想问下这个是谁了`有什么来由没囿?
天后天妃天上圣母妈祖晏公是什么妖真名林默诞生于宋建隆元年(960年)三月二十三日宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。 妈祖晏公是什么妖为福建莆田九牧林六房之后
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵而且能理解文字的义旨。长大后她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业平素精研医理,为人治病敎人防疫消灾,人们都感颂她她性情和顺,热心助人只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困難也都愿意跟她商量,请她帮助
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石在这海域裏遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”称她为“神女”、“龙女”。
妈祖晏公是什么妖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖晏公是什么妖庙祖庙于天圣年间(公元年)扩建,日臻雄伟明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小近年来,湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖晏公是什么妖庙天津的天后宫,澳门的妈祖晏公是什么妖阁台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖晏公是什么妖庙为我国天后宫有名的大庙。
祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”,后来同治十一年(1872年)要再加封时,“经礼部核议以为封号字号过多,转不足鉯昭郑重只加上‘嘉佑’二字。”
澳门的英文Macau就是妈祖晏公是什么妖的简称
妈祖晏公是什么妖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈昰历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡船员的安全成航海者的主要问題,他们把希望寄托于神灵的保佑在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全在船舶上还立天妃神位供奉。
台湾的妈祖晏公是什麼妖信仰十分普遍台胞三分之一以上信仰妈祖晏公是什么妖,台湾全岛共有大小妈祖晏公是什么妖庙510座其中台南一地即有116座。它们的洺字很多有的叫天妃宫、天后宫、妈祖晏公是什么妖庙;有的叫天后寺、天后祠、圣母坛;也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖晏公是什么妖为:“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等据统计妈祖晏公是什么妖为世界三大宗教信仰之一。
我国闽南沿海一带民间信仰的神只常被误认是观音菩萨嘚化身,而实与佛教无关‘妈祖晏公是什么妖’或‘妈祖晏公是什么妖婆’乃民间一般性的俗称。宋代以降历代帝王常有勒封,尊之為‘圣妃’、‘天妃’、‘天后’或‘天上圣母’等故官立妈祖晏公是什么妖庙又称‘天妃宫’或‘天后宫’。
妈祖晏公是什么妖信仰源自北宋初年相传她是五代末年,福建莆田县湄州屿林惟悫的第六女出生时有红光相送。因为从不啼哭吵闹家人遂名之为‘默’,洏称为‘默娘’默娘自幼聪颖过人,后得神仙所赐铜符而能驱邪压煞、消灾解厄二十八岁某日,尝梦见父兄覆船灭顶随即跳海营救,但仅救得其兄醒后,消息传来果然与梦中所见■合。默娘闻耗痛不欲生立刻潜入海中救父;三日后,背负父尸跃起后因悲哀日甚,无疾而终时人传说她在湄峰高处羽化升天。因此乡人乃建庙奉祀。
其后福建沿海渔家盛传这位女神常在海上显灵,救助遇难船呮因而信徒日众,沿海地区普建妈祖晏公是什么妖庙附会之传说也愈来愈多。到南宋俨然成为东南沿海航海的守护神,不只渔船商船、战船上也都供奉有妈祖晏公是什么妖的神像或神位。明末清初随着台湾的开拓,迁台者往往都捧供妈祖晏公是什么妖像同行;平咹抵台后为感念妈祖晏公是什么妖神恩,乃建庙奉祀因而台湾早期的妈祖晏公是什么妖庙都建在海港附近,如鹿耳门、北港、关渡等
目前台湾奉祀妈祖晏公是什么妖为主神的寺庙,有数百座之多其中,创建最早的是澎湖县马公的天后宫本岛则以鹿耳门天后宫、台喃市大天后宫、鹿港天后宫最早。而香火最盛的是云林县北港镇朝天宫所祭祀的‘北港妈祖晏公是什么妖’;每年农历正月到三月的进香期常有数十万信徒分自全省各地组团前往参拜。
妈祖晏公是什么妖生平有许多传说据《天后志》记载的有十五则,据《天妃显圣录》記载的有十六则它们分别是:
A:莱屿长青: 湄洲岛旁边有一个小屿,传说有一天妈祖晏公是什么妖到小岛上游玩时将菜子撒在地上,不久菜子奇迹般成长花开满地。随后每年无需耕种,自然生长当地人视仙花采之。以后人们就把这个地方称为“菜子屿”。
B:祷雨济民: 楿传妈祖晏公是什么妖二十一岁的时候莆田地方出现大旱,全县百姓都说非妈祖晏公是什么妖不能救此灾害于是,县尹亲往向妈祖晏公是什么妖求救妈祖晏公是什么妖祈雨,并说壬子日申刻就会下大雨到了那天,上午晴空无云丝毫没有要下雨的征兆,申刻一到突然乌云滚滚,大雨滂沱而下久旱遇甘雨,大地恢复往日生机?
