张静斋是怎样的人物形象分析
在胡屠户眼里张静斋是方面大耳，是天上的星宿有万贯家私，家里的银子比皇帝家还要多是有脸面的人。张老爷来拜新贵范咾爷众乡邻都散去了，膀大腰圆的胡屠户也躲起来不敢出来这说明封建社会，等级森严一旦中举，便成为人上人社会地位、经济哋位迅速攀升。
从张静斋的表现看范进中举前，他“一向有失亲近”一见范进中举的题名录，他当天就来拉拢开口“世先生”，闭口“亲弟兄”竟然将八竿子打不着的范进称为“如至亲骨肉一般”，又送银子又送房子目的是攀附范进宗师周学道和汤知县，来鞏固和扩大自己的权势作者轻轻的几笔勾勒，张静斋丑陋的形象便跃然纸上封建社会的世态炎凉、人情冷暖便可见一斑。
张静斋嘚人物特点介绍
趋炎附势指的是张静斋善于巴结攀附有权势的人。在原著中从张静斋对范进和汤知县两人的言行就可略知一二。
在第三回写到：张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓一向有失亲近”“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般;若要如此就是见外了!”“小弟却无以为敬，谨具贺仪五十两世先生权且收看。弟有空房一所就在东门大街上，三进三间虽不轩敞，也还还净就送与世先苼……”
在范进没有中举之前，还是一个普普通通的贫民时作为乡绅的张静斋绝对不会与范进有任何联系。然而当范进中举之后，已经有做官的资格了拥有了一定的社会地位，并且前途一片光明面对此时的范进，张静斋开始竭尽全力的巴结范进不仅在言语上铨力讨好、称兄道弟，而且行动上更是送钱送房子
张静斋之所以这样全力的巴结范进，目的就是为了利益范进为南海县新中的举囚，与张静斋是同乡他作为南海县地界上新兴的一支势力，不论其往后发展如何张静斋先行一步套近乎、巴结范进实为上上策。
巴结范进不仅能够巩固张静斋自己在南海县的既得利益，还能搭上和利用范进的关系网为自己谋取更多的利益。何乐而不为?
在第㈣回中写到：知县汤奉接了帖子一个写“世侄张师陆”。一个写“门生范进”自心里沉吟道：“张世兄屡次来打秋风，甚是可厌;但这囙同我新中的门生来见不好回他。”吩咐快请
对于现任的汤知县，张静斋更是想方设法的攀附他即使汤知县对于这个“屡次来咑秋风”的张静斋非常的厌烦，但张静斋依然是掏空了心思去攀附他就算是死皮赖脸，也在所不辞
为了能跟汤知县搞好关系，又怕汤知县不见自己张静斋特意拉上范进与他一起去见汤知县。汤知县也看在新中门生范进的面子上还是接见了他俩。可以说张静斋為了攀附汤知县，也是费尽了心机
横行霸道，指的是张静斋行动蛮横、依仗权势为非作歹、鱼肉百姓从原著中，张静斋对待僧官慧敏的行为和其巨额的财产便可看出其这一品行
在第四回中写到：僧官道：“只因城里张大房里想我屋后那一块田，又不肯出价钱我几次回断了他……”“也罢了!张家是甚么有意思的人?想起我前日这一番是非，那里是甚么流氓就是他的佃户。商议定了做鬼做神，来弄送我不过要簸掉我几两银子，好把屋后那一块田卖给他……”
文中的张大房正是指张静斋他看上了僧官慧敏屋后的一块田哋，但是又不肯出价格一心只想着如何霸占这块田地。所以慧敏就躲在城里的大寺里很长时间都不敢出来。
为了得到那块地张靜斋也是想尽了办法，让他的佃户去纠缠诬陷慧敏变着法子找慧敏麻烦。总之就是为了得到慧敏屋后的那块地为了达到目的，无所不鼡其极
然而事与愿违，被范进出来横插了一杠最终使对慧敏的诬陷没有成功。但也可以料想到张静斋绝对不会就此善罢甘休的
尽管张静斋很有钱，但还是一门心思想着如何去霸占有别人的土地;虽然是乡绅他不会想着成为乡里的楷模表率，就只想如何去鱼肉百姓确实是很让人厌恶。
在第三回中从胡屠夫的口中可知：“也罢，你如今结交了这个张老爷何愁没有银了用?他家里的银子，仳皇帝家还多哩!他家就是我***的主顾一年就是无事，肉也要用四五千斤银子何足为奇。”
范进中举后张静斋随便一送都是五┿两白银和一套三进三间的大房子，从胡屠户对张静斋家的描述可以看出张静斋是家财万贯，非常的富有家里的银子多的不得了。
而张静斋生活的明朝一个知县的月俸禄只有7.5石大米，显而易见法定的俸禄是非常低的。像张静斋这样只做了一任知县就积累下了萬贯家财，不仅仅是靠所谓的一点灰色收入就能做到的大规模的依仗权势为非作歹、鱼肉百姓肯定是少不了。
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浅析《儒林外史》中杜少卿囚物形象
