谢灵运陈郡阳夏人也。祖玄晋车骑将军。父瑍生而不慧，为秘书郎蚤 亡。灵运幼便颖悟玄甚异之，谓亲知曰：“我乃生瑍瑍那得生灵运！”
灵运少恏学，博览群书文章之美，江左莫逮从叔混特知爱之，袭封康乐公 食邑三千户。以国公例除员外散骑侍郎，不就为琅邪王大司馬行参军。性奢豪 车服鲜丽，衣裳器物多改旧制，世共宗之咸称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰 以为记室参军。毅镇江陵又以為卫军从事中郎。毅伏诛高祖版为太尉参军，入 为秘书丞坐事免。
高祖伐长安骠骑将军道怜居守，版为咨议参军转中书侍郎，又为世子中军 咨议黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城作《撰征赋》。其序曰：
盖闻昏明殊位贞晦异道，虽景度回革乱多治寡，是故升平难于恆运剥丧 易以横流。皇晋囗囗河汾来迁吴楚，数历九世年逾十纪，西秦无一援之望东 周有三辱之愤，可谓积祸缠釁固以久矣。况乃陵茔幽翳情敬莫遂，日月推薄 帝心弥远。庆灵将升时来不爽，相国宋公得一居贞，回乾运轴内匡寰表，外 清遐陬每以区宇未统，侧席盈虑值天祚攸兴，昧弱授机龟筮元谋，符瑞景征 于是仰祗俯协，顺天从兆兴止戈之师，躬暂劳之讨以义熙十有二年五月丁酉， 敬戒九伐申命六军，治兵于京畿次师于汳上。灵樯千艘雷辎万乘，羽骑盈途 飞旍蔽日。别命群帅誨谟惠策，法奇于《三略》义秘于《六韬》。所以钩棘未 曜殒前禽于金墉，威弧始彀走鈒隼于滑台。曾不逾月二方献捷。宏功懋德 独绝古今。天子感《东山》之劬劳庆格天之光大，明发兴于鉴寐使臣遵于原隰。 余摄官承乏谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》靡盬顇于征人。以仲冬就行分 春反命。涂经九守路逾千里。沿江乱淮溯薄泗、汳，详观城邑周览丘坟，眷 言古迹其怀已多。昔皇祖作蕃受命淮、徐，道固苞桑勋由仁积。年月多历 市朝已改，永为洪业缠怀清历。于是采访故老寻履往迹，而远感深慨痛心殒 涕。遂写集闻见作赋《撰征》，俾事运迁谢托此不朽。其词曰：
系烈山之洪绪承火正之明光。立熙载于唐后申赞事于周王。畴庸命而顺位 锡宝圭以彻疆。历尚代而平显降中叶以繁昌。业服道而德徽风行世而化扬。投 前踪以永冀省輶质以远伤。睽謀始于蓍蔡违用舍于行藏。
庇常善之罔弃凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦赏弥久而愈私。顾晚草之薄弱 仰青春之葳蕤。引蔓颖於松上擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥报涓尘而无期。欢 太阶之休明穆皇道之缉熙。
惟王建国辨方定隅，内外既正华夷有殊。惟昔《小雅》逮于班书，戎蛮 孔炽是殛是诛。所以宣王用棘于猃狁高帝方事于匈奴。然侵镐至泾自塞及平。 窥郊伺鄙囗囗囗囗慕携王之矫虔，阶丧乱之未宁窃强秦之三辅，陷隆周之两京 雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃家永怀于故壤，国愿言于先茔俟太岼之旷期， 属应运之圣明坤寄通于四渎，乾假照于三辰水润土以显比，火炎天而同人惟 上相之睿哲，当草昧而经纶总九流以贞观，协五才而平分时来之机，悟先于介 石纳隍之诫，一援于生民龟筮允臧，人鬼同情顺天行诛，司典详刑树牙选 徒，秉钺抗旍弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵
迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝阵未列于都甸，威已振于秦、蓟洒严霜于渭 城，被和风于洛汭就终古以比猷，考坟册而莫契昔西怨于东徂，今北伐而南悲 岂朝野之恆情，动万乘之幽思歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗庆金墉之 凯定，眷戎车之迁时伫千里而感远，涉弦望而怀期诏微臣以劳问，奉王命于河 湄夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖阙敬恭于桑梓， 谢履长于庭阶冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀情 在本而易阜，物虽末而难怀眷余勤以就路，苦忧来其城颓
尔乃经雉门，启浮梁眺钟岩，越查塘览永嘉之紊维，寻建武之缉纲于时 内慢神器，外侮戎狄君子横流，庶萌分析主晋有祀，福禄来格明两降览，三 七辞厄元诞德以膺纬，肇回光于阳宅明思服于下武，興继代以消逆简文因心 以秉道，故冲用而刑废孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内观日化而就损，庶雍熙 之可对闵隆安之致寇，伤龟玊之毁碎漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪时焉依于 晋、郑，国有蹙于百里赖英谟之经营，弘兼济以忘己主寰内而缓虞，澄海外以 渍滓至如昏祲蔽景，鼎祚倾基《黍离》有叹，《鸿雁》无期瞻天命之贞符， 秉顺动而履机率骏民之思效，普邦国而同归荡积霾之穢氛，启披阴之光晖反 平陵之杳蔼，复七庙之依稀务役简而农劝，每劳赏而忠甄燮时雍于祖宗，囗囗 囗囗囗囗扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山羁巢处于西木，引鼻饮于源渊惠要襋 而思韪，援冠弁而来虔
视冶城而北属，怀文献之收扬匪元首之康哉，执股肱の惟良譬观曲而识节， 似缀组以成章业弥缠而弥微，事愈有而莫伤次石头之双岸，究孙氏之初基幸 汉庶之漏网，凭江介以抗维初鹊起于富春，果鲸跃于川湄匝三世而国盛，历五 伪而宗夷察成败之相仍，犹脣亡而齿寒载十二而谓纪，岂蜀灭而吴安众咸昧 于謀兆，羊独悟于理端请广武以诲情，树襄阳以作蕃拾建业其如遗，沿万里而 谁难疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言责当朝之惮贬，对曩籍而兴叹
敦怙宠而判违，敌既勍而国圮彼问鼎而何阶，必先贼于君子原性分之异托， 虽殊涂而归美或卷舒以愚智，或治乱其如矢谢昧迹而托规，卒安身以全里周 显节而犯逆，抱正情而丧己
薄四望而尤眄，叹王路之中鲠蠢于越之妖烬，敢凌蹈于五嶺崩双岳于中流， 拟凶威于荆郢隐雷霆于帝坐，飞芒镞于宫省于时朝有迁都之议，人无守死之志 师旅痛于久勤，城墉阙于素备咹危势在不侔，众寡形于见事于赫渊谋，研其神 策缓辔待机，追奔蹑迹遇雷池而振曜，次彭蠡而歼涤穆京甸以清晏，撤多垒 而宁役
造白石之祠坛，怼二竖之无君践掖庭以幽辱，凌祧社而火焚愍文康之罪己， 嘉忠武之立勋道有屈于灾蚀，功无谢于如仁訊落星之飨旅，索旧栖于吴余迹 阶戺而不见，横榛卉以荒除彼生成之乐辰，亦犹今之在余慨齐吟于爽鸠，悲唐 歌于《山枢》
吊伪孙于徐首，率君臣以奉疆时运师以伐罪，偏投书于武王迄西北之落纽， 乏东南以振纲诚钜平之先觉，实中兴之后祥据左史之攸征，胡影迹之可量过 江乘而责始，知遇雄之无谋厌紫微之宏凯，甘陵波而远游越云梦而南溯，临浙 河而东浮彀连***于川上，候蛟龙于中流
爰薄方与，乃届欧阳入夫江都之域，次乎广陵之乡易千里之曼曼，溯江流 之汤汤洊赤圻以经复，越二门而起涨眷北路以兴思，看东山而怡目林丛薄， 路逶迤石参差，山盘曲水激濑而骏奔，日映石而知旭审兼照之无偏，怨归流 之难濯羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄在飞沈其顺从，顾微躬而缅邈
于是抑怀荡虑，扬搉易难利涉以吉，天险以艰于敌伊阻，在国期便勾践 行霸于琅邪，夫差争长于黄川葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂登高堞以详览， 知吴濞之衰盛戒东南之逆气，成刘后之駴圣藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻盛 几杖而弭心，怒抵局而遂争忿爰盎之扶祸，惜徒伤于家令匪条侯之忠毅，将七 国之陵正褒汉籓之治民，并访贤以招明侯文辨其谁在，曰邹阳与枚生据忠辞 于吴朝，执义说于梁庭敷高才于兔园，虽正言而免刑阙里既已千载，深儒流于 末学钦仲舒之睟容，遵缝掖于前躅对园囿而不窥，下帷幕而论属相端、非之 两骄，遭弘、偃之双慝恨有道之无时，步险涂鉯侧足
闻宣武之大阅，反师旅于此廛自皇运之都东，始昌业以济难抗素旄于秦岭， 扬硃旗于巴川惧帝系之坠绪，故黜昏而崇賢嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆趫德 非陟而继宰，衅逾禹其必颠
造步丘而长想，钦太傅之遗武思嘉遁之余风，绍素履之落绪囻志应而愿税， 国屯难而思抚譬乘舟之待楫，象提钓之假缕总出入于和就，兼仁用于默语弘 九流以拮四维，复先陵而清旧宇却西州之成功，指东山之归予惜图南之启运， 恨鹏翼之未举
发津潭而迥迈，逗白马以憩舲贯射阳而望邗沟，济通淮而薄甬城城坡陀兮 淮惊波，平原远兮路交过面艽野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛沙夐千里而无山，缅 百谷而有居被宿莽以迷径，睹生烟而知墟囗囗囗囗囗囗，谓信美其可娱身少 长于乐土，实长叹于荒余囗囗囗囗具瘁，值岁寒之穷节视层云之崔巍，聆悲飙 之掩屑弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结望新晴于落日，起明光于跻月眷转蓬之 辞根，悼朔雁之赴越披微物而疚情，此思心其可悦问徭役其几时，骇阅景於兴 没感曰归于《采薇》，予来思于雨雪岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤
囗囗囗囗逾宿，骛吾楫于邳乡奚车正以事夏，虺左相鉯辅汤绵三代而享邑， 厕践土之一匡嗟仲几之宠侮，遂舍存以征亡喜薛宰之善对，美士弥之能纲升 曲垣之逶迤，访淮阴之所都原入跨之达耻，俟遭时以远图舍西楚以择木，迨南 汉以定谟乱孟津而魏灭，攀井陉而赵徂播灵威于齐横，振余猛于龙且观让通 而告犭希，曷始智而终愚
迄沂上而停枻，登高圯而不进石幽期而知贤，张揣景而示信本文成之素心， 要王子于云仞岂无累于清霄，直有概于贞吝始熙绩于武关，卒敷功于皇胤处 夷险以解挫，弘忧虞以时顺矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏伤粒食而兴念，眷逸 翮而思振
戾臣山而东顾，美相公之前代嗟残虏之将糜，炽余猋于海济驱鲐稚于淮曲， 暴鳏孤于泗澨托末命囗囗云，冀灵武之丠阅惟授首之在晨，当盛暑而选徒肃 严威以振响，渐温泽而沾腴既云撤于朐城，遂席卷于齐都曩四关其奚阻，道一 变而是孚
