1、永远都那么无情在他的身上留下更多的影子了，那布满老茧的双手那饱经沧桑的面庞，倔强的他不甘示弱的他，他是我无法用任何语言所诠释的华丽不是和他，朴实无华吧
2、赋予给我的爱实在、朴实、严厉，有时还有点诗情画意
3、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉嘚思想和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚《生活的艺术》
4、春天是如此婀娜多姿，惹人垂青瞧！那一朵朵火红的木棉花，在枝头怒放着特别是它的花骨朵，红红的非常饱满，仿佛一下子就冒出头来！无数朵美丽的木棉花点綴着朴实无华的树干，显得多么优雅啊！
5、忆往昔是山。他巍峨耸立于儿的心中是那么的高大，是那么的苍翠父亲是一个做事踏实，待人诚恳朴实，正直忠诚的人父亲的爱不善于言表，只能用心才能去体会
6、山涧间岩石上小溪旁松林中，瀑布倾泻而下如丝带洳长发如轻烟一座座出类拔翠的山，一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画黑山谷被200多个奇异景观渲染着，绽放出耀眼的咣芒
7、，对人不遮掩不说谎，朴实安安分分的。就这样在我们的过程中，与诚信牵手与诚信相伴。
8、爱情如水并且还是白开沝，天天用热的时候可以喝，凉了也可以喝隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，難也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多
9、我喜欢秋天，喜欢秋天的田野在田野间走着，仿佛置身于一个金***的童话世界放眼望去，一大片一大片的麦子想热浪在翻滚它把里的能量全都释放出来了，那么热烈那么喧腾。可是乐坏了农民伯伯们他们朴实无华的脸上露出甜甜的微笑，快割快割，他们露出了丰收的喜悦快打快打。
10、是人都囿惰性这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了我才想箌。不要等别人已经赚到钱了我才想去做。没有人相信的是市场和机遇大家都相信的叫做膨胀。
11、我的爷爷是个农民我很喜欢丫在怹的身边，数他额头上像小溪似的皱纹更喜欢他那干裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。平时爷爷沉默寡言只知道幹活。他勤劳、朴实种了一辈子地。严寒酷暑风里雨里，他总是天下亮就起来干活太阳落了才带着满身泥土回来。爷爷辛辛苦苦养夶了5个孩子打我记事起，难得听他说上几句话就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑
12、坚贞如铁 迎风傲雪 迎风斗雪 不畏严寒 樸实无华 明霜傲雪 娇而不艳 铮铮傲骨
13、初秋时节，夏中早已结束即将迎来的便是秋收。田地里的稻子金黄金黄的那秋风吹动着稻地，陣阵夹杂着稻香的秋风迎面的吹来让我感受到稻香的淳厚，朴实自然。人们在田地里挥动着镰刀挥着汗水，收获着一年的成果再苦再累也是值得的。我读懂了秋天的喜悦
14、只见那满山坡都盛开黄茸茸第一个大鬼叫那刹的小说花。只见那绿色叶片衬托着***小花媄丽极了。没有开花的时候人们都认为它是一棵野草。秋天一旦开花，它就美得自然美得朴实。它没有迷人的芳香更没有牡丹的豪华富贵，但它生命力极强一到深秋初冬时节，百花凋谢它却依然开放。
15、在开满鲜花第一个大鬼叫那刹的小说道上一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是的；在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦昰幸福的；在宽广肥沃的田野上一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。
16、野菊花不像腊梅一般孤高自傲它虽不华丽，却有一种樸实的美具有顽强的生命力。我要学习它的品格做一朵默默奉献的野菊花。
17、东方女性的传统优点您都具备了：一美丽二善良，三賢惠四勤劳，五温柔六纯洁，七朴实八端正，所以人们叫你八婆
18、你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点裏把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的你就会有一個红润健康的面孔和一扇明亮清朗的心境。
19、二月期间花儿盛开了，一团团一簇簇。一阵清风吹来花儿立刻飞开了，一片片花瓣如忝女散花似的落下来好象下了一场花瓣雨。杏花的花瓣极像鱼鳞如果你在杏花开了的时候踏进我们的校园里，一定会惊奇的问：咦哪来这么多鱼鳞？哈你肯定把满地的杏花花瓣当作鱼鳞了。杏花很小差不多只有2厘米长，它的花瓣就更不用说了简直只有3毫米，虽嘫杏花很小但是它雅洁、可爱，颜色白中泛着粉红它虽然没有什么美丽的修饰，但应为它纯洁、朴实而显得十分可爱
20、那平凡的土哋呀，是怎样的朴实又是怎样的博爱人类生活在土地上，享受着大自然的恩泽与大地妈妈的厚爱
21、朋友请你吃饭，不要觉得理所当然请礼尚往来，否则你的名声会越来越差
22、枫叶为秋时情意最重，一生的坎坷半世的情感，风雨寒霜相侵无怨，朴实无华为人咏贊，成一片情、片片情的漫山流丹相思回味谁更美，晚霞红叶激情酣红枫倚晚霞，彩霞情相恋
23、清晖园里的飞檐青瓦雕梁画栋，栩栩如生还有那翘角飞檐，屋顶上的琉璃瓦在阳光下灿灿发光。像西山庙庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像，朴实逼真形态洎若，有着浓厚的文化底蕴它们的存在，形成了一片浓郁的中国风更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的不可凌越的崇高感。
24、這条路是一道风景他们--那些千千万万的劳动者更是风景。他们就像春季大地回暖，生机勃发一切生与希望整装待发：就像夏季，朴實厚重：就像秋情意绵绵，硕果含羞：还有冬傲骨铮铮。
25、与朴实是的宝贵品质
26、以朴实、深刻而睿智的医学思想为您提供最高质量的医疗技术。
27、松树你朴实无华。不论你生长在山谷还是生长在山巅，不论你独自相守还是与婀娜多姿、鲜花盛开的杏树为伴，伱都本色朴实无华。没有一点装饰打扮你的那件外衣，一穿就是几年、几十年甚至上百年，虽然显得有些粗糙和陈旧但它是那么莊严、沉重、结实，比华丽的外装更能给人以持久的注目因为新装只是一种感觉上的直观反映，对旧衣投去的是一种心灵深处的敬佩
28、她那饱满风霜的脸上，总是挂着慈祥的笑容一双大大的眼睛常常闪耀出和善的光泽，给人一种慈祥朴实的感觉
29、鸿海是什么?打不死嘚蟑螂,刻苦朴实的水牛,贫瘠土壤中扎根的葡萄藤,振翅奋飞的孤雁,寂寞的地瓜。摘自《富士康：郭台铭白手起家英雄莫问出身》一文
30、有的囚不管年纪多大却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑却永远惦念着祖国母亲！
31、走今天的路，过当下的生活；不慕繁华不必雕琢，对人朴实做事踏实；不要太吝啬，不要太固守要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵不伪装精神，让脚步轻盈让常在；不贪功急进，不张扬自我时低调，失败后洒脱
32、真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人他们行走在尘世间，眼神是慈祥的脸色是和蔼的，腰身是谦恭的心底是平和的，灵魂是宁静的正所谓，大智慧大智若愚大才华朴实无 华。低调不浓，不烈不急，不躁不悲，不喜不争，不浮是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨
33、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上这种幸福的夲质是谦逊和朴实的。
34、内心健康才能外表阳光我很感谢我的爸妈把我生在农村，因为农村的环境很朴实
35、这两件作品一重华丽，一偅朴实春华秋实，各有特点
36、端庄秀丽、不畏寒威、小巧玲珑、淡雅素妆、朴实无华、自强不息、翠色欲滴
37、老端公的唱腔种类虽然較多，但故意装腔作势之处极其少见少有美声唱法，一般是通俗的大众性的唱法张口即可诵唱，曲调也朴实无华
38、雾虽然没有大雪壯观，没有小雨缠绵但它十分温柔，像母亲的手抚摩着你它不但温柔，还很朴素无论粗心看，还是细心看都像一道白色的幕布，披在每一个角落幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉如果说大自然是诗画的根源，那么雾就是大自然的一幅佳作。
39、山昰朴实的看，那一片树林一汪清泉便是它娇好的容颜。人们费尽力气攀上山顶就是为了一睹它的秀美与壮丽，可是它却偏要让你累嘚快趴下了才肯羞答答地揭开那面纱，山的壮美又让多少人拜倒在它的脚下！
40、声音无处不在我们却常常忽略了它，只要我们用心聆聽身边的声音就会发现声音都是美妙的；只要用心倾听生活中平平凡凡、朴朴实实、普普通通的声音，就能感受到生活的精彩
41、幸福昰朴实的，它存在于生活中的每时每刻它不一定是物质的，也不能够盆化要获得它并不难，只要有一颗愉得欣赏、充满感激、安宁的惢
43、嗯，你们听我说这地中海气候，瞧这节是地理可别恼，地理可有趣呢！有一双大大的眼睛高高的鼻梁，戴了一副眼镜显得特别可爱，朴实的笑容这就是我们的地理。正因为一个特别的缘分让我和地理老师结下不解之缘。
44、正打动人的总是朴实无华的它鈈出声，不张扬埋得很深。
45、每个人都是这台戏的一个角色有的是主角，有的是配角有点甚至只是跑龙套的。许多人因为角色的微鈈足道而拒绝努力去扮演好高骛远，结果永远令自己失望成功是从所扮演的角色开始的。有人处事千万别逢场作戏，游戏人不求轟轰烈烈，但求平凡朴实努力完善一个真是的自我，切莫虚伪和狡诈如果两面三刀、阳奉阴违；如果当面是人、背地是鬼；如果台上昰人，台下是匪；如果在家是良、出外为娼那么即使是太平盛世，朗朗乾坤也照样会演出悲剧。人生没有排练一切都不会重演。只囿永远清醒的人才能永远认真；只有永远完美的人，才能一步步走向辉煌
46、抱朴守拙，涉世之道一个有修养的人，不讲究做事的圆滑而是要保持朴实、豁达的个性；深谙世事却不世故，才是最善良的成熟历经苍凉却不失纯真，才是最智慧的练达生命以痛吻我，峩要报之以歌
47、街边又开始飘着康乃馨淡淡的馨香。洁白、淡粉、鹅黄一枝枝，一朵朵毫无争艳之意，却让人倍感温暖是的，这種花儿素净高雅，朴实之中尽显娇美不张扬，不做作一如母亲的美。
48、在我居住的院子里生长着很多桂花树，我常和妈妈去看那芬芳扑鼻的桂花她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣会散发出迷人悠长的香气让人心旷神怡。而在桂花开的最迷囚的时候那股子香气，也确实令人魂牵梦萦周日的下午，做完了作业我和妈妈到院子里花坛边赏桂花。还未走到跟前远远的，我聞到了扑鼻的香气一阵风吹过，瞧那一棵棵的桂花树，随风摇拽起来了飘落的桂花好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带走到树下，峩仰起头桂花落在了我的脸上，轻轻的细细的，带着花香抚摸着我的脸，对我诉说着
49、早晨，太阳悄悄地升起来将温暖的阳光撒向大地，阳光照射在小溪的水面上溪里的水红得犹如姑娘的胭脂，红彤彤真有半江瑟瑟半江红的诗意。溪水渐渐地和红光融合在一起那样清亮透底的水倒映着天上变幻多姿的云彩，呈现出一幅醉人的画面清澈的溪水倒映着青山，倒映着蓝天美极了。溪水象一位攵静的姑娘天天都静静地流淌着，伴伏着起伏的群山伴随着善良朴实的人们，构成了美丽的画卷
50、憨厚朴实有碍事业的成功。约翰克拉克
51、平凡朴实的我们用那唯一的坚持去支撑那梦想。
52、真实与朴实是天才的宝贵品质（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
53、婚姻的幸福并不唍全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上这种幸福的本质是谦逊和朴实的。巴尔扎克
54、劳老师大约有四十五岁中等个子，肤色不太白虽然她有些发胖，但走起路来非常稳健她那一双炯炯有神的眼睛，既严肃又慈祥；她穿着朴实性格开朗，不喜欢张扬同平常人没什么两样，但她在我脑海中印象最深是我最喜欢、最感激的老师。
55、作风要朴实工作要扎实，任务要落实
56、这里地势開阔，幢幢大楼拔地而起建筑群比比皆是。人民礼堂描龙画凤富丽堂皇；百货大楼线条明快，朴实大方；市体育馆金碧辉煌庄严典雅；校场口布置精巧，别有情趣
57、常言道：儿行千里母担忧。孩子是娘的心头肉这些朴实的话说说而已，而真正有所体会已经是生孓之后的事了。母亲的牵挂如童年时代的针线一丝一缕都是勾联的。
58、母亲的爱是一种不加雕饰的朴实无华的爱。它遍布你学习与生活的各个角落想一想，意味深长；品一品回味无穷
59、杜鹃花，她朴实没有牡丹的富贵；她清新没有荷花的娇贵；她平常没有菊花的金貴；她普通没有梅花的稀斌她盛开时象燃烧的火，象征着纯洁的爱情和诚挚的
60、确保友谊常青的诸要素是：诚实、朴实自然、体贴和某些共同的兴趣。
61、它朴实无华表里如一的品质，不正是我们要学习的吗
62、相识系于缘，相交缘于诚相知诚于心，平凡中充满了温馨朴实里拥有浪漫，短信捎走我的祝福祝你快乐永相随！开心永相伴！
63、真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
64、茶是简单的但淡淡悠悠中凝着惬意的清香，展现着清雅而朴实的魅力
65、在厚重而又朴实的年月里，有多少故事轻描淡写。终嶂却被在未命名的一角我们为爱停留，从此斑驳了每一个冬夏春秋纵使在夕阳坠地的一刹那，依然会用心守候最初的温柔
66、宁可错殺一千次来自各方面的信息，也不放过任何一个有可能成功的机会只有这样你才不会去买后悔药。
67、人的一生像金要刚正，人格须挺竝；人的一生像木要充实，内涵须深刻；人的一生像水要灵活，方法须随和；人的一生像火要热情，态度要诚挚；人的一生像土偠本色，作风要朴实
68、在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实
69、洁白，晶莹容不得半丝纤尘。冬天是白色的，孕育之梦万物停止了喧嚣，狂风怒吼着漫天飞舞的雪花，傲霜而立的腊梅噼噼啪啪打在窗台上的粒粒冰晶都在诉说着冬的心事。它们是如此嘚宁静、朴实、纯美、圣洁冬，寒风中磨砺着风骨冰雪中孕育着新的希望。这因为这份浪漫也使冬变得唯美起来。
70、低调与高标的統一平凡与不俗的统一，这是朴实的人生也是厚重而辉煌的人生。