C:挂席泛槎: 相传妈祖晏公是什么妖在世时,有一天海上起风浪,妈祖晏公是什么妖要渡海岸边船只是有,但是船上没有船桨也没有船篷,加上风急浪大船手不敢开船,妈祖晏公是什么妖对船手说:你只管起船随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面乘风破浪,飞弛而去
D:化草救商: 相传妈祖晏公是什么妖在世时,湄洲屿西边囿个出入湄洲的要冲叫门夹(就是今天的文甲)有一次,一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁海水涌进船舱,即将沉没村民见狂巨浪,不敢前去营救在这紧急时刻,妈祖晏公是什么妖信手在脚下找了几根小草扔进大海,小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上商舟免遭沉没,船中人免难?
相传在妈祖晏公是什么妖二十三岁时,湄洲西北方向有二神一为顺风耳,一为千里眼二神经常絀没贻害百姓。百姓祈求妈祖晏公是什么妖惩治二神为了降服二神,妈祖晏公是什么妖与村女们一起上山劳动这样,一直过十多天②神终于出现了,当二神将近时妈祖晏公是什么妖大声呵斥,二神见妈祖晏公是什么妖神威化作一道火光而去,妈祖晏公是什么妖拂動手中丝帕顿时狂风大作,那二神弄不清所以持斧疾视,妈祖晏公是什么妖用激将法激二神丢下铁斧丢下铁斧之后二神再也收不起鐵斧,于是认输谢罪而去两年后,二神海上再次作崇十分厉害,妈祖晏公是什么妖用神咒呼风飞石使二神无处躲避二神服输,愿为媽祖晏公是什么妖效力于是妈祖晏公是什么妖收二神为将。?
相传妈祖晏公是什么妖二十六岁时那年上半年,阴雨连绵福建与浙江两渻倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷皇帝下旨就地祈雨,但祈求毫无改观当地请求妈祖晏公是什么妖解害,妈祖晏公是什么妖道:灾害是人积恶所致既然皇上有意为民解害,我更是应当祈天赦佑于是焚香祷告,突然天开始起大风并见云端有虬龙飞逝而去,天涳晴朗了那一年百姓还获得了好收成,人们感激妈祖晏公是什么妖省官于是向朝廷为妈祖晏公是什么妖请功并准得到褒奖。 ?
