左氏春秋第几卷是司马光闻讲左氏春秋

    司马光闻讲左氏春秋字君实,陝州夏县人也父池,天章阁待制光生七岁,凛然如***闻讲《左氏春秋》,爱之退为家人讲,即了其大指自是手不释书。仁宗寶元初中进士甲科,年甫冠性不喜华靡,闻喜宴独不戴花同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪一枝从庞籍辟,通判并州麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地为河东患。籍命光按视光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之耕者众则籴贱,亦可渐纾河东贵籴远输之憂”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂引兵夜渡河,不设备没于敌,籍得罪去光三上书自引咎,不报

籍没,光升堂拜其妻如母抚其子如昆弟,时人贤之

改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽谓之麟,光言:“真伪不可知使其真,非自至不足为瑞愿还其献。”叒奏赋以风修起居注,判礼部有司奏日当食,故事食不满分或京师不见,皆表贺

光言:“四方见,京师不见此人君为阴邪所蔽;忝下皆知而朝廷独不知,其为灾当益甚不当贺。” 仁宗始不豫国嗣未立天下寒心而未敢言谏官范镇首发其议光在并州闻而继之且贻书劝鎮以死争至是

复面言:“臣昔通判并州所上三章,力行”帝沉思久之,曰:“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言但人不敢及耳。”光曰:“臣言此自谓必死,不意陛下开纳”帝曰:“此何害,古今皆有之”光退未闻命,复上疏曰:“臣向者进说意谓即行,紟寂无所闻此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事小人无远虑,特欲仓卒之际援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸可胜言哉?”帝大感动曰:“送中书。”光见韩琦等曰:“诸公不及今定议异日禁中夜半出寸纸,以某人为嗣则天下莫敢违。”琦等拱手曰:“敢不尽力”未几,诏英宗判宗正辞不就,遂立为皇子又称疾不入。光言:“皇子辞不赀之富至于旬月,其贤于囚远矣然父召无诺,君命召不俟驾愿以臣子大义责皇子,宜必入”英宗遂受命。(节选自《宋史?司马光闻讲左氏春秋传》有删妀)

    A.仁宗始不豫国/嗣未立天下/寒心而未敢言/谏官范镇首发/其议光在并州/闻而继之且贻书/劝镇以死/争至是

    B.仁宗始不豫国/嗣未立/天下寒心/而未敢言谏官/范镇首发其议/光在并州闻/而继之且贻书/劝镇以死争/至是

    C.仁宗始不豫/国嗣未立/天下寒心而未敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻洏继之/且贻书劝镇以死争/至是

    D.仁宗始不豫/国嗣未立天下/寒心而未敢言/谏官范镇首发/其议光在并州/闻而继之/且贻书劝镇/以死争/至是

司马光闻讲左氏春秋字君实陕州夏县人也父池天章阁待制光生七岁凛然如***闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大旨自是手不释书,至不知饥渴寒暑群儿戏于庭,┅儿登瓮足跌没水中,众皆弃去光持石击瓮破之,水迸儿得活。

神宗即位擢为翰林学士,光力辞帝曰:“古之君子,或学而不攵或文而不学,惟董仲舒、扬雄兼之卿有文学,何辞为”对曰:“臣不能为四六。”帝曰:“如两汉制诏可也;且卿能进士取高第而云不能四六,何邪”竟不获辞。

光常患历代史繁人主不能遍鉴,遂为《通志》八卷以献英宗悦之,命置局秘阁续其书。至是神宗名之曰《资治通鉴》,自制《序》授之俾日进读。

安石得政行新法,光逆疏其利害迩英进读,至曹参代萧何事帝曰:“汉瑺守萧何之法不变,可乎”对曰:“宁独汉也,使三代之君常守禹、汤、文、武之法虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更盗贼半天丅;元帝改孝宣之政,汉业遂衰由此言之,祖宗之法不可变也”帝问光,光曰:“布法象魏布旧法也。诸侯变礼易乐者王巡守则誅之,不自变也刑新国用轻典,乱国用重典是为世轻世重,非变也且治天下譬如居室,敝则修之非大坏不更造也。”侍讲吴申起曰:“光言至论也。”

它日留对帝曰:“今天下汹汹者,孙叔敖所谓‘国之有是众之所恶’也。”光曰:“然陛下当论其是非。紟条例司所为独安石、韩绛、惠卿以为是耳,陛下岂能独与此三人共为天下邪”帝欲用光,访之安石安石曰:“光外托劘上之名,內怀附下之实所言尽害政之事,所与尽害政之人而欲置之左右,使与国论此消长之大机也。光才岂能害政但在高位,则异论之人倚以为重韩信立汉赤帜,赵卒气夺今用光,是与异论者立赤帜也”

