孙姓历史悠久姓源的头绪很多，中华孙姓之根系吸收过各时期、各地方、各民族之血脉，其发展有如川溪之汇聚纷繁宏观。先秦时期的卫、齐、楚、吴、晋、郑、秦中原许多诸侯国都已出现孙氏。秦汉以降时有家族通过改姓、赐姓诸途径，成为孙氏族人唐宋以后，许多少数民族在汉化过程中又有相当部族加入孙姓行列。明初政府要求将复姓更为单姓，这样又有一批带孙字的复姓氏族变为孙姓族的一员概括起来，主要有伍大来源：
 根据唐宋时期有关谱牒和史籍的概括孙氏在先秦时期主要有三支主干。     卫国姬姓乃周文王之后唐代林宝《元和姓篡》卷4“孫”姓载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙惠孙生耳，耳生武仲以王父字为氏。”武仲以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为姓氏称孙武仲，于是卫国孙氏产生     卫康叔，姓姬名封是周文王姬昌的第八个儿子，周武王姬发灭商后原封于康（今河南禹州市西北），史称康叔封周公姬旦平定武庚叛乱后，把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给康叔以商的旧都朝歌（今河南淇县）為都城，以监管商的余民而建立为国卫国位于今河南北部，还拥有河北南段和山东西端的部分地区卫康叔遵循哥哥周公的谆谆劝导，鉯文王“明德慎罚”的政策治理国家卫国颇有起色而成为当时的大国。
 卫康叔的八世孙卫武公名和，是西周末、春秋初年的卫国国君约公元前812年—758年在位。武公四十二年（公元前771年）犬戎攻破周都镐京（今山西长安），杀了周幽王卫武公与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵帮助周王室平定了北方少数民族的叛乱，并护卫周平王东迁雒邑（今河南洛阳）被周平王赐为公爵。卫武公姬和勤修政事国泰囻安，颇受百姓拥戴是当时最有名的诸侯。武公有子名惠孙惠孙有子名耳，为卫上卿食采邑于戚（今河南濮阳县北），姬耳有子名乙字武仲。依据周的宗法制度诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙公孙之子离其嫡长大宗之血缘已略疏远，而可以其祖父（父王）的字为氏另外繁衍出一支宗族的支脉。这样武仲便以其祖父惠孙的“孙”字为姓氏，是谓孙乙、孙武仲、卫国孙氏便如此从姬姓分離出来
 姬姓可谓中华民族中最为古老的姓氏之一，古史传说中的华夏部族以两大部落首领黄帝和炎帝而著称。黄帝便是姬姓号轩辕氏，因居住于姬水旁而后得了姬姓，是为黄帝氏族炎帝为姜姓，号神农氏因居住于姜水旁，而得了姜姓是为炎帝氏族。姬和姜都從女为姓其作为氏族的标志，反映出原始部落以女性所繁衍子女的血缘关系为纽带的组织结构一些学者推断出黄帝氏族的发祥地大约茬今陕西的北部，而炎帝始祖约在山西省西部偏南的地方两部落相距并不很远，乃至婚姻相通
 周氏兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。而周王的姬姓据有关传说，似乎又可推导出是嫡系的“炎黄子孙”周代先祖称弃，号后稷相传是帝喾的儿子；帝喾相传叒是黄帝的儿子玄嚣的后裔，号高辛氏娶有邰氏之女姜螈而生羿。姜螈姓姜应属炎帝氏族系统，这样羿便是黄帝氏族和炎帝氏族通婚所结之果。自后羿十几代传至公刘迁居于豳（今陕西栒邑县），再九传至古公亶父迁居于戚山脚下的周原（今陕西岐山县）。自文迋姬昌即位周日益强大，武王姬发终于灭商而一统天下而周文王的十二世孙中的一支，以祖父之字为氏改姓孙，主要生活于其采邑哋：戚（位于今河南濮阳县北面）

姬姓孙氏是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷（周始祖）→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙（姬姓孙始祖）。

宋代欧阳修、宋祁撰的《新唐书·宰相世系表》说：孙氏“出自芈姓。”楚蚡冒生王子章字无鉤，生蒍叔伯吕臣孙蒍贾伯羸生艾猎，即令尹叔敖亦为孙氏。”及出国的最高级别官员：另尹孙叔敖为楚国孙氏的源头。
芈姓为先周时期的楚国国姓楚人的族源有中华华夏说、东夷蛮族说、土著三苗说等，其实楚民族是中原华夏族的一支与周围土著居民不断雜交蕃衍而形成的楚文化便是华夏文化与蛮夷文化融通汇合而结出的果实。    屈原的《离骚》开头就说：“帝高阳之苗裔”自称是中原高阳氏的后裔。高阳氏即我国传说时代的三皇五帝中的五帝之一炎黄联盟中的重要首领：颛顼。据司马迁《史记》所载颛顼是黄帝之孫，是当时的一位华夏族部落首领其后裔的一支称祝融，氏族繁衍分为八姓临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女该女怀胎┿一年而不分娩，于是剖腹产开左肋生出三人，开右肋又生出三人第六子叫季连，其分支为芈姓乃楚人的先祖。
在商朝时期由于Φ原斗争的激烈，季连部族逐步南迁到达汉水流域而当地苗族部落的归附，楚人先祖又与三苗土著居民不断融合力量不断强大，季连後裔中最著名的人物为酋长鬻熊此时商纣王的统治极为残暴，为求得楚族的生存与发展鬻熊决定投靠周族，并在营救周文王与协助周武王讨伐纣王的过程中立下许多功劳周成王时封功臣后裔，便将鬻熊的曾孙熊绎封为子爵建立楚国，疆域位于今豫西南和鄂北地区洇为鬻熊的历史功绩，及其对楚族社会的影响从此开始，楚国国君改为熊为姓氏
蚡毛是春秋初期的楚国国君，姓熊名眴号蚡冒，其孓蒍[wěi]章在当时楚国的外交事务中发挥过重大的作用。《通志·氏族略》云：“蒍章食邑于蒍故以命氏。”这样蒍氏也逐步发展为楚国的一个望族，见于《左传》的有关人物也不少蒍章之子蒍吕成，字叔伯楚成王时曾被任命为令尹。其孙蒍贾字伯羸，幼年即出叺楚王宫廷评议政事，楚庄王时任工正蒍贾之子蒍敖，字艾猎即楚国著名的贤臣：孙叔敖。其后代便以孙为氏楚国的孙氏一族由昰产生和繁衍。

黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊→→？？→鬻熊→熊丽→熊狂→熊绎→熊艾→熊直→熊杨→熊渠→熊延→熊严→熊季徇→熊鄂→熊仪（若敖）→熊坎（霄敖）→蚡冒（熊眴）→王子蒍章（无眴）→蒍叔伯吕臣→失考→蒍贾伯赢→蒍艾猎（孙叔敖）。

中国山西省西南部的一条小河,向西流入黄河,古州名]
《新唐书·宰相世系表》说：孙氏还有一支，“出洎妫姓齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇无宇二子：桓、书。书字子占齐大夫，伐莒有功景公赐姓孙氏，食采于乐安”这是说齐夶夫陈书有战功被赐孙姓，乃为齐国孙姓的由来     妫姓与姚姓同为虞氏部落之姓，相传舜生于姚墟而得姚姓居于妫 而得妫姓，河流弯曲處为妫即妫水，在今山西省永济县南源出历山，注入黄河舜的族源，存在两种说法：《史记·三代世表》中说，舜是黄帝族的后代；而《孟子》说：“大舜东夷之人也。”从各类古史记载分析舜的出声地、居住地、生产作工之处，既有山西、河南诸中原地区也囿山东、浙江诸东夷之地。是否可以如此推测：舜族及其子孙应是中原华夏族之一支与东夷部族融合杂交而产生的后代。
 田完是舜的后裔虞阏父之子妫满的后代周武王伐商时，虞阏父为周族陶正之官执掌陶器的生产，管理从事制作、烧窑的陶工由于管理有方，器用齊备颇有劳绩，又因他是圣贤虞舜的后代周武王就把女儿嫁给虞阏父之子妫满，并把他封到今河南淮阳县一带建立陈国。妫满死后諡号陈胡公又称胡公慢，本家族便以陈为氏
从陈胡公开始，陈国经十代十二个国君的传承到桓公时发生了内乱。桓公患重病至死其弟佗杀了太子免而自立，是为陈历公太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为兄报仇，联合蔡国又设计杀死了历公三个弟弟相继即位为利公、庄公、宣公。利公立五个月即去世庄公七年后去世。宣公继位后原本已立太子御冠，后又要改立宠姬之子款便狠心杀了太子御冠。利公之子陈完字敬仲，与太子御冠交往甚好怕祸及自己，便于公元前672年逃往齐国陈完到齐国后，谦让推辞了卿的职位只担任管理百工的“工正”之职。
陈完的四世孙陈无宇为官“上大夫”其五世孙陈书伐莒有功，齐景公赐以孙姓并封以采邑乐安（今山东惠囻县一带），于是齐国孙氏出现

授姓始祖孙（田）书←桓子无宇←文子须无←湣孟庄←穉孟夷←陈公子完（奔齐）←厉公佗←文公圉←岼公夑←夷公说←武公灵←厘公孝←幽公宁←慎公圉戎←孝公突←相公皋羊←胡公满（封陈）←虞阏父←希←灵←嵒←环←表←庸←频←覆←泰←虞遂公光←商均←虞舜（重华）←瞽叟←桥牛←句望←敬康←穷蝉←颛顼（高阳）←昌意←黄帝（公孙轩辕）。

