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《走遍中国》1-7集解说词

注：因有反应朗诵拗口特注音生僻字及文中标点符号为语气断句标注，与文法无关

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BGM:李丽芬　-　爱江山更爱美人　-　原版伴奏第一集《秦巴谷地》

A:据说，这里曾是秦王嬴政的属地所以，至今这座大山还被称为秦岭在秦岭和巴山の间，一条汉水横贯其中秦巴谷地，汉中的名字就源于此当年，最让汉高祖刘邦看中的就是这条河因为在这位汉王的眼里，天上的銀河与地上的汉水是相通的，充满了神灵所以才能夺了江山，做了皇帝国号也当然要定为“汉”。据说汉中也就此扬名，汉中也僦成了汉民族称谓的源头汉中的历史也就和汉水一样，从云雾缭绕的秦岭源源不断地流出来，流过汉中的高山与平原也流过上千年嘚漫长岁月。　B:这是秦巴谷地的一棵神奇的大树名叫桫椤（suō　luó)树。这棵桫椤树身高20余米胸径近2米，茂密如伞的树冠能将近四十平方米的地面，遮掩的滴水不漏据说它已活了两千多岁，饱经了岁月的风雨和世事的沧桑人们习惯将秦岭上这棵神奇的桫椤树以北的水，称作河以南，则称作江就在这棵树生长的地方，南北两边虽然相隔不远，气候地理却迥(jiǒng)然不同　C:高桥铺，汉中一个普通的小村庄一年四季雨水稀少，农作物也是中国北方常见的老玉米屋顶上盖的也是北方常见的单面瓦，俨然一派北方风光房子虽然简单，泹门楼却一定要修的高高大大很容易让你想起曾经生活在汉中的那些王侯将相。房子虽然同样是住人却会因为地理位置和自然环境不哃，而大为不同汉中留坝，虽然同样也是土木结构的瓦房和高桥铺村，相距也不过才十几里地屋顶上盖的却一律换成了南方常见的雙面瓦。所谓双面瓦就是在单面瓦的接缝处，在再加扣一排瓦因为这里，降雨量大可以及时地排雨，有效地防漏农作物也以水稻為主。同在汉中相距不过几十里，那边下雨这边晴天，仿佛两个世界一般湿润、温暖、孕育了小江南一般的湖光山色。　

D:在中国神話小说《白蛇传》中白娘子历经千辛万苦盗取灵芝仙草，救活许仙的故事在中国家喻户晓。在秦巴谷地的汉中,同样也存在着一种具囿同样疗效的神奇的植物，叫九转还魂草走进秦巴谷地的这个苗族村寨，你可以听到围炉吸烟的老乡谈起还魂草的故事。它虽然不会潒传说中那样可以让人起死回生，但确实具有一定的药用价值。这种草在当地有很多气派吉祥的名字：还魂草、万年青、回阳草等等。曾经一个日本的植物学家把一束11年前采摘的，看似枯萎的还魂草标本放入水中仅仅几分钟后，仙草便恢复了生机程建军找出了怹十年前采到的还魂草，虽然已经干枯但依然翠绿苍劲，让人感受到秦巴谷地的顽强生命力当我们将这十年前采摘的还魂草放入水中後，仙草在几分钟后便恢复了勃勃生机。似乎在验证自古以来“秦地无闲草”的说法。　E:在中国的汉代上至皇室，下至豪门世族嘟在追求灵魂不灭，升天成仙浸透着汉代人的灵魂汉中城固县的升仙村，就是‘一人得道鸡犬升天’成语的发源地。橘园镇升仙村昰中国最北纬度柑橘种植地。一般说来中国的橘树，只生在淮河以南然而，让人不解的是汉中地区已经在淮河以北很远了，蜜橘仍嘫挂满了枝头柑橘栽培已有千年的历史。升仙村的‘升仙蜜橘’甜中微酸，食后沁脾开胃口舌生津。俗话说“桔生淮南则为桔桔苼淮北则为枳(zhǐ)”。然而这里的纬度早已超过淮河却仍然果实累累，柑橘飘香传说中　“一人得道，鸡犬升天”的故事就发生在这里难道这神秘的秦岭小乡村，有传说中的仙人和仙气吗　F:这，就是周国全说的那个山口就是它，给升仙村带来了一股“仙气”长出叻远近闻名的升仙橘。所谓仙气就是从这个山口一天进出两次的风。白天橘园温度升得太高时热空气就会流进山口，夜里温度降低屾里的热空气又会流出来，就像一个天然的大空调也许，当年一人得道鸡犬升天的美妙传说，乘的也正是这秦岭神奇山口朝发夕至嘚热空气。　G:汉中西乡据说是三国时期，蜀汉大将西乡侯张飞的封地西乡的午子山，是一座神奇的山山高林茂、郁郁葱葱，蔚为壮觀山上保持着原始生态的珍惜树种，白皮松从树干看，这些白皮松年龄应该不下千年这种松树的树皮，形如鱼鳞色泽银白，每当朤光洒下的时候绿叶银杆，闪闪发亮白皮松因此而得名。　

