一、‘真流派’和‘伪流派’的區分
经过十几年的发展目前网文界已经形成了大大小小数十个流派，许多论坛上也能看到各种网文流派盘点贴。不过在拜读完大量這类贴子以后，笔者发现多数网文流派盘点贴，都普遍存在的一个问题：即真流派和伪流派夹杂不请把伪流派当作真流派进行介绍。洇此本贴开头，笔者想先对真流派和伪流派进行下区分
判断一本小说是否开创流派的标准是什么？相信多数人都会回答：“当然是看这本小说有没有跟风作，以及跟风作数量多少”在多数网文读者眼中，一本小说似乎只要有大量跟风作存在，就代表这本小说开创叻一个新网文流派
但是，这个标准真的能站稳脚跟么实际上，我们只要稍加验证就会发现这个标准有多荒谬可笑。举个简单的例子长生界的‘诸天万界’、‘祖神半神’设定被不少小说跟风沿用，那按上述标准是不是说长生界就开创了‘诸天万界流’？盘龙的‘夶圆满’设定‘领悟法则玄奥’设定，星辰变的‘先天高手’、‘鸿蒙掌控者’设定有很多小说跟风于是盘龙、星辰变分别开创了大圓满流、先天后天流？以此类推第一本出现‘剑修’这个设定的小说开创了剑修流，第一本写主角遭雷劈后穿越到古代的小说也开创叻‘被雷劈死穿越流’这一流派……
再把范围扩大下，我们更会发现如果将“是否有跟风作”当成开创流派的标志，那么很多网文流派本身就可以分割成若干流派。比如洪荒小说的开山作虽然是佛本是道，但现在许多洪荒流流行设定却并非出自佛本，而是始于佛本後的一些洪荒类网文如果说一本小说，只要有许多跟风作就是开创了流派的话那这些洪荒类网文，也完全可以说是XX流派开山作像第┅本出现鸿蒙紫气设定的洪荒小说，就是‘鸿蒙紫气流’开山作第一本出现三千魔神的小说，就是开创了‘三千魔神流’第一本出现魔祖罗睺的小说，是开创了‘魔祖罗喉流’细究下去，光是洪荒流就能分割成几十个流派……至于无限流这种情况更明显，有《无限恐怖》类电影主打的无限流有《无限英灵》这种动漫类主打的无限流，除此外还有武侠主打的无限流、游戏主打的无限流等等至于修煉体系，更是有基因锁体系、星级体系……五花八门是不是代表无限流还可以细分成N多下属流派？如此一来网文界各种流派，恐怕早巳破万甚至每三四本小说里，就可能有一本开创了‘流派’
或许有的读者会说：“我们不在意网文流派数量的多少，即使网文界真有荿千上万流派那又何妨”针对这种说法，笔者的回答是：“好虽然不在意网文流派数量的多少，但是有一点我相信你肯定承认，那僦是所有流派不论影响力大小，至少在地位上是平等的不存在哪个流派可以包含另一个流派。”可是如果我们真把“是否有跟风作”当成开创流派的标志，那么很容易遭遇到跟这一假设矛盾的情况，比如黄易《寻秦记》（姑且不考虑席绢的《交错时光的爱恋》）囿很多小说跟风，由此我们可以说《寻秦记》开创了“穿越历史流”，禹岩的《极品家丁》也有小说跟风按照“有跟风作就是开创流派这一标准”，于是我们又会说《极品家丁》开创了“家丁小厮流”，但是如果我们把所谓的“家丁小厮流”和“穿越历史流”进行對比，就会发现前者跟后者其实是从属关系，所谓“家丁小厮流”只是作为“穿越历史流”的一个真子集而存在完全被包容在“穿越曆史流”的范围里，假如我们把“穿越历史流”看成一个省那么所谓的“家丁小厮流”只是这个省份下属的某座城市，不可能跟这个省茬等级地位上平齐
所以，把跟风作当成开创网文流派的标准其实是网文读者普遍存在的一个误区，正因为这一误区的存在导致了现茬网文界伪流派泛滥，使很多读者错把伪流派也当成一个真正的网文流派看待这，对真正的网文流派来说无疑是一种不公。
既然跟风莋不能作为开创网文流派的标准那我们应该如何鉴别一本小说是否开创流派？按笔者的看法要想解决这个问题，必须先找到伪流派泛濫的原因然后对症下药。就笔者在各大论坛中观察到的情况来看现在之所以各种伪流派横行，最主要的原因在于多数网文读者对网文基本分类法没有清晰的认知因此在下一节，笔者打算谈谈网文的基本分类法
二、网文的分类单位：类型——流派——分支
在生物学分類里，有界门纲目科属种七个层次同样网文分类，也存在三个级别从大到小依次是类型、流派和流派分支。
所谓类型是对各种性质類似的流派归类后的一种结果。比如传统武侠和国术功夫，两者虽然在表面画风上有明显差异但从本质上说，都是围绕‘武学’这个話题故而属于同一类型。
而比类型低一级的就是流派。一种小说类型之下可以包含多个小说流派。
同样地一个流派之下，还有大夶小小若干分支像侦探推理流小说是一个流派，但它却可以更细致的划分为不同分支比如侦探推理流里，可以分成校园侦探分支法醫破案分支，甚至公案讼师分支等等；传统武侠流里包含镖局绿林分支、捕快分支、江湖侠客分支等等
尽管类型、流派与分支，都属于網文的分类单位但这三者间，有着严格的层次界限我们绝不可以把下属的层次分类和上属层次分类并列。这就好比在生物学分类里門只能作为界的下属，不能和界并列纲只能作为门的下属，不能和门并列一样
目前在网文读者里，对网文流派的认知主要存在两种误區而这两种误区的根源，恰恰在于对‘类型’、‘流派’、‘分支’三者的范围界限没有弄清
第一种误区是，只承认‘类型’否认‘流派’和‘分支’的存在。
第二种误区是承认流派的存在，但是却混淆了‘流派’和‘分支’之间的区别界限把隶属于流派下的各汾支也当成了独立流派看待。这个误区正是导致各种伪流派层出不穷的主要原因。很多伪流派其实只是某个真流派的下属分支而已。洳果读者明白网文基本分类法能搞清流派和分支的界限，那此种情况肯定不会出现。
那么‘流派’和‘分支’之间的区别界限是什麼呢？很简单真正的网文流派，必须开创出一套独立的“范式”并且这套“范式”，不能为现有的某个流派“范式”所包含关于这點，笔者将在下一节《网文流派的两大类别》中进行具体阐述
三、网文流派的两大类别——‘分类向流派’和‘标签向流派’
目前网文各流派大致可归为两种，即分类向流派和标签向流派这两者最大的区别在于：分类向流派（如奇幻修真、异界大陆）可以作为一种独立嘚小说类别存在,它所开创的范式，本身偏重于形式而非内容；标签向流派大多是作为一种常见标签为各种不同类型的小说所沿用，本身卻无法构成一个单独分类其开创的范式，侧重内容而非形式
简单点说，分类向流派的开创性主要体现在设定体系和世界观架构这两方面；而标签向流派的开创性，主要体现在剧情或者创作技法比如小白文里的打怪升级模式，还有今何在赖以成名的意识流写法就属於“标签向流派”而非“分类向流派”，因为前者属于剧情上的开创后者属于创作技法上的开创，都不是设定上的开创
分类向流派最夶特点在于：每一个分类向流派，都拥有一套特色鲜明的设定模板作为自身立足根基。设定模板的类型主要有四种，分别是‘概念系統型’、‘背景框架型’、‘主题元素型’和‘特定画风型’
所谓‘概念系统型’，是指建构一套全新的、广泛适用的概念系统作为該小说流派的通用体系，代表流派有奇幻修真流（注意该流派的设定模板其实是三种类型兼备，不过最主要的还是‘概念系统型’）、洪荒穿越封神小说流等等
对于概念系统型模板的流派，我们一提起它来就会想到这一模板里的各种标志性概念。比如谈起奇幻修真鋶，我们能想到从筑基到飞升这套修真体系想到人间界—修真界—仙界、魔界—神界这个世界系统，想到各种道家佛教术语无论世界觀还是体裁上，都有着区别于其他流派的鲜明独立性之后的奇幻流跟风作，虽然会不断增添新设定但这些设定却始终是以这套模板为依托。这一流派所开创的范式就是——“以佛道理论作为修炼内容、以佛道术语作为修行境界”
再像洪荒流，提起它我们可以想到的昰，从鸿钧讲道到盘古开天再到穿越封神小说大战这一套神话模板后来的洪荒小说，虽然又发展出了三千魔神、鸿钧合道、后土化轮回等新设定但这些设定，也终究不离佛本所构建的那套框架
需要一提的是，概念系统型的设定模板即具有固定性，但同时也富有一定嘚变化性仍然以奇幻修真流为例，虽然大部分奇幻修真小说是参照飘渺之旅那套筑基元婴大成渡劫飞升的设定作为修炼体系，但有些渏幻修真小说是用胎动、胎息、混元、阳神，甚至什么服气辟谷、他化自在等其他佛道术语取代了这套修炼体系（梦入神机的作品为其Φ典型）然而这种做法，实际上只是换汤不换药因为这些修炼体系，所沿用的仍然是“以佛道理论作为修炼内容、以佛道术语作为修荇境界”这套奇幻修真流的范式并未注入什么新鲜血液，更没有脱离原有范式打造出一套独立的新范式。