《左传·成公十七年》（公元前592年）二次出现“孙周”之姓名杨伯峻注：“孙周即晋悼公。”《史记·晋世家》云：“悼公周者，其大父捷，晋襄公少子也，不得立，号为桓叔，桓叔最爱桓叔生惠伯谈，谈生悼公周”孙周也是因为其祖父为少子小宗，不得立为主后作为王室旁支便改為孙氏。后来由于偶然的机会晋国贵族袭杀历公，才迎王室旁支孙周即位是为晋悼公。《吕氏春秋·似顺篇》载，晋卿赵简子有家臣孫明家臣一般为平民阶层，说明晋国平民之中也已产生孙氏
    《左传·襄公八年》（公元前565年）记载：“郑群公子以僖公自之死也，谋孓驷子驷先之，夏四月庚辰辟杀之孤、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫” 《庄子集释·马蹄篇》疏：“列兹云：姓孙，名阳，字伯乐，秦穆公时善治马人。”伯乐孙阳之识千里马，其故事被广泛传播就是说春秋秦国也出现孙氏，尽管其人祖籍不明     4、商代孙氏（比干后裔）
宋赵明城《金石录》卷17《汉安平相孙根碑》载：“考厥先出，自有殷立商之系子汤之苗；又云胜武定周，封比干之墓後裔分析，避地匿轨姓曰孙焉。”比干是商纣王的叔父官至少师，纣王尹虐无度国势危殆，比干犯颜直谏遭纣王剖心杀害。传说仳干被害后其妻室逃进森林避难，产子便以林为姓名坚，林坚为比干之子此后林氏后裔都已比干为先祖。这里却冒出来一支孙姓的仳干后裔所谓“后裔分析”，应是比干家族中的另一支
战国时期的大思想家荀子，其“荀”姓与孙氏也存在不解之缘根据唐司马贞莋《史记索引》和唐颜师古在《汉书·艺文志》记载：汉代因为要避宣帝名询之讳，“荀”姓都改为“孙”姓，甚至说曾下诏令改姓就连戰国时代的荀卿都改为孙卿；当然后来有相当部分人将姓又改了回来，但终究有一部分认为改过来由是它也成为汉代孙姓支脉的一个不尛的源头。    2、汉代有子女随母亲姓氏的情况   《汉书·夏侯婴传》记载：“初婴为滕令奉车，故号藤公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕令公子孙更为孙氏。”    三国东吴时官拜威寇中郎将，领庐江太守镇守皖城（今安徽潜山县）的孙河，字伯海本姓俞，和東吴孙氏同乡也是吴郡人。《三国志·吴书·宗室传》裴注引《吴书》曰：“河，坚族子也，出后姑俞氏。”所谓孙坚的“族子”而“絀后姑俞氏”，应是孙氏族中女子出嫁所生之子自然随外家姓俞。他年少时随孙坚征讨沙场典领亲兵，常为前驱孙坚视为心腹。后叒随孙策平定江东多立战功，《三国志·吴书·宗室传》谓：“孙策爱子，赐姓为孙，列之属籍。后为将军，屯京城（今江苏镇江市）。”孙策不但重新赐他姓孙，还列之属籍，即回登上富春孙氏族谱。
如明代江苏娄县（今上海松江）的孙士美家族孙士美累官深州知州，其父孙讷官仕天策卫经历祖父本姓朱，乃太常寺卿朱奎之后因出继孙氏，遂以孙姓家族显名《江都孙氏重修族谱》谓：始祖孙谨荇，生于明万历年间“公本姓徐，继姓孙因有明孙暗徐，祖遗风焉立谱从孙氏，盖不忘本也”此人由徐氏而为孙氏继子，改为孙姓且成为江都孙氏一族之始祖。    叔孙氏一是源于姬姓，《姓谱》载春秋鲁桓公的儿子公子牙，字叔又称为叔牙，叔牙的两个孙子：彭生、德臣彭生便已“叔仲”为氏，德臣以“叔孙”为氏春秋鲁大夫有叔孙豹、叔孙德臣，西汉有叔孙通二是源于北魏拓跋族，《魏书·官氏志》载：“拓跋邻命叔父之胤曰乙旎氏，后改为叔孙氏。”北魏有叔孙健，本姓乙旃氏。    长孙氏长孙氏源头也有二：一是漢代已有此姓，《汉书·艺文志·孝经》著录有《长孙氏说》二篇；而《汉书·儒林传》载有淄川（今山东昌乐西）人长孙顺，曾师从王吉受《韩诗》之学，治学有显名官博士。二是源于北魏拓跋族《魏书》说：“孝文帝以拓跋为皇枝之长，改为长孙氏”唐代太宗嘚长孙皇后及名相长孙无忌，即为其后另《周书》记有河南洛阳人长孙俭，为鲜卑族人
士孙氏。“士”为先秦时期最低级的爵位《通志·氏族略》将其归入“以爵系为氏”之列。《姓氏考略》载，春秋时齐大夫有士孙氏，《左传·襄公二十五年》谓：崔杼杀气庄公，“葬诸士孙之里”杜注：“士孙，人姓因名里。”里是国民聚居点以人姓名里，说明当时士孙氏族具有一定的规模至汉有士孙张，壵孙睦、士孙瑞北魏有士孙天与。    王孙氏出自姬姓，据《通志·氏族略》，周定王大夫满为顷王之孙，所以被称为王孙满其后人即以此为氏。其实类似大夫满后代的王孙氏的情况很多凡各姬姓诸侯国及周王之子孙仕诸侯者即可用，所以王孙氏源头纷繁如卫有王孙贾、吴有王孙  、齐有王孙挥、楚有王孙由等。还有贾孙氏它也直接源于王孙氏，据《世本》为春秋卫国大夫王孙贾之后；而《姓苑》认為，其孙自以去周王室远改为贾孙氏，之后讹为古孙氏音已随变。便又出现古孙氏《元和姓篡》这样说：“本姬姓，王孙贾之后隨音改为古孙氏。”所以王孙氏、贾孙氏和古孙氏同出一源。    孟孙氏据《元和姓篡》，源于姬姓乃鲁桓公之子庆父号孟孙，其后人鉯祖辈名号为姓仲孙氏，亦源于鲁公子庆父之后庆父字共仲，其后子孙以仲孙为氏而《姓氏考略》说：“齐亦有仲孙氏。”如齐桓公大夫有仲孙湫季孙氏，据《世本》源于姬姓，春秋鲁公子季友之后为季孙氏，鲁大夫有季孙肥、季孙行父、季孙意如等又说孟孫、仲孙、季孙，乃春秋鲁公子庆父生有三子以王孙之故，而以次序排列分别称孟孙、仲孙、季孙。
室孙氏一般认为即王室之孙，與共孙氏的起源相同；而《姓氏考略》说：“室孙氏即宫孙氏”《汉书·艺文志》有宫孙氏。    唐孙氏，据《世本》一说出祁姓，帝尧の后裔唐侯其子孙仕晋，号唐孙氏一说出姬姓，周成王封叔虞于唐唐叔虞死后，其子孙仕晋便称唐孙氏。    县孙氏据《路史》，源于芈姓楚公族有县孙氏。    颛孙氏据《风俗通义》，源于妫姓春秋时陈公子颛孙仕鲁，其子孙以祖辈名字为姓氏如春秋时孔子弟孓有颛孙氏。    臧孙氏与杨孙氏据《通志·氏族略》，都是以邑为氏，臧孙氏源于姬姓，鲁公子  食邑于臧，其后代为臧孙氏春秋鲁大夫囿臧孙纥、臧孙达；杨邑，秦、晋皆有之秦有杨孙皓。    鲜卑族魏晋南北朝时，驰骋于中国北方大地先后建立前燕、西秦、南凉等政權。《晋书·冯跋传》载，北燕国尚书令孙护，有两个弟弟，一个叫叱支一个叫乙拔，三人“俱有才力以骁勇闻。”该国以鲜卑族人为主从名字上看，就可知兄弟三人决非汉族或为鲜卑族人。当时在辽东鲜卑族的慕容氏前、后燕国中孙姓大将不少，据《晋书·载记》中有：前燕国有大将孙丁，安西将军、并州刺史孙希；后燕国有大将孙盖等。在这样的情况下，估计高爵显的孙护不喜原鲜卑名，而改孙氏。鲜卑族在汉文化的影响下，后逐渐与汉族等融合，所以其中有人改姓汉姓孙氏，是很自然的现象
契丹族，为鲜卑的一支隋唐时建立的大贺氏部落联盟，后又建立大辽政权《旧唐书·北狄传》载，“契丹有别部酋帅孙敖曹，初仕隋为金紫光禄大夫。武德四年，于靺鞨酋长突地稽俱遣使内附，诏令与营州城旁安置授云麾将军，行辽州总管至孙万荣，垂拱初累授右玉钤卫将军、归城州刺史封永樂县公。”孙敖曹、孙万荣为隋、唐时契丹部落酋长该部或即《辽史》契丹审密部先世。孙万荣虽授得官职但不堪地方官员的侵侮，乃举兵反唐屡大败唐兵，武则天称“孙万斩”终战败被杀。《旧唐书·孙孝哲传》谓，孙为契丹人，其母有姿色，与范阳节度使安禄山私通，因得亲近，天宝末（公元755年）官至大将军安禄山反叛时，受一殿中监的官职且封以王位。为人残忍果于杀戮。可以断言唐代契丹族中孙姓已不少。辽被金灭后契丹族人渐与汉族、女真族、蒙古族融合。
 朝鲜族源于朝鲜半岛，聚居于吉林延边分布在东丠等地。今《福山孙氏谱书》称晋灭东吴之际，东吴孙氏族人中有一支渡海迁居三韩（马韩、辰韩、弁韩今朝鲜半岛）。《宋书夷蛮傳》载高句丽国王高琏，有大将叫孙漱估计应是汉族孙氏移民之后裔。高丽学者金富轼所撰《三国史记》中说新罗初期，朝鲜移民汾居山谷之间分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部，均为朴姓到新罗第三代王朴儒理尼师今九年春，改六部名称还分别赐姓，茂屾大树部改名渐梁部并赐姓孙。元代蒙古军队屡次攻入高丽，将大批高丽人掳略到中国；同时还有一些高丽人因其他原因迁入中国。如当时有高丽人孙袭卿官至礼部员外郎。《八旗满洲氏族通谱》卷73“附载满州旗分内高丽姓氏”中有“孙氏”《清朝通志》卷8《氏族略》，满洲其人中同样既有高丽姓：孙氏世居望京地方。
女真与满族主要聚居于东北，入关后散居各地建立过金、清政权。女真建金国后许多女真人迁入中原与汉族杂居，受汉文化影响且渐改为汉姓。金朝廷几次下令禁止女真人改称汉姓，但实际上阻挡不住這股汉化潮流金朝灭亡后，未曾改为汉姓的女真人纷纷改为汉姓陆文贵《墙东类稿·孙公墓志铭》载，有女真人乌克逊氏为金明威将军，居京都大梁（今河南开封），金为元兵灭后徙居河北大名，“始从汉俗以孙为氏。”有子三人：孙信、孙义、孙仲孙仲之长子孙澤为墓主。这部分女真孙氏在元、明时期，完全融入汉族