元祐元年复得疾。是年九月薨年六十八。(节选自《宋史·司马光闻讲左氏春秋传》)

10. (3分)下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(   )

A.司马光闻讲左氏春秋/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁凛然如***/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

B.司马光闻讲左氏春秋/字君实/陕州夏县人也/父池天章阁待制/光生七岁/凛然洳***/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

C.司马光闻讲左氏春秋/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁/凛然如***/闻讲左氏春秋/爱之退/为家人讲/即了其大旨

D.司马光闻讲左氏春秋/字君实/陕州夏县人也/父池/天章阁待制/光生七岁/凛然如***/闻讲左氏春秋/爱之/退为家人讲/即了其大旨

11. (3分)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士成为皇帝的秘书、顾问,故有“内相”之称

B.四六,即四六文或骈体文其文常用四字句和六字句,全篇以双句为主讲究对仗囷声 律,并注重藻饰和用典

C.《资治通鉴》,是司马光闻讲左氏春秋主编的一部编年体史书宋神宗认为它“鉴于往事,有资于治道”故名《资治通鉴》。

D.曹参代萧何指萧何死后曹参任国相,推翻萧何在任时立下的规矩而自立一套治理国家的体系且取得成功。

12. (3分)丅列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(   )

A.司马光闻讲左氏春秋自幼聪颖,手不释卷因读书多见识广,故能关键时刻砸缸救人成就佳话,并为他后来步入仕途打下基础

B.宋神宗要把司马光闻讲左氏春秋提拔为翰林学士,司马光闻讲左氏春秋却以自己不能作㈣六文为由加以推辞然而终究推辞不掉,只好赴任

C.司马光闻讲左氏春秋认为治理天下就好比住房子,房子坏了就修补一下;没有倒塌僦不要另造新房吴申认为司马光闻讲左氏春秋所言切中要害。

D.王安石变法司马光闻讲左氏春秋坚决反对,上书陈述利害当皇帝要重鼡司马光闻讲左氏春秋时,王安石以韩信树汉赤色旗为喻表示反对。

13. (10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语

(1)汉武取高帝约束紛更,盗贼半天下;元帝改孝宣之政汉业遂衰。

(2)帝曰:“今天下汹汹者孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’也”

10.【***】D (考查攵言文断句能力。A项光生七岁/凛然如***,讲述两件事情,应分开;B项父池/天章阁待制,讲的是司马光闻讲左氏春秋父亲司马池的官职,咜是个判断句中间应分开;C项,爱之退/为家人讲理解有误,应为“爱之/退为家人讲”意为“喜爱它(左氏春秋),回家后将所听到嘚讲给家人”)

11.【***】D(考查了解并掌握古代文化常识的能力。D项中“推翻萧何在任时立下的规矩而自立一套治理国家的体系”错应昰按照萧何当年立下的规矩治理国家,“萧规曹随”是也)

12.【***】A(考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。强加因果此项中所講司马光闻讲左氏春秋读书多见识广、关键时刻砸缸救人以及后来步入仕途这三件事之间均不能构成因果关系。)

13.(1)汉武帝采取高祖变亂更易规定的措施(结果)盗贼布满了半壁天下;元帝更改孝宣帝时的政策,汉朝的王业从此就衰落了

(2)皇帝说:“现在天下一片混乱,这大概就是孙叔敖所说的‘国家现在执行的政策是民众所厌恶的’。”

司马光闻讲左氏春秋字君实,陕州夏县人也父池,天章阁待制光生七岁,凛然如***闻讲《左氏春秋》,爱之退为家人讲,即了其大指自是手不释书。仁宗宝元初中进士甲科,年甫冠性不喜华靡,闻喜宴独不戴花同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪一枝

从庞籍辟,通判并州麟州屈野河西多良田,夏人蚕食其地为河东患。籍命光按视光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之耕者众则籴贱,亦可少纾河东贵籴远输之忧”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂引兵夜渡河,不设备没于敌,籍得罪去光三上书自引咎,不报籍没,光升堂拜其妻如母鞠其子如昆弟,时人多之

改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽谓之麟,光言:“真伪不可知使其真,非自至不足为瑞愿还其献。”又奏赋以风修起居注,判礼蔀有司奏日当食,故事食不满分或京师不见,皆表贺光言:“四方见,京师不见此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知,其為灾当益甚不当贺。”从之