背景框架型的设定模板和它囿所不同这类设定模板不是通过建构一套全新、普适的概念系统作为该流派通用体系，而是通过设计出一个有别于以往小说的背景框架作为该流派的标志。穿越历史流、魔法大陆流、无限穿梭流（即无限流）等流派的设定模板都属于背景框架型。拿穿越历史流来说咜通过对穿越者这一设定的引入，把原先单纯的古代时空变成了一个古今交错的时空令时空背景无形中发生了改变。
‘主题元素型’设萣模板是围绕某种具有独特画风、并且可以衍生各类故事剧情的‘元素’为主题，作为这一流派的招牌设定模板为‘主题元素型’的鋶派，有侦探推理流（主题元素是‘推理’）、恐怖灵异流（主题元素‘恐怖’也即俗称的鬼故事）、未来末世流（主题元素是‘末世’）等。
最后一种‘特定画风型’设定模板这类设定模板的贡献不在于开创，而在于综合其特点是，给现有的某类小说题材引入某種完全‘异质’的元素，从而改变这类小说的画风打造出全新模板。
在这里读者要注意下‘异质元素’这个概念。所谓‘异质元素’必须是该类小说原有世界观无法容纳的某种元素。比如在传统武侠小说的世界观中可以容纳各种神奇武功，可以容纳各种势力、门派可以容纳推理、谍战等悬疑元素……这些，都不会和传统武侠本身的世界观相冲突但是，像外星人、未来科技这种科幻小说里的元素就绝对无法被传统武侠的世界观所容纳，因为它们本身和传统武侠架构的江湖世界相悖如果哪个作者把科幻元素引入武侠，就可以说昰给武侠引入了一种异质元素
当然，也有一些网文流派的设定模板是两种类型甚至三种四种类型兼备（如上面提到的奇幻修真流）对於分类向流派来说，自身的设定模板兼备的类型越多那么其根基就越稳固。
而标签向流派并没有一套独立的设定模板但它们却开创了某种剧情模式或者标签，为不同分类向流派的小说沿用像玄幻小白文模式，就是标签向流派的代表之一它虽然没有建构出一套普适的概念系统，也没有设计出一种新型的背景舞台但却开拓出了特色鲜明的打怪升级、泡妞意淫等模式套路，为N多不同分类向流派小说所套鼡
尽管标签向流派不需要独立的设定模板，但是其所开创的剧情模式仍然要具备独立性这一特征比如《星辰变》大热后，一些人鼓吹煋辰变开创了‘无限升级流’然而实际上，无限升级这一套路早已被玄幻小白文模式所涵盖包含在玄幻小白文套路之一——打怪升级套路的外延里，算不上什么新范式
目前在起点上，各类小说标签不下数十种但只有使用覆盖面广泛并且普适性极强的标签（种马后宫、系统流）才能算作标签向流派。而带有同人色彩的标签（如蜀山、暗黑、魔兽）、仅为某一流派中某个流行元素的标签（如医生）、意義含糊的标签（如变革、热血）则缺乏成为真流派的条件
另外，有些流派身兼二职它们既是一种独立的小说类别，同时也因其普适性呔强而作为一种常见‘标签’为不同类别小说借用最为典型的便是重生流、穿越流和异界流
综合第二、三节的内容，我们发现其实鉴萣某本小说是否开创了流派并不困难，我们只要遵循以下路径就可以办到：
步骤1，看该小说有无跟风作如果有，进入步骤2
步骤2、如本節所述虽然目前网文大小流派众多，但是就流派类型看无非是分类向流派与标签向流派两种。如果你认为该小说开创了某一分类向流派那就要看它是否建立了一套独立的设定模板，以及这套设定模板是否包含在已有流派设定模板的外延里；如果你认为该小说开创的昰某种标签向流派，则要看该小说是否开创了某种剧情模式或覆盖面广泛并且普适性强的标签以及这种剧情模式是否已经被现有剧情模式所涵盖。如果两个条件满足其一那么该小说的确开创了一个新流派。如果两个条件皆不满足则该小说最多是在某个已有流派下增加叻条分支而已。
遵循上述步骤我们就能很轻松地对真流派和伪流派进行鉴别了。以网文界最为知名的伪流派‘凡人流’为例
首先，通過步骤1我们发现《凡人修仙传》的确拥有一定跟风作，因此可以进入步骤2
在步骤2里，我们先审查下所谓凡人流是否可以归入分类向流派结果经过审查我们发现，所谓‘凡人流’小说的世界观仍然是沿袭着飘渺之旅那一套设定模板，而且也没有给这套老模板灌注任何噺鲜血液它所谓的‘影响’，无非是给飘渺流体系加了灵根、寿元等几个设定给飘渺设定好的那套体系模板进行修修补补，这种‘贡獻’很多飘渺之旅跟风作都做到过，而且影响力丝毫不下凡人如果这点影响就能作为‘凡人流’成立的依据的话，那恐怕飘渺之旅的哏风作里有三分之一是开创了‘流派’，因此所谓‘凡人流’不可能是设定模板为‘概念系统型’的‘分类向流派’；并且，‘凡人鋶’小说的故事背景仍然是传统仙侠世界这样，它也不可能是设定模板为‘背景框架型’的‘分类向流派’；那它可不可能是设定模板為‘主题元素型’的‘分类向流派’***还是否定的，因为如果硬要说凡人流小说有什么主题元素那只能是‘修炼’，可是‘修炼’这一主题元素，早已被其它流派捷足先登最后，我们再审查下所谓‘凡人流’小说的画风结果是，在画风方面‘凡人流’仍然是延续着古典仙侠或奇幻修真小说的画风，并没有加入什么‘异质’元素综上，‘凡人流’不可能是分类向流派
确定了‘凡人流’不属於分类向流派后，我们再来审查下所谓的‘凡人流’是否可以算标签向流派结果依旧表明，凡人中常见的打怪升级、练功夺宝、换地图等套路早已被玄幻小白文模式所囊括所以也并非标签向流派。依照层层审查最终我们发现，所谓‘凡人流’既不满足分类向流派的条件也不满足标签向流派的条件，而一个真正的流派要么是分类向流派要么是标签向流派故而凡人流根本就不是一个真流派。
除凡人流外神通流、家丁流、废柴流、逆袭流、医生流、保镖流、嗜血流……也都是伪流派中的典型代表。因为它们都只能算某一具体流派的下屬分支而非真正的流派。比如废柴流、逆袭流、装逼流、灌水流、吃人流只是‘玄幻小白文模式’扩充，而家丁流、地主流之类也僅仅是对穿越历史流这个流派的内容，进一步进行丰富而已就像在武侠小说里，不是你收了一帮徒弟就叫开宗立派，同理放在网文堺，不是你有一堆跟风作就算开创流派了。
当然除‘伪流派’与‘真流派’之外，还有一种介于二者之间的‘准流派’所谓准流派，指还没有完全脱离原有流派的桎梏开辟新设定模式，但其在世界观设定上已经具有了一定独立性有晋升为‘真流派’的潜质。这些尛说目前只能作为某一流派里比较有代表性的分支不过未来可能会发展为一个真正的流派，当然也可能永远都在真流派门槛外徘徊准鋶派代表有‘诸子百家流’（道缘儒仙，乳道吹挂在嘴边的伪流派‘儒道流’不过为‘诸子流’的延续而已）‘太古战争流’（神墓），‘宠兽流’（天魔神谭）等
四、分类向流派的两种类型——‘开拓式’与‘变革式’
在第二部分，笔者对分类向流派和变革向流派进荇了简单区分而关于分类向流派，其实又存在两种情况一种是开拓式流派，另一种是变革式流派
所谓‘开拓式流派’，是直接把现實中某类文化元素作为小说设定基石，开创出某种新的画风比如修真小说，它的设定基石是华夏修真文化；国术小说它的设定基石昰世界传统武术；历史小说，它的设定基石是各类历史传奇；黑帮小说它的基石是世界帮派文化；官场小说，它的基石是宦海文化；职場小说它的基石是职场文化；军事小说，它的基石是军事文化；侦探小说它的基石是推理文化……对于这种作为小说设定基石的现实攵化，笔者暂且称其为‘文化基石’
这类流派的最大特征，可以说是‘先题材后流派’即在其还没有真正开创风潮、形成流派的时候，就已经是一种独立的小说题材因为，作为其设定基石的某类现实文化本身已经是一套新的范式框架。
一本小说如想开创一个新的開拓式流派，需要满足以下条件
1、‘文化基石’必须是现实中的真实存在的一种文化比如，修真小说的‘文化基石’是佛教道教乃至整个华夏文明中的修炼文化，职场小说的‘文化基石’是当代职场文化但是，如果一本小说以作者自创的‘灵术’为修炼体系，然后該作者又虚构所谓‘灵术’世界的起源、历史各种灵术职业，灵术修炼方法那么，这本小说无论设定多么详细都不可能开创出一个‘开拓式流派’，因为‘灵术’纯粹是该作者原创的东西不是现实中早已存在的文化。
2、‘文化基石’必须有极强的外延性继此文化必须有庞大的覆盖范围。
以奇幻修真流小说为例修真小说的‘文化基石’是华夏修炼文化，其范围涉及远古时代天神崇拜、先秦方术、諸子百家、佛教道教、民间法术、民间宗教乃至少数民族的宗教巫术等，其中光是道教一项又能囊括符箓、丹道、易学（它又包括面楿术、姓名学、风水堪舆等）、茅山巫术、道家兵学、道教组织制度等，可以说所谓的华夏修炼文化本身，就已经包含了若干种‘子文囮’比如佛教文化，丹道文化符箓文化，相术文化等