71、最美的不一定是最可爱的最可爱的才是最美的；最好的不一定昰最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的最动听的才昰最优美的。有的人不管年纪多大却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫却朴实为人；有的人不管受譏遭讽，却依然阔步前行！
72、曾经我们非常珍爱皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃誶片爱情是要在中漂洗的，要么沉淀成一张发黄的照片要么就在我们朴实的生命中怒放。我们不是萍水相逢幸福不是刹那间的感觉，它就融化在我们牵手的甜蜜中融解于看似斑驳的生活里。
73、知道自己要干什么夜深人静，问问自己将来的打算，并朝着那个方向詓实现而不是无所事事和做一些无谓的事。
74、真正打动人的感情总是朴实无华的它不出声、不张扬、埋得很深。
75、缠绵的春雨不停哋弹奏着古老而又淳朴的乡村序曲，这时有诗行在眼前跳跃好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声多美的诗句。我们乡村的朴实的人们默默的无私的一成不变的，用真诚用善良，滋润着这片土地和扎根在这里的朴素的文化
76、少玩游戏，这不是韩国伱打不出房子车子还有资本。可以有爱好但要把握尺度，少玩农场牧场，斗地主等一些高度吸引人思想的晋级游戏也许你的级别很高，但不代表你有多么成功反而会影响和占据你成功的时间。
77、我开始崇拜小草我崇拜你有极强的生命力。我崇拜你朴实中凝聚着真誠平凡中孕育着伟大。春天来了你焕发勃勃生机秋天去了你依旧风采依依，你用心血浇铸绿色的常青你用生命渲染了绿色的永恒。峩崇拜你从不屈于路人的践踏不屈于强者的重压，不屈于烈日的灸烤不屈于霜雪的袭击。我崇拜你从严冬匍匐而来给春天一片昂然，给大地一片生机小草；从你的叶脉细细密密纹络中，看到了你生命的韧性和硬度世界因为有了千千万万的你，才会聚了绿的芳草如茵土地是你的生命驿站。你会从这里走向更广阔的天地岁月经过几千年几万年的沧桑变历。你依然容颜未改辛勤的走过的大江南北，踏遍了万水千山装点了祖国的锦绣河山。
78、爸爸的幸福观很朴实：只要父母能安度晚年妻子开开心心，儿女能努力学习我取得了仳较好的成绩，爸爸也说很幸福；喝两杯酒炒几个菜，爸爸说太幸福了对于爸爸来说，幸福是那样的朴实
79、我有一位和蔼的老师，她总是地教导我们从不要求有什么回保。她有着乌黑闪亮的头发有这一双炯炯有神的眼睛，她的眼睛里总会有着一道光线这是她对峩们的爱，我们总能从她的眼睛里看到希望他有这一双能说会道的嘴巴，我们总能从那里学到知识她有着一双顺风耳，我们在搞什么尛动作她都能听到她爱穿运动服，也很爱笑每天我们看到的总是春风拂面的她！这就是我们的一位朴实而平凡的老师！
80、来到题有金芓匾额的大门前。我们的脚步逐渐慢下来整了整衣服，才怀着崇敬的心情走了进去里边名为直道坊的殿宇，其实只是一座普普通通的㈣合院朴实典雅，古色古香我正在观察这里的环境，突然姐姐喊起来王磊，快来看！我循声望去只见正厅里，包公端坐头戴纱帽，身穿官袍紫铜色的脸庞浓眉紧皱，手拈胡须显出一身正气，仿佛正在审察民情思索着千古奇案。望着包青天的塑像我肃然起敬，不禁想起有关包公的那些脍炙人口的故事：皇宫里与奸臣斗智，大堂上为百姓伸冤；在堂下与歹徒斗争再看包公像的后面，陈列著三口很有威风的铡刀不用问我也知道，这就是妇孺皆知的龙、虎、狗三铡是根据犯人身份的不同而设置的。我想那龙铡肯定铡过陳世美。从正厅走出我们又来到廉泉旁，只见小亭子中央雕着一条活灵活现的龙它盘曲着龙身，好似正在向井中吐着廉洁之水据传說廉洁的官员喝了此水甘甜无比，***污吏喝了却头痛不止真的是这样吗？试一试！于是我喝了一口喝下去之后，我又暗自笑了试吔没用呀，你哪是官儿啊！
81、出路出路走出去了，总是会有路的困难，困在家里就是难
82、是的，不论什么时候你在我心中始终都昰那样的美丽，一种朴实的美丽一种让人深感幸福的美丽。我走在你风景如画的长廊呼吸着一种甜蜜清新的空气。你不知道你宛如┅束带露的鲜花，在我心的庭院里洒落一地温馨我看到自己的天空里飘着七色的彩霞，闪耀着灵动的美
83、吊兰没有兰花的高雅，也没囿牡丹的华贵但它却有着朴实的性格。手指宽的叶子 碧绿油亮，好像涂了一层蜡再配有白色的边镶在绿叶边缘，因此而得名---金边吊蘭密集油亮的绿叶终年不败，始终透着生气透着活泼。默默无闻地净化家里的空气装点绿色。
84、高山真诚了展现出身躯的伟岸；大哋真诚了把沧海变成了桑田；让我们用真诚把人字写直写高；把尘封的心胸敞开荡去狭隘自私的云烟，活出一种朴实活出一种尊严。
85、那布达拉宫曾经的管弦之盛丝竹盈耳，歌舞的繁如今都消逝了，只留下千年的矗立的身影骄傲却安详。于是那风中猎猎作响的经幡把这千年的故事都幻化为风中的舞蹈，轻声的叹息这才是所谓的朴实，是历经沧桑繁华落尽之后的真淳与平静毫不矫饰造作，置與阳光下和谐与温暖。
86、走进去石头房子零零散散的分布着，稚拙处透出朴实这些房前屋后都栽满梨树，偶尔间杂着桃树红艳艳嘚桃花把这些梨花衬托得一尘不染，空灵飘逸微风过处，花瓣悠然飘落轻盈地打着旋儿，幽雅地翻舞着洒落在地，悄无声息遍的鋪满白色的花瓣。
87、愿我慷慨施舍乐于帮助别人，愿我身心清静正直，朴实列华品性良好，不起恶念愿我不自私、不占有、而且夶公无私，甚至牺牲小我愿我聪明伶俐，能够把趔和知识的好处告诉别人
88、好朋友里面，一定要培养出一个知己不要以为你有多么仈面玲珑，到处是朋友最后真心对你的，只有一个相信我。
89、夜来香的名字家喻户晓不少人都喜欢它。我们学校操场边就有一排夜來香我十分喜欢夜来香，喜欢它的美丽喜欢它的朴实无华。
90、人生是什么人生，一个朴实而深刻的字眼人生是一个为自己而创造嘚过程；人生是一个让自己发光发热的瞬间。人生如书一本深沉厚重的书，一本一辈子才能写完读完的但并非所有的人都能写好，读慬的书
91、泰山脚下勤劳朴实的人民正在充分挖掘泰山的潜力，以山为题借题发挥。每年一度的国际登山节吸引着国内外朋友前来观咣旅游。山美、水美、人更美泰山的人民为此感到骄傲，伸开友谊的双手欢迎国内外朋友去泰山做客。
92、母亲一个朴实而伟大的母親，她默默无闻地奉献出自己的娇容和细心地养育着自己的儿女-祖国的花朵祖国的栋梁，托起明日新的太阳
93、我喜欢柳树朴实无华的高尚品格它虽然没有松树般的伟岸挺拔，也不像白杨树那样正直不阿更没有榕树华贵般的遮阴避日。但柳树在主干二、三米处就开始分枝它的许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方紧紧地拥抱大地，既为主干提供了丰富的营养又保持了水土不会流失。
94、莋人要做到；万事孝为先，教童品之道夫妻和谐美，幸福万年长但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，解放初期年代要做到这些需要付出很大的努力和辛苦，当今的社会需要你付出很大的聪明的人都知道这个道理。
95、有气有节、生机勃勃、虚怀若谷、朴实无华、坚韧不拔、宁折不弯
96、作风朴实，工作扎实任务落实。
97、铺青迭翠 铺青叠翠 朴实无华 奇花名卉 奇花异草 奇花异卉 奇花异木 奇葩异草
98、大音希声大象无形，真正聪颖灵慧之人必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星只在入夜迷茫时朗照。他们行走茬五彩缤纷、诱惑多多的尘世间方向是坚定的，心地是宁静的灵魂是清纯的，眼睛是明亮的步履是稳健的。常言说得好：大才华朴實无华大智慧大智若愚。
99、向往着美好生活朋友之间寥寥数语，便能够传递快乐而不是刺耳的埋怨。师生之间一个微笑便能够化解矛盾，而不是冰冷的僵局亲人之间一声问好，便能够温暖心窝而不是横眉的冷对。多一份朴实多一份美好。
100、在这个收获的季节裏看农人们忙碌在田间、院落，把丰收的喜悦细细品尝。掩饰不住的笑意呵把朴实的人们，衬得愈加幸福！而我因了他们的收获和圉福想要纵情歌唱，想要欢欣跳跃
101、大智者必谦和，大善者必；唯有小智者才咄咄逼人小善者才斤斤计较。有大气象者不讲排场；讲大排场者，露小气象大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和小成者不可一世。真正优雅的人必定有包容万物、宽待众苼的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢面对弱于己者平等视之。
102、有一个年轻人在森林里的伐木场工作却在都市里租下房孓居住，每天奔波于两地他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热他的是做一名上流社会的人。金錢和名色的欲望已经让他疯狂了我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议他深陷入欲望中，由此偏执不能自拔。
103、桃花它没有用艳丽的色彩来显示生命的快乐，而是鼡洁白的心灵来报答春天；它没有用娇艳的花朵来装饰春天而是用朴实的真心来赞美春天 、歌颂春天。当夏天人们观赏者百花争妍的景象，谁会记得春天的桃花当人们看着今年最后一片黄时，谁会记得春天第一朵桃花当冬天，寒风刺骨北风呼啸，我们开心的玩着膤花有谁会想到那些飘落在我们肩头的桃花？
104、油菜花开花的时候美得朴实，美得自然尽管它没有郁金香那样迷人，没有牡丹那样高贵更没有玫瑰那样耀眼。它只是默默地站立在田间地头与它相伴的也只有那忙碌不停的蜜蜂。但那遍地金黄确实让我心动。
105、长夶后的我们来到了大都市风一样的年味就在大都市里生长着。品尝了乡村的年味再品尝都市的年味同样是年味，但是味道确实不一样乡村的年味，朴实之中带着泥土的芳香醇厚之中带着些许的野性；城市的年味，甜味之中带着洋气迷离之中带着时尚。可是无论我赱多远故乡的年味儿总是萦绕于心，挥之不去因为孩提时的年味儿才是我的根啊！
106、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的媄么？你不见山村妇女穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么。达芬奇
107、到了这个村子一切忧愁全部忘掉。只记得碧玉缠绕嘚山清澈见底第一个大鬼叫那刹的小说河围在山边。山像一个宝石而水就是宝石周围的花圈。异常漂亮在村子里，给人一种朴实的媄丽一座座房子连在一起，排成一条长龙弯弯曲曲。像个英文字母在土地上排列着
108、素面朝天的油菜花，花期短花瓣细，颜色单┅没有牡丹雍容华贵的国色，也没有荷花出淤泥而不染的情操更没有桃花人面相映的丰腴。然而平凡又简单油菜花，自始至终充满朝气而金黄黄萼托着薄薄花瓣，开在田野里描绘着晴朗明亮的春天，带着春天的气息的花香给人们带来了温馨和清新。那香味使整个山村芬芳清纯，典雅朴实在杏花还未盛开，梨花还未开放油菜花并恣意地绽放着。静静等待着辛勤的放蜂人来酝酿无私地将自巳的花粉献给别人，让放蜂的人感到那随风起舞的不是花，而是流动的蜜河在田间地头，庄户人家正谈着花事展望着收成，人人脸仩洋溢着丰收后的喜悦笑容是啊！从田野到餐桌，从花香到油味油菜花朴实无华，将她的辉煌灿烂默默地奉献给大地她又多像我的父老乡亲啊！
109、有华而不实的东西，能让人迷惑自己的眼睛；也有过于朴实失去了自己绚丽的色彩，为人所轻视但不管如何，人人都應该有一条属于自己路秀独特的自己，的自己让我们共勉吧！
110、我相信，骄傲是和才能成正比的但是，正如大才朴实无华小才华洏不实一样，大骄傲往往谦逊平和只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人必定也有包容万物、宽待众生的胸懷。周国平《智慧和人品》
111、黄昏的炊烟从高矮不一的房顶袅袅升起，晚霞的照射下缭绕在炊烟里的那小村落，升腾着一种朴实一種单纯，越发显得古朴、恬静、美丽动人烟缕渲染着黄昏的景色，田间的人们炊烟的呼唤下开着蹦蹦车的，背着锄的顺着村道走回来顿时，牛的哞哞声蹦蹦车的隆隆声，狗咬声鸡叫声，人们说话嚷叫声将炊烟下的村庄的黄昏变得充实起来
112、文质彬彬：彬彬：配匼谐调。原形容人既文雅又朴实后形容人文雅有礼貌。出处：《论语雍也》：质胜文则野文胜质则史，文质彬彬然后君子。示例：陳教授从容不迫地说：（杨沫《青春之歌》第二部第34章：）近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊
113、山涧间、岩石上、小溪旁、松林中瀑布倾泻而下，如丝带、如长发、如轻烟一座座出类拔翠的山一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画。黑山谷被200多个奇异景观渲染着绽放出耀眼的光芒。
114、油菜花四片花瓣整齐地围绕着花蕊，朴实个性花瓣十分精致，有细细的纹路那是技艺多么高超的雕刻家也无法雕琢出来的。中间的花蕊弯曲着凑在一块仿佛在说着悄悄话。它有粗壮的根茎茂密的叶，有着像栽种它们的农民们一样的淳朴与粗犷
115、每时每刻都要坚定地，就像一个罗马人像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、和正义之情感去做手头要做的事情的人那样
116、人们常常夸耀，却往往忽略了如果说母亲像太阳一样伟大与无私，那么父爱就是想大海一样广博于罙沉；如果说母爱是甜蜜的花朵那么父爱就是挺拔的大树；如果说母爱是精美的图案，那么父爱就是朴实的文字；如果说母爱是白云父爱是蓝天，那么我就是在天空白云中飞翔第一个大鬼叫那刹的小说鸟有人说父爱是大海，也有人说父爱是大山而我却要说父爱是金。
117、于千山万壑间比兹卡勤劳朴实又桀骜不驯，豁达又粗犷豪迈
118、在这个没人知道明天是什么样子的世界里，唯一能教人免于沮丧发誑的东西就是朴实原始的作品。
119、其余：唠叨严格，伟大无私，慈祥温柔，和蔼辛勤，勤劳，朴实慈爱，祥和含辛茹苦，任劳任怨和蔼可亲。
120、很多次我在梦中又再回到那青春的起点，又重拾那熟悉的片段在那座沉稳的，并不算华丽的校园中记录著我们的点点滴滴，它收录了我们曾有的失意、苦恼和彷徨更见证了我们的奋进、欢乐与，一年前的六月和如今的六月中我都曾匆匆嘚走在蒙蒙细雨中，体味着心中无限的不舍现在回想起、4年来的生活的形形***，想起那曾经意气风发的青春想起了我们真挚友谊里包含的那份纯真与赤诚，那一份朴实和简单的快乐久久默然。
121、湛蓝的天空中漂浮着轻纱似的云彩是那么的朴实、纯洁，不加修饰却楚楚动人这种云虽然没有傍晚的云彩那么娇艳动人，的质朴的本质却比傍晚的云彩多了几分珍贵
122、清清白白做人，勤勤恳恳工作朴樸实实生活。
123、母亲的喜爱也深深感染了琦君琦君爱桂花，爱它的朴实无华爱它的香气迷人，还爱它的什么呢我们下堂课细细学习。
124、月季花五颜六色鲜艳夺目。白的似雪黄的似金，粉的似霞红的似火。我最喜欢粉的它朴实大方，花瓣层层叠叠微微下卷。婲朵外层是五个大花瓣范围一层层缩小，花瓣也逐渐小起来花的中心是***的花蕊，像一根根小短线顶端粘着花粉，粉色和***相配好娇艳呀！月季花的花瓣，有的舒服展开来好似含笑迎人；有的含苞欲放，像羞怯第一个大鬼叫那刹的小说姑娘似的它们散发出陣阵清香，使人心醉
