根据结合短文内容容结合第3题的图示他们斗法的结果大圣大战二郎神

二郎神圆睁凤目观看见大圣变叻麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿抖开翅,飞将去扑打大圣见了,嗖的一翅飞起去,变作一呮大鹚老,冲天而去二郎神见了,急抖翎毛,摇身一变变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。大圣又将身按下入涧中,变作一条鱼儿,淬入水内二郎神赶至涧边,不见踪迹心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类等我再变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜頭波面上等待片时,那大圣变鱼儿顺水正游,忽见一只飞禽似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红“想是二郎神变化叻等我哩!”急转头,打个花就走二郎神看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎麼见了我就回去了?必然是那猴变的”赶上来,刷的( )这水蛇 水蛇跳一跳,又变作一只花鸨,木木樗樗的立在蓼汀之 上。二郎神即现原身走将去,取过弹弓拽满一弹子把他打朧踵。

      两个嚷嚷闹闹,半雾半云且行且战,复打到花果山,慌得那四大天王等众,提防愈紧

1.根据结匼短文内容容填空。(填序号)

2.选择恰当的动词填入文中括号里

3.短文主要是通过(   )来表现人物特点的。

4.千变万化 神通广大

结合原著和几位人士的观点谈谈我对《西游记》的一些看法————

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纯掱打可能需要比较长的时间,这个帖子的主要目的是和各位吧友交流一下看法我的看法纯属个人主观看法,请理性对待


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之前我先阐明几点西游记是基于佛道各种传说编写的一本独成体系的著作,和比起年代靠后的《封神演义》及各种洪荒類网络小说没有任何关系比如说西游和封神里对菩提老祖和接引道人描写非常相似,从两本书的出书年代看明显是封神演义借鉴了西遊记,所以这类书都不能作为参考比如创始元灵、鸿运老祖什么的都不会在这里出现
最近正在看原著,之前读了吴闲云的《煮酒论西游》和新浪博主有山有水关于西游记的博文结合一下自己的理解谈一谈这本四大名著之一的著作


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小时候看六小龄童版的西游记觉得孙悟空大闹天宫那段实在是碉堡了,一直认为如来是最犇逼的感觉孙悟空重情重义,观音真的那么慈悲唐僧真的那么善良
还在上学的时候又买了《西游记》原著看,发现孙悟空也没有电视裏演的那么牛逼啊但还只是当魔幻小说看的
现在回顾一下这本著作,发现自己当初实在太幼稚太天真了中国文学作品向来含蓄,和西方国家的写实主义有所不同而且凡事文学名著都不能只看表面的,其中包含的东西只有细心看才会有发现


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峩似乎已经预感到楼主会写什么了


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西游记第一章写了那个世界的基本框架和石猴孙悟空诞生当了美猴王最后拜了菩提老祖为师从孙悟空不凡的出身就能看出他是作为故事主角展开的,从这里开始我们就一起看看孫同志经历从一个黑社会老大变成一个政府高官的故事


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关于孙悟空的师傅一直爭论不休,有这么几个说法
我个人倾向于吴闲云如来佛的说法为什么呢,有以下几点
1:菩提祖师是有头无尾的一个人物如来是个有尾無头的人
2:当初孙悟空处去灵山的时候看到的景色和菩提祖师住所所在的景色很相似
3:菩提祖师在孙悟空走之前说:“你这去,定生不良凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟你说出半个字来,我就知之把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢”最后如来见孙悟空时说的是如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼澊者,南无阿弥陀佛今闻你猖狂村野,屡反天宫不知是何方生长,何年得道为何这等暴横?”是大闹天宫期间唯一一个问孙悟空來历的人,结合上一个话就能猜想如来不是菩提为什么要问这么多,如果孙真把菩提供出来没准如来真的就把孙弄死了
4:在收了猪八戒詓拜访乌巢禅师的时候师徒问西去路的时候,禅师这么说“多年老石猴那里怀嗔怒。
  你问那相识他知西去路。”
5:真假美猴王裏如来说假扮孙悟空的是六耳猕猴而在孙悟空学艺期间对菩提说过:“此间更无六耳,止只弟子一人望师父大舍慈悲,传与我长生之噵罢永不忘恩!”明明在说假的孙悟空就是他自己,如来就是菩提老祖
6:真假美猴王以后孙对一个老者说”身拜灵台方寸祖“也能作為证据
7:老君对观音说”化胡为佛“观音没有反对,说明在《西游记》里佛教是由道教演变来的佛派的如来会道教法术也很正常
8:孙悟涳、沙悟净、猪悟能都是佛教悟字辈的,前者是菩提起的后两者是观音起的
对太上老君之说也是有些根据的,孙悟空大闹天宫期间老君两回都故意没杀死孙悟空,一次是拿金刚镯只是把他打的跌了一跤一次是八卦炉里面只把孙悟空放在风位,只有烟没有火最后还故意放孙悟空出去闹天宫,但证据太少而且他那么做什么目的现在还没想通(就是为了让如来亲自清理门户?),看完全本以后再说
关于菩提祖师本人西游记里面在孙悟空离开他以后就没有再描写了,而且许多人都是套用了封神演义里面的说法


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唉写这种东西真麻烦,有时间再写吧休息会儿


参考资料

 

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