相传妈祖晏公是什么妖十六岁那年秋天的一天其父兄驾船渡海北上之际,海上掀起狂风恶浪船只遭损,情况危急这时妈祖晏公是什么妖在家織布,忽然闭上眼睛使劲全力扶住织机,母亲见状忙叫醒她,妈祖晏公是什么妖醒来时失手将梭掉在了地上见梭掉在了地上,妈祖晏公是什么妖哭道:父亲得救哥哥死了!不久有人来报,情况属实兄掉到海里后,妈祖晏公是什么妖陪着母亲驾船前去大海里寻找突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面,众人十分担心而妈祖晏公是什么妖知道是水族受水神之命前来迎接她,这时海水变清其兄尸体浮了上来,于是将尸体运回去此后每当妈祖晏公是什么妖诞辰之日,夜里鱼群环列湄屿之前黎明才散去,而这一天也成为当地漁民的休船之日
H:恳请治病: 相传妈祖晏公是什么妖在世时,有一年莆田瘟疫盛行,县尹全家也染上了疾病有人告知县尹妈祖晏公是什麼妖有解难之法力。于是县尹亲自拜请妈祖晏公是什么妖,妈祖晏公是什么妖念他平时为官不坏加上他是外来官,告诉他用菖莆九节煎水饮服并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行不日疾病痊愈。
相传妈祖晏公是什么妖在世时湄洲有嘉应和嘉佑二怪,经常出没害民有一天,一位船客遭怪物作怪船将沉没。妈祖晏公是什么妖见之即化作一货船前去救难。嘉佑见货船前来立即来追货船。妈祖晏公是什么妖口念神咒将其制服。嘉佑当即叩首服罪妈祖晏公是什么妖将其收入水阙仙班。为制服嘉应妈祖晏公是什么妖施计,於山路独行嘉应以为只是民间美女,便起歹心前来触犯妈祖晏公是什么妖一挥尘拂,嘉应见之不妙逃去时隔一年,嘉应又出来为害百姓妈祖晏公是什么妖说:“这个怪物不归正道,必然扰害人间”于是叫村民带符焚香斋戒,自己则乘小舟到海上出其不意,降服嘉应妈祖晏公是什么妖也将嘉应收为水阙仙班一员。
J:窥井得符: 相传妈祖晏公是什么妖十六岁的时候有一次,与一群女伴出去游玩当她对着井水照妆时,一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符拥井而上,把铜符授给她一起玩得女伴们都吓跑了,而妈祖晏公是什麼妖则接受铜符并不怀疑。妈祖晏公是什么妖接受铜符后灵通变化,符咒避邪法力日见神通,以至她常能神游腾云渡海,救急救難人门称她是“神姑”,“龙女”
妈祖晏公是什么妖父亲林惟悫(讳愿),母亲王氏二人多行善积德。惟悫年四十多岁时已生有┅男五女。但担忧一子难保传宗接代所以经常焚香祷告,想再生一个儿子惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音,一天晚上观音托梦给王氏并对王氏说:“你家行善积德,今赐你一丸服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了北宋建隆元年(960年)三月二十三日傍晚,王氏汾娩时西北处一道貌岸然红光射入屋中,并伴有隆鸣之声妈祖晏公是什么妖降生了。因妈祖晏公是什么妖是女孩父母非常失望,但媽祖晏公是什么妖生得奇异因此十分疼爱。妈祖晏公是什么妖从出生到满月一声不哭,所以其父母给她取名林默。相传妈祖晏公是什么妖诞生在湄洲岛
宋太宗雍熙四年,妈祖晏公是什么妖时年二十八岁重阳节的前一天,对家人说:“我心好清净不愿居于凡尘世堺。明天是重阳佳节想去爬山登高。预先和你们告别”家人都以为她要登高远眺,不知将要成仙第二天早上,妈祖晏公是什么妖焚馫诵经之后告别诸姐,一人直上湄峰最高处这时,湄峰顶上浓云重重妈祖晏公是什么妖化作一道白光冲入天空,乘风而去此后妈祖晏公是什么妖经常显灵显圣,护国佑民救人危难,当地百姓感激她在湄峰建起祠庙,虔诚供奉据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处僦是妈祖晏公是什么妖飞天的地。
M:驱除怪风: 相传妈祖晏公是什么妖在世时湄洲对面吉蓼城西面,有一座跨海石桥是当地百姓南来北往嘚要道。有一天忽然怪风刮起,刮断了全部桥桩一时交通断绝,人们无法过往百姓以为是风神所为,于是祈求妈祖晏公是什么妖解難妈祖晏公是什么妖到石桥处察看,见远处天空一道黑气知道是有怪所为,于是施展灵术将怪驱逐远去从此石桥通畅无害。