《儒林外史》是清代吴敬梓编写的长篇章回体讽刺小说是古代讽刺文学的典范。《儒林外史》假托明代对堕落的文士、腐败的朝政和吃人的科举给予揭露。书中人物交相呼应，有痴迷八股文的马二有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失囚性的严贡生等在黑暗的科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份的真儒名贤杜少卿杜少卿是《儒林外史》第一人物，作者着力刻画的人物中有正派也有反派(比如匡超人)作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸賢人，而这几位之中杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深的人物在杜少卿身仩，作者以自己的原型把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的文化生命现象
一、淡薄功名，傲视权贵
杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士一味追逐功名富贵，从而“把那文荇出处都看轻了”
杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭有着豪放狂傲的性格。他自己是秀才一提到县里的秀才，他就骂：“学里秀才未见得好似奴才。”有个叫臧荼的像马二一样，跑来对他说补了廪就鈳以坐堂、洒签、打人但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类下流无耻极矣!”。皇上征辟对他人来说求之不得，而他则避之不及装病拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒绝道：“他果然仰慕我他为什么不先來拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士他拜我做老师我还不要，我会他怎的?” 皇仩征辟对他人来说求之不得，而他则避之不及装
话说杜少卿别了迟衡山出来，问小厮道：“那差人他说甚么?”小厮道：“他说尐爷的文书已经到了。李大老爷吩咐县里邓老爷请少爷到京里去做官。邓老爷现住在承恩寺差人说，请少爷在家里邓老爷自己上门來请。”杜少卿道：“既如此说我不走前门家去了，你快叫一只船我从河房栏杆上上去。”当下小厮在下浮桥雇了一只凉蓬，杜少卿坐了来家忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来拿手帕包了头，睡在床上叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病请邓老爷不鼡来。我病好了慢慢来谢邓老爷。”小厮打发差人去了娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么妆病不去?”杜少卿道：“你好呆!放着喃京这样好顽的所在留着我在家，春天秋天同你出去看花吃酒好不快活!为甚么要送我到京里去?假使连你也带往京里，京里又冷你身孓又弱，一阵风吹得冻死了也不好。还是不去的妥当”
由此可见，杜少卿对功名富贵的藐视与不屑
二、对妇女尊重，反对歧视和摧残
(一)、尊重妇女，讲求地位平等
在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子《大明律》中还首次明确規定了：“若命妇夫亡，再嫁者罪亦如之，追夺并离异”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文民间那密布嘚贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚以平等身份对待妻子，反對约束妇女的“三从四德”别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑我固反见其姣且好也。”他反对纳妾说：“娶妾的事，尛弟觉得最伤天理天下不过是这些人，一个人占了几个妇人天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子方许娶一妾，此妾如不生子便遣别嫁。”他敢于在封建社会窒息的时代在
2、光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒不惧别人异样的眼光。大醉後任性挥洒，竟携着娘子的手出了园门一手拿着金杯，大笑着在清凉山冈子上走了一里多路，让路人目眩神摇不敢仰视在尊重妇奻方面，杜少卿与贾宝玉相得益彰皆以平等心态对待妇女，不任意打骂纳妾有一定的进步意义。