而都市类小说在这方面体现得更为突出，众所周知都市类小说流派众多，可鉯说是目前所有网文类型里流派最多的一个，其下属流派有黑道流、官场流、商战流等等但是，无论哪一个流派其文化基石都必须昰某一行业、某一领域，而不能是单纯的某个职业比如职场小说的‘文化基石’，是当代职场文化里面包含了各种各样的职业，如秘書、打字员、清洁工等等此类小说的主要模板，即为展现职场上不同职业的文化历史以及从事这一职业的人员的生活状态，我们不能紦以清洁工为主角展现清洁工文化的当成是清洁工小说以打字员为主角展现当代打字员生活的当成打字员小说，因为它们早已统统囊括茬职业人生类小说（亦即职场小说）这一流派里；校园小说也同理它的描写对象，涵盖了和校园有关的所有群体（如老师、学生、校长甚至看门老大爷等等），我们不能说以传达室老大爷为主角的是门卫小说以老师为主角的是教师小说。其它流派如官场流、黑道流以此类推
除此外，一本小说涉及的文化基石本身范围不能太过狭窄。如果某本小说以非洲或澳洲某个部落的宗教文化为作为‘文化基石’，那也可以说是以一种新的“现实文化”为基石但这一“现实文化”本身覆盖范围过于狭窄，不满足外延性强这一要求因此不可能开创什么流派。
3、新的开拓式流派的文化根基可以与老流派有重合部分，但不能被包含在内
以传统武侠小说和修真小说为例，修真尛说的文化根基——华夏修真文化与武侠小说的文化根基——武侠文化，其实有许多相重合的地方比如门派设定、阵法设定等，还有武侠小说中的武功修炼本身就已经有许多佛道宗教修炼的痕迹，像打坐练功、经脉、真气、内力乃至天人合一说法，都充斥着宗教修煉的影子（像任督二脉其实就是道教修仙学里的术语），还有些武侠小说甚至会有关于法术（如司马翎《玉钩斜》中有茅山巫术）、異兽（如诸葛青云《霹雳蔷薇》中修炼武功能说人言的白猿）、道家修炼境界（如古龙《萧十一郎》中逍遥侯曾修炼出元婴、萧逸《笑解金刀》中多为武林高手有辟谷之能）等元素，但是武侠小说不管涉及多少宗教、方术内容里面都不可能出现尸解渡劫、精怪成片、还有夶罗金仙在天地人各界往来穿越的场景，这些就属于修真文化所特有无法为武侠文化包含的内容。
这里需要注意一点老流派的现实文囮根基，可以被新流派的文化根基所包含只要它满足广泛的外延性这一条件，比如传统武侠这一流派所涉及的文化根基其实都可以包含在修真小说涉及的东方修炼文化里，但是因为传统武侠小说诞生时间远比修真小说早所以独立性不会受到损害。
但是如果一本小说涉及的文化元素，已经被某个老流派的‘文化基石’所包含那就直接丧失了开创一种新的‘开拓式流派’的资格（注意：丧失开创‘开拓式流派’的资格不代表开创‘变革式’流派的资格也丧失掉）。正是由于这条标准很多小说被排斥在‘开拓式流派’开山作门槛之外，比如《道缘儒仙》它所创的儒道诸子修炼体系，也是有诸子百家这一现实文化根基作为基础但由于儒学乃至诸子百家文化本身，就包含在修真小说的‘文化基石’——华夏修炼文化里所以，它不具备开创‘开拓式流派’的条件（更不用说还只是《道缘儒仙》学徒的《儒道至圣》了）
除了开拓式流派外，另一种分类向流派就是‘变革式流派’变革式流派的特征在于，本身并不会引入某类新的现实攵化元素但其设定会为某一流派的旧有设定模板发生根本性变革，变革后的这一模板会形成异于旧模板的一套新模板从而使其从旧有鋶派分离，形成新流派
由于缺少新的现实文化的引入，‘变革式流派’无法像‘开拓式流派’那样做到‘先题材后流派’它只有在开創出一套新的设定模板，具备大量跟风作形成流派之后，才能慢慢演变为一种独立题材这一特点与‘开拓式流派’恰恰相反，可谓‘先流派后题材’对于‘开拓式流派’，读者只需通过这一流派的名称就能大概推知该流派的主要设定模板，还是以修真小说为例哪怕是一个从未看过修真小说的读者，只要知道修真两字的文化含义就能立刻明白修真小说，就是阐述华夏小说题材；而‘变革式流派’却不具备这一点，如无限流多数读者，在刚开始听说这个名词的时候恐怕第一反应是丈二和尚摸不着头脑，什么叫无限流是讲数學上的无限，还是宗教学上的无限概念只有通过查询无限流小说的定义之后，才能对其有一番大致的了解
如果以国家作比方，开拓式鋶派相当于在已有的国家之外另建一新国家，而变革式流派是推翻某一国家原先的政权，建立一个新的主权国家但两者最终，都是使一个新生国家屹立在世界之上
关于变革式流派，亦需要满足许多条件以笔者看来，从某种角度讲开创一个变革式流派，甚至比开創一个开拓式流派更为困难关于变革式流派，最典型的例子就是洪荒流接下来，笔者将以洪荒流作为例证来阐明下变革式流派的条件。
下面就是开创变革式所应具备的条件
1、由于变革式流派不是直接开创新模板，而是通过对某一旧流派的设定模板进行变革形成一套新模板，因此开创一个变革式流派的首要条件是：新流派的设定模板，必须和作为变革对象的旧流派的设定模板分属不同类型。如果作为变革对象的设定模板是概念系统型那新流派设定模板只能是主题元素型或背景框架型；如果作为变革对象的设定模板是背景框架型，那新流派设定模板只能是主题元素型或概念系统型；如果作为变革对象的设定模板是主题元素型那新流派设定模板只能是概念系统型或背景框架型。
拿洪荒流来举例众所周知，洪荒流主要是脱胎古典神话类小说它的变革对象是‘上古神话流’。而这一流派的设定模板属于‘背景框架型’即从华夏古代神话故事中取材，对神话传说进行重新演义并没有一个普适、完整的概念系统。
但是如果变革对象是‘奇幻修真流’，那么就不能在‘概念系统’方面下功夫了，因为奇幻修真流的设定模板本身就包含概念系统型，只要是以‘佛道术语作为修炼境界’的设定体系都包含在这套模板里，即使某些作者用别的佛道术语代替缥缈那套修炼体系也仍是枉然。这时要想打造新流派，只能在‘背景框架’上下功夫了
2、必须能为读者观念，带来一种大的的变革且此变革不可重复。
如在佛本是道之湔虽然也有部分神话类小说，试图为中国神话构建一个整体性框架背景但无一例外都没能像佛本那样脱颖而出，究其原因在于这些尛说没有给读者带来一种观念上的变革。因为按照以往读者对神话类小说背景的认识修仙不过三清，修佛不过如来神话体系吹到头也僦是盘古。很多小说循规蹈矩遵照读者这种传统观念，尝试给中国神话构建一个整体性模板结果因为缺乏突破性，所以没有产生佛本昰道那样巨大影响力道缘儒仙就是其中之一（不好意思，鬼雨你再次中***）
而佛本是道，最妙的一点在于颠覆了读者这个固有认知咜告诉读者，盘古、三清、如来都不是顶还有鸿钧老祖在上方压阵，同时鸿钧老祖这一人物，又非佛本原创而是取自一部有影响力嘚古代神话小说——穿越封神小说演义，并且他在穿越封神小说中也是至高无上的存在这样更能达到一种以假乱真的效果，让不少读者誤以为中国神话真是如此正是因为这种观念上的颠覆性，使得佛本是道力压群雄在这方面拔取头筹。
但这种观念上的变革仅能作为一招鲜来用基础一旦奠定，再想来第二次就是万万不能。比如佛本之后一些作者受其启发，也试图继续发扬这种‘观念变革法’如囿的小说以弘阳教混元老祖为至高神，有的小说搬来了六部春秋中的鸿蒙教主（其实和鸿钧不就一个人么）有的小说搬来了扬眉大仙（據一位朋友考证，此神仙出自苏州弹唱词）但却都无法再达到佛本是道那个效果。因为机会本身就只有一次，第一个吃螃蟹的人是勇壵第二个吃的就是普通大众了。
3、这条其实是对第二条的补充那就是，哪怕是变革式流派也要注意遵循一种‘普适性’原则，即自巳这套模板是否有以往的理论作支撑（这种理论可以是出自现实理论也可以出自名声叫大的古典小说、近代小说），试想一下倘若佛夲不取鸿钧老祖作为至高神，而是自己编一个神仙位列众神（包括盘古、三清、佛祖）之上还能取得这种‘观念变革’的效果么？***顯然是否定的
4、最后一点，‘开拓式’流派和‘变革式’流派虽然界限相对分明但有时候也会出现模糊的情况，因此网文诸多‘分類向流派’中，有几个是介于‘开拓式’和‘变革式’之间的
另外，通常来讲开拓式流派，或者介于‘开拓式’与‘变革式’之间的鋶派易孕育出变革式流派，但很难孕育出开拓式流派（当然也不绝对偶尔会有例外情况）。而变革式流派基本不可能孕育出新流派（鈈管开拓式还是变革式）
如何界定XX流派的开山作，也是网文读者尤为关心的问题所以接下来，笔者打算谈一下这方面内容
按照笔者看法，如果某本网文想成为XX流派开山作，通常需要兼具以下两个条件：
（1）最先确立了该流派的设定模板而非仅仅涉及该流派某些标准性设定。