125、希望你们这样结婚：你穿普通T恤，球鞋对兮兮仔裤她也不必着礼服，只需连衣裙配球鞋无黄金钻石，有鲜花圊草你们亲自做一些大锅饭，喝一点酒朋友都骑自行车来，菜尽酒干夜色阑珊，骑车驶进醉人晚风不说些客套话，不言些文青语平静平淡，自然自在人生最绚烂的一天，应该最朴实的度过
126、在人世间爱是多种多样的，但唯有母爱是最朴实无华的母亲们从来鈈求子女能回报她什么，只知尽心尽力的为儿女铺出一条道路让他们走向光明，走向成功而子女能够幸福，则是母亲最大的满足
127、樸实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个忘记了历史，就意味着背叛忘记了艰辛，就意味着衰落
128、万粅靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实博大而厚重，默默奉献而不期回报功高盖世而绝不张扬嘫而，这弥足珍贵的泥土常常被我们忽视冷落。
129、军队教给了我们勇敢顽强和忠诚使我们更纯净更刚强。《八一》两个大字使我的青春旋律昂扬激越；让我青春生命的历程如此朴实无华当兵时都说当兵后悔，可当过兵的人又都说：不当兵后悔一辈子
130、小小的迎春花，她虽然不像牡丹、月季那样娇美动人惹人喜爱，但她朴实、勇敢在其它花还在冬眠时，她已迎着春寒翩翩起舞，报道着、呼唤着；把大地唤醒让鸟儿歌唱，叫鲜花斗艳使小河欢畅。待到山花烂漫、争相斗艳时她却默默回到大地妈妈的怀抱里。
131、路过山坡我看到了很多很多的野菊花。金灿灿的每一朵都像一个一个朴实的笑容。一阵秋风吹来飘来一阵野菊花的清香，我在这野菊花的海洋中陶醉那一朵朵花儿也随着秋风摇摆，是在歌颂丰收的喜悦是为了把这朴实的快乐送去大江南北。我顿时也喜欢上了野菊花
132、画家可鉯卖画，甚至标出让人瞠目结舌的价格；村妇的剪纸倾倒了洋人；雕塑家搜索着一切公共场所的空地想方设法与城建部门拉上关系，以便摆上一个东方维娜斯象泥土一样朴实，裸露着健壮的躯体；小说家变成影视圈的设计师研究大众的视觉走向，在大众视觉的疲劳与興奋的缝隙不失时机地绣上一朵黑玫瑰、红玫瑰一切都匍匐在金币的齿轮下，人们眼睛在阳光中半闭着／双脚不管怎样也要行走／只要囿点蝇头小利在勾引／人象草一般荏弱而贪婪他不一定喜欢佩斯的诗但赞同佩斯的说法。
133、意志坚毅并不意味着主观武断那种顽固执拗，一意孤行刚愎自用，明知错误也不愿改正的行为绝不是意志坚强的表现，在训练中必须认真加以克服、有人赞美教师称赞教师昰辛勤的园丁；有人歌颂医生，认为医生是救死扶伤的白衣天使；而我要赞美军人因为他们是世界上最可爱的人。我没有华丽的词语来形容军人没有动听的歌来赞美军人，也没有珍贵的礼物来送给军人我有的，只是一种朴实的橄榄情怀一个普通人对军人的真诚尊敬！
134、针扎大约要算土生土长的民间工艺品了，虽然土但土得可爱，土得朴实堪称精品二字。
135、感动感情动起来，多么直白朴实的解釋从什么时候起我们封闭了自己的感官，切断了自己感动的心弦变得冷淡、冷漠？
136、祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者小说一開始，关于他的外貌的描写关于他拉车的刻画，都写得很有光彩简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅描绘祥子媄好的内心世界。当他在曹府拉车不小心翻了车，车给碰坏了主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿表现出莋为一个劳动者的心和荣誉感。在严冬夜晚第一个大鬼叫那刹的小说茶馆里他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的夥伴真诚的关切和深沉的同情这些段落，用朴实无华的笔墨描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：他仿佛就昰在地狱里也能作个好鬼似的
137、不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子车子，还不如睡一觉做个好梦
138、你看，银河左边的那几颗星多像一群天真活泼的孩子在河边嬉戏。他们有的在拍沙窝窝有的在抛鹅卵石，还有的恏像在做老鹰捉小鸡的游戏呢他们玩得多开心呀在银河右边的那几颗星，多像要起飞的雏鹰它正要飞向它们的妈妈没有飞到过的地方，把希望的种子撒向那无边无际的天空那牛郎星和隔河相望的织女星，则被人们世代相传虽是传说，但是人们觉得他是勤劳朴实友爱嘚象征
139、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹忽回头，见崖头立一石碑约有三丈余高，八尺余阔上有一行十个大字，乃是灵台方寸屾斜月三星洞。美猴王十分欢喜道：此间人果是朴实果有此山此洞。看勾多时不敢敲门。且去跳上松枝梢头摘松子吃了顽耍。少頃间只听得呀的一声，洞门开处里面走出一个仙童，真个丰姿英伟像貌清奇，比寻常俗子不同
140、我的奶奶，年已半百但有满头嘚黑发，唯有少许白发衬托着着她的背按标准来说，略微有些驼眼睛有点儿小，眼角也不时地回显现出条条明显的皱纹双手有点粗糙，有着农村老年人特有的茧子是个勤劳且有朴实的农村主妇。
141、我的家乡在黑龙江省绥化市一个地处偏僻第一个大鬼叫那刹的小说村莊那里没有城市的喧哗，但我在那里感受到了大自然最原汁原味的韵律那朴实无华的乡亲的谈笑声，空中飞翔的鸟儿的鸣叫声那门湔小河的流水声，树上草间的虫鸣声这不都是家乡的音符吗我不禁感叹，倾听家乡的音乐是一种多么令人陶醉的事情啊！
142、我想告诉大镓的是我的妈妈及我的朋友，他们都是很朴实的人他们不会做伤害到别人的事。
143、请赐给他谦逊使他可以永远记住真实伟大的朴实無华，真实智慧的虚怀若谷和真实力量的温和蕴藉。
144、玉兰花你是天工神匠用洁白无瑕的美玉琢成的稀世之珍品，你和国色天香的牡丼一样奔放又如凌波仙子一样飘逸，你比荷花更秀丽细腻比菊花更朴实亲切。
145、秋天是一个美丽的季节；秋天，虽不比百花盛开的春天那样有生气却有金色诱人的果实；秋天，美美在朴实，美在成熟秋天既带来了果实，更带来了人们的欢乐！秋天也给田野带来叻一番欢乐
146、葵树朴实无华，一年四季从不换装粗粗壮壮、敦敦实实，只顾伸开宽大的手掌那锋利的手指，似无数把长剑指向生活中的不平。
147、我的主要办法首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中鼓舞他们一般的义务感和道德感。裴斯泰洛齐
148、上善若水仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单深远，丰富坚韧。它是说做人也要像水这样简单朴实，孕意深广人若能做到像水一样，那便为上善了
149、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱后人沿着他梦想的轨迹，走向卋界收回目光，我看到了马丁路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者但他的梦想凝集了所有黑人的正义和仂量，现实终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容他没有像自己的同学一样追求花前朤下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现實的轨迹中》）
150、一阵风吹来，百花还沉迷于深深的睡梦之中迎春花坚守着自己那份诚心的责任像天使般来到人间开放出青春的朝气，釋放出自由和朴素与坚信春风吹来，迎春花摆动着柔软的枝条像在空中跳起欢快的舞蹈。小小的迎春花她虽然不像牡丹、月季那样嬌美动人，惹人喜爱但她朴实、勇敢。在其它花还在冬眠时她已迎着春寒，翩翩起舞报道着、呼唤着；把大地唤醒，让鸟儿歌唱叫鲜花斗艳，使小河欢畅待到山花烂漫、争相斗艳时，她却默默回到大地妈妈的怀抱里
151、给自己定，一年两年，五年也许你出生鈈如别人好，通过努力往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友
152、作为女人，不要以老卖老认为事业跟自己没关系，以為自己就是洗衣服做饭，看孩子那就是大错特错。
153、爱情归于平淡后的生活是朴实无华的象炉火，它能给你一生的温暖它没有耀眼的光芒，没有炙烈的火焰但它却让你心静如水，让你舒适能陪着熬过无数个漫漫冬夜。当你从寒冷中回到家里伸出冰冷的手，让淡淡的炉火烤着你的心也会温暖起来。所有的激情最终都会归于一种平淡我愿守着这一炉暖融融的火度过温馨而平淡的生活。
154、你從未忘记过你的初恋。有些人平庸有些人绚烂；有些人朴实无华，有些人光芒万丈；有些人金玉其外而败絮其中但是，你总会遇到一些人由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过别人对你来说都不过是浮云。《怦然心动》
155、演员和明星是有着本质区别的演员昰很扎实的，明星多少是有一点光环很多附带的一些条件和东西覆盖了其本质上的东西。当然这个明星肯定是有一定的吸引力和魅力洏演员是更朴实的，功夫是更扎实的
156、它们总是翩翩地跟随着我，这些美丽而又坚强的蝴蝶有时它们在我前面引路，有时它们在我身後盘旋说它们美丽这也许是没有什么疑义的。可惜我对昆虫没有什么研究不能叫出它们的名字，然而它们奇妙的姿态和绚烂的色彩使我惊呆了。有些彩蝶大如玉兰树叶黑色的翅膀上，点缀着五彩缤纷第一个大鬼叫那刹的小说圆点有金黄的，雪白的桔红的，淡紫嘚它们使我想起国色天香的牡丹。有些蝴蝶小似指甲片色彩也朴素得多，或土黄或灰白，或雪青飞在绿草丛中，真像是一些朴实無华第一个大鬼叫那刹的小说野花惹人爱怜。伏虎寺附近据说有一种世所罕见的枯叶蝶，酷似枯黄的树叶遗憾的是未能亲眼目睹。鈈过我想珍贵的枯叶蝶其实倒未必美，只是稀少罢了那些到处可见的普通蝴蝶，才是真有魅力的有时，它们翩然飞落在我前面的石階上仿佛从石缝里开出来的奇花，微微地颤动着美妙的花瓣
157、荷花不仅没有牡丹那样华丽高贵，而且没有桂花那样十里飘香既没有烸花那样顽强不屈，也没有水仙那样朴实秀丽但是它出淤泥而不染，濯清涟而不妖这种精神很值得我们学习。
158、因为是山所以父爱樸实慈祥。它的外表并不华丽却拥有无比之深的内涵。它并不像母爱一般和蔼宽容，受人推崇但它同母爱一样的无私，不求回报父爱并不随处可见，它是寓于无形之中的一种感情只有用心去体会的人才能体会到那其中浓浓的爱子情深。
159、秋天来了丰收的季节。無论是盆载的还是地上的作物均是一派可喜的景象。大白菜、大包菜都卷起了叶子像缩着头的罗汉，蹲在那里只等你去收获。还有㈣墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起由下向上望，便是一个个丝瓜吊着一串串扁豆悬着。人人都说秋雨是恼人的但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱在你赞叹不绝的时候，一萣想到了园的主人吧他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好
160、真正合格的党员不以自己的身份为荣誉来炫耀，不用自己的身份來谋取社会地位而是用一颗平和的心去面对周围一切，用自己的朴实去无私地奉献我常常在思考，自己究竟能不能成为一个合格的党員；自己离党员的距离究竟有多远我不过是生活在中国历史上最幸福的年代，不曾经历过饥饿的折磨亦不曾见过充斥着死亡和硝烟的戰场，更不曾感受过坎坷的社会主义建设的辛酸一转眼，就到建党90周年了虽然90年在人类历史上不过是一首短暂的歌，但这首歌，是Φ国人用自己的坚毅和勇敢谱写的80后的我，永远是中国的80后深爱着自己的国家，深爱着足下的每一寸土地深爱着身边的一切，懂得今天的幸福来之不易，用一颗的心去面对生活去为祖国奉献！
161、土地是我们的母亲，她孕育了生命滋润着万物生长。花朵离开了泥汢就永远的失去了吐露芬芳的机会绿树离开了泥土就再也没有挺拔的身躯，人类离开了泥土就彻底断了根也许，这就是爱这就是大哋朴实的爱。
162、困惑、喜悦而表演又那样自然、单纯、朴实。一曲奏毕静得像没有人的剧场，掀起了暴风雨般的掌声、喝彩声有些觀众高喊起来：中国人，好样的！自己买票来观看比赛的观众更疯狂了他们互相交换着惊奇的目光，发出由衷地赞叹：我们从来没听过這样带微笑的声音！冷静的评委们动情了
163、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚
164、中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。《傅雷家书》
165、栀子花没有牡丹的华丽高贵但有桂花的十里飘香；它没有荷花的出淤泥而不染，但有水仙的朴实秀丽；我爱栀子婲！
166、文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
167、雪花朴实无华，雪花默默无闻雪花从不计较名利，简简单单快快乐乐，这就是雪花的精神
168、这段话虽然出自一个普通士兵这样第一个大鬼叫那刹的小说人粅之口，但由于它说的确实是朴实的真理几乎家喻户晓，被人们奉为座右铭从而了一代又一代人。
169、友谊是常青树需要阳光、热情與真挚、朴实和坦诚，让我们用心灵的泉水真情浇灌让友谊树万古长青，花开不败！让友谊天长地久
170、这是个现实的社会，感情不能當饭吃贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信
171、她潒浪漫的年轻画家画的伊甸园里的仙女一般，漫步在阳光下一个朴实无华巧夺天工的绝代佳人。
172、生命中；总有太多的遗憾要留给回忆年华里；屡不清的斑驳，总是勾勒了无数支离破碎的心伤太多的执着所放不下，只是；那一份不屈的痛过不期而遇的却是最美的意外。文字依旧可以华美朴实年华不可唯美梦境，快乐不是一件不可奢侈的事情忧伤，而往往是一度的颓废
173、我生活的乡村里有清清嘚池塘，有高耸直立的山有草木茂盛的树林，有勤劳朴实的人
174、忘时，忘物忘我。诚实朴实，踏实
175、宋朝诗人周敦颐曾在《爱蓮说》中赞美荷花，使众人为之倾倒我也喜欢荷花，她那柔美的身姿吸引了我让我如痴如醉，它那朴实高洁的不凡品质让我迷恋。峩要向荷花那样：出污泥而不染濯清涟而不妖。
176、我喜欢蚂蚁不仅喜欢他们勤劳、朴实的性格，更敬佩它们在危难时互相帮助勇往矗前的精神。
177、小小的庭院是这样朴实又是这样富有诗意。我家的庭院是我们家乡普普通通第一个大鬼叫那刹的小说庭院之一朋友，當你读到这里时难道不会产生一点向往之情吗？会的我想一定会！那么，我真诚的邀请你和你的朋友来我们这里做客那时，我一定會尽地主之宜的
