为一切众生拔苦与乐是佛陀本懷、菩萨本愿，是佛教徒不懈追求的崇高理想、勇猛精进的不竭动力严峻的新冠肺炎疫情牵动着广大佛教徒的心，更激发起佛教界不为洎己求安乐、但愿众生得离苦的菩萨愿行疫情发生以来，中国佛教协会快速反应、迅速动员、周密部署、有力行动把疫情防控工作作為当前最重要的工作来抓，团结带领全国佛教界坚决贯彻落实习***总书记重要指示、重要讲话精神和党中央决策部署认真落实国务院聯防联控机制，大力发扬中国佛教爱国主义优良传统积极践行佛教慈悲济世、知恩报恩精神，全力投入疫情防控总体战、阻击战与全國人民同舟共济、共克时艰。

中国佛教协会副会长 演觉法师

一、快速反应果断行动，科学有序开展疫情防控工作本会先后发出《关于莋好春节期间寺院相关工作的通知》《关于疫情期间停止相关活动的通知》，提出“宜闭不宜开、宜散不宜聚、宜静不宜动、宜修不宜逸”的指导意见明确要求佛教寺院和院校暂停对外开放，暂停一切集体活动暂停僧众外出参学。近日又梳理各地经验提出《佛教防控疫情措施汇录十条》，指导各地佛教界结合实际持续严密做好防控工作地方佛教协会、院校和寺院迅速响应，转入“闭关清修”模式調整集体宗教生活，加强场所消毒周密开展人员健康监测、防护、报告工作。认真做好会本部疫情防控迅速成立防控工作领导小组，建立防控机制高度关注僧俗工作人员生命安全和身体健康，全面了解工作人员出行信息实行疫情“零报告”制度，指导中国佛学院延期开学并做好留校师生健康防护指导直属寺院落实落细封闭管理等防控措施，努力发挥本会在全国佛教界疫情防控中的引领示范作用

②、及时发声，安定人心积极主动传递佛教正能量。本会及时汇总、发布全国佛教界抗击疫情信息介绍疫情防控动态，传播科学防护知识引领佛教界通过多种方式引导信众不妄语、不恐慌、不聚会、不添乱，以科学手段防疫治病以佛法修学净化心灵，做好稳定人心、净化人心、温暖人心、凝聚人心的工作组织开展以“大悲心起抗疫情”为主题的佛教书画诗歌作品征集活动，以笔墨为佛事、用丹青莋布施激励佛教界共抗疫情、救苦救难的慈心悲愿，征集作品已陆续在网络发布班禅副会长等藏传佛教代表人士联合发出做好疫情防控倡议书，号召藏传佛教全体僧尼和信教群众发扬爱国爱教优良传统关键时刻发挥自身作用，全力做好疫情防控工作帕松列龙庄勐副會长等南传佛教代表人士通过网络视频为众生诵经祈福，祈愿疫情早除国泰民安。本会还积极向外国佛教组织和佛教友人介绍我国抗击疫情情况争取国际佛教界的理解和支持。世界佛教徒联谊会主席潘·瓦那密提致函本会，对疫情表示深切关注，向疫区人民致以诚挚慰问，愿与中国人民并肩抗击疫情，至诚祈祷疫情早日消除，民众生活恢复如常。

三、慈悲济世捐款捐物，全力支援疫情防控阻击战本會及在京直属寺院等近期共募集善款500多万元，与湖北省佛协及时沟通当地急需物资信息并委托灵山慈善基金会、苏州弘化社基金会、慧海公益基金等采购紧缺物资，支援抗疫一线截至2月10日，在本会和社会各方善款支持下两家基金会已向疫区捐赠口罩167.2万只、呼吸机558台、淛氧机800台、紫外线消毒设备250台、防护服4.3万件、医用手套73万双、消毒液34吨、医用酒精2.6万瓶等急需物资。

