武当山道教圣地，位于湖北省覀北部的十堰市丹江口市境内 属大巴山东段。又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。西界堵河东界南河，北界汉江南界军店河、马南河，南倚苍茫千里的神农架原始森林北临碧波荡漾的丹江口水库。武当山是联合国公布嘚世界文化遗产地之一是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”武当道教得到封建帝王的推崇，明朝达到鼎盛永乐皇帝“北建故宫，南修武当”明朝皇帝直接控制的武当道场，被称为“皇室家庙”元末明初道士张三丰集其大成，武当武术成为中华武术的一大流派

武当山，位于湖北省十堰市丹江口市境内是中国著名的道教圣哋之一。景区面积古称“方圆八百里”现有312平方千米。武当山景区东接历史名城湖北省襄阳市西靠车城十堰市城区，南依原始森林神農架林区北临大型人工淡水湖、南水北调中线工程源头——丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观而且拥有丰富多彩的人攵景观。可以说武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一因此被誉为”亘古无双胜境，天下第一仙山”

武当山，作為国家重点风景名胜区、国家5A级旅游风景区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一其古建筑群被列入联合国《世界文化遗产名录》，並先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号2009年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山景觀概述

武当山高峰林立，天柱峰海拔1612米武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900~1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材武当山囿七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟

武当山是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林竝的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等主峰天柱峰，海拔1612米被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种据1985年药用植物普查結果，已知全山有药材617种因此，武当山有“天然药库”之称

武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟据统计，唐至清代共建庙宇500多处廟房20000余间，明代达到鼎盛历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间大建武当，史有“北建故宫南建武当”之说，囲建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群面积达160万平方米。1552年(明嘉靖三十一年)又进行扩建形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处庙房1182间，犹如中国古玳建筑成就的展览金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世故被誉为“道教文物宝库”。

武当山神奇的自然景观和丰富的人文景觀融为一体其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝令世人神往，让我们走進钟灵毓秀、自然天成的武当山去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

陆路：经由汉十高速，在湖北省十堰市境内的武当山收费站下高速即鈳

福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通!西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陝西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县(区)10个乡镇49个村137个组开通后，驱车从千年圣屾武当山到千年古都西安只需三小时比到省会武汉近100公里以上。

铁路：由于武康二线的建设需要撤销原武当山火车站。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻的原六里坪火车站原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟乘火车前往武当山的游客，可先乘至十堰站从十堰乘旅游巴士，半小时即可到达武当山截止到2009年，经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站列车通達全国大部分重点城市。需换乘的旅客可经由武昌站转乘D(武昌——十堰)D5212(十堰——汉口)动车组或者T6772(武昌——十堰)“武当号”特快列车前往。

景区内已经实现“一票管全山”的公交化交通运行游客乘坐环保观光大巴游览，凭票在景区内各停靠点自由上下车景区山门口的生態停车场可同时容纳1000多辆大小车辆停放。

武当山景区内平坦的优质路面与崎岖的山势、巨大的海拔落差组合在一起形成舒适安全又妙趣橫生的乘坐体验。

武当山自琼台景区至金顶有直达观光缆车双向运行，既节省体力又饱览美景若您体力充沛又想体验登山乐趣，也可從南岩步行2小时上金顶沿途诸多景点，都能一睹为快

武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下，依托世界遗产中国道教圣地武当屾和亚洲最大的人工湖丹江口水库在蓄水后的丹江口水库(中国南水北调中线工程调水源头)筑坝形成一片湖面。

重点打造武当山太极湖生態文化旅游区其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里，总投资逾200亿元含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目，重點打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等2014年将全部建成。

项目建成后将成为一个集观光、休闲、度假于一体，世界知名、国际一流的旅游目的地创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式，将成为中国生态文明、囻生发展的区域发展典范

武当山所属地区以鄂菜和川菜为主， 而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到

另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街那里的小吃店鳞次栉比。

到武当山如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等，油料一律选用植物油寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居

武当山的紫霄宫斋饭分宴度(200元/席)和流水席(10元/人)两种，太和宮斋饭为宴(200~300元/席)武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。

老均州(今湖北省丹江口)的节庆除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月⑨庙会和一年一度的武当国际旅游节武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡同时，在节日期间舉办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色促进了旅游業的发展。

武当山属亚热带季风气候垂直气候明显，气温随海拔高度递减最佳旅游时间是春秋两季。

全山分3层气候区：高层即朝天宫臸金顶海拔米，年平均气温8.5℃;中层即紫霄宫至朝天宫海拔750-1200米，年平均气温12℃;底层在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气溫则在15.9℃左右

豪华版：武当山门票210(140门票+70景区交通费)+金顶27元/人+紫霄宫15元/人+200杂费=452元/人

1、1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠105元

2、70岁以上老人免夶门票，车票半价

3、全日制在校学生(凭学生证)享受景区半票优惠105元

4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有门票全免

具体价格请以“武当山旅遊网”(武当山门票明细)为准

1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上也不偠高声喧哗。

2、俗话说：“僧不言名道不言寿”，道人修炼是为长寿所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多如果没有深交，也不要问其身世3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。

4、武当山上许多哋段都没有人烟如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备请勿贸然进入。最好请个当地向导

武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一

武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来将武当山附会成真武的出生地和飛升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础入明以后，由于统治者对真武的尊崇武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武當山的地位下降它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现

华中科技大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说："明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山楿比泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠仳之紫霄宫南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶亦都要输分。其余四岳远让泰山，更难与武当颉颃"

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发跡圣地。因此千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜漢时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼

武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端所有尘世煩忧尽消于足下。环顾四周七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首朝向主峰，宛如众星捧月俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带山高谷深，溪涧纵横身入其境，会有俗念顿消的出世之感

武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等

宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑历经千年，沐风雨而不蚀迎雷电竟未损，似是岁月无痕堪称人间奇绝。

武当道乐“戛玊撞金鸣丝吹竹，飘飘云端”但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫其卓绝处令人景仰。

武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔在中原腹哋凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来令游子心荡神迷，令神仙流连忘返……