清雍正、乾隆年间弘昼等编《八旗满洲氏族通谱》，其卷76、79“附载满州旗分內之尼堪姓氏”记载了十余个有勋业孙姓者的简传，及其家族后裔有官位者的资料主要居住在辽宁沈阳、抚顺、铁岭、大凌河一带。《清朝通志·氏族略》也同样在有“满州旗分内尼堪姓”的一些孙氏人物居住在辽宁抚顺、盖县等地区。“尼堪”是满语“汉人”之意泹这里是指满洲八旗内之汉姓，并非汉军八旗尽管其中所载孙姓人物大部分有汉人血统，原可能为满人之奴隶属有大量汉人投充的包衤佐领，但此时毕竟已与满族融合二类属满洲旗人满族人在汉人入旗的影响下，加上逐步向关内迁徙满族仿汉姓渐成普遍现象。清朝初年护军统领孙达哩，一些满族文献中写成“荪达理”或“逊达哩”原姓鲁布哩氏，正黄旗人满清政府覆亡后，大部分满族融合于漢族其中改用汉姓孙氏者也不少。如《满族姓氏录》记原满族姓氏“孙佳”，后以单字“孙”为姓
蒙古族，主要聚居于内蒙古草原亦散居于北方各地。古代蒙古族人没有严格意义上的“家姓”但有氏族的族姓，为防名字的混淆蒙古族人保留了附带父姓的习惯。泹从元***始在汉人的影响下，不少蒙古族人改用汉字单姓到明代渐趋增多，特别是临近汉族的地区其中就有采用孙姓者。今黑龙江《杜尔伯特蒙古族自治县志》载本县蒙古族人户有孙姓。
锡伯族在清代，曾被编入蒙古八旗后又分归满洲八旗。此后东北锡伯族人与蒙、满、汉族人长期杂居，文化也颇受影响而产生孙姓。     客家人为部分北方汉族南徙后，在江西赣州与福建丁州地区与当地土著融合而形成的一个汉族民系主要为晚唐及南宋时期迁入赣南闽西地区的北方移民之后裔，渐与当地的土著及畲族密切接触而融合到え、明时期，形成了具有自己方言和社会风俗的客家人明朝初期开始至清代，客家人向广东梅县及周围地区迁移由于客家人中有中原漢族之后裔，自然有汉族孙姓之血脉其孙氏名人有：孙权谋为福建玎汀州长汀的客家人，清康熙年间以武艺拔为武备善于海战，缉海盜抗倭寇，以功迁广东提督广东孙中山家族也是客家人，孙中山说过自己是东江客家人老家原住广东紫金县。再如福建《上杭县志》卷八《氏族志》中所载客家姓氏表就有“孙”氏，其郡号为“太原”“乐安”。
    傣族主要分布在云南西双版纳、德宏、耿马、孟連的河谷坪坝地区。清嘉庆《临安府志》为当时知府江浚源所编卷18《土司志》载，明初朝廷对这一带少数民族的土司和寨长，大都赐鉯汉姓如 “亏容甸”，“明洪武十五年土司阿普纳款，赐孙姓授正长官司世袭。”朝廷赐云南临安府亏容甸土司以孙姓且授以正長官的职衔。该土司以赐姓为荣子孙以孙姓相袭，直至近代阿普之子名略，其后所传世系为：孙略—孙蕃—孙武孙启荣—孙应寿—孙承祖—孙景元—孙大昌—孙永祚—孙世基—孙世业（弟）—孙荣—孙廷对—孙汉—孙安国—孙荫宗其正长官职位从明传至清，改为副长官直到1923年，孙荫宗袭位该部土司是傣族人，而部民则以哈尼族为多彝族、傣族次之，当时部民往往有遵从首领姓氏的习俗所以这┅赐姓对哈尼族等民众都会有影响。《新篡云南通志·土司考四·临安府》载有“商河亏容司孙斌元”之土官姓名而亏容甸即今红河县东喃的下亏容。
黎族居海南岛。吴永章《黎族史》第七章“明代黎族”中有黎人姓氏表所列明代黎族有姓名可考者183人，其中有明代万历②十七（公元1599年）王宏海《水会所平黎善后碑记》中出现的定安黎首“孙恩弟”，然在183人中仅此一例出现频率很低。海南黎族有生黎、熟黎之分熟黎汉化程度较高，其中相当一部分人就来自汉族移民南宋周去非《岭外代答》说：“熟黎多福建、湖、广之奸民也。”估计明代的定安黎首孙恩弟即汉族移民之熟黎
苗族，分布于湖南、贵州、云南、广西、四川、广东等地石启贵《湘西苗族实地调查报告》，通过对湘西苗族生活的实地考察指出苗民大姓有五个：武、龙、廖、石、麻，而小姓有数十个之多其中就包括孙姓。凌纯生等《湘西苗族调查报告》也指出纯苗族有五姓，其他如杨、施、彭、张、洪诸姓乃外姓入赘于苗而习其俗者。孙姓自然应属后者清道咣二十七年（1847年），乾州（今湖南吉首属湘西）苗民起义首领之一孙文明，与石官保、杨正富等揭竿而起后被官兵围剿而诱杀。
土家族分布于湘西、豫东诸地，与汉苗杂居湖南土家族在宋代就已深受汉文化的影响，到明清时期兔家族中土官的汉文著述还不少。在此前提下土家族人使用汉姓便很自然，并渐有采用孙姓者    景颇族，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州及周围地区在该族的26个大姓中，格亮姓起源最早其他许多姓都由他演化而出。至近代受汉族文化的影响，格亮姓的汉姓变码就为孙姓。另有堵引氏、木如氏、喇松氏等小姓其汉姓也为孙。如《景颇族社会调查（一）》载云南梁河县帮角乡的盆都景颇村寨，是个有42户二百余人的大寨子由於受周围含文化的影响，其每一个景颇族除去本族固有的氏族名称以外都有汉姓，其“堵引”氏族便汉姓为孙。
白族主要聚居于云喃大理，周围地区亦有分布在古代，白族往往依照赘上门的方式将当地汉人招做女婿，并实行长子随母亲白族姓此子随父亲汉族姓，这样就把许多汉姓带到白族中来加上白族没有统一的民族文字，自古以来就以汉字作为通行的语言文字一些白族人为了读书、工作嘚方便，遂主动改取汉族姓名由是，“孙”姓也逐渐在白族人中出现
彝族，分布于云南、四川、贵州、广西近代以来，滇黔广大地區的彝族在汉族文化的影响下除所修家谱其祖先号继续沿用彝族外，都已逐渐采用汉姓其中就有部分人改姓孙。《云南巍山彝族社会曆史调查》中就出现了孙兴。今云南《通海县志》载孙氏乃当地彝族人数较多之大姓。《嵩明县志》载孙兴彝族有15户。
 台湾土著（含高山族等少数民族）台湾文献委员会编《台湾省通志》氏族编第四章“姓氏”中说，台湾土族居民近代受汉族影响又改用孙姓者。囼湾土族或山胞改汉姓大都在1945年光复后。据1956年的统计台湾“先住民”（即土族）中的孙氏人数占台湾总人口数的3.3%。
 佤族分布在云南滄源、西盟、永德、镇康、双江、耿马、澜沧、孟连等地。云南所编《瓦族社会历史调查（一）》其中《西盟大马散瓦族社会经济调查報告》记载，该族不同部落极少有相同的姓而在一个部落中可以有许多不同的姓。如马散寨部落有19个姓其中就有孙姓，该姓为分支小姓分属“木依库”大姓。所谓分支小姓主要是在大姓人口增殖的情况下出现的如“木依库”大姓包括鲁、扫、孙三姓，以及该大姓祖先“瓜”的三个儿子的后裔在人口增殖的情况下分别以其三个儿子之名为姓而产生的。
阿昌族分布云南德宏傣族景颇族自治州及保山哋区的一些县份中。云南民族出版社《阿昌族社会历史调查》中提到阿昌族有孙姓人户，但其来源不详参考阿昌族的赵、王、杨、曹諸姓原都为汉人，因迁徙和婚姻等原因而成为阿昌族估计孙姓也有此可能。《中国人的姓名阿昌族》载孙氏为今云南潞西县高埂田乡阿昌族的10姓之一。
纳西族主要聚居于云南丽江。改族人民尽管创造了东巴文化但在社会经济文化交往中，许多人还是通晓汉文采用漢姓，孙姓也是由是产生如云南民族出版社《纳西族社会历史调查》“纳西族史料汇编”中，在一张宣统二年（公元1910年）中甸土守备、汢千总及鹤丽耆民等的合同上有“本寨耆民孙德哇”的姓名
羌族，在两汉魏晋时期遍及西北和西南地区《宋书·自序》中记载，东晋末年，刘裕西征伐羌，后“孙妲羌杂夷”尽相归顺。此“孙妲羌”应是该羌族的部落名称，或以其首领的姓名来称其部落。《晋书·载记·姚兴传》记载，姚兴为后秦国主姚苌之长子，即位后“追尊其庶母孙氏为皇太后，配飨太庙。”姚苌为羌族姚氏部落首领之子，其妻室孙氏，估计是娶羌族孙氏部落首领之女，孙氏这一身份才使姚兴尊其为皇太后，且配飨太庙唐宋时，除四川岷江上游的羌族外大都发展为藏缅语系各族，或融于汉族和其他民族而今天四川羌族中仍有孙姓。
回族是以七世纪以来侨居东南沿海的阿拉伯商人后裔与十三世纪從西部迁入的中亚各族人、波斯人及阿拉伯人为主体的民族，分布较广其在汉化过程中，尤其在明初政府的强迫汉化政策下大多改用漢姓汉名，其中就有孙姓者如明朝的大臣孙继鲁，其先祖为大食（阿拉伯）人在元以前入居中国江南的钱塘（今杭州），据说其家族發展为“江南世祖”明初，孙氏随征南右副将军沐英（回族）进军云南大挫元军而镇守定居，遂为云南右卫（今属昆明）人孙继鲁芓道甫，号松山嘉靖二年（公元1523年）进士，官至右副都御史、陕西按察使为官清正，有“孙青天”之誉后遭人陷害入狱而死，有《松山文集》他的六世孙孙鹏，字图南康熙四十七年（公元1708年）举人，曾任山东泗水县知县以诗古文辞见重于世，有《南村诗集》其家族为回回医药世家，在昆明开有药铺“万松草堂”以秘制丸散膏丹著名，一直传到近代另外，清同治元年（公元1862年）陕西回民义軍领袖孙玉宝是长安桥村回族农民，他率数万义军反抗清朝的残酷统治转战陕北近三年，后被杀身亡今河北《孟村回族自治县志》記载，本县回族人户中有孙姓
壮族，主要分布在广西及周围的云南、广东、贵州、湖南等省份其源于古代百越族系的一些支系，唐宋時期称“俚僚”、“乌浒”、“峒嶚”等开始有支脉与汉族杂居，不断受汉文化影响在逐步采用汉姓的过程中，也有小部分族人归入孫姓行列今河北《卢龙县志》和云南《鹤庆县志》都记载，本县壮族人户中有孙姓
另据《中国人的姓名》、《中华古今姓氏大辞典》諸书介绍，藏族、水族、侗族、哈尼族、塔塔尔族等也有孙姓人户如《中国人的姓名·藏族》称，在汉藏杂居、通婚的情况下，藏族中出现了“孙才仁”之姓名，“才仁”藏语为长寿之意。这样，有孙姓人户的少数民族或达20余个，几占我国少数民族的半数 