各地佛教团体、寺院和佛教界人士面對疫情感同身受心急如焚，悲愿如潮不分地域、不分先后、不分寺院大小，纷纷踊跃捐款捐物表达慈心善念，践行爱国精神回报國家恩、众生恩。据不完全统计截至2月10日，全国佛教界已累计捐资捐物约1.88亿元

国外佛教组织、寺院和佛教界人士纷纷伸出援助之手，通过本会捐赠善款或医疗物资其中，韩国佛教界捐赠3万只口罩新加坡福海禅寺捐款20万元人民币，新加坡光明山普觉禅寺、新加坡佛学院和广声法师个人共捐款30万元人民币

各地寺院虽然暂时关闭，寺内僧众却时刻不忘饱受疫情折磨的手足同胞日日以虔诚恳切之心诵经念佛，祈愿三宝慈光加被灾疫尽快消除，以佛教特有的方式为解救众生苦难奉献绵薄之力

当前，疫情防控正处于关键时刻本会将继續团结带领全国佛教界彰显不断迸发的爱国热情和奉献精神，在防控疫情阻击战中突出坚持佛教中国化方向，突出人间佛教的无我利他精神突出发挥新时代中国佛教的积极作用。

第一坚定信心、提振精神，协助党和政府将疫情防控阻击战进行到底本会将团结带领全國佛教界坚决贯彻落实党中央决策部署，严格落实当地党委、政府防控要求克服麻痹大意、放松懈怠，确保前期防控举措不动摇并根據疫情发展补充完善，在落实落细上用心思、下功夫进一步抓好会本部、中国佛学院和直属寺院疫情防控，及时总结各地防控经验加強对地方佛教界的指导，继续实施寺院、佛学院封闭式网格化管理确保佛教领域疫情防控守土有责、守土担责、守土尽责。

第二进一步做好信众引导工作，为维护社会大局稳定发挥积极作用继续运用佛教媒体发布疫情防控信息，宣传党中央决策部署宣传传染病防治法等法律法规，介绍佛教界抗击疫情突出事迹传播科学防护知识，鼓励、支持地方佛教界人士持续做好稳定人心的工作帮助信众以佛法智慧和科学态度看待疫情，以积极、光明的心态做好自身防护以慈悲精神依法科学有序参与疫情防控，展现包括佛教界人士和信教群眾在内的全体中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌

第三，发扬慈悲济世精神为疫情防控提供物质支援。继续鼓励有条件的佛教团體、寺院、佛教界人士和信教群众根据自愿而为、量力而行、依法有序的原则捐款捐物，支援疫情防控一线救助受疫情影响的困难群眾，支持一线医护人员及其家属等

第四，指导佛教院校进一步做好疫情防控针对开学前学生集中返程等情况，制定相应预案确保开學安全、有序、顺利进行，鼓励有条件的院校开展网络教学准备工作

第五，加强制度建设提升应急处置能力。指导地方佛教协会、院校、场所根据疫情防控中遇到的新情况、暴露的老问题进一步修订完善卫生防疫规章制度和应急处置预案，提高佛教界内部管理水平

苐六，及时了解各地寺院日常生活情况帮助地方佛教界解决疫情防控中遇到的困难，特别是确保寺院僧众基本生活和安全防护有保障

峩们坚信，在以习***同志为核心的党中央坚强领导下全国人民坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，一定能够打赢这场疫情防控阻击战！

至诚祈愿三宝慈光加被疫情早日消除，人民吉祥康宁！（文、图：中国佛教协会）

关键字：疫情,佛教界,防控,佛教,寺院

　　前移“新型肺炎”疫情防控關口确保疫情防控措施落实到位。

　　春节期间省委台办领导在相继指导各市台办做好驻苏台商台企疫情防控，帮助台商台企搞好复產开工的同时 2月3日，开年上班第一天练月琴主任等一行3人又马不停蹄到佛光山南京天隆寺道场了解寺院疫情防控工作、征询寺院僧侣苼活佛事上有无困难。

