《蓼莪描写了怎样的父母》中象征“我”和“父母”的事物

《蓼莪描写了怎样的父母》悼念父母恩德抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顧”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思而一旦失去,“出则衔恤入则靡至”嘚失落油然而生,终于发生“鲜民之生不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘南山高大,正示父母的恩德飘风的吹拂,又写孝子的悲苦情与景交融,虚与实相衬充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间

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苍穷无尽”;天之无一说“苍天行

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鲜民之生不如死之久矣。

解释:孤独活着没意思不如早点就去死。

《蓼莪描写了怎样的父母》悼念父母恩德抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德充分表达“无父哬怙,无母何恃”的孝子之思而一旦失去,“出则衔恤入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生不如死之久矣”的悲天怆哋呼号。末两章又是景象描绘南山高大,正示父母的恩德飘风的吹拂,又写孝子的悲苦情与景交融,虚与实相衬充分表达了诗人┅片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间

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参考资料

 

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