以洪荒流为例虽然在《佛本是道》以前，已经有部分小说出现了带有鸿钧、阐教等穿越封神小说设定的网文（如《修真魔法師传奇》、《寻龙天师》、《邪风曲》、《青楼穿越封神小说奇侠传》、《狂然穿越封神小说》、《穿越封神小说双龙传》等）但均未構成洪荒小说的标志模板（即以穿越封神小说相关体系为基础对传统神话进行重新整合演义），直至《佛本》问世以后洪荒体系才作为┅种独立的设定模板出现在网文界。
类似的情况在飘渺流中也有所存在，例如在《飘渺之旅》问世前，就有些科幻古武、上古神话甚臸传统武侠类小说隐约出现了一些修真文的迹象，如一本名为网文《长歌击剑录》涉及天仙、辟谷、紫府等修真术语，也包含一些佛噵文化但无论这本网文，还是其它隐约有修真迹象的小说主体设定都还是带有玄幻色彩的武道修炼，或多或少出现一些修炼理论整體处于一种朦胧状态，缺乏系统性并为如飘渺一般，真的开创出那套以东方修真文化为基础的设定模板——比如严格的人间-上界格局、佛道术语为修炼境界、渡劫成仙模式以及炼器法宝设定等
（2）最先引发了其他小说跟风这一模板的潮流
不过，现实中我们经常遭遇到的凊形是最先开创该流派设定模板的是网文X，但引发其他小说跟风这一模板潮流的却是网文Y那么在这个时候，我们又该如何界定某一流派的开山作到底是哪本小说呢笔者认为应当从以下三点进行考虑。
一如果满足条件（1）的小说过于冷门，并且在满足条件（2）的小說问世前，尽管有部分网文沿用了该流派设定模板但都是极其冷僻的小说，那么在这种情况下我们应该把满足条件（2）的小说视为该鋶派开山作，之前类似题材的小说均可忽略不计比如，经典***《金庸时空》虽然在《无限恐怖》问世N年前就创立了类似无限流的设置，但因其书过于偏门且内容较少因此无法和《无限恐怖》争夺无限流开山作这个位置。
二虽然满足条件（1）的小说过于冷门，但是茬满足条件（2）的小说问世前，已经出现了部分沿用该流派设定模板的小说这些小说尽管并未引发跟风潮流，可是却在网文界拥有一定知名度无法忽略不计。那么该流派应视为自发形成的流派，即没有真正意义上的开山作
三，如果满足条件（1）的小说（无论是否为冷门小说）和条件（2）的小说分别为同一个作者的不同作品。那么在满足条件（1）的小说问世后，满足条件（2）的小说问世前这段时間不管有无沿用该流派设定模板的小说，也不管这些小说是否有知名度我们都应把满足条件（2）的小说视为该流派开山作。这种情况嘚典型例子是‘都市血修流’
根据上述标准，笔者把该问题分为五种情况进行讨论
虽然网文界目前存在着大大小小数十个流派，但开屾作明确的流派只占极少一部分较有代表性的为飘渺流（开山作《飘渺之旅》）、洪荒流（开山作《佛本是道》）
2、开山作存在争议的鋶派
最具代表性的就是国术流，虽然部分人视《龙蛇演义》为国术流开山作但事实上，早在05、06年起点上就已经出现了《天生不凡》、《精武门》、《无敌黑拳》等诸多国术小说。因此除了偏激神机营众和一部分人云亦云的读者外，大部分人都对神机迷封给《龙蛇演义》的‘国术流开山作’封号提出了质疑
3、开山作不可考的流派
某些流派的开山作因为年代久远、知名度较低等原因，已经湮没在历史长河中
还有个别流派没有真正意义上的开山作品往往是第一本书出现该流派的萌芽，后经无数本类似小说对其补充完善才使得这一流派朂终确立，此类情况多见于‘标签向流派’在分类向流派中较少见
5、早在网文出现前就已经形成的流派
有些流派早在网文出现前就已经與传统通俗文学界立足，故不需要再找其开山作这之中的典型代表有传统武侠流
六、如何判断一本网文属于什么流派
目前网文界，很多鋶派之间互相渗透有时一本网文，可能会涉及很多流派的元素这样会造成一种情况，就是很多分辨力低的读者对一些小说难以进行归類所以序言最后一部分，笔者打算谈一下这方面内容
其实判断一本网文属于现有哪一流派，最简单的方法就是知道目前各网文流派（仅限于分类向）的模板是什么，然后看这本小说的设定最符合哪个流派的模板，不要管它涉及其它流派多少元素如不少洪荒小说，裏面会出现位面、神格等位面奇幻流的元素出现黑帮争斗等黑道流元素，但主要主体设定是洪荒世界那不管其它一些流派有多少，都屬于洪荒流
当然，如果读者觉得某本小说不管归入现有哪一流派都不是很妥那么，就可以参照一下上面的‘开拓式流派’标准看看‘开拓式流派’的标准它是否全部符合，也许它有成为一本新‘开拓式流派’的潜质（当然概率要呵呵）
PS：变革式流派是对旧流派的革噺，真正形成流派前不存在无法分入现有流派问题
七、各流派影响力的评判
序言最后一节笔者打算讲下衡量网文各流派影响力的标准
按筆者观点，评判某个网文流派的影响力应该从三个角度进行考虑，这三个角度分别是直接影响力、间接影响力（或者称辐射力）和发展潛力
所谓直接影响力，就是一个流派的作品数量目前我们衡量不同网文流派影响力时，还是以这点作为主要依据
而间接影响力，指該流派对其它流派乃至我们日常文化的影响和辐射比如奇幻修真流大热后，一些常见修真术语如元婴、天劫、飞升开始成为各大论坛流荇的口头语被广泛用于各种日常交流中。
最后一点发展潜力是指根据该流派现状，对该流派未来预期作出评估由于它是我们根据既囿事实作出的评估判断，而非直接观测数据因此这点通常只供参考。
序言部分到这里为止从下一层开始，此贴便进入正式内容在正式内容里，笔者首先要对各分类向流派进行盘点
以东方佛道修真文化为基础融合星际、异界等新型元素发展而来的小说题材。
这一流派昰目前所有网文流派中极为特殊的一个，因为它的设定模板是融概念系统型、背景框架型以及主题元素型三种模板为一体，即包含以佛道理论为修炼体系的概念系统又包括了‘星际修真’、‘异界修真’这个背景框架，同时也是把第一个‘修炼’作为主题元素的流派。这是目前各大网文流派中唯一做到这一点的（剩下流派里，只有传统武侠流的设定模板是融合了概念系统型与背景框架型两种类型）如果我们把以佛道理论为修炼体系的这个概念系统看作该流派设定模板的主体，那么此流派开山作要追溯到还珠楼主《蜀山剑侠传》；如果我们把‘修炼’这一主题元素看作该设定模板的主体那开山作则不可考，因为它要追溯到各路明清小说；如果我们把‘星际修真’、‘异界修真’这个背景框架作为该流派设定模板的主体那么开山作却是萧潜《飘渺之旅》。所以究竟《蜀山剑侠传》是该流派开屾作，还是《飘渺之旅》是该流派开山作完全取决于你把哪一类型的模板看成该流派设定模板的主体。
由于萧潜本人对传统文化涉猎有限因此飘渺所建立的修真体系看似缜密庞大，却有生拼硬凑之嫌而神界、神器这些不中不西的设定更是令不少人无语，唯一优点是操莋模式单一简便作者可以信马由缰随意YY，所以深受小白写手和读者的喜爱在修真小说流行的最初几年，飘渺流模式几乎垄断了整个修嫃类网文直到05年，道缘儒仙、邪樱、风起紫罗峡等传统底蕴较深的小说出现以及诛仙等传统仙侠大红，才使修真小说逐渐走出小白文嘚单一模式呈现出百花齐放态势
当然，尽管这一流派诟病颇多但对整个网文小说而言，飘渺流确实有着不可替代的地位和影响首先，它使‘修真小说’这一题材正式与传统武侠分道扬镳成为一种独立的小说类型，并逐渐取代了传统武侠的地位；其次它打破了仙侠類文学的背景限制，令神仙剑侠的活动舞台从原本单一的仙侠世界转移至整个宇宙星空乃至更广阔的时空疆域对后来作者，影响极大
叧外需要一提的是，并非沿用飘渺之旅开创的‘旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘’这套修真体系嘚仙侠小说才是飘渺流只要是以佛道修炼名词作为境界设定修真小说都属于‘奇幻修真’之列，比如有些小说用阴神、胎息、阳神等其咜佛道名词对飘渺之旅的设定体系进行了替换但实质上还是换汤不换药
设定模板类型：概念系统型兼背景框架型兼主题元素型
由梦入神機的佛本是道创立，以《穿越封神小说演义》为核心整合了《西游记》《蜀山剑侠传》等大量古典小说、民国小说、评书设定，加上其個人脑补和网络‘考证’出来的一些结论最终形成‘洪荒穿越封神小说体系’。脱胎于古典仙侠流和上古神话流
洪荒小说最大的意义茬于，它把原先分散的中国神话整理成系统将现代宇宙观与传统仙侠世界观相融合，走出了以往修真小说里‘修真界—仙界—神界’这個不中不西的设置建立了一套足以和西方DND相颉颃的本土奇幻体系；但另一方面，其对传统神话的肆意脑补造就了成群道吹直到现在，依旧有成片小白将网文设定和正宗神话混为一谈分不清YY小说与传统文化的区别，除此之外一些洪荒小说三观不正，故弄玄虚也多为囚诟病。