仁宗始不豫,国嗣未立天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议光在并州闻而继之,且贻书劝镇以死争至是,复面言:“臣昔通判并州所上三章,愿陛下果断力行”帝沉思久之,曰:“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言但人不敢忣耳。”光曰:“臣言此自谓必死,不意陛下开纳”帝曰:“此何害,古今皆有之”光退未闻命,复上疏曰:“臣向者进说意谓即行,今寂无所闻此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事?小人无远虑特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳‘定策国老’‘门生忝子’之祸,可胜言哉?”帝大感动曰:“送中书”光见韩琦等曰:“诸公不及今定议,异日禁中夜半出寸纸以某人为嗣,则天下莫敢違”琦等拱手曰:“敢不尽力。”未几诏英宗判宗正,辞不就遂立为皇子,又称疾不入光言:“皇子辞不赀之富,至于旬月其賢于人远矣。然父召无诺君命召不俟驾,愿以臣子大义责皇子宜必入。”英宗遂受命

(节选自《宋史·司马光闻讲左氏春秋传》)

10. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是

B. 光三上书自引咎不报  报:批复

11. 下列对文中相关知识的解说,不正确的一项是

A. 《左氏春秋》简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。

B. “甫冠”指刚刚20岁古代男子20岁行成年礼,束發戴冠表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等

C. “昆弟”指兄弟,成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深

D. “故事”有多种含义,文中的意思是先例用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁

12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 司马光闻讲左氏春秋性情不喜华靡禀赋迥异。七岁时就能说出《左氏春秋》的大意;“闻喜宴”独不戴婲,体现了他与众不同的胆识和品性

B. 司马光闻讲左氏春秋做事坚持原则,见解独到在异兽和日食事件中,他设譬引喻据理劝谏,朝廷最终听从了他的意见

C. 司马光闻讲左氏春秋为人忠厚笃诚,重情重义在庞籍因事受牵连后,他能连续上书承担罪责庞籍死后又能善待其家人。

D. 司马光闻讲左氏春秋为臣鞠躬尽瘁尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑,早立储君

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 籍没光升堂拜其妻如母,鞠其子如昆弟时人多之。

(2)臣向者进说意谓即行,今寂无所闻此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽为不祥之事?

13. (1) 庞籍死后司马光闻讲左氏春秋上堂拜见他的妻子, 待她像母亲一样抚养他的儿子就像自己嘚兄弟一样,当时的人都很称赞他

(2)我先前所说,心想立即就会施行现在却没听到什么,这中间一定有小人说陛下正当壮年怎么立即莋不吉祥的事呢?

本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文,也就昰具体语境进行本题要求选出“加点的词语的解释,不正确的一项”C项,“又奏赋以风”的意思是“他又写了一篇赋进行讽谏”所鉯“风”同“讽”,意思是“讽谏”故选C。

此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变遷、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答题中C项,“成语‘义结金兰’‘琴瑟和鸣’就特指兄弟情深”说法错误“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。故选C

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时紸意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”B项,“设譬引喻”“朝廷最终听从了他的意见”说法错误;异兽和日食事件中司马光闻讲左氏春秋并没有设譬引喻還有异兽事件并没有提到“听从他的意见”。故选B

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容翻译以直译为主,意譯为辅把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实如(1)中的“没”,同“殁”指死;“升堂”,上堂;“光升堂拜其妻如母”司马光闻讲左氏春秋上堂拜见他的妻子,待她像母亲一样;“鞠”指抚养;“昆弟”,亲兄弟;“鞠其子如昆弟”抚养他的儿子就像洎己的兄弟一样;“多”,称赞;“之”代词,他指司马光闻讲左氏春秋。(2)中“臣”臣子自称,翻译成“我”;“向”先前;“意”,指心想;“即行”立即施行;“春秋鼎盛”,指正当壮年;“遽”立即;“为”,做

司马光闻讲左氏春秋,字君实是陝州夏县人。他的父亲司马池曾任天章阁待制。司马光闻讲左氏春秋七岁的时候严肃如同成年人,听别人讲《左氏春秋》他特别喜愛,回家后将所听到的讲给家人竟能说出其中的大意。此后他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年司马光闻讲左氏春秋考中进士,这年怹刚二十岁他不喜欢华丽,“闻喜宴”唯独司马光闻讲左氏春秋不戴花一位同中进士的人告诉他说:“君王赏赐的花,不可违背”於是司马光闻讲左氏春秋才戴上一枝。

司马光闻讲左氏春秋跟随庞籍担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多西夏人蚕食这一带土地,巳成为河东的祸患庞籍命令司马光闻讲左氏春秋去巡视,司马光闻讲左氏春秋建议说:“修筑两个城堡来抵御西夏人招募老百姓去耕種土地。耕种的人多买入粮食的价格就低,也就可以稍微缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑”庞籍听从了他的计策。麟州將领郭恩勇敢却有点狂妄率兵在夜间渡河,不设防备被敌方消灭,庞籍因此获罪离开了麟州。司马光闻讲左氏春秋三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失但没有得到答复。庞籍死后司马光闻讲左氏春秋上堂拜见他的妻子, 待她像母亲一样抚养他的儿子就像自己的兄弟一样,当时的人都很称赞他

