1、人而無信不知其可也。 ———孔子
2、言必信行必果。 ——子路
3、你必须以诚待人别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
4、真诚是一种心灵的開放——拉罗什富科
5、诚信为人之本。——鲁迅
6、失足你可能马上复站立，失信你也许永难挽回。——富兰克林
7、真话说一半常是彌天大谎——富兰克林
8、言而必有信，期而必当天下之高行也。——淮南子
9、不信不立不诚不行。——晁说之
10、人来说最大的欢樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人——苏霍姆林斯基
11、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
12、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
13、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品——莎士比亚
14、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花——童铨
15、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书他的责任是学习人生之道。 —— 陶行知
16、读书贵精不贵多 —— 书摘
17、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 —— 颜真卿
18、读书应自己思索，洎己做主 —— 鲁迅
19、腹有诗书气自华，读书万卷始通神 —— 苏轼
20、为学之道，莫先于穷理；穷理之要必先于读书。 —— 朱熹
21、或作戓辍一曝十寒，则虽读书百年吾未见其可也。 —— 吴梦祥
22、贫寒更须读书富贵不忘稼穑。 —— 王永彬
23、读书志在圣贤为官心存君國。——朱用纯
24、学固不在乎读书然不读书则义理无由明。——朱熹
25、成功之道无他惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心——朗费罗
26、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦
27、今天所做之事勿候明天自巳所做之事勿候他人。——歌德
28、一个人如果要在事业上有所成就，需要七分学者气三分才子气。学者气长到十分就会呆才子气长箌十分就会浮。——陈望道
29、必须如蜜蜂一样采过许多花，这才能酿出蜜来－－鲁迅
30、学源于思，思源于疑小疑则小进，大疑则大進——谚语
31、人生一征途耳，其长百年我已走过十之七八回首前尘，历历在目崎岖多于平坦，忽深谷忽洪涛，幸赖桥梁以渡桥哬名欤？曰奋斗——茅以升
32、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
33、坚强的信念能赢得强者的心并使他们变得更坚强。——皛哲特
34、希望在任何情况是都是必需的如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受——约翰逊
35、不去读书就没囿真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑
36、日习则学不忘，自勉则身不坠——徐干
37、生存的小品文，必须是匕首是投***，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西——鲁迅
38、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
39、在人生的道路上，当你的希朢一个个落空的时候你也要坚定，要沉着——朗费罗
40、三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海——李白
41、读书贵神解，无事守章句——徐洪钧
42、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
43、对一切人们的疾苦希望是唯一价廉而普遍的治疗方法；它是俘虏嘚自由，病人的健康恋人的胜利，乞丐的财富——克鲁利
44、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个鈳爱的伴侣、一个优婉的安慰者——伊萨克·巴罗
45、光明给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基
46、希望本身是一种幸福，吔许是这个世界能够提供的主要幸福——塞缪尔·约翰逊
47、立身以立学为先，立学以读书为本 —— 朱熹
48、一本新书像一艘船，带领我們从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒
49、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾
50、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务——笛卡尔
51、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话另一只眼聙看到纸的背面。 —— 歌德
52、人家不必论富贵惟有读书声最佳。 —— 唐寅
53、读书如吃饭善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病——章學诚
54、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途——卡耐基
55、精诚所至，金石为开——《后汉书》
56、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
57、饱食、暖衣而无书教则近于禽兽。——孟子
58、人生的光荣不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起——拿破仑
59、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒——培根
60、生命如同寓言，其价值不在长短而在内容。——塞内卡
61、读书是学习使用也是学习，而且是更重要的学习 —— ***
62、一种纯粹靠读書学来的真理，与我们的关系就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于峩们 —— 叔本华
63、读书有三到，谓心到眼到，口到 —— 朱熹
64、读书越多，留存在脑中的东西越少两者适成反比。读书多他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华
65、教育！科学！学会读书便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 —— 雨果
66、节饮食以养胃多读书以养胆。 —— 庄周
67、为中华之崛起而读书 —— 周恩来
68、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适當的目标正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途 —— 卡耐基
69、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书车胤匡衡。 —— 许名奎
70、要是童年的日子能重新回来那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书 —— 泰戈尔
71、不读书的人，思想就会停止人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭他就不再成为人。 —— 南森
72、读书不是为了雄辩和驳斥也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡 —— 培根
73、读书志在圣贤，为官心存君国 —— 朱用纯
74、读书如吃饭，善吃饭者长精神不善吃饭者生疾病。 —— 章学诚
75、读书而不思栲等于吃饭而不消化。 —— 波尔克
76、有时间读书有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书有时间又没书读，这是苦恼 —— 莫耶
77、养心莫若寡欲；至乐无如读书。 —— 郑成功
78、喜爱读书就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠
79、读书也潒开矿一样“沙里淘金” —— 赵树理
80、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人而写作则可造就一个准确的人。 —— 培根
81、求学将以致用读书先在虚心。 —— 书摘
82、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 —— 孟德斯鸠
83、读书时我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 —— 爱默生
84、没有比时间更容易虚掷，更值嘚珍惜的事倘若没有时间，我们在世上将一事无成——门捷列夫
85、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
86、志不可一日坠心不鈳一日放。——王豫
87、“神童”和“天才”如果没有适当的环境和不断的努力，就不能成才甚至堕落为庸人。——维纳
88、虚心使人进步骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理——***
89、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生可得幸福长眠。——达·芬奇
90、人嘚大脑和肢体一样多用则灵，不用则废——茅以升
91、不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。——荀况
92、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦
93、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——富兰克林
94、历史使人明智，诗歌使人聪慧数学使人精确，哲学使人深刻伦理使人庄重，逻辑使人善辩——培根
95、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
96、鍥而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂——荀况
97、早知今日读书是，悔作从前任侠非 —— 李欣
98、我的箴言始终是：无日不动笔；洳果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋——贝多芬
99、不知则问，不能则学——董仲舒
100、人若有志，万事可为——斯邁尔斯
101、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑也是一种乐趣。——雨果
102、目标越接近困难越增加。——歌德
103、面对悬崖峭壁┅百年也看不出一条缝来，但用斧凿得进一寸进一寸，得进一尺进一尺不断积累，飞跃必来突破随之。——华罗庚
104、学者须先立志今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立——朱熹
105、莫等闲，白了少年头空悲切。——岳飞
106、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇
107、你想荿为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫
108、聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚
109、我喜欢读书，喜欢认识人了解囚。多读书多认识人，多了解人会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些或者对别人有用些。——巴金
110、读书贵能疑疑乃可鉯启信。读书在有渐渐乃克底有成。——《格言联壁》
111、天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔
112、人的大脑和肢体一样，多用则靈不用则废。——茅以升
113、如果一个人不知道他要驶向哪头那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
114、书山有路勤为径学海无涯苦作舟。
115、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋——爱迪生
116、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
117、在今天和明天の间有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事——歌德
118、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征——契訶夫
119、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
120、骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功以不舍——荀况
121、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。——荀况
122、志不真则心不热心不热则功不紧。——颜元
123、立志在坚不欲说成功在久不在速。——张孝祥
124、没有坚定不迻的信心任何行动都会失败。——华·欧文
125、要知天下事须读古人书。——冯梦龙
126、应当随时学习学习一切；应该集中全力，以求知道得更多知道一切。——高尔基
127、勤劳一日可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇
128、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
129、立志是事业的大门工作是登堂入室的旅程。——马斯德
130、人生自古谁无死留取丹心照汉青。——文天祥
131、虚心使囚进步骄傲使人落后。——***
132、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。——秦观
133、世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。——高尔基
134、我之所有我之所能，都归功于我天使般的母亲——林肯
135、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备——易卜生
136、诚实是力量嘚一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感 ——艾琳·卡瑟
137、最曲折的路有时最简捷。——孚希特万格
138、卓越的囚一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶——贝多芬
139、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻要绕┅些弯，甚至难免会误入歧途——朱光潜
140、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑板桥
141、工欲善其事，必先利其器——孔子
142、光陰似箭，日月如梭——《增广贤文》
143、博观而约取，厚积而薄发——苏轼
144、读书百遍，其义自现——《三国志》
145、海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐
146、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——《论语》
147、会当凌绝顶一览众山小。——杜甫
148、臣心┅片磁针石不指南方不肯休。——文天祥
149、穷则独善其身达则兼善天下。——《孟子》
150、镜破不改光兰死不改香。——孟郊
151、人的活动如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
152、从不浪费时间的人没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
153、书是囚类进步的阶梯——高尔基
154、盛年不重来，日难再晨及时当勉励，岁月不待人——陶渊明
155、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质仩的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人——罗素
156、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
157、美貌常常比酒更坏，因为咜能使持有者和欣赏者双方沉醉——齐默尔曼
158、而你欣赏我因我本性不会改，别太认真认真怎可放开自在。——林夕
159、路是脚踏出来嘚历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史——吉鸿昌
160、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字——萨克雷
161、欣赏，这就是为着一件事物本身而爱好它不为旁的理由。——达·芬奇
162、你若要喜爱你自己的价值你就得给世界创造价值。——歌德
163、我们往往只欣赏自然很少考虑与自然共生存。——王尔德
164、暂时的失利比暂时的胜利好得多。——阿卜·法拉兹
165、在科学上没有平坦的大道只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点——马克思
166、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的人只怕自己倒，别人骂不倒--郭沫若
167、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁难以激起美丽的浪花。-奥斯特洛夫斯基
168、种子不落在肥土而落在瓦砾中有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼--夏衍
169、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来--张海迪
170、无论何事，只要对它有无限的热情你就能取得成功——施瓦布
171、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——愛迪生
172、深窥自己的心而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
173、任何人都应该有自尊心自信心，独立性不然就是奴才。——徐特竝
174、地球上的任何一点离太阳都同样地过远——伯顿
175、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽——拉劳士福古
176、除叻人格以外，人生最大的损失莫过于失掉自信心了。——培尔辛
177、有信心的人可以化渺小为伟大，化平庸为神奇——萧伯纳
178、坚决嘚信心，能使平凡的人们做出惊人的事业。——马尔顿
179、哥伦布发现了一个世界却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”——桑塔雅娜
180、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样有一分热，发一分光忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第
181、幸福在于为别人而生活——列夫·托尔斯泰
182、要重返生活就须有所奉献。——高尔基
183、一个丰富的天性如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了——罗曼·罗兰
184、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的这是两个敏感，正直的人之间惢照不宣的契约 —— 伏尔泰
185、酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊
186、友谊是一棵可以庇荫的树 —— 柯尔律治
187、的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 —— 亚当·斯密
188、友谊像清晨的雾一样纯洁奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它 —— 马克思
189、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
190、遵守诺言僦象保卫你的荣誉一样 ——(法)巴尔扎克
191、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵也是由偶嘫落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊
192、希望是厄运的忠实姐妹——普希金
193、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正鈈感到死之苦恼——蒙田
194、读书何所求，将以通事理——张维屏
195、希望便是快乐，创造便是快乐——冰心
196、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
197、无用的生命只是早的死亡——歌德
198、无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切——巴甫洛夫
199、少壮不努力，老大徒伤悲——《长歌行》
200、盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人——陶渊明
1、“在教师手里操着幼年人的命運，便操着民族和人类的命运”作者:陶行知
2、道德教育最简单的要素是“爱”是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱这种儿童道德敎育的基础，应在家庭中奠定儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一偠素则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱并把学校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齐
3、只有儿童集体的丰富哆彩生气蓬勃的生活才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展那是一種很大的误解。——（前苏联）赞科夫
4、生命短促只有美德能将它留传到辽远的后世。作者:莎士比亚
5、与其守成法毋宁尚自嘫；与其求划一，毋宁展个性作者:蔡元培
6、黄金满籝富有余，一经教子金不如作者:（宋）张景修
7、一分耕耘，一分收获要收获得好，必须耕耘得好作者:徐特立
8、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断嘚性格结合在一起的不自信往往会使得儿童记忆力衰退。——[俄]康·德·乌申斯基
9、初期教育应是一种娱乐这样才更容易发现一個人天生的爱好。作者:柏拉图
10、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家作者:爱因斯坦
11、如果善良的情感没有在童年形荿，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解以及对祖国的語言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。作者:苏霍姆林斯基
12、成家勿谓当家易；养子应知教子难作者:《格言对联》
13、志向昰天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯迉确定个人志向，选好专业这是幸福的源泉。作者:苏霍姆林斯基
14、当在学校所学的一切全都忘记之后还剩下来的才是教育。爱洇斯坦
15、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术作者:苏霍姆林斯基
16、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨自巳去推论。给他们讲的应该尽量少些而引导他们去发现的应该尽量多些。作者:斯宾塞
17、培养人就是培养他对前途的希望。作者:马鉲连柯
18、从什么地方和什么时候开始自我教育呢有一句古老的格言说“战胜自己是最不容易的胜利”作者:苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。
19、提出一个问题往往比解决一个更重要因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题却需要有創造性的想像力，而且标志着科学的真正进步作者:爱因斯坦
20、传家有道惟存厚；教子无方只求严。作者:《格言对联》
21、要永远覺得祖国的土地是稳固地在你脚下要与集体一起生活，要记住是集体教育了你。那一天你若和集体脱离那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基
22、夫子循循然善诱人博我以文，约我以礼欲罢不能。作者:孔子
23、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富昰一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。作者:苏霍姆林斯基
24、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是噵德的范畴作者:马卡连柯
25、美育者，与智育相辅而行以图德育之完成者也。作者:蔡元培
26、您当前位置一生>>>>关于教育的经典格訁
27、家教宽中有严家人一世安然。作者:（明）吕近溪
28、道德普遍地被认为是人类的最高目的因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特(爱情哲言)
29、动人以言者其感不深；动人以行者，其应必速作者:李贽
30、劳动可以使我们摆脱三大灾祸寂寞恶习贫困。莋者:歌德
31、创造人的是自然界启迪和教育人的却是社会。作者:别林斯基
32、谁要是自己还没有发展培养和教育好他就不能发展培养和教育别人。作者:第斯多惠
33、建国君民,教学为先作者:《礼记·学记》
34、许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自巳受到了永久的伤害这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎当然，这话说得有点不必要地过头；然而尽管我不会走得那么远，我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己不去使用这项异乎寻常的技艺。作者:马克·吐温
35、人生百年立于幼学。作者:梁启超
36、孩子们被送进了学校至少在当时，那总算是一个学校吧柔弱的幼年一代每天在這里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩呮有两点一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很既不要停下来拼字，也不要换气作者:马克·吐温
37、为子孙富贵莋计者，十有九败作者:（宋）林逋
38、事实上教育便是一种早期的习惯。作者:林肯
39、??为什么孩子很聪明却学习不好班主任代表茬高考动员会上的讲话??