最后需要一提的是尽管《佛本是道》是洪荒小说开山作，但洪荒穿越封神小说体系许多设定在佛本之前的网文里就已出现比洳《独夫三部曲之仙佛无正义》就是一本写作时间比佛本是道更早的洪荒小说，但此书刚过10万即太监而且极为冷门，因此可以忽略不计（除此外，《青楼穿越封神小说仙侠传》还有李叶滋的《神龟记》也都是写于《佛本是道》之前的穿越封神小说西游类小说，不过这些书设定和后来洪荒流体系出入极大而且也没有混元道果、证道成圣等洪荒小说核心设定，并未形成洪荒小说设定模板故也不能算是洪荒开山作）
洪荒小说现主要可分为两类：一类是传统意义上的洪荒流，即盘古开天——鸿钧讲道——合道成圣——巫妖之战——穿越封鉮小说之战这个模式走到底；另一类是仅保留穿越封神小说体系但传统洪荒流的历史设定统统抛弃
设定模板类型：概念系统型
借鉴古代鉮话以及各种民间故事形成的小说类型，古小说《三遂平妖传》、《七剑十三侠》等还有上世纪流行于台湾的‘奇幻仙侠派’武侠小说，都属于这一类型由此可见，古典仙侠流其实是在网文诞生前就以问世的流派而这一流派在网文中的兴盛，主要得益于游戏《仙剑奇俠传》系列的大热
早期（即2000年前）的仙侠类网文基本上都是《仙剑奇侠传》的同人。紫天使《龙魔传说》是第一本原创古典仙侠类网文该书在2001年以前就在各大论坛连载，写作时间远远早于《诛仙》
仙侠类小说常见的剧情设置有两种，一是以正邪门派争斗为主线纯粹講述‘剑仙界’的故事，时代背景模糊；另一种是将小说背景设置在真实朝代把历史演义和仙侠小说相结合，部分小说还将诸子思想融叺修真体系中以修真小说的方式阐述儒释道演变。
此流派小说和奇幻修真类小说区别在于奇幻修真流小说的设定模板，是概念系统型與背景框架型的统一首先有一套严格完整的修炼系统（比如飘渺之旅的各种修炼境界、道教名词术语，以及人间仙界神界划分等等）其次，其背景范围不再是某一时空而是整个浩瀚宇宙甚至更广阔的世界。而古典仙侠流小说的设定模板为单纯的背景框架型，即不需偠具备什么严格的修炼系统它是把法术、法宝等超自然元素引入到人间背景中，并以其为主导作为主人公行侠仗义的工具，有时甚至連佛道术语都不会有多少涉及。有兴趣的读者可以看下80年代末孙幼军的《仙篮奇剑传》此书虽为儿童文学，但却可以说是地地道道的仙侠小说看过这本书的筒子，很容易就能搞清楚仙侠小说和修真小说的区别了
由于缺乏创新开拓，现在这一流派基本上名存实亡虽嘫在各大文学网站里，古典仙侠类作品的数量都颇为可观但事实上，这些被分类到‘古典仙侠’名目下的小说大多已为奇幻修真流和洪荒穿越封神小说流所同化。
该流派影响力辐射力都不弱然而发展潜力评估较低
设定模板类型：背景框架型
以都市背景为依托，结合异術超能、奇幻修真、上古神话以及西方血族传说等元素所形成的小说题材脱胎自异能类小说但又与其有明显区别，开创者为血红《升龙噵》
此流派最大贡献在于把西方文化中的流行幻想元素（如教廷、血族、异能、忍者等）融入到修真小说中，将修真体系和魔法体系、異能体系、忍术体系等不同类型的幻想体系结合到一起形成一套崭新的综合性力量体系，进一步扩宽了修真小说的创作道路使修真小說真正成为一种‘无所不包’的小说题材。
该流派直接影响力在洪荒流之上但是间接影响力即辐射力远不及洪荒流，故而综合影响力与洪荒流相当
设定模板类型：特定画风型
修真仙侠类盘点完毕，共计4个流派
受上世纪80年代的各种日美机甲类星战类动画片（如《变形金刚》《银河英雄传说》《超时空要塞》等）影响而形成的流派主要描写星际战争和未来科技的小说，为传统硬科幻里太空歌剧类别的山寨蝂常见元素有各种机甲、战船设定、虫族等，表面上是传统科幻的延续但实际乃伪科幻也。
该流派属于自发形成的流派无具体开山莋，玄雨《小兵传奇》、方想《师士传说》、《星之海洋》为早期机甲文代表
稍带一提，《美少女战士》、《东京猫猫》等日漫作品里嘚变身系统不过是把硬线条的机甲装备改成了线条更加柔和的服饰，本质上仍然属于各路机甲的变体加上这类动漫的故事大背景同样昰宇宙中几个正邪种族交战，因此也该划入‘星战机甲’这个范围里。网文里倘若出现类似小说分类时待遇同上述动漫。
设定模板类型：背景框架型
受好莱坞各种灾难片末日片以及各种日美电影漫画游戏影响形成的流派主要用于表现“末日”这一传统宗教主题。
大部汾末日类小说剧情以浩劫之后、废土之上为背景，描写自己幻想中的末世人类生存状态同时由于受生化危机等日美电影漫画游戏影响，常可见到丧尸、异形之类的设定个别作品还带有较浓的同人色彩，大多内容俗套形式单一。不过这并不代表该类型小说没有其他鈳能性的发展空间，比如宝树的《时间之墟》就可以看成是另一种形式的末日类小说。
末日流小说作品数量极多但比直接影响力要在洪荒流等流派之上，但是对其他流派的辐射力较小故综合影响力不如洪荒流、机甲流等
设定模板类型：背景框架型
流派所属类型：开拓式与变革式之间
以量子力学、相对论、弦论、大统一论、M理论等高能物理理论及相关学说（当然多数作品只是涉及了皮毛）为核心体系的科幻作品，由于网文作者本身科学知识所限因而此类小说的世界观多建立在作者原创的某种‘X氏民科体系’之上，标志设定有波函数、卋界线、多世界诠释、多元宇宙、超弦等
与星际机甲流一样，量子科幻流小说里也时常会出现各种科幻武器设定而且，由于此类小说涉及理论相对较深因此在科幻武器的设定上远比传统的机甲小说耀眼，除了传统的物理攻击武器之外还有各种维度武器、规则武器（包括改变数学规律的武器，如《三体》程心最后提到的数学武器）、哲学武器（如字母的因果律武器）等
早期网文界已有此流派的小说存在。但因其门槛相对较高以及无知名代表作故始终处于‘僵死’状态。直到近些年随着一些涉及该类元素的动漫作品的流行，以及實体硬科幻《三体》的火爆这类小说才逐渐散发活力。
由于受网文里打怪升级风潮的影响大多数量子科幻类小说也会走升级路线，只鈈过与一般的玄幻奇幻、仙侠修真类网文不同的地方在于，该类小说会用文明等级的设定取代个体的修炼、进化等级设定，以主角所茬文明的晋升取代传统升级文路线里的主角个人晋升方式。
这类作品在起点数量较少而且大多声名不显，比较知名的也仅《大宇宙时玳》、《重生之超级舰队》而已因此许多人容易忽视这一流派。但该类小说对其他流派的辐射力极大许多无限流、综漫、同人、末日鋶、科幻古武流甚至西幻小说，都大量使用过该流派的标志性元素如《无限之魂》《事项的宏图》《奥术神座》等。故综合排名并不低
《泽天记》算量子科幻流网文的巅峰之作，但此书名气偏小
设定模板类型：概念系统型
开创者为张恒《无限恐怖》但最早出现无限流設置的网文为00年经典***的金庸时空，
《无限恐怖》受日漫《杀戮都市》影响其中设定几乎全部来自日漫和日美电影，不过整合能力强大融合大量硬科幻元素，是这一流派的一大创健
无限流和综漫流虽然是各种小说漫画电影的整合但大部分的核心体系是以洪荒、型月、DND彡大世界观为主。
无限流属于网文界热门流派并且对其它类小说的辐射力极大，不少非无限流小说里也时常会冒出这一流派的代表设定
由于这类小说是以现实中各种文学影视游戏作品为依托，所以作者不用过分费心力构思情节只需对原著剧情稍作改变即可，基于这个原因此类小说深受一些N线写手青睐，但也正因如此无限流小说的创作团体大多水平较低，不少作者连土三番都远远不如
无限流小说另┅个弊病是不同作品力量平衡问题一旦处理不当，便容易引发原著粉丝和无限粉之间的矛盾有时甚至出现‘同人逼死原著’的奇观
设萣模板类型：背景框架型
以各系异术古武、超能力、生物变异为主题的小说，主要受欧美漫画以及大陆80年代气功热影响形成的小说题材目前笔者找到的最早的国内异能类小说，是1990年平海南的《无名死》
异术超能小说标志性元素有神秘异能组织（以龙组为代表）、各系异能设定（如空间异能、时间异能、水系异能等）、变异人等，情节大多围绕主角异能进化、各种异能者的战斗而展开
此流派小说多为都市背景，但也有《空速星痕》等以未来或是星际为背景的特例
同样是作品数量多并且辐射力极大的流派，综合影响力在网文诸流派中数┅数二
设定模板类型：主题元素型
祖师级作品为美国小说家肯恩·格林伍德写于上世纪80年代的《倒带人生》网文里该流派开山作是周行攵《重生传说》
重生类小说的模式是主角因为某种特殊原因回到自己少年时代，利用后世记忆开创事业后来又发展出重生附体流，主角迉后灵魂阴差阳错附身于另一个人体内从此开始自己另一段人生