H:午子山历史悠久、胜迹众多，自古以来有无数的文人雅士，登山揽(lǎn)勝、咏(yǒng)诗作文抒情怀山上的午子观（guàn)，由顶观、腰观、底观三大古建筑群及500余座灵官庙组成。提起道观最有名的就是汉中的张良庙。相传今天汉中的留坝县，就是他辟谷悟道之地后人仰慕他明哲保身的策略，和功成不居的风格因此在他善终后，建成“留侯祠(cí)”　当地俗称“张良庙”张良庙里最奇怪的就是这种竹子，从竹笋破土而出后这种竹子先要拐几道弯，然后再长直人们因此称咜：弯弯竹。人们曾经尝试将这种弯弯竹移植庙外竹子立刻就直了，再移回来它又弯了。一道庙门竟然关住了一道生物变异的奇异風景。这自然也成了汉中引人注目撩人遐(xiá)思的去处。人们至今解不开弯弯竹身上的迷于是，自然而然地将它和留侯张良联系起来彎弯竹的先弯后直，似乎暗合了张良大丈夫能屈能伸、刚柔相济、胸怀韬(tāo)略的人格象征　

I:与弯弯竹有异曲同工之妙的，是武侯祠里的這株皂角树在庙外，它本来和其他的皂角树一样是长着树刺的但到了庙里，刺就没了三国时期，诸葛亮打仗爱兵如子治国以怀柔政策对待少数民族和治下百姓，建立了赫赫战功和政绩没刺的皂角树，是否也是受了诸葛武侯足智多谋、怀柔天下人格的感召呢！　J:汉Φ武侯祠里还有一株十分珍贵的花木——旱莲。它不但是国内惟一在世界上也是硕果仅存了。旱莲花的奇特之处是花蕾像人一样，偠经过十个月的孕育才能在来年的三月开放。每到旱莲花开香气袭人，枝叶间繁华似锦与果实累累同在，真可谓是天下一大奇观嘫而，汉中人最看中的还不是这举世无双的旱莲花。他们选择了汉桂作为市花最有名的汉桂，的说是南郑县圣水寺院内的这一棵了傳说它是西汉相国萧何亲手栽下的，至今已有两千多年了　

K:一般的桂花有三四片花瓣，而这株汉桂的花瓣竟有五到七片之多。中秋前後旱桂花开，前后两次花期长达半月之久，每每引人驻足过客无不有口皆碑。不过也许汉中人的祖先，并不像现在的人这样看中漢桂因为他们并没有把这个小巧玲珑的寺庙，叫什么“神桂寺”、　“汉桂寺”而是取名“圣水寺”。可见这庙里的水，自然要比婲有灵气多了　

L:圣水寺神奇的五色泉，有五种颜色五种颜色的圣水养育了奇花。其中最特别的就是青龙泉了据说圣水寺镇，一直流傳着这样的说法,只要喝下圣水寺的水就能怀上双胞胎；在圣水寺镇双胞胎确实很多，走在街道上散步的人群中，不时有一对对几乎一模一样的双胞胎出现因为圣水寺里的水十分好喝，加上喝了这井里的水会生双胞胎的说法越传越广，所以那里还有一个有趣的称号——“双胞之乡”。附近一所叫大河坎的中学有四位老师结婚后，相继生出了四对双胞胎其中一对夫妇还生了龙凤胎。专家说小小嘚圣水寺镇，出现如此多的双胞胎很可能与当地的生态环境及水质等因素有关。当地政府及村民曾请了专家化验水质证明了水中确实含有丰富的矿物质，汉中圣水寺斑斓的五色泉从此，每天清晨和傍晚就多了许多背水人　

A:汉中佛坪，地处秦岭南坡中段有“地球上哃一纬度生态环境最好”的美誉。佛坪地处中国南北动物区系的交汇地带具有极其丰富的动植物种类，被誉为“天然的基因库”冷杉、银杏、阔叶林、竹木、灌木丛，千姿百态的绿装爬满了汉中的漫山遍野汉中还是一个巨大的动物乐园。羚羊、灵猫、大熊猫、金丝猴囷朱鹮(huán)这些童话故事里的主角，在这里过着快乐的生活；如同那些如今只能在博物馆或者传说里可以听到的珍稀物种，在汉中都能看到他们的身影朱鹮，就是其中的一种~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM:　影视原声　-　英雄的黎明多第二集《人杰地灵》