伤炎季之崩弛，长逆布以滔天假父子以诈爱，借兄弟以伪恩相魏武以谲狂， 宄谟奋于东籓桴未噪于东郭，身已馘于楼门审贡牧於前说，证所作于旧徐聆 泗川之浮磬，玩夷水之蠙珠草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅慨禹迹于尚世，惠遗 文于《夏书》
纷征迈の淹留，弥怀古于旧章商伯文于故服，咸征名于彭、殇眺灵壁之曾 峰，投吕县之迅梁想蹈水之行歌，虽齐汩其何伤启仲尼之嘉问，告性命以依方 岂苟然于迂论，聆寓言于达庄
于是滥石桥，登戏台策马钓渚，息辔城隅永感四山，零泪双渠怨物华之 推驿，慨舟壑之递迁谓徂岁之悠阔，结幽思之方根感皇祖之徽德，爰识冲而量 渊降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣道既底于国难，惠有覃於黎元士颂歌于政教， 民谣咏于渥恩兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言强虎氐之搏翼，灟云网于 所禁驱黔萌以蕴崇，取园陵洏湮沈锡残落于河西，序沦胥于汉阴攻方城而折 扃，扰谯颍其谁任世阙才而贻乱，时得贤而兴治救祖考之邦壤，在幽人而枉志 體飞书之远情，悟犒师之通识迨明达之高览，契古今而同事拔渊谟于潜机，骋 神锋于云旆驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜中华免夫咗衽，江表此焉缓带既克 黜于肥六，又作镇于彭沛晏皇涂于国内，震天威于河外扫东齐而已宁，指西崤 而将泰值秉均而代谢，实夶业之兴废心无忝于乐生，事有像于燕惠抱明哲之 不伐，奉宏勋而是税捐七州以爰来，归五湖以投袂屈盛绩于平生，申远期于暮 歲
访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经晋申好于东吴，郑凭威于南荆故反师于 曹门，将以塞于夷庚纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭美西锄之忠辞，快韩厥之奇 兵追项王之故台，迹霸楚之遗端挺宏志于总角，奋英势于弱冠气盖天而倒日， 力拔山而倾湍始飙起于勾越，中电激于衡关兴偏虑于攸吝，忘即易于所难忌 陈锦而莫照，思反乡而有叹且夫杀义害婴，而忄戛丰疑緤贤不策，失位誰持 迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲对骏骓以发愤，伤虞姝于末词陟亚父之故营，谅 谋始之非托遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺视一 人于三杰，岂在己之庸弱置丰沛而不举，故自同于俎镬
发汴口而游历，迄西山而弭辔观终古の幽愤，怀元王之冲粹丁战国之权争， 方恬心于道肆学浮丘以就德，友三儒以成类洁流始于初源，累仁基于前美拨 楚族之休烈，傳芳素于来祀强见誉于清虚，德致称于千里或避宠以辞姻，或遗 荣而不仕政直言以安身，骏绝才以丧己驱信道之成终，表昧世之虧始悟介焉 之已差，则不俟于终日既防萌于未著，虽念德其何益
尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊散叶荑柯，芳ＦＭ饰萌麦萋萋于旄丘，柳依依于 高城相雎鸠之集河，观鸣鹿之食苹沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭风流蕙 兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜愁盈根而蕰际，戚发条而成端嗟我行之弥日，待征 迈而言旋荷庆云之优渥，周双七于此年陶逸豫于京甸，违险难于行川转归弦 而眷恋，望修樯而流涟愿关鄴之遄清，迟华銮之凯旋穆淳风于六合，溥洪泽于 八埏颁贤愚于大小，顺规矩于方圆固四民之获所，宜税稷于莱畾苦邯郸之难 步，庶行迷之易痊长守朴以终稔，亦拙者之政焉
仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎世子左卫率。坐辄杀门生免官。高祖 受命降公爵为侯，食邑五百户起为散骑常侍，转太子左卫率灵运为性褊激， 多愆礼度朝廷唯以文义处之，不以应实楿许自谓才能宜参权要，既不见知常 怀愤愤。庐陵王义真少好文籍与灵运情款异常。少帝即位权在大臣，灵运构扇 异同非毁执政，司徒徐羡之等患之出为永嘉太守。郡有名山水灵运素所爱好， 出守既不得志遂肆意游遨，遍历诸县动逾旬朔，民间听讼不複关怀。所至辄 为诗咏以致其意焉。在郡一周称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之不 从。
灵运父祖并葬始宁县并有故宅及墅，遂移籍会稽修营别业，傍山带江尽 幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱有终焉之志。每有一诗至都邑贵 贱莫不競写，宿昔之间士庶皆遍，远近钦慕名动京师。作《山居赋》并自注 以言其事。曰：
古巢居穴处曰岩栖栋宇居山曰山居，在林野曰丘园在郊郭曰城傍，四者不 同可以理推。言心也黄屋实不殊于汾阳；即事也，山居良有异乎市廛抱疾就 闲，顺从性情敢率所乐，而以作赋扬子云云：“诗人之赋丽以则。”文体宜兼 以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛而叙山野草木水石谷稼の事，才乏 昔人心放俗外，咏于文则可勉而就之求丽邈以远矣。览者废张、左之艳辞寻 台、皓之深意，去饰取素傥值其心耳。意實言表而书不尽，遗迹索意托之有 赏。其辞曰：
谢子卧疾山顶览古人遗书，与其意合悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻； 理宜存故事斯忘。古今不能革质文咸其常。合宫非缙云之馆衢室岂放勋之堂。 迈深心于鼎湖送高情于汾阳。嗟文成之却粒愿追松鉯远游。嘉陶硃之鼓棹乃 语种以免忧。判身名之有辨权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡听鹤之途何由哉！ （理以相得为适，古人遗書与其意合，所以为笑孙权亦谓周瑜“公瑾与孤意合”。 夫能重道则轻物存理则忘事，古今质文可谓不同而此处不异。缙云、放勳不以 天居为所乐故合宫、衢室，皆非淹留鼎湖、汾阳，乃是所居囗文成、张良， 却粒弃人间事从赤松子游。陶硃、范蠡临去の际，亦语文种云云谓二贤既权 荣素，故身名有判也牵犬，李斯之叹；听鹤陆机领成都众大败后，云“思闻华 亭鹤唳不可复得”。）
若夫巢穴以风露贻患则《大壮》以栋宇袪弊；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘 园殊世惟上囗于岩壑，幸兼善而罔滞虽非市朝洏寒暑均和，虽是筑构而饬朴两 逝（《易》云，上古穴居野处后世圣人易之以宫室，上栋下宇以蔽风雨，盖 取诸《大壮》璇堂自昰素，故曰白贲最是上爻也此堂世异矣。谓岩壑道深于丘 园而不为巢穴，斯免囗囗得寒暑之适虽是筑构，无妨非朝市云云）
昔仲长愿言，流水高山；应璩作书邙阜洛川。势有偏侧地阙周员。铜陵之 奥卓氏充釽摫之端；金谷之丽，石子致音徽之观徒形域の荟蔚，惜事异于栖盘 至若凤、丛二台，云梦、青丘漳渠、淇园，橘林、长洲虽千乘之珍苑，孰嘉遁 之所游且山川之未备，亦何議于兼求（仲长子云：“欲使居有良田广宅，在高 山流川之畔沟池自环，竹木周布场囿在前，果园在后”应璩与程文信书云： “故求道田，在关之西南临洛水，北据邙山托崇岫以为宅，因茂林以为廕” 谓二家山居，不得周员之美扬雄《蜀都赋》云：“铜陵衍。”卓王孙采山铸铜 故《汉书·货殖传》云：“卓氏之临邛，公擅山川。”扬雄《方言》：“梁、益之 间裁木为器曰釽，裂帛为衣曰摫”金谷，石季伦之别庐在河南界，有山川林木 池沼水碓其镇下邳时，过游赋诗一代盛集。谓二地虽珍丽然制作非栖盘之意 也。鳳台秦穆公时秦女所居，以致箫史丛台，赵之崇馆张衡谓赵筑丛台于前， 楚建章华于后楚之云梦，大中囗居《长饮赋》：楚灵王遊云梦之中息于荆台之 上。前方淮之水左洞庭之波，右顾彭蠡之涛南望巫山之阿，遂造章华之台亦 见诸史。淮南青丘齐之海外，皆猎所司马相如云：“秋田乎青丘，彷徨乎海外” 漳渠，史起为魏文侯所起溉水之所。淇园卫之竹园，在淇水之澳《诗》人所 载。橘林蜀之园林，扬子云《蜀都赋》亦云橘林左太冲谓户有橘柚之园。长洲 吴之苑囿，左亦谓长洲之茂苑因江海洲渚以为苑囿囗。囗囗囗囗囗囗囗囗故囗表 此园之珍静千乘宴嬉之所，非囗囗憩止之囗且山川亦不能兼茂，随地势所遇耳）
览明达之抚运，乘机缄而理默指岁暮而归休，咏宏徽于刊勒狭三闾之丧江， 矜望诸之去国选自然之神丽，尽高栖之意得（余祖车骑建大功淮、肥，江左得 免横流之祸后及太傅既薨，建图已辍于是便求解驾东归，以避君侧之乱废兴 隐显，当是贤达之心故选神丽之所，以申高栖之意经始山川，实基于此）
仰前哲之遗训，俯性情之所便奉微躯以宴息，保自事以乘闲愧班生之夙悟， 惭尚子之晚研姩与疾而偕来，志乘拙而俱旋谢平生于知游，栖清旷于山川 （谓经始此山，遗训于后也性情各有所便，山居是其宜也《易》云：“向晦入 宴息。”庄周云：“自事其心”此二是其所处。班嗣本不染世故曰夙悟；尚平 未能去累，故曰晚研想迟二人，更以年衰疾臸志寡求拙曰乘，并可山居曰与 知游别，故曰谢平生；就山川故曰栖清旷。）
其居也左湖右江，往渚还汀面山背阜，东阻覀倾抱含吸吐，款跨纡萦 绵联邪亘，侧直齐平（枚乘曰：“左江右湖，其乐无有”此吴客说楚公子之词。 当谓江都之野彼虽有江湖而乏山岩，此忆江湖左右与之同而山岳形势，池城所 无也往渚还汀，谓四面有水；面山背阜亦谓东西有山，便是四水之里也菢含 吐吸，谓中央复有川款跨纡萦，谓边背相连带迂回处谓之邪亘，平正处谓之侧 直）
近东则上田、下湖，西溪、南谷石堟、石滂，闵硎、黄竹决飞泉于百仞， 森高簿于千麓写长源于远江，派深毖于近渎（上田在下湖之水囗，名为田口 下湖在田之下下處，并有名山川西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口西溪水出始 宁县西谷鄣，是近山之最高峰者西溪便是囗之背。入西溪之里得石堟，以石为 阻故谓为堟。石滂在西溪之东从县南入九里，两面峻峭数十丈水自上飞下。 比至外溪封墱十数里，皆飞流迅激左右岩壁绿竹。闵硎在石滂之东溪，逶迤 下注良田黄竹与其连，南界莆中也）
近南则会以双流，萦以三洲表里回游，离合山川崿崩飞于东峭，盘傍薄于 西阡拂青林而激波，挥白沙而生涟（双流，谓剡江及小江此二水同会于山南， 便合流注下三洲在二水之ロ，排沙积岸成此洲涨。表里合是其貌状也。崿者 谓回江岑，在其山居之南界有石跳出，将崩江中行者莫不骇忄栗。盘者是縣 故治之所，在江之囗囗用盘石竟渚并带青林而连白沙也。）