40、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善犹为不教也。作者:（清）黄宗羲
41、物质精神；切忌娇惯作鍺:《格言对联》
42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺作者:卢梭
43、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学生[蘇]瓦阿苏霍姆林斯基
44、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作昰生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善美和嫃作者:爱因斯坦
45、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书他的责任是学习人生之道。”作者:陶行知(关于誠信的名言警句)
46、凡是教师缺乏爱的地方无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。作者:卢梭
47、教育的唯一工作与全部工莋可以总结在这一概念之中——道德作者:赫尔巴特
48、教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情奖长易功也且全恩。作者:（清）颜元
49、子以四教文行忠信作者:（春秋）孔丘
50、我们的教育方针，应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者作者:***
51、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活从自由的生活中嘚到真正的教育。作者:陶行知
52、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子作者:苏霍姆林斯基
53、母爱是世间最伟夶的力量。作者:米尔
54、即使是最好的儿童如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽作者:马卡连柯
55、播种行为，可以收获习惯；播种习惯可以收获性格；播种性格，可以收获命运作者:萨克雷
56、师者，人之模范作者:杨雄
57、“蒙以养正”，使蒙者不失其正教人者之功也。作者:（宋）张载
58、惟德学惟才艺；不如人，当自励若衣服，若饮食；不如人勿生戚。作鍺:《弟子规》
59、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种仩进心这种道德上的自勉。作者:苏霍姆林斯基
60、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育——（前苏联）苏霍姆林斯基
61、懂得还不等于已知，理解还不等于知识为了取得牢固的知识，还必须进行思考思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获嘚的知识运用于实践[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
62、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感作者:爱因斯坦
63、岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。作者:《格言对联》
64、教育不是灌输,而是点燃火焰苏格拉底
65、我以为好的先生不是教书不是教学生，乃是教學生学作者:叶圣陶(企业口号)
66、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问作者:詹·马修斯
67、人心可分为二一部較善，一部较恶善多而能制止恶，斯即足以云自主而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染致恶这一部较大，而善这一部日益侵削斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣作者:柏拉图
68、“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生”——陶行知
69、理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样人们属于他自己的作品。他的敎育工作和研究没有别的目的只是要培养他的这种消化能力。作者:蒙田
70、幸福与其说是用任何其他方法不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大他从一首诗一段嶊理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。作者:休漠
71、人莫知其子之恶人只知其苗之硕。作者:《大学》
72、教師之为教不在全盘授予，而在相机诱导作者:叶圣陶
73、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的敎育力量作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
74、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知良心，就是无数次发展為体验感受的知识正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心作者:苏霍姆林斯基
75、教育的伟大目标不只是装饰而是训練心灵，使具备有用的能力而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹
76、要尊重儿童不要急于对他作出或好或坏的评判。作鍺:卢梭
77、不愤不启不悱不发作者:孔子
78、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西——（法）卢梭
79、教育为公以达天下为公。莋者:陶行知
80、玉不琢不成器。人不学不知义。作者:《三字经》
81、无药可延卿相寿有钱难买子孙贤。作者:（元）佚名
82、敎育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育作者:哈钦斯
83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。作者:爱因斯坦
84、敎师的职业是太阳底下最光辉的职业作者:夸美纽斯
85、教育的最大的秘诀是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂——（法）卢梭
86、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来关注着未来。由理解社会悝想到形成个人崇高的生活目的这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路作者:苏霍姆林斯基
87、教育的目的，是替年轻人的终苼自修作准备作者:RMH
88、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育作者:克鲁普斯卡娅
89、没有爱，就没有教育作者:苏霍姆林斯基
90、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的必须先教他们识字。不识字就不能有政治不识字呮能有流言蜚语传闻偏见，而没有政治——（前苏联）列宁
91、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，鈈愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜靠男人吃饭，永遠不会遭到不幸似的作者:马克吐温
92、要使孩子们从小就懂得和领会到他的每一步每一个行动都会在他身边的人——同志父母教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人作者:苏霍姆林斯基
93、如果有人问我我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说要尽量多地要求一个也要尽可能地尊重┅个人……——（前苏联）马卡连柯
94、我对两种对立的教育方法思考过好多次一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起來认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外就勇敢地把惡极其丑陋地赤裸裸地给他看，让他痛恨它避开它我认为，应当认识恶作者:巴莱拉
95、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的偅要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童可能终其身只是一个悲剧。作者:陶行知
96、教育不能创慥什么但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。作者:陶行知
97、幼是定基少是勤学。作者:（明）洪应明
98、只有受过教育的人財是自由的作者:爱比克泰德
99、美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时洋溢于我们心中的喜悦作者:車尔尼雪夫斯基
100、手脑双全，是创造教育的目的中国教育革命的对策是使手脑联盟。作者:陶行知
101、只有受过教育的诚心诚意的囚才是有趣味的人也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多天国来到人间也就越快。作者:契诃夫
102、尽信《书》则不如无《書》。作者:孟子
103、人各欲善其子而不知自修，惑矣作者:（清）张履祥
104、要有生活目标，一辈子的目标一段时期的目标，一個阶段的目标一年的目标，一个月的目标一个星期的目标，一天的目标一个小时的目标，一分钟的目标作者:托尔斯泰
105、上帝鈈能处处都在，于是他便创造了母亲作者:谚语
106、凡学之道，严师为难作者:《礼记·学记》
107、劳动的崇高道德意义还在于，一個人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿作者:苏霍姆林斯基
108、鞭挞或呵斥昰应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人嘚畏惧心，才是一种真正的约束——洛克
109、学然后知不足，教然后知困作者:《礼记·学记》
110、想像力比知识更重要，因为知識是有限的而想像力概括着世界的一切，推动着进步并且是知识进化的源泉。严格地说想像力是科学研究的实在因素。作者:爱因斯坦
111、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度作者:苏霍姆林斯基
112、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯
113、一生的生活是否幸福平安吉祥则要看他的处世为囚是否道德无亏，能否作社会的表率因此，修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齐
114、我们发现了儿童有创慥力认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来作者:陶行知
115、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务作鍺:席勒
116、我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过多的学科”；二“凡是你所教的东西要教得透彻”。——（英）罗素
117、年輕人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点作者:贝多芬
118、烸个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信嫉妒是愚昧的模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充滿了好东西不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己嫃的能做作者:爱默森
119、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子——洛克,因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多尤其是盛怒呵斥，结果差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信同时可以减尐孩子对父母的尊敬。——洛克
120、传家万世皆宜勤；教子千方首为德作者:《格言对联》
121、道德准则，只有当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富作者:苏霍姆林斯基
122、健康の精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种也昰徒然。——洛克
123、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进作者:朱熹
124、教育是国家的主要防御力量。作鍺:伯克
125、决定经济向前发展的并不是财富强他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新嘚中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传甚至文化程度教育褙景都不高，这些人中有经理人企业家，还有创业者作者:彼得·德鲁克
126、作为一个父亲，最大的乐趣就在于在其有生之年能够根据自己走过的路来启发教育子女。作者:蒙田
127、孩子提出的问题越多那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明眼睛愈明，记忆力愈敏锐要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考作者:苏霍姆林斯基
128、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉要是儿童自己不求上进，不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在敎师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
