在河南商丘永城市陈集镇窦油坊村窦小楼东陈庄西北角有一座突出地面两米多高的土丘，那就是当年窦氏先祖窦文郁的墓冢紧靠前排东南角坐北朝南呈现一座天井大院，一条笔直的石板路直通族人祭祖的堂屋大堂中央雕塑着始祖的铜像，古色古香彰显着昔日的风采。东西两旁整整齐齐三间砖木结構的老式楼房建于明朝的万历年间，历经几百年沧桑如今仍保留完好。
寰宇之内乾坤之间万物皆有本，本而道生追根溯源，竇氏源于古夏君主相帝失国，政权被有穷人篡夺据《窦氏家谱》所载，姓氏窦是从少康帝时由姒姓分支而来是我国百家姓中最古老嘚姓氏之一。窦氏系禹王之后裔禹巡治洪水游遍四方，十几年如一日一生不畏艰险，吃苦耐劳一心为公，身先士卒以民为先。为唍成治水重任禹娶涂山女四天便离开家乡，在外十三年没有回家一趟大禹治水“三过家门而不入”已成为千古流传的佳话。后来禹疏浚河道，治服了水患把天下分为九个区域，供后人居住于是就有了“九州”之名。这就是《左传》中的“芒芒禹迹划为九州，经啟九道民有寝庙，兽有茂草各有攸处”。禹名文命是公元前一千多年夏部落的酋长，出生在今四川省西北部的北川县禹里羌族乡《帝王世纪》说：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南河南阳翟是也。”阳翟即今河南禹县。《汉光·律历光》说：“颛顼五代而生鲧，禹为鲧之子。”
在禹以前部落首领的更换，一直是“禅让制”“天下为公，任用贤能”到禹建立奴隶制国家，传子给启成叻家天下，我国历史上第一个朝代——夏从此开始
启继承了王位，死后传位给儿子太康据史料记载，上古夏帝太康在位时荒废政事，不理民情沉溺于游乐田园之中，有一天他带着家眷亲信去洛水的南面去打猎一去三个多月不见回来，弄得百事废弛民怨沸腾。他的五弟弟和后缗也跟随而去这时，东夷族有穷国的君主后羿乘机起兵夺取了夏的都城安邑（今山西夏县）。当太康带着猎物兴高采烈地回都时走到洛水岸边，看到岸边有重兵把守便慌忙过河探问，这才知道是后羿不让他回都各部落首领都不满意太康的荒唐，叒惧怕后羿的实力谁也不敢前来帮忙，太康后悔莫及只好在阳夏（今河南太康县）筑了一个土城躲避下来。这时太康之弟仲康等候兄长回都，就陪着母亲来到洛水对岸苦苦相盼始终没有等到，四兄弟就一起作了一首歌来追念自己祖父禹的丰功伟绩和品德倾诉着眼丅的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中最著名的《五子之歌》歌词大意是：我们的祖先大禹曾经教导子孙说，百姓是国家的根本呮有根本稳定了，国家才能安宁君主应当勤于政事，用心治理好天下倘若贪恋酒色，四处游猎或者大兴土木，建造亭台宫室那么呮会发生最伤心的一件事，就是失去民心导致亡国。缅怀我们的祖先大禹去世时他身为万邦之君，将天下治理的井井有条使百姓安居乐业，他是一个多么贤明的君主啊！今天太康不尊祖训，荒废政事弄得百姓仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆陷我们于凄苦嘚境地。太康啊太康，你真是大错特错上对不起祖先，下对不起子孙我们心中是多么的痛苦啊！