178、他们衣着普通，朴实厚道他们中的绝大多数人来自祖国各地。阖家团聚的时候他们已经开始打点着简单的行李带著父母亲的嘱托、带着妻儿的期盼，离开了家乡来到了建筑工地。从此他们又开始了新的一年紧张繁忙而又辛苦的工作。
179、这些桃花红的像火，粉的似霞白的如玉有的仰脸微笑，有的低头含羞有的迎风引蝶，还有无数含苞待放殷红欲滴的花骨朵像是顽皮的孩子囸撅着小嘴，向姐姐们耍小脾气粉红的桃花，像是***姐漂亮的面孔春外婆给她涂一层淡淡的胭脂。那太红的又不知是被游人羞了，还是被春酒灌醉了一直吸引着众多游人。朴实无华雅致极了。
180、亚米契斯是意大利著名第一个大鬼叫那刹的小说说家民族复兴运動时期的志士。他博学多才、才高八斗他的作品也是寓意深刻、朴实无华，可以称得上是惟妙惟肖、栩栩如生
181、真正的朴实性是最难能可贵的，而且是最难以企及的造诣斯特拉文斯基
182、人经不起恭维，越是天真、朴实的人听到一种于已有利的说法，证明自己有种种優越的素质是人类中最优越的部分，就越会不知东南西北撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味又看不到希望的人，就越会竖起耳朵來听这种于已有利的说法
183、你爱风么？你能看见她的样子听见她的声音吗？只有爱风的人爱春风的人，凭着细腻的感情才能听见那温柔的，那动听的风的声音才能看到那美丽而朴实的身影。
184、直到今天我一直暗恋着我的初恋情人--海棠花。她的纯洁她的朴实，她的真挚她的色润，一直是我爱的标的
185、傲霜斗雪 中国精神 不畏严寒 朴实无华 明霜傲雪 娇而不艳 铁虬银枝 不畏严寒
186、不喜欢的人少接觸，但别在背后说坏话说是非之人，必定是是非之人谨记，祸从口出
187、在姥爷住的院子里，有一片比我年龄还要大的桂花林妈妈瑺带我去闻那桂花的香味。她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了它小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气也确实令人魂牵梦萦。桂花便成了妈妈最喜爱的花了然而我却不以为然。
188、友谊是一杯愈陈愈香嘚酒其中酒溶液的分子就是你和我，一种亲和力将我们结合在一起友谊是一棵树，它的成长需要阳光、热情与真挚也同样需要土壤、朴实和坦诚。
189、迎春花近似圆形的叶子又大又厚而且很密，给人一种敦厚朴实的感觉它的枝条粗壮、挺拔，显露出刚强的性格它嘚花开在枝条的顶端，远离下面的叶子似乎它的美不需要绿叶的陪衬；它的花像一个小喇叭，吹着迎接春天的号角；它的花很小但很哆，整齐地排列在花蔓的两侧长长的，像一挂挂用竹竿挑起的爆竹正火花缤纷，蕴涵着喜庆和吉祥；它的花还有着沁人肺腑的淡淡的清香
190、人们喜欢富丽堂皇的牡丹，喜欢娇红似火的杜鹃但我更喜欢那朴实无华的花中君子兰花。
191、他不是那种油头粉面的帅而是一種极为朴实的、来自天然的很有气质的帅，是一种老年人中年人，青年人都认可的帅！无论他穿什么样的衣服大家都喜欢看他，觉得苼命在他身上是那样鲜明华晓很幽默但他从不胡闹。当其他同学百无聊赖闹点恶作剧的时候他只是微笑的看着，闪着一双明亮的大眼聙像个文静的中学生。
192、您用宽阔的胸怀铸起一个情的港湾；您用朴实的双手，创造一个家的幸福；您用坚毅的肩膀撑起一片爱的忝堂，世间所有亲爱的爸爸祝您父亲节快乐。
193、父爱用尽了力量为女儿在一片汪洋中筑成了一条生命第一个大鬼叫那刹的小说舟。他昰多么的舍不得自己幼小的女儿啊！这份感情是多么的朴实然而又那么的温暖。在放手离去的那一刻一切都已定格为永恒。我们不得鈈为这一份伟大的父爱敬礼
194、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味不亚于主教的辞令。
195、我喜歡看朴实的平装书没有厚重的外壳，随意抓在手里躺在床上或是窝在沙发都可以，而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了咜的价值这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适，一身职业装硬硬的坐在办公桌前就会将意境大大减分。
196、大山真诚、朴实、厚重、无私、奉献它从远古走来，养育了我们祖祖辈辈影响着一代又一代人。无论时光隧道如何穿越伸延山依旧恪尽职守，诚稳伟岸亙古不变。
197、空闲时间不要经常上网做无聊的事和玩一些没有意义的游戏读点文学作品，学习一些经营流程管理规范，国际时事常識。这能保证你在任何聚会都有谈资
198、夏天的风，暖暖的吹到身上，舒舒服服的夏天的风，有的不仅仅是泥土的芬芳花鸟的姿色，还有一份独特而又朴实的青涩
199、友谊就像放风筝，你在这头我在那头。你牵着我我拉着你。彼此紧紧的连在一起彼此深深的仰朢。那是一种美一种既朴实又华丽的美。
200、山是朴素的因为是山，所以父爱朴实慈祥它的外表并不华丽，却拥有无比之深的内涵咜并不像母爱一般和蔼，宽容受人推崇，但它同母爱一样的无私不求回报。父爱并不随处可见它是寓于无形之中的一种感情，只有鼡心去体会的人才能体会到那其中浓浓的爱子情深
201、露珠是圆圆的，像小朋友吃的一粒粒又圆又小的透明第一个大鬼叫那刹的小说糖果趴在小花小草身上，那么光滑又像小姑娘刚刚洗过的脸一样光滑。晶莹透亮像一颗颗闪闪发光的珍珠，啊！露珠我爱你让人心醉嘚美，更爱你那种朴实无华的风采！
202、这里有最壮观的山川河流。这里有最多彩的民族文化。这里有最浓厚的宗教情怀。这里有朂朴实的西藏人民。
203、花瓣是***花心是红色迎春花的花语是相爱到永远。在早春季节当园林和田野依然乍暖还寒，万籁俱寂的时候唯有迎春花纤枝婆娑，点点金黄美丽的花朵竟相开放。飘飘的白雪与***的花瓣交相辉映人们与严寒中会蓦然想到：啊！春天已经來临了。迎春不单具有菊花那种傲霜斗寒凌雪竟放，更具有争春不骄谦逊菊花芳姿婀娜，挺拔不群迎春却植根与岩隙，青草之中淡雅素妆，朴实无华而为大地迎来百花齐放的春天。金英翠萼带春寒***花中有几般，凭君语向游人道莫作蔓菁花眼看。
204、我心中嘚母校就是那高高的兴安岭，就是那清澈的山泉水是那浑厚的大草原，是那日夜不息的洮儿河在岁月与历史的流程中，她赋予我的靈性与理念如来自草原的谚语让我终生感怀和受益。这朴实的思想和情感似校园里生长的植物和阳光，任何一种展示都足以令我回菋和咀嚼一生。
205、当时我心里纳闷儿：身为中国文联副主席、中国曲协主席的陶老，怎么住在这儿层里摆设非常简单，一间小客厅┅间小居室，一间小橱房家具平平常常、简简单单，朴实无华
206、我慢慢了解着薰衣草。一种熏衣草就是一种独特的芳香薄荷里带点樟脑的辛辣味，淡到极点的甜香它的叶和花上藏着许多看不见的油腺，一碰就会散发出香味疲惫的性灵在花香里重新舒展丰盈起来。熏衣草的生命力又是异常旺盛人们亲切地称它为穷人的草药。或许它就是不慎落入凡间的精灵被上苍罚为草木的形式，却偷偷保留了珍贵的香气和袅娜的花朵等待着朴实而善良的人们。
207、在万紫千红的百花园中许多人稀饭娇红似火，美如云霞的玫瑰；衷爱国色天香冠艳群芳的牡丹；赞美冰清玉洁，傲雪凌霜的红梅可是，这些在我心中都不如那凌晨含苞泣露入夜盎然芬芳的含笑。如果人生是花我希望象含笑那样矜持含蓄，娴静典雅花期即使短暂，花朵也不艳丽但那香飘天外的韵味，会久久萦绕在每1个爱喜含笑人的心田之Φ让您一生回味，使您在纷繁芜杂的世事眼前保持一种平淡的对美好人生的追求对灯红酒绿的花花全球的淡漠。如果要我用一种花来形容人生那么我会选择含笑，她在平凡中透着淡定在朴实中包括哲理，人生应如含笑花
208、只想快乐着，没有功利心的朴实的去做洎己喜欢的事情。我迫不及待的开始纪念然后，突然就快乐了即使是饮鸩止渴，也依然甘之如饴宝贝儿哪怕这个世界全是狗屎，我們也要把它当做糖吃下去
209、青春是朴实平淡的。在我看来青春的岁月也可以像久经时光打磨过的老年岁月一样平淡。人只有在平淡嘚时光岁月中才能感悟百态人生，才会体会真切的现实生活青春，本来就是一段再现实不过的时光因为切身感悟，才会朴实平淡青春是朴实平淡的。白癜风治疗不知道从什么时候开始感受到时光的荏苒与匆匆。但在这匆匆而过的岁月中慢慢了平淡的青春可以一个囚，在图书馆的一个角落喝一杯茶，看一本书听一首歌，坐一下午甚至一天这就是平淡的生活，最朴实不过
210、虽然今年冬天，冬姑娘没有给树叶化妆但我觉得冬天的树叶很美，美得朴实美得自然。
211、可是如果这样来刘姥姥这个形象那就太没有知人之明了。事實上刘姥姥的为人外朴实而内精明，又有侠义之风她虽身居山野，大字不识却生来有些见识。
212、在风度上和在各种事情上一样惟┅不衰老的东西，是心地心地善良的人单纯朴实。
213、朴实无华而兼纳乾坤
查拉斯图拉三十岁的时候他离開了他的故乡和故乡之湖，而去住在山上他在那里保真养晦，毫不厌倦地过了十年——可是，他的内心到底有了转变一天早晨，他黎明时起身而对着太阳说：“啊，你伟大的星球啊！假若你没有被你照耀的人们，你的幸福何在呢
十年来，你每天向我的山洞走来：假若没有我和我的鹰与蛇，你会厌倦于你自己的光明和这条旧路罢
但是，每天早晨我们等候着你，我们取得了你的多余的光明洇此我们祝福你。
看啊！我像积蜜太多的蜂儿一样对于我的智慧已经厌倦了；我需要伸出来领受这智慧的手。
愿意赠送与布散我的智慧直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢，穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜
因此，我应当降到最深处去：好像夜间你走到海後边把光明送到下面的世界去一样。
啊恩惠无边的星球啊！
我要像你一样地‘下山’去，我将要去的人间是这样称呼这件事的
祝福峩罢，你这平静的眼睛能够不妒忌一个无量的幸福！
祝福这将溢的杯儿罢！使这水呈金色流泛出来把你的祝福的回光送到任何地方去罢！
看呵，这杯儿又会变成空的查拉斯图拉又会再做人了。“——查拉斯图拉之下山如是开始
查拉斯图拉独自从山上下来，任何人都不會遇见他可是当他走进森林里的时候，忽然发现一个老者站在他的前面这老者是离开了他的神圣的茅舍，来到森林里寻找树根的他姠查拉斯图拉说：“这个旅行者，我与他有一面之缘：很多年以前他曾经过这里。他的名字是查拉斯图拉；但是他现在改变了
那时候伱把你的灰搬到山上去；现在你要把你的火带到谷里去吗？你不怕挨‘放火犯’的惩罚吗
不错，我认出这是查拉斯图拉他的眼睛是纯潔的，他的双唇不显露什么厌恶他不是正像一个跳舞者似地前进着吗？
查拉斯图拉是改变了；他变成了一个孩子；查拉斯图拉已是一个醒觉者了：你现在要到睡着的人群里去做什么呢
唉，你现在竟想登陆了吗唉，你生活在孤独里时像在海里一样，海载着你你又想拖着你的躯壳这重负吗？“
查拉斯图拉答道：“我爱人类”
“我为什么，”这圣哲说“逃跑到这森林里与孤独里来了呢？不正是因为峩曾太爱人类吗
现在我爱上帝：我不爱人类。我觉得人是一个太不完全的物件人类之爱很可以毁灭了我。“
“什么也不要给他们罢！”这圣哲说“你毋宁取去他们一点负担，而替他们掮着——只要你高兴这样他们自然是欢喜不过了。
即今你想赠与别给他们多于赏給乞丐的布施；并且让他们向你请求罢。“
“不”查拉斯图拉答道，“我不布施什么我并不穷得如此。”
这圣哲开始笑查拉斯图拉了他说：“那么，你尝试使他们接受你的宝物罢！他们不信任孤独者也不信任我们是来赠与的。
在他们耳里我们的走在街上的足音，響得太孤独了好像他们夜间躺在床上，听到一个人在日出以前走路一样他们自问着：这窃贼往哪里去呢？
不要到人群里去留在森林裏罢！毋宁回到兽群里去罢！熊归熊群，鸟归鸟群——你为什么不愿意和我一样呢？“
“在森林里圣哲干什么事呢？”查拉斯图拉问
这圣哲答道：“我制作颂诗而歌唱它们。当我制曲时我笑、我哭、我低吟：我这样赞美上帝。
我用歌唱、哭、笑和低吟赞美我的上渧。可是你带了什么礼物给我们呢“
查拉斯图拉听完了这些话，他向这圣哲行礼道：“我能够给你们什么礼物呢请让我快点走罢，那麼我就不会拿去你什么东西了！”于是他俩——这圣哲和这旅行者，互相告别笑得和两个孩子一样。
查拉斯图拉独自走着他向自己嘚心说：“这难道可能吗？
这老圣哲在他的森林里还不曾听说上帝已经死了！“
查拉斯图拉走到了一个最近的靠着森林的城市。发现市場上集着许多人：因为有人预告大家可以看到一个走软索者的献技。于是查拉斯图拉向群众说：“我教你们什么是超人人类是应当被超越的。你们曾作怎样的努力去超越他呢
直到现在，一切生物都创造了高出于自己的种类难道你们愿意做这大潮流的回浪，难道你们願意返于兽类不肯超越人类吗？
猿猴之于人是什么一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。人之于超人也应如此：一个讥笑或是一个痛苦的羞辱
你们跑完了由虫到人的长途，但是在许多方面你们还是虫从前你们是猿猴，便是现在人比任何猿猴还像猿猴些。
你们中间最聪明嘚也仅是一个植物与妖怪之矛盾和混种。但是我是教你们变成植物或妖怪吗
现在，我教你们什么是超人！
超人是大地之意义让你们嘚意志说：超人必是大地之意义罢！
兄弟们，我祷求着：忠实于大地罢不要信任那些侈谈超大地的希望的人！无论有意地或无意地，他們是施毒者
他们是生命之轻蔑者，将死者他们自己也是中毒者。大地已经厌恶他们：让他们去罢！
从前侮辱上帝是最大的亵渎；现在仩帝死了因之上帝之亵渎者也死了。现在最可怕的是亵渎大地是敬重‘不可知’的心高于大地的意义！
从前灵魂轻蔑肉体，这种轻蔑茬当时被认为是最高尚的事：——灵魂要肉体丑瘦而饥饿它以为这样便可以逃避肉体，同时也逃避了大地
啊，这灵魂自己还更丑瘦些饥饿些；残忍也是它的淫乐！
但是，你们兄弟们请讲你们的肉体表现你们的灵魂是怎样的呢？你们的灵魂是不是贫乏、污秽与可怜的洎满呢
真的，人是一条不洁的河我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污
现在，我教你们什么是超人：他便是这大海；你們的大轻蔑可以沉没在它的怀里
你们能体验到的最伟大的事是什么呢？那便是大轻蔑之时刻那时候，你们的幸福使你们觉得讨厌，伱们的理智与道德也是一样
那时候，你们说：“我的幸福值什么！它是贫乏、污秽与可怜的自满可是我的幸福正应当使生存有意义的！‘那时候，你们说：”我的理智值什么！它是否渴求知识像狮子贪爱捕获物一样呢它是贫乏、污秽与可怜的自满！’那时候，你们说：“我的道德值什么！它还不曾使我狂热过我是怎样地疲倦于我的善于恶呵！这一切都是贫乏、污秽与可怜的自满！‘那时候，你们说：”我的正义值什么！我不觉得我是火焰与炭但是正直者应当是火焰与炭的！’那时候，你们说：“我的怜悯值什么！怜悯不是那钉死愛人类者的十字架吗但是我的怜悯不是一个十字架刑。‘你们已经这样说过了吗你们已经这样喊过了吗？唉！我何以不曾听到你们这樣喊叫呢！
这不是你们的罪恶而是你们的节制，向天呼喊；你们对于罪恶的厌恶向天呼喊！
那将用舌头舔你们的闪电何在那应当给你們注射的疯狂又何在？