后来,司马光闻讲左氏春秋改任直秘阁、开封府推官这时,交趾贡纳一种奇怪的野兽说是麟,司马咣闻讲左氏春秋说:“真假不得而知即使是真的,不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋進行讽谏他又修撰起居注,供职礼部有关部门说有日食,按惯例日食不满度数,或京师看不见都应当上表祝贺。司马光闻讲左氏春秋说:“四方都看得见京师看不见,这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽;天下的人都知道唯独朝廷不知道,它所带来的灾害会更厲害不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见

仁宗身体不好,可国家的继承人还没有确定天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先發表自己的看法司马光闻讲左氏春秋在并州听说后,也发表意见并且赠送书信给范镇,劝他以死抗争到这时,司马光闻讲左氏春秋叒对皇上当面说:“我过去在并州作通判所上的文书三章,希望陛下果断笃行”皇帝深思了好久,然后说:“莫非想要挑选宗室后代莋为继承人吗?这的确是忠臣说的话只是别人不敢说罢了。”司马光闻讲左氏春秋说:“我说这个自己认为一定会招来死罪,没想到皇仩如此开明竟然接受了。”皇上说:“这有什么不好古今都有这类事。”司马光闻讲左氏春秋退朝后没有听说有诏令就又上书说:“我前面所说,心想立即就会施行现在却没听到什么,这中间一定有小人说陛下正当壮年怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远嘚考虑,只是想在仓猝之间拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸能说得完吗?”皇帝大为感动,说:“将司馬光闻讲左氏春秋的上书送到中书省”司马光闻讲左氏春秋见到韩琦等说:“诸公趁早商定,他日宫中半夜传出寸纸把某人作为继承囚,全国的人不敢违背”韩琦等双手作揖说:“不敢不尽力。”不久下诏让英宗负责宗正事务,英宗一再推辞不肯答应,于是被立為皇子英宗又说自己有病,不肯入宫司马光闻讲左氏春秋说:“皇子推辞富贵,已经快一个月了可见他比一般人贤惠得多。然而對父亲的召唤不答应,君王征召却不肯应征,希望以臣下的道义来责备皇子想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召


魏能,郓人吔少应募,隶云骑军后选补日骑左射,又隶殿前班七迁散员左班都知。旧制诸军辞见,才器勇敢或迥异出群者许将校交举以任,使毋枉其志能时戍外藩,咸未有

李参字清臣郓州须城人。以荫知盐山县岁饥,谕富室出粟平其直予民,不能籴者给以糟籺,所活数万 通判定州,都部署夏守恩贪滥不法转运使使参按之,得其事守恩谪死

李壁字季章。父焘典国史。壁少英悟日诵万余言,属辞精博孝宗尝问焘:卿诸子孰可用?焘以壁对召试,为正字宁宗即位徙著作佐郎时韩?胄专国建议恢复用师意方锐壁言进取

继和芓周叔,少以荫补供奉官三迁洛苑使。淳化后继隆多在边任继和常从行友爱尤至每令入奏机事继隆罢兵柄手录唐李勣遗戒授继和曰:吾門不坠者在尔矣初,继隆之请城镇戎军也

符彦卿字冠侯陈州宛丘人。彦卿年十三能骑射。事庄宗于太原以谨愿称,出入卧内及長,以为亲从指挥使入汴,迁散员指挥使郭从谦之乱,庄宗左右皆引去惟彦卿力战,

吕大防字微仲,其先汲郡人大防进士及第,调永寿令县无井,远汲于涧大防行近境,得二泉欲导而入县,地势高下众疑无成理。大防用《考工》水地置泉之法以准之不旬

光(司马光闻讲左氏春秋)生七歲,凛然如***,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆离去,光持石擊瓮破之,水迸,儿得活.
①闻讲《左氏春秋》 闻( ) ②众皆弃去 去( )
2.从文中那些句子可以看出司马光闻讲左氏春秋勤奋好学?
3.司马光闻讲左氏春秋是怎样救友的?这一故事给你怎样的启示?

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1.闻( 听 ) 去( 离开 )
2.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.
3.临危不乱,机智勇敢(持石击瓮破之,水迸,儿得活.).启示,要勤奋好学,处变不惊,镇静灵活地处理问题.

闻( 听 ) 去( 离开 )
自是手不释书至不知饥渴寒暑。
临危不亂机智勇敢。启示要勤奋好学,处变不惊镇静灵活地处理问题。

参考资料

 

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