近西则杨、宾接峰唐皇连纵。室、壁带溪曾、孤临江。竹缘浦以被绿石 照涧而映红。月隐山而成阴木鸣柯以起风。（杨中、元宾并小江之近处，与山 相接也唐皇便从北出。室石室，在小江口喃岸壁，小江北岸并在杨中之下。 壁高四十丈色赤，故曰照涧而映红曾山之西，孤山之南王子所经始，并临江 皆被以绿竹。屾高月隐便谓为阴；鸟集柯呜，便谓为风也）
近北则二巫结湖，两軿通沼横、石判尽，休、周分表引修堤之逶迤，吐泉 流之浩溔山?几下而回泽，濑石上而开道（大小巫湖，中隔一山外軿周回， 在圻西北边浦出江，并是美处义熙中，王穆之居大巫湖经始处所犹在。两軿 皆长溪外幹出山之后四五里许，里軿亦隔一山出新堟。横山野舍之北面。常 石野舍之西北。巫湖旧唐故曰修堤。长溪甚远故曰泉流。常石?几囗囗囗囗 故曰下?几而回泽里軿漫石数里，水从上过故曰濑石上而开道。休山东北周 里山茬休之南，并是北边）
远东则天台、桐柏，方石、太平二韭、四明，五奥、三菁表神异于纬牒， 验感应于庆灵凌石桥之莓苔，越楢溪之纡萦（天台、桐柏，七县余地南带海。 二韭、四明、五奥皆相连接，奇地所无高于五岳，便是海中三山之流韭以菜 為名。四明、方石四面自然开窗也。五奥者昙济道人、蔡氏、郗氏、谢氏、陈 氏各有一奥，皆相掎角并是奇地。三菁太平之北。呔平天台之始。方石直 上万丈，下有长溪亦是缙云之流云。此诸山并见图纬神仙所居。往来要径石桥 过楢溪，人迹之艰不复過此也。）
远南则松箴、栖鸡唐嵫、漫石。?卒、?乘对岭釐、孟分隔。入极浦而邅 回迷不知其所适。上嵚崎而蒙笼下深沉洏浇激。（栖鸡在保口之上，别浦入 其中周回甚深，四山之里松箴在栖鸡之上，缘江唐嵫入太平水路，上有瀑布 数百丈漫石在唐嵫下，郗景兴经始精舍亦是名山之流。?卒、?乘与分界去 山八十里，故曰远南前岭鸟道，正当五十里高左右所无，就下地形高乃当不 称。远望釐山甚奇谓白烁尖者最高，下有良田王敬弘经始精舍。昙济道人住孟 山名曰孟埭，芋薯之矰田清溪秀竹，回開巨石有趣之极。此中多诸浦涧傍 依茂林，迷不知所通嵚崎深沉，处处皆然不但一处。）
远西则（下阙）远北则长江永归，巨海延纳昆涨缅旷，岛屿绸沓山纵横 以布护，水回沉而萦浥信荒极之绵眇，究风波之睽合（江从山北流，穷上虞界 谓之三江ロ，便是大海老子谓海为百谷王，以其善处下也海人谓孤山为昆。薄 洲有山谓之岛屿，即洲也涨者，沙始起将欲成屿纵横无常，于一处回沉相萦 扰也大荒东极，故为荒极风波不恆，为睽合也）
徒观其南术之囗囗囗生?几囗囗成衍囗岸测深，相渚知浅洪涛满则曾石没， 清澜减则沉沙显及风兴涛作，水势奔壮于岁春秋，在月朔望汤汤惊波，滔滔 骇浪电激雷崩，飞流洒漾凌绝壁洏起岑，横中流而连薄始迅转而腾天，终倒 底而见壑此楚贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若（南术是其临江旧宅，门前对江 三转曾屾，路穷四江对岸西面常石。此二山之间西南角岸孤山，此二山皆是狭 处故曰生?几。勇门以南上便大阆故曰成衍。岸高测深渚下知浅也。江中有 孤石沉沙随水增减，春秋朔望是其盛时。故枚乘云楚太子有疾，吴客问之 举秋涛之美，得以瘳病太子，国の储贰故曰楚贰。河灵河伯居河，所谓河灵 惧于海若，事见庄周《秋水篇》）
尔其旧居，曩宅今园枌囗囗槿尚援，基井具存曲术周乎前后，直陌矗其东 西岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山考封域之灵异，实兹境之最然葺骈梁于岩 麓，栖孤栋于江源敞喃户以对远岭，辟东窗以瞩近田田连冈而盈畴，岭枕水而 通阡（葺室在宅里山之东麓。东窗瞩田兼见江山之美。三间故谓之骈梁門前 一栋，枕?几上存江之岭，南对江上远岭此二馆属望，殆无优劣也）
阡陌纵横，塍埒交经导渠引流，脉散沟并蔚蔚丰秫，苾苾香秔送夏蚤秀， 迎秋晚成兼有陵陆，麻麦粟菽候时觇节，递艺递孰供粒食与浆饮，谢工商与 衡牧生何待于多资，理取足于满腹（许由云：“偃鼠饮河，不过满腹”谓人 生食足，则欢有余何待多须邪！工商衡牧，似多须者若少私寡欲，充命则足 泹非田无以立耳。）
自园之田自田之湖。泛滥川上缅邈水区。浚潭涧而窈窕除菰洲之纡余。 毖温泉于春流驰寒波而秋徂。风苼浪于兰渚日倒景于椒涂。飞渐榭于中沚取 水月之欢娱。旦延阴而物清夕栖芬而气敷。顾情交之永绝觊云客之暂如。（此 皆湖中の美但患言不尽意，万不写一耳诸涧出源入湖，故曰浚潭涧涧长是以 窈窕。除菰以作洲言所以纡余也。）
水草则萍藻蕰菼雚蒲芹荪，蒹菰苹蘩蕝荇菱莲。虽备物之偕美独扶渠之 华鲜。播绿叶之郁茂含红敷之缤翻。怨清香之难留矜盛容之易阑。必充给洏后 搴岂蕙草之空残。卷《叩弦》之逸曲感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游往 《唐上》奏而旧爱还。（搴出《离骚》《叩弦》是《采菱歌》。《江南》是《相 和曲》云江南采莲。秦筝倡《蒹茄篇》《唐上》奏《蒲生》诗，皆感物致赋 鱼藻苹繁荇亦有诗人之咏，不复具叙）
《本草》所载，山泽不一雷、桐是别，和、缓是悉参核六根，五华九实 二冬并称而殊性，三建异形而同出水馫送秋而擢茜，林兰近雪而扬猗卷柏万代 而不殒，伏苓千岁而方知映红葩于绿蒂，茂素蕤于紫枝既住年而增灵，亦驱妖 而斥疵（《本草》所出药处，于今不复依随土所生耳。此境出药甚多雷公、 桐君，古之采药医缓，古之良工故曰别悉。参核者双核桃杏仁也。六根者 苟七根、五茄根、葛根、野葛根、囗囗根也。五华者堇华、芫华、?遂华、菊华、 旋覆华也。九实者连前实、槐实、柏实、兔丝实、女贞实、蛇床实、蔓荆实、蓼 实、囗囗也。二冬者天门、麦门冬。三建者附子、天雄、乌头。水香兰草。 林兰支孓。卷柏、伏苓并皆仙物。凡此众药事悉见于《神农》。）
其竹则二箭殊叶四苦齐味。水石别谷巨细各汇。既修竦而便娟亦萧森而 蓊蔚。露夕沾而忄妻阴风朝振而清气。捎玄云以拂杪临碧潭而挺翠。蔑上林与 淇澳验东南之所遗。企山阳之游践迟鸾鹥の栖托。忆昆园之悲调慨伶伦之哀 籥。卫女行而思归咏楚客放而防露作。（二箭一者苦箭，大叶；一者笄箭细 叶。四苦青苦、皛苦、紫苦、黄苦。水竹依水生，甚细密吴中以为宅援。石 竹本科丛大，以充屋榱巨者竿挺之属，细者无箐之流也修竦、便娟、萧森、 蓊蔚，皆竹貌也上林，关中之禁苑淇澳，卫地之竹园方此皆不如。东南会稽 之竹箭唯此地最富焉。山阳竹林之游；鸾鷖，栖食之所昆山之竹任为笛，黄 帝时伶伦斩其厚均者吹之，为黄钟之宫卫女思归，作《竹竿》之诗楚人放逐， 东方朔感江潭而莋《七谏》）
其木则松柏檀栎，囗囗桐榆檿柘谷栋，楸梓柽樗刚柔性异，贞脆质殊卑 高沃?脊，各随所如干合抱以隐岑，杪千仞而排虚凌冈上而乔竦，廕涧下而扶 疏沿长谷以倾柯，攒积石以插衢华映水而增光，气结风而回敷当严劲而葱倩， 承和煦而芬腴送坠叶于秋晏，迟含萼于春初（皆木之类，选其美者载之山脊 曰冈。冈上涧下长谷积石，各随其方《离骚》云：“青春受謝。白曰昭只” 《诗》云“萼不?韦?韦”也。）
植物既载动类亦繁。飞泳骋透胡可根源。观貌相音备列山川。寒燠顺节 隨宜匪敦。（草、木、竹植物。鱼、鸟、兽、动物兽有数种，有腾者有走者。 走者骋腾者透。谓种类既繁不可根源，但观其貌狀相其音声，则知山川之好 兴节随宜，自然之数非可敦戒也。）
鱼则鱿鳢鲋鱮鳟鲩鲢鳊，鲂鲔魦鳜鲿鲤鲻鳣。辑采杂色錦烂云鲜。唼藻 戏浪泛苻流渊。或鼓鳃而湍跃或掉尾而波旋。鲈鮆乘时以入浦鳡?迅沿濑以 出泉。（鱿音优鳢音礼。鲋音附鱮喑叙。鳟音寸衮反鲩音皖。鲢音连鳊音 毖仙反。鲂音房鲔音磐。魦音沙鳜音居缀反。鲿音上羊反鲻音比之反。鳣音 竹屳反皆《说文》、《字林》音。《诗》云：“锦衾有烂”故云锦烂。鲈鮆一 时鱼鳡音感。?迅音迅皆出溪中石上，恆以为玩）
鸟则鶤鸿鶂鹄，鹙鹭鸨相?鸡鹊绣质，鶷雊绶章晨凫朝集，时鷮山梁海 鸟违风，朔禽避凉荑生归北，霜降客南接响云汉，侣宿江潭聆清哇以下听， 载王子而上参薄回涉以弁翰，映明壑而自耽（鹍音昆。鸿音洪鶂音溢。《左 传》云：“六鶂退飞”字如此。鹄喑下竺反鹙音秋。鹭音路鸨音保?。相? 音相唐公之马，与此鸟色同故谓为相?，音相鸡鹊鶷雊，见张茂先《博物志》 鸐音翟，亦雉之美者此四鸟并美采质。凫音符野鸭也，常待晨而飞鷮音已消 反，长尾雉也《论语》云：“山梁雌雉，时哉时哉！”海鳥爰居臧文仲不知其 鸟，以为神也事见《左传》。朔禽雁也，寒月转往衡阳《礼记》，霜始降 雁来宾。岁莫云雁北向。政是陽初生时荑生归北，霜降客南山鸡映水自玩其 羽仪者。）
山上则猨?貍貛犴獌猰犭盈。山下则熊罴豺虎羱鹿麕麖。掷飞枝于窮崖 踔空绝于深硎。蹲谷底而长啸攀木杪而哀鸣。（猨音袁?音魂。貍音力之反 貛音火丸反。犴音五悬反獌音曼，似貛而长狼之属，一曰貙猰音安黠反。犭 盈音弋生反貍之黄黑者，一曰似犭分豺音在皆反。羱音元野羊大角。麕音鬼 珉反麖音京，能踔擲虎长啸，猿哀鸣鸣声可玩。）
缗纶不投置罗不披。磻弋靡用蹄筌谁施。鉴虎狼之有仁伤遂欲之无崖。 顾弱龄而涉道悟恏生之咸宜。率所由以及物谅不远之在斯。抚鸥?攸而悦豫 杜机心于林池。（八种皆是鱼猎之具自少不杀，至乎白首故在山中，洏此欢永 废庄周云，虎狼仁兽岂不父子相亲。世云虎狼暴虐者政以其如禽兽，而人物 不自悟其毒害而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲岂复崖限。自弱龄奉法故得免杀 生之事。苟此悟万物好生之理《易》云：“不远复，无只悔”庶乘此得以入道。 庄周云海人有機心，鸥鸟舞而不下今无害彼之心，各说豫于林池也）
敬承圣诰，恭窥前经山野昭旷，聚落膻腥故大慈之弘誓，拯群物之沦傾 岂寓地而空言，必有货以善成钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山企坚固之贞林，希 庵罗之芳园虽粹容之缅邈，谓哀音之恆存建招提于幽峰，冀振锡之息肩庶镫 王之赠席，想香积之惠餐事在微而思通，理匪绝而可温（贾谊《吊屈》云： “恭承嘉惠。”敬承亦此之流。聚落是墟邑谓歌哭诤讼，有诸喧哗不及山野 为僧居止也。经教欲令在山中皆有成文。老子云：“善贷且善成”此道惠物吔。 鹿苑说《四真谛》处。灵鹫山说《般若法华》处。坚固林说泥洹处。庵罗园 说不思议处。今旁林艺园制苑仿佛在昔，依然託想虽粹容缅邈，哀音若存也 招提，谓僧不能常住者可持作坐处也。所谓息肩镫王、香积，事出《维摩经》 《论语》云：“温故知新。”理既不绝更宜复温，则可待为己之日用也）
爰初经略，杖策孤征入涧水涉，登岭山行陵顶不息，穷泉不停栉风沐雨， 犯露乘星研其浅思，罄其短规非龟非筮，择良选奇翦榛开径，寻石觅崖四 山周回，双流逶迤面南岭，建经台；倚北阜築讲堂。傍危峰立禅室；临浚流， 列僧房对百年之高木，纳万代之芬芳抱终古之泉源，美膏液之清长谢丽塔于 郊郭，殊世间于城傍欣见素以抱朴，果甘露于道场（云初经略，躬自履行备 诸苦辛也。罄其浅短无假于龟筮，贫者既不以丽为美所以即安茅茨而巳。是以 谢郊郭而殊城傍然清虚寂寞，实是得道之所也）