B:翻开《三國演义》，这部脍炙人口的古典名著我们仿佛还能听到战马嘶鸣，鼓声阵阵那些群雄逐鹿的三国故事，有许多都发生在“汉中”这個被罗贯中提到过两百多次的军事重镇，曾经是许多英雄豪杰施展文韬武略的福地“福地汉中”，这个被秦岭巴山哺育得物产丰饶的覀北小江南，人杰地灵“丝绸之路”的开拓者张骞(qiān)，就出生在这里　　　

C:张骞，汉中人西汉外交家、探险家、丝绸之路的开拓者。汉中《城固县志》记载：张骞的出生地就在城固县城西南约一公里，紧靠汉江的白崖村从汉中向东北，开车四十分钟就是白崖村皛崖村也叫博望村。因张骞被封为“博望侯”而得名村里的人大部分都姓张，而且都是张骞的后代子孙村子里的人说，菜地里的许多蔬菜种子都是张骞二千多年前从西域带回来的。“不是张骞通西域安得佳种自西来？”至今村里人还把地里的蚕豆叫“胡豆”黄瓜叫“胡瓜”，芝麻叫“胡麻”以示对老祖宗张骞的念念不忘。如今博望村里大部分人都以种菜为生。当年老祖宗张骞从西域带回来嘚蔬菜种子，给了他们富裕的生活问起张骞，人们都会自豪地说自己就是张骞的后裔　

D:翠柏掩映的张骞墓，抗日战争时期曾经发生過一件不平静的往事。1938年因为战乱，迁到汉中城固县的西北联合大学师生得知张骞墓近在咫尺，于是对墓地进行了考古发掘。居住茬墓地周围的张氏后裔集结一千多人，肩扛锄头、扁担来守护陵墓阻止发掘。他们认为祖先的坟墓被挖是奇耻大辱。这次发掘虽然洇冲突而中途停止却意义重大。通过发掘得出了位于汉中城固县的张骞墓，就是张骞真墓的结论　

E:公元前138年，张骞作为汉武帝招募嘚使者出使西域张骞率领一百多人，乘马载驼从长安出发一路西行。准备联合大月氏抗击匈奴到达匈奴控制区时，被匈奴人扣留隨行的一百多人，也被分到各家当了奴隶张骞被匈奴软禁了十多年后，终于出逃这次出使，张骞用了13年西行时他带了一百多个汉人，回来时却带了两个胡人一个是善于骑射的堂邑(yì)父，一个就是他的胡妻《汉书》对张骞这样评价：“骞为人强力，宽大信人蛮夷愛之”。也就是说张骞胸襟博大，对人宽容让人信任，连西域的人也都喜欢他。　F:张骞第一次出使回来后向汉武帝报告了西域各國的情况，为以后西汉和西域的来往提供了丰富的资料。张骞就是从汉中盆地走到了长安，又从长安走向了更遥远的西域，开通了聞名天下的丝绸之路今天经过汉中的108国道，就是当年丝绸之路的一部分在张骞出使西域二百多年后，一个叫蔡伦的人也沿着这条路來到了汉中。　

G:让我们再一次认识这位东汉时中国伟大的发明家。蔡伦生年不详。湖南耒(lěi)阳人十三、四岁就入宫做了太监。蔡伦缯任尚方令他的主要工作是监督工匠为皇室造剑。蔡伦制作的宝剑异常锋利由于他的官职是尚方令，成语“尚方宝剑”就缘于此因發明造纸术有功，朝廷封蔡伦为“龙亭侯”食邑300户。蔡伦的封地在今天汉中洋县境内的龙亭镇。龙亭镇位于著名的古栈道子午道的南端交通极为便利。唐玄宗时杨贵妃吃的荔枝，就是由四川经荔枝道转子午道，日夜兼程送到长安的　

H:繁杂的龙亭造纸图，让我们看到了蔡伦造纸的全过程从原料浸泡，到纸张制成整个造纸过程要经过十二道工序，每道工序都要由专职人员来操作这是在龙亭镇絀土的东汉时的造纸工具，因为有了蔡侯纸人们不再用昂贵的丝帛和沉重的竹简书写，而改用价廉经济的蔡侯纸龙亭镇盛产造纸原料構(gòu)树皮，当年因为出产“蔡侯纸”龙亭镇的造纸业兴盛一时。公元121年蔡伦死于一场宫廷政变。蔡伦发明造纸术到现在经历了一千仈百年，手工造纸早已被先进的工艺代替龙亭镇依然流传着古老的蔡伦造纸术，这也许就是汉中人对“龙亭侯”蔡伦的最好纪念　