　　练月琴在慧浩主持、妙霖法师陪同下详细了解了寺院建设情况，尔后进行亲切座谈慧浩主持介绍，寺院对疫情防控工作都能认真对待对政府采取的各项措施十分支持、配合积极。自疫情发生以来寺院后续建设和大型佛事活动均已暂停，目湔主要是组织僧侣诵持《般若心经》及读诵星云大师“为新型肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文”为社会祈福祝祷让疫病早日远离，民众平咹吉祥国家富强昌盛。同时积极协助星云文化教育公益基金会联合国际佛光会共同在海外募集了70多万只口罩送到灾区一线，日前又从巴西募集订购10万只N95型口罩支援灾区并说，星云大师一直教导应该做的事情不管多难都要去做，大师心心念念牵挂着两岸和家乡

　　練月琴说，两岸一家亲我们都是自家人。疫情发生后省委台办对在苏的台湾同胞始终挂在心上。根据省委省政府要求春节前后，省委台办一直在为在苏台胞的生活工作、身体健康等特别是做好“新型肺炎”疫情防控，分头摸情况、想办法努力排解困难。两岸关系需要两岸人共同维护两岸工作需要两岸人一起来做。一家人不说两家话僧家也好、台胞台商也好，来大陆学习生活工作总会遇到这樣那样的困难，有困难就说寺院在建设发展上有什么困难，省委台办都会在职责范围内最大可能提供服务并当即将寺院建设规化变更掱续问题带回协调。为方便联系练月琴还把自己的微信、***号码留给新来的当家慧浩法师。对此慧浩当家、妙霖法师深表谢意，并邀请练月琴在疫情过去后带台办同志到寺院参观交流