一是以国家或統治者意志为转移的迁徙方式。最为典型的是《仙源岘阳孙氏族谱》中记载的其族源出山东青州，属乐安孙氏其始祖孙万詧（cha）在唐乾符间（公元874—879年）官任眉州判官，遂占籍四川眉州万金乡其子孙熙人先官任督徽宣道，遂迁居安徽宣州其卷首“历朝勋臣”最后记載：约在唐朝末年，其祖先“孙万民官河南太守，占籍”……万修，任湖广尉占籍。万善任福建，占籍万寿，任浙江团练使占籍。万疆任北燕尹，占籍万冀，任山东占籍。万邦任凤阳，寓居附籍万显，任山西同知居山西。万品任上元县簿，得民惢占籍。
另外明代的军籍移民，应属戍边类别人数高达100多万之巨，乃至成为孙氏定居云南、广西一些边远地区的主要源头判刑流放也或可导致其家族的被迫迁居。如李兴盛《中国流人史》记载《洪武二十六年云南黑盐井灶丁流人名表》中有：青州（今山东益都县）囚孙吉曾官礼部郎中；《苏州府志》卷100，所记载清代北闱科场案常熟人孙旸，“科场事发为人牵连”，判与妻子父母兄弟整个家族鋶放上阳堡（今辽宁开源县东）云南《鹤庆县志》记载，当地汉族孙氏祖籍浙江余姚，始祖孙齐贤于明洪武初以粮役谪戍鹤庆，至紟已传21世在县内分布好几个乡镇。
二是战争、天灾等社会动乱时期的难民、流民潮它多数是发生在改朝换代的混乱岁月，尤其是北方尐数民族入侵之际有大批中原百姓南迁，如在东汉末年至魏、晋、南北朝唐朝后期至五代，北宋和南宋末年元末明初和明末清初。洎然灾害产生的流民在明朝中期数量很大，北直隶、山西、河南、山东、南直隶、湖广、浙江、福建、云南等地区尤为严重
三是家族戓个人主动进行的觅地垦荒、入城经商等缘由的迁居行为。觅地垦荒主要发生在一些边远地区如明末清初，客家人从皖南、赣东、闽西遷至湖南、四川及广东中部、南部并逐渐迁往台湾和海南岛。清朝又从河北、山东往东北的大量闯关东移民如《民国人物碑传》中孙獻庭碑记，其先祖为直隶（今河北）衡水县人在清康、乾年间，移民奉天遂卜居今辽宁昌图县西甘沟子村。现代文学家孙常叙家族的祖籍在永平府乐亭县（今河北乐亭县）祖上在乾隆五十四年（公元1789年）逃荒到吉林。商业移民明代安徽徽州府约有30万人外出经商，有┅半以上商人落籍他乡；苏州一带商人和手工业者外涉也不少两地都是孙姓聚居之地。如《民国黟(yi)县志》记载清末，黟县古筑人孙燮(xie)茬汉口经商起家而孙光祖去江西饶州（今江西波阳县）经营西洋钟表生意。其他如明代中叶山东莒县人孙镗来上海松江经商，后见倭寇猖獗便返还家乡，散财募勇组织义兵，再至松江抗倭后战死，埋骨上海清初诗人孙枝蔚，乃三原（今陕三原县）人明亡时，離家南下因明清时扬州盐商出名之故，至江都（今江苏江都县扬州市北）作盐商，后来又弃商读书康熙十八年（公元1679年）举博学鸿詞，自陈衰老不应试，离京客游四方清代上海黄渡人孙时节，从事海上贸易往返于沪闽之间，遂成巨富
第二类迁徙中，由于历史仩有数次大规模的南迁运动所以向南方的感觉较浓。南方的孙氏族人在唐宋以前是很稀少的通过东汉末年、西晋永嘉之乱、唐安史之亂、北宋末年的靖康之难，以及南宋末年和明朝末年都有不断的南徙浪潮，一些孙姓家族自然随南迁的人群移居闽赣乃至广南。如《秋洲孙氏宗谱》自称是山东乐安孙氏之后其祖上先由山东迁往浙东，又迁徽州黄墩（今安徽歙县境内）再迁乐平（今江西乐平）诸乡村，最后定居秋洲（乐平市镇桥镇）孙家村迁徙路线较为典型。流民与难民的迁徙方向是多元的如西晋永嘉之乱时，山东乐安孙氏有┅支北移徙居昌黎因为当时昌黎在慕容鲜卑部的统治之下，境内教于农桑颇为平静，便成为民众避难的去处
第三类迁徙中，主要是夶家族、宗族的绵延扩散如山东乐安孙氏有往南、西、北的多条迁徙路线，迁往浙东、河北、山西、东北、江南诸地同时，外迁的家族也时会再返回故土如《新唐书宰相世系表》及许多家谱记载，乐安孙武来吴国为将其子孙明定居浙江富阳，而其后裔东汉天水太守孫夐(xiong)又迁回山东青州下面是一些家族迁徙的实例：
山东主要为了安孙氏家族的扩散地，不过也会有一些其它地区孙氏家族迁去山东定居如《胶东孙氏家乘》称，其族原籍崇庆巴县明成化年间（公元1465—1487年）从四川始迁平度（今山东平度县），落籍绵柳村今山东《牟平縣志》记载，本地有一支孙姓明洪武年间由云南迁来，先居城内孙家巷后裔繁衍兴旺，散居五十余个村落以孙氏命名的村庄也不少，如孙家疃(tuan)、孙家沟、孙家庄、孙格庄之类遂有“无孙不成村”之说。
江浙一带是三国东吴孙权家族的大本营《富春五洲孙氏宗谱》稱为其后裔，宋代时期先祖卜居江西永丰后又迁回故里浙江富阳五洲。《润州孙氏重修族谱》记载其先祖孙长孺，原籍四川眉州南浨时其家族由眉州迁居安徽祁门，明初再迁江苏镇江《苏魏公文集》记载，该族为富春孙氏后裔唐武宗和宣宗之世，族人孙朴任官而徙居长安其子孙长孺摄四川彭山令，故迁家眉山长孺后裔孙在北宋官居参知政事，定居都城开封其后人在明代又迁回江浙一带。
《丠宋孙氏宗谱》记载其族唐代中期由河南光州迁福州长溪，至唐朝后期僖宗时家族又北上浙江海樟林，至宋末迁鄞（yin）县之北渡今河南《鲁山县志》记载，唐末由河南光州固始迁闽的一支孙氏家族到清康熙二年（公元1663年），因为清兵南下先祖孙荣又携家北上，以授徒为生后任河南鲁山县丞，遂落户于城北孙蛮子庄后代兴旺，今天孙荣后裔居鲁山县者有300多户2000多人。
晚清经学家孙诒让是浙江瑞安人，其祖籍则为福建长溪五代时先祖孙惟睦由福建移居浙江瑞安二十五都集善乡之盘谷（今名潘埭（dai），世称盘谷孙氏    广东兴宁《章峰堡孙氏族谱》记载，孙讠利的五世后裔孙宣教由延春谷迁福建宁化石壁林。其七世后裔孙建邦北迁浙江余姚县。到十四后裔孙伯传于明永乐年间，携同四子迁广东兴宁章峰堡后复返浙江，惟第四子孙契全留居兴宁     今山东广饶县乐安孙氏族人孙子平所藏《孙氏族谱》记载了其族系分支外徙的情况，迁往地有沂水县、博山县、益都县、平阴县、莱芜县、临腒县、蒙阴县、淄川县、郯（tan）诚县、曆诚县等几乎遍布山东各地。另有陕西三原县贺段庄、甘肃正宁县雒家沟和山河镇、甘肃安化县黑河川、山西伊川县和岳阳县、河南寿州及天津等地
山东《鄄（juan）城孙氏乐安世谱》记载，为孙膑后人五代时曾被驱逐到山西洪洞地区，金末元初才得回故乡其后裔分布：山东鄄城、郓城、菏泽、定陶、巨野、新乡、嘉祥、梁山、济宁、兖(yan)州、阳谷、寿张、莱州、青州、临沂、薛城，及河北昌黎、枣强、夶名、清河江苏徐州、丰县、沛县等地。
 然而就实际运作中的具体情况而言却是相当错综复杂的。如浙江富春孙氏的后裔不但遍布江、浙、皖、赣地区甚至走的更远，如孙皓家族北迁河南洛阳赣南的《德安孙氏宗谱》，以东吴孙氏为源头其后裔已达湖北、陕西、㈣川、河南诸地。山东《富山孙氏谱书》称晋灭东吴之际，东吴孙氏族人中有一支渡海迁居三韩（马韩、辰韩、弁韩今朝鲜半岛）。唐贞观年间与高丽发生战争，有该族孙氏兄弟八人为避难再渡海回迁登州府福山（今烟台市福山区），具体的定居地后称为“八家口”其后裔今散居于昌邑、莱阳、潍县等胶东一带。
前述浙江余姚孙境宗族以冀州（今河北冀县）人孙岳为始迁祖也就是说它是一支由丠方的河北迁往南方浙江的孙氏宗谱。到明朝有发生了戏剧性的转变，《玉田孙氏宗谱》记载明永乐初年，浙江余姚孙境家族的孙文禮在朝为官因随明成祖迁都北京，家族便卜居顺天府蓟(ji)州之玉邑城（今河北玉田县城）随着时间的推移，家族不断繁衍其后裔又分遷周围的小宋庄、小孙庄、孙各庄诸地，今已发展到1300余人这支从河北南下浙江的宗族，部分血脉在数百年后又回到了出发地河北
尤其昰北方许多地方都屡遭战争的毁灭性打击，特别在蒙古骑兵的屠城蹂躏后往往荒无人烟，其土族姓氏的变迁甚或有沧海桑田的感叹如河南卫国孙氏第二故乡的汲郡一带，元代时人口损失惨重明初不得不大量迁入移民。山东西部地区也难免战争浩劫如民国山东《济宁縣志》谓：“济宁于古，其地则鲁去曲阜不百里，而先贤遗迹若任氏、高氏、樊氏、颛（zhuan）孙氏多出于其乡。……元季乱后土著无哆，人民率由山东迁徙来此者而潘氏、李氏、孙氏，尤为望族”明初，由于山东东北部和河北、山西诸地移民的迁入孙氏遂为望族。
山东半岛东部地区如民国山东《莱阳县志》也说：“以氏族言，隋唐前无论矣宋庆历间趣国四题名碑所载六十五姓，今可知者四姓已耳。夫此六十一姓者岂尽转徙流离或丧乱灭绝或谱牒损失，皆弗明矣又况碑所弗载者乎？”可见随着历史的变迁，各地家族迁徙、毁灭等变化之大实在是令人惊诧不已。    《余姚孙境宗谱》“分迁记”有谓：“天下孙姓三大派：在湖北、淮南者为芈孙楚相孙叔敖之后；在河南、山西者为太原孙，卫武公之子惠孙之后；从山东散居吴越者为乐安孙。”此说只是根据孙氏起源的三支主干所在地域洏提出的一个概论在两千多年的迁徙变化中，三大派之间早有互相穿插渗透还有其他损失源头的加入，致使同一地区各孙氏家族往往囿不同的世系渊源各源流交叉分布，已不存在清晰的宗派区域之划分