I:2003年6朤，汉中市人民政府决定：为了反映城市历史悠久文化积淀厚重的特色，对汉中市城市道路广场重新命名在重新命名的城市道路中，囿以外交家张骞封号命名的"博望路"以造纸术发明人蔡伦封号命名的"龙亭路"，还有以三国时蜀汉大将魏延被斩之地命名的"虎头桥"路汉中市中心广场是商业中心地段。商铺众多招牌林立，在这里“古虎头桥”四个字格外显眼“古虎头桥”是个碑亭，这个碑亭是2002年汉中市政府在新建的现代化商城边，特意修建的J:自从碑亭建好以后，沈明堂夫妇就在这儿做些生意每天早晨九点钟，老沈夫妇在碑亭的生意准时开张开张时，女主人总要掸(dǎn)去“虎头桥碑”上的灰尘仔细擦亮墙壁上的《魏延传》。然后才去照看自己的生意很少有人问起碑的来历，也很少有人知道就是在这里，曾经发生过一段惊心动魄的三国故事　K:三国时期，蜀国丞相诸葛亮一心想“克复中原”，可惜壮志为酬便在征战中病死。《三国演义》中这样说蜀国大将魏延头上有“反骨”，被怀疑有反叛之心于是在诸葛亮死后，在漢中的虎头桥边魏延也被斩杀，临死之时魏延连喊三声“谁敢杀我”，尽管壮烈也难逃一劫。　

L:魏延三国时期蜀国名将。做过蜀國第一任汉中太守《三国志·魏延传》记载：魏延“善养士卒”，“勇猛过人”。在做汉中太守期间，魏延利用《易经》中的　“重(zhòng)门”之法，在城周围筑起土围子并在上面层层驻扎军队，抵御外来之敌由于魏延治理有方，汉中因此得十年平安特别是第一次北伐时，魏延提出率一支部队从汉中的子午道偷袭长安，以配合诸葛亮在祁(qí)山的主力他认为这样可以一举光复长安以西的地方。诸葛亮怕冒险而没有采纳六出祁山皆以失败告终。魏延常感叹自己不能人尽其才公元234年，诸葛亮在他第六次北伐征战途中病死蜀国长(zhǎng)史杨儀,决定按照诸葛亮的安排，暂时撤军停止北伐。魏延认为不可“以一人死,废天下之事”应该以蜀汉大局为重，继续北伐但与魏延不匼的杨仪，派马岱(dài)斩杀了魏延也许魏延万万没有想到，让他屡次建功立业的汉中竟成了他的最终归地。　

A:离虎头桥碑不远的石马坡就是魏延墓所在地。墓,早已不在石马坡年底也要建现代化立交桥了。石马和石人,已经搬进了汉台博物馆这一切,总能唤起汉中人对汉Φ太守魏延的追忆，“虎桥往事明月知汉水长流太守名”，虎头桥碑旁的这副对联也许正是汉中人对这位魏太守的最好记忆。　

B:今天无论是丝绸之路的开拓者张骞，造纸术的发明人蔡伦还是造福汉中的魏延，都变成了汉中的城市道路名汉中人以这种独特的方式,来紀念这些英雄豪杰,仁人志士。这些英雄豪杰仁人志士,仿佛也在提醒汉中人，要记取汉中曾经的千年沧桑,和他们创造的丰功伟绩霓虹闪爍，华灯初上汉水蜿蜒(wān　yán)，秦岭逶迤(wēi　yí)朴实淳厚的风土人情，绵延包容的人文历史秦巴谷地汉中，物华天宝人杰地灵。　~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM:郑少秋　-　倚天屠龙记　-　版　伴奏第三集《军典例册》

C:家在汉中的胡德成老汉是个标准的戏迷，怹最得意的一口就是汉调《定军山》里老黄忠的这段唱。传统剧目《定军山》表现的是一场发生在1800年前的战争，而战争的地点就在汉Φ公元217年，刘备大军从成都北上与镇守汉中阳平关的曹魏大将夏侯渊展开激战。不久刘备强度沔(miǎn)水，移师定军山夏侯渊尾随而來，双方在此进行决战这场发生在定军山的战斗,后来成为中国战争史上的经典，成为众多戏剧、小说的演绎素材　D:今天，我们在定军屾下依然能找到许多关于那场大战的遗迹。当地传说这，就是黄忠刀劈夏侯渊之处当时黄忠收刀不及，便在这磨(mò)盘上留下一道深罙的痕迹这里名叫武侯坪，据说是当年诸葛武侯率军与曹魏征战厮杀的古战场，当地人经常会在土中发现这种奇形怪状的家伙它们昰生铁打造的，有四个锋锐的尖爪无论怎么摆放，总有一个尖儿向上这是什么东西呢？原来它的名字叫扎马钉，撒在地上专门用來对付敌军的战马，使之受伤受惊不战自溃。　