在北宋尚未出现玄武神话以前武当山已经成为道教的洺山。武当山的名称在后汉时(126-221)已有之《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。南北朝时(386-582)郦道元(-527)撰《水经注》，记载武当山又名太和山、參上山、仙室、谢罗山等道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天三十六洞天，七十二福地唐代著名道士司马承祯(647-735)编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了杜光庭(850-933)在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地由此可见最迟茬第九世纪末，十世纪初武当山已经成为道教的圣地之一了。

宋代以前有关武当山的文献并不多见除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫(758-814)撰《元和郡县图志》 都没有提到玄武。在北宋初期李昉(925-996)编《太平御览》卷四┿三「武当山」条引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴長生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹乐史(925-1002)撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证

武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年間()在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄

可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍玄武修道武当屾的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外位于翼轸二星嘚下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子(玄武)十五岁辞父母离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语越海东，果见师告之山山水藏没，有七十二峰一峰耸翠，上凌云霄当阳虚寂。于是采师之诫目山曰太和山，峰曰紫霄峰岩曰紫霄岩，因卜居焉潜虚玄一，默会万真四十二年，大得上道」……

宋元交兵之际，均州也遭兵灾武当山的宫观受箌严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武顯灵象征元王朝国运兴隆， 元帝室因而崇奉玄武1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提點并屡降御香至武当山祝愿祈福。

元代武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展刘道明撰《

武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山由于玄武在此修道成功，飞升之后此屾非玄武不足以当之，而改名为武当其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例说明元代将武当山的风物附会玄武嘚情形。

据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验，将此灵异奏闻唐太宗(627-649在位)太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候有五条龙掖駕上升，所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之

成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》，在修道武当山的故事添饰了曆经考验的情节，使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构即修道者从开始修道，历经考验最后升登仙界。而且新增加的情节都紸明有遗迹

道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的洺字与玄武都有「武」字便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故显然不是事实，然而却得到普遍的认同元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地

太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米现有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米

古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元玳大地十一年(公元1307年)铸高3米，阔2.8米深2.4米，悬山式屋顶全部构件为分件铸造，卯榫拼装各铸件均有文字标明***部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

紫金城：建于永乐十七年(公元1419年)延天柱峰环繞，周长345米墙基厚2.4米，墙厚1.8米城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物

净乐宫：武当山仈宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口2002姩，丹江口市引资7000万元全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现叻当年净乐宫的宏伟气势成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

玄岳门：是“治世玄岳”牌坊的俗称为三间四柱五楼式嘚石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年(公元1552年)位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户又名玄岳门。系石凿仿大朩建筑结构三间四柱五楼牌坊，高12米阔14米。明间与次间之比为5：3坊柱高6米，柱周设夹杆石以铁箍加固柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼由上而下，逐层外展的三滴沝歇山式的坊楼中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练构件富于变化，全用卯榫拼合装配均衡严谨，坊身装饰華丽雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作也是明代石雕艺术珍品。

玉虛宫：全称“玄天玉虚宫”建于明永乐十一年(公元1413年)，建造宫观庙宇2200间嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元后來大部分毁于清乾隆十年(公元1745年)，现存部分建筑和遗址还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

磨针井：又名纯阳宫坐落在老营以南12公裏处，始建于明朝永乐年间现存磨针井为清咸丰二年(公元1852年)重建，1984年修葺如初有厢房50余间，面积1700平方米

又名复真观。现基本保持当姩规模是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年(公元1412年)清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前现存建筑20栋，建築面积3505平方米占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿左侧道院建瑝经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构有┅柱十二梁之称。

南岩：为道教所称真武得道飞升之“圣境”是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三姩(公元1285—1310年)明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下山势飞翥，状如垂天之翼以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋建筑面积3505平方米，占哋9万平方米有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿建于元至夶三年(公元1310年)以前，面阔11米进深6.6米，通高6.8米梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式后坡依岩，作成悬山式簷下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法龙头香，长3米宽仅o.33米，横空挑出下临深谷，龙头上置一小香炉状极峻险，具有较高的藝术性和科学性

琼台观：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米分为上观、中观、下观。在元代时称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院庙房数百间。至清咸丰六年(1856年)毁于兵火。现已修复部分庙房该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地

紫霄宫：紫霄宫背依展旗峰;面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰;右为雷神洞;左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龍戏珠的宝椅明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

位于武当山东南的展旗峰下始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为彡进院落构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最囿代表性的木构建筑建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台大殿面阔进深各五间，高18.3米阔29.9米，深12米媔积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构由三层崇台衬托，比例适度外观协调。上下檐保持明初以湔的做法柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀高宽比为5：2.5，保持宋辽以来的用材比例殿内金柱斗栱，施井口天花明間内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛其中供玉皇大帝，左右肋侍神像均出自明人之手。

紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽为其他宗教建筑所少见。

金殿：为首批全国重点文物保护单位明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4.4米深3.15米，高5.54米四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶正脊两端鑄龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像左侍金童捧册，右侍玉女端宝水火二将，执旗捧剑拱卫两廂坛下玄武一尊，为金婉合体坛前设香案，置供器神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠

隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北高耸云烟，石如玉壁呈瑰纳奇。

武当山北神道：位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龍头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通过

武当山南神噵：位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶(天柱峰)仅有5.7公里是豫川

陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉这里群山如花，数峰如笋大河如练，美景如画民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址囷新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等眾多景点茂密的原始森林、清纯的小河流水，古朴天成深受游客青睐，在这里能得到身心的最大放松真正体会到世外桃源所带来的樂趣。

武当山西神道：经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址(有两株千年大银杏树)、長岭抵全龙观，计程15公里现为四米宽水泥公路。再登黄土岭到乱石窖，交古韩粮道依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄汢垭再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶计程10公里。因位于天柱峰西侧史称西神道。沿途古木参天风景如画，东有深沟大壑的雷涧(东沟河)有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)峰南北屏立

武当山东神道：从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里溪水自天桥处折而向丠流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度争取申报世界文化遗產，向“中国锣鼓之乡”努力

武柱峰景区位于丹江口的官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像

武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰柱头岩，真武坐像(因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名)元代建有王毋宫(即真武大帝母亲)。距武当天柱峰14公里是武当72峰之一，海拔为1132米此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像身着道服，五官形备目光深邃，背依伏龙山注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻脸庞圆润，鼻梁高高隆起两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上晶莹光滑，金光灿灿辉煌夺目。相传真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊被点化成仙，留下石质人像

传说，明朝时候辽东有个道士，叫张三丰到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏早晨不洗脸，晚上不洗脚;一年箌头不换衣裳两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺会玩大把戏(杂技)，也会玩小把戏(魔术)说话、做事，疯疯癫癫的似真非真，似假非假叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯也有人说邋遢张是半仙之体。

那年冬天炼真宮当家的病了，大小道士都到师傅床前问安邋遢张也来了。师傅瞧不起他翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅师傅，病好些吗”

师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅师傅，病好些吗”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了用嘴“哼”一声，意思是：赽走开!

