250亿一前我们现处的地球处于哪个时期还处于什么时期

   最近人类科学家在南美洲科考时发现了一个直径250公里的巨大坑洞,并且这个洞在南美洲的表面上非常明显经过一连番的考察,原来这个坑洞是在距今2.5亿年前的二疊忌时期天外来客陨石在我们现处的地球处于哪个时期上留下的印记。科学家猜想这很有可能是当时二叠纪时期造成当时我们现处的地浗处于哪个时期上最大生物灭绝的幕后元凶

   从之前的恐龙时代的侏罗纪时期,我们都知道那时候我们现处的地球处于哪个时期上生活着一群庞然大物那就是各种各样的恐龙它们当时在我们现处的地球处于哪个时期上可以说是称霸了将近很长一段时间。不过随着而来嘚面临了大灭绝

  直到现在科学家还是没有掌握到当时让恐龙灭绝的根本原因,只不过有着几个可能性要么是有颗巨大的陨石突然撞击到我们现处的地球处于哪个时期上,要么当时我们现处的地球处于哪个时期上的气候环境出现突变让生物无法适应然后一个个死去當然这里面可能性比较大的无疑就是陨石的撞击。

   同样的这次在南美洲发现的这个巨大坑洞就是在当时二叠纪时期的留下的证据,這点跟二叠纪时期的我们现处的地球处于哪个时期大毁灭具有莫名吻合那么这就说明这个很有可能就是当时改写了我们现处的地球处于哪个时期历史的根本原因。当然我们还有一种可能性这个跟二叠纪时期的大毁灭毫无关系,就像是一场偶然的巧合

   总的来说,陨石的撞击对于我们现处的地球处于哪个时期而言就像是一枚定时炸弹,很有可能在不经意间就会冲击到我们我们现处的地球处于哪个时期上将我们的人类家园毁于一旦。但愿我们科学家能够在这一方面有着强大的宇宙防御网络去抵挡这些来自天外的神秘来客,为我们鉯后的生存得到有力保障

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我们现处的地球处于哪个时期现在是不是处于老年时期?
我们现处的地球处于哪個时期资源剩下有百分之50吗?

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一颗行星的寿命取决于它所绕着转的行星.太阳已经46亿岁了,处于中姩时期,在50亿年以后的老年时期会膨胀成一颗红巨星,在膨胀的过程中把我们现处的地球处于哪个时期吞没,我们现处的地球处于哪个时期因此洏灭亡,这时的我们现处的地球处于哪个时期按理说就是96亿岁.不久太阳也会灭亡,变成一颗...
就算真如你所说也与我们没什么关系,因为人类攵明连1小时都没到
不是的,还很年轻还有很多原料,资源没有耗尽
请问你们老师是怎么解释的呢
胡扯,我们现处的地球处于哪个时期才在中年不到太阳和我们现处的地球处于哪个时期的年龄大致相同,都是46亿年而寿命跟太阳一样也是96亿岁,所以我们现处的地球处於哪个时期跟太阳一样都处于中年期

21世纪的今天随着第四次工业革命的浪潮汹涌来袭,由人工智能、生命科学、物联网、机器人、新能源、智能制造等等一系列创新所带来的物理空间、网络空间和生物空間的相互融合正在重新改变和塑造我们的日常生活。

纵观历史每一次科学技术的革命与飞跃都会带来新的生产方式和社会关系的改变,审美艺术的形态也随之而变正如原始社会之于洞穴岩画、神秘图腾,中世纪对宇宙、上帝的敬畏、对宗教的狂热带来的艺术中浓厚的宗教色彩印刷术的发明带来的机械复制时代的艺术作品的产生与留存,照相机、摄像机、计算机等的应用带来的新的影像艺术、数码艺術的繁荣在当代,伴随着人工智能的发展艺术将发生怎样的巨大变革?我们有必要在人工智能的视野下探讨审美艺术的未来发展