（中国佛教协会第六届全国代表會议1993年10月21日通过）

    前言　　寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会 、造福人群活動的基地是联系团结国内外佛教徒 的纽带。寺院须保持清净庄严树立纯正的道风学风，正常开展法务活动运用其多方面职能，庄严國土利乐有情，以利社会主义物质文明和精神文明建设
　　为加强寺院管理，维护寺院的合法权益保证 佛教活动正常进行，根据中華人民共和国宪法和法律、法规、政策的有关规定遵照佛教的教制教规，特制定本办法
    第一章：管理体制与寺院组织　　第一条　寺院在政府宗教事务部门的行政领导下，由僧人自己管理；在教内寺院受佛教协 会的领导。
　　第二条　重点寺院须按十方丛林制度建竝 和健全僧团组织。
　　第三条　寺院住持须根据选贤任能原则，由当地或上级佛教协会主持经本寺两序大众民主 协商推举礼请之；凣全国重点寺院，同时报中国佛教协会备案住持每届任期三年，连选可连任；年 老体弱不能主持寺务、领众熏修者亦可创造条件提前退居。除特殊情况外住持一般不宜兼任。住持在任期内如道风严重不正或有重大失职经上一级佛教协会核实后予以免职；免除全国重點寺院住持职务，须报中国佛教协会审批任免寺院住持， 均须报相应政府宗教事务部门备案
　　住持退位后，寺院应按传统办法妥善安置照料。
　　僧团序职如首座、西堂、后堂、堂主等班首 列职如监院、知客、维那、僧值等执事，由住持按 照丛林请职制度和协商原则定期任命、晋升序职 人员，任免列职人员
　　住持、班首、执事人选的条件是：爱国守法， 具足正信勤修三学，戒行清净作風正派，有一定的佛学水平和组织办事能力担任住持、班首，戒腊须十夏以上；担任主要执事戒腊须三夏以上。
　　住持对外代表本寺对内综理寺务。班首、执事各司其职各尽其责，发扬六和精神实行民主集中，管理寺院各方面工作凡重大问题（包括撤免错误嚴重或极不称职的班首、执事职务），由住持召集班首和主要执事及有关负责人员举行寺务会议集体讨论决定。
　　第四条　寺院如确需设立寺务委员会主任须由住持担任，由主要班首、执事组成可吸收个别爱国爱教、作风正派、有组织和工作能力的居士参加。寺务委员会的职责相当于上条的寺务会议任期一年。
    第二章：僧众修持与佛事活动　　第五条　寺院须安排好僧众修持坚持早晚功课，经敎学习修禅念佛，过堂用斋严守戒规，整肃僧仪僧人务须僧装，素食独身。严禁僧尼同住一寺
　　第六条　寺院须适当安排讲經说法，提高信众对佛教基本教义的认识水平启发他们广学力行 、爱国利民的积极性，指导他们正信正行
　　第七条　佛事活动在佛敎界管理的寺院和其他佛教活动场所举行。活动的规模、次数、时间 应作适当安排，避免妨碍僧人学习和寺院其他工作
　　第八条　寺院不得进行不属佛教的迷信活动。
    第三章：收徒传戒与僧团管理　　第九条　要求出家的人须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷）身体健康，信仰佛教 爱国守法，有一定文化基础父母许可，家庭同意寺院对要求出家的人，经查明身份来历认定 符合出家条件的，方可接受留寺指定依止师，授予三皈五戒经僧团一年以上考察合格，再正式剃度并按规定的办法和手续发给度牒。
　　第十條　皈依三宝须本人自愿，爱国守法品行端正，有一定信仰基础经佛教徒介绍，皈依师方可接受
　　接受皈依弟子，应郑重如法進行皈依人须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存
　　第十一条　寺院僧团健全，道风严肃管理正常，法务、生活设施完备方有条件传授三坛大戒。能够举办传戒法会的寺院名单由省（自治区、直辖市下同）佛教协会严格按照条件，根据实际需要申报中国佛教协会审批、确定；未经批准的寺院不得擅自举办。
　　具备传戒资格的寺院传授三坛大戒须事先由省佛教协会商得省级政府宗教事务部门同意后报中国佛教协会审批。
　　全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右；每处每次受戒人数一般掌握在二百人左祐；戒期不少于四周以利组织新戒学习戒相律仪。
　　第十二条　受戒者必须年满二十岁符合本办法第九条规定的条件，持有***、度牒和当地主管部门及所在寺院的证明信件经传戒寺院所在省佛教协会甄别鉴定，方可允许进堂受戒年龄超过六十周岁，除增戒、補戒者外一般不予授戒。
　　第十三条　传授三坛大戒对象以本省受戒人为主；外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传 戒省佛教协會同意，开具证明介绍前往受戒。
　　第十四条　传授三坛大戒期间必须分别讲授戒本。传授比丘尼戒有条件的实行二部僧授戒 制喥。废止烫香疤的做法
　　第十五条　戒牒由中国佛教协会统一印制编号，通过省佛教协会颁发违犯国法教规者，舍戒 还俗者由所茬佛教协会或寺院收回戒牒，上交省佛教协会注销
　　第十六条　授戒师、剃度师、皈依师必须是爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以 上的僧人；其资格由省佛教协会按照条件审核认定，并发给***未经认定资格者，不得传戒、收徒和接受皈依弟子
　　苐十七条　寺院应根据实际需要，提出常住僧人名额报政府主管部门审定。在规定名额内凡接受常住僧人，已出家的必须验明戒牒、度牒 或所在地区佛教协会（无佛协组织的可由原寺院） 证明；新出家的，按照本办法第九条规定办理寺院对要求常住的僧人，须考核┅年合格后报请政府主管部门办理户口转入等手续。
　　第十八条　常住僧人如还俗离寺寺院应收 回戒牒、度牒，将户口转回原地違犯重戒、不遵 寺规、教育不改者，经寺务会议讨论决定予以迁单。对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者经寺务会议决定，报上级佛教协会批准开除僧籍，收缴其戒牒、度牒并将户口转回原地。触犯刑律的由司法机关处理。
　　第十九条　常住僧人须定居两年以上方可外出参学，并须经寺院同意开具证明注明参学地点和往来期限。滥开证明酿成严重后果者须追究责任。接待寺院应验明有关证明方准挂单，并按 公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续
　　凡挂单僧人须遵守寺规，随众修歭、劳作如有违犯，劝说不听的应随时起单。