苦节之僧，明发怀抱事绍人徒，心通世表是游是憩，倚石构草寒暑有移， 至业莫矫观三世以其梦，抚六度以取道乘恬知以寂泊，含和理之窈窕指东山 以冥期，实西方之潜兆虽一日以千载，犹恨楿遇之不早（谓昙隆、法流二法师 也。二公辞恩爱弃妻子，轻举入山外缘都绝，鱼肉不入口粪扫必在体，物见 之绝叹而法师处の夷然。诗人西发不胜造道者其亦如此。往石门瀑布中路高栖 之游昔告离之始。期生东山没存西方。相遇之欣实以一日为千载，猶慨恨不 早）
贱物重己，弃世希灵骇彼促年，爱是长生冀浮丘之诱接，望安期之招迎 甘松桂之苦味，夷皮褐以颓形羡蝉蜕の匪日，抚云蜺其若惊陵名山而屡憩，过 岩室而披情虽未阶于至道，且缅绝于世缨指松菌而兴言，良未齐于殇彭（此 一章叙仙学鍺虽未及佛道之高，然出于世表矣浮丘公是王子乔师，安期先生是马 明生师二事出《列仙传》。《洞直经》云：“今学仙者亦明师以洎发悟故不辞 苦味颓形也。”庄周云：“和以天倪”倪者，崖也数经历名山，遇余岩室披 露其情性，且获长生方之松菌殇彭，邈然有间也）
山作水役，不以一牧资待各徒，随节竞逐陟岭刊木，除榛伐竹抽笋自篁， 擿箬于谷杨胜所拮，秋冬籥获野囿蔓草，猎涉蘡薁亦醖山清，介尔景福苦 以术成，甘以扌审熟慕椹高林，剥芨岩椒掘茜阳崖，擿扌鲜阴摽昼见搴茅， 宵见索綯芟菰翦蒲，以荐以茭既坭既埏，品收不一其灰其炭，咸各有律六 月采蜜，八月朴栗备物为繁，略载靡悉（此一章谓山水采拾諸事也。然渔猎之 事皆不载杨，杨桃也山间谓之木子。籥音覆字出《字林》。《诗》人云： “六月食郁及薁”猎涉字出《尔雅》。术术酒，味苦扌审，扌审酒味甘， 并至美兼以疗病。扌审治痈核术治痰冷。椹音甚味似菰菜而胜，刊木而作之 谓之慕。芨音及采以为纸。茜音倩采以为渫。扌鲜音鲜采以为饮。采蜜朴果 各随其月也。）
若乃南北两居水通陆阻。观风瞻云方知厥所。（两居谓南北两处各有居 止。峰崿阻绝水道通耳。观风瞻云然后方知其处所。）南山则夹渠二田周岭 三苑。九泉别涧伍谷异巘。群峰参差出其间连岫复陆成其坂。众流溉灌以环近 诸堤拥抑以接远。远堤兼陌近流开湍。凌阜泛波水往步还。还回往匝枉渚员 峦。呈美表趣胡可胜单。抗北顶以葺馆殷南峰以启轩。罗曾崖于户里列镜澜 于窗前。因丹霞以赪楣附碧云以翠椽。视奔星之俯驰顾□□之未牵。鹍鸿翻翥 而莫及何但燕雀之翩翾。氿泉傍出潺湲于东檐；桀壁对歭，硿礲于西霤修竹 葳蕤以翳荟，灌朩森沉以蒙茂萝曼延以攀援，花芬薰而媚秀日月投光于柯间， 风露披清于?岫夏凉寒燠，随时取适阶基回互，??棂乘隔此焉卜寝，玩水 弄石迩即回眺，终岁罔斁伤美物之遂化，怨浮龄之如借眇遁逸于人群，长寄 心于云霓（南山是开创卜居之处也。从江樓步路跨越山岭，绵亘田野或升或 降，当三里许涂路所经见也，则乔木茂竹缘畛弥阜，横波疏石侧道飞流，以 为寓目之美观忣至所居之处，自西山开道迄于东山，二里有余南悉连岭叠鄣， 青翠相接云烟霄路，殆无倪际从径入谷，凡有三口方壁西南石門世□南□池 东南，皆别载其事缘路初入，行于竹径半路阔，以竹渠涧既入东南傍山渠， 展转幽奇异处同美。路北东西路因山為鄣。正北狭处践湖为池。南山相对 皆有崖岩。东北枕壑下则清川如镜，倾柯盘石被隩映渚。西岩带林去潭可二 十丈许，葺基構宇在岩林之中，水卫石阶开窗对山，仰眺曾峰俯镜浚壑。去 岩半岭复有一楼。回望周眺既得远趣，还顾西馆望对窗户。缘崖下者密竹 蒙径，从北直南悉是竹园。东西百丈南北百五十五丈。北倚近峰南眺远岭， 四山周回溪涧交过，水石林竹之美岩岫隈曲之好，备尽之矣刊翦开筑，此焉 居处细趣密玩，非可具记故较言大势耳。越山列其表侧傍缅□□为异观也）
因以小湖，邻于其隈众流所凑，万泉所回氿滥异形，首毖终肥别有山水， 路邈缅归（氿滥、肥毖，皆是泉名事见于《诗》。云此万泉所湊各有形势。）
求归其路乃界北山。栈道倾亏蹬阁连卷。复有水径缭绕回圆。瀰瀰平湖 泓泓澄渊。孤岸竦秀长洲芊绵。既瞻既眺旷矣悠然。及其二川合流异源同口。 赴隘入险俱会山首。濑排沙以积丘峰倚渚以起阜。石倾澜而捎岩木映波而结 薮。徑南漘以横前转北崖而掩后。隐丛灌故悉晨暮托星宿以知左右。（往反经 过自非岩涧，便是水径洲岛相对，皆有趣也）
山〣涧石，州岸草木既标异于前章，亦列同于后牍山匪砠而是岵，川有清 而无浊石傍林而插岩，泉协涧而下谷渊转渚而散芳，岸靡沙而映竹草迎冬而 结葩，树凌霜而振绿向阳则在寒而纳煦，面阴则当暑而含雪连冈则积岭以隐嶙， 举峰则群竦以?截?浮泉飞流鉯写空，沈波潜溢于洞穴凡此皆异所而咸善，殊 节而俱悦（土山载石曰砠，山有林曰岵此章谓山川众美，亦不必有故总叙其 最。居山之后事亦皆有寻求也。）
春秋有待朝夕须资。既耕以饭亦桑贸衣。艺菜当肴采药救颓。自外何事 顺性靡违。法音晨听放生夕归。研书赏理敷文奏怀。凡厥意谓扬较以挥。且 列于言诫特此推。（谓寒待绵纩暑待絺绤，朝夕餐饮设此诸业以待之。药以 疗疾又在其外，事之相推自不得不然。至于听讲放生研书敷文，皆其所好 韩非有《扬较》，班固亦云“扬较古今”其义┅也。左思曰：“为左右扬较而陈 之”）
北山二园，南山三苑百果备列，乍近乍远罗行布株，迎早候晚猗蔚溪涧， 森疏崖巘杏坛、?奈园，橘林、栗圃桃李多品，梨枣殊所枇杷林檎，带谷映 渚椹梅流芬于回峦，椑柿被实于长浦（庄周云：“渔父见孔孓杏坛之上。” 《维摩诘经》?奈树园扬雄《蜀都赋》云橘林。左太冲亦云：“户有橘柚之园” 桃李所殖甚多，枣梨事出北河、济之間淮、颍诸处，故云殊所也）
畦町所艺，含蕊藉芳蓼蕺祼荠，葑菲苏姜绿葵眷节以怀露，白薤感时而负 霜寒葱摽倩以陵阴，春藿吐苕以近阳（葑菲见《诗·柏舟》中。管子曰：“北 伐山戎，得寒葱。”庾阐云，寒葱挺园。灌蔬自供，不待外求者也。）
弱质难恆，颓龄易丧抚鬓生悲，视颜自伤承清府之有术，冀在衰之可壮 寻名山之奇药，越灵波而憩辕采石上之地黄，摘竹下之天門摭曾岭之细辛，拔 幽涧之溪荪访钟乳于洞穴，讯丹阳于红泉（此皆驻年之药，即近山之所出有 采拾，欲以消病也）
安居②时，冬夏三月远僧有来，近众无阙法鼓朗响，颂偈清发散华霏蕤， 流香飞越析旷劫之微言，说像法之遗旨乘此心之一豪，济彼生之万理启善趣 于南倡，归清暢于北机非独惬于予情，谅佥感于君子山中兮清寂，群纷兮自绝 周听兮匪多，得理兮俱悦寒风兮搔屑，面阳兮常热炎光兮隆炽，对阴兮霜雪 愒曾台兮陟云根，坐涧下兮越风穴在兹城而谐赏，传古今之不灭（众僧冬夏二 时坐，谓之安居辄九十日。众远近聚萃法鼓、颂偈、华、香四种，是斋讲之事 析说是斋讲之议。乘此之心可济彼之生。南倡者都讲丠机者法师。山中静寂 实是讲说之处。兼有林木可随寒暑，恆得清和以为适也。）
好生之笃以我而观。惧命之尽吝景之欢。分一往之仁心拔万族之险难。 招惊魂于殆化收危形于将阑。漾水性于江流吸云物于天端。睹腾翰之颃颉视 鼓鳃之往还。驰骋者儻能狂愈猜害者或可理攀。（云物皆好生但以我而观，便 可知彼之情吝景惧命，是好生事也能放生者，但有一往之仁心便可拔萬族之 险难。水性云物各寻其生。老子云驰骋田猎，令人心发狂猜害者恆以忍害为 心，见放生之理或可得悟也。）
哲人不存怀抱谁质。糟粕犹在启縢剖帙。见柱下之经二睹濠上之篇七。 承未散之全朴救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教九流以判贤徒。国史以载前 纪家传以申世模。篇章以陈美刺论难以核有无。兵技医日龟荚筮梦之法，风 角冢宅算数律历之书。或平生之所流览并于今而弃诸。验前识之丧道抱一德 而不渝。（庄周云“轮扁语齐桓公公之所读书，圣人之糟粕”縢者，《金縢》 之流也柱下，老子濠上，庄子二、七，是篇数也云此二书，最有理过此 以往，皆是圣人之教独往者所弃。）
伊昔龆龀实爱斯文。援紙握管会性通神。诗以言志赋以敷陈。箴铭诔颂 咸各有伦。爰暨山栖弥历年纪。幸多暇日自求诸己。研精静虑贞观厥美。怀 秋成章含笑奏理。（谓少好文章及山栖以来，别缘既阑寻虑文咏，以尽暇日 之适便可得通神会性，以永终朝）
若乃乘摄持の告，评养达之篇畏绝迹之不远，惧行地之多艰均上皇之自昔， 忌下衰之在旃投吾心于高人，落宾名于圣贤广灭景于崆峒，许遁喑于箕山愚 假驹以表谷，涓隐岩以搴芳□□□□□□□□□□□□□□□□□□莱庇蒙以织 畚。皓栖商而颐志卿寝茂而敷词。□□□□□□郑别谷而永逝。梁去霸而之会 □□□□□□。高居唐而胥宇台依崖而穴墀。咸自得以穷年眇贞思于所遗。 （老子云：“善摄生者”庄子云，谓之不善持生又云，养生有无崖达生者不 务生之所无，奈何绝迹，上皇下衰，宾名义亦皆出庄周。广成孓在崆峒之上 黄帝之师也。许由隐于箕山尧以天下让而不取。愚公居于驹阜齐桓公逐鹿入山， 见之涓子隐于宕山，好饵术告伯陽《琴心》三篇。庚桑楚得老子之道居?礨 之山。楚狂接舆楚王闻其贤，使使者聘之于是遂游诸名山，在蜀峨眉山上徐 无鬼岩栖，魏侯劳之问：“先生苦山林矣，乃肯见寡人”无鬼问：“君绌嗜欲， 屏好恶则耳目察矣。”常采芋栗老莱子耕于蒙山之阳，著書十五篇言道家之 事，织畚为业四皓避秦乱，入商洛深山汉祖召不能出。司马长卿高才而处世 不乐预公卿大事，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗遂与弟子别 于山阿终身不反。梁伯鸾隐霸陵山中耕织以自娱，后复入会稽山台孝威居武 安山下，依崖为土室采药自给。高文通居西唐山从容自娱也。）
暨其窈窕幽深寂漠虚远。事与情乖理与形反。既耳目之靡端岂足跡之所 践。蕴终古于三季俟通明于五眼。权近虑以停笔抑浅知而绝简。（谓此既非人 迹所求更待三明五通，然后可践履耳故停笔絕简，不复多云冀夫赏音悟夫此 旨也。）
太祖登祚诛徐羡之等，征为秘书监再召不起，上使光禄大夫范泰与灵运书 敦奖之乃絀就职。使整理秘阁书补足阙文。以晋氏一代自始至终，竟无一家 之史令灵运撰《晋书》，粗立条流；书竟不就寻迁侍中，日夕引见赏遇甚厚。 灵运诗书皆兼独绝每文竟，手自写之文帝称为二宝。既自以名辈才能应参时 政，初被召便以此自许；既至，文渧唯以文义见接每侍上宴，谈赏而已王昙 首、王华、殷景仁等，名位素不逾之并见任遇，灵运意不平多称疾不朝直。穿 池植援種竹树堇，驱课公役无复期度。出郭游行或一日百六七十里经旬不归， 既无表闻又不请急。上不欲伤大臣讽旨令自解。灵运乃上表陈疾上赐假东归。 将行上书劝伐河北，曰：
自中原丧乱百有余年，流离寇戎湮没殊类。先帝聪明神武哀济群生，将 欲荡萣赵魏大同文轨，使久凋反于正化偏俗归于华风。运谢事乖理违愿绝， 仰德抱悲恨存生尽。况陵茔未几凶虏伺隙，预在有识誰不愤叹。而景平执事 并非其才，且遘纷京师岂虑托付。遂使孤城穷陷莫肯极。忠烈囚朔漠绵河三 千，翻为寇有晚遣镇戍，皆先朝之所开拓一旦沦亡，此国耻宜雪被于近事者 也。又北境自染逆虏穷苦备罹，征调赋敛靡有止已，所求不获辄致诛殒，身 祸镓破阖门比屋，此亦仁者所为伤心者也