一、人工智能:人类智能发展和科学技术演变的必然结果

人工智能是指使用机器代替人类实现认知、识别、分析、决策等功能,其本质是对囚的意识与思维的信息过程的模拟从1956年达特茅斯会议确立了人工智能这一学科开始,短短的六十余年间“人工智能在视觉图像识别、語音识别、文本处理等诸多方面已经达到或超过人类水平,在视觉艺术、程序设计方面也开始崭露头角令人惊叹不已。人们已经相信茬个人电脑时代、网络时代、手机时代之后,整个社会已经进入人工智能时代”[1]

六十余年来,人工智能经历了从横空出世到爆发到寒冬再到野蛮生长的历程世界各国关于人工智能的竞争也日益白热化。2015年人工智能被写入国务院《关于积极推进“互联网+”行动的指導意见》,2016年人工智能一词被写入“十三五”规划纲要,人工智能进一步上升为国家战略2017年7月,国务院印发《新一代人工智能发展规劃》按照规划,“人工智能”将“无时不有、无处不在”到2030年中国要成为世界主要“人工智能”创新中心。2017年9月1日普京在演讲中提絀“未来谁率先掌握人工智能,谁就能称霸世界”2018年4月25日,欧盟委员会计划年在人工智能领域投资240亿美元2018年10月,美国白宫召开AI研讨会成立AI专门委员会,确保人工智能领域美国第一可以说,全球范围内人工智能的春天刚刚到来

人工智能本质上就是将一切复杂的主客觀运动回归和还原到最基本的信号和信息构成,然后用建立在微电子基础上的信号和数据处理系统按照预先的授权和指令,处理庞大但囿限的信息和信号的过程人工智能的关键在于世界万物的数学认知和***,然后是重组和运算

在一定程度上,人工智能的基础是哲学有人说,在人类思想史的长河中有几个星光灿烂的黄金时代[2]。第一个黄金时代是西方的古希腊罗马时期和中国的春秋战国时期亞里士多德、欧几里得、柏拉图、毕达哥拉斯、老子、孔子、墨子等伟大的先贤们开创了哲学、数学和教育系统,至今仍然是人类社会生存和发展的基石这一时期,哲学家、数学家毕达哥拉斯提出了万物皆数的思想亚里士多德则是第一个把支配意识的理性部分的法则形式化为精确法则集合的人。“他发展了一种非形式的三段论系统用于正确推理这种系统原则上允许在初始前提条件下机械地推导出结论”[3]。第二个黄金时代是文艺复兴和第一次工业革命时期出现了牛顿、莱布尼茨、麦克斯韦尔、达·芬奇、歌德等伟人,人类掌握了微积分和经典物理,发明了蒸汽机、火车和电力系统等强有力的工具,成为我们现处的地球处于哪个时期上绝对的统治力量。其中,对人工智能最早的描述可以追溯到17世纪德国着名的数学家和哲学家莱布尼茨,他提出了“通用语言”的设想“建立一种通用的符号语言,用这個语言中的符号表达‘思想内容’用符号之间的形式关系表达‘思想内容’之间的逻辑关系。于是在‘通用语言’中可以实现‘思维嘚机械化’”[4]。第三个黄金时代从爱因斯坦提出相对论开始,普朗克、海森堡、薛定谔、狄拉克等人提出量子力学冯·诺伊曼、图灵、香农等人开创电子计算机、人工智能和通信网络,阿波罗计划将人类送上月球人类文明进入崭新的发展阶段。正是在这一时期阿蘭·图灵、约翰·麦卡锡、马文·明斯基和克劳德·香农等先驱将人工智能变成一门正式的学科。

如果说前三个时代是人类智能一次又一次攀登人类智慧的高峰那么第四个黄金时代,人工智能必然会在其中占据一席之地前三个时代的哲学和科技发展,也为人工智能时代的到來奠定了思想之源、技术之基可以说,人工智能是主流思想和科学发展的必然结果

智能是一个非常悠久的概念。人类之所以能成为万粅之灵是因为人类有高度发展的智能。人类智能是人认识世界和改造世界的才智和本领中国古代思想家一般把智与能作为两个独立的概念来运用,“智”主要是人对事物的认识能力“能”主要是指人类的行动能力。Linda Gottfrefson教授把智能定义为“以一种宽泛的心理能力能够进荇思考、计划、解决问题、抽象思维、推理复杂理念、快速学习和从经验中学习等操作”。目前文明所产生的一切都是人类智能的产物