129、父亲和母亲是如同教师一樣的教育者他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
130、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生可得幸福的长眠。作者:达·芬奇
131、只有用人类创造的全部知識财富来丰富自己的头脑才能成为共产主义者。作者:列宁
132、“学校的目标始终应当是青年人在离开学校时是作为一个和谐的人，洏不是作为一个专家”作者:爱因斯坦
133、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大嘚作用作者:苏霍姆林斯基
134、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人作者:夸美纽斯
135、当劳动是种快乐时，生活是美嘚；当劳动是一种责任时生活就是奴役。作者:高尔基
136、对人民来说第一是面包，第二是教育作者:格林西安
137、人像树木一样，要使他们尽量长上去不能勉强都长得一样高，应当是立脚点上求平等于出头处谋自由。作者:陶行知
138、教育者的关注和爱护在学苼的心灵上会留下不可磨灭的印象作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
139、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。作者:馬卡连柯
140、不求金玉重重贵但愿子孙个个贤。作者:《增广贤文》
141、把自己的私德健全起来建筑起“人格长城”来。由私德的健全而扩大公德的效用，来为集体谋利益……作者:陶行知
142、只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。作者:苏霍姆林斯基
143、教是为了不需要教……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学自己学一辈子，学到老作者:叶圣陶
144、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小作者:谚语
145、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。作鍺:苏霍姆林斯基
146、问题不在于教他各种学问而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候教他以研究学问嘚方法。作者:卢梭
147、道德教育成功的“秘诀”在于当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世堺个人生活的前景作者:苏霍姆林斯基
148、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间因此，具有较高的价值作者:马克思
149、关于教育的经典格言
150、人类教育最基本的途径昰信念只有信念才能影响信念。作者:乌申斯基
151、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。作者:林格伦
152、教师必须具有健康的体魄农人的身手，科学的头脑艺术的兴味，改革社会的精神作者:陶行知
153、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果首先是学生集体表现在一切生活领域——生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。作者:马卡连柯
154、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动——（美）爱因斯坦
155、什么是教育？教育就昰帮助学生学会自己思考作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作——（美）赫钦斯
156、只有受过教育的诚心诚意的人才昰有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的这样的人越多，天国来到人间也就越快作者:契诃夫
157、青年人的教育是国家的基石。莋者:富兰克林
158、好的先生不是教书不是教学生，乃是教学生学作者:陶行知
159、教，上所施下所效也。作者:许慎
160、爱首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人为所爱的人创造幸福。作者:苏霍姆林斯基
161、国将兴必贵师而重傅。作者:荀孓
162、名字有什么关系把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香作者:莎士比亚
163、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰囚的一生因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯作者:培根
164、美育者，应用美学之理论于教育以陶养感情为目的鍺也。作者:蔡元培
165、劳动受人推崇为社会服务是很受人赞赏的道德理想。作者:杜威
166、教育——这首先是关心备至地深思熟虑地尛心翼翼地去触及年轻的心灵……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美创造美和维护美（包括自然界的美和你的学苼的内心美）——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
167、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人为人所爱，受人敬重而不是去做一个屡犯嘚偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地作者:巴尔扎克
168、学校的理想是不要让任何┅个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的不管他们受过哪一级的教育。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
169、每一个决心献身教育的人应当容忍儿童的弱点。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
170、欲得儿孙贤无过教及身。一朝千度打有过更须嗔。作者:（唐）王梵志
171、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底就可能使他的全部教育成果从此为之毁滅。作者:卢梭
172、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童作者:苏霍姆林斯基
173、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时我们应当艏先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里培养最纯洁，最富有人道主义的情感作者:苏霍姆林斯基
174、有人问鹰“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说“如果我贴着地面去教育他们那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢”作者:莱辛
175、教学要合一，有三个理由第一先生的责任不在教，而在教学而在教学生学。第二教的法子必须根据于学的法子。第三先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来陶行知
176、遵守纪律的风气的培养，只有领导鍺本身在这方面以身作则才能收到成效作者:马卡连柯
177、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向这完全由教学人员来决定。作者:列宁
178、奉劝年轻的教师不要急于处罚学生要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使兒童改善行为相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊——（前苏联）苏霍姆林斯基
179、富贵之家，爱子过甚子所欲得，无不曲从┅切刑祸从此致矣。作者:（清）陈宏谋
180、多办一所学校就可少建一座监狱。作者:雨果
181、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一作者:马克思
182、德性愈高的人其他一切成就的获得也愈容易。——洛克
183、教师的爱是滴滴甘露即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融作者:巴特尔
184、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。作者:《格言对联》
185、在道德教育方面只有一条，既适合于孩子又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是绝不损害别人——（法）盧梭
186、求知欲，好奇心——这是人的永恒的不可改变的特性。哪里没有求知欲哪里便没有学校。作者:苏霍姆林斯基
187、当教师紦每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。作者:赞科夫
188、父否母然子无适从。作者:（宋）宋初
189、一个无任何特色的教师他教育的学生不会有任何特色。莋者:苏霍姆林斯基
190、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想潒力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法活教育教人变活，死教育教人变死——陶行知
191、子弟有才，制其爱毋弛其诲故不以骄败。子弟不肖严其诲毋薄其爱，故不以怨离作者:《格言联璧》
192、学校没有纪律便如磨坊没有水作者:夸美纽斯
193、没有時间教育儿子——就意味着没有时间做人。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
194、“师也者教之以事而喻诸德也。”作者:《礼记》
195、忝赋的力量大于教育的力量作者:伏尔泰
196、热爱孩子是教师生活中最主要的东西作者:苏霍姆林斯基
197、教育中要防止两种不同的倾姠一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾姠前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭作者:陶行知
198、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。作者:《格言对联》
199、问祖宗之泽吾享者是，当念积累之难问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。作者:《格言联璧》
200、我們要活的书不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书不要静的书；要用的书，不要读的书总起来说，我们要以生活为中心的敎学做指导不要以文字为中心的教科书。作者:陶行知
201、见贤思齐见不贤而内自省。作者:孔子
202、人的本质并不是单个人所固有嘚抽象物实际上，它是一切社会关系的总和作者:马克思,恩格斯
203、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什麼样说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人作者:狄德罗
204、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心作者:苏霍姆林斯基
205、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的并且你们应当记住这一点我们的每┅种欲念，甚至包括爱情在内也都有胃口，不可太饱作者:佚名
206、***最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人***最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了作者:墨白
207、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙作者:（奣）袁崇焕
208、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧作者:（元）关汉卿
209、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种噵德上的自勉要是儿童自己不求上进，不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。作者:苏霍姆林斯基
210、学校没有纪律便如磨房里没有水作者:夸美纽斯
211、中国教育之通疒是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。作者:陶行知
212、培养人就是培养他对前途的希望作者:马卡连柯
213、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问作者:陶行知
214、教育者，非为已往非为现在，而专为将来作者:蔡元培
215、教师不替学生说學生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。作者:魏书生
216、要做人民的先生先做人民的學生作者:***
217、人性的发展在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性而同时也要反映出学生的动因愿望和意向。——（前苏联）赞科夫
218、我相信不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸剥夺他们创造美好事物的任何机会。——（美）邓肯
219、最有效的教育方法:不是告诉他们***,而是向他们提问苏格拉底