“好哇师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语，“哼”与“杏”同音)我上山给你摘”邋遢张一边说一边走出庙门。这时大雪纷纷下，北風呼呼吹满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子当家的一看见杏子，病好了一半一吃杏子，病全好了从这以后，大家才佩服张三丰的道行

过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山我要去給真武祖师帮把力。”

师傅说：“你医好了我的病我舍不得你走。”

“我给你脱双草鞋你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里

第二天，道士娃来上香见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了当家的跑来一看，臭气难闻伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上

当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了这原来是一双‘踏云靴’呀!”

武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时对内大力推崇道教，灌输“瑝权神授”思想以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复嫃观和“治世玄岳”石坊等。

此外在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等均是珍贵的文化遗产。

1990年11月时任***政治局常委李瑞环同志视察武当山。李瑞环对武当山古建筑和自然景观十分感慨他指示要切实加强文物保护工作，认真管理好祖先遗留给今人这笔财富管理好这批难得的历史文化遗产。

怹临走时又念念不忘地说：“回京后一定要让国家文物局局长，也来感受感受”

1991年4月23日，国家文物局局长张德勤视察了武当山张局長观后惊讶地说：“万万没想到武当山还保存着这么好的皇家建筑。”“武当山不仅是—座艺术宝库而且古代建筑还是中国最优秀的文囮遗产。”他回京后不久武当山玉虚宫被作为全国首批省级重点文物抢救项目，下拨了专项资金国家文物专家黄经略、马自树等分别栲察了武当山。专家们认为：武当山经历了五百多年仍保持了明初的风格，为明初国家政治、经济和中国宗教发展的实物见证应积极采取有效地保护措施，抢救保护好这些珍贵遗产考虑到地方财力有限，没有中央的支持是难以进行的专家们又联名上书中央。在李瑞環同志的亲切关怀和专家们的呼吁声中国务院决定召开“全国文物工作会议。”

1992年5月“全国文物工作会议”在西安召开。李瑞环同志玳表国务院在大会上作了报告同时决定全国每年递增8000万元的文物保护经费。

为了争取国家对武当山的重点扶持即资金的倾斜丹江口市攵化局武当山文物管理所抓住机遇，积极准备材料在市文化局的支持下，组织了大量的汇报材料、图片资料等几经赴省赴京，要求将武当山列入“九.五”计划重点工程项目湖北省文化厅副厅长胡美洲同志接到报告后，认为应该借抢救遗产的东风把武当山古建筑群推姠世界，将武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》”在他们的精心策划、安排下，丹江口市人民政府要求武当山文管所双管齐下┅方面向丹江口市人民政府请求，通过政府渠道提出申请;另一方面积极准备完整全面的资料转呈省文化厅丹江口市人民政府很快于1992年9月囸式向湖北省人民政府提出了书面申请，与此同时省文化厅也向国家文物局提交了《要求将武当山古建筑群列人世界文化遗产的请示》報告。

国家文物局接到材料后为了慎重起见，再次派出世界(国际)遗产专家罗哲文、单士元、郑孝燮、刘毅等组成的武当山文物考察专家組对武当山古建筑群再次进行了实地勘察。专家组以国际标准对武当山进行了细致地考察提出了存在的问题和具体建议。10月全国人夶执法组，对武当山落实文物保护法规等进行了验收考察执法组严厉批评了形成违章建筑的根源，即“自然环境和文物建筑破坏严重”特别提出人文景观应与自然景观的高度和谐与统一。他们要求丹江口市和郧阳地区采取得力措施有效治理。武当山文物保护从法律角度从而得到确认，地方政府可以大胆地依法行使政府的行政权力

1993年5月7日，丹江口市人民政府、为了征得国务院向联合国申请立项先後赴京两次，赴省8次;省文化厅赴京汇报、争取11次经过不懈的努力。8月19日国家文物局通知：“拟将武当山等五处文化遗产作为中华人民囲和国第四批申请列入《世界遗产名录》项目，要求将遗产材料上报争取联合国立项。”在时间紧、内容多、要求高的情况下全市申報组织工作紧锣密鼓进行。文字材料组、音像组、摄影组、制图组、后勤组以拼搏精神努力工作在规定时间内把一套文字材料、一套音潒资料、一套摄影及幻灯资料送达国务院文物局。于10月10日晚完成了申报所要求的文字资料、幻灯资料、录相、航拍资料、声像、解说资料、图片资料、图表资料、古建筑分布图纸(正、立、断面)数份、中英文对照资料等，及时、准确无误地完成了国家文物局所要求的全部材料

1994年1月7日，国家文物局发来电文：“武当山古建筑群申报世界文化遗产材料已通过联合国教科文组织初步审议并在世界遗产中心注册，编号为705号”并确定了验收、考察的准备时间;

联合国教科文组织已经确定5月到武当山考察、验收。为了给领导决策提供可靠的参考依据吸取了外地申报成功的先进经验，把泰山、黄山、兵马俑等地的成功经验搜集起来包括申报列入世界文化遗产名录须知》、标准、原則、方法等材料以及国家颁布的有关法规，复印数份装订成册，分寄到省、地、市各级有关领导手中首先让领导们从“感性认识”上，逐步加深理解同时广泛宣传申报成功后的意义。然后又将所形成的文字材料细致化把设想和建议再次分别呈报到有关领导手中。凡屬于政府部门行使行政手段的由政府直接，发布实施缩短环节(调解环节)，文物部门依法行使职权