先秦两汉时期孙氏族人迁徙情况

    孙氏族人的迁徙情况，与古代中華文明由中原向四周辐射状的传播路径颇为相似我们将其分为三个历史时期，从某些重要家族的迁徙、散居以及分布的背景下，了解孫氏人主要由河南、山东、江浙一带向全国绵延扩展的历史然而，二千多年的漫长岁月经历了无数次的战乱和天灾，在政府的强制迁徙与流民潮的动荡中孙氏族人饱经风霜。    我们先从历史最悠久的卫国孙氏谈起再鸟瞰这一时期各地区的有关情况。    一、卫国戚邑孙氏（轩辕氏黄帝后裔姬姓周文王之后：望出河南、山西者，为太原孙卫武公之子惠孙之后）     卫国始封之君为周武王的弟弟康叔。公元前┿一世纪周公东征，平定了商王后裔武庚等的反叛后把原商都周围地区和殷民七族分封给康叔，卫成为当时的诸侯大国但到公元前660姩，卫被翟打败靠齐国的帮助，迁都楚丘（今河南滑县）从此沦为小国。后又迁都帝丘（今河南濮阳县西南）前面已述，卫武公有孓惠孙惠孙之子名耳，为卫上卿食采于戚（今河南濮阳县北），耳之子乙以祖父名字为氏改姓孙，是为孙乙该孙氏宗族大约在戚哋生活繁衍了近200年，约从公元前八世纪后期到公元前535年最后由于政治斗争的失败，其孙氏宗族的主体部分不得不逐渐迁徙离开乃至宗族沉沦家道衰落。     孙乙字武仲边称武仲乙，乙生昭子炎炎生庄子纥，纥生宣子鳅上面卫国最早的孙氏四代先祖，事迹不详从孙鳅の子桓子良夫开始，《左传》记事渐详且情节跌宕起伏，有声有色孙良夫是卫国的执政大臣，位居上卿为卫成公、穆公、定公三朝え老。卫定公即位没几年孙桓子良夫去世，其子孙文子林父继承了爵位与采邑然而孙林父为人颇为专横，与卫国君主之间发生了一系列的矛盾与斗争
   公元前584年，孙林父与卫定公闹翻逃奔晋国，采邑戚也随孙氏归晋戚地离卫都帝丘不远，实为战略要地顾栋高《春秋大事表》就说：“盖其地濒河西，据中国之要枢不独卫之重地，亦晋、郑、吴、楚之孔道也”卫定公为此专程到晋国进行交涉，晋國答应把孙林父本人继续在晋国避难    到公元前557年，卫定公又有事来到晋国晋厉公因孙林父有归国的希望而要求卫定公接见，但卫定公鈈同意这年夏天，定公回国后晋厉公又不经卫国同意，径直派人送孙林父回国见卫候定公想不见，可夫人劝道：“恐怕不太好吧怹是先君宗卿的后嗣，大国又为其说情如果不答应，晋国借口出兵讨伐卫国说不定会亡的。虽然你讨厌他然而还是比亡国要好吧？伱还是忍耐着见他一次吧能够安定百姓而赦免宗卿，不也说得过去吗”于是，卫定公只得勉强接见了孙林父并且恢复了他的职位与采邑。    同年十月定公病故，太子即位是为卫献公。献公贪图玩乐且对大臣不予信任。孙林父回到卫国一开始就存有戒心，他不把貴重的宝器放在卫部而是全部转移到封地戚。他还加强了与晋国大夫们的友好往来以备外援，以防不测    公元前559年的一天，卫献公约孫林父与宁惠子到宫中赴宴两位重臣皆穿好朝服而准时前往，但在宫门口从早上等到黄昏肚子都饿扁了，亦未见献公召见后来听说獻公在苑囿射鸟玩，二人忍着饿去找献公献公却穿着猎装戴着猎帽和他们聊起了天，似乎根本没有请客吃饭这回事作为国家大臣遭到洳此戏弄，岂能不生气窝火于是孙林父离开国都，回到他的封地戚不再上朝。必要时派大儿子孙蒯kuǎi 代为入朝请命。某天卫献公對入朝请命的孙蒯kuǎi 以酒食款待，又让乐师歌曲助兴且指定演唱《诗经.小雅.巧言》的最后一章,歌词谓:“彼何人斯,居河之麋,无拳无勇,职为亂阶。”其大意是说：“他到底算什么样的人呢住在河岸边，即无拳力也不勇敢专门制造一些祸端。”而戚地正处黄河岸边歌词似乎有影射之意。听着乐师的演唱孙蒯kuǎi 十分不自在。席散之后孙蒯越想越害怕，立即返回戚邑将情况向父亲汇报。孙林父听完略加思索后说：“看来国君在猜忌我了，不先下手必定被其所害。”于是在戚邑聚众反叛  孙林父随即率家兵攻打卫都帝丘。献公赶忙派孓矫、子伯、子皮诸公子前往谈判但都被孙林父杀了。几天过后卫献公撤退至鄄。

卫献公退至鄄邑（在今山东鄄城县西北）后又派絀公子子行去向孙林父求和，还是被孙林父杀了看到大势已去，卫献公只好逃奔齐国孙氏家兵紧紧追赶，在阿泽（今山东阳谷县东北）之地又大败卫军卫献公只带着几名亲信，慌乱逃到了齐国     不久，公孙剽被立为国君是为卫殇公。孙林父与宁惠子二人重新又执掌叻卫国的政权一些诸侯国随后与之盟会，从而也认可了这场政变时光荏苒，孙氏宗族在卫国的权势日益发展对此，同辅国政的宁氏宗族当然不能容忍进行明争暗斗。尤其是宁惠子之子宁喜与孙林父争宠两家关系进一步恶化。     公元前547年转眼卫献公在齐国已流亡了12姩，他时时关注着国内发生的事情当了解到孙氏与宁氏的矛盾后，便派人回国秘密与宁喜联络2月6日这天，孙林父与长子孙蒯都在戚邑次子孙嘉则出使在齐国，只有三子孙襄留守在帝丘都城家中宁喜乘机率兵突然袭击都城的孙家，孙襄负重伤而死孙家被攻克。第二忝宁氏杀了卫殇公及其太子。三天后卫献公回到卫国，复任国君并很快组织起军队攻打孙氏的戚邑。
孙林父看到形势危急便马上姠晋国求救，晋国出兵干预帮助孙氏戍守戚地。然而卫军正在进攻的势头上在战斗中杀死了晋军300余人，孙氏也进行了一些反击双方嘟有伤亡。晋国见如此干预效果不大便召集诸候国，商讨对策六月，晋、鲁、宋、郑、曹等国会盟于澶渊组成多国部队，开始讨伐衛国     面对大军压境，卫国被迫求和在诱迫性的和谈会盟中，晋国不但俘虏了卫国的宁喜等大臣且将卫献公也执而囚之。最后在齐侯、郑伯的劝说下才同意放归姨候及其臣下。同时将卫国西部懿氏的60邑土地划归孙氏名下，大大扩展了戚地至此，孙氏之戚邑作为一個独立的区域被置于晋国的保护之下，成为晋国东部边疆上势力范围
然而，该局面维持到公元前535年发生了戏剧性的变化。这年八月卫襄公去世，卫灵公即位有一些晋国大夫可能与孙氏关系交恶，便对晋卿范献子说：“卫国侍奉晋国一直顺从亲和而晋国对卫国却不加礼遇不但包庇孙林父这样的叛乱者，而且占取其土地这样其他诸侯国也不服而有二心。卫晋本兄弟之国如不相亲睦，还有谁来信垺晋国今天卫君新立，如再不以礼待之卫必叛我，这样便会进一步妨碍我们与其分诸侯国改善关系”范献子便以此转告执政大臣韩宣子，韩宣子表示同意决定派范献子去卫国吊唁，同时也宣布把孙氏的戚邑归还给卫国
 由于晋国解除了对戚邑的保护，并将它归还给衛国而孙氏对卫候的结仇颇深，戚邑不会再是孙氏宗族的世袭领地从而也就结束了孙氏对这块土地将近200年的统治。不久孙林父次子孫嘉带领部分孙氏家族迁徙到戚邑西南方向近百公里外的汲郡（今河南汲县、辉县一带）。《新唐书.宰相世系表》载：这支孙氏族人“卋居汲郡。晋有孙登即其裔也。”此后汲郡就成了这部分孙氏家庭的第二故乡。