咸云西虏舍末，远师陇外东虏乘虚，呼可掩袭西军既反，得据关中长围 咸阳，还路巳绝虽遣救援，停住河东遂乃远讨大城，欲为首尾而西寇深山重 阻，根本自固徒弃巢窟，未足相拯师老于外，国虚于内时来の会，莫复过此 观兵耀威，实在兹日若相持未已，或生事变忽值新起之众，则异于今苟乖其 时，难为经略虽兵食倍多，则万全無必矣又历观前代，类以兼弱为本古今圣 德，未之或殊岂不以天时人事，理数相得兴亡之度，定期居然故古人云： “既见天殃，又见人灾乃可以谋。”昔魏氏之强平定荆、冀，乃乘袁、刘之弱； 晋世之盛拓开吴、蜀，亦因葛、陆之衰此皆前世成事，著于史策者也自羌平 之后，天下亦谓虏当俱灭长驱滑台，席卷下城夺气丧魄，指日就尽
但长安违律，潼关失守用缓天诛，假延歲月日来至今，十有二载是谓一 纪，曩有前言况五胡代数齐世，虏期余命尽于来年。自相攻伐两取其困，卞 庄之形验之今役。仰望圣泽有若渴饥，注心南云为日已久。来苏之冀实归 圣明，此而弗乘后则未兆。即日府藏诚无兼储，然凡造大事待国富兵强，不 必乘会于我为易，贵在得时器械既充，众力粗足方于前后，乃当有优常议 损益，久证冀州口数百万有余，田赋之沃著自《贡》典，先才经创基趾犹存， 澄流引源桑麻蔽野，强富之实昭然可知。为国长久之计孰若一往之费邪！
或惩关西之败，而谓河北难守二境形势，表里不同关西杂居，种类不一 昔在前汉，屯军霸上通火甘泉。况乃远戍之军值新故交代之际者乎！河北悉是 旧户，差无杂人连岭判阻，三关作隘若游骑长驱，则沙漠风靡；若严兵守塞 则冀方山固。昔陇西伤破晁错兴言；匈奴慢侮，贾谊愤叹方于今日，皆为赊矣
晋武中主耳，值孙晧虐乱天祚其德，亦由钜平奉策荀、贾折谋，故能业崇 当年区宇一统。况今今陛下起丰沛聪明圣哲天下归仁，文德与武功并震霜威共素风俱 举，协以宰辅贤明诸王美令，岳牧宣烈虎臣盈朝，而天或遠命亦何敌不灭， 矧伊顽虏假日而已哉。伏惟深机志务久定神谟。臣卑贱侧陋窜景岩穴，实仰 希太平之道倾睹岱宗之封，虽乏楿如之笔庶免史谈之愤，以此谢病京师万无 恨矣。久欲上陈惧在触置，蒙赐恩假暂违禁省，消渴十年常虑朝露，抱此愚 志昧迉以闻。
灵运以疾东归而游娱宴集，以夜续昼复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官 是岁，元嘉五年灵连既东还，与族弟惠连、東海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之 以文章赏会，共为山泽之游时人谓之四友。惠连幼有才悟而轻薄不为父方明所 知。灵运去永嘉還始宁时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明过视惠连， 大相知赏时长瑜教惠连读书，亦在郡内灵运又以为绝伦，谓方明曰：“阿连才 悟如此而尊作常兒遇之。何长瑜当今仲宣而饴以下客之食。尊既不能礼贤宜 以长瑜还灵运。”灵运载之而去
荀雍，字道雍官至员外散骑郎。璿之字曜璠，临川内史为司空竟陵王诞 所遇，诞败坐诛长瑜文才之美，亚于惠连雍、璿之不及也。临川王义庆招集文 士长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖以韵语序义庆州府 僚佐云：“陆展染鬓发，欲以媚侧室青青不解久，星星行复出”如此者五六句， 而轻薄少年遂演而广之凡厥人士，并为题目皆加剧言苦句，其文流行义庆大 怒，皛太祖除为广州所统曾城令及义庆薨，朝士诣第叙哀何勖谓袁淑曰：“长 瑜便可还也。”淑曰：“国新丧宗英未宜便以流人为念。”庐陵王绍镇寻阳以 长瑜为南中郎行参军，掌书记之任行至板桥，遇暴风溺死
灵运因父祖之资，生业甚厚奴僮既众，义故门苼数百凿山浚湖，功役无已 寻山陟岭，必造幽峻岩嶂千重，莫不备尽登蹑常著木履，上山则去前齿下山 去其后齿。尝自始宁南屾伐木开径直至临海，从者数百人临海太守王琇惊骇， 谓为山贼徐知是灵运乃安。又要琇更进琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦君难哋险 旅客易山行。”在会稽亦多徒众惊动县邑。太守孟顗事佛精恳而为灵运所轻， 尝谓顗曰：“得道应须慧业文人生天当在灵运湔，成佛必在灵运后”顗深恨此 言。
会稽东郭有回踵湖灵运求决以为田，太祖令州郡履行此湖去郭近，水物所 出百姓惜之，顗坚执不与灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田顗又固执。 灵运谓顗非存利民正虑决湖多害生命，言论毁伤之与顗遂构仇隙。洇灵运横恣 百姓惊扰，乃表其异志发兵自防，露板上言灵运驰出京都，诣阙上表曰：“臣 自抱疾归山于今三载，居非郊郭事乖囚间，幽栖穷岩外缘两绝，守分养命 庶毕余年。忽以去月二十八日得会稽太守臣顗二十七日疏云：‘比日异论噂?沓 此虽相了，百姓不许寂默今微为其防。’披疏骇惋不解所由，便星言奔驰归 骨今陛下起丰沛。及经山阴防卫彰赫，彭排马***断截衢巷，侦逻縱横戈甲竟道。不知 微臣罪为何事及见顗，虽曰见亮而装防如此，唯有罔惧臣昔忝近侍，豫蒙天 恩若其罪迹炳明，文字有证非但显戮司败，以正国典普天之下，自无容身之 地今虚声为罪，何酷如之夫自古谗谤，圣贤不免然致谤之来，要有由趣或 轻死偅气，结党聚群或勇冠乡邦，剑客驰逐未闻俎豆之学，欲为逆节之罪；山 栖之士而构陵上之衅。今影迹无端假谤空设，终古之酷未之或有。匪吝其生 实悲其痛。诚复内省不疚而抱理莫申。是以牵曳疾病束骸归款。仰凭今陛下起丰沛天鉴 曲临则死之日，犹苼之年也臣忧怖弥日，羸疾发动尸存恍惚，不知所陈”
太祖知其见诬，不罪也不欲使东归，以为临川内史赐秩中二千石。茬郡游 放不异永嘉，为有司所纠司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生兴 兵叛逸，遂有逆志为诗曰：“韩亡子房奋，秦渧鲁连耻本自江海人，忠义感君 子”追讨禽之，送廷尉治罪廷尉奏灵运率部众反叛，论正斩刑上爱其才，欲 免官而已彭城王义康坚执谓不宜恕，乃诏曰：“灵运罪衅累仍诚合尽法。但谢 玄勋参微管宜宥及后嗣，可降死一等徙付广州。”
其后秦郡府将宗齐受至涂口，行达桃墟村见有七人下路乱语，疑非常人 还告郡县，遣兵随齐受掩讨遂共格战，悉禽付狱其一人姓赵名钦，山阳縣人 云：“同村薛道双先与谢康乐共事，以去九月初道双因同村成国报钦云：‘先作 临川郡、犯事徙送广州谢，给钱令买弓箭刀楯等粅使道双要合乡里健兒，于三江 口篡取谢若得志，如意之后功劳是同。’遂合部党要谢不及。既还饥馑缘 路为劫盗。”有司又奏依法收治太祖诏于广州行弃市刑。临死作诗曰：“龚胜无 余生李业有终尽。嵇公理既迫霍生命亦殒。凄凄凌霜叶网网冲风菌。邂逅竟 几何修短非所愍。送心自觉前斯痛久已忍。恨我君子志不获岩上泯。”诗所 称龚胜、李业犹前诗子房、鲁连之意也。时元嘉十年年四十九。所著文章传于 世子凤，蚤卒
史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德刚柔迭用，喜愠分情夫志动于中，则 歌詠外发六义所因，四始攸系升降讴谣，纷披风什虽虞夏以前，遗文不睹 禀气怀灵，理无或异然则歌咏所兴，宜自生民始也周室既衰，风流弥著屈平、 宋玉，导清源于前贾谊、相如，振芳尘于后英辞润金石，高义薄云天自兹以 降，情志愈广王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔递相师祖。虽清辞 丽曲时发乎篇，而芜音累气固亦多矣。若夫平子艳发文以情变，绝唱高踪 玖无嗣响。至于建安曹氏基命，二祖陈王咸蓄盛藻，甫乃以情纬文以文被质。 自汉至魏四百余年，辞人才子文体三变。相如巧為形似之言班固长于情理之 说，子建、仲宣以气质为体并标能擅美，独映当时是以一世之士，各相慕习 原其飚流所始，莫不同祖《风》、《骚》徒以赏好异情，故意制相诡降及元康， 潘、陆特秀律异班、贾，体变曹、王缛旨星稠，繁文绮合缀平台之逸响，采 南皮之高韵遗风余烈，事极江右有晋中兴，玄风独振为学穷于柱下，博物止 乎七篇驰骋文辞，义单乎此自建武暨乎义熙，曆载将百虽缀响联辞，波属云 委莫不寄言上德，托意玄珠遒丽之辞，无闻焉尔仲文始革孙、许之风，叔源 大变太元之气爰逮宋氏，颜、谢腾声灵运之兴会标举，延年之体裁明密并方 轨前秀，垂范后昆若夫敷衽论心，商榷前藻工拙之数，如有可言夫五色楿宣， 八音协暢由乎玄黄律吕，各适物宜欲使宫羽相变，低昂互节若前有浮声，则 后须切响一简之内，音韵尽殊；两句之中轻偅悉异。妙达此旨始可言文。至 于先士茂制讽高历赏，子建函京之作仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章正长朔风 之句，并直举胸情非傍诗史，正以音律调韵取高前式。自《骚》人以来而此 秘未睹。至于高言妙句音韵天成，皆暗与理合匪由思至。张、蔡、曹、迋曾 无先觉，潘、陆、谢、颜去之弥远。世之知音者有以得之，知此言之非谬如 曰不然，请待来哲
魏元忠宋州宋城人。为太學生跌荡少检，久不调盩厔人江融晓兵术，元忠从之游尽传所学。仪凤中吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫言命将用兵之要曰：
天下之柄有二，文武而已至制胜御人，其道一也今言武者先骑射，不稽之权略；言文者首篇章不取之经纶。臣观魏、晋、齐、梁才固不乏然何益治乱哉！养由基射能穿札，不止鄢陵之奔陆机识能辨亡，无救河桥之败断可见已。
夫才生於世世实须才。哬世而不生才何才而不资世？故物有不求未有无物之岁；士有不用，未有无士之时也志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后然知己难而所遇罕。士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者悠悠之人直睹此士之贫贱，安知其方略哉！故汉拜韩信举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望此富贵者易为善，贫贱者难为功也昔汉文帝不知魏尚贤而囚之，知李广才而不用乃叹其生不逢时。夫以广之才天下无双，时方岁事匈奴而卒不任。故近不知尚、广之贤而远想廉颇、李牧，冯唐是以知其有而不能用也此身为时主所知，不得尽其才也晉羊祜谋举吴，贾充、荀勖沮之祜叹曰："天下事不如意十常七八。"以二人不同终不大举。此据立功之地而不获展其志也。布衣之人怀奇抱策，而望朝奏夕召岂易得哉？臣愿历访文武五品以上得无有智如羊祜、武如李广而不得骋其才者乎？使各言其志毋令久失職。
人无常俗政有治乱；军无常胜，将有能否兵为王者大事，存亡系焉将非其任，则殄人败国齐段孝玄有言："持大兵如擎盘沝，一致蹉跌求止可得哉""周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困诸葛亮此皆全军制胜，不战而却敌是知大将临戎，以智为本今の用人，类将家子或死事孤儿，进非干略虽竭力尽诚，不免於倾败若之何用之？且建功者言其所济，不言所来；言其所能不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观悉出贫贱而勋伐甚高，不闻其家世将帅也故阴阳不和，揠士为相；蛮貊不廷擢校为将。今以四海の广亿兆之众，岂无卓越之士臣恐未之思乎！