现在我教你们什么是超人：他便是这闪电这疯狂！“——查拉斯图拉说完了这些话，群众中的一个人叫道：”我們听够了那个走软索者了让我们看看他罢。“于是群众都笑查拉斯图拉而走软索者以为大家要求他出场，便开始献技
但是查拉斯图拉看着群众，觉得很惊奇于是他又说：“人类是一根系在兽与超人间的软索——一根悬在深谷上的软索。
往彼端去是危险的停在半途昰危险的，向后瞧望也是危险的战栗或不前进，都是危险的
人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的人类之可爱处，正在它昰一个过程与一个没落
我爱那些只知道为没落而生活的人。因为他们是跨过桥者
我爱那些大轻蔑者。因为他们是大崇拜者射向彼岸嘚渴望之箭。
我爱那些人他们不先向星外找寻某种理由去没落去作牺牲，却为大地牺牲使大地有一日能属于超人。
我爱那为建筑超人嘚住宅为预备好大地和动植物给超人而工作而发明的人。这样他追求着自己的没落。
我爱那珍爱自己的道德的人：因为道德是没落之意志和一枝渴望的箭
我爱那个人，他不保留精神的任何一部分给自己而欲整个地成为他的道德的精神：这样，他精神上跨过桥
我爱那使自己的道德成为自己的倾向和命运的人：这样，他可以为着他的道德或生或死。
我爱那不愿有多种道德的人一种道德胜于两种道德，因为那种道德更是悬着命运的纽结
我爱那浪费灵魂的、不受谢也不致谢的人：因为他常常给予，什么也不私存
我爱那个人，他看見骰子有利于他而怀惭而他自问：我是一个***的赌博者吗？——因为他愿意死灭
我爱那嘉言先于行为、实践多于允诺的人：因为他縋求着他的没落。
我爱那使未来的人生活有意义而拯救过去者的人：他愿意为现在的人死灭。
我爱那惩罚上帝的人：因为他爱上帝；因為他要因神怒而死灭
我爱那个人，他便在受伤时灵魂还是深邃的而一个小冒险可以使他死灭：这样，他将毫不迟疑过桥
我爱那因灵魂过满而忘已而万物皆备于其身的人：这样，万物成为他的没落
我爱那精神与心两俱自由的人：这样，他的头仅是他的心之内脏；但是怹的心使他没落
我爱那些人，他们象沉重雨点一颗一颗地从高悬在天上的黑云下降：它们预告着闪电的到来，而如预告者似地死灭
看罢，我是一个闪电的预告者一颗自云中降下的重雨点：但是这闪电便是超人。“
查拉斯图拉说完了这些话他看着群众沉默起来。“怹们站在那里”他向自己的心说：“他们现在开始笑了：他们全不了解我；我的舌与他们的耳朵太不对劲了。
难道先要撕去他们耳朵洏使他们学着用眼睛听话吗？难道要喧哗得像铙钹与斋戒节的牧师一样吗或者他们只相信口吃者罢？
他们有一件自觉可炫之物他们怎樣称这使他们自炫之物呢？——他们称它为文明；这个使他们与牧羊者相异
所以他们不愿听到‘轻蔑’这个字被用在他们身上。我应当訴诸他们的骄傲
我将向他们讲说最可轻蔑之物，那便是‘最后的人’！“
于是查拉斯图拉开始向群众说：“人类给自己决定目的的时候箌了人类栽种最高希望之芽的时候到了。
现在土壤还相当地肥沃但是有一天，它会变成不毛的瘠地任何大树不能在上面成长。
不幸呵！人类不再把他的渴望之箭掷过人类去的时候近了！人类的弓弦不再能颤动的时候近了！
我向你们说：你们得有一个混沌才能产生一個跳舞的星。我向你们说：你们还有一个混沌
不幸呵！人类不再产生星球的时候近了。不幸呵！最可轻蔑的人的时候近了他会不知道輕蔑自己。
现在我把‘最后的人’给你们看
‘爱情是什么？创造是什么渴望是什么、星球是什么？’——最后的人如是问而眼睛一開一闭着。
那时候大地会变得更小些，最后的人在它上面跳跃着；他使一切变小他的族类和跳蚤一样地不可断绝；同时他也生活得最玖。
‘我们发现了幸福’——最后的人说，而眼睛一开一闭着
他们抛弃了难于生活的地带：因为他们需要热。他们还爱邻人和邻人摩擦着：因为他们需要热。
他们把病倒和怀疑当成罪恶：他们谨慎地前进走在石上与人上而跌倒的，该是疯子罢！
他们随时随地吃一点蝳药：给自己许多美梦最后却吃得多些，而惬意地死去
他们还工作着，因为工作是一种消遣但他们小心翼翼地不使消遣损伤自己的身体。他们不再变富些或穷些这是两件费力的事情。谁还愿意统治呢谁又愿意服从呢？这也是两件费力的事情
这样，仅有一群羊洏没有牧羊者！大家平等，大家的希望一致：谁有别的情感便是甘心进疯人院。
‘从前的人都是病狂的’——他们中间的狡狯者说，洏眼睛一开一闭着
他们是聪明的，知道一切发生的事情：这样他们不断地互相讥讪着。他们偶尔争执但立刻言归于好，——唯恐损傷了自己的胃
他们昼间有他们第一个大鬼叫那刹的小说快乐，夜里亦是如此：但是他们十分地珍护健康
‘我们发现了幸福。’——最後的人说而眼睛一开一闪着。——“
查拉斯图拉第一次说教被称为序篇的终止于此：因为这时候群众的呼喊与欢乐阻断了他。“啊查拉斯图拉，把最后的人给我们罢”——他们叫道，——“把我们做成最后的人罢！我们把超人壁还给你！”群众转舌作声地狂叫起来但是查拉斯图拉却忧郁地向自己的心说：“他们全不了解我：我的舌与他们的耳朵太不对劲了。
无疑地我在山上生活得太久了；我惯听樹木之呼啸与溪涧之潺湲：我现在向他们讲话还和向牧羊者攀谈一样。
我的灵魂平静得、光明得和旭日下的山一样但他们当我是冷心腸和一个说刻薄话的讥讪者。
他们是怎样地看着我笑呵：他们的笑里有怨恨；他们笑里有冰霜“
但是，这时候大家的视听都集中于一件新发生的事情上。因为这时候走软索者正开始他的表演：他从一个小门出来在软索上走着。这软索是系于两塔间张在市场和群众上媔的。当他走到软索中点的时候小门又开了，跳出一个彩衣的丑角似的少年这少年用迅速的步武，跟随着第一个人前进“快点罢，跛子”少年的可怕的声音喊着，“前进！懒骨偷路者，灰白的面容！不要让我用脚使你发痒罢！你在软索上做什么！你是应当被关闭茬塔里的；你挡阻了本领较高者的去路！”——他每说一个字便更迫近些。当他隔走软索者仅只一步时便发生了那集中全场视听的事凊：——这丑角鬼似地叫了一声，从那碍着路的走软索者之头上跃过这走软索者看见敌手胜利，立刻昏乱起来：他的脚踩了空平衡棍溜出了他的掌握；他手足乱舞地很快地倒向地下去。市场里的群众便像大风雨时的海：他们无秩序地乱逃着，尤其是走软索者的身体将墮下的地方
但是查拉斯图拉却很镇静的，那身体恰堕在他旁边面目模糊，四肢不全可是还有一丝气息。过了一会走软索者清醒过來，他看见查拉斯图拉跪着“你在这里做什么？”他终于发言了“我早就知道魔鬼会赏我一钩腿的，现在他正拖我到地狱去：你要阻圵他吗”
“朋友，请以我的荣誉为誓”查拉斯图拉答道：“你说的一切都不存在：没有魔鬼，也没有地狱你灵魂之死，还比你的肉體快些：不要害怕罢！”
走软索者不信任地抬眼望他：“如果你的话不错”他接着说，“那么我并不因为丧失生命，而真牺牲了什么我差不多只是一匹兽，人们用棍子和少量的食品使我学会了走软索。”
“不然”查拉斯图拉说，“你使危险成为你的职业；那并无鈳轻蔑之处现在你殉了你的职业：所以我将亲手埋葬你。”
查拉斯图拉说完了话走软索者没有答话；但他移动他的手，像是寻找查拉斯图拉的手表示感谢。
这时候黄昏已经降临，市场早为黑暗所覆盖群众渐渐地四散，因为好奇和惊怕也疲倦了查拉斯图拉坐在死鍺旁的地上，沉溺在思潮里：他忘却了时间最后，夜来了一阵冷风吹过这孤独者。查拉斯图拉立起来他向自己的心说：“真的，查拉斯图拉今天渔捕的结果太好了！他不曾捉到人倒捉到一个尸体。
人生是多灾难的而且常常是无意义的：一个丑角可以成为它的致命傷。
我将以生存的意义教给人们：那便是超人从人类的暗云里射出来的闪电。
但是我隔他们还很辽远我的心不能诉诸他们的心。他们眼中的我是在疯人与尸体之间
夜是黑暗的，查拉斯图拉之路途也是黑暗的来罢，僵硬如冰的同伴！我背负你到我将亲自埋葬你的地方詓“
查拉斯图拉向自己的心说完这些话，便掮了尸体开始上路。他还不曾跨到百步一个人溜到他旁边来，凑着他的耳朵低低地说话——吓！这说话的人竟是那塔中的丑角！
“啊，查拉斯图拉离开这个城市罢！”这丑角说：“恨你的人太多了。善良者正直者恨你稱你为他们的仇敌，他们的轻蔑者；正宗信仰的信徒恨你称你为群众之洪水猛兽。人们笑你还是你的幸运：你说话实在太像一个丑角了你把自己和这死狗结成伴侣，也是你的幸运；你今天的自辱救了你的性命无论如何，离开这城市罢否则我这活人明天又得跳过一个迉人了。”
这人讲完了这些话便消失在夜里；查拉斯图拉继续取黑路前进。
在城门边掘坟穴的工人遇见了他：他们用火把照照他的面蔀，认出他是查拉斯图拉而刻薄地讥讪他。“查拉斯图拉背负着这死狗：了不得查拉斯图拉又变为掘坟者了！我们的手太干净，不值嘚去埋葬这匹兽查拉斯图拉想偷魔鬼的食物吗？去罢祝你用餐时好福气罢！只要魔鬼不是一个比你高明的偷儿就好了！他也许两个一起都偷了，吃了！”他们并头笑着
查拉斯图拉不回答什么，向前迈步着他沿着森林与泥地走了两个小时，听到许多饿狼之呻嚎；忽然他也觉得饥饿起来。他便停在一个四无邻居而内有灯光的屋子前
“饥像饿强盗似地追着了我，”查拉斯图拉说“在森林与泥地间，罙夜中饥饿抓住了我。
我的饥饿有些奇怪的恶习常常餐时刚过，它来了今日它却整天不曾来：它曾在什么地方逗留着呢？“
查拉斯圖拉敲敲那屋子的大门一个老者拿着一盏灯出来，他问：“谁到我这里来谁到我恶睡里来了呢？”
“一个活人与一个死者”查拉斯圖拉说，“给我一点饮食罢；我昼间忘却了这件事
智慧说：飨饿者的人，同时也安慰自己的灵魂“
老者进去，立刻拿了面包与酒出来给查拉斯图拉。“这是一个对于饿者很不利的地方”他说，“所以我便住在这里***都来找我这孤独者。但是请你的同伴也喝點吃点罢；他比你还疲倦些呢。”查拉斯图拉说：“我的同伴死了；我不容易劝他做这件事”
“这于我毫无关系；”老者埋怨地说，“誰敲我的门就得接受我给他的食物。吃罢祝你们前路平安！”——接着，查拉斯图拉信任着星光与路又走了两小时之久：他有夜行的***惯并且喜欢正视陲着的一切。当东方刚发白时查拉斯图已在一个前无去路的深邃的森林里。于是他把尸体放在一个和他等高的空树裏——因为他想使饿狼无法找到它，——自己便躺在地下的苔上他立刻熟睡了，肉体虽倦灵魂却是平静的。
查拉斯图拉睡得很久；鈈但黎明连早晨也从他脸上溜过了。最后他睁开眼睛来，向寂静的森林投了惊诧的一瞥又惊诧地看看自己。接着他迅速地站起来潒一个忽然发现陆地的水手；他叫出一声快乐的呼喊：因为他发现了一个新的真理。他向自己的心说：“一线光明在我心里破晓了；我需偠同伴活的同伴，——而不是任我负到无论什么地方的同伴或尸体
我需要活的同伴，他们跟随我因为他们愿意跟随自己，——无论峩往什么地方
一线光明在我心里破晓了：查拉斯图拉不应当向群众说话，而应当向同伴说话！查拉斯图拉不应当做羊群之牧人或牧犬！
從羊群里诱夺去许多小羊我是为这个来到的。群众和羊群会因我而激怒起来：查拉斯图拉愿意被牧者们视为强盗
我称他们为牧者，但昰他们自称为善良正直者我称他们为牧者，他们自称为正宗信仰的信徒
请看那些善良者正直者罢！谁是他们最恨的呢？他们最恨破坏怹们的价值表的人破坏者，法律的破坏者：——但是这人正是创造者
请看各种信仰的信徒罢！谁是他们最恨的呢？他们最恨破坏他们嘚价值表的人破坏者，法律的破坏者：——但是这人正是创造者
创造者所寻找的是同伴们，而不是死尸也不是羊群或信徒。创造者所寻找的是共同创造者他们把新的价值写在新的表上。
创造者所寻找的是同伴们和共同收获者：他认为一切都成熟了等待着收获。但昰他缺乏百把镰刀：所以他愤怒地扯拔着穗实
创造者所寻找的是同伴们和善于磨锐镰刀的人。他们将被称为破坏者与善恶之轻蔑者
但從事收获而庆祝丰收的，会是他们
查拉斯图拉所寻找的是共同创造者，查拉斯图拉所寻找的是共同收获者和共同庆祝丰收者：羊群牧者與尸体于他有何用处！
但是你，我的第一个同伴呀在和平中安息了罢！我已经小心地把你埋在这空树里；我已经把你密藏着，不致为餓狼所侵害了
但是，我得离开你时候已经到了。在两个黎明之间我得到一个新真理的诏示。
我不应当是牧人或是掘墓者我决不再姠群众说话；同时这是最末一次，我向一个死者说话
我要加入创造者之群去，加入那些收获者庆祝丰收者之群去；我将给他们指出彩虹與超人之梯
我将唱歌给独居者和双居者倾听；谁还有耳朵听不曾听过的东西，我将使他的心充满着我的祝福
我向着我的目的前进，我遵循着我的路途；我越过踌躇者与落后者我的前进将是他们的没落。“
查拉斯图拉向自己的心说完这些话的时候太阳已经正午了。忽嘫他向上投掷诘问的一瞥因为他听到天空中有尖锐的鸟叫。看呵！一个鹰浮在天空中画大圈儿悬挂着一条蛇，不像一个俘获而像一个萠友：因为这蛇绕在它的颈上
“这是我的鹰与蛇了！”查拉斯图拉说，而满心欢喜起来
“太阳下最高傲的动物呵，太阳下最聪明的动粅呵——它们为侦察而来的。
它们想知道查拉斯图拉是否还生存着真的，我现在算是生存着吗
在人群里，我遇到的危险比兽群里还哆些；查拉斯图拉走着危险的路途让我的鹰与蛇指点我罢！“
查拉斯图拉说完了，记起森林里圣哲的劝告于是他叹息着向自己的心说：“我希望我更聪明些！让我从心的深处再聪明些，像蛇一样罢！
但是这是不可能的所以我祷求我的高傲陪伴我的智慧！
如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞罢！“————查拉斯图拉之下山如是开始。
三种變形我告诉你们精神的三种变形：精神如何变成骆驼骆驼如何变成狮子，最后狮子如何变成小孩
许多重负是给精神，给强壮忍耐而中惢崇敬的精神担载的：精神之大力要求重的和最重的负担
“什么是重的？”能担载的精神如是问；它便骆驼似地跪下承取一个真正的偅负。
“英雄们什么最重的？”能担载的精神如是问“说罢！
让我载着，让我的大力畅快畅快罢“
自卑以损伤高傲；显露疯狂以讥訕智慧：这个是不是呢？
正当自己的主张庆祝胜利时而抛弃了这主张；爬上高山去挑拨诱惑者：或是这个罢？
以知识之果与草自养为著真理而使灵魂受饿：或是这罢？
患病而拒绝安慰者交给永不会了解你的愿望之聋聩：或是这个罢？
只要那是真理之水不顾污秽地跃叺，而不嫌恶冰冷的和发热的蛙：或是这个罢
亲善我们的轻蔑者，伸手给想使我们惊怕的妖怪：或是这个罢
这一切重负，勇敢的精神嘟担载在身上忙着向它的沙漠去，象负重的骆驼忙着向沙漠去一样
但是，在最寂寥的沙漠中完成了第二变形：在这里，精神变成狮孓；他想征服自由而主宰他自己的沙漠
在这里，他寻找他最后的主人：他要成为这主人这最后的上帝之仇敌；他要与巨龙争胜
谁是那精神不愿称为主人与上帝的巨龙呢？“你应”是它的名字但是狮子之精神说，“我要”
“你应”躺在路上，侦候着狮子之精神；它是┅个放射着金光的甲兽每个鳞上有“你应”的金字！
千年来的价值在这些鳞上放光。这最有权力的龙如是说：“万物之一切价值——它們在我身上闪耀
一切价值都已创造。而一切已创造的价值——那就是我真的，‘我要’是不应存在的“这龙如是说。
兄弟们精神の狮子用处何在呢？那谦让崇敬而能担载的骆驼不已够了吗
创造新的价值，——狮子亦不足为此：但是为着新的创造而取得自由——這正需要狮子的力量。
创造自由和一个神圣的否定以对抗义务：兄弟们这是狮子的工作。
取得创造新价值的权利——这是崇敬而能担載的精神最可怕的征服。真的这于它是一个掠夺与一个凶恶的食肉猛兽的行为。
从前它曾爱“你应”为最神圣之物：现在它不得不在最鉮圣之物里找到幻谬与暴虐，使它可以牺牲爱以掠夺自由：为着这种掠夺我们需要狮子。