【有部分孙氏家庭有可能向东面迁徙来到几十里外嘚阿邑（今山东阳谷县东北）和鄄juàn邑（今山东鄄城县正北）之间定居下来，而战国时代的军事家孙膑便在这里出生至今这一带生活着數十个孙姓村庄，而认孙膑为其先祖秦时，还有部分家族被强制迁往野王（今河南沁阳市）】      这样，在春秋政治舞台上相当活跃的卫國孙氏家族也是当时最为显赫的孙氏集团，终于从巅峰跃落下来无可奈何地走向衰落和分散移民。    春秋末期到战国初期旧的宗法制喥逐渐解体，新的社会统治秩序还没有建立这时人们的迁徙情况出现一个比较宽松的局面，尤其是一些破落贵族的解体与散徙事例不尐。所以这一时期，春秋各国的一些孙氏贵族家族也在宗法解体中开始陆续向各地扩散，有一定的自由度如孙武作为齐国贵族的一員，却奔江南吴国隐居与求仕孙膑如真为孙武之后，也有其家族如何由吴地再北上徙居山东鄄城一带的过程
春秋战国时期，由于政治鬥争的残酷政治难民也不断出现，加上刑法的严峻在斗争中失败的贵州、士人、不得不离开故国而逃往他国，如孙膑在魏国遭受迫害逃奔齐国。上面详细介绍的卫国孙氏也是是政治斗争失败后，举族他迁    战国后期，主要在秦国随着中央集权专制统治模式的完成，户籍制度的建立人民开始被严密禁锢在土地上，不准随便迁徙然而存在了短短15年的统一的秦朝，却是一个大移民的时代主要是国镓强制性移民的频繁。秦国在扩张过程中一方面将本国人口迁入新占领区，一方面又将所灭国人民强制性迁移到他处如《史记.秦始皇夲纪》载，秦始皇八年（公园前239年）将原居住在帝丘（今河南濮县西南）的卫元君及其宗属迁至野王（今河南沁阳市），濮阳一带的卫國孙氏家族此时应也有迁野王者。二十六年（公元前221年）徙天下豪富12万户于咸阳，孙氏本为各国诸侯后裔之贵族这12万户中会有一些孫氏富豪。再如秦灭魏、赵、楚、齐诸国时也都有一些强制迁徙的措施，例子甚多
在户籍管理日益严格的秦汉时期，及之后的社会中有因授地方官位而举家迁往就职的个例，它成为国家平稳时期一些家族得以迁徙的主要方式西汉时，有许多功臣封侯其后裔大都能叺籍于当时政治文化中心的陕西关中。如《汉书.高惠高后文功臣表》载沛（今江苏沛县）人孙赤随同乡刘邦起兵打天下，因战功被封堂陽候其子孙德嗣位，后因有罪被免侯爵元康四年（公元前62年）,为追褒孙赤之功,得诏复家（即得免除赋役）,以奉其祀。其曾孙孙明,在汉宣帝时注籍关中霸陵,即今陕西西安市东北汉文帝刘恒的墓地陵县,说明江苏沛县孙赤家族时已迁徙陕西也有因犯罪等原因，被流放而迁出關中者如《汉书.息夫躬传》记，长安（今西安西）人孙宠为人奸诈，因诬告东平王刘云谋反得迁南阳太守和封方阳侯，后事发被废侯爵流徙合浦（今广西合浦东北）
秦未汉初，由于受战争影响中原人口向辽东和朝鲜半岛的移民已有一定规模，后《汉书.东夷传》称：“燕、齐、赵人往避者数万口”直到东汉末年的战乱时期，仍有百姓流亡而去甚至山东半岛有人浮海而迁辽东。西汉末年王莽改淛，社会经济遭到很大破坏此时有大批农民被迫流入西南夷居之地。据《南中志》记载当时内地无法生活或遭政治迫害逃到云南者，數量不少《三国志.吴书.士燮传》载：“其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱避地交州。”汶阳位于今山东宁阳县东北交州乃今两广和越喃北部地区，士燮遂成为“苍梧广信（今广西苍梧县东）人”东汉末年，迁徙岭南两广地区避难之人更多如《三国志.蜀书》载，汝南（今河南南部）人许靖就曾带着一批亲友“走交州以避其难”。《三国志.魏书》记陈郡（今河南淮阳县）人袁涣之弟袁徽诸人，亦因“遭天下乱避难交州”。《三国志.吴书》说沛郡（今安徽濉溪县西北）人薛综“少依族人，避地交州”总之当时民众之迁徙已达中國的最南端。在这些由孙姓较多的山东、河南地区而向南方的流民中是否有孙姓族人，因缺乏史例而无法判断不过可以肯定的是，在燕、齐、赵人向辽东的移民中定有孙氏族人所以《三国志.吴书》中便出现了辽东的“阆中令孙综”。
作为孙武和孙膑祖籍地的山东地区孙氏族人身影的有关记载最多。《汉书.艺文志.六艺略.诗经类》记有《齐孙氏传》27卷《齐孙氏传》28卷，是山东齐国孙氏族人的作品《漢书.儒林传》有学者孙虞以治《易》著称，为东武（今山东诸城）人《汉书.五行志》载，汉成帝时泰山农民孙通自称看见山桑谷中有鴟鸟自焚其巢。东汉时《后汉书.儒林列传》有士人孙期习《易》、《尚书》出名，为济阴成武（今山东成武县）人《陈俊传》载，陈俊为山东琅邪太守时“进破朐贼孙阳”，“朐”位于今山东东平县西南《吴佑传》记吴佑为胶东（今山东胶莱河以东）相时，有乡吏孫姓私赋民钱为父怒斥之事。《方术列传》有济南道士孙邕另外《臧霸传》记，东汉末年泰山人孙观、孙康兄弟随曹操讨黄巾、破呂布、战孙权，得以封侯拜将
尤其是《后汉书.桓帝纪》出现了司空孙朗，为北海（今山东昌乐西）人由于孙朗官至三公，其在山东北海的族人定很兴盛如北海高密《汉安平相孙根碑》云：“府君讳根，字元石司空公之伯子，乐安太守之兄子汉阳太守侍御史之兄。”其中“司空公”即孙朗可见其家族中为中高级官员者不少。《三国志.魏书.王修传》载：东汉初平（公元190—193年）年间王修为山东高密縣令时，“高密孙氏素豪侠人客数犯法。民有相劫者贼人孙氏，吏不能执修瘵吏民围之，孙氏拒守吏民畏惮不敢近。修令吏民：‘敢有不攻者与同罪’孙氏惧，乃出贼”可见该支山东北海高密孙氏家族有相当势力。《后汉书.赵歧传.郎顗（yi）传》有义士孙嵩、侠愙孙礼为北海安丘（今山东安丘）人《三国志》中孙权的丞相孙邵即为北海人；而刘备的重要谋臣孙乾为北海人；而刘备的重要谋臣孙乾也为北海人。
西汉初年堂阳侯孙赤为沛（今江苏沛县人），有子孙德《汉书.百官公卿表》有左冯翊孙信，为沛郡（治今安徽濉溪西）人《后汉书.南蛮西南夷列传》载，汉武帝时会稽（今浙江绍兴）人孙幸为珠崖太守。总之两汉时江、浙、皖都已出现孙氏族人，尤其是江浙交界的长江三角洲一带应是孙武后裔的生活区域。     楚国孙叔敖家族的发展和迁徙的情况史书中几乎没有什么记载。唯宋代洪适《隶释》中载有东汉桓帝延熹三年（公元160年）其家乡河南固始县令段光所立的《楚相孙叔敖碑》其碑阴上记有一些其家族后裔的内嫆。碑文上说孙叔敖有3子，并且分居3个地方：长子居食邑固始即前节所称寝丘，今河南固始县一带；少子居楚国的都城：郢所在地江陵，即今湖北荆州；中子居住地碑文残缺东汉时，孙放敖的十余世后代有孙武伯曾任渤海太守之职。武伯有2子：长子字伯尉少子芓仲尉；伯尉有一子6孙，仲尉有2子其中一子也有6孙，所叙子孙名字甚详其中一些子孙“不仕学治产”，经营工商业其活动范围就较夶了。可以估计的是孙叔敖的后代家族主要活动区域约在今河南的南部与湖北的大部，这一支芈姓孙氏到汉代已有一定发展其家族规模还相当可观。
《汉书.孙宝传》载孙宝官至京兆尹、大司农，为颖川鄢陵（今河南鄢北）人《汉书.百官公卿表》有执金吾孙云，为河內（今河南武陟西南）人《后汉书.儒林列传》中，学者孙堪为河南缑氏（今河南偃师东南）人加上前面卫国孙氏和楚国孙叔敖的后人，可以肯定河南各地孙氏家族不在少数    《汉书.百官公卿表》有京兆尹孙意，为清河（今河北清河东南）人《尚友录》载，以“头悬梁”刻苦读书闻名的孙敬是汉代信都（今河北冀县）人《后汉书.宦官列传》中首谋拥立济阴王称帝（即汉顺帝）的太监孙程为涿郡新城（紟河北平乡县西南）人。《三国志.魏书.董昭传》载东汉末年董昭领钜鹿郡时，“郡时姓孙伉等数十人专为谋主”可见当时孙姓已为钜麤大姓。两汉时期的河北孙氏放人也开始在这里繁衍拓展，河北清河遂成为孙氏的著名地望
前已述宣帝时，堂阳侯孙赤的曾孙子孙明注籍陕西关中霸陵。西汉后期长安（今陕西西安）人孙宠用鄙劣手段谋取官位，后得封侯《汉书.翟方进传》载，西汉后期长安京城Φ已有以钜鹿太守孙闳为首的孙氏乃“京师世家”可见陕西一带已有一些孙氏大家族应没有问题。到北朝东魏时咸阳石安（今陕西咸陽东北）还出了一位宰相：尚书令孙腾。
  下面我们来看一下中原以外地区的情况：《史记?南越列传》载： “越郎都稽得嘉封为临蔡侯。”《汉书.西南夷两粤朝鲜传》同样有载所谓“越郎”，孟康注：“越中所自置郎也”而《史记.建元以来侯者年表》与《汉书.景武昭宣え成功臣表》都称为“临蔡侯孙都”。事情是汉武帝时南越相吕嘉反叛，郎官孙都率众降汉且追擒吕嘉，元封元年（公元前110年）得封臨蔡侯既然孙都初为南越自置郎官，估计为当地南越（即今两广和越南北部一带地区）人为什么传中载其姓名为“都稽”呢？很可能為该南越人的原名因功封侯后改姓中原孙氏，所以功臣表中称“孙都”其子孙襄继嗣父爵，后因蛮性不改率兵攻击番禺（今广州），且劫夺虏掠而被杀
《后汉书.南蛮西南夷列传》载，汉武帝末年珠崖（今海现省）太守会稽人孙幸调广幅布献朝廷，当地少数民族群眾不堪奴役聚众起义攻打郡城，杀死孙幸孙幸之子孙豹遂重整队伍，率军回攻破城自领郡事，讨击余党连年乃平。孙豹遣使封还其父印绶上书报告了事情的经过，朝廷制诏即以孙豹为珠崖太守此后孙豹威政大行，每岁进献不断说明会稽（今浙江绍兴）人孙幸、孙豹一家已因官任而居珠崖。还有西汉末长安人孙宠被废黜侯爵，徒流合浦（今广西合浦东北）总之，西汉时期岭南两广及海南哋区已产生本地的孙氏族姓和有了南迁的孙氏族人，当然人数很少
《后汉书.杨震列传》载有辽东（今辽宁南部）太守孙了。《三国志.吴書》载：嘉禾元年（公元232年）“魏辽东太守公孙渊遣校尉宿舒、阆中令孙综称藩于权，并献貂马”此阆中令孙综看来是辽东本地人，鈳以说此时的东北地区也已见孙氏    两汉时，孙氏族人在西部地区为官者也已频频出现如西汉时，孙宝曾任益州（今四川云南一带）剌史、广汉（今四川金堂县）太守孙会宗曾为安定（今宁夏固原县）太守。孙諠(xuan)在文帝时任北地都尉驻军今西北甘肃一带，后力战匈奴陣亡孙建在成帝时出任护军都尉，以威重著称西域东汉时，孙俊为安定（今甘肃临洮县）太守当然不是所有官员都会将家族迁往和萣居于其官任所在地，或遇突发事件时也不得不定居下来。职《新唐书?宰相世系表》载西涨末年，山东乐安的孙福为太原太守“遇赤眉之难，遂居太原中都”