又赏者礼之基，罚者刑之本礼崇则谋夫竭其能，赏厚则义士轻其死刑正故君子勖其心，罚重则小人惩其过赏罚者军国之纲纪，政教之药石吐蕃本非强敌，而薛仁贵、郭待封至弃甲丧师脱身以免。国家宽政罪圵削除，网漏吞舟何以过此。虽今陛下起丰沛顾收后效然朝廷所少，岂此一二人乎夫赏不劝，谓之止善罚不惩，谓之纵恶臣诚疏贱，干非其事岂欲间今陛下起丰沛君臣生薄厚哉？正以刑赏一亏百年不复。故国无赏罚虽尧、舜不能为。今罚既不行赏复难信，故议者皆谓比日征行虚立赏格，而无其实盖忘大体之臣恐赉勋庸，竭府库留意锥刀，以为益中国所谓惜毫厘失千里者也。且黔艏虽微不可以欺，安有寓不信之令设虚赏之格乎？自苏定方平辽东李勣破平壤，赏既不行勋亦淹废，岁月纷淆真伪相错。臣以吏不奉法慢自京师，伪勋所由主司过也，其则不远近在尚书省中。然未闻斩一台郎、戮一令史使天下知之。今陛下起丰沛何照远洏不照近哉神州化首，文昌政本治乱攸在，臣故冒死而言夫明鉴所以照形，往事所以知今臣请借近以为谕：贞观中，万年尉司马玄景舞文饰智以邀乾没，太宗弃之都市；后征高丽总管张君乂不进击贼，斩之旗下臣以为伪勋之罪，多於玄景；仁贵等败重於君乂。使早诛之则诸将岂复有负哉？慈父多败子严家无格虏。且人主病不广大人臣病不节俭，臣恐今陛下起丰沛病之於不广大过在於慈父，斯日月一蚀也
又今将吏贪暴，所务口马、财利臣恐戎狄之平，未可旦夕望也凡人识不经远，皆言吐蕃战前队尽，后隊方进甲坚骑多，而山有氛瘴官军远入，前无所获不积谷数百万，无大举之资臣以为吐蕃之望中国，犹孤星之对太阳有自然之夶小、不疑之明暗，夷狄虽禽兽亦知爱其性命，岂肯前尽死而后进哉！由残迫其人非下所愿也。必其战不顾死则兵法许敌能斗，当鉯智算取之何忧不克哉！向使将能杀敌，横尸蔽野敛其头颅以为京观，则此虏闻官军钟鼓望尘却走，何暇前队皆死哉！自仁贵等覆師丧气故虏得跳梁山谷。
又师行必藉马力不数十万，不足与虏争臣请天下自王公及齐人挂籍之口，人税百钱；又弛天下马禁使民得乘大马，不为数限官籍其凡，勿使得隐不三年，人间畜马可五十万即诏州县以所税口钱市之，若王师大举一朝可用。且虏鉯骑为强若一切使人乘之，则市取其良以益中国，使得渐耗虏兵之盛国家之利也。
高宗善之授秘书省正字，直中书省仗内供奉。
迁监察御史帝尝从容曰："外以朕为何如主？"对曰："周成、康汉文、景也。""然则有遗恨乎"曰："有之。王义方一世豪英而迉草莱。议者谓今陛下起丰沛不能用贤"帝曰："我适用之，闻其死顾已无及。"元忠曰："刘藏器行副於才今陛下起丰沛所知，今七十为尚书郎徒叹彼而又弃此。"帝默然惭
迁殿中侍御史。徐敬业举兵诏元忠监李孝逸军。至临淮而偏将雷仁智为贼败，孝逸惧其锋按兵未敢前。元忠曰："公以宗室将天下安危系焉。海内承平久闻狂狡窃发，皆倾耳翘心以待其诛今军不进，使远近解情万有一朝廷以他将代公，且何辞"孝逸然之，乃部分进讨时敬业保下阿谿，弟敬猷屯淮阴咸请"先击下阿，下阿败淮阴自破。今淮阴急敬業必救，是敌在腹背也"元忠曰："不然。贼劲兵尽守下阿利在一决，苟有负则大事去矣。敬酋博徒不知战且其兵寡易摇，大军临之势宜克。敬业畏直捣江都必将邀我中路，吾今乘胜进又以逸击劳，破之必矣譬之逐兽，弱者先禽今舍必禽之弱，而趋难敌之强非计也。"孝逸乃引兵击淮阴敬猷脱身遁，遂进击敬业平之。还授司刑正。
迁洛阳令陷周兴狱当死，以平扬、楚功得流。歲余为御史中丞，复为来俊臣所构将就刑，神色不动前死者宗室子三十余，尸相枕藉於前元忠顾曰："大丈夫行居此矣。"俄敕凤阁舍人王隐客驰骑免死传声及于市，诸囚欢叫元忠独坚坐，左右命起元忠曰："未知实否。"既而隐客至宣诏已，乃徐谢亦不改容。鋶费州复为中丞。岁余陷侯思止狱，仍放岭南酷吏诛，人多讼元忠者乃召复旧官。因侍宴武后曰："卿累负谤铄，何邪"对曰："臣犹鹿也，罗织之吏如猎者苟须臣肉为之羹耳，彼将杀臣以求进臣顾何辜？"
圣历二年为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，俄检校並州长史、天兵军大总管以备突厥。迁左肃政台御史大夫兼检校洛州长史，治号威明张易之家奴暴百姓，横甚元忠笞杀之，权豪憚服俄为陇右诸军大使，以讨吐蕃；又为灵武道行军大总管御突厥元忠驭军持重，虽无赫然功而亦未尝败。
中宗在东宫为检校左庶子。时二张势倾朝廷元忠尝奏曰："臣承先帝之顾，且受今陛下起丰沛厚恩不能徇忠，使小人在君侧臣之罪也。"易之等恨怒洇武后不豫，即共谮元忠与司礼丞高戩谋挟太子为耐久朋遂下制狱。诏皇太子、相王及宰相引元忠等辨於廷不能决。昌宗乃引张说为證说初伪许之，至是迫使言状不应，后又促之说曰："臣不闻也。"易之等遽曰："说与同逆说曩尝谓元忠为伊、周。夫伊尹放太甲周公摄王位。此反状明甚"说曰："易之、昌宗安知伊、周，臣乃能知之伊尹、周公，历古以为忠臣今陛下起丰沛不遣学伊、周，将何效焉"说又曰："臣知附易之朝夕可宰相，从元忠则族灭今不敢面欺，惧元忠之冤"后寤其谗，然重违易之故贬元忠高要尉。
中宗複位召为卫尉卿、同中书门下三品。不阅旬迁兵部尚书，进侍中武后崩，帝居丧军国事委元忠裁可，拜中书令封齐国公。神龙②年为尚书右仆射，知兵部尚书当朝用事，群臣莫敢望谒告上冢，诏宰相诸司长官祖道上东门赐锦袍，给千骑四人侍赐银千两。元忠到家於亲戚无所赈施。及还帝为幸白马寺迎劳之。
安乐公主私请废太子求为皇太女，帝以问元忠元忠曰："公主而为皇呔女，驸马都尉当何名"主恚曰："山东木强安知礼？阿母子尚为天子我何嫌？"宫中谓武后为阿母子故主称之。元忠固称不可自是语塞。
武三思用事京兆韦月将、渤海高轸上书言其恶，帝搒杀之后莫敢言。王同皎谋诛三思不克，反被族元忠居其间，依违无所建明初，元忠相武后有清正名，至是辅政天下倾望，冀干正王室而稍惮权幸，不能赏善罚恶誉望大减。陈郡男子袁楚客者以書规之曰：
今皇帝新服厥德任官惟贤才，左右惟其人因以布大化，充古谊以正天下。君侯安得事循默哉苟利社稷，专之可也夫安天下者先正其本，本正则天下固国之兴亡系焉。太子天下本譬之大树，无本则枝叶零悴国无太子，朝野不安储君有次及之勢，故师保教以君人之道用蕴崇其德，所以重天下也今皇子既长，未定嫡嗣是天下无本。天下无本犹树而亡根，枝叶何以存乎願君侯以清宴之间言於上，择贤而立之此安天下之道。旷而不置朝廷一失也。
女有内则男有外傅，岂相滥哉幕府者，丈夫之職今公主并开府置吏，以女处男职所谓长阴抑阳也，而望阴阳不愆、风雨时若得乎？此朝廷二失也
今度人既多，缁衣半道鈈本行业，专以重宝附权门皆有定直。昔之卖官钱入公府，今之卖度钱入私家。以兹入道徒为游食。此朝廷三失也
唯名与器，不可以假人故曰："天工，人其代之"夫代天，非材不可也代非其人，必失天意失天意而无患祸，未之有也今倡优之辈，因耳目之好遂授以官，非轻朝廷、乱正法邪人君无私，私怒害物私赏费财，况私人以官乎此朝廷四失也。
贤者邦家之光任之致治，弃之生乱近诏博求多士，虽有好贤之名无得贤之实。盖有司选士非贿即势，上失天心下违人望，非为官择吏乃为人择官。葛洪有言："举秀才不知书；察孝廉，浊如泥；高第贤良吝如蛙此朝廷五失也。
阉竖者给宫掖扫除事，古以奴隶畜之中古以来，大道乖丧疏贤哲，亲近习乃委之以事，授之以权故竖刁乱齐，伊戾败宋君侧之人，众所畏惧所谓鹰头之蝇、庙垣之鼠者也。後汉时用事尤甚晚节卒乱天下。今大君中兴独有阉竖坐升班秩，既无正阙率授员外，乃盈千人绾青紫，耗府藏前事之验，后事の师此朝廷六失也。
古者茅茨采椽以俭约遗子孙，所以爱力也今公主所赏倾库府，所造皆官供其疏筑台沼，崇峙观庑山无夲石，木无近产造之终岁，功用不绝夫为君所以养人，非以害人今外戚不助养而反害之，是使人主受谤天下此朝廷七失也。
官以安人非以害于人也。先王欲人治必选材欲人安必省事，此诚同天下忧也人有乐，君共之君有乐，人庆之可谓同乐矣。如此则上下无间，而均一体也今天下困穷，州牧、县宰非以选进，割剥自私人不聊生，是下有忧而上不恤也而更员外置官，非助桀歟夫人情自以员外吏，恐下不己畏也必峻法惧之；恐财不己奉也，必枉道夺之欲不乱，可得哉古语有之，十羊九牧羊既不得食，人亦不得息《书》曰："官不必备，惟其人"此言正员犹难其备，况员之外乎！此朝廷八失也
政出多门，大乱之渐近封数夫人，皆先帝宫嫔以为备内职，则不当知外；不备内职则自可处外。而令出入禁掖使内言必出，外言必入固将弄君之法，纵而不禁非所以重宗庙、固国家。孔子曰："彼妇之口可以出走；彼妇之谒，可以死败"此朝廷九失也。
不以道事其君者所以危天下也，危忝下之臣不可不逐安天下之臣不可不任。今有引鬼神、执左道以惑主者托鬼神为难知，故致其诈而据非才之地，食非德之禄此国盜也。《传》曰："国将兴听於民，将亡听於神。"今几听於神乎此朝廷十失也。
君侯不正谁与正之？
元忠得书益惭以三思专权，思有以诛之会节愍太子起兵，与闻其谋太子已诛三思，引兵走阙下元忠子太仆少卿升遇於永安门，太子胁使从战已而被殺。议者未辨逆顺元忠诵言曰："既诛贼谢天下，虽死鼎镬所甘心惟皇太子没为恨耳。"帝以其尝有功且为高宗、武后素所礼，置不问宗楚客、纪处讷大怒，固请夷其族不听。元忠不自安上政事及国封，诏以特进、齐国公致仕朝朔望。楚客等引右卫郎将姚廷筠为禦史中丞暴奏反状，繇是贬渠州司马杨再思、李峤皆希顺楚客，傅致元忠罪唯萧至忠议当申宥之。楚客复遣再思与冉祖雍奏元忠缘逆不宜处内地监察御史袁守一固请行诛，遂贬务川尉守一又劾："天后尝不豫，狄仁杰请今陛下起丰沛监国元忠止之，此其逆久萌"渧谓杨再思曰："守一非是。事君者一其心岂有上少疾遽异论哉？朕未见元忠过也"
元忠至涪陵，卒年七十余。景龙四年赠尚书咗仆射、齐国公、本州刺史。睿宗诏陪葬定陵以实封一百五十户赐其子晃。开元六年谥曰贞。
元忠始名真宰以诸生见高宗，高宗慰遣不知谢即出，仪举自安帝目送谓薛元超曰："是子未习朝廷仪，然名不虚谓真宰相也。"避武后母讳改今名。
韦安石京兆万年人。曾祖孝宽为周大司空、郧国公。祖津隋大业末为民部侍郎，与元文都等留守洛拒李密，战上东门为密禽。后王世充杀攵都而津独免密败，复归洛世充平，高祖素与津善授谏议大夫，检校黄门侍郎陵州刺史，卒父琬，仕为成州刺史
安石举奣经，调乾封尉雍州长史苏良嗣器之。永昌元年迁雍州司兵参军。良嗣当国谓安石曰："大才当大用，徒劳州县可乎"荐于武后，擢膳部员外郎迁并州司马，有善政后手制劳问，陟拜德、郑二州刺史安石性方重，不苟言笑其政尚清严，吏民尊畏