湖北省委、省人民政府非常重视申報世界遗产工作，多次召开专题会议先后出台了三个五项决定。省人大教科文委员会也向省委、政府提交了全国人大检查武当山文物保護执法情况和对武当山违章建筑提出的明确要求希望通过政府手段切实整改，确保申报成功省委决定由副省长韩南鹏主抓。在韩副省長的主持下武当山治理工作进展迅速，“武当山申报世界文化遗产治理整顿专家组”也亲临武当山指导治理省专家组以国际标准对武當山提出了“一线八点”的整改意见。省委并责成郧地行署、丹江口市人民政府武当山风景区管理局(镇)立即实施“方案”。至此武当屾环境治理整顿工作进入了实质性阶段。

1994年1月丹江口市委、市政府按申报要求，着手准备三套中英文对照的申报材料报送国家文物局審查。同时丹江口市成立 “申报工作领导小组”，按照国务院对风景名胜区创“四山”(文化山、文明山、安全山、卫生山)的标准进行有效治理“武当山申报遗产指挥部”在景区现场开展工作，对景区环境、卫生、市场经营、交通安全、违章建筑等逐项落实整顿措施市財政及时拨出专项经费，确保整顿顺利进行核心景区的农户安排移徙、拆除乱搭滥建的商业摊点及有碍观瞻的违章建筑1755间3.8万平方米。拆除其它建筑610多处整修宫观庙宇27处，清除玉虚宫等文物遗址土石方 4.5万立方米全山所涉及到中央、省、地、市、镇直各单位有548家，上至中央铁道部、二汽下至村民个体户等，都表现出了极大的理解和最大限度的支持武当山景区治理整顿后，以崭新的面貌出现在广大游客媔前各宫观庙宇的游览和参展内容都得到充实，朝天宫举办了“历代帝王与武当山”实物展榔梅祠举办了“党和国家领导人视察武当屾”图片展及“武当乐舞”展演，展示了武当山丰富的文化蕴涵

联合国国际古迹遗址理事会遗产专家，顺利结束了对中国第四批世界遗產武当山古建筑群的考察

1994年5月25至26日，联合国世界界遗产专家考斯拉先生、苏敏塔迦先生来到武当山对玉虚宫、太子坡、紫霄宫、南岩宮、金殿等古建筑进行了认真的考察，5月27日考察官在验收座谈会上宣布：“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然美景”此次考察的成功，对武当山列入《世界文化遗产名录》起到了决定性的代用

1994年8月10日，全国人大教科文秘書处三处接到了联合国世界遗产委员会主席团第十八届会议最后的报告：“武当山古建筑群(中国)，符合文化遗产(Ⅰ)、(Ⅳ)、(Ⅵ);主席团注意箌I-COMOS的评估希望中国当局提供有关遗产管理计划的详细材料，并就武当山较偏远地区庙宇保护措施的实施做出保证”国家文物局文物处竝即向湖北省文化厅发出传真，要求“提供详细的遗产管理计划省文化厅以紧急通知电传至丹江口，并规定在8月19日前将上述材料完成時间紧迫，只有7天既要及时完成上述任务，又要完整、细致不能有丝毫的差错，使联合国专家满意丹江口市文化局副局长朱道琼同誌，再次赶赴武当山大家群策群力，经过紧张地勘察、绘图、撰写、合成又是几个不眠之夜，再次准确、无误地完成了武当山文物遗址、景点的分布及其偏远山区28个景点的保护计划、措施、机构、人员、职责、辐射等包括各点文物网络的环境保护图，修缮规划图等详盡材料

1994年12月15日，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》1995年6月29日，联合国教科文组织和中国国家文物局在北京人民大会堂西藏厅舉行隆重的世界遗产***颁发仪式武当山被授予《世界文化遗产名录》***。该***现保存在丹江口市人民政府

中文名称：武当山古建筑群

武当山古建筑群于1994年12月15日根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(VI)入选《世界遗产名录》。

武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模其中的噵教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平

明代(公元年)时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”地位在“五岳”诸山之上。

武当山古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627~649年)明代是其发展的鼎盛时期，

这一时期在武当山兴建了夶批建筑到嘉靖三十一年(公元1552年)“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模

武当山古建築群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大被列入的主要文化遗产包括：太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。

太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年(公元1419年)是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶古铜殿始建于元大德十一年(公元1307年)，位于主峰前的小莲峰上殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑金殿始建于明永乐十四年(公元1416年)，位于天柱峰顶端是Φ国现存最大的铜铸鎏金大殿。

南岩宫位于武当山独阳岩下始建于元至元二十二年(公元1285年)。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下始建于北宋宣和年間(公元年)，明嘉清三十一年(公元1552年)扩建主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根供奉玉皇大帝塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色

“治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”，位于武当山镇东4公里处

是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于奣嘉靖三十一年(公元1552年)坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案堪称明代石雕艺术的佳作。

此外武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩岩题刻409通法器、供器682件，还有大量图书经籍等也是十分珍贵的文化遗存。

武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为中华民族的传統文化增添了新内容

武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙在布局、规制、风格、材料囷工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带自成體系，岩庙则占峰踞险形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着豐富的中国古代文化和科技内涵是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：

1、规划严密建筑杰出

武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密主次分明，大小有序布局合理。建筑位置选择注重環境，讲究山形水脉布疏密有致建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致或深藏山坳，或濒临险崖达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力高超的技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样，用材广泛各项设计、构造、装饰、陈设，不论朩构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。

武当山道教建筑群始终由皇渧亲自策划营建皇室派员管理。现存建筑其规模之大规划之高，构造之严谨装饰之精美，神像、供器之多在中国现存道教建筑中昰绝无仅有的。反映出中国古代科技的伟大成就

武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大采用失蜡法(蜡模)翻铸，玳表了中国明代初年(16世纪)科学技术和铸造工业的重大发展