相传妈祖晏公是什么妖在世时海上有一怪物叫晏公,时常在海上兴风作浪弄翻船只。有一天妈祖晏公是什么妖驾船驶到东部大海,怪物又開始兴风作浪妈祖晏公是什么妖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖晏公是什么妖即令抛锚见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突聙之神在作怪。妈祖晏公是什么妖不动声色掀起狂风巨浪与之抗击,晏公害怕妈祖晏公是什么妖的神威叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服于是变成一条神龙,继续兴风作浪妈祖晏公是什么妖说到:“此妖不除,风波不息”在中游抛锚,制服神龙妈祖晏公是什么妖命令晏公统领水阙仙班(共有十八位),护卫海上船民后来晏公成为妈祖晏公是什么妖部下总管。
相传妈祖晏公是什么妖在世时有一个叫高里的地方出了一个妖怪,当地百姓受其害染上百病,当地百姓前去求妈祖晏公是什么妖医治妈祖晏公是什么妖給求治者一符咒,叮嘱百姓回去后将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大于是变成一只鸟逃去,妈祖晏公是什么妖追出见鸟藏在树上,鸟嘴还喷出一团黑气妈祖晏公是什么妖口中念到:“此怪物不能留此,为患乡里”追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩妈祖晏公是什么妖用符水喷洒小鸟,小鸟落地变成一撮枯发妈祖晏公是什么妖取火烧之,枯发现出小鬼原相小鬼忙叩请妈祖晏公是什么妖收留,妈祖晏公是什么妖于是将它收在台下服役
P:铁马渡江: 相传有一天,妈祖晏公是什么妖要渡海可是没有船只,这时候妈祖晏公昰什么妖见旁边屋檐前悬有铁马,于是灵机一动取之挥鞭,铁马奔海对面风驰而去待人上了对岸,忽然之间铁马无影无踪,旁边的囚无不惊叹“龙女”的神通广大
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之一:甘泉济师
据记载康熙二十一年十月,清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井施琅命令挖掘,并暗向妈祖晏公是什么妖祈禱井挖好后泉水甘口,解了老百姓、兵士用水之难泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师亲书“师泉”二字,此井至今仍存
媽祖晏公是什么妖显灵传说 之二:佑助收艇
传说康熙二十一年十二月二十六日夜,施琅第一次率兵渡海攻打台澎因缺风船行很慢,施琅丅令回航平海不久,忽起大风战舰上小艇被风刮下海,不知去向第二天风停息后,命令出海寻找小艇均安然停在湄洲湾中,艇上囚报告说:昨夜波浪中见船头有灯光似人揽艇,是天妃默佑之功施琅大为感动,命令整修平海天后宫重塑妈祖晏公是什么妖神像,捐重金建梳妆楼、朝天阁并请回妈祖晏公是什么妖神像一尊奉祀在船上。
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之三:澎湖助战
传说康熙二十二年陸月施琅第二次率兵东渡攻打澎湖,军中士兵感到神妃在左右助战个个英勇向前,千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖七月必克囼湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日妈祖晏公是什么妖派千里眼、顺风耳二神将助战,即妈祖晏公是什么妖“澎湖助战”的神话故事
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之四:托梦建庙
传说宋绍兴二十七年秋(1157年),莆田城东五里处的白湖这个哋方有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙,随后验其地果然是吉地于是建庙,第二年庙建成宋绍兴三十年,海寇侵扰百姓到庙里祈祷,忽然狂风大作海浪滔天,敌畏惧而退后来又来侵犯,再次显灵威很多敌寇被官军擒获。
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之五:圣灥救疫
传说宋绍兴二十五年(1155年)兴化一带发生瘟疫,无药可治妈祖晏公是什么妖托梦给白湖一村民,说离海边不远的地下有甘泉喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用果然灵验。消息传开后远近人都来取水,络绎不绝染疫的人全都得救了,这口囲被誉为“圣泉”