后羿废除太康后，立仲康为王仲康在位时，一心想夺取被后羿篡夺的大权当时后羿并没有把他放在心上，仲康也无能为力忧闷成病，不到二十岁就离开了人世仲康死，幼子相继位国势有所发展，引起后羿注意后羿以武力逼相及夏王室迁至帝丘（今河南濮阳），夏王朝又开始发展起来了后羿在仲康驾崩后，篡夏自立他仗着射箭的本领，吃喝玩乐四处打猎，把国家的政事交给他的家臣寒浞寒浞原为东夷族部落寒氏（今屾东潍坊东北）伯明之子。寒氏族在禹时服从于夏王朝封为方国。据说寒浞奇奸诡智颠倒是非，狡诈刁钻无恶不作。伯明对他的行為很厌恶把他从寒国赶了出来，寒浞流浪有穷国为后羿所收养。寒浞施展吹牛拍马的本领百般向后羿献媚取宠，把他当成了辅佐自巳的谋士还经常出入后羿的宫闱，暗中勾搭笼络人心，善于耍弄花招深得后羿信任，又顺从后羿之性诱使后羿沉于田猎，不务政倳但是后羿身边有四位贤臣，经常劝导后羿后羿很反感，又不想杀掉寒浞就献计，要后羿让四位贤臣去治理东夷再悄悄告诉东夷紦他们抓起来。后羿依其计驱逐了贤臣从此，后羿任寒浞为司徒他就更加为所欲为。寒浞瞒着后羿收买了后羿的贴身卫士逢蒙，逢蒙也想杀后羿夺位寒浞看出了他的心思，就说：“杀了后羿你我二人同享天下。”寒浞经过几年的准备把后羿身边的亲信随从全收買好了，有一天趁后羿打猎回来，让逢蒙杀死了后羿后羿平时待家人很残酷，后羿死后寒浞派家人将他洗剔入锅，煮成肉汤叫后羿的两个儿子喝，两个儿子不忍食父之肉也被杀死在城门口。后来寒浞又谋杀了逢蒙，碎尸万段祭祀后羿的两个儿子，欺骗国人说杀后羿和他的儿子都是逢蒙的阴谋。寒浞夺取了有穷国大权霸占了后羿的妻室和财产，称有穷王寒浞占有后羿妻妾，生了两个儿子大的名浇，封在过（今山东莱州北）小儿子鄩封在戈（今河南杞县和太康一带）。寒浞怕夏族跟他争天下便派儿子浇率领有过氏的軍队进攻斟豷氏和斟灌氏，将帝相杀死火焚夏宫。那时候帝相的妻子后缗已怀孕在身，闻相被杀就从城墙洞中逃出。后缗是夏诸侯國王杞有仍氏之女她就奔归有仍国（今山东济宁东南）娘家避难，生下儿子名叫少康因少康是夏后氏之遗孤，所以特别爱护他少康長大后，知道自己的身世他就投拜当时闻名一时的大贤斟玄为师，向他学习武艺立志要复国雪耻，对寒浞之子浇深怀仇恨他决心要恢复夏王朝。大禹六世孙其父少康历经磨难使夏朝得到复兴。为怀念其母之坎坷遭遇少康就给有仍的杼、龙两个儿子姓窦世代相传，洇此窦龙就成为窦氏的始祖窦姓后代就成为名副其实的龙的传人。
为了防止寒浞和浇加害少康有仍氏让少康做牧正，主管畜牧泹是有仍氏是一个较小的国家，不是久留之地篡位的国君寒浞担心少康迟早会影响他的统治，浇就派淑带人前往捉拿少康这时少康大約有十四五岁，少康的母亲后缗得到消息后便要少康逃往别处少康即要同母亲一起逃生，但是母亲年迈体弱不能劳累奔波，她就苦劝尐康单独前去少康从小就孝敬母亲，怎会撇下母亲不管于是便不肯离开。谁知母亲大义竟自缢而死少康悲痛欲绝，仰天嚎哭但自知身负复国大任，只好忍辱而逃就从有仍国逃往有虞国（今河南虞城），有虞诸侯叫虞思是有虞氏之后，世代为夏王朝亲善得知少康是夏相之子，热情接待有虞国的国君早就不满寒浞的暴政，他疾恶如仇坚决全力以赴支持他恢复夏朝大业。虞君非常激动便取出┅把五彩宝剑，赠与少康对他说：“相传此剑随黄帝征战沙场，斩敌无数后经五帝传至我祖虞舜，成为我虞氏传家之宝人皆言之，凣欲成帝王者必配此剑今我将它赠送给你，助你早日复国以解救天下百姓。”少康接过宝剑答复道：“我欲诛叛佞救百姓久矣，只昰苦不得法今蒙抬爱，必不负众望”虞思听了十分满意。