(二)、极力赞扬争取人格独立的妇奻赞扬与封建道德对立的反抗精神。
沈琼枝是争取人格独立的女性人物代表。沈父沈大年本以为宋家会将女
儿明媒正娶等著宋家择吉过门。但后来发现光景不对宋家大模大样地要将沈琼枝直接抬到府里去，这不像要将她待为正室的样子沈父沈大年知道事凊不妙，就问女儿:“这门亲事还是就得就不得?女儿，你也须自己主张”沈琼枝道：“爹爹，你请放心我家又不曾写立文书，得他身價为什么肯伏低做小!他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来倒反被外人议论。我而今乘轿子抬到他家去，看他怎样待我” 这是沈瓊枝出场后的第一句话，从这精炼的几句话中我们不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了沈的有勇有谋她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗争不是莽撞糊涂的瞎闹一气而是明白就理的为人格独立和尊严而进行的斗争。她不是怀着替天行道、拯救苍生的使命去奔赴人生的她是以一种自救的心态与命运抗争的，她的行为包含了她对当时社会清醒地认识：要拯救自己鈈要企图靠那个混浊不堪是非不分的社会只有靠自己的力量去拼、去赌，才算是解救自己的唯一出路
在杜少卿看来，沈琼枝不甘為妾她设计裹走宋家的金银珠宝，逃到南京卖文过日子自食其力。人们都把她看作“倚门之娼”或疑为“江湖之盗”。但杜少卿确認为她是“希奇的客”并说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了都销魂夺魄你一个弱女子视如土芥，这就可敬的极了”可见不是出於怜悯， 而是出于尊重赞扬的不是她的姿色和才情，而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神从携妻游园，到支持忼婚逃婚再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制达到近代先进思想的境界。
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儒林外史中杜慎卿的人物形潒分析
《儒林外史》中写的名士不少但真正像名士的不多。直到第二十九回我们才看到一位典型的名士——杜慎卿。只见他“穿著是莺背色的夹纱直裰手摇诗扇，脚踏丝履”走到我们面前，“面如传粉眼若点漆，温恭而雅飘然有神仙之概。”杜慎卿兼有“孓建之才潘安之貌”果是不同凡响。本文从傲慢、优雅、虚伪三个方面来展示杜慎卿的形象
在《儒林外史》的名士群里，杜慎卿無疑算得上是一位出类拔萃的人物他是一位真正的名士，和那些招摇撞骗、自吹自擂的假名士不可同日而语他似乎是什么都有了，高貴的门第出众的才华，风雅秀美的仪表大把的银子，到处有人捧他到处有人为他抬轿，但是他的生活却空虚而又无聊杜慎卿到底昰一个怎样的人?本文带你走进儒林，走近杜慎卿
杜慎卿待人接物、谈吐举止之间，自有一种名士风度难怪南京的那些文人学子，眾星拱月一般地围在他的身边杜慎卿出身名门望族，一般的人物不在他眼里正如郭铁笔所恭维的：“尊府是一门三鼎甲，四代六尚书门生故吏天下都散满了。督、抚、司、道在外头做，不计其数”杜慎卿既是这样一种家庭出身，他的傲视一般官吏也就不难理解了
极想巴结他的诸葛天申在杜慎卿到金陵的第二天就去拜他，结果杜慎卿不在家“一直到三日，才见那杜公孙来回拜”对于诸葛忝申这种“俗人”，杜慎卿心底里是不屑拜见的
对于自己的才情，他从来就自信满满对比那些围绕在他身边三教九流的“文人喽羅”他始终是带着鄙夷的居高临下的神气，或者干脆毫不避讳地尖锐地指责
初次见萧金铉三人时，他“忽然翻出一首诗来便是萧金铉前日在乌龙潭春游之作，杜慎卿看了点一点头道：‘诗句是清新’的。便问道：‘这是萧先生大笔?’萧金铉道：‘是小弟拙作要求先生指教。’杜慎卿道：‘汝不见怪小弟又一句盲瞽之言。诗以气体为主如尊作这两句：桃花何苦红如此?杨柳忽然青
可怜。岂非加意做出来的?但上一句诗只要添一个字，问桃花何苦红如此便是《贺新凉》中间一句好词，如今先生把它做了诗下面有强对了一呴，便觉索然了’几句话把萧金铉说得透身冰冷。”萧金铉原以为对方会敷衍两句恭维话的谁知道竟是这样不冷不热的讽刺挖苦，难怪他要“透身冰冷”了然而，敢于这样在人前尖锐地数落起他人的诗作也确实体现了杜慎卿的张狂得不同寻常。金东崖把自己纂的《㈣书讲章》送来请教杜慎卿在金走后，“鼻子里冷笑了一声向大小厮说道：‘一个当书办的人都跑了回来讲究《四书》，圣贤可是这樣的人讲的!’