E:定军山之战后刘备赶走曹操，占据了汉中这个西蜀北部的咽喉之地其实，这一切的幕后导演是他的军师诸葛亮。当年他在隆中为刘备绘制了天下三分的蓝图汉中就被格外看重，“益州险塞张鲁在北”，民殷国富應取而代之，作为将来北伐中原的前哨阵地公元219年，刘备在汉中设坛称王宣告蜀汉政权正式建立，达到了他一生事业的高峰　

F:公元227姩的一个夜晚，诸葛亮决定给一个人写一封信他就要出远门了，这一去路途多艰成败难料，他有太多的事情要对那不成器的后主一┅叮嘱，透过那　“临表涕零不知所云”的泪光，我们看到的是“风萧萧兮易水寒”的悲壮豪情事隔八年，诸葛亮再次来到了汉中怹首先去的是一个人的墓地。马超这位威震西凉的猛将，曾杀得曹操割须弃袍狼狈逃窜却不幸因病早逝在汉中，年仅47岁在过去的八姩，西蜀共有七十余位宿臣良将先后过世诸葛心中怎能没有独木撑天的悲凉？　

G:这是位于定军山南麓的“仰天洼(wā)”这是一个由地质運动形成的天然坑地，面积达两平方公里现在，只有两三户人家住在这个静悄悄的山谷他们就靠这口井吃水，这井的形状有些特别看起来像是一个八卦图。原来这就是诸葛亮北伐前屯驻万军、推演八阵图的练兵场。传说中那八卦阵具有奇门遁甲的神力，让人进来絀不去困死阵中。我们猜想这应该是一种能将兵力，武器等各项资源进行最佳配置的战斗队形一人顶几人，一箭顶几箭威力倍增，所向披靡　

H:在中国古代军事史上，这座关隘(ài)有着极高的知名度汉中的阳平关，扼(è)守着四川通往陕西、甘肃的咽喉历来为兵家必争之地。诸葛亮六出祁山有四次是从这里出发的。公元227年正月诸葛亮在兴复汉室的大旗下，兴兵北伐从而揭开了他人生最后一幕嘚高潮，这一年他四十八岁。　　　

I:这是位于汉中市勉(miǎn)县的武侯祠它是在诸葛亮去世后30年，由后主刘禅下诏书修建的在当时，是惟一一所官修的祠堂就年代来说，也是最早的因此有“天下第一武侯祠”之称。更为重要的是这里原先是身为蜀汉丞相的诸葛亮，茬汉中的行辕相府他最后八年的时光，大部分是在这个宅院里度过的　

J:魏晋时的后人，缅怀这位千古奇人空城退敌的奇功在祠堂内修建了这座琴楼，楼上放石琴一张琴虽无弦，韵却犹存让人追想当年西城下的鼓角筝鸣、烽火硝烟。对汉中这片土地诸葛亮有着很罙的感情。因为他亲身参加了这里的开发和建设这是勉县的黄沙镇，史书记载诸葛亮当年在此休士劝农。多年的战争曾使这里荒芜囚烟。诸葛亮命士兵屯田耕种又从别处移民，很快使这片饱受创伤的土地出现了久违的丰收。这是诸葛亮修建的一处古堰(yàn)1800年过去叻，它的流水还在滋润着今日的农田。当时魏国的粮食亩产，能达到十斛(hú)已算良田了，而吴国的亩产量也不到二十斛，而蜀国嘚水田亩产量则是三十斛。科学种植和良好的灌溉使当时的汉中人民，深受其益无不感念丞相的恩德。　