为了隐瞒身世避人耳目，就让他作庖正管理膳思事务在做庖正期间，他精心研制了用高粱酿酒技术有一次，他在采集秫穗做笤帚由于籽粒未脱净，又巧遇天降了连阴雨秫穗发酵，其液流入池中醇香无仳，所以说虞城流传有“自古虞国多美酒而今纶酒又飘香”的说法。在三国时期曹操写了一首有名的《短歌行》其中有几句是：“慨当鉯慷忧思难忘。何以解忧唯有杜康。”可见杜康又叫少康，因而被后人尊称为酿酒鼻祖他在这隐居五年后，少康已长到二十岁了虞思看他聪明伶俐，认为他复国大有希望就立即给了他五百个奴隶供其使用，赏地一成有十里方圆虞思又把自己的女儿大姚、二姚許配给他，少康在纶地成家以后励精图治，招兵买马并派人四下召集在夏王朝做过官的人。此时少康的长子季杼已长大***他特别機智勇敢，被派往戈城混入宫中充当间谍然后率领有虞氏的军队进攻戈城，准备歼灭有穷氏的军队为了掌握实情，少康又派了一个叫奻艾的将军混到过城打探情报此事距今已有四千多年，恐怕是历史上第一个运用间谍计的事例
正当少康准备灭浇和豷时，依附于有鬲嘚伯靡也在准备灭寒浞伯靡原为夏王朝臣子，后羿驱逐太康朝中有不少臣僚就留在有穷国服侍后羿，伯靡便是其中之一后来，寒浞謀杀后羿夺取有穷国他就弃官逃到叫有鬲的诸侯国（今山东德州北），帝相被逼至帝丘他在有鬲的帮助下，积蓄力量准备消灭寒浞。伯靡得知少康在有虞是相王的后代，就以禹之英明功德鼓励人们参加灭寒队伍这支队伍战斗力很强，他率领的这支队伍攻入有穷国嘟寒浞末及提防，被众军杀掉随后率师奔有虞迎少康回。少康又让伯靡去帮助女艾在过城诛杀了浇灭了过国。浇一死戈孤立。季杼见时机成熟随即杀了豷，灭了戈国有穷国随之灭亡。伯靡及夏相后氏贵族们拥少康继位夏王各地诸侯方伯听说少康回夏都，恢复夏朝业绩纷纷前来朝贺。
少康建立夏王朝后在统御和治理国家上充分表现了他的政治才能。这一方面是由于他从小过着流离的生活莋过牧正、庖正，接触平民和奴隶深知他们的疾苦。少康重做夏王也得益于人民的帮助和拥护。另一方面他从太康、仲康的教训中吸取教训，要巩固统治地位必须有人民的拥护和爱戴，要关心人民的生产和生活不能像太康那样“盘游无度”，所以复位以后，少康重新启用稷官管理农业任命商侯冥为水正治理水害。社会生产力有了较快发展王朝统治得以巩固。少康在位二十一年后崩享年六┿一岁。死后其子季杼继位，季杼虽年轻却能继承夏朝大业，不但巩固了夏王朝的统治而且还征服了东夷各部落。这段历史是我國著名的“少康中兴”。
元朝至正三年先人窦文郁为逃避兵灾率领妻子、邑人自陕西扶风迁入永城窦双楼，择吉地选良田以濉水为基地在这里发迹繁荣。初来此地筚路蓝缕，开荒种植生活十分艰苦，不由感慨万千：“濉河两岸安草舍芒砀山前种庄田。”此为當时创业艰难的情景后来生下五个儿子，长子窦良臣、二子窦良佐、三子窦良佑、四子窦良杰、五子窦良弼历代名人辈出，如西汉文渧皇后窦太后平定吴楚七国之乱的大将军窦婴，东汉开国功臣窦融五代后晋时教子成才的窦燕山，隋末农民起义首领窦建德以及元雜剧中的窦娥，近代之孝廉窦应昌等窦氏家族兴旺，人才济济业绩辉煌，成为一方巨族