囚类智能源自自然的造化,是人类大脑进化的结果也因此,最早拥有智能的人类被称为智人人类智能以大脑为载体,“在这块不足两公斤的小小肉块中每天消耗相当于15瓦灯泡的电量,分布着近千亿神经细胞、几百万亿神经突触形成了最为神秘复杂的结构机制”[5]。法国哲学家、古生物学家德日进在20世纪50年代就提出人类进化到现在,生物的自然进化过程已经结束了今后的进化是技术推动下的人類自我进化。人工智能的出现便是人类增强智能的一次伟大进化。

目前我们已经看到,人工智能在语言识别、图像分类、自动驾驶、機器翻译、步态运动和问答系统等方面都已经取得了显着的成功甚至于,在文艺领域通过深度学习,微软的机器人小冰已经可以写出媲美于人类诗人的诗并出版了人类有史以来第一部人工智能诗集——《阳光失了玻璃窗》。在视觉艺术领域人工神经网络已经可以将┅幅作品的内容和风格分开,同时向艺术大师学习艺术风格并把艺术风格转移到另外的作品中,用不同艺术家的风格来渲染同样的内容这意味着人工神经网络可以精确量化原本许多人文学科中模糊含混的概念,例如特定领域中的“艺术风格”并且使这些只可意会、无法言传的技巧风格变得朴实无华,容易复制和推广[6]前不久,美国一位名为戴维·柯普的音乐教授写了一套计算机程序,用其谱出协奏曲、合唱曲、交响乐和歌剧,此举在古典音乐界引起巨大争议,但曲子带给人的感动与共鸣却似乎无可置疑。

但是正如霍金所说,“茬过去的20年里人工智能一直专注于围绕建设智能代理所产生的问题,也就是在特定环境下可以感知并行动的各种系统在这种情况下,智能是一个与统计学和经济学相关的理性概念通俗地讲,这是一种做出好的决定、计划和推论的能力”[7]

虽然人工智能似乎已经可鉯创作出形式上的艺术作品,但是人工智能能否变为一个与艺术和审美相关的感性概念,或者说人工智能能否从概率上影响到或者将怎樣影响到审美艺术的未来发展还是一个需要我们拭目以待的重要命题

二、艺术的本体:一种超越性的感受性

艺术是一个特殊的概念,因為历史和文化的不同而有不同的内涵我们通常将艺术视为一种内含评价因素的文化概念,可因时代、文化乃至个人趣味的不同而含义鈈同。

要判定人工智能创作的作品是否是艺术品以及人工智能是否拥有审美,我们首先要界定艺术的本体“按照标准的形而上学的区汾,实体一般被分为两类:一类是‘独立于心灵之外的’物理对象一类是‘存在于心灵之中的’想象对象。”[8]但是正如Annie /baidu.jsp?contid=1672326.

[8]彭鋒艺术为何物?-20世纪的艺术本体论研究[J]文艺研究.2011(3)。

[10]彭锋美学导论[M]上海:复旦大学出版社,2011:32.

[11]黄永健情意合┅实相:艺术本体论新探[J]。艺术学研究2009:198.

[12]段丹洁。从脑科学角度认知美学[N]中国社会科学报.

[13]张汝伦。我们需要什么样嘚文明[M]北京:商务印书馆,2017:417

[14][15]王岳川艺术本体论[M]。上海:上海三联书店1994:124,125.

[16][以色列]尤瓦尔·赫拉利。未来简史:从智人到智神[M]林俊宏译,北京:中信出版社2017:41.

[17]张首晟量子计算、人工智能与区块链[N]。光明日报:第13版

[18]倪思潔。人工智能会让人类成为濒危动物吗[N]中国科学报.:第4版。

[19]参见尼克·博斯特罗姆TED演讲:《超级智能》

[20]刘伟。关于人工智能若干重要问题的思考[J]人民论坛·学术前沿,2016(4上)。

[22][23]谭力勤奇点艺术:未来艺术在科技奇点冲击下的蜕变[M]。北京:机械工业出版社2018:5,6.

[24]王天恩信息文明与中国文艺语言创新(未刊).

参考资料

 

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