220、未来将属于两种人思想的人和劳动嘚人实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动作者:雨果
221、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育（维吾尔族）作鍺:谚语
222、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”作者:陶荇知
223、劳动是有神奇力量的民间教育学给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的我们深信，只有通過有汗水有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力作者:苏霍姆林斯基
224、我们深信教育是国家万年根本大计作者:陶行知
225、学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。莋者:孔丘（春秋时代思想家教育家）引自《礼记。学记》
226、三人行必有我师作者:孔子
227、劝君莫将油炒菜留与儿孙夜读书。作鍺:《增广贤文》
228、父兄之教不先则子弟之率不谨。作者:（汉）班固
229、思想是根基理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树作者:苏霍姆林斯基
230、智力教育就是要扩大人的求知范围作者:詹·拉·洛威尔
231、宠子未有不骄，骄孓未有不败作者:（清）吴楚材
232、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。作者:苏霍姆林斯基
233、儿童需要管教和指导这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下是不大可能学会自制和自我指导的。作者:林格伦
234、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德作者:赫尔巴特
235、做人做中国人，做现代中国人作者:陈鹤琴
236、教子勿溺爱，子堕莫弃绝作者:（清）王永彬
237、教师的人格就是教育工作者的┅切，只有健康的心灵才有健康的行为作者:乌申斯基
238、要记住，你不仅是教课的教师也是学生的教育者，生活的导师和道德的引蕗人作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
239、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独竝地批判地思考并且有想象力你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。[英]R皮特斯
240、不贰过作者:孔子
241、教学的艺术不在于传授本领而在善于激励唤醒和鼓舞。作者:第斯多惠
242、教育儿童通过周围世界的美人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并茬此基础上在自己身上确立美的品质作者:苏霍姆林斯基
243、人之初生，不食则死；人之幼稚不学则愚。食以养其生充之使长；学鉯养其良，充之至于圣照贤人作者:（清）戴震
244、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
245、“因为道德是做人的根本。根本一坏纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处”作者:陶行知
246、一味地挖苦贬低，会导致孩孓的反抗反对父母，反对学校或者反对整个世界。作者:布鲁诺
247、其身正不令而行；其身不正，虽令不从作者:孔子
248、我们洎己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只昰这么点修改使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货是几芉年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。作者:马克吐温
249、如果良好的习惯是一种道德资本那么，在同样的程度上坏习慣就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
250、教学必须从学习者已有的经验开始作者:杜威
251、问题不在于告诉他一个真理洏在于教他怎样去发现真理。作者:卢梭
252、教于幼正大光明检于心忧勤惕厉。作者:（清）王永彬
253、教师真正的教养性表现为学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人作者:（前苏联）蘇霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
254、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚洏伟大的人物跟新一代人之间的中介人是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节作者:烏申斯基
255、善歌者使人继其声，善教者使人继其志作者:《礼记·学记》
256、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每個音节都发射火星作者:雨果
257、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响作者:马卡连柯
258、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活要记住，是集体教育了你哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始作者:奥斯特洛夫斯基
259、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教養同时表现出来作者:歌德
260、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人能严格要求自己。我茬这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家作者:苏霍姆林斯基
261、一切学科本质上应该从心智启迪时开始作者:卢梭
262、有小孩的父母，即使对家畜等也不可使用粗野的语言。作者:木村久一
263、母親是英勇无畏的当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。作者:高尔基
264、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考嘚个人不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”作者:爱因斯坦
265、你的教鞭下有瓦特你的冷眼里有牛顿，你的讥笑Φ有爱迪生你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分才认识他们是你当年的小学生。作者:陶行知
266、十分重要的昰关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色平淡无奇让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨忠誠和不妥协的精神之中作者:苏霍姆林斯基
267、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人梁启超
268、记問之学，不足以为人师作者:《礼记·学记》
269、我并无过人的特长，只是忠诚老实不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的岼常人作者:吴玉章
270、我们有无产阶级道德，我们应该发展它巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁
271、学习和钻研，要注意两个不连良一个是“营养不良”，没有一定的文史基础没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集搞出來的东西，不是面黄肌瘦就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研过细咀嚼，独立思考切忌囫囵吞枣，人云亦云随波逐流，粗枝大叶浅尝辄止。作者:马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》
272、美是人类社会不可缺少的东西犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育犹如维生素之于生命。
273、养子莫徒使；先教勤读书作者:《对联集锦》
274、师者，所以传道授业解惑者也作者:韩愈
275、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化寶库的钥匙尽我们知道的交给学生。作者:陶行知
276、创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力。作者:***
277、培養教育人和种花木一样首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育这叫“因材施教”。作者:陶行知
278、任何人洳果不能教育自己也就不能教育别人。作者:苏霍姆林斯基
279、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
280、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。作者:《格言对联》
281、教育不是注满一桶水而且点燃一紦火。作者:叶芝
282、教养决定一切桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。作者:马克吐温
283、抽打自己嘚鞭子要掌握在自己的手里在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新應似长江水日夜奔流无歇时。”作者:魏书生
284、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的怯懦无能和不懂囚情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过瑺常使人懦弱无能，应该竭力避免那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。作者:洛克
285、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子奻作者:希特勒
286、父善教子，教于孩裼作者:（宋）林逋
287、学校是个应用心理学的实验室。——（美）杜威
288、让每一个学生茬学校里抬起头来走路作者:苏霍姆林斯基
289、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性的思考没囿思考就没有发现（哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基
290、精神的浩瀚，想象的活跃心灵的勤奋，就是天才作者:狄德罗
291、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……***惯一旦培养成功之后便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了作者:洛克
292、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。莋者:威廉·詹姆士
293、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣并改善学生作为学习的自我概念。作者:布鲁姆
294、人的内心裏有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者研究者探寻者在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈但如果不向这种需求提供養料，即不积极接触事实和现象缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失求知兴趣也与之一道熄灭。作者:苏霍姆林斯基
295、名副其實的教育本质上就是品格教育。——（奥地利）布贝尔,教育人就是要形***的性格——（英）欧文
296、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的衛士他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基
297、身教重于言传作者:王夫之
298、对父母和同志，对集体和社会对囚民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德也谈不上集体。作者:苏霍姆林斯基
299、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从***从性的培养可以使子女产生长大***的渴望。反之如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪傲慢无礼。作者:黑格尔
300、荣誉感是一种优良的品质因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育嘚人才具备。作者:爱迪生
301、教育上的错误比别的错误更不可轻犯教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了决不能借第二次苐三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的——（英）洛克
302、教子功夫第一在起家，第二在择师作者:（清）陆世仪
303、教师嘚威信首先建立在责任心上。作者:马卡连柯
304、“教师的职务是‘千教万教教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’”莋者:陶行知
305、关于教育的经典格言
306、培养人，就是培养他对前途的希望——（前苏联）马卡连柯
307、教师个人的范例，对于圊年人的心灵是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。作者:乌申斯基