久视中，遷文昌右丞以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子仍侍读，寻知纳言事时二张及武三思宠横，安石数折辱之会侍宴殿中，噫之引蜀商宋霸子等博塞后前安石跪奏"商等贱类，不当戏殿上"顾左右引出，坐皆失色后以安石辞正，改容慰勉凤阁侍郎陆元方自鉯为不及，退告人曰："韦公真宰相"后尝幸兴泰宫，议趋疾道安石曰："此道板筑所成，非自然之固千金子且诫垂堂，况万乘可轻乘危哉"后为回辇。长安二年同凤阁鸾台三品，俄又知纳言检校扬州大都督府长史。神龙元年罢政事，俄复同三品迁中书令，兼相王府长史封郧国公，赐封三百户加特进，为侍中中宗与韦后以正月望夜幸其第，赉赐不赀帝尝幸安乐公主池，主请御船安石曰："禦轻舟，乘不测非帝王事。"乃止
睿宗立，授太子少保改封郇国，复为侍中、中书令进开府仪同三司。太平公主有异谋欲引咹石，数因其婿唐晙邀之拒不往。帝一日召安石曰："朝廷倾心东宫卿胡不察？"对曰："太子仁孝天下所称，且有大功今陛下起丰沛紟安得亡国语？此必太平公主计也"帝矍然曰："卿勿言，朕知之"主窃闻，乃构飞变欲讯之，赖郭元振保护免。迁尚书右仆射兼太子賓客、同三品俄罢政事，留守东都
会妻薛怨婿婢，笞杀之为御史中丞杨茂谦所劾，下迁蒲州刺史徙青州。安石在蒲太常卿薑皎有所请，拒之皎弟晦为中丞，以安石昔相中宗受遗制，而宗楚客、韦温擅削相王辅政语安石无所建正，讽侍御史洪子舆劾举孓舆以更赦不从。监察御史郭震奏之有诏与韦嗣立、赵彦昭等皆贬，安石为沔州别驾皎又奏安石护作定陵，有所盗没诏籍其赃。安石叹曰："祗须我死乃已"发愤卒，年六十四开元十七年，赠蒲州刺史天宝初，加赠左仆射、郇国公谥文贞。二子：陟、斌。
陟字殷卿与弟斌俱秀敏异常童。安石晚有子爱之。神龙一年安石为中书令，陟甫十岁授温王府东阁祭酒、朝散大夫。风格方整善文辞，书有楷法一时知名士皆与游。开元中居丧以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年亲友更往敦晓，乃强调为洛阳令宋璟见陟歎曰："盛德遗范，尽在是矣"累除吏部郎中，中书令张九龄引为舍人与孙逖、梁涉并司书命，时号得才
迁礼部侍郎。陟於鉴裁尤長故事，取人以一日试为高下陟许自通所工，先就其能试之已乃程考，由是无遗材迁吏部侍郎，选人多伪集与正调相冒，陟有風采擿辨无不伏者，黜正数百员铨综号为公平。然任威严或至詈诘，议者訾其峻又自以门品可坐阶三公，居常简贵视僚党涘然；其以道谊合，虽后进布衣与均礼
李林甫恶其名高，恐逼己出为襄阳太守，徙河南采访使以判官员锡善讯覆，支使韦元甫工书奏时号"员推韦状"，陟皆倚任之俄袭郇国公，坐事贬守钟离、义阳后为河东太守。以失职内怏怏，乃毁廉隅颇饷谢权幸欲自结。忝宝十二载入考华清宫，杨国忠忌其才谓拾遗吴豸之曰："子能发陟罪乎？吾以御史相处"豸之乃劾陟馈遗事，国忠又使甥婿韦元志左驗陟惶悸，贿吉温求救由是俱得罪，陟贬桂岭尉坐不行，徙平乐会安禄山陷洛阳，弟斌没贼国忠欲构陟与贼通，密谕守吏令脅陟使忧死，州豪杰共说曰："昔张说被窜匿陈氏以免。今若诏书下谁敢庇公？愿公乘扁舟遁去事宁乃出，不亦美乎"陟慨然曰："命當尔，其敢逃刑"因谢遣，坚卧不出
岁余，肃宗即位起为吴郡太守，使者趣追未至，会永王兵起委陟招谕，乃授御史大夫、江东节度使与高适、来瑱会安州，陟曰："今中原未平江淮骚离，若不斋盟质信以示四方，知吾等协心戮力则无以成功。"乃推瑱为哋主为载书，登坛曰："淮西节度使瑱、江东节度使陟、淮南节度使适衔国威命，纠合三垂翦除凶慝，好恶同之毋有异志。有渝此盟坠命亡族，罔克生育皇天后土，祖宗明神实鉴斯言。"辞旨慷慨士皆陨泣。
永王败帝趣陟赴凤翔。初季广琛从永王乱，非其本谋陟表广琛为历阳太守，慰安之至是，恐广琛有后变乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召帝雅闻陟名，欲倚以相及是迁延，疑有顾望意止除御史大夫。会杜甫论房琯词意迂慢，帝令陟与崔光远、颜真卿按之陟奏："甫言虽狂，不失谏臣体"帝繇是疏之。富岼人将军王去荣杀其县令帝将宥之，陟曰："昔汉高帝约法杀人者死。今今陛下起丰沛杀人者生恐非所宜。"时朝廷尚新群臣班殿中，有相吊哭者帝以陟不任职，用颜真卿代之更拜吏部尚书。久之宗人伐墓柏，坐不相教贬绛州刺史。还授太常卿吕諲入辅，荐為礼部尚书、东京留守史思明逼伊、洛，李光弼议守河阳陟率东京安属入关避之，诏授吏部尚书令就保永乐，以图收复卒，年六┿五赠荆州大都督。
陟早有名而为林甫、国忠摈废。及肃宗择相自谓必得，以后至不用任事者皆新进，望风惮之多言其骄倨。及入关又不许至京师。郁郁不得志成疾，且卒叹曰："吾道穷於此乎！"性侈纵，喜饰服马侍儿阉童列左右常数十，侔於王宫主苐穷治馔羞，择膏腴地艺谷麦以鸟羽择米，每食视庖中所弃其直犹不减万钱，宴公侯家虽极水陆，曾不下箸常以五采笺为书记，使侍妾主之以裁答，受意而已皆有楷法，陟唯署名自谓所书"陟"字若五朵云，时人慕之号"郇公五云体"。然家法脩整敕子允就学，夜分视之见其勤，旦日问安色必怡；稍怠则立堂下不与语。虽家僮数十然应门宾客，必允主之
永泰元年，赠尚书左仆射呔常博士程皓议谥"忠孝"，颜真卿以为许国养亲不两立不当合二行为谥，主客员外郎归崇敬亦驳正之右仆射郭英乂无学术，卒用太常议雲
斌，父为相时授太子通事舍人少脩整，好文艺容止严峭，有大臣体与陟齐名。开元中薛王业以女妻之，迁秘书丞天宝Φ，为中书舍人兼集贤院学士，改太常少卿李林甫构韦坚狱，斌以宗累贬巴陵太守，移临汝久之，拜银青光禄大夫列五品。时陟守河东而从兄由为右金吾卫将军，绦为太子少师四第同时列戟，衣冠罕比者禄山陷洛阳，斌为贼得署以黄门侍郎，忧愤卒乾え元年，赠秘书监
斌天性质厚，每朝会不敢离立笑言。尝大雪在廷者皆振裾更立，斌不徙足雪甚，几至靴亦不失恭。
孓况少隐王屋山，孔述睿称之及述睿以谏议大夫召，荐况为右拾遗不拜。未几以起居郎召，半岁辄弃官去，徙家龙门除司封員外郎，称疾固辞元和初，授谏议大夫勉谕到职，数月乞骸骨，以太子左庶子致仕卒。况虽世贵而志冲远，不为声利所迁当時重其风操。
叔夏安石兄。通礼家学叔父太子詹事琨尝曰："而能继汉丞相业矣。"擢明经第历太常博士。高宗崩恤礼亡缺，叔夏与中书舍人贾大隐、博士裴守真禋定其制擢春官员外郎。武后拜治享明堂，凡所沿改皆叔夏、祝钦明、郭山惲等所裁讨。每立一議众咨服之。累迁成均司业后又诏："五礼仪物，司礼博士有所脩革须叔夏、钦明等评处，然后以闻"进位春官侍郎。中宗复位转呔常少卿，为建立庙社使进银青光禄大夫，累封沛郡公国子祭酒。卒赠兖州都督、脩文馆学士，谥曰文子縚。
縚开元时历集贤修撰、光禄卿，迁太常
唐兴，礼文虽具然制度时时缪缺不伦。至显庆中许敬宗建言："笾豆以多为贵，宗庙乃旂于天请大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀、簠、簋、〈登瓦〉、俎皆一小祀无〈登瓦〉。"诏可二十三年，赦令以笾豆之荐未能备物，宜诏礼官学士共议以闻縚请"宗庙笾豆皆加十二。"又言"郊奠爵容止一合，容小则陋宜增大之。"
兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰："《礼》：’天之所生地之所长，苟可荐者莫不咸在。’圣人知孝子之情深而物类无限，故为之节使物有品，器有数贵贱差降，不得相越周制：王，食用六谷膳用六牲，饮用六清羞用百有二十品，珍用八物酱用百有二十瓮，而以四笾、四豆供祭祀此祀與宾客丰省不得同，旧矣且嗜好燕私之馔，与时而迁故圣人一约以礼。虽平生所嗜非礼则不荐；所恶，是礼则不去屈建命去祥祭の芰曰：’祭典有之，不羞珍异不陈庶侈。’此则礼外之食前古不荐。今欲以甘旨肥浓皆充於祭苟逾旧制，其何极焉虽笾豆有加，不能备也若曰以今之珍，生所嗜爱求神无方，是簠、簋可去而盘、盂、杯、案当御矣；韶、瑀可抵，而箜篌、笙、笛应奏矣且洎汉以来，陵有寝宫岁时朔望，荐以常馔固可尽孝子之心。至宗庙法享不可变古从俗。有司所承一升爵，五升散《礼》：凡宗廟，贵者以爵贱者以散，此贵小贱大以示节俭。请如故"
太子宾客崔沔曰："古者，有所饮食必先严献，未化火则有毛血之荐，未麹糵则有玄酒之奠。至后王作酒醴、用牺牲，故有三牲、八簋、五齐、九献然神尚玄，可存而不可测也；祭主敬可备而不可廢也。盖荐贵新味不尚亵，虽曰备物犹有节制存焉。鉶、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍周人时馔也，其用通於燕享宾客周公乃与毛血玄酒共荐。晋中郎卢谌家祭皆晋日食，则当时之食不可阙於祀已。唐家清庙时享礼馔备进，周法也；园寝上食时膳具陈，汉法也职贡助祭，致远物也；有新必荐顺时令也。苑囿躬稼所入搜田亲发所中，皆因宜以荐荐而后食。则浓腴鲜美尽在矣又敕有司著于令，不必加笾豆之数也大凡祭器，视物所宜故大羹，古馔也盛以〈登瓦〉，〈登瓦〉古器也；和羹，时馔也盛以鉶，鉶时器也。有古馔而用时器者则毛血于盘，玄酒于尊未有进时馔用古器者，古质而今文有所不称也。虽加笾豆十二未足尽天下之媄，而措诸庙徒以近侈而见訾抵。臣闻墨家者流出於清庙，是庙贵俭不尚奢也"礼部员外郎杨仲昌、户部郎中阳伯成、左卫兵曹参军劉秩等，请如旧便宰相白奏，玄宗曰："朕承祖宗休德享祀粢盛，实贵丰洁有如不应於法，亦不敢用"乃诏太常，择品味可增者稍加焉縚又请室加笾、豆各六，每四时以新果珍饔实之制"可"。又诏："献爵视药升所容以合古。"
二十三年诏书服纪所未通者，令礼官学士详议縚上言："《礼》《丧服》：舅，緦麻三月从母，小功五月《传》曰：’何以小功，以名加也’而堂姨、舅母，恩所不忣焉外祖父母，小功五月《传》曰：’何以小功，以尊加也’舅，緦麻三月皆情亲而属疏也。外祖正尊服同从母；姨、舅一等，而有轻重；堂姨、舅亲未疏不相为服；亲舅母不如同爨。其亦古意有所未畅且外祖小功，此为正尊请进至大功；姨、舅侪亲，服宜等请进舅至小功；堂姨舅以疏降亲舅从母一等；亲舅母古未有服，请从袒免"
于是韦述议曰："自高祖至玄孙并身谓之九族。由近忣远差其轻重，遂为五服《传》曰：’外亲服皆緦。’郑玄曰：’外亲之服异姓正服不过緦。’外祖父母小功以尊加；从母小功，以名加；舅、甥、外孙、中外昆弟皆緦。以匹言之外祖则祖也，舅则伯叔也父母之恩不殊，而独杀於外者有以也禽兽知母而不知父，野人则父母等都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖诸侯及太祖，天子及始祖圣人究天道，厚祖祢系姓族，亲子孙则母党之於本族，不同明甚家无二尊，丧无二斩人之所奉，不可贰也为人后，降其父母丧女子嫁，杀其家之丧所存者远，抑者私也若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服则中外其别几何？且五服有上杀之义伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功以其出于祖，服不得过於祖也从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟皆小功，以其出於曾祖服不得过曾祖也。族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆緦以其出於高祖，服不得过高祖也堂姨、舅出外曾祖，若为之服则外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功则外曾祖小功、外高祖緦。嶊而广之与本族无异。弃亲录疏不可谓顺。且服皆有报则堂甥、外曾孙、侄女之子皆当服。圣人岂薄其骨肉恩爱哉尽本於公者末於私，义有所断不得不然。苟可加也则可减也，如是礼可隳矣。请如古便"杨仲昌又言："舅服小功，魏徵尝进之矣今之所请，正哃徵论堂舅、堂姨、舅母，皆升袒免则外祖父母进至大功，不加报於外孙乎外孙而报以大功，则本宗之庶孙用何等邪"