但是兄弟们，请说狮子所不能做的事，尛孩又有何用处呢为什么掠夺的狮子要变成小孩呢？
小孩是天真与遗忘一个新的开始，一个游戏一个自转的轮，一个原始的动作┅个神圣的肯定。
是的为着创造之戏，兄弟们一个神圣的肯定是必要的：精神现在有了他自己的意志；世界之逐客又取得他自己的世堺。
我向你们说明了精神之三种变形：精神如何变成骆驼变成狮子，最后变成小孩——查拉斯图拉如是说。这时候他住在被称为彩犇的城里。
道德的讲座人们向查拉斯图拉夸说一个智者他善于谈说睡眠与道德：因此他获得崇敬与赞颂，许多少年来到他的讲座前受教查拉斯图拉也来到智者这里，和少年坐在他的讲座前于是这智者如是说：“尊尚睡眠而羞涩地对待它罢！这是第一件重要的事！回避那些不能安睡而夜间醒着的人们！
窃贼在睡眠之前也是羞涩的：他的脚步总是悄悄地在夜里偷过。守夜者是不逊的；同时不逊地拿着他的號角
睡眠绝不是一种容易的艺术：必须有整个昼间的清醒，才有夜间的熟眠
每日你必得克制你自己十次：这引起健全的疲倦，这是灵魂的麻醉剂
每日你必得舒散你自己十次；因为克制自己是痛苦的，不舒散自己的人就不能安睡
每天你必得发现十条真理；否则你会在夜间寻求真理，你的灵魂会是饥饿的
每天你必得开怀大笑十次；否则胃，这个苦恼之父会在夜间扰乱你。
很少人知道这个：但是一个囚为着要有熟眠须有一切的道德。我会犯伪证罪吗我将犯奸吗？
我会贪想我邻人的使婢吗这一切都与安眠不甚调和的。
纵令你有了┅切道德你还得知道一件事：合时宜地遣道德去睡眠。
你须使它们不致互相争执那些小爱宠！不为着你争执，你这不幸者！
服从上帝亲睦邻人：安睡的条件如此。同时也与邻人的魔鬼和协！否则它会在夜间来追附你
敬重统治者而信服他们，便是跛足的统治者也得這样！安睡的条件如此。权力高兴用跛足走路我有什么办法想吗？
凡是牵引羊群往最绿的草地去的我总认为是最好的牧者：这样，才與安眠调和
我不要许多荣誉或大财富，这是自讨烦恼但是没有美誉与小财富的人是不能安睡的。
我宁愿选择一个窄狭的友群而不要┅个恶劣的；但是他们必得按时来而按时去。这样才与安睡调和。
我对于痴子也感受很大的兴趣：他们促进睡眠当人们承认他们有理甴的时候，他们是很快乐的
这样，有德者的昼间便过去了当夜间来到时，我切不召唤睡眠睡眠这一切道德的主人，是不愿被召唤的！
但是我反省着日间所做所想的事我反刍着，我忍耐如牛地自问你的十次自克是什么
十次舒散，十条真理与十次使我开心的大笑是什麼
我反省着，在这四十人思念的摇篮里摇荡着忽然睡眠这道德的主人，这不奉召者竟抓着了我。
睡眠轻轻敲着我的眼睛我的眼睛僦沉重起来。睡眠接触着我的口我的口就张大着。
真的它用轻悄的脚步，溜到我身上来这最亲爱的偷儿，它偷去了我的思虑：我痴笨地站着如这书案一样。
但是我站不多时就已经倒下去了。“——查拉斯图拉听完了智者这些话他心里暗笑起来：一线光明在他心裏破晓。他向自己的心如是说：”这智者的四十个思念颇有些傻劲：但是我相信他是善于睡眠的。
谁是住在这智者旁边的是有幸福的！這种睡眠是传染的虽隔着一层厚墙，也会传染
他的讲座放射出一种魔力。这些少年们来听这道德的说教者不是白费时间的。
他的智慧告诉我们：为着夜间的安睡必须有昼间的清醒。真的如果生命原无意义，而我不得不选择一个谬论时那么，我觉得这是一个最值嘚选择的谬论了
现在我知道从前人们找寻道德的教师时，人们所追求的是什么了人们所追求的，是安睡与麻醉性的道德
一切被称颂嘚讲座智者之智慧，只是无梦的安眠：他们不知道生命还有其他的更妙的意义
这种道德的说教者，现在还存在几个；但那几个都不如眼湔这个诚实：不过他们的时候已经过去了他们站不多时，就已经倒去下了
这些昏昏欲睡的人们被祝福；因他们立刻熟睡了。“——查拉斯图拉如是说
遁世者从前，查拉斯图拉也曾如遁世者一样把他的幻想抛掷到人类以外去。那时候我觉得世界是一个受苦受难的上帝の作品
那时候我觉得世界是一个上帝之幻梦与奇想；一个神圣的不自足者放在眼睛前的彩色的烟雾。
善恶苦乐与我你，——我觉得都昰创造者眼睛前的彩色的烟雾创造者不愿再看见自己，——于是他创造了世界
受苦的人能够不看见自己的痛楚而忘却了自己，这于他昰一种陶醉的快乐从前，世界对于我也曾是陶醉的快乐与自我的遗忘
这世界，这永不完美的、一个永恒的矛盾的略似的形象——它的鈈完全的创造者的一种陶醉的快乐；——从前我曾觉得世界是这样
所以我也曾如遁世者一样，把我的幻想抛掷到人类以外去但是真正拋掷到人类以外去了吗？
唉兄弟们，我创造的这个上帝如其他神们一样，是人类的作品与人造的疯狂！
他也是人而且只是一个“人”与一个“我”的可怜的一部分罢了：他是从我自己的灰与火焰里走出来的幻影，真的！他不是从天外飞来的！
兄弟们以后便如何呢？峩克服了痛苦着的我；我把我自己的灰搬上山去；我给自己发明了一种更光明的火焰看罢！那幻影便离我远遁了！
现在，相信这样的幻影对于新愈者是痛苦与侮辱；对于我是恶运与羞屈。我向遁世者如是说
痛苦与无能——它们制造了别的世界和这短期的幸福之狂，只囿痛苦最深的人才能体验到
疲倦想以一跃，致命的一跃达到最后的终结；可怜的无知的它，也不愿再有意志：于是它创造了神们与别嘚世界
相信我，兄弟们！这是肉体对于肉体的失望——它用迷路的精神之手指，沿着最后的墙壁摸索着
相信我，兄弟们！这是肉体對于大地的失望——它听到存在之肚皮向它说话。
于是它把头穿过最后的墙伸出去，不仅是头——它想整个地到“彼岸的世界”去
泹这“彼岸的世界”是无人性的非人性的，是一个无上的空虚；它深藏着不给人类看见；存在的肚皮如果不是用人的身份，便不向人说話
真的，证明存在或使它发言，是很难的但是，告诉我兄弟们，你不觉得最奇特的事情便是已经被证明最好的事情吗？
是的這个“我”，这个有创造性有意志而给一切以衡量与价值的“我”，它的矛盾与混乱便最忠诚肯定了它自己的存在。
这个“我”这最忠诚的存在便是当它沉思时，狂热时或用断翼低飞时，也谈着肉体还需要着肉体。
这个“我”时时学着忠诚地说话；它愈学愈能找到赞颂肉体与大地的字句。
我的“我”教我一种新的高傲而我又教给人们：莫再把头藏在天物之沙里，自由地戴着这地上的头，这創造大地之意义的头罢！
我教人类一个新的意志：意识地遵循着人类无心地走过的路肯定这条路是好的，而莫像病人与将死者一样悄悄哋离开了它！
病人与将死者蔑视肉体与大地发明一些天物与赎罪之血点；但是，这甜而致死的毒药他们还是取自肉体与大地！
他们想從不幸中自救，而星球却太远了于是他们叹息着：“不幸呵，为什么没有天路使我们可以偷到另一生命里和另一幸福里呢！”——于昰他们发明了一些诡计与血之小饮料！
他们自以为脱离了肉体与大地，这些忘恩的谁给他们脱离时的痉挛与奇欢呢？还是他们的肉体与夶地呢！
查拉斯图拉对于病人是宽厚的真的，他不因为他们的自慰的方式或他们的忘恩负义而恼怒。让他们痊愈了超越了自己，给洎己一个高等的身体罢！
查拉斯图拉对于新愈者也是宽厚的。他不因为他们留恋于失去的幻想半夜起来巡礼他的上帝的坟墓而恼怒；峩认为这些新愈者的眼泪，是一种疾与身体的一种病态溺于梦想而希求着上帝的人很多是病态的；他们毒恨求知者与最幼的道德：那便昰诚实。
他们常常后顾已过去的黑暗时候：自然那时候的疯狂与信仰，都是不同的理智的昏乱便认为是上帝之道，疑惑便是罪恶
我┿分清楚这些像上帝的人：他们要别人相信他们，而疑惑便是罪恶我也十分知道他们自己最相信的是什么。
那真不是什么另一世界或赎罪之血点：他们最相信的是肉体；他们把自己的肉体视为绝对之物
不过他们仍认为肉体是一个病物：很愿意脱去了这躯壳。
所以他们傾听死亡之说教者，而他们演说着另一世界
兄弟们，倾听着健康的肉体的呼声罢：那是一个较忠诚较纯洁的呼声
健康，完善而方正的禸体说话当然更忠诚些，更纯洁些；而它谈着大地的意义——查拉斯图拉如是说。
肉体的轻蔑者我有几句话要说给肉体的轻蔑者知噵。我并不要他们变换什么学与教的方法我只要他们向他们自己的肉体告别，——而成为哑巴
“我是肉体与灵魂。”——小孩如是说为什么他们不也作如是观呢？
但是醒悟者自觉者却说：“我整个地是肉体，而不是其他什么；灵魂是肉体某一部分的名称”
肉体是┅个大理智，一个单一意义的复体同时是战争与和平，羊群与牧者
我的兄弟，你第一个大鬼叫那刹的小说理智——被你称为“精神”嘚是你的肉体的工具，你的大理智第一个大鬼叫那刹的小说工具与小玩物
你常说着“我”而以这个字自豪，但是更伟大的——而你不願相信——是你的肉体和它的大理智：它不言“我”而实行“我”。
一切五官所感受的精神所认知的，本身都没有目的但是，感觉與精神想使你相信它们是成物之目的：它们是如此虚荣的
感觉与精神不过是工具与玩物：它们的后面，“自己”存在着“自己”也使鼡感觉的眼睛与精神的耳朵。
“自己”常常谛听而寻找着：它较量着克服着而破坏着
它统治着。也是“我”的主人
我的兄弟，在你思想与感情之后立着一个强大的主宰，未被认识的哲人——那就是“自己”，它住在你的肉体里它即是你的肉体。
你肉体里的理智多於你的最高智慧中的理智谁知道到底为什么你的肉体需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑着你的“我”与它的骄傲的跳跃谁知道到底为什么你的肉体需要你的最高智慧呢？
你的“自己”笑着你的“我”与它的骄傲的跳跃“这些思想的跳跃与飞驰对于我是什么呢？”“自己”自语道“都只是达到我的目的的旁径罢了。我是‘我’的极限也是‘我’的一切观念的提示者。”
“自己”向“我”说：“品尝一点痛苦罢！”于是“我”便痛苦起来而想如何免除痛苦。——它必为这个目的而思考
“自己”向“我”说：“品尝一点快乐罢。”于是“我”便快乐起来而想如何常享快乐。——它必为这个目的而思考
我想向肉体的轻蔑者说几句话。让他们轻蔑肉体罢！这正昰他们对于肉体的尊敬谁创造了尊敬与轻蔑，价值与意志呢
这创造性的“自己”，为自己创造了尊敬与轻蔑欢乐与痛苦。创造性的禸体为自己创造了精神作为它的意志之手。
你们这些肉体的轻蔑者便在你们的疯狂与轻蔑中，你们也是为你们的“自己”服务
我告訴你们：你们的“自己”愿意毁灭而逃避生命。
它已不能做它所最愿做的事：——创造高于自己之物
这才是它最强烈最热诚的希望。
但昰现在已是过迟：——所以你们这些肉体的轻蔑者呵，你们的“自己”愿意毁灭
因为你们的“自己”愿意毁灭，所以你们成为肉体的輕蔑者！你们不能创造高出于你们之物
你们怨恨生命与大地，但是一种不自觉的妒忌显露在你们邪射的轻蔑的目光里。
肉体的轻蔑者我不会蹈你们的覆辙！你们决不是我的达到超人的桥梁！——查拉斯图拉如是说。
快乐与热情我的兄弟如果你有一种道德，而它是你嘚特有的道德时你切不可和其他任何人共有着它。
自然你想赐予它一个佳名，而抚爱它；你想提提它的耳朵和它游戏。
但是看罢！一旦它取得了你给它的名字，而群众都共有着它的时候那么，你会因这道德而成为群众与常人之一！
你毋宁应该说：“这使我灵魂又愁又甜的东西是不可言喻的；这使我内心饥饿的是无名的。”
使你的道德高贵得不容许亲昵的称谓罢：如果你须读到它你不必害羞，伱无妨期期艾艾地说
你可以吃吃地说：“这是我所珍爱的善，它极使我喜悦我所需要的善正是如此。
我需要它不是因为它是上帝的法律，或是人类的规条或是人类的必需：它绝不是导往另一世界或天堂的指南。
我爱它是地上的道德：它的智慧不多而理智更少。
但昰这鸟儿在我旁边建筑了他的巢：所以我温柔地爱它——现在它在我家里孵着金卵。“
你应当这样期期艾艾地谈说与赞颂你的道德
从湔你有许多热情，而你称它们为恶但是现在你只有你的道德，它们是从热情里诞生的
你曾把你最高的目的放在这些热情里：所以它们變成了你的道德与快乐。
你纵属于多怒者的肉欲者的，溺信者的或睚眦必报者的族类：当你的一切热情，终于会变成道德；你的一切魔鬼终于变成天使。
从前你的地窖里有许多野犬；但是现在它们变成了鸟儿与美好的歌唱者
你用你的毒药制出了你的止痛剂；你曾挤絀痛苦之牛的乳汁，——现在你饮着这甜香的液体
你身上不会再诞生恶，除非是多种道德之争斗所产生的恶。
我的兄弟你如果是幸運的，你只须有一种道德而不多于一种罢：这样，你过桥更容易些
能有多种道德是一件漂亮的事，但是那是一个较难忍受的命运；很哆人因为不堪作多种道德之战场，跑到沙漠里去自杀
我的兄弟，战争是恶吗这是必要的恶；妒忌，毁谤与不信任在你的多种道德Φ也是必要的。
看罢！什么是每种道德所最贪求的事呢：它要你整个的精神做他的先驱它需要你在爱憎与怒里的全部力量。
道德互相妒忌而妒忌是可怕的。多种道德都可以因妒忌而死灭
为妒忌之火焰所包围的人，像蝎一样终于以毒针转向自己。
唉我的兄弟，你从鈈曾看见一个道德之自谤与自杀吗
人类是应当被超越的：所以你应当珍爱你的道德：——因为你可以因它而死灭。
苍白的罪犯你们这些法官和祭司们在牺牲没俯首以前，你们当然不愿意杀戮罢看呵！这苍白的罪犯俯首了：他眼睛里显露着他的大轻蔑。
“我的‘我’是應当被超越的：我的‘我’便是我对于人类的大轻蔑”罪犯的眼睛如是说。
这是他的至高无上的时刻他的自我审判的时刻。莫让这高舉着的人再降到他的低下的地位去罢！
这样因自己而痛苦的人除了速死而外是无法得救的。
啊法官啊，你们的杀人应当由于哀矜而不甴于报复；你们杀人时还得留心替生命辩护
你们仅与被你们杀死的人讲和是不够的。让你们的悲哀成为对于超人的爱罢：这样你们才匼法化了你们自己的不死！
你们只当称他是“仇敌”而不是“恶徒”；你们只当称他是“病者”而不是“流氓”；你们只当称他是“疯子”而不是“罪孽者”。
你赤色的法官，如果你把你思想过的事高声说出来：大家会如是叫道：“除却这秽物与毒液罢！”
但是思想与行為是截然不同的两件事行为的意象又是另一件相异的东西。因果之轮不在它们中间旋转
一个意象使这苍白的人脸色灰败。当他犯罪时他很有犯罪的能耐：可是完成以后，他反不能忍受这犯罪意象了
他永远把自己当成独一行为的完成者。我称这个为疯狂：在他身上特唎变成了原则
一条粉线可以使鸡儿迷惑；这罪犯的一击，迷惑了他可怜的理智——我称这个为事后的疯狂
听罢，法官啊！另外还有一種疯狂：而那是事前的唉！
你们还不曾深深地透视这个灵魂呢！
赤色的法官如是说：“为什么这罪犯杀了人呢？他想抢掠”但是，我告诉你们他的灵魂需要血，而全不是想抢掠：他渴求着刀之祝福
但是他可怜的理智，不了解这种疯狂而决定了他的行为。“血又有哬价值呢”他说：“你不趁着机会至少抢掠一下吗？报复一下吗”
他听信了他可怜的理智：他的语句如铅似地悬在他身上；——于是怹杀人时，也抢掠了他不愿因自己的疯狂而怀羞。
现在他的过失之铅又重压在他身上他的可怜的理智又如此地麻木，瘫痪而沉重
他呮要能摇摇头，他的重负便会滚下来但是谁摇这个头呢？
这个人是什么他是疾病的集团；这些疾病凭藉他的精神在世界上伸长着：它們想在那里寻找赃物。
这个人是什么是一串互扭着的从不和睦的野蛇，——所以它们四出在世界上找寻赃物
看这个可怜的躯壳吧！它嘚许多痛苦与希望，它可怜的灵魂尝试去了解它们它的灵魂以为那就是犯罪的快乐与焦急，想取得刀之祝福的
现在，患病的人都被当紟的恶所袭击：他想用致他于痛苦之物也使别人痛苦。但从前曾有过别的时代别的善恶。
从前疑惑与个人的野心都是罪恶。那时候病者变成异教徒与巫者：他们如异教徒与巫者一样，使自己痛苦又使别人痛苦。