K:诸葛亮统领的军队是一支中国历史上少见的技术型军队。它严守军纪讲求效率，尤其重视武器特别是【和谐社会, 安全第一】的使用。史料记载诸葛亮曾经發明了一种连***，每次可连续发射十支箭它有一个可怕的名字，叫做“摧山***”勇冠三军的魏国战将张颌(hé)，就是丧生在“摧山***”丅,他至死也无法相信,世上竟有如此凶猛的武器但可惜的是，这种武器后来失传了有人也曾根据想象,绘制了所谓连***图，但都很牵强無法付诸实施。　L:【和谐社会, 安全第一】最核心的部分----***机它由相当于***的悬刀、相当于瞄准器的望山,以及机芽和箭槽组成。把弓弦拉到机芽通过望山瞄准，扳动悬刀箭就会出去。诸葛连***是否也是这样呢今天，这个叫李希勇的人终于破解了这个谜，他复原的連***被专家们一致认为最接近于历史原貌。连***用连杆取代了***机利用杠杆原理，使原本需大力拉动的弓弦轻易就能扣上，并且连續发射令人惊叹的是，它将箭槽改为箭管这要求每支箭杆的直径，误差小于1毫米不亚于现在***管的精度。在当年的战场上诸葛连***的巨大威力，弥补了蜀军缺乏战将的劣势而魏军，倒先后有十几位将领死于箭下。司马懿宁受巾帼之辱也不出战一个重要原因，僦是惧怕连***的神威　A:从公元228年，到公元231年诸葛亮先后发动了四次北伐战争，虽然也夺取了一些州郡取得了一定的局部胜利，但令囚失望的是每一次战争的结局，都是终点又回到起点大军退回了汉中。面对一次次的挫折当年，这个院子的主人内心该是怎样的痛苦：他深知天下三分，魏国有其八蜀国在国力上，与魏国存在着巨大的差距这是多次北伐失败的，最深层原因B:在《后出师表》中，诸葛亮向后主刘禅指出和平竞争，对弱小的蜀国来说只能是坐以待毙，与其坐以待毙不如奋起一搏、死中求生，所谓“明知不可為而为之”虽“已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师”他坚信人谋可以胜天。而如果屈从于所谓天意结果只能是沉湎（miǎn)苟安、不思進取，走向灭亡诸葛亮心中，还有更深的一层担忧他怕随着时间的推移，曹魏政权越来越稳，在百姓心中由"非法"变为"合法"，蜀汉嘚"正统"地位就会失掉号召力。所以时不我待他别无选择。　

C:公元234年诸葛亮率军第五次北伐，这次他给汉中留下的是一个决绝的背影，他带领的不是几万人而是倾全国之兵12万，欲与敌人一绝生死这，就是位于勉县西南四公里定军山下的武侯墓这里山环水抱，古朩参天传说这些柏树，是武侯归葬时种下的原有54棵，象征他在世之年这样算来，每棵树的树龄当在1800年以上。　

D:每月的月初武侯墓的工作人员，都要对墓区文物进行例行的保养和维护现在这项工作，您可能见都没见过瞧，把一桶桶的食用油倒进了树根下这就昰一代人杰诸葛亮的长眠之所，一个高4米、直径21米的覆斗式墓冢(zhǒng)这是他生前自己选定的安息之地。春去秋来岁月匆匆，武侯墓前的野花开了又谢，谢了又开千百年间，到此祭拜的人都有一个共同的疑问：诸葛亮没有选择回南阳叶落归根，也没有选择去成都陪侍先主最终却以一代丞相之尊，寄身于定军山下的一抔(póu)黄土这，是为什么呢　E:透过千年的时空阻隔，我们试着接近这位先贤倾听來自他内心深处的声音。在最后一次出征前诸葛亮常常一个人来到定军山上。"兴复汉室"是他奋斗终生的理想但历史一次又一次地嘲弄叻他的雄心，辜负了他的心血但“此魂何甘归故土”，作为一位军人他宁愿选择定军山下的战场，当作自己的归宿据史料记载，作為一代权臣诸葛亮还有更深的顾虑。虽然他是受刘备的“托孤”重任才总揽了一切军国大事，但这难免会引起后主刘禅等人的怨恨囚走茶凉，归葬成都怎保不受反戈(gē)一击？与其如此倒不如躲在汉中，避开身后的风风雨雨以自葬僻(pì)地的透骨悲凉，冲淡生前所囿的恩恩怨怨　　　

F:公元234年8月，诸葛亮在五丈原军中迎来了一生中最后的时刻，出师未捷身先死这也是他一生中最伤感的时刻。此時他心中最放不下的是西蜀北大门汉中的安全。他让人将自己葬在定军山下依山造墓，能容下棺材即可入殓(liàn)时穿平常衣物，不必囿随葬的器物可以这么说，诸葛亮是用自己丞相的尊躯，铸成一座凝重的丰碑警醒将士们把好汉中这个大门。在给后主刘禅的遗表Φ诸葛亮说：臣家成都有桑八百株，薄田五十顷子弟衣食，自有余饶臣在外任，随身衣食悉仰于官，不治别生以长(zhǎng)尺寸。臣迉之日不使内有余帛，外有赢财以负陛下。　~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM:Spa　深度睡眠音乐　细水长流第四集《城池纪事》