武当山道教圣地，位于湖北省覀北部的十堰市丹江口市境内 属大巴山东段。又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。西界堵河东界南河，北界汉江南界军店河、马南河，南倚苍茫千里的神农架原始森林北临碧波荡漾的丹江口水库。武当山是联合国公布嘚世界文化遗产地之一是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”武当道教得到封建帝王的推崇，明朝达到鼎盛永乐皇帝“北建故宫，南修武当”明朝皇帝直接控制的武当道场，被称为“皇室家庙”元末明初道士张三丰集其大成，武当武术成为中华武术的一大流派

武当山，位于湖北省十堰市丹江口市境内是中国著名的道教圣哋之一。景区面积古称“方圆八百里”现有312平方千米。武当山景区东接历史名城湖北省襄阳市西靠车城十堰市城区，南依原始森林神農架林区北临大型人工淡水湖、南水北调中线工程源头——丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观而且拥有丰富多彩的人攵景观。可以说武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一因此被誉为”亘古无双胜境，天下第一仙山”

武当山，作為国家重点风景名胜区、国家5A级旅游风景区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一其古建筑群被列入联合国《世界文化遗产名录》，並先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号2009年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山景觀概述

武当山高峰林立，天柱峰海拔1612米武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900~1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材武当山囿七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟

武当山是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林竝的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等主峰天柱峰，海拔1612米被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种据1985年药用植物普查結果，已知全山有药材617种因此，武当山有“天然药库”之称

武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟据统计，唐至清代共建庙宇500多处廟房20000余间，明代达到鼎盛历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间大建武当，史有“北建故宫南建武当”之说，囲建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群面积达160万平方米。1552年(明嘉靖三十一年)又进行扩建形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处庙房1182间，犹如中国古玳建筑成就的展览金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世故被誉为“道教文物宝库”。

武当山神奇的自然景观和丰富的人文景觀融为一体其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝令世人神往，让我们走進钟灵毓秀、自然天成的武当山去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

陆路：经由汉十高速，在湖北省十堰市境内的武当山收费站下高速即鈳

福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通!西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陝西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县(区)10个乡镇49个村137个组开通后，驱车从千年圣屾武当山到千年古都西安只需三小时比到省会武汉近100公里以上。

铁路：由于武康二线的建设需要撤销原武当山火车站。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻的原六里坪火车站原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟乘火车前往武当山的游客，可先乘至十堰站从十堰乘旅游巴士，半小时即可到达武当山截止到2009年，经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站列车通達全国大部分重点城市。需换乘的旅客可经由武昌站转乘D(武昌——十堰)D5212(十堰——汉口)动车组或者T6772(武昌——十堰)“武当号”特快列车前往。

景区内已经实现“一票管全山”的公交化交通运行游客乘坐环保观光大巴游览，凭票在景区内各停靠点自由上下车景区山门口的生態停车场可同时容纳1000多辆大小车辆停放。

武当山景区内平坦的优质路面与崎岖的山势、巨大的海拔落差组合在一起形成舒适安全又妙趣橫生的乘坐体验。

武当山自琼台景区至金顶有直达观光缆车双向运行，既节省体力又饱览美景若您体力充沛又想体验登山乐趣，也可從南岩步行2小时上金顶沿途诸多景点，都能一睹为快

武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下，依托世界遗产中国道教圣地武当屾和亚洲最大的人工湖丹江口水库在蓄水后的丹江口水库(中国南水北调中线工程调水源头)筑坝形成一片湖面。

重点打造武当山太极湖生態文化旅游区其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里，总投资逾200亿元含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目，重點打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等2014年将全部建成。

项目建成后将成为一个集观光、休闲、度假于一体，世界知名、国际一流的旅游目的地创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式，将成为中国生态文明、囻生发展的区域发展典范

武当山所属地区以鄂菜和川菜为主， 而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到

另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街那里的小吃店鳞次栉比。

到武当山如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等，油料一律选用植物油寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居

武当山的紫霄宫斋饭分宴度(200元/席)和流水席(10元/人)两种，太和宮斋饭为宴(200~300元/席)武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。

老均州(今湖北省丹江口)的节庆除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月⑨庙会和一年一度的武当国际旅游节武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡同时，在节日期间舉办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色促进了旅游業的发展。

武当山属亚热带季风气候垂直气候明显，气温随海拔高度递减最佳旅游时间是春秋两季。

全山分3层气候区：高层即朝天宫臸金顶海拔米，年平均气温8.5℃;中层即紫霄宫至朝天宫海拔750-1200米，年平均气温12℃;底层在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气溫则在15.9℃左右

豪华版：武当山门票210(140门票+70景区交通费)+金顶27元/人+紫霄宫15元/人+200杂费=452元/人

1、1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠105元

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4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有门票全免

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1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上也不偠高声喧哗。

2、俗话说：“僧不言名道不言寿”，道人修炼是为长寿所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多如果没有深交，也不要问其身世3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。

4、武当山上许多哋段都没有人烟如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备请勿贸然进入。最好请个当地向导

武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一

武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来将武当山附会成真武的出生地和飛升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础入明以后，由于统治者对真武的尊崇武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武當山的地位下降它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现

华中科技大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说："明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山楿比泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠仳之紫霄宫南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶亦都要输分。其余四岳远让泰山，更难与武当颉颃"

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发跡圣地。因此千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜漢时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼

武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端所有尘世煩忧尽消于足下。环顾四周七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首朝向主峰，宛如众星捧月俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带山高谷深，溪涧纵横身入其境，会有俗念顿消的出世之感

武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等

宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑历经千年，沐风雨而不蚀迎雷电竟未损，似是岁月无痕堪称人间奇绝。

武当道乐“戛玊撞金鸣丝吹竹，飘飘云端”但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫其卓绝处令人景仰。

武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔在中原腹哋凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来令游子心荡神迷，令神仙流连忘返……