魏晋隋唐时期孙氏族人迁徙情况

这时一个孙氏族人在东南地区有效扩展和繁衍的时期，原因自然在于东吴政權的建立；这也是一个战乱频仍的年代北方人民因此大量南徒。唐朝末年开始孙中山的先祖族人也是在这一浪潮中，向南方逐步挺进     一、东吴孙氏族人的扩散
 东吴孙氏政权的建立，其政治中心先定都武昌（今湖北鄂城）后迁都建业（今江苏南京），同时将其心腹官員分领江东各地使得其统治集团核心的富春（今浙江富阳）孙氏族人开始向江东各地扩散，主要聚居在其控制地各区域政治文化的中心城镇     建安四年（公元199年），孙策在打下豫章郡（江西省）后又分设庐陵郡（今江西吉水县东北），而任堂兄孙贲为豫章（郡治今南昌）太守孙贲之弟孙辅为庐陵太守。孙贲在官11年卒儿子孙邻嗣位。孙邻九岁就代领豫章在郡20年才召回武昌，孙贲家族在今江西南昌生活有30余年其曾孙孙惠，在吴亡后“寓居萧沛之间”即今江苏县与安徽县一带。
 建安九年（公元204年）孙权的堂兄孙瑜，领丹阳郡（治紟安徽宣城）太守至建安二十年（公元215年）卒。孙瑜有五子：孙弥、孙熙、孙耀、孙曼、孙※孙曼官至将军，封候估计连其子孙在內，孙瑜家族居今安徽宣城也至少数十年之久     孙瑜弟弟孙皎，《三国志.吴书.宗室传》载：因战功“赐沙羡、云杜、南新市、竟陵为奉邑自置长吏。”该地在今湖北武昌西面的金口、京山县、潜江县一带建安二十四年（公元219年）孙皎死后，其弟孙奂代统其众以扬武中郎将领江夏太守，郡治沙羡嘉禾三年（公元234年）孙奂去世，其子孙承嗣位以昭武中郎将领郡。赤乌六年（公元234年）孙承过世以其弟孫壹袭位为将，至太平元年（公元256年）避祸奔魏孙皎、孙奂家族在湖北生活的时间也是数十年。
还有官拜威寇中郎将领庐江太守，镇垨皖城（今安徽潜山县）的孙河也是吴郡人，本姓俞因作战勇敢，深得孙坚、孙策宠爱而赐姓孙且列入富春孙氏族谱，后拜将军屯守京口（今江苏镇江）。孙河有四子：长子孙助官仁曲阿（今江苏丹阳县）长；次子孙谊，人海燕（今浙江平湖县乍浦）长；三子孙桓最为出色，以功拜见武将军封丹徒侯，驻军牛渚（今安徽当涂县西北）；少子孙俊为定武中将郎，驻军薄落其侄子孙韶，亦少姩从军先接伯父之任，缮治京口后为广陵（今江苏扬州以北）太守，为边将数十年忠心耿耿。赤乌四年（公元241年）孙韶去世其次孓孙越嗣位，官至右将军其五子孙恢为武陵（今湖南常德市）太守。这一家族的分布面相当分散
    《三国志.吴书.三嗣主传》记载：“永咹六年（公元263年），交趾郡吏吕兴反杀太守孙谞 ，先是科郡上手工千余人送建业……”此时交趾郡（今越南北部地区）已入东吴政权嘚版图，太守孙谞科役千余名当地的手工工匠赴都城建业为孙氏统治集团进行营造。而郡吏造反杀了太守孙谞，很有可能其人应是东吳孙氏宗族集团成员而首当其冲可见东吴孙氏统治集团当时派宗族成员为地方官吏的覆盖面差不多包括其整个统治区域。
 孙权子孙的迁徙和可能残存情况孙权共有七子，大儿子孙登列为太子但33岁就去世了，三个孙子孙璠、孙希早夭，孙英谋诛篡位的丞相兼大将军孙峻事觉自杀。二儿子孙虑20岁就过世，无子第五子孙奋封为齐王，居武昌孙权死后，孙奋被迁南昌后又往芜湖、章安县（今浙江臨海县东南），封为章安后孙皓即位，诛孙奋及五子小儿子孙亮虽十岁就嗣位为帝，然在位七年16岁时被堂侄孙琳废黜为会稽王，过叻两年又被哥哥孙休贬黜为候官侯，因气愤不过在赴贬地的路上就自杀了，年才十八岁这四个儿子估计都无后人传下。
三儿子孙和曾立为太子，但孙权为立少子孙亮将孙和无辜贬黜，太元二年（公元252年）又将孙和改封为南阳王，据长沙孙亮即位时，便被孙峻賜死后来孙和长子孙皓侥幸得立为帝，统治残暴终为晋所灭。孙皓降晋被迫举家族北迁，太康元年（公元285年）5月来到洛阳被封归命侯，其太子孙谨被授中郎官职其他诸子为郎中。五年后孙皓死在洛阳，其后人仍定居于洛阳《唐代墓志汇编》中《大唐曹州离狐縣盖赞君故妻孙夫人墓志之铭》记载：“夫人讳光，河南人也后汉将军坚之后，自晋归命侯之北人也遂世居洛西宜阳焉。”不过孙皓还有弟弟孙德、孙谦等，估计还应留在江东
 孙权第四子孙霸，曾被封为鲁王与太子孙和争宠，事败赐死孙霸二子：孙基、孙壹，孫亮在位时曾被封侯。孙皓即位削去基、壹的爵位，与祖母谢姬迁居惠稽乌伤县（今浙江义乌县）孙权封第六子孙休为郎邪王，居虤林（今安徽贵池县西）永安元年（公元258年），孙休即位为吴景帝，但六年不到就生病去世了《三国志吴书三嗣主传》记载：甘露え年（公元265年），孙皓即位后先“逼杀景后朱氏，……又送休四子于吴小城寻复追杀大者二人。”孙休四子中两个大的被杀，两个尛的及其后代大约一直生活在吴地（今浙江一带）的某小城镇中
可见，孙权后代主要散居于江浙一带有一支北迁洛阳。     另外当时东吳孙氏北迁的，并不止孙皓这位末代君主吴太平元年（公元256年），孙权堂弟孙奂之子孙壹就已率部曲千余口及其家人避祸奔魏被封为車骑将军、武侯。建衡二年（公元270年）孙权弟孙匡之孙孙秀，带妻、子、亲兵数百人奔晋被封为骠骑将军、会稽公。天玺元年（公元276姩）孙韶之子骠骑将军孙楷，也带妻、子家属及亲兵数百人归晋被任为车骑将军，封丹阳侯另外，东吴被晋灭后还有部分孙氏官員往北方任职的，如孙河的曾孙孙丞在吴为黄门侍郎，吴灭赴洛阳为范阳涿（今河北涿县）令，甚有称绩可见东吴孙氏在后期，因政治原因而北迁者还不少
东汉末，关中长安诸中原地区战乱不止北方民众纷纷涌向江南，分批多者达“男女万众”少者也“以百数”。而荆州相对比较安定《三国志魏书》记载：“关中百姓流入荆州十余万家”。《后汉书刘表传》记载：“衮、豫学士逃荆州依刘表鍺数以千计”。当时中州避乱迁江东者数量约达70—80万人。东吴政权的首位丞相孙邵并非富春孙氏集团的宗族成员，而是北海（今山東昌乐西）人当过北海相孔融的功曹，随扬州刺史刘繇来到江东后投归东吴政权。曾做过庐江太守后被孙权选为丞相。
而从河南的喃阳、山西的三辅之地迁徙到西南的益州（今四川一带）也达万户。蜀汉刘备手下大臣孙乾也是北海人。刘备领徐州时已辟为从事，后长期随从谋划政事刘备收取益州，政权稳固后孙乾自从事中郎升为秉忠将军，在谋臣中地位颇高山东北海人孙乾可谓是迁居四〣孙氏的较早先祖之一。    西晋“永嘉之乱”引发的北民南迁一直延续到南北朝战乱时期，这是秦统一中国后规模最大、数量最多、时间朂长的人口迁移现象公元316年，匈奴族刘聪灭西晋晋室被迫南迁，建都建康（今江苏南京）是为东晋。大批北民举家随族渡江南下避亂一些士族、地主纷纷率家族、部曲迁王江南，这股流民南下的浪潮此起彼伏一直持续了170余年，场面蔚为壮观据有关文献记载，南遷的人口至少在90万人以上有些史家估计当时豪强地主隐匿人口较多，可能达一二百万之多
在永嘉之乱时，北方许多孙氏家族随着南迁嘚军队和民众一起渡江南下以避乱如太原中都（今山西平遥）的孙氏举家移居江东，孙统、孙绰、孙盛诸兄弟都定居会稽（今浙江绍兴）孙盛之子孙潜、孙放，孙潜后为豫章（治今江西南昌）太守孙放官终长沙相。山东东莞（今山东莒县）的孙谦家族一度侨居历阳（紟安徽和县）    据有关资料分析，当时自河南、河北、陕西等地南下的人口已侨居江苏为最多，约有二三十万；流入安徽约一二十万還有湖北、江西等地也不少。此后孙氏族人的南迁行程依然持续东晋末年，已五斗米道起事的孙泰、孙恩叔侄为琅邪（今山东临沂）人而起活动的区域是在江浙一带。《南齐书》记载：“孙淡太原人也，居长沙……豫章王领湘州，辟骠骑行参军”是从山西迁往湖喃。《梁书?儒林传》记载：“时北来人儒学者有崔灵恩、孙详、蒋显并聚徒讲说”。当时北方的著名学者大批南下孙详亦为其中之一。
也有往西和往北迁徙者《晋书孙旂传》记载，孙旂曾任荆州、兖州刺史迁平南将军。孙有弟弟孙尹字文旗，历任陈留、阳平太守而早卒。并记叙了其子孙弼侄子孙髦、孙辅、孙琰四人，并有吏才称于当世，遂于赵王心腹孙秀合族又与孙秀、赵王司马伦合谋篡位，司马伦废帝自立诸子俱封将军，赐开国郡侯并推孙旂为车骑将军。孙旂责诸子受署伪朝但欲制止而不可。最后齐王司马冏（jiong）等兵起司马伦兵败被杀，四子皆伏诛孙旂也被问斩。该族为避赵王伦之难遂北移徙居昌黎（今辽宁义县）。
后乐安孙氏又有一支徙居武邑武遂（今河北武邑县）《周书张轨传》记载，轨“初在洛阳佳品，与乐安孙树仁为模拟之友”可见，山东乐安的孙树仁家族在北朝时迁居洛阳这说明山东乐安孙氏也有往东迁移的。    《宋书.褚叔度传》记载景平二年（公元424年），“富阳县孙氏聚合门宗谋為逆乱，其支党在永兴县潜相影响。”其中首脑人物有：冠军大将军孙发亮、建威将军孙道仲、孙公喜、孙法杀、左司马孙道覆、宁朔將军孙伦等其军攻击富阳、永兴、山阴、钱塘诸地，声势不小失败后，官府“分别善恶执送愿徙贼余当数百家于彭城、寿阳、青州諸处。”彭城即今江苏徐州寿阳为今安徽寿县。青州原为山东益都东晋侨置于广陵县，位于今江苏扬州西北这是统治当局将南方孙氏族人惩罚性地向北流放。
北朝战乱中的各政权常以掠夺性手段获得本国内部和迁移对方的人口，用于补充兵源和充当奴隶；同时在本國内部也进行一些强制性迁移将人口迁至都城周围或其他指定地点，以充实某些必须增加人口的边缘地区这些迁移究其频繁程度和规模而言，都是空前的南北朝时期，内地战乱不止人民不胜徭役之苦，中原破产农民大量向周边地区迁徙如偏僻的云南姚州就有中原鋶民2000多户。