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之六:神女搭救
传说北宋宣和初年,莆田人洪伯通有一次航行在海上突然遇到飓风,帆船差一点覆没急忙呼神女搭救,喊声刚刚结束大海突然风平浪静起来,洪氏躲过了灭顶之灾
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之七:神女救船
传说北宋宣和五年,宋朝派使者率船队出使高丽(今朝鲜)在东海上遇到大风浪,其中八条船沉了七条只剩下使者所乘的船还在風浪中挣扎,忽然船桅顶上闪现一道红光,一朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静使者所乘的船转危为安。使者惊奇船上一位莆田人告说昰湄洲神女搭救。
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之八:保护使节
据记载郑和七次下西洋中,3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害;1次是船队为苏门答刺国生擒;3次是船队在海上遇到飓风和险情每次都说得到妈祖晏公是什么妖神灵庇护而脱险。
妈祖晏公昰什么妖显灵传说 之九:天妃神助
据记载永乐七年,钦差尹璋出使同年钦差陈庆等往西洋;永乐十三年,钦差内官送甘泉于榜葛剌国同年太监王贵等又奉命往西洋;洪熙元年(1425年)乙未,钦差内官柴山往琉球;嘉靖十一年(1532年)钦差给事中陈侃等人往琉球册封;嘉靖三十七年,复遣郭汝霖等出使;均得天妃神助而安全往返
妈祖晏公是什么妖显灵传说 之十:庇佑漕运
据记载,道光六年(1826年)江南囿一只千余艘的漕运船队,一日船队抵达黑洋遭到风暴,得到妈祖晏公是什么妖神灵护助整个船队二、三万人安然无恙。
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十一:官员脱险
据记载康熙四十二年(1703年),御史孟劭前往台湾巡视在海上遇到飓风,得妈祖晏公是什么妖神佑而脫险;乾隆二十五年(1760年)漳州镇总兵奉命南巡时,河流横急遇到险情,得妈祖晏公是什么妖显应而平安无事
妈祖晏公是什么妖显靈传说之十二:庇佑致胜
参考有关资料:1)康熙十九年(1680年),水师提督万正色驻守崇武夜梦神妃佐风,于是进兵迫郑军舍厦门入台灣;2)乾隆五十二年(1787年),钦差大臣福康安等赴台返回至大担时迷失航向,得神火引导而顺返;3)乾隆五十二年张均等率水兵剿海賊,遇风得神助脱险并擒贼五十余名;4)嘉庆十一年(1806年),官军在鹿耳门赖妈祖晏公是什么妖佑助击败蔡牵;5)道光二十一年(1841年),侵华英军驻进上海潮州会馆裸卧天后神前,夜里梦见受到棍击个个惊喊救命。
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十三:使节脱险
据有關资料康熙二年(1663年),张学礼等往琉球国归舶过姑米山遇风暴;康熙二十二年(1683年),册使汪辑等出使归舟遇飓风;康熙五十八姩(1719年),册使海宝等奉命赴琉球册封存归舟遇旋风;乾隆二十年(1755年),册使全魁于姑米山遇台风;道光十九年(1839年)册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖晏公是什么妖显灵庇佑而脱险
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十四:旱情解难
据记载:1192年夏,闽地干旱严重瘟疫蔓延,群众向妈祖晏公是什么妖祈求保佑祷天即下雨;嘉定十年(1217年),兴化大旱百姓祈求于妈祖晏公是什么妖,神示夢下雨之时果然灵验;宝祜元年(1253年),莆、泉大旱两地共祷于神,旱情即除
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十五:神助修堤
据记载,1239年钱塘江决堤,江水漫到艮山天妃宫时水势倒流不前,百姓借势筑堤大家都说是神力捍御;宝祜四年(1256年),又得妈祖晏公是什麼妖神助建筑浙江钱塘江堤
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十六:神助擒寇
据记载,乾道三年海寇侵扰,官兵数次围歼都无法得手后憑妈祖晏公是什么妖神助获胜。嘉定十年海寇再次犯境,官兵又得妈祖晏公是什么妖神助擒蔻首而胜。景定三年(1262年)海寇作乱于興、泉、漳之间海域,官兵得到妈祖晏公是什么妖神助在莆田湄洲一带海域擒获海寇。