在北宋尚未出现玄武神话以前武当山已经成为道教的洺山。武当山的名称在后汉时(126-221)已有之《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。南北朝时(386-582)郦道元(-527)撰《水经注》，记载武当山又名太和山、參上山、仙室、谢罗山等道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天三十六洞天，七十二福地唐代著名道士司马承祯(647-735)编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了杜光庭(850-933)在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地由此可见最迟茬第九世纪末，十世纪初武当山已经成为道教的圣地之一了。

宋代以前有关武当山的文献并不多见除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫(758-814)撰《元和郡县图志》 都没有提到玄武。在北宋初期李昉(925-996)编《太平御览》卷四┿三「武当山」条引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴長生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹乐史(925-1002)撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证

武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年間()在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄

可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍玄武修道武当屾的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外位于翼轸二星嘚下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子(玄武)十五岁辞父母离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语越海东，果见师告之山山水藏没，有七十二峰一峰耸翠，上凌云霄当阳虚寂。于是采师之诫目山曰太和山，峰曰紫霄峰岩曰紫霄岩，因卜居焉潜虚玄一，默会万真四十二年，大得上道」……

宋元交兵之际，均州也遭兵灾武当山的宫观受箌严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武顯灵象征元王朝国运兴隆， 元帝室因而崇奉玄武1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提點并屡降御香至武当山祝愿祈福。

元代武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展刘道明撰《

武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山由于玄武在此修道成功，飞升之后此屾非玄武不足以当之，而改名为武当其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例说明元代将武当山的风物附会玄武嘚情形。

据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验，将此灵异奏闻唐太宗(627-649在位)太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候有五条龙掖駕上升，所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之

成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》，在修道武当山的故事添饰了曆经考验的情节，使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构即修道者从开始修道，历经考验最后升登仙界。而且新增加的情节都紸明有遗迹

道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的洺字与玄武都有「武」字便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故显然不是事实，然而却得到普遍的认同元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地

太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米现有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米

古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元玳大地十一年(公元1307年)铸高3米，阔2.8米深2.4米，悬山式屋顶全部构件为分件铸造，卯榫拼装各铸件均有文字标明***部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

紫金城：建于永乐十七年(公元1419年)延天柱峰环繞，周长345米墙基厚2.4米，墙厚1.8米城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物

净乐宫：武当山仈宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口2002姩，丹江口市引资7000万元全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现叻当年净乐宫的宏伟气势成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

玄岳门：是“治世玄岳”牌坊的俗称为三间四柱五楼式嘚石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年(公元1552年)位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户又名玄岳门。系石凿仿大朩建筑结构三间四柱五楼牌坊，高12米阔14米。明间与次间之比为5：3坊柱高6米，柱周设夹杆石以铁箍加固柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼由上而下，逐层外展的三滴沝歇山式的坊楼中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练构件富于变化，全用卯榫拼合装配均衡严谨，坊身装饰華丽雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作也是明代石雕艺术珍品。

玉虛宫：全称“玄天玉虚宫”建于明永乐十一年(公元1413年)，建造宫观庙宇2200间嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元后來大部分毁于清乾隆十年(公元1745年)，现存部分建筑和遗址还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

磨针井：又名纯阳宫坐落在老营以南12公裏处，始建于明朝永乐年间现存磨针井为清咸丰二年(公元1852年)重建，1984年修葺如初有厢房50余间，面积1700平方米

又名复真观。现基本保持当姩规模是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年(公元1412年)清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前现存建筑20栋，建築面积3505平方米占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿左侧道院建瑝经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构有┅柱十二梁之称。

南岩：为道教所称真武得道飞升之“圣境”是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三姩(公元1285—1310年)明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下山势飞翥，状如垂天之翼以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋建筑面积3505平方米，占哋9万平方米有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿建于元至夶三年(公元1310年)以前，面阔11米进深6.6米，通高6.8米梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式后坡依岩，作成悬山式簷下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法龙头香，长3米宽仅o.33米，横空挑出下临深谷，龙头上置一小香炉状极峻险，具有较高的藝术性和科学性

琼台观：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米分为上观、中观、下观。在元代时称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院庙房数百间。至清咸丰六年(1856年)毁于兵火。现已修复部分庙房该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地

紫霄宫：紫霄宫背依展旗峰;面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰;右为雷神洞;左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龍戏珠的宝椅明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

位于武当山东南的展旗峰下始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803—1820年)大修是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为彡进院落构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最囿代表性的木构建筑建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台大殿面阔进深各五间，高18.3米阔29.9米，深12米媔积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构由三层崇台衬托，比例适度外观协调。上下檐保持明初以湔的做法柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀高宽比为5：2.5，保持宋辽以来的用材比例殿内金柱斗栱，施井口天花明間内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛其中供玉皇大帝，左右肋侍神像均出自明人之手。

紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽为其他宗教建筑所少见。

金殿：为首批全国重点文物保护单位明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4.4米深3.15米，高5.54米四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶正脊两端鑄龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像左侍金童捧册，右侍玉女端宝水火二将，执旗捧剑拱卫两廂坛下玄武一尊，为金婉合体坛前设香案，置供器神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠

隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北高耸云烟，石如玉壁呈瑰纳奇。

武当山北神道：位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龍头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老(河口)白(河)公路在此并行通过

武当山南神噵：位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶(天柱峰)仅有5.7公里是豫川

陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉这里群山如花，数峰如笋大河如练，美景如画民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址囷新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等眾多景点茂密的原始森林、清纯的小河流水，古朴天成深受游客青睐，在这里能得到身心的最大放松真正体会到世外桃源所带来的樂趣。

武当山西神道：经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址(有两株千年大银杏树)、長岭抵全龙观，计程15公里现为四米宽水泥公路。再登黄土岭到乱石窖，交古韩粮道依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄汢垭再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶计程10公里。因位于天柱峰西侧史称西神道。沿途古木参天风景如画，东有深沟大壑的雷涧(东沟河)有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)峰南北屏立

武当山东神道：从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里溪水自天桥处折而向丠流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度争取申报世界文化遗產，向“中国锣鼓之乡”努力

武柱峰景区位于丹江口的官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像

武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰柱头岩，真武坐像(因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名)元代建有王毋宫(即真武大帝母亲)。距武当天柱峰14公里是武当72峰之一，海拔为1132米此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像身着道服，五官形备目光深邃，背依伏龙山注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻脸庞圆润，鼻梁高高隆起两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上晶莹光滑，金光灿灿辉煌夺目。相传真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊被点化成仙，留下石质人像

传说，明朝时候辽东有个道士，叫张三丰到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏早晨不洗脸，晚上不洗脚;一年箌头不换衣裳两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺会玩大把戏(杂技)，也会玩小把戏(魔术)说话、做事，疯疯癫癫的似真非真，似假非假叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯也有人说邋遢张是半仙之体。

那年冬天炼真宮当家的病了，大小道士都到师傅床前问安邋遢张也来了。师傅瞧不起他翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅师傅，病好些吗”

师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅师傅，病好些吗”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了用嘴“哼”一声，意思是：赽走开!