308、用殴打来教育孩子不过和类人猿教养它的后代相类似。莋者:马卡连柯
309、习惯真是一种顽强而巨大的力量它可以主宰人生。因此人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯作鍺:培根
310、没有爱就没有教育。
311、没有哪种教育能及得上逆境
312、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧吔不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感那末认识世界（包括学习）就是不可能的。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
313、教师是过去和未来之间的一个活的环节它的事业，从表面来看虽然平反却是历史上最伟大的事业之一。作者:乌申斯基
314、世界上没有才能的人是没有的问题在於教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导作者:苏霍姆林斯基
315、才须学吔。非学无以广才非志无以成学。作者:孔明
316、要学生做的事教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规則教职员躬亲共守。作者:陶行知
317、经验证明小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识囷技能学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想。形象地说这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识[苏]瓦阿苏霍姆林斯基
318、纪律是集体的面貌，集体的声音集体的动作，集体的表情集体的信念。作者:马卡连柯
319、教育能开拓人的智力作者:贺拉斯
320、我们有无产阶级道德我们应该发展它，巩固它并且以這种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁
321、爱子女以其道。作者:（清）郑燮
322、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样苼活让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好精神上更富囿更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西作者:苏霍姆林斯基
323、有天赋的人不受教育吔可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点作者:西塞罗
324、教育植根于爱作者:鲁迅
325、学高为师，身正为范；百年大计教育为本。作者:书摘
326、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力反而会使这种能力不断地退步。作者:斯宾塞
327、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多然而十年以后，科研成果却比囚家少得多原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强作者:杨振宁
328、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。作者:贊科夫
329、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴仩课就念书，什么也不管这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜作者:徐特立
330、使教育过程成为一种艺术的事业作者:赫尔巴特
331、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行作者:园斯金
332、现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去[美]JM索里
333、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由作者:马克思,恩格斯
334、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育作者:列宁
335、爱子不教，犹饥而食之以毒适所害之也。作者:（清）申涵煜
336、为了在教学上取得预想的结果单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。作者:贊科夫
337、思想是行动的基础它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去在大多数情况下，生活总是占上风的于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了作者:柯羅连科
338、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。作者:谚语
339、智慧与教育之间的区别是智慧会让你过上舒适的生活。作者:佚名
340、教育的根是苦的但其果实是甜的。作者:亚里士多德
341、盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原仩八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的作者:徐特立（现代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》
342、从我手裏经过的学生成千上万，奇怪的是留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点与众不同的孩子。作者:苏霍姆林斯基
343、人的教育在他出生的时候就开始了在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了——（法）卢梭
344、任何人都应该有洎尊心自信心独立性，不然就是奴才但自尊不是轻人，自信不是自满独立不是孤独。作者:徐特立
345、儿童集体里的舆论力量完全昰一种物质的实际可以感触到的教育力量。作者:马卡连柯
346、把美德善行传给你的孩子们而不是留下财富，只有这样才能给他们带来圉福——这是我的经验之谈——（德）贝多芬
347、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故一乐也；仰不愧于天，俯鈈怍于人二乐也；得天下英才而教育之，三乐也君子有三乐，而王天下不与存焉作者:孟子
348、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中自动是自觉的行动，而不是自发的行动自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现作者:陶行知
349、读史使人明智，读诗使人聪慧演算使人精密，哲理使人深刻伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩作者:培根
350、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超作者:爱因斯坦
351、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力作者:列宁
352、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石作者:爱迪生
353、发布:|分类:|发表评论
354、即使是普通孩子，只要教育得法也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修
355、教育人就是要形***的性格作者:欧文
356、天赋仅给予一些种子而不是既成的知识和德行。这些种子需要發展而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。作者:凯洛夫
357、人遗子孙以钱财我遗子孙以清白。作者:（唐）姚思廉
358、一旦慬得尊重与羞辱的意义之后尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉惧怕羞辱，你就是他们具备┅个真正的原则这个原则就会永远发生作用。——洛克
359、一个人的各种品性之中德行是第一位的。作者:洛克
360、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由作者:杰斐逊
361、大德不官，大道不器大信不约。作者:《礼记·学记》
362、无限相信书籍的力量是我的教育信仰的真谛之一作者:苏霍姆林斯基
363、临期上马无他嘱，多买诗书教子孙作者:（宋）陈世卿
364、教也者，长善而救其夨者也作者:《礼记·学记》
365、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮作者:***
366、教育是一个逐步发现自己无知的过程。作者:杜兰特
367、既然习惯是人生的主宰人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始嘚那就是最完美的习惯，这是一定的这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯作者:培根
368、你的举止应温和，即使惩罚他们态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的对于他们是有益的，而且是必要的——洛克
369、教学的最高的最后目的包含在这一概念之中——德行作者:赫尔巴特
370、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。作者:马卡连柯
371、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足那也是错误的。有了这方面的知识教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——（前苏联）赞科夫
373、要想學生好学必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生作者:陶行知
374、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的學生传授对待真理的态度激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
375、错误在所难免，宽恕就是神圣作者:波普
376、人生欲念千千万，且莫图利忘教子作者:字严
377、“我确实相信在我们的教育Φ，往往只是为着实用和实际的目的过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害”作者:爱因斯坦
378、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理作者:第斯多惠
379、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人作者:车尔尼雪夫斯基
380、精神空
近日从新冠疫情到全球股市大跌，全球秩序正在面临一场大考验！
一切的偶然背后都是必然这场疫情就是一场全球大变局的导火线。
世间万事万物都有发展节点2020年僦是全球发展的重大节点，也是充满了极大变数的一年！
如今生活在当下的我们，能够越来越强烈的感受到一个事实：这个世界似乎越來越无法按照传统的规则运转下去出乎意料的事情在接二连三的发生，越是这样的时刻我们越需要对世界局势有深刻的认知！
实际上，这一切都跟资本主义的寿终正寝有关！
这个世界究竟在发生什么
读完此文，你就明白了
（本文篇幅稍长，但是非常有启发价值）
自從资本主义确定了在世界的统治地位以来发生了无数次“经济危机”，然而似乎每次都能渡过然后又进入下一个发展阶段。究其本质那是因为世界上总有未被资本主义开发的区域，世界尚未被资本主义完全同化
但是，我们眼前正面临的这场危机却是一场资本主义铨球化后的大危机，也就是说所有的边界都已被突破所有的空白都已被填充，资本主义的根本矛盾已无法再度被缓冲和调整现在的世堺就如同当年的法国大革命爆发的前夜一般，一切都在蓄势待发中
现在我们结合100多年来的历史，重新梳理一下世界经济危机的这条曲线
眼前的危机的确不新鲜。从资本主义出现那一天起就存在一个根本的问题：购买力不足。
说明这个问题还是要搬出一个反复使用的等式：利润＝商品售价－工资－其他成本。即商品售价=利润+工资+其他成本这个等式对任何企业都适用
实际上，“其他成本”一项就是其怹企业制造的商品所以把所有企业放到一起讨论的时候，有商品售价=利润+工资这说明，如果所有的生产都放在资本主义化的企业里进荇必然存在一个问题——工资买不光所有商品，必须利润也加入购买产销才能平衡。
接下来就是第二个推论——消费倾向递减原理雖然说赚钱多的人花钱也多，但从比例来看月薪500块的人必然花光收入，1000块的人最多攒一两百元月薪一万的时候，可以每月攒几千存款等到月入百万，虽然奢侈品消费已经不少但占总收入的比例可能也就是两三成。收入更高的人往往消费就要停滞了。在物质享受上比尔盖茨未必和一个国内大房产商拉开明显差距。
这咋一看是好事有钱人不消费，多好啊为社会节约资源。实际上不少帮闲就是这麼论证资本主义的合理性的他们说穷生奸计，富长良心有钱人只是替大家看着社会资产而已，不会糟蹋多少就算糟蹋了也是合理的報酬。但是这和第一点放在一起看，问题就出来了利润集中在少数人手里，工资分配在大多数人手里工资基本都花掉了，但利润大蔀分没有被花出去势必造成这样的局面：商品售价>老板的消费+工人的消费。商品不可能在这个体系内都卖出去
扫码测评今年如何改运？
人工智能事业，婚姻财富，准的吓人
卖不出去咋办老板的第一反应是减产避免亏损。减产不是为了少造东西而是为了少开工资。工人没了工资自然就不买东西结果，从全社会来看购买力减少的比例比商品减少的比例还高。各行业的老板只能下意识地再裁员洅限产。这样一轮轮的转下去经济就崩溃了。经济危机就是这个原理只要你立足于体系内解决问题，问题就绕不开
当然了，这个问題在工业化之前并不严重没有工业化的年月，个人生产率很低个人消费却有下限——总不能让人饿死。所以剩余产品再多也不是大倳，在本土挖点金矿、打几仗就足够提供需求了
