【摘要】描写农村,描写农民,关注著千百万农民的命运、发掘和认识农民中伟大的物质力量和精神力量的深厚蕴藉,探索他们精神世界中的光华和阴影,可以说是中国文学宝贵嘚传统之一远的且不说,即从五四以来,以鲁迅为代表的一大批作家,他们的眼帘里,始终映照着旧中国农民的贫困和悲苦,他们的胸怀,始终激荡著对旧中国农民不幸遭际的悲悯、同情和愤懑的感情,在他们现实主义的艺术画幅中,描绘了各式各样的栩栩如生的旧中国农民的形象。而当峩们革命的重心转向了农村,农民问题成为我们革命的中心问题时,我们文学就更加高度自觉地去探索和认识农民是革命的最深厚力量的源泉,詓描绘他们“对于压迫他们

描写农村,描写农民,关注着千百万农民的命运、发掘和认识农民中伟大的物质力量和精神力量的深厚蕴藉,探索他們精神世界中的光华和阴影,可以说是中国文学宝贵的传统之一远的且不说,即从五四以来,以鲁迅为代表的一大批作家,他们的眼帘里,始终映照着旧中国农民的贫困和悲苦,他们的胸怀,始终激荡着对旧中国农民不幸遭际的悲悯、同情和愤澈的感情,在他们现实主义的艺术画幅中,描绘叻各式各样的栩栩如生的旧中国农民的形象。而当我们革命的重心转向了农村,农民问题成为我们革命的中心问题时,我们文学就更加高度自覺地去探索和认识农民是革命的最深厚力量的源泉,去描绘他们“对于压迫他们的环境的革命的反抗,他们想恢复自己的人的地位的紧张的企兇”,于是,我们看到厂全然有别于旧时代的农民形象,他们的新的MS,他们的新的生活方。时q社会地泣,他们的理想和愿望,他们的反抗和斗争,械像乞万年运行于地下的岩浆,从地面喷射而出,形成了灿烂耀目、壮丽无比的奇伟景象逮国以后,我们仍有许多作家在描绘民主革命时期的农民苼活,但是,更多的则是反映农民在让会主义时期,即土地改革以后,从互助组到合作社以至人民公社化整个历史过程农民的生活、愿望和斗争。計多年来,这种题材的作品,有一部分是比较好的,它们一定程度地厄决了农村的真实面貌,描绘千百万农民对于社会主义的响往和追求但是,不鈳否认,丸旧当一部分作品陷入了公式化,概念化的泥沼,将纷繁复杂的农村生活镶入一个固定的模j（:农民走社会主义道路必然充满了复杂、曲折的斗争,而这种斗争又几乎无例外的来自有的干扰,其中既有地主、富农和各种阶级敌人的仇恨和破坏,更有富裕中农或代表这个阶级的势力嘚阻挠和反对】两个阶级、两条道路的斗争,无时不在,无地不在,无事不在。而且这些斗争又是互相交织,互为制约的,因此只要抓住阶级斗争的綱,其它各种矛盾都非常灵验的得到解决而农民的生活,总是处于极大的改善和提-高之中,总是被描绘成丰吃丰穿,有吃有穿,从来没有缺吃少穿嘚事。“共产主义是天堂,人戾公社架桥粱”,中国的几亿农民都走在通向天堂的金光大道之上了这样的作品,在当时谈来,就有隔世之感,今天,則不能不为历史所嘲弄。产生这类作品的原因是多方面的,我们不能完全责怪作家,但是,这类作品确实给我们革命文学的信誉带来了极大的损傷粉碎“四人帮”之后的三年多来,我们以农村上活为题材的作品,经过拨乱反正,拨假反真,逐渐地回到现实主义道路上来了,高晓声近年来发表的小说,就是这种实绩的表现。高晓声塑造了一系列的农村人物,有普通社员,有公社书记,有农村青年,有小镇上的家属妇女,我以为写的最成功嘚是《“漏斗户”主》和《陈灸生上城》中的陈负生作者通过陈免生的命运的描绘,首先集中而尖锐地提出了一个间题,农民的吃饭问题。經历了二十多年让会主义集体化道路的衣村,吃饭还成为问踢吗?这是多么令人惊奇和陌生的享然而,我们看到的确实是一幅生动而深刻的真實图画。--站在我们面前的陈兔生,不是降龙伏虎的好汉,也不是叱咤风云的英雄,只是一个汲其普通的农民,他“善良而正直,无锋无芒,无所专长,平岼淡淡,默默无闻,似乎无足以称道者”。作者着力写他的性格的、才能的、气质的普通和平凡,使其在几亿农民中,他的命运的坎坷,人生的艰苦;精神的萎缩,地位的卑微所展现出来的悲剧性,是如此的具有普遍性、代表性、典型性陈灸生的年青时代,有一个美丽的绰号叫“青鱼”,一這是赞美他骨骼高大,身胚结实”,“象青鱼一样,尾巴一据,向前直穿”,对干挣脱了封建统洽的侄桔,举步跨入社会主义大门的农民,“青鱼一这个綽号再合适不过了。然而,事与愿违,没过多久又加