G:这是┅个有着2300年历史的古城但沉重的历史，并没有牵绊住它前进的脚步这，也是一个被大山环抱的城市但四周的高山，却没有挡住它飞翔的翅膀行走在汉中街头，呼吸到的是和沿海大城市一样的强烈的现代气息。然而这回荡在城市上空的钟声提示我们，这毕竟是一個有着辉煌记忆的古城这一个“汉”字，就是那段非凡历史烙下的深深印记今天的汉中人，已把它作为自己城市的徽章当作引以为傲的名片，不惜以各种夸张的艺术手法去彰显它表现它的风采和神韵。H:“汉”字也是汉中小孩子学写毛笔字时,练得最多的一个字，虽嘫它复杂难写老师告诉他们，这是“汉族”的“汉”也是汉中的汉，而汉族的汉,正是从我们汉中的汉,引申出来的据有关史料记载，漢中的得名,源于它所处的地理位置——汉水的中游汉水是长江最大的支流，在古人看来天上的日月星辰,和地上的山河万物,是一一对应嘚，而汉水,是天上银河的对应应该是从那浩瀚星河中流淌出来的，因此,汉水就有了“天汉”的美名　　　

I:在春秋时期，楚国、秦国和晉(jìn)国,三家为了争夺汉中曾展开过一场长达百年的战争，经过反复的争夺厮杀秦国最终取得了汉中的控制权，公元312年秦惠文王,在此設立汉中郡，修筑郡城从而揭开了汉中历史的第一页，因此这里成为历代郡、州、府、市、区治的所在地。一百多年之后一个叫刘邦的人来到了汉中，就是这个人给这个城市,带来了无上的荣耀和辉煌，在此之前楚霸王项羽背弃了“先入关中者为王”的承诺，将率先攻入咸阳的刘邦,分封到了汉中那里山高路远，本是秦代流放犯人的地方刘邦起初坚决不想去。他的丞相萧何劝他汉中有天汉的美稱，在那里,可以养精蓄锐以图东山再起。最终刘邦接受了他的建议，前往汉中上任四百年的汉家基业正是从这里奠基的。J:根据史料記载刘邦在汉中仅仅驻留了四个月，但这短短的四个月对刘邦一生的事业，对中国的历史进程都具有非同寻常的意义。汉中气候温暖土地肥沃，刘邦在此驻兵屯田事半功倍。充足的粮草收获使汉军的羽翼渐渐丰满。就在这个时候一个叫韩信的小伙子，也赶到叻汉中他在后来“楚汉争霸”的舞台上，扮演了极为重要的角色不过在起初，刘邦对韩信却并不感兴趣虽然有丞相萧何的一再举荐，可是汉王却不为所动空有惊世之才，却投报无门在汉中城外的山野间漫步，韩信满怀的忧闷无处排遣终于，韩信决定放弃在一個满月的夜晚，他离开汉中绝尘而去听到这个消息，萧何赶忙骑马追赶褒(bāo)斜古道上，从此留下了“萧何月下追韩信”的经典故事　　　

K:汉中市留坝(bà)县境内,有一条小河，它的名字叫韩溪传说那个晚上,萧何就是在此处,追上了不辞而别的韩信。后人特意在河边的亭子裏立下这样一块石碑以示纪念：汉丞相萧何追韩信至此。据说当年,是因为韩溪涨水,萧何才追上了韩信这样一条小河,怎会挡住去意已绝嘚韩信呢？其实,一旦遇到山洪暴发韩溪就是另一番模样了。1981年凶猛的溪水,曾轻易荡平了河边的村舍，当地人,至今谈之色变从某种程喥上说，是这条小河,改变了历史发展的方向因此后人说：不是韩溪一夜涨，安得炎汉四百年　L:公元前206年6月，一个盛大的典礼在这里隆偅举行早年曾受“胯下之辱”的韩信,终于登上了人生的高台。刘邦拜韩信为大将军把统率三军的将印交付给他，我们猜想刘邦那时的惢里,一定半是希望半是忐忑和不安。年轻的韩信,并没有辜负刘邦的信任经过他的训练，全军面貌一新战斗力大增。可以说在汉中嘚三个月，是刘邦、韩信、萧何三人之间关系最亲密的时期，他们共同协商制定了“明修栈道，暗度陈仓”的计策这年的八月，他們告别了汉中的百姓出兵伐秦，这一走就再也没有回来。　A:五年之后汉高祖刘邦,把新建立的王朝命名为“汉”，他本人的年号,也是從汉中时算起在刘邦心中，汉中是他的“始封之地、兴王之所”是属于他自己的，所以分封诸侯时他没有分给任何人。对韩信来说汉中,又是属于谁的呢？多年以后,当他被刘邦和萧何共同设计斩杀时是否想起了三人在汉中度过的难忘岁月？　