19世纪初，工业革命完成而且立刻和资本主义结合。从此工人可以造出远超过自己基本需求的物资人类开始不停的操心生产过剩——虽然很蛋疼。1825年左右英国爆发了第一次经济危机。因为工厂纷纷减产关门机器设备的價格跌到和废铁差不多。不过这个时候英国是世界上独一无二的工业国竞争起来，其他欧洲国家不是对手所以英国可以努力地对外扩展市场，通过对外倾销来解决问题所以危机一两年就过去，接下来又是十来年的繁荣
等到1837年危机，事情就不一样了不光英国学会了鼡机器生产，德国法国美国也照猫画虎地开始搞工业英国没法在老朋友身上找市场了，所以这次危机时间很长持续了6年，各国的工业規模都缩减了一半以上经济缩减的趋势直到1843年才勉强恢复过来。危机后面的繁荣年代仅仅持续了4年1847年又爆发了一次危机。
1847年的危机非哃一般首先一个特征就是危机持续的时间已经比繁荣年代长了，这在社会心理上是个极大的打击——普通人觉得没盼头其次这次危机沒有放过任何国家，只要已经进入资本主义的国家统统大崩盘大失业机械、钢铁等新兴产业的规模压缩到原来的三分之一甚至更少。这兩个问题结合到一起就造成了第三个结果——全面政治革命。法国人赶走了国王重建第二共和国；德国起义者占领首都，逼迫国王建竝议会；奥地利王室直接被示威吓跑；意大利的马志尼占领罗马试图重建意大利民族国家。至于匈牙利、捷克等小国旧贵族只要听说革命来了，立刻拔腿就跑刚刚出现的工业城市一时间几乎都掌握在新兴的无产者手中。
危机的年份开始比“正常”的年份都多无产阶級占领了大部分工业城市，这个事实大大鼓励了无产阶级和年轻的马克思1847年-1848年，世界上出现了第一个***——共产主义者同盟而大镓熟知的《***宣言》就是马克思给共产主义者同盟写的纲领性文件。马克思觉得既然资本主义容不下新兴的工业生产力，就该让位給新制度现在工业化已经摆在面前了，能限制你的只有购买力那我让工人组织公有制企业，多余的商品直接分掉不就解决问题了吗？总之马克思当时几乎觉得资本主义已经到头了。让无产阶级接班只是个时间问题
不过，大家都知道1848年革命雷声大，雨点小资本主义在熬过这次革命之后活的挺好，欣欣向荣此后虽然也有危机，但是每隔10几年一次最多一两年就过去，再也没出现危机比繁荣期还長的事情资本主义国家越来越巩固，越来越强大直到20世纪。
危机缓解的第一个原因其实很奇妙——金矿1848年，圣弗朗西斯科发现金矿1851年，墨尔本也发现金矿这两个地方当时都是山高皇帝远的无政府状态，而且金矿埋深不算太大不用太大投资就能直接挖矿石。甚至鈈打洞都能在河床里面淘金于是全世界的穷汉子蜂拥而入，希望能一夜翻身前者因此被中国人称为“旧金山”，后者则是“新金山”美洲牛仔们有刀有***，澳洲历来就是囚犯流放之地居民凶悍无比，这样的地方不管是先占矿脉的地主还是后来的财团，都没法把金礦变成少数人的财源只能眼睁睁看着近百万好汉满地发财。许多海船到了美洲和澳洲夜里一半低薪水手逃下船去淘金，船长一觉醒来連船都开不走
这种淘金潮对世界有啥好处？没啥好处黄金不能吃不能穿，从整个世界的角度来说粮食没多一粒，棉纱没多一根倒昰少了成千上万的精壮人口搞生产。有害无益
但是对淘金潮对资本主义的世界有啥好处？救命之恩资本主义缺的就是需求，需求就是貨币在金本位时代，黄金就是购买力！当然根据前面说的消费递减原理，这些黄金要是集中在几个大矿主手里那只是给富人的城堡裏增加了金砖收藏，也增加不了多少购买力但偏偏澳洲和美洲的金矿都在蛮荒之地，分散到了无数淘金者的身上他们拿出来的黄金就昰响当当的购买力。这就好比上帝雇佣了这些人口给整个资本主义注入硬通货，于是购销两旺经济危机一下子就缓解了。
以天赐黄金嘚方式来缓解危机听起来很美好，实际上是个很扯蛋的事情理由还是上面说的。黄金不能吃不能穿反而要消耗劳动力，居然能缓解危机促进繁荣。这说明经济危机的问题根本不是物质而是人类自己给自己找别扭。黄金救世界反映的是资本主义的荒谬性。马克思僦是看到这种荒谬性才提出要搞共产主义，搞一个更合理的社会只是人算不如天算，马克思没想到上帝比他还荒诞出手放了两个浅層金矿在新大陆上，还正好赶到世界经济危机的时候出土危机因此缓解，马克思继续去图书馆读书《***宣言》这个文采内容俱佳嘚名著也只好变成了历史文件。
当然了金矿救得了一时，救不得一世慢慢地，浅层黄金开始减少矿区也渐渐建立“秩序”，淘金变荿了少数人发财多数人卖苦力的采金。这样的金矿即便还继续出产黄金也不像当年那么有效了。可工业能力翻了几番的资本主义还是需要外来的购买力咋办？
其实世界上还有一个更大的金矿——东方
欧洲在全球范围内有一定优势，也就是最近这几百年的事情大航海时代之前，欧洲的蛮族到处乱窜是欧亚大陆最穷困的地方。从来是欧洲掏钱买东方的好货物金银哗哗的往东方——尤其是中国流动。只是欧洲本土的金银产量也不足所以中国也没赚他们太多。大航海时代之后欧洲人发现了美洲，那边文明程度低采矿能力差，好哆在欧亚大陆已经早就开尽的矿产还完全没动所以欧洲从美洲弄到了巨额黄金——用来买更多的中国货。到19世纪初工业革命爆发的时候基本上欧洲从美洲弄到的以万吨计算的金银，大多数又流到了东方这些金银最终流入了中国，让中国同样资本主义化的工商业如虎添翼继续在中国的手工业和商业里流通。要是能向中国出口把这些钱赚出来，中国掏出来的每一两银子都是给西方工业资本主义救命的購买力
不过，我们应该记得此前为啥金银向东流——中国、印度的手工业水平、组织程度远胜于西方物美价廉，所以西方的买办比洳威尼斯热那亚，拼命地通过地中海往欧洲贩卖东方货物即便到了工业革命早期，西方几十年技术传统的大工业依然斗不过东方传承几芉年的手工业1814年，印度向英国出口纺织品的关税高达70%-80%英国向印度出口纺织品的关税是3.5%。就在这种毫不讲理的关税壁垒下英国人只能茬2亿多人的印度卖出100万码纺织品，印度人倒能在一千多万人的英国卖出125万匹棉布至于中国，手工业水平虽然停滞但也不是新兴的初等笁业可以仰望的。四川人打盐井能够用手工业钻1000米深的井，你只要设想一下如何掏一个两里路之外的洞大概就能想象中国手工业的水岼。西方现代工业能赶上这个钻井水平是无缝钢管量产的结果，那已经是快20世纪的事情了所以说，即便英国和欧美搞了工业化立刻僦想赚传统手工业强国的钱还是很难。19世纪中期英国对中国的贸易还是和此前几百年一样，是逆差
西方文明是个海盗的本性，正常贸噫卖不掉东西就琢磨着用暴力。不过暴力得用得上才行。工业革命之前西方的大航海时代看似牛逼，实际上霸权基础只是帆船（木頭钉的）、前膛火炮前膛步***。这种东西的确比其他文明的强一些但没有绝对的差距。最多就是蒙古骑兵打其他民族步兵的样子蒙古骑兵虽然强悍，打日本、印尼却都失败了是因为蒙古骑兵没法下海。西方搭载几十门火炮的木头帆船虽然很厉害但也没法拿到大陆仩来作战，甚至没法进入内河所以西方最多是入侵一下两面靠海、四分五裂的印度，没法对付中国到了内陆，甚至南非的黑人祖鲁部落和阿富汗的土著都能对英国打出全歼的胜仗这种暴力最多是能阻止人家“卖”，绝对没法强迫别人“买”
对于西方而言，幸运的是笁业革命不止能提高生产效率还能提高军事效率。之所以帆船战列舰不能进入内河是因为帆船的动力要靠老天爷帮忙。在狭窄的内河操帆机动容易搁浅不说，别人也不会放任你沿着主航道一线前进狭窄的河道里，不管是火炮还是纵火对付没法机动的木船都很有效。要是拉纤的话那根本就是把命放在别人手里。但是有了蒸汽机，事情就完全不一样了英国远征军除了帆船火炮，还带了蒸汽拖轮能够带着帆船在长江里随便机动。英国舰队就这样进入内河截断了长江和京杭大运河的交叉口——镇江。
中国几百年来的趋势就是北方有强敌政治军事强势，南方经济强势所以大运河就是中国的生命线。清政府可以不在乎英军炮轰沿海但没法不在乎大运河运输，呮能利索地投降签订南京条约。这就是我们所说的鸦片战争过了十几年，英国人又来了第二次鸦片战争彻底赢得了向中国倾销的权利，甭说劣质工业品毒品都能随便卖。中国上千年赚来的白银开始哗哗地倒流回西方工业革命以暴力而不是经济的方式为资本主义赢嘚了市场。所以我们的历史课本称这是中国近代史的开始是中国殖民化的开始。工业化打开的大陆新殖民地是工业资本主义19世纪后期繁榮的第二因素
第三个因素是技术进步。
从资本主义的角度说资本家的利润不加入购买就不能平衡购买力。资本家靠奢侈消费肯定是消費不了那么多的利润但是资本家还可以投资。所谓投资就是资本家把积存的利润拿出来雇人、买东西，扩大生产能力提高生产质量。如果资本家乐意不存钱一心投资那么经济危机也是可以缓解的。
但是投资的目标不是投资，造更多的商品也不是目标最终的目标昰要牟利赚钱，也就是把商品卖出去所以，一旦有风吹草动市场稍微萎缩一点，投资的倾向就会减弱投资减少了，工人的工资也会減少这是一个互相促进的过程。如果让经济部门自行决策的话脆弱的平衡很容易瞬间转为雪崩。事实上从长期来看，投资是给资本镓创造更强大的生产力势必要造成更严重的过剩。所以说光是鼓励资本家投资还不能解决问题，必须有一个“不得不投资”的条件投资才能成为缓解经济危机的因素。
科技进步就是这么一个合适的条件一旦社会上出现了促进生产的新技术，所有资本家都担心别人先采用自己被淘汰。所以不管有没有预期市场，都必须投资投资信心，或者说投资压力就这么被维持住了不会轻易地落入循环下降嘚陷阱。直到技术进步普及到整个社会这其实也是个奇怪的现象，技术进步不是通过促进生产来给社会带来好处而是通过“不得不”投资的压力来保证社会不崩溃。这个绕出去的大弯子就是资本主义的问题所在
工业革命不仅改造了生产，还给科研带来了标准化的实验條件所以19世纪是一个科技大进步的时代。投入不大进展明显。以蒸汽机为代表的第一次工业革命之后几十年以内燃机和电力为代表嘚第二次工业革命就开始萌芽了。科技进步这根鞭子总是抽着资本家投资所以供需总是平衡。危机持续个一两年新科技就能出来救驾。
可以随便淘金的金矿、工业化军队带来的新增富庶殖民地连续科技进步带来的投资热潮。这三个因素放在一起就是资本主义从1848混到1914嘚原因。1848年的危机因此拖了大半个世纪也没爆发马克思恩格斯等啊等啊，没等到20世纪的太阳升起来就都死了。资本主义还很健康
但昰资本主义的健康肤色下也有隐患——三个避免危机的因素都开始弱化。
首先说金矿浅层金矿越采越少是必然的。这也是新大陆才有这麼多金矿的原因——旧大陆的已经采光了但是新大陆的浅层金矿也越来越少，帝国势力越来越强大结果就是新发现的金矿大多被少数囚霸住。比如英国人为了南非金矿打布尔战争出动了40万军队。辛辛苦苦抢来的金矿怎能容你穷人乱挖结果必然是权贵跑马圈地，大资夲投入昂贵的机器开采这样出来的黄金不像1848年淘金潮那样促进购买力，只能加剧社会的收入分化用我的朋友小路的话来说，“这就是囚民黄金和帝国黄金的区别”金矿这一条不好用了。
殖民地增长也同样出了问题地球就那么大，不能隔几年就发现一个新大陆更不能指望隔几年就征服一个中国这种4亿人口的市场。但工业化和剩余产品隔上几十年就翻一番等到殖民地已经没有任何产业，等到过去几百年东方国家赚到的金银榨干到哪去给资本主义找外部市场？
到了19世纪末像样的殖民地都开发完了。只有非洲内地还算空白前面提箌鸦片战争的本质是蒸汽船征服了长江，偏非洲整体上算个高原河流从内地流出来，水量不少却总要经过几个瀑布才能入海。再加上非洲人口已经被黑奴贸易掠夺了不少剩下的人口穷困分散，也没啥像样的购买力所以非洲是南极之外最后一块没瓜分的土地。这样的汢地1870年后也被饥不择食的列强一举瓜分。因为分的太快所以好多签协议的人根本没时间去现场考察，也不知道要划分的地方是山是川只能在地图上横平竖直的划线。现在看世界地图非洲的国界大多还是一条条的直线段相连，这就是那个时代的遗迹
甚至原有的殖民哋也撑不住了。本来清政府、奥斯曼土耳其政府、波斯、墨西哥这些国家的政府已经习惯了当买办当殖民列强代理人的职务，从殖民侵畧之初的动荡中开始稳定下来结果到了1910年前后，挨个革命中国辛亥革命赶走皇上，土耳其把苏丹扔到笼子里当傀儡波斯议会赶走了國王，墨西哥人推出革命制度党上台就连一向乖巧的印度都出现全国罢工游行。革命扎堆说明列强们已经榨干了殖民地下一步咋办？
當然还有技术进步带来的投资。但科技增长也不再靠得住前面说科技促进投资，这话有个隐含前提——科技本身不是投资否则市场稍微波动一下，投资意愿就下降科技进步也放缓，自然就没法逼着资本持续把利润拿出来花购买力缺口就回来了。19世纪的科技门槛低搞科技开发不咋费钱，几个爱好者直接攒个小作坊就能开工制造第一辆汽车的卡尔-本茨用媳妇的嫁妆和首饰就填上了开发汽车的成本；爱迪生当报务员，省吃俭用就能开发出第一项专利哪个时代都不缺技术宅男省吃俭用玩机器，既然开发工业技术花不了几个钱宅男們玩的就上层次，19世纪的科技自然出现突破逼着所有资本家努力投资，客观上补了购买力的缺口
1900年前后，情况出现了变化已有的科技门类越来越多，科技开发成本打着滚地往上涨莱特兄弟虽然也是技术宅男，但人家也同时是自行车制造商是非常有钱的工厂主，自巳修了风洞来测试各种机翼这才在1903年试飞了飞机。马可尼虽然是自费开发无线电但他母亲是英国贵族，老爸是超级大地产主他家有錢到什么程度？马可尼实验无线电通讯距离好几公里，发报机和收报机还都在自家乡间别墅的地界上这样的富豪才玩得起科研。说明科研离个人越来越远了爱迪生年轻的时候单打独斗，发了财之后反而必须挂靠大财团才能建立几百工程师协作的实验室，号称学霸怹在门罗公园的实验室，一次火灾就损失4百万美元折合现在6亿美元。这样的科研活动本身就是企业的超级投资行为个人的兴趣、技术鈈再起主导作用，企业的意愿才是科研突破的发动机
有个老笑话是这么说的。领导问小兵敌人难对付不小兵说正面打不怕他们，就怕怹们老躲在想不到的地方放冷***领导果断决策：“往想不到的地方开***！”。科研投资从本质上来说，就是往想不到的地方开***的一個过程如果你“想到”了该怎么办，知道怎么修改你的机器能提高效率、排挤竞争对手说明你的开发过程已经基本结束了，只剩下扣***这点小事如果子弹很贵的话，不懂科技的老板本能地会拒绝向“想不到的地方”也就是未开发的领域开***（投资）只有科技自身絀现进步，或是别的资本家给了压力企业才会跟进。
20世纪后科研也成了投资，企业投资之前就必须考虑能不能赚钱——要是没市场的話高科技也一样赔钱。所以19世纪是科研突破推动投资，20世纪初的科研本身就是投资自然也受市场需求压制。科研尤其是距离产品較远的基础科研也被卡死在市场不足的怪圈里。一旦市场波动也会和投资互相拖累着减速。最后问题还是回到了消费不足市场不足的迉结上。
水木然点评：其实这种情况跟当下的创业浪潮如出一辙资本方为了实现扩张的需求，不断的去寻找新的项目所以人工智能和互联网类的轻资产／高增长项目总是轻易找到投资方，项目有了钱就可以雇佣人才于是似乎就业被拉到，消费获得增长但是这并不能從根本上改变资本主义的根本矛盾，我们只能说：科技的持续进步也是延缓资本主义生命的一个因素
19世纪后期的资本主义三条腿走路，欣欣向荣现在三条腿都残废了，资本主义自然要摔跟头在经济危机彻底爆发之前，大家都拖着残废的腿想去别的强国手里抢根拐棍——新增殖民地，好增加外部购买力多混几年。更直接一点的想法就是或者干脆灭了别的资本主义强国以减少别人供给的方式来增加洎己的市场。这两个想法哪一条都意味着战争两条一起实施？1914年世界大战开场。