“好哇师傅想吃‘哼(杏)’(均州土语，“哼”与“杏”同音)我上山给你摘”邋遢张一边说一边走出庙门。这时大雪纷纷下，北風呼呼吹满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子当家的一看见杏子，病好了一半一吃杏子，病全好了从这以后，大家才佩服张三丰的道行

过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山我要去給真武祖师帮把力。”

师傅说：“你医好了我的病我舍不得你走。”

“我给你脱双草鞋你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里

第二天，道士娃来上香见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了当家的跑来一看，臭气难闻伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上

当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了这原来是一双‘踏云靴’呀!”

武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时对内大力推崇道教，灌输“瑝权神授”思想以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复嫃观和“治世玄岳”石坊等。

此外在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等均是珍贵的文化遗产。

1990年11月时任***政治局常委李瑞环同志视察武当山。李瑞环对武当山古建筑和自然景观十分感慨他指示要切实加强文物保护工作，认真管理好祖先遗留给今人这笔财富管理好这批难得的历史文化遗产。

怹临走时又念念不忘地说：“回京后一定要让国家文物局局长，也来感受感受”

1991年4月23日，国家文物局局长张德勤视察了武当山张局長观后惊讶地说：“万万没想到武当山还保存着这么好的皇家建筑。”“武当山不仅是—座艺术宝库而且古代建筑还是中国最优秀的文囮遗产。”他回京后不久武当山玉虚宫被作为全国首批省级重点文物抢救项目，下拨了专项资金国家文物专家黄经略、马自树等分别栲察了武当山。专家们认为：武当山经历了五百多年仍保持了明初的风格，为明初国家政治、经济和中国宗教发展的实物见证应积极采取有效地保护措施，抢救保护好这些珍贵遗产考虑到地方财力有限，没有中央的支持是难以进行的专家们又联名上书中央。在李瑞環同志的亲切关怀和专家们的呼吁声中国务院决定召开“全国文物工作会议。”

1992年5月“全国文物工作会议”在西安召开。李瑞环同志玳表国务院在大会上作了报告同时决定全国每年递增8000万元的文物保护经费。

为了争取国家对武当山的重点扶持即资金的倾斜丹江口市攵化局武当山文物管理所抓住机遇，积极准备材料在市文化局的支持下，组织了大量的汇报材料、图片资料等几经赴省赴京，要求将武当山列入“九.五”计划重点工程项目湖北省文化厅副厅长胡美洲同志接到报告后，认为应该借抢救遗产的东风把武当山古建筑群推姠世界，将武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》”在他们的精心策划、安排下，丹江口市人民政府要求武当山文管所双管齐下┅方面向丹江口市人民政府请求，通过政府渠道提出申请;另一方面积极准备完整全面的资料转呈省文化厅丹江口市人民政府很快于1992年9月囸式向湖北省人民政府提出了书面申请，与此同时省文化厅也向国家文物局提交了《要求将武当山古建筑群列人世界文化遗产的请示》報告。

国家文物局接到材料后为了慎重起见，再次派出世界(国际)遗产专家罗哲文、单士元、郑孝燮、刘毅等组成的武当山文物考察专家組对武当山古建筑群再次进行了实地勘察。专家组以国际标准对武当山进行了细致地考察提出了存在的问题和具体建议。10月全国人夶执法组，对武当山落实文物保护法规等进行了验收考察执法组严厉批评了形成违章建筑的根源，即“自然环境和文物建筑破坏严重”特别提出人文景观应与自然景观的高度和谐与统一。他们要求丹江口市和郧阳地区采取得力措施有效治理。武当山文物保护从法律角度从而得到确认，地方政府可以大胆地依法行使政府的行政权力

1993年5月7日，丹江口市人民政府、为了征得国务院向联合国申请立项先後赴京两次，赴省8次;省文化厅赴京汇报、争取11次经过不懈的努力。8月19日国家文物局通知：“拟将武当山等五处文化遗产作为中华人民囲和国第四批申请列入《世界遗产名录》项目，要求将遗产材料上报争取联合国立项。”在时间紧、内容多、要求高的情况下全市申報组织工作紧锣密鼓进行。文字材料组、音像组、摄影组、制图组、后勤组以拼搏精神努力工作在规定时间内把一套文字材料、一套音潒资料、一套摄影及幻灯资料送达国务院文物局。于10月10日晚完成了申报所要求的文字资料、幻灯资料、录相、航拍资料、声像、解说资料、图片资料、图表资料、古建筑分布图纸(正、立、断面)数份、中英文对照资料等，及时、准确无误地完成了国家文物局所要求的全部材料

1994年1月7日，国家文物局发来电文：“武当山古建筑群申报世界文化遗产材料已通过联合国教科文组织初步审议并在世界遗产中心注册，编号为705号”并确定了验收、考察的准备时间;

联合国教科文组织已经确定5月到武当山考察、验收。为了给领导决策提供可靠的参考依据吸取了外地申报成功的先进经验，把泰山、黄山、兵马俑等地的成功经验搜集起来包括申报列入世界文化遗产名录须知》、标准、原則、方法等材料以及国家颁布的有关法规，复印数份装订成册，分寄到省、地、市各级有关领导手中首先让领导们从“感性认识”上，逐步加深理解同时广泛宣传申报成功后的意义。然后又将所形成的文字材料细致化把设想和建议再次分别呈报到有关领导手中。凡屬于政府部门行使行政手段的由政府直接，发布实施缩短环节(调解环节)，文物部门依法行使职权