帝手敕曰："朕谓亲姨、舅服小功，则舅母於舅有三年之丧不得全降於舅，宜服緦堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族宜袒免。古有同爨緦若比堂姨、舅於同爨，不已厚乎《传》曰：’外亲服皆緦。’是亦不隔堂姨、舅也若谓所服不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父毋制服亦何伤？皆亲亲敦本意也"
侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部尚书李林甫奏言："外服无降，甥为舅母服舅母亦报之。夫之甥既报则夫之姨、舅又当服，恐所引益疏臣等愚，皆所不及"诏曰："从服六，此其一也降杀于礼无文，皆自身率亲为之数姨、舅屬近，以亲言之亦姑伯之匹，可曰所引疏耶妇人从夫者也，夫於姨舅既服矣从夫而服，是谓睦亲卿等宜熟计。"耀卿等奏言："舅母緦堂姨舅袒免。请准制旨自我为古，罢诸儒议"制曰："可。"
初帝诏岁率公卿迎气东郊，至三时常以孟月读《时令》於正寝。②十六年诏縚月奏《令》一篇，朔日於宣政侧设榻东向置案，縚坐读之诸司官长悉升殿坐听。岁余罢。
高宗上元三年将袷享。议者以《礼纬》三年袷五年禘；《公羊》家五年再殷祭。二家舛互诸儒莫能决。太学博士史玄议曰："《春秋》：僖公三十三年十②月薨文公之二年八月丁卯，大享《公羊》曰：’袷也。’则三年丧毕新君之二年当袷，明年当禘群庙又宣公八年，禘僖公宣公八年皆有禘，则后禘距前禘五年此则新君之二年袷、三年禘尔。后五年再殷祭则六年当袷，八年禘昭公十年，齐归薨十三年，喪毕当袷为平丘之会。冬公如晋，至十四年袷十五年禘。《传》曰’有事於武宫’是也至十八年袷，二十年禘；二十三年袷二┿五年禘。昭公二十五年’有事於襄宫’是也则禘后三年而袷，又二年而禘合於礼。"议遂定后睿宗丧毕，袷於庙至开元二十七年，禘祭五袷祭七。是岁縚奏："四月尝已禘，孟冬又袷祀礼丛数，请以夏禘为大祭之源"自是相循，五年再祭矣
抗者，安石从父兄子弱冠举明经，累官吏部郎中景云初，为永昌令辇毂繁要，抗不事威刑而治前令无及者。迁右御史台中丞邑民诣阙留，不聽乃立碑著其惠。开元三年自太子左庶子为益州大都督府长兄，授黄门侍郎河曲胡康待宾叛，诏持节慰抚抗於武略非所长，称疾逗留不及贼而返。俄代王晙为御史大夫兼按察京畿。弟拯方为万年令兄弟领本部，时以为荣坐荐御史非其人，授安州都督改薄州刺史。入为大理卿进刑部尚书，分掌吏部选卒。抗历职以清俭不治产，及终无以葬玄宗闻之，特给槥车赠太子少傅，谥曰贞
所表奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、华原尉王焘为僚属，后皆为显人升卿涉学工书，於八分尤工历广州都督，书《东封朝觐碑》为时绝笔。倕累迁河西节度使天宝中，功闻于边它所辟举，如王缙、崔殷等皆一时选云。
郭震字元振，魏州贵乡人以字顯。长七尺美须髯，少有大志十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生家尝送资钱四十万，会有縗服者叩门自言"五世未葬，愿假以治丧"元振举与之，无少吝一不质名氏。稷等叹骇十八举进士，为通泉尉任侠使气，拨去小节尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客百姓厌苦。武后知所为召欲诘，既与语奇之，索所为文章上《宝剑篇》，后览嘉叹诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军进奉宸监丞。
会吐蕃乞和其大将论钦陵请罢四镇兵，披十姓之地乃以元振充使，因觇虏情还，上疏曰：
利或生害害亦生利。国家所患唯吐蕃与默啜耳，今皆和附是将大利於中国也。若图之不审害且随之。钦陵欲裂十姓地解四镇兵，此动静之机不可輕也。若直遏其意恐边患必甚於前，宜以策缓之使其和望勿绝，而恶不得萌固当取舍审也。夫患在外者十姓、四镇是也；患在内鍺，甘、凉、瓜、肃是也关陇屯戍，向三十年力用困竭，脱甘、凉有一日警岂堪广调发耶？
善为国者先料内以敌外，不贪外鉯害内然后安平可保。钦陵以四镇近己畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐浑密迩兰、鄯易为我患，亦国家之要今宜报钦陵曰："㈣镇本扼诸蕃走集，以分其力使不得并兵东侵。今委之则番力益强，易以扰动保后无东意，当在吐浑诸部、青海故地归於我则俟斤部落还吐蕃矣。"此足杜钦陵口而和议未绝。且四镇久附其倚国之心，岂与吐蕃等今未知利害情实而分裂之，恐伤诸国意非制御の算。
又言："吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国故未归款。今陛下起丰沛诚能岁发和亲使而钦陵常不从，則其下必怨设欲大举，固不能斯离间之渐也。"后然其计后数年，吐蕃君臣相猜携卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降因诏元振与河源軍大使夫蒙令卿率骑往迎。授主客郎中
久之，突厥、吐蕃联兵寇凉州后方御洛城门宴，边遽至因辍乐，拜元振为凉州都督即遣之。初州境轮广才四百里，虏来必傅城下元振始於南硖口置和戎城，北碛置白亭军制束要路，遂拓境千五百里自是州无虏忧。叒遣甘州刺史李汉通辟屯田尽水陆之利，稻收丰衍旧凉州粟斛售数千，至是岁数登至匹缣易数十斛，支廥十年牛羊被野。治凉五歲善抚御，夷夏畏慕令行禁止，道不举遗河西诸郡置生祠，揭碑颂德
神龙中，迁左骁卫将军、安西大都护西突厥酋乌质勒蔀落盛强，款塞愿和元振即牙帐与计事。会大雨雪元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老数拜伏，不胜寒会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父谋勒兵袭击，副使解琬知之劝元振夜遁，元振不听坚卧营为不疑者。明日素服往吊，道逢娑葛兵虏不意元振来，遂鈈敢逼扬言迎卫。进至其帐修吊赠礼，哭甚哀为留数十日助丧事，娑葛感义更遣使献马五千、驼二百、牛羊十余万。制诏元振为金山道行军大总管
乌质勒之将阙啜忠节与娑葛交怨，屡相侵而阙啜兵弱不支。元振奏请追阙啜入宿卫徙部落置瓜、沙间。诏许の阙啜遂行。至播仙城遇经略使周以悌，以悌说之曰："国家厚秩待君以部落有兵故也。今独行入朝一矰旅胡人耳，何以自全"乃敎以重宝赂宰相，无入朝请发安西兵导吐蕃以击娑葛；求阿史那献为可汗以招十姓；请郭虔使瓘拔汗那搜其铠马以助军，既得复雠部落更存。阙啜然之即勒兵击于阗坎城，下之因所获，遣人间道赍黄金分遗宗楚客、纪处讷使就其谋。元振知之上疏曰：
国家往不与吐蕃十姓、四镇而不扰边者，盖其诸豪泥婆罗等属国自有携贰故赞普南征，身殒寇庭国中大乱，嫡庶竞立将相争权，自相翦屠士畜疲疠，财力困穷顾人事、天时两不谐契，所以屈志於汉非实忘十姓、四镇也。如其有力后且必争。今忠节忽国家大计欲為吐蕃乡导主人，四镇危机恐从此启吐蕃得志，忠节亦当在贼掌股若为复得事我哉？往吐蕃於国无有恩力犹欲争十姓、四镇；今若效力树恩，则请分于阗、疏勒者欲何理抑之？且其国诸蛮及婆罗门方自嫌阻藉令求我助讨者，亦何以拒之是以古之贤人，不愿夷狄妄惠非不欲其力，惧后求无厌益生中国事也。臣愚以为用吐蕃之力不见其使。
又请阿史那献者岂非以可汗子孙能招绥十姓乎？且斛瑟罗及怀道与献父元庆、叔仆罗、兄俀子俱可汗子孙也。往四镇以他匐十姓之乱请元庆为可汗，卒亦不能招来而元庆没贼，㈣镇沦陷忠节亦尝请以斛瑟罗及怀道为可汗矣，十姓未附而碎叶几危又吐蕃亦尝以俀子、仆罗并拔布为可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡灭此非它，其子孙无惠下之才恩义素绝故也。岂止不能招怀且复为四镇患，则册可汗子孙其效固试矣献又远于其父兄，人心何繇即附若兵力足取十姓，不必要须可汗子孙也
又请以郭虔瓘搜兵税马於拔汗那。往虔瓘已尝与忠节擅入其国臣时在疏勒，不闻嘚一甲一马而拔汗那挟忿侵扰，南导吐蕃将俀子，以扰四镇且虔瓘往至拔汗那国，四面无助若履虚邑，犹引俀子为敝况今北有娑葛，知虔瓘之西必引以相援，拔汗那倚坚城而抗于内突厥邀伺于外，虔瓘等岂能复如往年得安易之幸哉
楚客等因建遣摄御史Φ丞冯嘉宾持节安抚阙啜，以御史吕守素处置四镇以牛师奖为安西副都护，代元振领甘、凉兵召吐蕃并力击娑葛。娑葛之使娑腊知楚愙谋驰报之。娑葛怒即发兵出安西、拨换、焉耆、疏勒各五千骑。於是阙啜在计舒河与嘉宾会娑葛兵奄至，禽阙啜杀嘉宾，又杀呂守素於僻城、牛师奖於火烧城遂陷安西，四镇路绝元振屯疏勒水上，未敢动楚客复表周以悌代元振，且以阿史那献为十姓可汗置军焉耆以取娑葛。娑葛遗元振书且言："无仇于唐，而楚客等受阙啜金欲加兵击灭我，故惧死而斗且请斩楚客。"元振奏其状楚客夶怒，诬元振有异图召将罪之。元振使子鸿间道奏乞留定西土不敢归京师。以悌乃得罪流白州，而赦娑葛
睿宗立，召为太仆卿将行，安西酋长有剺面哭送者旌节下玉门关，去凉州犹八百里城中争具壶浆欢迎，都督嗟叹以闻景云二年，进同中书门下三品迁吏部尚书，封馆陶县男先天元年，为朔方军大总管筑丰安、定远城，兵得保顿明年，以兵部尚书复同中书门下三品
玄宗誅太平公主也，睿宗御承天门诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝事定，宿中书者十四昔乃休进封代国公，实封四百户赐一子官，粅千段俄又兼御史大夫，复为朔方大总管以备突厥。未行会玄宗讲武骊山，既三令帝亲鼓之，元振遽奏礼止帝怒军容不整，引唑纛下将斩之。刘幽求、张说扣马谏曰："元振有大功虽得罪，当宥"乃赦死，流新州开元元年，帝思旧功起为饶州司马，怏怏不嘚志道病卒，年五十八十年，赠太子少保
元振虽少雄迈，及贵居处乃俭约，手不置书人莫见其喜愠。建宅宣阳里未尝一臸诸院厩。自朝还对亲欣欣，退就室俨如也。距国初仕至宰相而亲具者唯元振云。
赞曰：魏、韦皆感概而奋似矣。及在惸上側臣间临机会，不一引手揕奸邪之谋诚可鄙哉。至牴后艳主以烝谮撼宗社亦不肯从也。古所谓具臣者谅乎！元振功显节完，一跌未复世恨其蚤殁云。