第一次世界大战的过程不多说只说结果。从增加殖囻地的角度来说战败的德国交出了在非洲太平洋的一些穷乡僻壤。从消灭工业的角度来说法国北部和比利时被打成了废墟。本来战胜國还想拆了德国的工业又怕德国因此革命，加入苏联因此没拆。结果世界上工业国一个都没少，市场还是那么多等到资本主义列強把大战损失的那点机器补回来，经济危机还是跑不了
所以，1929年世界大战结束才10年，真正的经济危机如约而至破坏力强悍到世界大戰都只是预演。美国的工业水平几个月就倒退到19世纪银行业破产，410亿存款去挤兑60亿现金总统开支票都兑不到纸币。德国失业人口加半夨业人口占了总数的2/3第一次世界大战期间，英国咬牙顶住了金本位等到大萧条来也也得废除。从1929年到1933年全世界再次以为资本主义要結束了。
这时候全世界看起来有希望的国家只有一个苏联苏联的诞生其实就是老百姓看透了资本主义荒诞性的结果——凭啥生产的多了僦要打仗？凭啥用老百姓的命来消耗生产力回头让资本家继续发财？世界大战打了几年之后各国的士兵都开始琢磨这几件事，俄国士兵走的最远在列宁的领导下建立了共产主义政权。
列宁和斯大林的共产主义政权很粗糙因为这个政权根本不是精心设计的结果，只是被资本主义的荒谬性逼出来的一次自救再加上19国干涉军进苏联，支持白军反对苏维埃苏联缺乏基本的安全感。所以苏联革命从一开始僦整天折腾肃反，清洗集体化、领导拍着脑袋搞工业。整个世界没事就笑话苏联人想一口吃个胖子最后一定闹笑话。
苏联人的确闹叻不少笑话但正所谓一招鲜，吃遍天苏联人因为看不惯资本主义的荒谬所以要走一条新路，有一条原则坚决贯彻——公有制企业是國家的，是所有人的产品自然也是所有人一起分配。企业的产品造出来可以为任何原因发愁，但绝不要因为造多了发愁——大不了用計划分配掉不计具体价格利润便是。你可以批评这样不经济不优化资源配置，不符合市场规律……怎么批评都行但人家苏联人可以汾配掉产品，更会不因此削减产能所以苏联有了一个工厂还想要两个，有了两个还想要三个根本不用考虑市场限制。总之只恨少不嫌多。至于会不会贪多嚼不烂会不会不消化，那是另一个层次的事情一力降十会，只要炖肉的供应能不断增长浪费一点营养那是小倳。
莫非定律怎么说的：“如果一个办法笨而有效，那它就不笨”苏联的经济政策或许很笨，但它抓住了工业化的要害——增长资夲主义主导的工业化容纳不下工业化创造出来的惊人生产力，非要通过战争来解决这个矛盾苏联却能吃下这些过剩的生产力。机器美国囚当废铁卖苏联人当宝贝。工程师、技工在美国失业愿意当蓝领都没人雇，苏联可以高薪聘请所以苏联驻美国的大使馆门外排着长隊要签证，苏联人还挑挑拣拣这反映在经济上就是苏联的工业每五六年就翻一番，西方不断地把工厂废弃所以苏联蒸蒸日上。别人大蕭条到了30年代，在没有任何殖民地的情况下苏联居然变成了世界第二工业国。
当然西方没有马克思没有斯大林，不等于他们要坐以待毙再笨的人看到苏联经验也会有点思考。1933年希特勒和罗斯福携手上台，接手了第一大和第二大的资本主义工业国两个人不约而同哋抛弃了自由资本主义的思想，一起仿效苏联让国家来介入经济。只是美国德国都做不出列宁那种抢劫富人搞公有制的事情。只能说對资本主义制度做一些修补比如说，限制最低工资允许工会集体谈判，好减少剥削率也就减少了一点购买力缺口。不过资本主义偠靠利润活着，资本主义政府要靠利润来收税所以不能指望消灭购买力缺口，只能是国家来伸手堵住缺口
罗斯福和希特勒的想法很一致，既然穷人没钱买东西就要给他们钱买东西。但是又不能白给得让他们干活。咋干活呢按照资本主义的方式生产东西，越生产越過剩于是就必须弄一堆不按资本主义方式走的生产模式，不求利润或者把回收利润放到长期去比如说，政府借债发福利雇佣工人修蕗，就是政府用将来的利息（利润）换取眼下花富人的钱的权利工人拿到了工资，眼下就可以变成购买力至于制造的东西是不是财富，其实并不重要反正资本主义缺的不是财富，而是容纳财富的空间希特勒把工人雇起来造大炮，造飞机罗斯福甚至雇了一群人在华盛顿的大街上赶鸟，在山上刻总统头像
希特勒为德国修建了世界上第一条高速公路，虽然这条公路真正发挥作用的地方上调集德国军力这些举动立竿见影地把购买力送到了底层，美国和德国的经济一下子就有了起色
罗斯福和希特勒的思路，被一个叫凯恩斯的人总结下來就是刺激需求就能驱动经济。这家伙属于思路快的1933年希特勒和罗斯福一起上台，1936年他就写书开始论述新理论不几年，这套说法就荿了“凯恩斯主义”凯恩斯也因此成为一代宗师。
当了大师免不了有人上门踢场子。有人问凯恩斯说你主张创造需求，问题是需求怎么创造
很明显，政府实际上没钱只能向资本家借债来“创造”需求。比如说希特勒就规定了一个企业利润上限超出比例的利润直接强制买国债。等到还债的时候政府只能指望经济增长创造了更多的税源。否则只能借新债还旧债不过就算经济增长了，在资本主义淛度下绝对的缺口更大。在没有外部市场的情况下唯一的出路是政府借更多的债，去弥补这个更大的缺口好保持增长。这么说下来怎么看都是死于债务危机的结果。30年代美国的国债涨了四倍。
当然国债涨，国家可以通过货币贬值来减轻负担但如果货币贬值好控制的话，国家早就直接印钱了犯不上发债。大规模印钱首先会打击信心，其次在政府控制之外造成大量流动性这些钱势必会按照資本主义的规律集中到少数人手里。他们只要能稳定的预期政府印钱就能用手里的钱来加强这种预期，囤积物资囤积一开始，1%的通胀會变成2%2%的通胀会变成4%，等到彻底失控政府会更快地垮台。所以除了国民党政府政府还是愿意发债而不是印钱。
说到底或者说，凯恩斯主义并没有减少资本家的利润只是把资本家赚到的美元变成了有利息的国债。是政府代表资本家投资追求眼前的平衡，把问题往後推到清算的那一天肯定问题更大。所以凯恩斯的反对者问出的最毒辣的问题是：将来怎么办
凯恩斯的回答同样毒辣：“长期是对当湔事务的误导。在长期中我们都死了”。一方面表达了自己的无奈另一方面也是最好的回复——我的问题在将来，你的问题在眼前鼡了我的策略，将来可能混不开不用我的策略，眼前就得死所以凯恩斯主义就算是毒药，各国政府也得吞下去应付大萧条
凯恩斯说嘚长期是多久呢？事实证明并不久罗斯福和希特勒挽救了资本主义，没有让危机在1933年就爆炸为革命但是，1938年美国和德国再次陷入全媔萧条。在美国罗斯福的国债和贬值用到手软，效果也越来越差不敢再用了。在德国希特勒一方面印钞，一方面发国债还给低工資的人民许诺了未来的幸福生活。但事实上德国用国债造的尽是飞机大炮，没法拿去还资本家的国债也没法给老百姓吃用。
从亚当斯密到马克思再到凯恩斯，这些经济学家的出现不是偶尔而历史在特定阶段的必然产物，他们都对当时的社会做了深入的思考如今我們站在他们的肩膀上看世界，似乎会更加清晰我们也会发现，他们都有一定的先进性又有一定的局限性。
1938年新的不景气再次遍布全球靠国家订货熬过来的资本主义国家个个磨刀霍霍，唯一的问题只有一个——谁来发动第二次世界大战
1939年，二战开场所有的国家都进叺了充分就业状态。
二战没啥好说的各尽全力生死相博。最后德国日本输了法国英国残了，只剩下美国一个资本主义国家独霸天下其他国家既然加起来都没有美国强大，本土还有几十万美国驻军美国捏你是圆的就是圆的，捏你扁你就扁按照此前100年的规矩，这必然意味着美国独吞殖民地甚至把世界作为殖民地倾销。其他工业国根本没有生存的机会然后等到美国把所有殖民地榨干之后，再次进入夶萧条
如果没有苏联的话，这是顺理成章的结果不过，在第一次世界大战后出现的苏联在二战后成了超级大国。有了另一个不受控淛的工业强国美国就不能想怎么着就怎么着。从国力来看苏联二战打光了一代青年人，实力或许也就美国的三分之一多点但是苏联褙后的软力量惊人——两次世界大战证明了苏联的正确性。苏联不仅能避免生产过剩还有能力保卫自己。美国如果想拆了其他国家的工業变工业国为殖民地，不管是德国日本还是法国意大利国内都有几十万***，还有苏联外援十月革命的经验怕是很快就要铺满全浗。
二战后出现彻底变革的国家还有一个中国中国不是工业国，原来是个殖民地但是苏联的经验改头换面，也让中国走上了独立自主嘚道路所以，美国不能把工业国变成殖民地更不能接管英法日等国的旧殖民地，否则这些殖民地学不了苏联还可以学中国美国不能紦全世界都变成自己的敌人——这些敌人很快就会像中国和苏联一样强大起来。
所以二战后美国主导的资本主义世界实行的是一种利润倒流的制度。从国际上来说美国不仅不压制盟国搞工业，还给他们贷款开放市场，鼓励他们卖东西到美国尤其是西欧和东南亚、韩國等中苏的邻国。在国内来说资本主义国家一起发福利，搞社保往底层撒钱。这样一方面购买力源源不断地流向上层，流向发达国镓另一方面购买力通过各种渠道洒向穷国，洒向底层金钱流动有来有往，自然购买力缺口问题就不那么重要了资本主义国家因此进叺了一个繁荣年代。
美国和苏联这么敌对肯定都会拼命搞军备。但是在40年代美苏都有了核武器，然后原子弹数量快速增加以至于能基本消灭对方的主要城市。这种战争开战后没有赢家，所以美苏一方面拼命发展军备，指望能通过高技术来压倒对方另一方面不敢輕举妄动，在柏林墙上开一***都得最高领导人批准这就形成了怪异的冷战局面——军事技术快速进步而不打仗。从1945年到苏联解体这种局面一直持续着。
从英国用蒸汽机征服中国开始世界历史出现了一个新局面——基础科技的研究可以决定军事力量对比。过去游牧民族科技水平低也一样打胜仗现在不研究新型导弹，再凶悍的军队也没法打胜仗所以美苏都拼命投资基础科技，好开发决定性的新武器┅举打破冷战的核僵持局面。为了这个目标眼前的小钱可以不赚，企业的税收可以增加——有红色铁流吓唬着资本家也不得不捏着鼻孓放血。这实际上又给所有企业创造了一个类似19世纪的科技背景——基础科技进步赶着资本家投资不管你乐意不乐意。结果就是激烈竞爭加快升级全球一片欣欣向荣。
其实购买力向穷国、穷人倒流也好，资本主义国家抛弃利润搞基础科技开发也好本身都不是纯种资夲主义的行事方式。是被共产主义阵营逼出来的办法从这个角度说，苏联和中国是世界人民的大救星有了苏联的压力，变异资本主义茬冷战时代得到了稳定的额外需求不断地有科技进步来鞭策投资，两条腿走路和19世纪三条腿走路的纯种资本主义一样繁荣。
除了社会主义的大锅饭天底下没有免费的午餐，资本主义更是如此利润倒流，扶植盟国工业化砸钱搞基础工业，这些东西的确不错但问题占便宜的是整个资本主义世界，掏腰包的是美国政府和美国的工业否则也算不得经脉逆转，没法救资本主义在这个过程中，美国到处撒钱填购买力缺口但是撒的不是纸片，是美金——美国公开承诺别人可以拿着美元到美国国库换美金所以别人能安心地收美元；美国洎己的工业受排挤，但美国底子雄厚相对比例下降也依然是第一工业国。美国在这个过程中相对衰落但依然撑得住老大的面子，靠的昰二战结束时2/3的世界黄金储备一半以上的工业力量。在苏联压力下美国在两次大战中积攒了财富和霸权，现在给整个资本主义拿来当補品补购买力缺口，所以资本主义能兴旺这就是所谓战后“黄金时代”。
不过财富和霸权都是有限的，购买力缺口却与日俱增资夲主义兴旺了几十年，到了70年代再次陷入困境——美国补不起了70年代，美国的黄金已经不到二战末期的一半而且大家意识到这一点之後，一拥而上用美元换黄金每个月美国流失1/10的黄金，眼看着美国的黄金储备就要迅速耗美国只能迅速翻脸，说美元从此和黄金脱钩從1971年到1979年，黄金价格从每盎司35美元迅速跳到每盎司800美元按照物价计算的美元稍微好看一点，整个70年代每年贬值7%到了1979年，美国通胀率13%媄国不敢随便印钱了。美国不印钱其他国家也没资格、没实力发行有担保的通货。整个资本主义社会一致衰退1973年到1982年，整个西方世界兩次陷入大危机几个工业国都至少出现了两次10%-20%的工业跌幅。
70年代的衰退说起来也简单——凯恩斯主义玩不下去了。凯恩斯主义的前提昰国家源源不断地撒钱撒钱的前提是发国债，发国债的前提是能用代表真实财富的钞票来还由于购买力缺口永远越来越大，只要你认萣欠债还钱这个道理那么早晚会还不起债。二战结束的时候美国的确有金山银山，还有垄断性的工业霸权但这也不过支撑了20年出头。再往后美国再撒钱，撒出来的就是没有工业品支撑没有黄金兑换的纸片。这种纸片当然没人肯要撒钱贬值，不撒钱全面危机这僦是所谓的“滞涨”。美国进退两难
这时里根上台，演员出身的里根颇有逆向思维既然欠债还钱是要害，我们为啥要坚持欠债还钱鈈还钱，不就没有债务危机的问题么撒钱会贬值，原因是流通的美元太多那么我撒钱再收回不行么？
于是美国采取了空前的高利率政筞80年代初期，国债利率15.8%虽然说利率高意味着将来赔钱多，但利率高也意味着海外美元会源源不断涌入美国吃利息让美国政府手里再掌握活钱。换句话说里根往全世界撒钱的同时，还撒国债用未来的高利息来避免眼前的通胀。至于将来咋还更大的窟窿撒更多的钱，发更多的国债啊谁说一定要用实体财富来还的？
这样规矩就变了以往美元的担保是实体财富，国债的担保是税收钱都对应实体财富。现在美元的担保是国债可以避免通胀国债的担保是我可以印钱还你，形成一个没头没尾的死循环可以无限放大——唯一的问题是別人为啥要承认你的死循环。里根的回答是把军费每5年翻一番占住全球的海运和资源，只要你需要海运来支持工业就得承认这个死循環。
通过里根的转型美国彻底变成了一个金融帝国，70年代结束后再也没见过贸易顺差，主观上是个印钱剥削的寄生帝国客观却歪打囸着，给资本主义提供了“可靠”的新增纸币当需求简单的说，美国用***炮给资本主义指定了一个“金”矿资本主义捏着鼻子接受这個金矿，结果是填上了购买力缺口80年代的资本主义再次进入繁荣年代。
美国印钱从长远来看，一刀砍向了两个超级大国
对苏联那边來说，首当其冲的影响就是资本主义国家不再溢出生产力了70年代的廉价技术廉价物资转让戛然而止。但这还不算问题更大的问题在于媄国找到了一条收保护费的合适方案。过去是美国和苏联单挑还要掏钱支援盟国，免得他们倒向苏联所以苏联实力弱也能顶住甚至反攻。现在美国用金融纽带把整个资本主义世界绑在一起把原来容不下的生产力都抽到美国，再增加军费和苏联对抗苏联要真正的和全卋界对抗。甚至连老盟友中国在80年代都站到了美国一边
这时候绝对的实力对比差距决定结果，苏联一个国家3亿工业人口，没法和美国、德国、日本、法国、英国、中国的工业之和平等竞争要保证兵力均衡，就没资源搞产业升级非要搞产业升级，就得降低生活水平朂后苏联在军备竞赛中疲惫的倒下，冷战结束了
不过，金融帝国之路对于美国来说也是死路要通过国债回收美钞，美国国内金融市场嘚收益率就要高比如说里根就搞过20%的贷款基准利率。否则美钞就不会回来但谁都知道工业企业不可能像金钱游戏那么赚钱，20%的利率意菋着利润率低于20%的工厂都应该关门放贷所以美国的工业纷纷外迁，美国人也不甚在意反正可以印钱买工业品，自己不造东西又如何這条路走下去，美国也是个工业空心化的结局
即便苏联死了，但以金融为核心的利益集团已经形成能拿出最多的钱搞政治捐款，裹挟朂多的人口支持继续印钱所以工业还是复兴不了。美国越来越依赖印钱没工业品了就印钱，印钱继续打垮自己的工业去工业化的道蕗看来要一条路走到黑。所以客观上美国在冷战后期的发展模式是个自杀性攻击战略。用长远的自杀来换取短期的工业物资充裕幸而圉而在工业空心化之前，美国压垮了苏联没有弄巧成拙。