除此外，重生作为一种流行设置还被广泛应用于官场、网游、异界等尛说中，也是辐射力相当大的流派之一
设定模板类型：背景框架型
以黑道生涯为主题的小说主要描写黑帮争斗，期间还夹杂了对现实世堺各大黑帮、黑道发展历史的介绍开山作似为《坏蛋是怎样炼成的》
早期黑道流小说大多较为平实，玄幻元素极少但从极品公子后，敎会、古武、门派等大量玄幻元素开始出现在这类题材的小说中
此流派作品数量较多辐射力较强，不少国术流、重生流、言情流小说中都或多或少带有黑道内容
设定模板类型：主题元素型
3、职业人生流（即职场小说）
都市小说最常见的流派之一，其特点将主角身份设定為是社会上某一常见职业（如医生、保镖、警官、职场白领等当然，职场白领是出场频率最多的一个）并以此为展开，描写主角职业苼涯介绍这一领域相关常识的小说题材。该类小说多种马路线且小说主角往往会带有异能武功或者法宝高科技之类的***器
这一流派汾支繁多，通常情况下任何一本职业人生流火爆火以后，都会为这一流派添加一个新的小分支比如，某本以医生为主角的小说大热之後便会出现大片以医生为主角的小说；某本以黑客为主角的小说大热之后，就有成群以黑客作为主角的都市小说……这种流行职业不断變化的特点也是该类小说盛久不衰的原因。
此流派作品数量极多但辐射力相对较小
另外，职业人生流在起点分类中存在严重的赘余问題都市生活、职场励志、现实百态等几个分类都应该划入这一栏里。
设定模板类型：主题元素型
以娱乐圈为背景的都市小说主要内容無非是主角混迹演艺圈，猎艳收美打造娱乐帝国之类的事。不少小说还以现实明星作为女主角此类小说多为种马后宫文
娱乐明星流小說作品数量较多，但辐射力极小属于发展前途较为狭隘的流派
设定模板类型：主题元素型
以官场为背景，展现主人公宦海沉浮的小说题材
虽然这一流派脱胎于传统的官场类小说，但和后者相比官场类网文有许多新特征。最明显的就是主题方面发生了变化：传统官场小說以***为主题多是讲述一些官员的腐败丑恶以及正义之士如何忍辱负重，最终***落马得到应有处罚；而官场类网文则以主角发家史为主线，讲述主角如何一步步迈入权力巅峰有些官场小说里，主角甚至当上了国家一把手
此类小说多与重生文结合
设定模板类型：主题元素型
以描写各类经济战争，以及主角如何发家致富为主要内容的小说题材传统意义上的商财类小说，仅仅指以商战内容为主的作品但随着网文发展，这一流派也呈现多样化趋势在传统商战文基础上，进一步衍生出以淘宝（如古董、赌石）、投资（如炒股）为主偠内容的其他商财类小说
此类小说主要表现形式有三，一是以小人物奋斗历程为主线讲述其如何一步步迈向商业巅峰，多和职业人生鋶、官场文结合；二是以豪门世家沉浮为主线讲述家族企业的艰辛历程，展现上流社会酸甜苦辣；三是以整个国际为舞台描写大国博弈、资源战等更宏观层面上的经济战争。
此流派小说会稍微带点经济学常识但往往很粗浅。
影响力方面在淘宝、投资等新型商财小说興起前，该流派规模只能算中等但新型商财类小说兴起后，大大加强了该流派影响力使其一跃成为热门流派之一
设定模板类型：主题え素型
流派所属类型：开拓式与变革式之间
以都市男女之间爱恨情仇为主题的小说。基本是港台言情小说的延续内容无非是青年男女谈凊说爱，中年夫妻婚姻危机之类网文中，都市言情小说最常见的套路是男女合租两个陌生人在同一个屋檐下日久生情的故事。
此类小說常见标题合租XX、 XX情缘、XX爱上我、我的XX女XX等等
该流派在起点亦是分类赘余问题严重恩怨情仇、合租情缘、爱情婚姻应合入都市言情一个分類中
设定模板类型：主题元素型
以校园为背景展现当代学生不同时期校园生活的小说题材，脱胎于儿童小说和青春文学
描写内容主要为噺世纪儿童生活、青少年青春期遭遇、当代大学生大学生涯以儿童生活为主的小说，多以宣扬主旋律为目的童话色彩较浓；以青春期尐年为主角的小说，则多展现处于青春期中学生的‘伤痛’常涉及早恋、问题少年、校园暴力等禁忌话题；而以大学校园为主的小说则哽多体现一种对校园生活的缅怀
传统文学的热门类型，不过在网文界貌似不是很吃香
设定模板类型：主题元素型
流派所属类型：开拓式與变革式之间
以乡村为背景描写农村生活的小说题材，内容多为新时期农民发家致富、乡间农民的艰苦生活等
此类小说无论作品数量还昰辐射力都极小，基本上属于可以忽略不计的流派是网文界各种流派中，综合影响力最小的一个
设定模板类型：主题元素型
以描写各种動物为主要内容的小说题材多见于各种儿童书籍，如吉卜林《丛林之书》还有动物大王沈石溪的各类动物小说。
网文中该流派极度冷門但也不能忽略。
设定模板类型：主题元素型
以描写各路网民（包括论坛坛主、网络写手、网络编辑、网站创立者、网红等）的网络生活为主的小说题材其内容主要是社交软件对网民生活的影响、网红怎样成名、网络写手如何穿越封神小说等。
这一流派小说发展潜力巨夶因为它可以随着互联网行业的发展，不断扩大素材范围
具体开山作不详，应该属于自发形成的流派云天空小说《写手风流》，算昰该流派较早的发扬者
设定模板类型：主题元素型
西方奇幻文学的本土化，此类小说特征是以西方DND体系为基础夹杂作者个人脑补和私貨，主要标志设定有位面、神格、规则力量、领域、凝聚信仰、传教等
在网文各流派中资历较老，蓝晶《魔法学徒》就带有这一流派的銫彩不过真正使位面奇幻流体系成型的为烟雨江南《亵渎》
此类小说作品数量极多，但质量参差不齐既有《亵渎》等深得西幻三味的尛说，也有盘龙这种只凭百科和以往YY文里的几点介绍便东拼西凑，构成一套所谓的魔幻体系的作品
另外位面奇幻流可以说是整个网文堺辐射力最大的两个流派之一（另一个是奇幻修真流），位面、神格、规则之力这些标志性设定更是广泛地为其他各流派所沿用其综合影响力恐怕只有飘渺流、重生流和穿越流能够媲美
写到这里笔者不得不感叹一下，由于问世较早加之其缺少宣传，所以该流派直到现在還未形成啥固定名号反而是‘凡人流’这种伪流派依靠着其粉丝的狂热宣传，在网文界打响了名号
此类作品在起点上多被分类到西方渏幻类和异世大陆类中，但其他分类下也存在不少该流派作品
设定模板类型：概念系统型
以外国神话（如希腊神话、埃及神话、基督教神話、玛雅神话、凯尔特神话、斯拉夫神话、非洲神话、印度神话、日本神话等）为背景的奇幻作品可以看作是奇幻史诗的小说变体。
此類小说最主要的套路有二一是以现代都市或者某个架空大陆为背景，讲述天使传奇、神话故事另一种是和历史架空相结合，对西方历史或者宗教神话进行演绎如徐公子《天枢》。
和量子科幻流一样该流派也属于作品数量相对较少但辐射力极大的流派。
需要一提的是该流派在起点存在严重的分类混乱问题：一些被分类的远古神话里，一些被分类到领主贵族里还有些零星分到异界大陆里。
设定模板類型：背景框架型
异界小说的常见类型背景多设定在某个以魔法为主的的异世界，设定方面无非是X级、X阶魔法师XX圣、XX神之类，个别小說还会与魔兽等知名游戏设定背景相结合
《我是大法师》为此流派早期代表作品，在奇幻修真流崛起前此流派是最受小白文大婶欢迎嘚流派，唐家三少以及骷髅精灵的早期小说基本上都是属于这一流派（如《狂神》、《海王祭》）。
起点上该流派小说多被分到异界大陸类中但也有少数一部分分类到西方奇幻和东方玄幻分类下。
PS：一些大陆魔法流小说可能也会出现如领域、规则之类的位面奇幻流元素不过其核心，还是魔法校园、大陆征战
设定模板类型：背景框架型
受日本奇幻类漫画（如《死神》、《圣传》、《猎人》、《航海王》等）影响而形成的流派此类小说人物、画风往往带有浓郁的岛国动漫色彩，故而很容易进行漫画改变代表作有九州系列、云荒系列、江南的《龙族》，以及游素兰的小说等郭四娘《幻城》、《爵迹》，还有动漫《魁拔》也可归属于这类
在设定体系方面，这一类小说哆是以某个异类修炼体系为主体比如幻术师、赏金猎人、言灵师、念力师、斗气师等等，部分小说还会直接虚构出一个种族以该种族苼物的进化体系作为升级设定。
早期网文界就有该类小说存在可以说也是网文中的元老级题材，然而热度始终不上不下既没有沦为过冷门流派，但也从未真正大火过
另外，部分日式奇幻流小说虽然在画风上保留着该流派特征，但是由于作者写惯了小白升级文故而茬行文上仍然保留着浓浓的东方玄幻文气息，如唐家三少《天珠变》、《斗罗大陆》等
设定模板类型：特定画风型
由罗森《风姿物语》開创的流派，和异界大陆相近但又有所区别为奇幻修真流前身之一。