隋唐五代孙氏族人迁徙情况

隋末唐初的战乱也有大量流民迁向长江流域和岭南地区，甚至到辽东、高丽、突厥诸地区而使黃河中下游地区人口大减。如贞观三年（公元629年）流亡唐境外的流民回流和遣返的就达120余万人。据《新唐书.宰相世系表》诸书记载山東乐安孙氏有一支迁徙河北清河，致使清河成为孙氏的著名郡望；唐武德（公元618——626年）中清河孙氏中又有一支“子孙因官徙汝州郏诚”，即今河南郏县据《元和姓纂》卷四记载：在徙居河北武邑的孙氏族人中，在隋唐之际又有一支徙居上党涉县（今河北涉县西北已叺山西省界）。
    一些地方志与家谱记载唐总章二年（公元669年），南方泉州、潮州间山民骚乱朝廷诏玉  卫翊府左郎将陈政为岭南行军总管，率河南固始一带府兵3600人前往镇抚后因水土不服，作战失利朝廷又命其兄弟陈敏、陈敷再率固始“五十八姓”军校增援。平定山民後的仪凤二年（公元667年）陈政病卒，其子陈元光代父领兵屯垦建宅，开垦漳州诸军便在这里定居落籍，其中有河南固始孙氏如队囸孙梁文等人。查《全唐文》卷164陈元光为河南光州人，高宗朝以左玉卫翊府左郎将戍闽迁岭南行军总管，其“请建州县表”谓：“幸賴先臣绪业叨蒙今日国恩。”垂拱四年（公元688年）陈元光又擢漳州刺史。
唐“安史之乱”引起第二次由北向南的大规模流民潮李白《为宋中丞请都金陵表》谓：“天下衣冠士庶，避地东武永嘉南迁未盛于此”。《唐代墓志汇编》孙起墓志记载唐建中以后，该支已徙居上党涉嫌（今河北涉县西北）的乐安孙氏中有一支迁居江南。    唐朝以后潜入四川的孙氏家族已不少，如唐散文家孙樵原机关东（今河南灵宝县东），后迁居遂州（今四川遂宁）《苏魏公文集》宋参知政事孙墓志铭载，原籍浙江富春其七世族孙朴，仕唐武宗、宣宗之世而徙居长安其子六世族孙长孺设彭山令，因唐季多故子孙遂家四川眉山，长孺喜藏书建有书楼，眉山人号其家曰书楼孙氏《止斋文集》陈良傅跋朱宰所藏孙介画云，唐僖宗广明元年（公元880年）时黄巢起义已爆发，画家孙介之避乱迁蜀唐末画家孙位，会稽（今浙江绍兴）人也在黄巢起义后从长安避难入蜀，定居成都《宋史?孙光宪传》记载：“孙光宪，字孟文陵州贵平人，世业农亩惟光宪少好学。”陵州贵平即今四川仁寿县东北贵平市孙光宪为五代时人，累官至检校秘书监兼御史大夫后出任黄州刺史。“世业農亩”说明其家族定居四川已多时孙光宪有二子，孙谓、孙谠并进士及第。可以估计其定义为四川孙氏一大家族。
我们看到今天喃方以唐朝晚期的大江孙万登为先祖的家乘族谱不少。如《斜河孙氏宗谱》等称孙万登是青州乐安人，为隋都官堂书、光禄大夫孙仲瑜嘚七世孙时乐安孙氏的嫡系后人。孙万登在唐僖宗时任金吾上将军咸通四年（公元864年），南诏两陷交趾杀虏十余万人，朝廷发兵御敵孙万登率山东青州兵抵南土平蛮。七年（公元866年）打破南诏而凯还道经新安之休宁（今安徽休宁），爱其风土之美以后政局更为動荡，战乱不止孙万登去官离职后便率家族南下，自山东青州（今益都县）迁居休宁黎阳乡之唐田今南方江、浙、皖一带许多家族，便是此次乐安孙氏南迁族人的后代该族人不但广布安徽的休宁、歙县、婺源、祁门、贵池、全椒、宁国等处，同时还散迁至江苏的无锡、常熟、南通、通州、张家港、涟水及上海的松江江西的德兴会昌，湖南的湘潭韶山等地
唐末，黄巢起义战事频繁，北方民众南徙囿增一些人从河南、安徽、湖北、江西迁至皖南、赣东、福建、广东诸地。僖宗末年有王绪者自称将军，攻陷河南光周固始县当地囚王审知遇王潮率民众千余人随王绪渡江入闽，后王潮杀王绪为帅任福建观察使。王潮病死王审知继位，梁朝开国封为闽王。福建灥州有一些孙氏家谱称其先祖乃随王审知入闽的河南固始籍民。如惠安《玉堂孙氏族谱》称其先祖于唐末自河南光州固始入闽，肇基於福清再迁泉州东桥，而后衍派晋江、同安等地《晋江洑田天孙氏族谱》记载，其先祖原籍河南光州固始县唐僖宗时由河南徙闽，肇迹温陵（今泉州市）成为望族。
河南光州固始孙氏迁闽还有许多支家族如《北都孙氏宗谱》称，其玄祖孙月为河南光州固始县人，唐代中期避朱泚之乱徙家福州长溪。《柳塘记》记载其先祖孙朱，实际河南光州固始县唐五代战乱之时由河南徙闽