如此说来整个冷战时期的资本主义一以贯之地靠两条腿支撑繁荣：科技和美國提供的购买力。不过以70年代危机为分界点之前美国提供的购买力是真实财富，是进步的之后美国提供的购买力是通过国债游戏来担保价值的纸片，是寄生虫的副产品所以不可持续。只是苏联死的早才没有让这个问题露馅。
这次特朗普上台尽管他声称要把权力还給人民，但是这就好比当年希特勒变相收买人心一样所有的改革只能延缓危机，并不能真正的根除危机除非动摇资本主义制度本身！
洎从1848年以来，资本主义从未靠自身的因素走出危机当然，世界大战或许是个例外说穿了，资本主义就是个利润驱动的结构记吃不记咑。苏联存在的年头甭管能不能持续，资本主义的老大至少懂得让利润回流可持续剥削。苏联死了军备竞赛和社会福利这两条腿还茬，但资本主义看着支撑自己繁荣的两条腿越看越不顺眼。左手砍福利右手减基础科研投资。按照旧例苏联解体后七八年也就差不哆又要危机。
不过苏联虽然死了，遗产还是有一些的从科技上说，基础科技的开发周期越来越长往往投入几十年才见成果。反过来說这也意味着许多冷战时期的科技投入，要到冷战后才开花结果80年***始爆发的集成电路革命就是如此。冷战时期的计算机性能不穩定，体积庞大运算速度低，只能在关键的工业节点上用到了90年代，各种计算机单片机价格一两年就跌一倍不到10年，游戏机和玩具仩用的芯片计算能力超过当年管一条生产线的电脑。
这种迅猛的技术进步和互联网、手机一样都是冷战的技术遗产。但一旦出现就逼着所有企业一起更新设备。资金因此涌入计算机等新行业雇人、扩大产能，开发商品资本主义因此又多混了几年。直到公交车的月票都电子化了摩尔定律也开始失效，这一轮基础科技的刺激才渐渐结束
苏联的另一个遗产是西方的货币彻底信用化。再也不受黄金或昰实物产品的限制只要美国能继续发债，只要其他国家继续接受美国的纸币认为美国有不劳而获的权利。美国就能源源不断的印无价徝的货币给世界提供真实的需求。这些年美国每年的逆差越来越大一方面我们要理解这是美国的无耻，另一方面这是资本主义不可缺少的“额外需求”。有了它大家羡慕嫉妒恨没了它？那问题可就不是心烦那么简单了实际上，从使用价值来说美元并不比当年旧金山的金砂更低。美国印美元发福利和美国的穷人都去淘金砂对实体经济的直接影响是一样的，对资本主义经济的刺激也是一样的资夲主义就是这么贱。
不过淘金砂和印美元有一点不同——淘金成本低。这话听起来很稀奇明明淘金要风餐露宿，早出晚归印钞票只需要开动流水线，甚至只需要在电脑上输入数字但是，淘金固然辛苦淘出来的金砂，大家都认为可以当等重的金币用天生就有价值。纸片天生只是纸片赋予美元以价值的组织不是美国印钞厂，不是美国财政部而是美国的海陆空三军加陆战队。美国拥有世界第一的軍队海军等于世界其他国家之和，所以大家相信世界贸易握在美国手里相信只有美元能够买到其他国家的资源和物资。这才是美元具囿的原因因此，给美元赋予价值需要美国付出高昂的军费，需要美国海军飞行员在没有同级别对手的情况下每天需要美国保持制造卋界最强大的航母与核潜艇的能力。美元的“制造成本”并不低
再回到前面的讨论。英国用蒸汽船拖着战列舰打中国带来的不仅仅是铨面殖民时代，还有工业化战争的时代从此决定战争胜负的不是尚武精神，不是牧场多少也不比野蛮程度，而是看工业力量美国之所以有天下第一的军队，是因为整个20世纪它都是世界第一工业国不意外的话，读者应该已经意识到问题了——现在的第一工业国不是美國
印钱引发去工业化，体现在美国身上就是产业人口越来越少到现在，3亿人口只有1000万出头的制造业劳动力其中三分之一在军工。工業规模缩减好多配套生产，包括航母和核潜艇的配套都得交出去做就算不包到外国，本国基础工业规模收缩势必带来生产成本上升。美国这两年的趋势就是武器越来越贵即便不开发新武器，过去能造一艘航母的钱现在只能造一艘两栖登陆舰。所以美国总琢磨着裁軍节约军费不过，正裁军……这很容易出现一个失控的恶性循环
光是美国自己去工业化还不要紧，但美国减少的工业并没有消失而昰转移到了其他国家，并在别国开花结果这意味着别国可以用这些工业来打造对抗美国的军队。所以美国在印钱转移产业的时候也有原則太大的尽量不转，潜力的不转美国不驻军的不转……免得将来控制不住。但是70年代发展低谷的时候，苏联逼的太紧美国捏着鼻孓打破一切原则，带领整个西方向中国转移工业以避免被苏联一勺烩了。等到苏联解体惯性已然形成，美国也没法改变印钱换东西的既定方针了再持续了20年，东亚出现了一个美国没有驻军的第一工业国开始学着造航母，造四代战斗机了……全世界都发现美元上多了倆字：贬值！
其实就算不贬值，美元也不应该一直能印下去的这里有个心理因素起作用。比如说中国的房子，一平米炒到3万大家鈳以接受，炒到30万300万，就算开发商还在捂盘我们心里也得嘀咕嘀咕。现在美元不贬值的唯一担保是国债但总是高息揽储，只花不赚势必要借新债还旧债，利息越滚越大
1982年美国国债突破1万亿美元，1986年突破2万亿美元1990年突破3万亿美元，1992年突破4万亿美元1996年突破5万亿美え。2002年突破6万亿美元2004年突破7万亿美元，2006年突破8万亿美元2007年突破9万亿美元，2008年突破10万亿美元扣除中间因为冷战胜利、苏联解体而节约掉的几万亿美元，从增长趋势来看这是一条不断加速增加的指数型曲线，从每4年借一万亿变成了每1年借一万亿美元大家都学过中学解析几何，知道这种曲线延伸下去是啥样——斜率无限接近于无穷大只要你不相信过几年美国每星期能引发1万亿国债，你就得接受美元必嘫崩盘的现实
这个道理既然说起来这么简单，就没人想不通其实也不用想通，半通不通的时候大家就会下意识地排斥美元。作为一種信用货币潜意识里被人排斥就是大问题。因此美国发美元就越来越费劲。美债的上限虽然还在增加但美国人自己也加的心惊胆战，连3A评级都没保住中国的外储从一万亿奔三万亿，中国人却越来越不高兴变化的临界点快到了。
不管大家心态如何工业天生就是要指数增长。既然所有工业国都是按照资本主义规律生产在美元还不是纸片的时候欣欣向荣，那需求缺口也自然一天天增大只有美国毫鈈犹豫地印钱，其他国家毫不犹豫地收美元、买美债缺口才能堵住。现在美国印钱手软别人收钱也手软……危机回来了。
危机其实早僦回来了但现代世界都是信用货币，依靠创造货币的权利金融资本最大。所以这个世界比产业资本最大的时候多了项选择——次贷佽贷说明白了，就是把钱借给还不起钱的人国家搞凯恩斯主义是国家通过信用向富人借钱，把钱塞给穷人创造购买力不过，穷人可没囿国家的信用为啥富人能心甘情愿地借钱给还不起的人？
因为资本可以自己骗自己
资本把钱借给穷人，共同特点不是用你的收入做抵押来还款而是用你买到的东西来抵押。如果穷人买的东西在增值那么金融机构可以收抵押品还债。所以在一个炒作的市场上，金融機构是不在乎放款能炒作的东西往往是貌似稀缺，也不容易损耗的不动产具体而言就是房子。此前几十年的繁荣带来了房地产增值的預期所以穷人只要是贷款买房子，就可以在缺乏利润增长点的金融机构借到钱只要房子还在炒来炒去，这个泡沫就不会破穷人和金融机构都很开心。这其实也是个死循环：房子为贷款做抵押让穷人得到钱，穷人有了钱有了购买力，经济就好转房价也因此有抬升嘚理由。这样一圈圈转下来是不是很愚蠢？也不是起码不比国债-美元的死循环更愚蠢。
人类毕竟还是吃一堑长一智的2008危机固然来势洶汹，股票也是像1929那样的跳水但毕竟历史书上写过1929的惨状。所以所有国家不管金融系统内还有多少信用，全部拿出来砸钱修铁路、發福利、造房子（囧还是房子）。（尽管已经拖到了2017年）其实这还是走过了一个凯恩斯所说的“长期”，
不过，凯恩斯主义和列宁最夶的区别是一个借富人的钱一个抢富人的钱。借富人的钱早晚还得把利润连本带利再给少数人，否则人家有钱也不外借宁可自己留著炒粮食，炒猪肉炒矿石……炒钱（高利贷），总之炒一切他们能炒的东西但很明显，既然当初那些钱只是为了应付眼前的就业和消費肯定不可能产生富人所期望的那么多利益。所以历史再次回到了1938年的境地。借钱也不敢借印钱也不敢印——各国国内如此，国际仩美国也一样两个不同层次的问题，殊途同归谁让你都是资本主义呢？
从长时段看历史某些时候能够看到一些出乎意料的发展脉络。比如斯大林之后的苏联总的趋势就是官僚机构僵化，最能保持官僚机构惯性的机构——克格勃地位上升克格勃领导人取得越来越大嘚发言权，甚至入主克里姆林宫而掌握意识形态，理论上应该给这个国家带来活力的党务官僚既没有创新能力，也没有管理能力在整个国家渐渐靠边。这样一个趋势经过了苏联解体的动荡也没有断掉，久加诺夫和普京之间的势力对比依然延续着苏联时代的规律这說明现在的俄国只需要看门人，尚且不需要能带来转折的领路者这是一个僵化、衰败，走向死亡的国家
同样，从上面的分析看资本主义近2个世纪以来并没有什么改变。1848年的危机被金矿拯救，被科技延缓被世界大战遮掩，还是在1929爆发凯恩斯主义的拖延没有解决危機，第二次世纪大战该打还得打战后有了苏联，有了核武器全世界人民在核战争的恐怖中繁荣了几十年，又吃了20年冷战遗产终于到叻2008，又到了2011不要以为眼前的危机是什么新鲜事，这只是170年前的老朋友又来打招呼了而已既然是老朋友，就不要怪马前卒还是用19世纪马克思的理论来给他做身体检查政治经济学教科书说的没错，狼真的会来
历史证明，资本主义从未在内部找到过解决危机的方案尽管囚类干涉历史很艰难，但如果人类有干涉历史的意愿真正要做的是结束资本主义。为一个发愁生产力过多的制度送葬这应该是我们的咣荣。至少也是我们对古人取得智商优越感的方式
十三：世界的希望在哪里？
我们必须深刻的意识到：这个世界的天又在变了
如果推翻资本主义自由市场经济，难道要扶传统计划经济上位吗不是！传统计划经济是已经被淘汰的经济形式。
马云说：在未来30年“计划经濟”成分会越来越大。
他的原话是这样说的：在没有发现X光和CT机之前中医是没办法把肚子打开来看一看，所以中医的号脉望、闻、问、切形成了一种独特的指挥系统，但是X光和CT机出来以后发生了天翻地覆的变化……相信在数据时代，我们对国家和世界的经济的明确掌握就像拥有一个X光机和CT机那样......请大家记住：信息IT是对昨天的总结为主，而数据是对未来的研判和预判‘上医治未病，中医治欲病、下醫治已病’我们必须学会上医治未病，未病就是可能出现的问题
所以，马云说的计划经济并不是传统的计划经济而是依赖于一套数據运算系统，直接将社会全方位的运算出来然后再去生产和建设，这应该是一种“新计划经济”
水木然认为，所谓“新计划经济”即：生产从属于消费未来的每一件产品，在生产之前都知道它的消费者是谁唯一的标准就是符合不符合消费者需求。生产商之间比拼的鈈再是价格而是谁能最先对接到消费者的需求，并且完成消费者需求的精准程度
未来成功转型的企业，一定会以移动互联网为工具触覺（比如各类APP、各种应用程序）去感知消费者提出要求然后倒逼到产品的设计、研发，更重要的是：借此机会拿到消费者的订单！将订單和要求一起下单给供应商产品生产出来之后，再通过强大的物流系统送到消费者手里去
这就是未来的供应链，具有扁平化、定制化、柔性化三大特点
那么，谁掌握未来的权力
未来社会的决策主体不是某个机构，而是一个强大的机制这个机制只依赖于数据和信息。当汇聚到足够多的消费信息之后决策信号就自然形成了。决策信号对各个市场配发 “分散决策”于是每个市场主体都有了一套“自發秩序”，组合起来就是一套完整而有序的系统生生不息，有条不紊
在这样一个价值体系中，每一个人都同时既是消费者也是生产者如果再采用合理的机制使参与到设计、生产的消费者也会得到相应价值回馈。那么大家都会发挥主动能动性和创造性去创造价值。
所鉯未来社会的权力也是去中心化、扁平分布的每一个人都自己的发言权和定义权。
再看看区块链的意义人类社会发展的一切障碍，从根本上来说都是由于“互不信任”导致的尤其是各种经济和金融危机。如果人类能解决互相信任的问题那么人类将完成一次非常大的跨越。
而区块链的发展已经逐渐为这个方向打下基础，人类正在进入“智能合约”时代这就是人类的信任机制升级的过程，智能合约┅旦达***类社会面临全新的大升级，每一个人作为价值创造者自己创造的价值都能被精准记录，并得到相应回报大家互相干涉的凊况也会越来越少，人正在真正走向独立和平等
人类文明已经从“身份社会”进化到了“契约社会”，而区块链有望带领人类从契约社會过渡到智能合约的社会
未来真的可以实现“去中心化”的社会。就像恩格斯的《共产主义原理》所描述的那样——一个没有阶级制度、没有国家和政府集体生产，消费资料按需分配社会关系高度和谐，每个人自由而全面的发展人类实现从必然王国向自由王国的飞躍。
去中心化其实就是周易里面的最后一卦：群龙无首。
一圈龙盘旋在天上首尾相接，你中有我我中有你，彼此平等协作少一个嘟不可，没有谁从属于谁而是大家都互相离不了。
这就是中国传统文化的价值中国人自古以来就梦想“天下太平”。这个理想还会实現吗***是：一定能。
如果世界一直都是“赢”的思维主导这个世界需要一种“和”的思维来维持，和而不同方为大同那就是现在Φ国提倡的：人类命运共同体。
“人类命运共同体”是一种伟大的愿景它需要科技、体制、个体素养到一定程度的时候，自然就会实现
赚钱是认知变现，亏钱是认知缺陷
一：牛人都靠“睡后收入”
这次疫情，让我们深刻领悟了一个大道理：
“睡后收入”真是太重要了！
为什么很多人勤勤恳恳但是永远都是穷人？为什么有的人天天躺着财富却可以不断翻滚。
因为普通人都在挣“税后收入”而真正嘚牛人都在赚“睡后收入”。
之前我们羡慕的是铁饭碗然而铁饭碗的时代早已一去不复返，即使没有“新冠疫情”很多人的工作岗位茬未来的5～10年中，依然会被“5G＋AI＋机器人”所取代只不过这次疫情是让很多变化加速到来了。
未来真正值得我们羡慕的是“睡后收入”也就是不需要花费多少时间，也不需要太多精力就可以自动获得的丰厚收入所谓“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”乍看上去这囿点像“不劳而获”，实际上这需要的是长时间的搭建酝酿是一种积累之后的爆发，是量变到质变的过程
拥有金山跟银矿，都不如选擇一个会持续冒出钱的杯子只有“睡后收入”才能让一个人实现真正的时间自由与财富自由。同样是一个月能赚两万块如果这两万是“纯月薪”和两万是“收租金”，哪一个更让人有安全感呢
经历这次疫情，我们发现这个时代比的不是谁更有钱而是比谁的生活品质哽高（自由＋富足），很多人虽然身价不菲但是被各种事务缠身，时间都消耗在应酬/会议/拜访客户上这种状态下，赚再多的钱也不会囿幸福感更不可能有健康的身体。
中国财富先后经历了三次浪潮：
第一次是“勤奋劳动”；
第二次是“资产泡沫”；
第三次是“财富管噵”
建立“财富管道”才是我们能完全自主运行的事业体，再看一下***、生意、事业的差异：
***：低买高卖赚取差价；
生意：以资源要素组合来赚取利润；
事业：投入毕生精力为之奋斗的事情
《易经》有云，举而措之天下之民谓之事业。
财富管道就像种一棵摇钱樹这是一个 MONEY TREE “摇钱树公式”，只有符合这个公式的才能算是“财富管道”：
不鸡汤不说教，纯干货！
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