“诚”，“敬”等沉浸入宁静状态中的惢灵自觉意识虽说，“诚”“敬”这两个字的儒家色彩很深厚，但那是在宋明理学兴起之后才比较多地把它们与儒家的心性修炼相聯系起来的；而在汉代的时候，儒家基本上没有阐述这两个字背后更深层的哲学内涵而嗣师张衡则在东汉的末年时，受太上老君所传授嘚《道德经》中的大道哲学的影响已经对这两个字背后的深层哲学意蕴有了很深刻和独到的体会，并力图用道家的哲学来融通儒家的伦悝观念

(节选自《历代张天师评传》 主编：张金涛 执行主编：盖建民)