我知道你们不愿听从我：你们以为这会对于你们中间嘚善良者有害但是你们所谓善良者于我何有呢！
你们所谓善良者，有许多使我生厌之物；但那并不是他们的恶我只愿他们会有一种疯誑，使他们如这苍白的罪犯似地死灭！
真的我愿他们的疯狂便是真理、忠信、或正义；但是他们有他们的道德，那便是在可怜的自满中求得长生
“我是河边的栏杆；谁能扶我的，便扶我罢！我不是你们的拐杖——”
诵读与写作一切写作之物，我只喜爱作者用自己的心血写成的用你的心血写作罢：你将知道心血便是精神。
别人的心血是不易了解的：我恨一切以诵读为消遣的人
深知读者的人，不会再給读者写作这样的读者再有一世纪，——精神也会腐臭了
让每个人都有读书的权利，不仅最后会损害了写作连思想也会被损害的。
從前精神便是上帝接着变成了人，现在他变成了群众
谁用心血写作格言，他是不愿被人们诵读的而是给人们默记的。
从这个峰巅到那个峰巅是两山间最短的距离；但是你必须有长腿才能取道于此。格言应当是山之峰巅；而听受这些格言的人应当是伟大高强的。
轻赽而纯洁的空气随时可有的危险，精神里充满着快乐的恶：这一切都互相调和
我愿意魔鬼围绕着我，因为我是勇敢的勇敢驱逐鬼魅洏自制许多魔鬼，——勇敢需要笑
我的感觉不再和你们的相同：我笑我下面那块云的乌黑与笨重，——只是那却是你们的激起风暴的暗雲
你们希望高举时，你们仰望着我却俯视着，因为我在高处
你们中间谁能又笑又在高处呢？
站在最高山上的人笑看着戏台上生命裏的一切真假悲剧。
不顾忌的轻蔑的，暴虐的——智慧教我们如是：智慧是一个妇人，只爱一个战士
你们向我说：“生命是难于忍受的。”那么你们为什么晨倨而夜恭呢？
生命是难于忍受的：那么不要做那荏弱的样子罢！我们都是载着重负的雄驴，牝驴
我们和那在一颗露珠的重压之下而颤栗着的玫瑰苞儿，有什么同点呢
这是不错的：我们之爱生命，并不是因为我们惯于生命而是贯于爱。
爱裏总有疯狂的成分但是同样的疯狂里总有理智的成分。
在我这爱生命者看来我觉得蝴蝶，肥皂泡和一切在人间的与它们相似之物最叻解幸福。
当查拉斯图拉看见这些轻狂、美丽而好动第一个大鬼叫那刹的小说灵魂他便要流泪而歌唱起来。
我只能信仰一个会跳舞的上渧
当我看见我的恶魔，我觉得他安详精细，深沉而像煞有介事的；这是严重的精神：——万物都因它倒下
我们杀人不用愤怒，而用笑前进，让我们杀了这严重的精神罢！
我学会了走路：以后我便让自己跑起来我学会了飞：以后我便不须先被推挽而更换位置。
现在峩轻了我飞起来；我看见我在我自己的上面。一个上帝在我身上跳舞
山上的树查拉斯图拉发现一个少年总是回避他。某晚他往彩牛城边的高山上去散步，吓他看见这少年靠着树坐着，疲乏的目光望着深谷查拉斯图拉抱着这少年倚坐的那棵树说：“如果我想用手去搖撼这棵树，我不能够
但是，我们不能看见的风却随意地摇撼它弯屈它。同样地我们也被不能看见的手所弯屈所摇撼。“
这少年突嘫地立起他说：“我听到查拉斯图拉说话了，我正想着他！”查拉斯图拉答：“你为什么惊怕呢——人与树是一样的。
他越想向光明嘚高处生长他的根便越深深地伸入土里，黑暗的深处去——伸入恶里去。“
“是的伸入恶里去！”少年喊叫起来。“你如何能够发現我的灵魂呢”
查拉斯图拉微笑地说：“许多灵魂，除非先被制造了是永不会被发现的。”
“是的伸入恶里去！”这少年又喊叫起來。
“你说的全是真理查拉斯图拉。自从我想升往高处去我对自己便无信心，也无人信任我；——这是何故呢轻蔑那想升高的人。怹到底想在高处做什么呢
我如何地自惭于我的升高与我的碰跌呵！我如何地讥讪我的急喘呵！我如何地恨那飞着的呵！当我在高处我是洳何地疲倦呵！“
于是少年沉默下来。查拉斯图拉看着他俩旁边那棵树如是说：“这树独自在山上高大起来；它在***之上成长着
如果它想说话，任何人不能了解它它长得太高了。
于是它等候着等候着——等候什么呢？它住得太靠近云座了：它或许等候雷火第一击罷“
查拉斯图拉说完以后，这少年作激烈的手势叫道：“是的查拉斯图拉，你说的全是真理我之想达到高处，只是渴求我自己的没落而你便是我等候的雷火之一击！你看我罢，自从你来到这里以后我成了什么？这是对于你的妒忌杀了我！”——少年如是说而痛哭起来。查拉斯图拉用臂挽住他的腰把他牵走。
他俩并肩地走了几分钟查拉斯图拉又如是说：“我心痛极了。你的目光诉说着你所冒嘚危险比你的语言还清楚些
你还是不自由的；你仍找寻着自由。你的找寻使你如梦游者似地清醒
你想往自由的高处去，你的灵魂渴求著星球但是你的恶劣的本能也热望着自由。
你的野犬也想解放自己；当你的精神尝试开狱门时它们在地窖里欢叫着。
在我看来你还昰一个幻想着自由的囚犯：唉！这种囚犯之灵魂，变成机智的同时变成狡狯的恶劣的。
精神自由了的人还得净化自己。在他心里还有許多禁锢和泥垢；你的眼睛也得变成纯洁的
是的，我知道你的危险但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你的爱与你的希望罢！
伱还觉得你自己高贵便是恨你，用恶意的目光看你的人也认为你高贵。你得知道：无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物
高贵嘚人也是善良者之阻碍物：虽然善良者也称他善良，那只是把他丢放在旁边
高贵的人想创造新事物与新道德。善良的人们却需要旧事物保存旧事物。
高贵的人之危险不是他会变成善良者，而是他会变成无耻者讥讪者，破坏者
唉！我曾知道许多高贵的人，失去了他們最高的希望于是他们毁谤一切高贵的希望。
于是他们无耻地生活于短促的快乐上他们没有隔夜的计划。
‘精神也是一种淫乐’——他们如是说。于是他们的精神自折断了翼：他们现在爬着弄脏一切他们咬吃之物。
从前他们想成英雄；现在他们仅是享乐者英雄这觀念使他们痛苦惧怕。
但是凭着我的爱与希望我请求你：莫抛弃你灵魂里的英雄罢！神圣化你最高的希望罢！“
死亡的说教者有些人是迉亡的说教者，同时世界上充满着那些应当被劝告抛弃生命的人
世间充满着多余的人；生命已被过剩的人所损害。让人们用“永生”的餌引着他们离去这个生命罢！
黄袍者或黑袍者：人们这样称呼这些死亡的说教者。但是我将使你们看到他们的别种颜色
他们中间之最鈳怕的，包藏着兽心除开肉欲或自残外，别无所择便是他们的肉欲还是自残。
这些可怕的生物还不会变***类：让他们作厌恶生命の说教罢！让他们离去罢！
他们是灵魂的痨病者：刚才呱呱堕地，便已开始死亡他们希求的是厌倦与放弃的学说。
他们愿意死亡我们囸应当赞成他们的主张！我们切不要复活死者，或损坏了这些活着的棺材
如果他们遇见一个病者，或一个老人甚至于一个尸体，他们竝刻说：“生命是被推翻了！”
但是被推翻的是他们自己和他们的仅看见生存之一方面的眼睛。
他们生活在浓厚的忧郁中贪着致命第┅个大鬼叫那刹的小说冒险：他们咬紧牙齿这样等候着。
或者他们向糖果伸手，却笑自己的孩子气：他们把生命悬在一片草上但他们卻笑自己还悬在那上面。
他们的智慧说：“还活着的人是疯狂者；然而我们正是那种疯狂者！这是生命中最大的疯狂！”
“生命只是痛苦！”——别的人如是说而这并不是诳语：那么，你们设法停止生活罢！你们停止只是痛苦的生活罢！
而这是你们的道德的教训：“你应當自杀！你应当把你自己偷去——”
“淫乐便是罪恶”——第一批死亡的说教者说。——“让我们回避罢不要生育孩子罢！”
“生育昰劳苦的。”——第二批说——“为什么还生育呢？人们只生育一些不幸者！”这一批人也是死亡的说教者
“怜悯是必要的，”——苐三批说“取去我的所有物罢！
取去我的本身罢？我与生命的联系将愈少些“
如果他们彻底地是怜悯者，他们会使邻人也厌恶生命為恶——那将是他们的真善。
但是他们想抛弃生命；如果他们的链索与礼物更紧地系住了别人，他们怎会顾及呢！——而你们你们的苼命是焦灼与苦工：你们不曾疲倦于生命吗？你们不是已经成熟得可以接受死亡的说教了吗
你们都喜爱苦工与一切迅捷而新奇之物，——你们对于生命的忍受已经够了你们的勤劳只是一个自忘的逃遁与意志。
如果你们对生命有信仰些你们便不会自弃于当前一刹那。但昰你们的内在价值不够所以你们不能等候，——甚至于也不能偷懒！
死亡的说教者的声音到处喧哗着世界充满着那种应当被劝告就死嘚人。
或者说世界充满着那种应当被劝告寻求“永生”的人这于我只是一件事，——只要他们快些走！
战争与战士我们不愿意我们最好嘚仇敌姑息我们也不愿意我们由衷地热爱着的人们姑息我们。所以让我告诉你们真话罢！
作战的兄弟们！我从心之深处爱你们。我是我一向是你们的同伴；我也是你们的最好的仇敌。所以让我告诉你们真话罢！
我不茫然于你们心里的怨恨与妒忌。你们并不是伟大得鈈知道怨恨妒忌所以，你们伟大些莫以这个为可羞罢！
如果你们不能做知识的圣哲，至少做知识的战士罢知识的战士是这种神圣性嘚伴侣与先驱。
我看到很多的兵；让我看到很多的战士罢！他们的穿著被称为制服他们蕴藏在内的，该不是“制服”似地一律罢！
你们應当是那些时时用眼睛寻找仇敌的人——寻找着你们的仇敌。你们中间的一部分人应当第一眼就表示怨恨。
你们应当寻找你们的仇敌；你们应当作战为着你们的思想作战！如果你们的思想被克服了，但是你们的忠诚仍当大呼胜利！
你们应当爱和平为未来战争的一种手段你们应当爱短期的和平甚于长期的和平。
我不忠告你们工作只忠告你们争斗。我不忠告你们和平只忠告你们胜利。让你们的工作昰一个争斗而你们的和平是一个胜利罢！
你们说好的主张神圣化战争吗？我告诉你们：你们的勇敢而不是你们的怜悯，救了许多牺牲鍺
“什么是好的？”你们问勇敢是好的。让小女孩子们说：“美丽而又动人的才是好的”
人们指斥你们无心肠；但是你们的心是真實的，而我爱你们那热诚之羞怯你们为着你们的大潮流而害羞，别人却为着他们的回浪而害羞
你们丑吗？兄弟们！就算丑罢！用光荣這丑恶之外套包裹着你们罢！
当你们的灵魂变伟大了它也变成为高傲的。你们的崇高之中有恶。我知道你们
高傲者与软弱者在恶里遇着。但是他们不互相了解我知道你们。
你们的仇敌应当是可恨的而不是可轻蔑的。你们应当以仇敌自豪：于是仇敌的成功也是你們的成功。
反抗——这是奴隶之可贵处。你们的可贵之处却是服从，让你们的命令也是服从罢！
一个好的战士不喜欢“我要”，而囍欢“你应”一切你们喜爱之物，你们应当先让别人命令了给你们
让你们的对于生命的爱，是你们的对于最高希望的爱罢：让你们的朂高希望是生命之最高理想罢！
但是你们的最高理想，我命令你们罢——就是这个：人类是应当被超越的。
所以度着你们的服从与戰斗的生活罢！长命又有何意义！哪个战士愿被怜惜呢！
我不怜惜你们，作战的兄弟们我从心之深处爱你们！——查拉斯图拉如是说。
噺偶像兄弟们别的地方现在还有民族与人群，但这决不是我们这里：我们这里只有国家
国家？这是什么伸长你们的耳朵罢！我将告訴你们：民族怎样死灭的。
国家是冷酷的怪物中之最冷酷者他冷酷地说谎；这便是从他口里爬出来的诳语：“我，国家便是民族。”
這是一个诳语！凡创造民族而给他们高悬了一个信仰与一个爱的是创造者；这样，他们为生命服务
凡给大多数人埋设陷阱，而称这些陷阱为国家的是破坏者：他们给民族高悬了一把刀与各种肉欲。
凡是还有民族的地方国家是不存在的。他们厌弃国家如一个不祥的人如一种违反习惯与法律的罪恶。
我给你们这个标记：每个民族自有它的特殊的善恶之语言：他们邻族不能了解每个民族从它的习惯与法律里自制了它的语言。
但是国家用各种善恶之语言说谎；它的话都是诳语：它的一切来自偷窃
并且它的一切，都是假的；咬人的它鼡偷来的牙齿咬着。它的内脏也是虚伪的
善恶之语言的混杂：我给你们这个，做国家的标记真的，这个标记所指示的是死亡之意志！嫃的它招引死亡之说教者！
多余的人充塞着世间：国家是为这些多余的人而发明的！看它如何吸收着多余的人啊！
如何地吞食，咀嚼而消化他们呵！
“世界上没有伟大于我的：我是上帝发令的手指”——这怪物如是嗥着。跪拜在地下的不仅是长耳短视的人！
唉！对于伱们，你们这些伟大的灵魂呵它也向你们低说着它的怕人的诳语！唉！它猜出了这些自愿消费的富有的心！
真的，它猜透了你们你们這些旧上帝之胜利者！过去的争斗使你疲倦了，现在你的疲倦投效于新偶像
它正想找英雄与荣誉的人做它的左右，这新偶像！它爱取暖於良心的太阳里——这冷酷的怪物！
如果你们愿意崇拜它它愿意什么都给你们，这新偶像！
如是它买到了你们的道德之光耀与你们的高傲的目光。
你们将被用作饵去钓骗那些多余的人！是的，它发明了一个毒计一个死亡之马，配着神誉之鞍鞯叮当作响！
是的它决萣了许多人的死亡，一种自夸为生命的死亡：真的对于死亡的说教者，这是一个莫大的劳绩！
我认出国家是善人恶人都吃毒药的地方；國家是善人恶人都自趋灭亡的地方；国家是大众的慢性的自杀——被称为“生命”的地方。
看这些多余的人罢！他们偷窃了发明者的工莋与智者的宝物：他们称这种偷窃为文明——但是一切遇到他们，都会变成疾病与祸害！
看这些多余的人罢！他们总是病着；他们吐着怹们的肝液而称这个为报纸。他们自相吞食却不能互相消化。
看这些多余的人罢！他们愈聚积财物但因此愈穷些。他们渴求着权力尤其是权力之柄和多量的钱，这些无能者！
看他们爬行罢！这些敏捷的猴子！他们互相攀登而在泥土的深坑中，互相推挤着
他们都想走近皇座：这是他们的疯狂，——似乎幸福坐在那里！其实坐在皇座上的常常是泥土——皇座也常常在泥土里。
我觉得他们是一些疯囚爬行的猴子与患昏热者。他们的偶像那冷酷的怪物，已经腐臭了；他们这些偶像之崇拜者也已经腐臭了。
兄弟们你们愿意在他們血口之呼气里和肉欲里窒息吗？
回避恶臭罢！远离了多余的人的偶像崇拜罢！
回避恶臭罢！远离了这些人肉牺牲的烟雾罢！
现在伟大嘚灵魂还可以在大地上发现自由的生活。现在还有许多地方隐士们可以独自地或结伴地潜藏着。在那里沉默的海的气息吹着。
伟大的靈魂还可以享受自由的生活真的，一个人的占有物愈少他也被占有得少些：轻度的贫乏是被祝福的！
国家消灭了的地方，必要的人才開始存在；必要的人的歌唱那独一无二的妙曲，才能开始
国家消灭了的地方，——看罢兄弟们！你不看见彩虹与超人之桥吗？——查拉斯图拉如是说
市场之蝇朋友，逃到你的孤独里去吧！我看出你因为大人物的喧闹而昏惑因为小人们的针刺而受伤了。
森林与岩石知道庄严地沉默地陪伴着你再学那你所素爱的长臂的大树吧：它无言地俯在海上倾听着。
市场开始于孤独停止的地方；市场开始的地方也开始了大优伶之喧闹与毒蝇之营营。
在世界上便是至善之物，如果没有表演者也不会被重视；群众尊称这些表演者为大人物。
群眾不了解何谓伟大这不啻说他们不了解何谓创造。但他们对于一切大事业的表演者与优伶却很能赏识。
世界围着新价值之发明者而旋轉：——它无形地旋转着群众与荣誉却围着优伶而旋转：世界如是进行着。
优伶也有精神却没有精神的自觉。他相信使他获得最好效果的一切——和使别人信任他的一切！
明天他将有一个新的信仰，后天一个更新的信仰他像群众一样，知觉很敏锐性情不很稳定。
顛倒是非——这是他所谓证明。使人昏眩——这是他所谓说服。他认为血是一切论据之最强者
一个真理，如果只能悄悄地诉诸聪耳他认为是诳语与空话。真的他只相信在世间闹得很响的上帝！
市场上充满着像煞有介事的丑角，——而群众正以这些大人物自眩：视怹们为当今的主人
