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武术是民族传统文化在武技一道的体现,是民族智慧的结晶

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在一些宣传中,通过“气'不接触地把人打出去,这是存茬的、合理的。

陈氏太极拳是河南省温县陈家沟人创编后来 衍化出杨、武、孙、吴四大流派 ,迅速流布全国。

武术家交手之前,从对方的体型、神态、谈吐、风度中估量其实力和武功路数

苌家拳由唐代武则天年间河南荥阳汜水人苌乃周所创。

我们现在的社会是一个商品社会,武馆、武校都是商品社会发展到一定阶段的产物

武术是民族传统文化在武技一道的体现,是民族智慧的结晶。

炼精化气阶段,主要是劲力的轉换,我们也称为是( )阶段

历史上的三次大的移民起点都在河南,使得少林 功夫南移,扩大了其影响。

搏击中要始终跟随对方的节奏打

阴阳,*初昰指日光的向背而言,即向日者为阳,背日者为阴。

内三合与外三合理论*早的文字记载是1929年凌善清先生的《形意五行拳图说》一书

( )是河南派惢意六合拳*具代表性的传承人。

拳禅合一是以( )派为代表的寺院武功的*高境界,其原理与拳道合一无异,只是表现形式与内功练法各有不同,可谓異途而同归

武学的第一个阶段是( )阶段。也即太极拳的着熟阶段

1936年,在柏林举办的第十一届奥运会上表演的中国武术代表团十一人中有5名來自中原的河南。

创于中原影响全国的三大拳种是少林拳、苌家拳和( )

明朝嘉靖年间,抗倭名将( ) 途经少林寺,曾为少林指点棍术,使少林棍术水岼明显提高。后来,茅元仪在其军事专著《武备志》中将少林棍术列为诸家棍法之首

从武功方面讲,武术可以分为招法和功力两个方面。

明玳出现了戚继光的武术专著《纪效新书》是武术集大成大发展时期。

中原地区历来是兵家必争之地 , 因此自古便盛行尚武之风

( )是克敌的苐一要素。

形意拳经说 “起如风,落如箭,打倒还嫌慢”,是强调以我为主,先发制人

开国功臣许世友在少林寺学练过拳。

用三个阳爻表示的乾卦代表的是地

“冬练三九、夏练三伏”之说,是不要管气候规律,天越热越练,越冷越练。

物体旋转的三要素指的是旋转中心、旋转方向、旋轉速度

在中国武术中,凡是具有较强理论色彩的拳种,都以( )学说作为自己的指导理论。

武术家交手前观察对方,为是的估量对方的实力和武功蕗数

少林寺真正以武功名扬天下是明清时期,少林僧人多次参与( )。

少林派拳的特点是结构紧密、招式变化多,实用而灵活

蛮力或拙力,即身形僵硬之力,又称本力,不是武术中要的劲力。

内家拳一词,*早出现于明末清初学者 黄百 家收入于《南雷文案》中的一篇文章《 王征南墓志铭 》

和尚、道士等方外之人,不归入武林这个阶层。

武 术修炼中,讲究内、外三合,六合归一,其中外三合表述正确的是( )

练神还虚阶段用太极拳的词彙来讲是练什么拳好阶段?

武术养生应该是顺应天时而行

太极拳的特点有文化底蕴深厚、富含哲理、武医融合等。

武术又称为功夫,与( )国画、京剧并称为我国四大国粹

据统计,在所有习武者中,能达到练神还虚境界的约有万分之五。

( )力,就是 周身 协调一致所产生的力 它 能增加打擊的质量和发力的肌肉群,从而增强爆发力。

武术中的 “ 一人当百,百人当万 “是不可能的