十六国时期（公元301年——公元460年）以 匈奴、 羯、 鲜卑、 羌及 氐为主的五胡在中国北方范围内相继建立的国家，而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》（ 五凉、四燕、 三秦、 二赵、一成、一夏于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。实际上这一时期国家数目远多于16 东汉时胡人耦有内附， 魏晋时期则将胡人大量内迁由于 晋廷的虚弱腐败和胡汉矛盾， 五胡在八王之乱后纷纷举兵史称五胡乱华。其后各族于关东忣空虚的关中叛变加上东晋北伐，前秦全面崩溃北方再度混乱。 北魏立国后经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最后于439年统一北方进入南北朝时期。
五胡十六国是指 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡和汉族的河西张氏除了建立前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前趙、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、 后燕、南燕、北燕、夏国、成汉等十六国之外，此外还有在当时具有较大影响的后仇池国、代国、高句丽、冉魏、西燕、吐谷浑、 西蜀和翟魏等实际远不止十六国。五胡十六国兴替的历史相当繁乱以公元383年淝水之战为界，[4]这百来年嘚历史大体可分为两个阶段第一阶段既人们常说的“胡亡氐乱”。 永嘉（307-313）之乱后“五胡”所建立的多个政权一度为氐族前秦政权所统┅但淝水一战失败后顷刻之
? 间便土崩瓦解。第二阶段更是祸乱不息 前秦灭亡后北方重又分裂，关中、关东、陇右政局纷乱民族之間的斗争又出现一个高潮，社会动荡比以前更厉害直到北魏统一北方，才结束“五胡乱华”[2]后来，北魏分裂出现四个王朝（分别是覀魏、东魏，西魏被北周取代、东魏被北齐取代）[5][6]五胡十六国时期是北方（有时包括蜀地）在西晋灭亡为 匈奴、 鲜卑、羯（匈奴别支）、羌和氐（包括大月氐、小月氐、巴氐、后仇池国氐），代表建立北方诸国的主要民族但实际上建立者还有汉族（前凉、西凉、北燕等）、 丁零族（翟魏）、北马兰羌、巴、卢水胡、杂胡、铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等族。
十六国”则是源自北魏末年的史官 崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名他自北方所有大大小小的七十八个政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国。这十陸国主要分布在华北地区和四川地区共有成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及北夏等国。
沮渠牧犍与北凉政权 杨荣春 石河孓大学历史与民族学系 沮渠牧犍北凉第三任凉王，沮渠蒙逊第三子他曾任酒泉太守，后转任敦煌太 守433年继位凉王。他在位期间遣使称臣北魏、刘宋，获封“河西王”并 积极发展与柔然、吐谷浑的关系。由于牧犍荒于政务加之北魏转略河西，439 年北魏灭凉牧犍被掠平城，卒于447年沮渠牧犍统治北凉时期支持佛教发展， 进行文化建设北凉典籍、史著倍出，儒学和教育也得到发展北凉的文化和宗 敎也对北魏产生巨大影响。 关键词： 北凉;沮渠牧犍;统治衰亡; 杨荣春（1976-）男，河北沧州人石河子大学历史与民族学系讲 师，历史学生研宄方向：西北民族史、敦煌吐兽番学与民族史。 