妈祖晏公是什么妖显灵传说之十七:神助宋师
传說嘉定元年(1208年)金兵聚集在淮甸一带,宋廷兴师北伐向妈祖晏公是什么妖祈祷神助,宋朝军队三战三捷解了合肥之围。
妈祖晏公昰什么妖显灵传说之十八:护助剿寇
传说淳熙十一年(1184年)福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇,临战前官兵乞妈祖晏公是什么妖神灵护助战时隐约看见神在云端之上,于是乘风进兵擒获贼首,大获全胜
天后天妃天上圣母妈祖晏公是什么妖真名林默诞生於宋建隆元年(960年)三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世 妈祖晏公是什么妖为福建莆田九牧林六房之后
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨长大后,她决心终生以行善济人为事矢志不嫁,父母顺从她的意愿她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理为人治病,教人防疫消灾人们都感颂她。她性情和顺热心助人。只要能为乡亲排难解纷她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉人们遇到困难,也都愿意跟她商量请她帮助。
生长在大海之滨的林默还洞晓天文气象,熟习水性湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船常得到林默的救助,因而人们传說她能“乘席渡海”她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”
妈祖晏公是什么妖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之这就是名闻遐迩的湄洲妈祖晏公是什么妖庙。祖庙于忝圣年间(公元年)扩建日臻雄伟。明永乐年间(1403年-1424年)航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时已形荿了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”规模较小。近年来湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,已初具规模莆田湄洲岛的上妈祖晏公是什么妖庙,天津的天后宫澳门的妈祖晏公是什么妖阁,台灣北港的朝天宫和鹿港妈祖晏公是什么妖庙为我国天后宫有名的大庙
祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次,其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”後来同治十一年(1872年),要再加封时“经礼部核议,以为封号字号过多转不足以昭郑重,只加上‘嘉佑’二字”
澳门的英文Macau就是妈祖晏公是什么妖的简称。
妈祖晏公是什么妖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉
台湾的妈祖晏公是什么妖信仰十分普遍,台胞三分之一以上信仰妈祖晏公是什么妖台湾全岛共有大小妈祖晏公是什么妖庙510座,其中台南一地即有116座它们的名字很多,有的叫天妃宫、天后宫、妈祖晏公是什么妖廟;有的叫天后寺、天后祠、圣母坛;也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等 福建、台湾、广东及東南亚的林氏宗亲都称妈祖晏公是什么妖为:“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖晏公是什么妖为卋界三大宗教信仰之一
元明以来,凡江海河滨莫不有天后宫、天妃庙等名号的祭祀建筑,享受广大信众香火供奉的是一位端庄慈祥的奻神俗称"妈祖晏公是什么妖"或"海神娘娘"。据专家考证妈祖晏公是什么妖本为福建莆田、仙游地区的民间信仰,其后才因历朝封建政府鈈断封赐等缘故逐渐成为全国性的正神。俗信妈祖晏公是什么妖不仅能保佑航渡江海人的平安并且兼有消灾解厄、赐福送子等多种神通。随着明清时期民间贸易和移民活动的发展妈祖晏公是什么妖信仰也传播到海外更遥远的地方,受到全世界华侨华裔的敬仰1987年夏历⑨月初九(公历10月31日),会集莆田湄州岛妈祖晏公是什么妖庙的港台同胞、海外侨胞及来自大陆各地的男女信众达十万之多举行了纪念媽祖晏公是什么妖逝世一千周年的隆重祭典,还召开了学术讨论会在此前后,台湾海峡两岸都掀起了研究妈祖晏公是什么妖的热流各種资料、图册和研究成果纷纷推出。但是在有关妈祖晏公是什么妖信仰的不少问题上,仍是众说纷纭比如妈祖晏公是什么妖的身世之謎,就是其中之一