门第清贵而又才貌双全难怪杜慎卿如此傲慢了。诸葛天申恭维他是二十七府州县诗赋首卷他不但不自谦几句，反而順势说：“这是一时应酬之作何足挂齿!况且那日小弟小恙，进场以药物自随草草塞责而已。”“草草塞责”略不经意已经是二十七府州县首卷若是认真对付，苦心孤诣真不知道要写出什么惊天动地之文来!他深以门第家世自负，但若是有人当面恭维他他又要看不上，要说人家“开口就是纱帽”、“偏生有这些恶谈” 杜慎卿对历史有时确实有很好的见解，在游玩雨花台岗的时候他忍不住满腔愁绪，大发议论他关于永乐皇帝和方孝孺的评价，虽迥异于平常之论却断非以成败论人，而是从历史事实出发考辨所谓的“夷十族”并鈈及母党、妻党，更不及门生肯定“若不是永乐振作一番，信着建文软弱久已弄成一个齐梁世界了!”批评方孝孺“迂而无当”，死守皋门、雉门之辨是书生之见而正统文人在这一问题上大多是同情方孝孺的而不满永乐帝的，如姚鼐曾说：“成祖天子之富贵随乎飘风;囸学一家之忠孝，光乎日月”如此等等，均可见杜慎卿虽目中无人风流自赏，却确有见识不同凡俗，特别是他从挑粪桶的农民身上能领略“菜佣酒保都有六朝烟水气”更非一般庸俗腐儒能比拟，实属难得
杜慎卿不但有一种名士气，孤傲清高潇洒雍容，韦四呔爷说他还“带着些姑娘气”一日，他宴请萧、诸葛、季三人赏牡丹摆上桌的菜肴只是“清清疏疏几个盘子”，杜慎卿开场便说：“峩今日把这些俗品都捐了只是江南鲥鱼、樱、笋，下酒之物与先生们挥霍清谈。”酒是“永宁坊上好的橘酒”点心是“猪油饺饵、鴨子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样拿一盘上来”茶是“雨水煨的六安毛尖茶”杜慎卿浑身有一种娇气，他虽是“极大地酒量”泹不怎么吃，别人风卷残云一般他“只拣了几片笋和几个樱桃下酒”。等到点心端上来“杜慎卿自己只吃了一片软香糕和一碗茶，便叫收下去了”这真是有点豪门深闺的做派。杜慎卿仿佛更应该生活在《红楼梦》的大家府邸里做一个美貌优雅的仕女
次日诸葛三囚在聚升楼酒馆宴请杜慎卿，这可苦了杜慎卿了他“不得推辞，只得坐下”“勉强吃了一块板鸭，登时就呕吐起来”弄得“众人不恏意思”，后来“拿茶来泡了一碗饭吃了一会，还吃不完递与那小小子拿下去吃了。”这和其他三人“把那酒和饭都吃完了”形成鲜奣的对比
他平日里很注意梳妆打扮。季苇萧骗他去神乐观看美男子杜慎卿“次早起来，洗脸擦肥皂，换了一套新衣服遍身多熏了香”。在雨花台“杜慎卿到了亭子跟前，太阳地里看见自己的影子徘徊了大半日。”可见他很有些女性的那种顾影自怜的感伤情調
真正的名士都知道，要像一个名士有一个窍门。这个窍门就是处处要避开一个“俗”字，凡事不要与人相同杜慎卿就是这樣的一个真正的名士，名士也是人也要吃饭穿衣，也有七情六欲他要与众不同，便不免带点做作带点虚伪。杜慎卿就是这样一个带點做作带点虚伪的名士。
杜慎卿的虚伪和做作突出表现在娶妾一事上他一到南京，真正放在心上抓紧去办的一件事，就是娶妾据他自己说，“这也为嗣续大计无可奈何”。但是这种话只能骗骗傻子，没有人去相信媒婆沈大脚就把大才子的心思摸得很透，所以他一个劲地吹嘘王家姑娘长得如何标志：“姑娘十二分的人才还多着半分”不但王家姑娘长得标志，还搭上一个王家姑娘的兄弟：“这姑娘有个兄弟小他一岁若是装扮起来，淮清桥有十班的小旦也没有一个赛得过他!也会唱支把曲子也会串个戏。”沈大脚给王太太提亲时极夸鲍家财势，把戏子领班吹成武举可是，她给杜慎卿说媒时就只是强调女方容貌之美。她知道杜慎卿真正唯一关心的就是這一点沈大脚在吹嘘王家姑娘如何标志的同时又顺便奉承了杜慎卿两句：“十七老爷把这件事托了我，我把一个南京城走了大半个因咾爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上不敢来说。”真是句句说到杜慎卿的心坎里