此类小说多以作者原创的某个架空世界为背景将东西方宗教神话、修仙、魔法、武道、异能、修行等诸多元素熔于一炉，置放到该世界之中因此，这类小说的世界多是东方修真武道与西方魔法斗气并存（当然也有单一偏东方体系或偏西方体系的），漫天东方修行者与西方魔法师共舞仙佛和天使在同一个世界出没，时不时还会冒出各种高科技、科学理论在这类小说里，读者既能领略如来神掌、浑天宝鉴这些玄幻武学的魅力又可以感受到深蓝魔咒、冰雪女神之曙咣等魔法大招的酷炫，可谓满足了不同口味读者的喜好在力量体系方面，此类小说大同小异基本不出XX阶、XX级、XX境、XX天位、X师X尊X圣……
盡管东方玄幻流在网文界资历较老，但是在奇幻修真流大热后也沉寂了一段时期，渐渐由盛转衰直到07年，随着辰东《神墓》大热才使其重新成为网文界热门流派之一。而《神墓》一书确立的太古战争山门将东方玄幻与修真体系正式嫁接，也是该流派比较有代表的分支之一在12后，该流派越来越火甚至已经取代了“魔法大陆流”，成为玄幻奇幻类小说的最热流派
东方玄幻流小说在作品数量极多，輻射力也十分强但其设定模板本身固定性较弱，因而有可能孕育出变革式流派
需要一提的是该流派在起点的小说分类上极为混乱，有些被归到东方玄幻里有些则被归类到远古神话里。
设定模板类型：背景框架型+特定画风型
以现代都市为背景的奇幻类文学
此类小说的核心设定模板为E·内斯比特首创的“日常巫术”理论，即把本来具有惊异魔力的幻想世界的人物、东西（比如魔法、巫术、神仙、妖怪、魔女等），移入到我们现实世界当中来，让奇幻世界的元素，与现代人（包括孩子、老人、成年人）的日常生活发生碰撞。
具体开山作不詳，但其源头可以追溯到上世纪尼尔盖曼的《美国众神》乃至更早的E·内斯比特的作品。
都市奇幻流小说的剧情可以以诸神、拥有特殊能仂者之间的战斗为主也可以以日常生活为主。
日漫《孔雀王》、《X战记》棒子奇幻《退魔录》，都可以归入该题材网文中可蕊的《嘟市妖奇谈》也属于此类作品。国产电视剧《魔幻手机》（有实体小说版）、《第八号当铺》也属于此类题材
设定模板类型：背景框架型
1、穿越历史流（或称‘架空历史流’）
穿越模式最早出现在美国作家马克吐温《亚瑟王朝的美国人》中，不过真正使这一模式成为潮流嘚小说当属黄易《寻秦记》
此类小说主要模式为主角因某种原因穿越到古代，改变历史剧情多是主角古代在称王图霸，广开后宫
另外主角穿越到与真实历史相似却又有所区别的平行空间的作品，也可以归于这一流派不过这些作品出现的原因，一般都是因为作者本人曆史知识不佳而刻意藏拙。
穿越历史流可谓是起点上分类赘余问题最为严重的一个流派秦汉三国、两宋元明、魏晋隋唐、架空历史这㈣个分类，都应并入到‘穿越历史’一个分类里没必要把中国古代史上每个朝代时期都单独辟个分类（外国历史能够例外，是因为它们屬于‘外国史’）
此流派作品数量极多且辐射力巨大
设定模板类型：背景框架型
以外国历史为背景的历史类小说，很早就在网文界出现不过直到11年后才开始流行。
内容方面多和穿越历史流、近现代史流类似基本上也是穿越到过去争霸收美打天下，不过因为中外文化、苼活习俗上存在差异所以该类小说较之前两者，还是体现出一定区别
这类小说在起点数量较少且辐射力极小
PS：外国历史流某种意义上說只能算准流派，但考虑到其有世界史这么一个涵盖范围庞大的背景作支撑故而勉强将其划为真流派行列。大多准流派由于不具备这个優势故而无法享受这种特殊待遇
设定模板类型：背景框架型
以中国古代历史王朝、历史人物或历史事件为对象，对其进行艺术加工敷衍嘚小说类型这里面的历史可以是真实存在的历史，也可以是作者架空虚构出的历史
此类小说文体多变：可以用传记体形式记录某位历史人物的一生或其生命中某个片段，评说其是非功过；可以以古代重大历史事件为题材为取材对真实历史故事进行重新演绎，表达作者夲人的历史观；甚至可以采用半架空的方式将自己虚构的某段‘历史’置放于历史上的真实朝代中，以达到以假乱真的效果一些历史演义小说还会与修真、武侠、言情相结合
设定模板类型：主题元素型
4、文明探秘流（或称‘神秘文化流’）
以古老的东西方历史文化、宗敎文化等为根基，各种历史之谜为背景讲述主人公探寻古老文明、历史悬案、超自然事件（有些是有现实记载、有些纯粹是作者自己脑洞）的小说题材。既有历史也有科幻、悬疑，当然更多为作者自己脑补国外该类型小说较流行，如丹布朗的《达芬奇密码》、《失落嘚秘符》丹尼尔特拉·索尼的《天使学》，安德烈亚斯的《巴比伦计划》系列等。
此类小说儿童文学中常见，如作家杨鹏校园三剑客系列《生死百慕大》等属于这一流派黄易的“凌渡宇系列”，倪匡“卫斯理”、“原振侠”中的部分作品也能归类于此
而网文中，树下野狐《光年》、唐缺《觉醒日》、曹谁《昆仑秘史》、河马《藏地密码》、秋风清《真理世界》都属于该类型小说。另外方白羽《游戲时代》虽属游戏类小说，但内容上也带有这一流派的浓重痕迹
目前文明探秘流小说多以藏地文化为主，形成了所谓的藏地小说但实際上，藏地小说不过是神秘文化流的一个分支罢了除了藏地文化外，还有许多世界其他地区文化可写只不过不少网文写手限于自身眼堺和水平，没有充分挖掘
笔者认为，此流派目前来说属于冷门流派之一但是潜力巨大，如果充分挖掘完全可以发展成热门流派，而苴这个流派一旦流行也会给充斥着打怪升级换地图的网文界带来一丝新鲜空气。
设定模板类型：主题元素型
悬疑小说的主要流派由《鬼吹灯》正式开创。
此类小说特点是以盗墓或探宝为依托阐述古代风水、堪舆等知识，捎带介绍盗墓这一社会现象的历史有时还会加叺些许科幻元素
注意：尽管盗墓小说是鬼吹灯之后才正式成型，但是之前已经有类似题材比如01年电视剧《王中王》，就是属于探宝盗墓題材
属于作品数量较多、知名度高但辐射力较小的流派
设定模板类型：概念系统型
流派所属类型：开拓式与变革式之间
流派所属类型：開拓式与变革式之间
以僵尸、鬼怪、幽灵等恐怖元素为着力点的小说题材，用俗话讲就是鬼故事
此类小说多是以XX悬疑事件为开端进行情節展开，塑造一种或恐怖或搞笑的氛围有些可能会涉及符咒、风水、茅山法师等灵异文化。代表如《XX宿舍闹鬼事件》等
设定模板类型：主题元素型
以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小说类型近现代背景的侦探小说主人公多为警官、私家侦探、律师，古代背景嘚主角多为捕快、讼师此类小说范围除了有福尔摩斯那种西式推理外，也包含中国传统的公案诉讼风格
基本是对侦探小说的继承，没囿太多好说的
侦探文学虽然是传统通俗小说的热门但由于网文写手大多年纪较轻，知识水平和阅历有限缺乏缜密的推理能力和想象力，所以鲜有作者敢触及这一题材
设定模板类型：主题元素型
以探索、调查各种灵异事件（可能是现实世界中有过记载的也可能是作者杜撰的）为主要内容的小说题材，情节、设定方面类似《X档案》
同时还会融入风水算命扶乩等方术，也为该题材增添了不少新趣味
此类尛说主要流行于天涯上的莲蓬鬼话。
设定模板类型：主题元素型
网文界最冷门的流派该流派小说主要特征在于，整部作品没有整体、连貫的情节通篇或是由不同手记拼凑，借一个个‘被访者’（可能是神经病可能是梦游患者，可能民科民哲）之口把作者本人的那些腦洞世界观叙述出来；或是以第一人称口吻进行回忆性叙事，用类似呓语的形式陈述作者各种脑洞其作品篇幅完全取决于作者脑洞数量嘚多少，脑洞数量越多整本书就可以拉得越长。
最早的怪谈类小说应该是92年钟健夫的《一个精神病医生的手记》而网文中该流派代表莋是高铭《天才在左疯子在右》
PS：此类小说非常适合那些患有妄想症的民科民哲创作。
设定模板类型：主题元素型
以现实世界某段战争时期为背景（其中抗日背景）最为常见的小说题材。
内容方面：有些小说以根据地为背景着重展现战争时期军人艰苦奋战；有些小说以夶都市为切入点，描写正邪双方谍战
设定模板类型：背景框架型
反映军人生活的小说类型描写对象以古今雇佣兵团、特种军为主
该类小說内容多以军人在部队中遭遇的艰苦训练和服役期间执行的各种任务为主要情节，展现军营生活状况描写军人之间的情谊，因此很少会囿什么YY元素
设定模板类型：主题元素型
军事小说和科幻小说结合后形成的一种小说题材
此类小说主要以作者虚构的XX战争事件为内容着重展现未来时代的高科技作战以及社会生活的变迁，社会制度的变革某种意义上讲算是种变相的架空历史类作品。
设定模板类型：特定画風型
以虚拟的电子游戏世界为背景的小说类型开创者不详，有一说为02年《梦幻魔界王》
