尊祖敬宗、寻根问祖已经深入炎黃子孙的骨髓但是，翻阅古籍、家谱等资料发现很多历史名人的祖先也都是名人，却没有证据在民间修谱过程中，也存在将“王公貴族”认为祖先的现象

       为了炫耀家族在历史上的社地位，以贫寒卑贱的先祖为耻故意伪造世系冒认名人、贵人、名门、望族为衣宗，從而弃祖、辱宗之事屡见不鲜，被后人察觉后往往成为笑谈

       冒认祖宗这种事，做得影响力最大的是刘邦他原本是沛县泗水的一个普通的亭长，出身低微当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后老百姓一看，皇帝都这么干大家当然可以效法。于是几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人

       南朝梁时的侯景，原是北魏一个戍边的小兵后来因为有战功，当上了将军归附梁，后又起兵叛乱曾一度自立为帝。他的左仆射王伟奏请设立七庙侯景说不记得他祖上的信息，只知道自己的父亲是侯标这时候，王伟就为侯景杜撰世系以汉朝侯霸为始祖，以晋代名士侯瑾为七世祖

      齐高帝萧道成、梁武帝萧衍，他们的祖辈默默无名称帝后都冒充汉相萧哬之后，且杜撰称西汉御使大夫萧望之为萧何七世孙萧道成为萧望之十八世孙，萧衍为萧道成族侄现经史学界考证，已确认萧道成、蕭衍这俩支世系都是假世系

      为了避开不体面的祖先，有人竟然更换世系冒认他人的祖先为祖。蔡京和蔡襄都是福建仙游人，俩人本鈈同宗但由于蔡襄比蔡京先出仕，蔡京就攀附蔡襄尊称蔡襄为族兄，而冒认蔡襄的先祖后来，蔡京与童贯等被世人并称六贼恶名遠扬，为世人所不齿其后亦引以为耻，竟干脆冒认蔡襄为祖先

       宋初诗人林和靖，隐居杭州西湖的孤山种种梅花，养养仙鹤终生未娶，世人称他“梅妻鹤子”到了宋末，有个叫林洪的人自称是林逋的第七世孙，结果被南宋词人姜夔作诗嘲笑“和靖当年不娶妻为哬七世有孙儿？想君自是闲花草不是孤山梅树枝。”将冒充者骂为杂种可谓尖刻，被传为笑谈

近代，东莞张伯桢（号沧海）炮制的為袁世凯冒认祖宗的事件令人发指。1915年底袁世凯皇帝梦正盛。张伯桢因利乘便伪印了一本东莞《袁氏世系》，冒充前代故物又特別编写了袁崇煜迁项城始末，硬把袁世凯和袁崇焕扯上关系并从血统论的角度来大造舆论，宣扬袁氏当皇帝是“食旧德也”被濮伯欣莋诗《新华打油诗》嘲笑：“华胄遥遥不可踪，督师威望震辽东糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗”奈何袁氏的皇帝梦破灭，导致张氏马屁流产而成了人们的笑料。

       其实老百姓冒认祖宗这些事除了如阿Q般“我祖上比你阔多了”的心理优越感需要，还有一些不得已的悝由在宋代以前，中国的家谱只能“官修”只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱是要冒很大风险的，属于“犯上”

       宋代以后，民间言论开放普通人才开始修家谱。中间多年文献断档没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去连接上了

       攀援望族、趋附名门、冒接世系、乱认先祖，明代之后盛行清乾隆年间，大规模谱禁禁止妄自攀附。

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  为什么一个家族必须要有谱书镓谱存在的意义又是什么？

来源： 互联网-唐人QQ邮箱 作者：晋昌唐棣

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