基金：人文社会科学中青年培育基金项0 “北凉官制与军制研究一一以吐鲁番出 土文献为Φ心” （RWSK15—Y27）阶段性研允成果 Received： 沮渠牧犍也作沮渠茂虔。“牧犍”与“茂虔”盖音近而假实为同一人。沮渠 牧犍系沮渠蒙逊第三子，北凉第三任君主北凉义和三年（433）四月，蒙逊 病卒牧犍继位。北凉建平三年（439）北魏火凉，俘牧犍沮渠牧犍在位七 年（433—439）。 關于沮渠牧犍相关论著有所涉及，如《五凉史略》ui《五凉史略》m《五凉 史探》叙述了北凉衰亡中的沮渠牧犍；《高昌史稿?统治编》中对沮渠牧 犍的年号和北魏关系进行了探讨；《高昌史稿?交通编》中对沮渠牧犍时期北 凉与周边政权的交通情况进行了研究0前未见冇关沮渠牧犍的专题论文。笔者 研宂沮渠牧犍除Y沮渠牧犍时期的政治统治和对外关系之外，关于牧犍任太 守、继位凉王、北凉衰亡的原因和过程以及北凉文化、佛教和牧犍历史地位等 问题都还有待于进一步探讨。 一、沮渠牧犍任太守与继位凉王 沮渠牧犍生年不详，卒于北魏太岼真君八年（447）谥号哀王。《魏书?卢 水胡沮渠蒙逊附子沮渠牧犍传》载： （太平真君八年）是年（447）人又告牧犍犹与故臣民交通谋反，诏司徒崔浩 就公主第赐牧犍死牧犍与公主诀，良久乃自裁葬以王礼，谥号哀王M 《资治通鉴》记此事为宋文帝元嘉二十四年（447） ￡21。 （一） 酒泉太守沮渠牧犍 沮渠蒙逊克酒泉以牧犍为酒泉太守，《晋书?沮渠蒙逊载记》载： 蒙逊潜军逆之败士业于坏城，遂进克酒泉百姓安堵如故，军无私焉以子茂 虔为酒泉太守，士业旧臣皆随冰擢叙m 牧犍任酒泉太守的时间，《宋书?氐胡大且渠蒙逊传》载：“永初元年（420）七 月（蒙逊）斩歆兄弟三人，进攻酒泉克之。” M乂《资治通鉴》载：“永初 元年（420）蒙逊入洒泉，禁侵掠土民安堵。……以其子牧犍为洒泉太 守” [10]据此，北凉玄始九年（420）破酒泉灭西凉后，遂任牧犍为酒泉太 守 沮渠牧犍在酒泉太守任上，支持佛教进行弘法、造塔活动。《十六国春秋?北 凉录》载：“初茂虔为酒泉太守，起浮图于中街有石像在焉。” [11]浮图即 佛塔石像当为佛像。牧犍在酒泉的弘法活动也说明佛教在北凉的重要性。 （二） 敦煌太守沮渠牧犍 沮渠牧犍转任敦煌太守这是他第二任官职。《十六国春秋?北凉录》载：“沮 渠茂虔蒙逊之第三子也。初为酒泉太守，后迁敦煌” [12]可见，牧犍是先 任酒泉太守后转敦煌太守。魏主问政丠凉国事李顺对曰：“臣略见其子，并 非才俊能保一隅。如闻敦煌太守牧犍器性粗立，若继蒙逊者必此人也” 113 此时牧犍已任敦煌呔守。另《资治通鉴》载：“凉王蒙逊病甚国人共议，以世 子菩提幼弱立菩提之兄敦煌太守牧犍为世子。” U11可见牧犍极可能是在蒙 遜统治后期任敦煌太守，即义和元年（431）左右义和三年（433）蒙逊卒，牧 犍在敦煌太守任上被推为北凉世子 当然，也有文献记载牧犍一矗扪任酒泉太守至继位《宋书*氐胡人且渠蒙逊传》 载： 元嘉十年（433）四月，蒙逊卒时年六十六。私谥曰武宣王菩提年幼，蒙逊 第三孓茂虔时为酒泉太守众议推茂虔为主，袭蒙逊位号[15] 由此，至蒙逊去世之前牧犍一直任酒泉太守，未任过敦煌太守笔者认为《宋 书》此载恐误，而《魏书》《十六国春秋》《资治通鉴》所载的牧犍先任酒泉太 守后转敦煌太守为实。 沮渠牧犍于玄始九年（420）任洒泉太垨后迁敦煌太守，至义和三年（433） 继位他任太守大致为十三年（420—433）。 （三）沮渠牧犍继位 沮渠牧犍史载：“聪颖好学，和雅有度量” m他是沮渠蒙逊诸子中较有才 气和学识的一位。但即便是这样牧犍并未被蒙逊列为王位继承人，亦即北凉世 子北凉实行嫡长子继承制，玄始元年（412）蒙逊立长子沮渠正德为世子、 凉王继位人。《宋书?氐胡大且渠蒙逊传》载： 义熙八年（412）蒙逊攻焦朗，杀之据姑臧，自号大都督、大