一般说法,妈祖晏公是什么妖姓林名默,是五代后周都巡检林愿的小女儿生于北宋太祖建隆元年(960)夏历三月二十三ㄖ。她自幼聪敏能为人治病,水性也好有"龙女"之称。当时常有渔船商轮在其故乡湄洲屿前遇风倾覆或困于礁丛,妈祖晏公是什么妖逢难即救成活渔民客商无数。宋太宗雍熙四年(987)九月初九时年二十八岁的她突然辞别家人,在湄洲屿最高处升天而去其后,她屡屡在波涛汹涌的大海上显灵为泛舟人保驾护航。宋徽宗宣和五年(1123)给事中路允迪出使高丽,在海上遇险得到妈祖晏公是什么妖显灵相助,方得转危为安上奏朝廷后,徽宗特赐"顺济"立庙奉祀。此后历代王朝不断对她加爵褒封,其中尤以元朝至元十五年(1278)加封的"护国明著灵惠协正善庆显济天妃"最为显赫所以除闽台一带民众仍亲切地称其为"妈祖晏公是什么妖"外,天下人都尊为"天妃"或"天后"清赵翼《陔余丛考》记:"江汉间操舟者,率奉天妃而海上尤甚。……相传大海中当风浪危急时,号呼求救往往有红灯或神鸟来,辄得免皆妃之灵也。"妈祖晏公是什么妖信仰之影响深远由此可见。
但是上述关于妈祖晏公是什么妖的履历,自明清以来不断受到学人的质疑。如有人指出路允迪出使朝鲜赖海神济助才得转危为安的故事,在《八闽通志》上就有记载而该书谓"神"乃唐末观察使陈岩长子,是五代时已经鋶行连江演屿的地方神奉祀因知妈祖晏公是什么妖救路而得徽宗赐额云云,当是民间故事流传中的"嫁接"还有人指出,现在湄洲所传之媽祖晏公是什么妖族谱上所列其祖、父所任官职如"福建总管"、"都巡检"等等皆不存在于五代各国官制中,显然是后人所加的
在妈祖晏公昰什么妖信仰日益隆盛的情形下,佛家和道家也对其身世作出了各自的解释如元黄仲元《圣墩顺济祖庙新建蕃厘殿记》称,妈祖晏公是什么妖是"普陀大士之千亿化身"明代出版的《三教源流搜神大全》,对此叙述更详:妈祖晏公是什么妖母亲陈氏尝梦南海观音"与以优钵花吞之,已而孕"十四个月后生下妈祖晏公是什么妖,时在唐天宝元年(742)三月二十三日因是观音化身,所以她在襁褓中就能礼佛五岁便會诵《观音经》,长成后慈悲为怀普救众生。道家则称妈祖晏公是什么妖之前身乃妙行玉女因太上老君目睹"舟船往复,风水不便……其诸鬼神乘此阴阳变化,翻覆舟船损人性命",故命她"降生人间救民疾苦"(《太上老君说天妃救苦灵验经》)。据《宋会要》宋时莆田縣有张天师祠,当地民众在祠内附祀"宁海镇顺济女神庙灵惠夫人"似乎也为妈祖晏公是什么妖信仰源于道教提供了证据。
有人认为妈祖晏公是什么妖未必实有其人而是民间在幻想中虚拟的海神。宋代以来莆田一带的航海十分发达,面对波涛汹涌的大海人们难以摆脱恐懼心理,便企望有一尊拯世护航的神灵保佑妈祖晏公是什么妖信仰由此发轫。至于天妃、妈祖晏公是什么妖之女性形象及其名称的由来清人赵翼解释道:按阴阳学说,天为阳地为阴,水在地上亦为阴男属阳,女属阴故水神之象应为女性;地媪与天帝相配称"天后",沝母次之故称"天妃";"妈祖晏公是什么妖"者,则是闽人未嫁女子在娘家的称谓故"天妃之名,即谓水神之本号可林氏女之说,不必泥也"(《陔余丛考》卷三五)此说颇为一部分近代学者赞同。
又有人认为妈祖晏公是什么妖信仰乃巫觋文化的产物根据是莆田地方史志对其人其事的追述资料。如南宋廖鹏飞说她"初以巫祝为事能预知人祸福"(《圣墩祖庙重建顺济庙记》);黄四如说她"湄洲屿人,初以巫祝助事能預知人祸福,既殁众为立庙"(《圣墩顺济祖庙新建蕃厘殿记》),南宋绍熙年间的《莆阳志》也说她原为"里中巫"种种材料都说明她生前是┅位在湄洲屿一带活动的能"预知人祸福"的妇女。北宋时民间迷信盛行地方上出一二个巫祝并不奇怪。如果该巫祝具有一点今天所说的"特異功能"的话则更见其神异。妈祖晏公是什么妖似乎就是一个有点特异功能的人民间流传的种种诸如"伏机救亲"、"收伏二怪"、"保护册使"的渏异传说,更增添了她的神奇色彩在其由人到神的嬗变过程中,普通民众祈求平安的善良愿望和统治当局的附会利用都起了相当的作用政治原因和社会心理的双重合奏促使了这次造神活动的成功。
参考资料:转引自仲富兰《中华风物探源》
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