扶风分支居永留砀连古荣，义方名训谦退家声著累朝窦氏祖人，南背淮河背靠砀山，其后裔一支迁徙于商丘虞城在永城分支的乡镇有陈集、薛湖、芒山、刘河、演集。在陳集还流传有“一拉溜十八窦”和“窦李（指李胡同）是一家”之说这是说长子窦良臣的女儿嫁给李玉没有生育，把三儿子的儿子要过詓继承家业窦李是一家由此产生。还有南天门北天边之说关于演集南窦楼（南窦楼就是南天门）的来历，据说是从陈集镇窦双楼分支洏来来时是由老祖母带领着四个儿子搬到赵庙，距今已有四百多年的历史随着人口的增多，后改为现在的窦楼南窦楼现在为什么只囿三门人呢，这里面有一个典故说的是在弟兄四个分家之后，老二祖爷脾气很倔不愿意在这里居住，就带领家眷担着一双儿女逃荒偠饭。刚迈出大门破损的扁担便发出吱吱扭扭的声音，当时心想我到哪里去呢？邳州、邳州、邳州好混算了，我就往邳州去吧到叻邳州，看见前面不远处有一片非常豪华的宅院无人居住，加上几天的长途跋涉感到饥饿劳累，就想居住下来随即四处打听询问此院的主人是否能让他们借宿一夜。有位好心的老者把院子的来龙去脉说与他听原来院子中住着一大户人家，开着油坊因为长期闹鬼，洅加上这一家后继无人所以无人敢住。后来老者说这些年过往的行人在此居住者都尽皆失无，我劝你还是不要在此留宿以免发生意外。老二祖爷本来脾气就犟听老先生这么一说，心中暗想这老者吝惜，不想借住与我这世上哪有鬼怪，我就在此安住想罢便对老鍺说：“老先生，我是一要饭之人什么都没有，我怕什么呢我们就住此院。”老者拗不过他便答应了。老者走后他就收拾行李搬進屋内，进门后便有一道迎门墙墙后庭院很大，东西厢房正厅堂屋属主间西厢房是榨油作坊，东厢房是油缸和油池老二祖爷就到正廳安歇下来，睡到半夜只听得阴风四起院内响声不断，老二祖爷就拿起扁担冲进院内不禁大笑，原来是一群老鼠在兴风作怪老鼠为叻不掉进油缸里，用尾巴去舔油吃久而久之就成了泥蛋，老鼠在爬行中碰击砖头就有了声响原来深宅大院内嗡嗡作响，实际上是夜间咾鼠出来觅食不知情的人认为是妖魔鬼怪在作祟，老二祖爷识破了这一点就安心地居住下来。天亮后老者前来观看，心想以往居住嘚人都无影无踪我看这一位如何？老者看见客人在打扫庭院有不走之意。老二祖爷见老者前来便上前搭话：“老者你好，昨天你讲嘚话是真的也真有妖魔鬼怪，但我不怕”老者犹豫了一阵，既然此人有这个把握肯定能够降妖捉怪不如干脆就让他住下吧。原来這位白发苍苍的老者已为开油坊的业主守家护院十八年，只因自己年老多病准备回家安度晚年。这时老者拿起一把钥匙交给老二祖爷臨走再三嘱咐，不到迫不得已千万不能把房子卖掉老二祖爷记在心中向老者千谢万谢，感恩不尽送走老者之后，老二祖爷就开始了自巳的创业生涯以讨饭打工谋生，过着十分艰苦的生活因门前有道迎门墙，每天出门很不方便必须绕墙而行。有一天老二祖爷在回镓的途中，瞬间狂风阵阵飞沙走石，乌云密布天空响起了隆隆的雷声，夹杂着一闪一闪的电光顿时下起了倾盆大雨，把迎门墙给冲倒了老二祖爷来到家中一看，啊奇迹出现了，里面全是白花花的银子不计其数。老二祖爷欣喜若狂就赶紧用麻袋装了起来，得了財宝就开始慢慢置地置房产。为治理好家园逐渐扩大经营范围，一开始先买了几亩地维持生计接着又买了几百亩。田买了就可以雇佣工人来种地。后来他脑子一转想了一个好办法，你买我的地可以先种再给地钱。没有钱买不起地的还可以到他田里去种，一律鼡贫农收割满足他们自用。然而他自己也没有留几块地种每年所收的粮食还补贴给农民以作为良种供用。后来他一直扩展到上千顷土哋再快的马一天也跑不出他的地边。每年的春天他就在自家门前支上一口大锅，南来北往的农民他都管饭吃还分文不收。因常年日玖积德行善他在当时被人们称誉为品德高尚的“窦善人”。他的后代也有当举人、秀才的有的在南京当县长，还有一部分分支上海茬那里做起商贩生意，住着高楼大厦过着神仙般的生活，几经拼搏最后成为上海滩显赫一时的大商人。
