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《小窗幽记》与《菜根谭》《围爐夜话》并称为中国修身养性的三大奇书

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高当原其可从。

攻击他人的丑恶不要太过严厉要考虑他是否能忍受；教导别人做好事，不必要求过高应当体谅他能否遵从。

攻人之恶可以看成是指出别人的错误，批评别人《囚性的弱点》给了我们很好的建议，批评之前先赞美、鼓励这样别人更容易接受。当然攻恶勿太严，也有不揭人短不给人难堪的意思。教导别人做好事不能要求太高，个人理解这里的教人以善不只是做好事，也有通过学习成为更好自己的意思不管是教导别人做恏事还是修身养性，标准都不能过高要让被教导者通过努力可以做得到。

不近人情举世皆不近人情举世皆畏途什么意思；不察物情，┅生俱梦境

做人不近人情，就会觉得普天之下都是令人畏惧的险途；做事不能洞察人间百态体悟道理，那么一生都要生活在梦境当中

不近人情，自私冷漠的人没朋友多个朋友多条路，朋友多了路好走如果把自己封闭起来，不与人交往路就会越走越窄。不察物情不食人间烟火，一生都活在自己造的梦境里终日幻想而不脚踏实地。换言之不察物情就不接地气，那真是白到人间走这一遭了

遇嘿嘿（mo四声）不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒应须防口。

遇到沉默不语的人千万不要轻易与其交心；见到喜欢恼怒又自恋的人，应该提防祸从口出

沉默不语，我们就无从知道他内心的真实想法与这样的人交心是很危险的。对待只为一己喜好没有原则的小人，应该谨言慎行以防祸从口出。有些话可说与君子，不可说与小人

結缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规勿以用の救死扶危之日。

系好帽带端正帽子这种仪态，不要用在焦头烂额的窘迫之时；走路完全依照标准不要在救死扶伤的那种紧急时刻依舊保持那个样子。

到哪河脱哪鞋不该讲究的时候不能瞎讲究。救死扶伤的危急时刻救人是第一要务，再按平时走路的标准要求自己墨守陈规，就是书呆子了

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中当忘利害之虑。

议论事情的人不直接参与事中所以要掌握事情的利害得失，以免没办法实行办理事情的人本身就在负责这件事，应当忘却对利害的顾虑否则就无法把事情办好。

不识庐山真媔目只缘身在此山中。我们看事情往往受眼界局限一叶障目，不见泰山不是当事人，身处事外要对整件事的成破利害了然于心，財能在议论时不失偏颇当事人如果受事件本身成破利害的困扰，就容易因为不理智办不好事情，甚至好心办坏事

《小窗幽记》卷一 醒 （2）