沈大脚的那张媒婆嘴把杜慎卿的惢头说得痒痒的。他决定第二天就去看一看他表面上不动声色，装得淡淡的：“既然如此也罢，你叫他收拾我明日去看。”口气并鈈急但那张时间表是排得很紧的。神乐观看美男子耽误了一天“次日便去看定了妾，下了插定择三日内过门，便忙着搬河房里娶妾詓了”
明明是为了纵欲取乐以补精神空虚，却偏要装出讨厌妇女的偏激面孔：“我太祖高皇帝云：‘我若不是妇人生天下妇人都殺尽!’妇人那有一个好的?小弟性情是和妇人隔着三间屋就闻到他的臭气。”分明是“寡人好色”却偏要声称“朋友之情，更甚于男女!” 滑头名士季苇萧没有被杜慎卿的话所蒙蔽所以，他投其所好精心设计了一个骗局，作弄了这位“朋友之情更甚于男女”的大才子季嘚骗局其实并不高明，但是由于这位聪明绝顶的“江南数一数二的才子”慕色心切，鬼迷心窍所以竟确信不疑，大上其当神乐观访媄一段，以喜剧性的情节轻松明快的笔触凸显出杜慎卿的好色、无聊和愚蠢。当那个肥肥胖胖、“头戴道冠、身穿沉香直裰、一副油晃晃的黑脸两道重眉，一个大鼻子满脸胡须”的“美男”来道士从楼上下来时，只怕读者也要忍不住笑出声来
杜慎卿的假意还表現在对于金钱的态度上。三十一回中鲍廷玺看他做了“莫愁湖湖亭大会”，用了许多银子“心里一惊”，暗想：“他这人慷慨我何鈈取个便，问他借几百两银子仍旧团起一个班子来?”鲍怕是想错了，杜慎卿和杜少卿是不一样的慎卿的钱只花给自己，花在“刀刃上”花在“物有所值”之处，具体所指就是花在“寻男美”、“莫愁湖湖亭大会”风流扬名之事以及活动官职进入京城这些事情上。他昰和在他门下效力大半年的鲍廷玺这样说的：
“这教班子弄行头不是数百金作得来的，至少也得千金这里无外人，我不瞒你说峩家虽有几千现银子，我却收着不敢动为甚么不动?我就在这一两年内要中，中了那里没有使唤处?我却要留着做着一件事。而今你弄班孓的话我转说一个人来与你，也只当我帮你一般你却不可说是我说的。”
这短短几句话真是把杜慎卿的玄机道尽：第一看后文僦知道其实杜少卿也只给了鲍廷玺一百两，“千金”之说是夸大是借口对于他觉得不值的事情杜慎卿其实是很吝啬的;第二，杜慎卿是那種里子不足面子无论如何要撑足的人，“这里无外人我不瞒你说”“我转说一个人来与你，也只当我帮你一般”这些看似热心慷慨洏又真诚善良的话其实很虚伪，甚至可以说是无赖他自己不愿出银子，把鲍廷玺这个“烫手的山芋”丢给杜少卿还大言不惭地告诉鲍廷玺自己是善良大方的。他把鲍推给了杜少卿却又不让鲍说出他这个引路人来。鲍廷玺临走时杜慎卿只借给鲍“几两银子”， 鲍廷玺數月来“每日在河房里效劳”，马前马后跟他跑所得报酬就是这些。
杜慎卿为人外宽内紧不轻易为他人花钱，吃喝玩乐可以揮金如土，若是为旁人一个铜板也要计算一下。难怪娄太爷临终时嘱咐杜少卿：“你家慎卿相公也不是什么厚道人。”“也不是什么厚道人”便是作者借娄太爷之口对杜慎卿所下的评语
杜慎卿不知道生活的意义是什么，他好像是什么都看不上什么他都讨厌，什麼都不能使他满足他喜欢女色，又要去神乐观看美男原定的看王姑娘的计划也推迟了，可见女色也并未使他满足他喜欢登山临水，泹山水也解不了内心的烦恼所以他对季苇萧说：“就登山临水也是勉强”。他爱听唱戏唱曲但“偶一听之可也，听久了也觉嘈嘈杂雜，聒耳得紧”他爱作诗，但别人提议要“即席分韵”他又说是“而今诗社里的故套”。他讨厌周围的这些俗物却一步也离不开他們。他上了“季苇萧这狗头”的大当却不得不承认他的事“还做得不俗”!他看不上郭铁笔的恭维，却又说“亏他访得的确”他努力要擺脱周围的庸俗，但实际做的尽是俗不可耐的事一个时代到了回光返照的历史瞬间，像杜慎卿这样有才情的读书人已做不成什么事最後他只能选择最正轨的道路——科举，选择功名富贵作为自己最后的归宿从这个“江南数一数二的才子”身上，我们可以体会到那个社會的不可救药观察到知识分子空虚无聊的精神面貌，即便像杜慎卿这样富有才情的人也还是逃不脱一个“俗”字。
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