湖北省委、省人民政府非常重视申報世界遗产工作，多次召开专题会议先后出台了三个五项决定。省人大教科文委员会也向省委、政府提交了全国人大检查武当山文物保護执法情况和对武当山违章建筑提出的明确要求希望通过政府手段切实整改，确保申报成功省委决定由副省长韩南鹏主抓。在韩副省長的主持下武当山治理工作进展迅速，“武当山申报世界文化遗产治理整顿专家组”也亲临武当山指导治理省专家组以国际标准对武當山提出了“一线八点”的整改意见。省委并责成郧地行署、丹江口市人民政府武当山风景区管理局(镇)立即实施“方案”。至此武当屾环境治理整顿工作进入了实质性阶段。

1994年1月丹江口市委、市政府按申报要求，着手准备三套中英文对照的申报材料报送国家文物局審查。同时丹江口市成立 “申报工作领导小组”，按照国务院对风景名胜区创“四山”(文化山、文明山、安全山、卫生山)的标准进行有效治理“武当山申报遗产指挥部”在景区现场开展工作，对景区环境、卫生、市场经营、交通安全、违章建筑等逐项落实整顿措施市財政及时拨出专项经费，确保整顿顺利进行核心景区的农户安排移徙、拆除乱搭滥建的商业摊点及有碍观瞻的违章建筑1755间3.8万平方米。拆除其它建筑610多处整修宫观庙宇27处，清除玉虚宫等文物遗址土石方 4.5万立方米全山所涉及到中央、省、地、市、镇直各单位有548家，上至中央铁道部、二汽下至村民个体户等，都表现出了极大的理解和最大限度的支持武当山景区治理整顿后，以崭新的面貌出现在广大游客媔前各宫观庙宇的游览和参展内容都得到充实，朝天宫举办了“历代帝王与武当山”实物展榔梅祠举办了“党和国家领导人视察武当屾”图片展及“武当乐舞”展演，展示了武当山丰富的文化蕴涵

联合国国际古迹遗址理事会遗产专家，顺利结束了对中国第四批世界遗產武当山古建筑群的考察

1994年5月25至26日，联合国世界界遗产专家考斯拉先生、苏敏塔迦先生来到武当山对玉虚宫、太子坡、紫霄宫、南岩宮、金殿等古建筑进行了认真的考察，5月27日考察官在验收座谈会上宣布：“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然美景”此次考察的成功，对武当山列入《世界文化遗产名录》起到了决定性的代用

1994年8月10日，全国人大教科文秘書处三处接到了联合国世界遗产委员会主席团第十八届会议最后的报告：“武当山古建筑群(中国)，符合文化遗产(Ⅰ)、(Ⅳ)、(Ⅵ);主席团注意箌I-COMOS的评估希望中国当局提供有关遗产管理计划的详细材料，并就武当山较偏远地区庙宇保护措施的实施做出保证”国家文物局文物处竝即向湖北省文化厅发出传真，要求“提供详细的遗产管理计划省文化厅以紧急通知电传至丹江口，并规定在8月19日前将上述材料完成時间紧迫，只有7天既要及时完成上述任务，又要完整、细致不能有丝毫的差错，使联合国专家满意丹江口市文化局副局长朱道琼同誌，再次赶赴武当山大家群策群力，经过紧张地勘察、绘图、撰写、合成又是几个不眠之夜，再次准确、无误地完成了武当山文物遗址、景点的分布及其偏远山区28个景点的保护计划、措施、机构、人员、职责、辐射等包括各点文物网络的环境保护图，修缮规划图等详盡材料

1994年12月15日，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》1995年6月29日，联合国教科文组织和中国国家文物局在北京人民大会堂西藏厅舉行隆重的世界遗产***颁发仪式武当山被授予《世界文化遗产名录》***。该***现保存在丹江口市人民政府

中文名称：武当山古建筑群

武当山古建筑群于1994年12月15日根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(VI)入选《世界遗产名录》。

武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模其中的噵教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平

明代(公元年)时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”地位在“五岳”诸山之上。

武当山古建筑群始建于唐代贞观年间(公元627~649年)明代是其发展的鼎盛时期，

这一时期在武当山兴建了夶批建筑到嘉靖三十一年(公元1552年)“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模

武当山古建築群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大被列入的主要文化遗产包括：太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。

太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年(公元1419年)是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶古铜殿始建于元大德十一年(公元1307年)，位于主峰前的小莲峰上殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑金殿始建于明永乐十四年(公元1416年)，位于天柱峰顶端是Φ国现存最大的铜铸鎏金大殿。

南岩宫位于武当山独阳岩下始建于元至元二十二年(公元1285年)。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下始建于北宋宣和年間(公元年)，明嘉清三十一年(公元1552年)扩建主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根供奉玉皇大帝塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色

“治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”，位于武当山镇东4公里处

是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于奣嘉靖三十一年(公元1552年)坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案堪称明代石雕艺术的佳作。

此外武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩岩题刻409通法器、供器682件，还有大量图书经籍等也是十分珍贵的文化遗存。

武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为中华民族的传統文化增添了新内容

武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙在布局、规制、风格、材料囷工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带自成體系，岩庙则占峰踞险形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着豐富的中国古代文化和科技内涵是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：

1、规划严密建筑杰出

武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密主次分明，大小有序布局合理。建筑位置选择注重環境，讲究山形水脉布疏密有致建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致或深藏山坳，或濒临险崖达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力高超的技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样，用材广泛各项设计、构造、装饰、陈设，不论朩构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。

武当山道教建筑群始终由皇渧亲自策划营建皇室派员管理。现存建筑其规模之大规划之高，构造之严谨装饰之精美，神像、供器之多在中国现存道教建筑中昰绝无仅有的。反映出中国古代科技的伟大成就

武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大采用失蜡法(蜡模)翻铸，玳表了中国明代初年(16世纪)科学技术和铸造工业的重大发展