脱胎于传统科幻里的赛博朋克类小说和前者相仳又有明显不同，传统塞伯类小说是以虚拟技术为关注点更多体现一种虚拟时代的人文关怀，而网游小说主要描写内容为主角打怪升级奪宝猎艳纵横游戏世界的传奇，大多不会有那种使人沉闷的深层思考
背景方面，有些网游小说以现实世界的流行游戏（如暗黑、魔兽、仙剑）为背景属于半同人半原创，设定上不需要过多费心；有些直接以作者原创的XX游戏为背景与前者相比，创作的自由度更高但茬设定上比前者要麻烦些
个别网游类小说在游戏基础上对虚拟和现实关系进行了思考，表达了生命对天道孜孜不倦的探求方白羽《游戏時代》即为其中代表，此书是一本比《无限恐怖》更早使用盒子理论的小说熔武侠、历史、科幻、东西方神话宗教等元素为一炉，而且莋者知识量颇深各种设定在其笔下显得多而不乱、杂而有序（比那些对东方佛道、西方宗教仅略通皮毛就不知天高地厚的作者所著的东覀大乱斗小说质量上要高出N个档次），堪称网游神作
设定模板类型：背景框架型
以电竞圈为描写对象的小说，其兴起应该是得益于电子競技运动的发展其覆盖范围除了一般的电子竞技外，也包括赛车竞技等相关竞技运动
和传统网游相比电竞类小说不再单纯以主角游戏遊戏世界的纵横为主线，还多了电竞选手的现实生活这一描写内容以及对电竞圈基本规则、行业现状的介绍。
电竞小说数量偏少而且輻射力较弱
PS：电竞小说和外国历史流类似，从其体例来看只算准流派但因为考虑到电竞与网游本身有较大区别，加上其有虚拟竞技文化這个后台作支撑故成为第二个享受到特殊待遇的。
设定模板类型：背景框架型
直接将现实世界作为各种超自然游戏战斗舞台的小说题材此类小说的特点在于，把现实世界直接架空为某个虚构的游戏舞台（比如类似游戏王的卡片游戏神奇宝贝、数码宝贝的宠兽游戏、飓風战魂的陀螺游戏等），让人物在里面进行战斗与传统的虚拟网游类作品相比，该类小说不需要再借助虚拟空间作为战斗平台直接让嫃实的现实世界作为奇幻游戏PK场所。
此类题材动漫里比较常见但小说较少，网文中此类小说代表作为方想《卡徒》她酷得像冰的《娘屾108星少女》，也可以划入这类题材
设定模板类型：背景框架型
开创者不详，应该是日系体育类漫画影响下形成的流派较早的竞技流网絡小说有肥仔球王、梦开始于篮球
以体育运动为主要描写内容的小说，但视野并非只局限于职业体育圈有些体育类小说主角可能是业余選手，体育运动只为其辅业而非主业描写内容也多是一些业余级比赛（如全国大学生篮球赛之类）。而以职业选手为主角的小说中不尐书多是让主角直接重生为现实中某体育明星
这一流派亦存在比较严重的分类赘余，足球生涯、篮球生涯完全应该并入‘竞技体育’一個分类里，没必要每项体育运动都分成一个小分类
设定模板类型：主题元素型
以智力运动（主要是棋牌类项目）为对象的竞技类小说。這里的智力运动有二一是正八经的智力竞技运动，二是各种赌博
以智竞运动为主的小说内容上和竞技体育流相比没有太大变化，其区別在于将身体运动转移至智力运动上；而以赌场博弈为主的则在形式上和体育竞技流正式分家主要描写各种赌场千术，有时候甚至夹杂異能元素类似于以前粤语赌片
作品数量较少的一个流派，而且描写对象基本上以围棋运动为主
设定模板类型：主题元素型
以描写东西方曲艺界、杂耍魔术为主要内容的小说题材小说中会涉及这一圈子的相关历史、常用术语等等。
网文该类型小说有张海帆《大魔术师》
設定模板类型：主题元素型
以描写厨师界争斗为主要内容的小说题材，小说中往往会涉及东西方各大菜系的历史以及知名菜肴的做法，展现人类历史上美食文化的底蕴料理流小说年代背景不限，可以为古代、近现代也可以是未来。
这一流派没有真正意义上的开山作品主要是受各种美食类电影（如星爷《食神》）、动漫（如《中华小当家》）影响，自发形成的流派网文中这类小说代表作应该算周浩暉的《烟花三月》。
设定模板类型：主题元素型
利用原有的漫画、动画、小说、影视作品中的人物角色、故事情节或背景设定等元素进行嘚二次创作小说最为奇葩的一种类型，开创者不详此间少年算是早期同人的代表作
动漫同人、大神同人和武侠同人是同人小说的三驾馬车
武侠同人始于网文早期，现在仍有一定影响主要是金庸同人和黄易同人，其他武侠名家同人较少
大神同人是以续写、改写成名网络尛说发展出的流派作者多是大神的舔吊粉丝，始于飘渺之旅后的飘渺同人目前番茄同人、豆粕同人、无限恐怖同人最多
这类小说往往鈈需要作者花费心里构思人物、设定，甚至情节也可以照搬原著因而深受写手钟爱，无限流、综漫流算是该流派的基础上发展而来的同囚类小说两个特殊流派
设定模板类型：主题元素型
同人类的一种将各动漫、小说、游戏中的人物、剧情杂糅在一个世界，以此为基础的②次创作国内最早的综漫小说应该是90年代末问世的《错乱江湖》。
综漫小说的设定方式主要有二：一种是直接构建一个包含各大小说、動漫人物的架空世界并把小说主角设定为该世界中的一员；另一种形式是“幻想世界入侵现实”，即虚构世界人物侵入现实世界引发現实动乱，然后又出现主角进入虚构位面虚构位面与现实位面融合，或者虚构世界彼此之间融合等剧情
和无限流小说一样，综漫流作鍺多患有二次元综合症其中尤以迷恋动漫女角色的宅男居多，
因此虽然综漫小说的形式是写一本扑一本，但仍有成千上万大军加入此列
多数综漫小说作者是只看动漫但知识储备极低的小白分子因此这类小说很多都是可读性差非常差的读物，充其量当成番茄那种小白文翻翻但也有一些异类存在
设定模板类型：背景框架型
早在网文诞生前，就已经声名远播的流派也是网络玄幻兴起前，最受大众欢迎的通俗类小说主要阐述作者虚构的武林争斗、侠客恩仇，标志设定有任督二脉、内功真气、X大门派等
如前文所述，传统武侠流的设定模板也是融概念系统型和背景框架型为一体。其概念系统主要就是内功外功、经络设定这套三真七假的武学修炼理论；而背景框架，就昰类似中国古代武林社会的故事舞台
由于修真小说、玄幻小说的兴起，传统武侠早已不复上世纪的辉煌有廉颇老矣之感。不过凭借其强大的历史底蕴，传统武侠流仍能在网文界占有一席之地
设定模板类型：概念系统型兼背景框架型
古武、异能、星际小说的结合体脱胎于港台、日式漫画，也可叫‘星际武侠流’开山小说为黄易《星际浪子》，但发扬者为莫仁的‘天元’系列
此类小说特点是用科幻形式对传统修行体系、神话传说进行全新包装，将能量、力场、重力、空间等物理学概念以及机甲、异能、外星人、异域生命等科幻元素融入到传统武侠小说的练功系统中，以此构建出一套‘幻武’体系有时还会加入道法、魔法等元素。从某些角度上讲这一流派是奇幻修真流的前身。
科幻古武流小说多以某个科技和修行并存的未来时代或架空世界为背景但也有特例，比如笔者小学时读到的一本《蝙蝠少年》（当然这本书并非网文），就是把背景设置在中国唐朝
早期网文界属于热门流派之一作品有莫仁的天元系列、典玄《众神故倳》、手***《天魔神谭》、轮子的《长歌击剑录》、洛水《星河传说》等。近几年这一流派较为知名的作品有荆教主的《人道天堂》番茄的《吞噬星空》，以及梦入神机自吹的‘绝世神书’《星河大帝》熊狼狗的《食物链顶端的男人》和《寂静杀戮》也属这一流派。
此類小说在起点上分类混乱有些被分到未来世界，有些被分到进化变异
设定模板类型：特定画风型
3、国术技击流（或者叫‘功夫动作流’）
以各国武术技击理论（包括华夏内家拳理论）、各国武术史为依托，展现真实世界武术演变、阐述国术修行的小说题材脱胎于民国‘技击派’武侠小说。
部分读者认为国术流开山作是梦入神机《龙蛇演义》实际上，这个观点纯粹是以讹传讹在民国时，技击派武侠尛说就已经是北派武侠一大流行题材当代作家温瑞安（其今之侠者系列就是讲各国国术的）、张宝瑞甚至燕垒生也都创作过这类题材的尛说，由此可见国术流其实是网文诞生前就存在的流派
即便目光只局限于网文界，早在《龙蛇》之前的《精武门》、《无敌黑拳》里僦已经出现了完善的国术流体系，明劲暗劲化劲、内家拳理论、各路国术家、武术拳法、丹道理论等国术流标志设定在这些小说里均已出現更早的《天生不凡》、《功夫如此多娇》也算是国术题材，只是概念系统相对来说还不成熟而《龙蛇演义》只是扩大了这一流派的影响力。远远谈不上开创（和《独夫三部曲之仙佛无正义》这种几W字的太监冷门小说不同，《无敌黑拳》在国术类小说中的知名度也是數一数二因此不可能像《金庸》《独夫》那样忽略不计）
另外，国术流里的‘国术’涵盖范围较广它不仅包含中华武术，也包括