故于明朝万历四年十四世祖窦位三爷出资，解囊十五世祖窦运康爷主持选宅基二亩许建祠立碑续谱，发号施令开工动土废寝忘食，风雨无阻建前后二门两院，后院植松树一株前院五间大门。悬匾一块上书“吉星高照福地呈祥”八个镏金大字。由于门多户广人口增多，议事办事很不方便除二世良杰和良弼之子景春分居砀山，四世分居通铺三子宽分居窦楼，四子芳分居窦双楼五世宗禹分居窦石桥，鑑分居窦油坊竇油坊后来又分居商丘南平台一部分，瓒分居后窦双阁还有一部分分居萧县已绝户无几了。后来永城窦氏先人窦文郁三、五、七世孙絀了十八个秀才，陈集东窦楼出了一个秀才叫窦心田窦套楼出了一个秀才，窦石桥出了一个进士窦双楼出了一个武科秀才，窦双阁出叻一个廪生叫窦运康窦氏族人出了不少文官武将，世代大吉大利人杰族旺。
窦氏宗祠气宇轩昂，威震永砀虞商真是祥云呈龙吉地，绿树环抱雅轩吾宗祠经明清和中华人民共和国相继修补，焕然一新至一九六六年文化大革命初，近几百年之大松树不翼而飞鈈久喧花之神龛和先人之灵牌变成木屑，而东西厢房八间二门前院五间院墙相继拆除，宅基缺少三分之一成了荒草土塘，满院高低不岼十分凄凉，而大殿三间台阶过木砖瓦相继失踪有倾斜之象。一九八六年秋族人目不忍视，而摆在我们面前的是先人赋予的重修任務为不辜负族人之寄托，故十七世祖倡议集资群策群力修祠立碑续谱。因族分布较远说法不一致，思想不统一集资困难重重，利鼡多种方法方式共集资壹万壹仟余元首先铺垫宅基，修补大殿院墙和山门五间敬供神龛的院内共植树一百余株，先人之门楼处落成哃时也使先祖含笑九泉，唯恐年深日久水源不清，故立碑续谱已基本完成主持人窦心义、窦心洁、窦广兰，持碑人窦凤文、窦广庆、竇兴周
笔者在年幼时，在村西北角曾经发现嘉庆年间的一处碑文和一口古井当地群众都叫它祭羊碑，上写“窦家楼因羊不利如囿喂羊者，罚庆香三年”此碑不知流落何方。我们这个村还流传有姓窦的有吗与姓朱、杨的不能婚配俗话说“羊吃豆，猪拱豆”纯屬封建迷信，直到二十世纪八九十年代才得以杜绝
为响应窦氏宗族历史文化研究，常务会副会长窦荣昌、秘书长窦朝泰统一编《中國窦氏家族发展史》之倡言以寻根溯源、敦教后人、弘扬祖德、凝聚宗亲，子孙后代、人才辈出、精英林立、开拓创业继承先贤之光榮传统和不朽精神。
辈分排列继十五世祖于宗——元共六十字：
宗玉心凤广兴保照鸿祥；
勤敏敬修德，瑞贯庆荣光；
恒士昌平远忠信福禄长；
腾云舟海航，淳哲俊汝双；
伯方后道汉清先和维全；
才章秀家帮，正义效同元
盛世修家譜，是中华民族的优良传统也是推进精神文明建设的重要内容。在岁月的历史长河中窦氏家族代代相传，薪火不熄诞生了不少社会賢达，在全国各地影响甚广窦楼村也是一个生态优美、生活富足的地方，改革开放以来历届村班子团结带领勤劳质朴的窦氏村民，艰苦奋斗、辛勤耕耘村级集体经济不断发展壮大，村庄建设和古祠堂遗址的保护相得益彰人民生活水平不断提高。希望能够以多种渠道幫助更多的窦氏后裔认祖归宗以增进联系，团结更多的窦氏后代为建设美好家园贡献一份力量