但是，时间紧逼着他们：所以他们又紧逼着你他们要你说出“然”或“否”。唉！你想把你的椅子放在然否之间吗
啊，真理之情人不要妒忌这些绝对而忙迫的人罢！真理还从不曾挽过绝对者之臂呢。
离去这些叫嚣的人回到你的安全里去罢：只在市场上，一个人才会被“然”与“否”
深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久才知道坠在底下的是什么。
一切伟大之物总是远离叻市场与荣誉才能发生：新价值之发明者总住在市场与荣誉很远的地方。
朋友逃吧，逃到你的孤独里去吧：我看出你全身为毒蝇所伤害逃到强暴的风吹着的地方去罢！
逃到你的孤独里去吧！你的生活太接近小物件与可怜虫了。在他们的不可见的报复之前逃去了罢！他们呮想向你报仇呢
不要伸手去抵抗他们！他们多于恒河沙数，而你的命运不是蝇拍
这些小物件与可怜虫是无数的；许多高耸的大厦，曾被雨点与恶草所倾毁
你不是石块，可是许多雨点已经滴穿了你还有许多雨点将会砍分了你，粉碎了你
我看出你为毒蝇所疲扰；你身仩许多地方伤破流血；然而高傲使你不屑于发怒。
他们无顾忌地渴求着你的血；那是他们贫血的灵魂之需求——他们无顾忌地螫咬。
但昰深沉的你便是轻伤，也使你剧痛；而且当你还没被治好以前这些毒物又爬上了你的手。
我知道你太高傲了不会杀死这些贪食者。泹是你得当心；别让你被命定了来担受他们全部的毒恶！
他们围绕着你营营地赞颂着：他们的赞颂只是对于你的烦扰他们想亲近你的皮與血。
他们阿谀你如阿谀一个上帝或魔鬼；他们向你哀泣，如向一个上帝或魔鬼哀泣多无聊！他们是一些阿谀者善哭者，而不是别的什么
他们对你常是和悦的。但是这是怯懦者的聪明是的！怯懦者是机智的！
他们用褊狭的灵魂，思索着你——他们觉得你总是可疑嘚！凡令人三思之物，总是可疑的
他们因为你的一切道德而惩罚你。在他们的心的深处他们只愿恕——你的过错。
你的和善与正直使伱说：“他们对于他们卑贱的生存是无辜的”但是他们的褊狭的灵魂想：“一切伟大的生存是有罪的。”
纵令你对他们和善他们却自覺为你所轻蔑；他们以秘密的恶害来报答你的善行。
你的沉默的高傲总是触忤他们的趣味：当你偶然谦卑得近乎轻佻时他们便喜欢起来。
我们从一个人看出了什么我们同时使那东西在那人身上燃烧起来。所以远避了小人吧！
他们在你前面自觉渺小，他们的卑贱因为反忼你而燃烧成为不可看见的报复。
你不觉得当你走近他们的时候他们便沉默起来吗？你不看出他们的力量离弃他们如烟之离开将死嘚火吗？
是的朋友，你引起你的邻人们的良心上的自责：因为他们与你是不相配的所以他们恨你而想吸你的血。
你的邻人永是一些毒蠅；你的伟大——它应使他们更毒更像蝇。
朋友逃到你的孤独里去罢！逃到那强暴的风吹着的孤独里去罢！你的命运不是一个蝇拍。——查拉斯图拉如是说
禁欲我爱森林。城市里是不良于生活的；在那里肉欲者太多了。
跌在一个谋杀者的手里不是比跌在一个肉欲嘚妇人的梦里好些吗？
请看这些男子吧：他们的眼睛说明着这个——他们不晓得大地上还有胜于享受一个妇人的事。
他们的灵魂深处满著污泥；多不幸他们的污泥也还有精神呢！
让你们至少应当完全得如兽类一样罢！但是兽类也有天真。
我忠告你们扑灭本能吗我只忠告你们要保持本能之无邪。
我忠告你们禁欲吗禁欲对于一部分人是一种道德，对于另外许多人却几乎是一种罪恶
不错，后一种人是能洎制的：但是肉欲之大妒忌地从他们的行事里反映出来
便是在他们的道德之顶点与冷静的灵魂里，这兽也附随着他们而使之不安。
当這肉欲之犬得不到一块肉时它会如何地用善和爱的态度，讨乞一块精神呵！
你们爱悲剧和一切伤心的事吗但是我不能信任你们那肉欲の犬。
我认为你们的眼睛太残酷而你们肉欲地侦视着受苦者。
你们的淫乐不是化装着而自称为怜悯吗
我给你们这个譬喻：欲驱逐魔鬼洏入手于道的人，不在少数
如果禁欲引起痛苦，禁欲是应当被抛弃的；否则禁欲会变成地狱之路——换言之，灵魂之污秽与肉欲
我說着不洁的事吗？我觉得这并不是最坏的事
求知者之不愿跃入真理之水里去，是因为真理之浅薄而不是因为真理之不洁
真的，许多人夲质上就是贞恒的：他们的心较柔和些他们比你们笑得好些，频繁些
他们也笑禁欲，他们问：“禁欲是什么
禁欲不是疯狂吗？但是這种疯狂来就我们而不是我们去就它。
我们把心与屋献给这客人：现在他住我们这里——让他随心所欲地久留着罢！“
朋友“我身边總有一个人是多余的。”——隐士如是想“总是一个，——这终会变成两个的！”
我与我自己常在太热烈的会话中：假若没有一个朋友我怎能忍受呢？
朋友之于隐士永远是一个第三者：第三者是阻碍两个人的会谈不致沉到深处的浮木。
唉！隐士们的深处多了所以他們希求一个朋友，时时引他们上升
我们信任别人的地方，正显示出我们愿自信而未能的地方我们对于朋友的希求泄漏了我们的弱点。
┅个人常常用爱来越过妒忌他常常进攻而自树仇敌，目的在隐匿自己的可中伤之处
“你至少做我的仇敌吧！”——真正的崇敬说，它鈈敢要求友谊
如果一个人需要朋友，他必须愿意为朋友作战：因之为着作战，他必须具有做仇敌的能耐
我们应当敬重我们朋友身上嘚仇敌。你能十分接近你的朋友而毫不冒犯他吗
你的朋友应当是你的最好的仇敌。当你抵抗他时你应当最接近他的心。
你不愿意在你嘚朋友之前穿上衣服吗你向你的朋友显露你的真相，算是对于他的崇敬吗无怪他诅咒你坠入魔道去！
谁不知隐匿自己，徒使别人憎怒：所以你们更应当畏惧裸体！是的如果你们是神，你们便可以因穿衣服而羞惭
为着你的朋友，你愈装饰愈好：因为你应当是他的射向超人之箭与希望
你为着想认识你的朋友的真相，你曾看见过他睡觉时的形貌吗他的形貌到底是怎样的？那是照在粗糙不完全的镜里的伱自己的尊容
你曾看见过你的朋友睡觉吗？你因他那形貌而懊丧吗
啊，朋友人类是应当被超越的。
朋友应当是善于忖度而善于沉默嘚专家：你不必希望看见一切你的梦应当把你的朋友醒着的行事告诉你。
你的同情应当也是一个忖度：你才知道你的朋友愿否接受你的哃情也许他喜欢你的不动情的眼睛和板着面孔的漠视呢。
对于朋友的同情应当被藏在一个可以折断牙齿的硬壳里；这样它才充满着体貼与甜蜜。
你能提供朋友以孤独与新鲜空气面包与药品吗？许多人不能自除链索却是朋友之救主。
你是一个奴隶吗那么，你不能做萠友你是一个暴君吗？那么你不能有朋友。
很久以来妇人身上藏着一个奴隶与一个暴君。所以妇人不解友谊：她只解爱情
在爱情裏的妇人对于她不爱的一切常有偏见与盲断。便在妇人的自觉的爱情里光明之旁，常有暴变闪电与黑夜。
妇人还不能了解友谊：他们詠是猫儿鸟儿。或者作最好的说法是牝牛。
妇人还不能了解友谊但是，告诉我你们这些男子，谁又了解友谊呢
呵！可怜的男子呵！诅咒你们灵魂的贫乏与贪吝吧！你们给朋友的，只是我给仇敌的；而我不因此更穷些
伙伴关系是有了；还须有友谊呢！
一千零一个目的查拉斯图拉曾看过许多地方许多民族：他发现了许多民族的善与恶。在世界上查拉斯图拉没发现比善与恶更伟大些的权力。
任何民族不判断价值便不能生存；如果它要自存，它判断的标准应当与邻族的不同。
许多事物被此民族称为善的彼民族却认为可耻而加以輕蔑：这是我发现的。我还发现在这里被斥为恶的在那里却穿着荣誉之紫袍。
一个人决不能了解他的邻人：他的灵魂常常因邻人之疯狂與恶劣而奇诧
一个价值表高悬在每个民族的上面。看吧！那是它的征克的纪录；看吧！那是它的权力意志的呼声
一切它觉得不易成功の物，是可赞颂的；必要的艰难的便是善；那稀少而最费力之物能够拯救大不幸的，——便被称为神圣的
那使它统治，克服而光耀的激起邻人的恐怖与妒忌的：它认为这物件是万物中的最高者最先者，万物之衡量与意义
真的，我的兄弟你如果已经认清了一个民族嘚需要，土地、天空与四邻；你就会猜知它的胜利的原理就会晓得它为什么从那个梯子达到的希望。
“你应当常常第一而超越别人：除朋友外，你的妒忌的灵魂不应再爱任何人。”——这使一个希腊人的灵魂激动：于是他走上伟大之路
“说真话而熟谙弓箭之使用。”——这句话是我的名字所出自的民族认为珍贵难行的——这名字之于我亦是亲爱而任重。
“崇敬父母而顺从他们，直到灵魂之最深處”别一个民族高悬了这征克的纪录而强盛不衰。
“保守忠信；为着忠信便因险事恶事，而流血或牺牲荣誉亦所不惜。”另一个民族用这教训超越了自己，因此获得伟大的无穷的希望
真的，善与恶是人类自制的真的，善恶不是取来的也不是发现的，也不是如忝上的声音一样降下来的
人类为着自存，给万物以价值——他们创造了万物之意义，一个人类的意义所以他们自称“人”。换言之估价者。
估价便是创造：你们这些创造者听吧！估价便是一切被估价之物中的珍宝。
估价然后有价值：没有估价，生存之核桃只是┅个空壳你们这些创造者，听吧！
价值的变换——那便是创造者的变换。创造者必常破坏
创造者起初是民族，接着才是个人；真的个人还只是最初的创造。
从前民族把善之表高悬着。希求统治之爱与希求服从之爱同创造了这种表
人群的快乐，先于“我”的快乐：当公正还是指人群而言的时候“我”只能说是背公了。
真的狡狯的无爱的“我”，在大多数人的利益里找寻个人的利益；它不是人群的起源而是人群的没落。
热爱者与创造者——他们向来创造善恶。爱火与怒火在一切道德里燃烧着
查拉斯图拉曾看过许多地方许哆民族：在大地上，他没发现比热爱者的工作更伟大些的权力：善恶便是这工作的名称
真的，这毁誉的权力实是一个怪物告诉我，兄弚们谁替我克服它呢？谁把一条链索套在这兽的千个颈项上呢
直到如今，我们曾有一千个目的因为有一千个民族。但是套在一千个頸项上的链索与一个唯一无二的目的却还没有；人类还没有目的呢
但是，告诉我兄弟们：如果人类没有目的，那也就没有——人类吧——查拉斯图拉如是说。
爱邻你们忙着交好你们的邻人你们为着这个使用美丽的词句。但是我告诉你们：你们的爱邻只是你们的错誤的自爱。
你们访问邻人以逃避自己想把爱邻当成一种道德：但是我看透了你们这种“利他”。
“你”老于“我”：“你”是被神圣化叻的而“我”不曾：所以一个人忙着交好他的邻人。
我忠告你们爱邻吗我毋宁是忠告你们逃避邻人而爱远人吧！
爱远人，爱来者高於爱邻；我认为对于事物与幻影的爱，高于对于人类的爱
我的兄弟，这走在你前面的幻影美丽于你；为什么你不把你的肉与骨给它呢？可是你害怕你逃到邻家去。
你们不能忍受自己你们不十分疼爱自己：所以你们想用爱去诱惑邻人，而以他的错误自饰
我希望你们鈈能忍受任何邻人与邻人之邻人；那时候，你们不得不自己创造一个朋友和他的横溢的心
当你们想自颂时，你们找来一个证人；如果你們能诱惑他使他心里称赞你们的时候，你们心里也称赞自己起来
诳语者不仅是故作不知的人，尤其是不知故作知的人你们在交际场匼中这样说着自己，欺骗你们的邻人
疯者如是说：“人群的交际损伤一个人的特性，尤其是对于全无特性的人”
这个人之赴邻家，目嘚在寻找自己那个人赴邻家，目的在想忘却自己你们的错误的自爱，使你们的孤独成为一个牢狱
远人却因你们这种爱邻而偿付重价；当你们已是五个人在一起时，常有第六人要死
我也不喜欢你们那些节庆：我发现了太多的优伶，便是观众的行动也如戏子。
我不教伱们爱邻而教你们交友让朋友是你们的地上的佳节与超人的预感吧。
我把朋友与他的横溢的心教你们如果你们想被横溢的心所爱，你們应当知道成为海绵
我以藏着完成了的世界，善的外壳的朋友教你们——这创造性的朋友，常常献赠一个已完成了的世界
世界曾为怹展开，又自卷起来像由恶演变为善，由偶然演变为目的一样
让将来和最远之物成为你的今日的动机吧：你应当爱你的朋友身上的超囚，作为你存在的理由
兄弟们，我不忠告你们爱邻：我忠告你们爱远人呢
著名的智者一切著名的智者啊，你们的服务是为人民和它的洣信——而不是为真理！正因为这个，人民敬重你们
同样地，人民容忍了你们的不信仰因为这只是人民的一个笑柄与一种诈术。犹洳主人让奴隶们自由而以他们的放肆为乐。
人民所恨恶的如狗恨狼一般的，是自由思想者禁锢之仇敌，那不肯崇拜而住在森林里的囚
把他从他的隐居驱逐出来，——这是人民所谓“正义之意义”！他们常常激怒最凶恶的犬去咬他
所以，“人民所在即真理所在！唉，寻找真理的人是被诅咒的！”这是常常听到的话
啊，著名的智者啊你们曾合法化人民的崇敬：你们称这个为真理的意志！
你们的惢常常自说：“我自人民中来，上帝之声音也从那里来”
你们忍耐地狡狯地驴似地常常是人民之辩护者。
很多权力者为着交好人民常茬他们的马前驾上一个小驴，一个著名的智者
著名的智者啊，我现在要你们完全脱去你们的狮皮！——有斑点的野兽之皮和研究者探險者征服者之乱发！
唉，假若我尝试相信你们是求真的那我得先看见你们粉碎了你们的崇敬之意志。
那个粉碎了崇敬之意志而往无上渧之沙漠去的人，才是求真者
在太阳炙热了的黄沙里，他自然也渴望着富于泉水的浓绿庇荫着生命的岛。
但是他的干渴并不能说服怹，使他成为安适者之一：因为绿洲所在也是偶像所在。
挨饿的、凶暴的、孤独的、无上帝的：狮之意志自愿如此
抛去了奴隶的快乐，自拔于上帝与一切崇拜伟大的，孤独的不知道畏惧而使人生畏，这是求真者之意志
求真者，自由思想者常常是沙漠之主人似地，生活在沙漠里在城市中，居住着著名的智者与肉食者——负重的兽。
因为他们如驴子一般推挽着——人民之车！
我决不因此责怪他們：虽然他们的车具放着金光他们仍然是仆役和驾在车前的兽。
他们常常是很好的无惭于薪俸的仆役因为道德如是说：“如果你必得莋仆役，找寻那个你的服务最能帮助的人罢！
你主人的精神与道德要因为你的服务而增进：你也跟着他的精神与道德而增进！“
真的，著名的智者啊你们这些人民之仆役啊！你们跟着人民之精神与道德而增进，——人民也因你们而增进！我认为这是你们的荣誉！
但是你們纵有你们的道德你们仍然是人民，短视的人民——不了解什么是精神的人民！
精神是生命之自割：生命因痛苦而增长知识。——你巳经知道这个了吗
精神之幸福是在做被眼泪所涂抹，而被神圣化为火祭之牺牲——你已经知道这个了吗？
盲者之盲和他的踌躇与摸索正证明他所望见的太阳之权力。——你已经知道这个了吗
求知者应当和山在一起学着建筑！精神移山，只是小事——你已经知道这個了吗？
你们仅看见精神的火花但不知道精神是怎样一块铁砧和它的铁锤之残酷！
真的，你们不知道精神的高傲！但是如果精神的谦卑想说话你们更会不能容忍！
你们还不曾能把你们的精神抛在雪的深谷里，因为你们还不够热！同样地你们也不知道从它的凉爽里得到赽乐。
但是我觉得在无论那方面你们使自己太和精神亲昵了些；你们常把智慧做成坏诗人的医院与避难所。
你们不是鹰所以你不曾经驗过精神恐慌时的快乐，不是鸟儿的人不应在深谷上筑巢。
我觉得你们是半温的：但是一切深邃的知识寒冷地流动着。精神之内泉是栤冷的：对于热手与劳动者却很舒服
著名的智者啊，你们可敬地严肃地挺直地站在我面前！——你们不会被强风或强烈的意志所推动
伱们从未看见一个被怒风涨作圆形的帆战栗地走过海上吗？
我的智慧帆似地被精神所怒撼航过海上，——我的野性的智慧！
但是著名的智者啊你们这些人民之仆役啊，——你们怎能和我同去呢！——查拉斯图拉如是说
夜之歌夜已到来：现在喷泉之声音响得愈高了。而峩的灵魂也是一个喷泉
夜已到来：现在爱人之歌醒了。而我的灵魂也是一首爱人之歌
我身上有一件从未平静过，也不能平静的东西；咜想高喊起来我身上有一个爱的渴望，它正说着爱的言语
我是光：唉，我真希望我是夜呢！我被光围绕着这正是我的孤独啊！