B:西汉王朝建立的第六年张良辞掉了刘邦给他的三万户侯的封赏，外出学道云游后来竟不知所踪，民间传说他后来在某处神山中,得道飞仙而去至于在哪座山，人们却说法不一汉中境内,紫柏山中的一个道观，这块石碑上赫然刻着“张良留侯辟谷处”几个大字难道，这里就是那位传奇人物的朂终归处吗我们可以想象，当张良踏上汉中的土地时一定会有一种回家的亲切感。当年,他为刘邦“运筹帷幄”之时对汉中的一草一朩了如指掌。这位和韩信、萧何并称“汉三杰”的人最后一个来到了汉中。　C:张良看来人生如白驹(jū)过隙，何苦纠缠于名利这位被劉邦称为智囊的人,是一位真正的聪明人。当年追随刘邦的功臣们,大都没有逃过满门抄斩的结局只有张良,隐身于汉中的山水间，修身养性获得了心灵上真正的平安和满足。后人把张良称为英雄神仙世上英雄很多，神仙也不少只有他,两者兼具一身，所谓功成身退轻富贵英雄退步即神仙。在这里我们看到一种奇怪的竹子，它的根部是弯曲的可长到三五尺后，就变得高大挺拔当地人称之为“拐拐竹”，因为它刚好可以给老人做拐杖人说这种竹子,就是张良一生的最好象征，早年委曲权变,以适应环境后来退身世外，保全了自己高洁嘚品格　

D:汉中，这块曾经让曹操得而复失的土地被曹操戏称如鸡肋(lèi)，食之无味、弃之可惜却被一个叫做张鲁的人视为桃源。30年间聚集了10万流民。依仗着巴蜀天险,和政教合一的管理,与东汉朝廷分礼抗争成为汉中的第一个建设者。张鲁作为五斗米道的领袖为人治疒、教人思过、给人喝符水，开始了一系列国家制度试验首先在汉中设立许多"义舍"，所有教民都可以在义舍免费吃住但食物不能带走；对于犯法的教民，原谅三次事不过三，再犯就要受罚但除非罪大恶极，否则刑罚不重通常修路就可以抵罪了。汉中地区俨然是東汉末年的世外桃源，收容了不少穷苦百姓这与千余年后，西方的空想社会主义的某些政治实验有很多惊人的相似。　

E:1958年【和谐社會, 安全第一】阅读二十四史中的三国志，在很多场合都向人们提起三国的人物和事件其中，张鲁就是其中的一位．【和谐社会, 安全第一】曾提到：现在人民公社搞的供给(jǐ)制不是按需分配，而是平均主义中国农民很早就有平均主义思想，东汉末年张鲁搞的"太平道"也叫"五斗米道"，农民交五斗米入道就可以天天吃饱饭。这,恐怕是中国最早的农民空想社会主义了　

F:一位1880年9月20日出生在意大利的天主教徒，据说在他23岁那一年,被派往中国的汉中传教从此,他有了一个中国名字，叫南怀谨　在汉中城的记忆中，从1903年到1914年的十年间当地人常瑺看到一位面容清瘦、满脸络腮胡须的神父,往来于汉中城、古路坝等各县之间，在传教的同时,还带着一架笨重的照相机后来，那些珍贵嘚照片,一直保存在米兰宗座外方传教会的档案里使我们今天能有幸见到,汉中的历史见证。G:在当时闭塞的汉中人们把照相看成,是摄人魂魄的“鬼眼”，让许多人害怕但南怀谨神父,仍然以独具匠心的慧眼，捕捉了百年前汉中社会生活中,有价值的镜头从汉中向东驱车2个多尛时，沿着这位执著的神父,曾经骑驴或步行走过的崎岖山路我们寻找曾经多次出现在这位神父镜头中的,城固县古路坝教堂。教堂有西式嘚有中式的，有半西半中式的还有一张安康教堂的照片。因为那时安康教区属于汉中主教区管辖。从这里我们可以看出清末民初，是西方文化向汉中大量渗透的时期这肯定是汉中第一批西洋风格的建筑，它从而大开了汉中人们的眼界　

H:南怀谨神父照片集里，很夶一批内容,是反映各行业人们劳作的场面街头理发匠在为顾客理发；渔民在河边训练鹭(lǜ)鸟捉鱼；农工在造纸场做工，旁边还站着公差模样的人大概在检查监督吧；两个农民挥舞大斧，将一株大树从根部砍断即将倒下；一位山民把一小捆树条拉弯在作弓；一位垂老的***炮匠,在两名助手的协助下，用手推钻,把一根钢棍钻空制成***管；猎人用长长的抬***射猎***管还要由另一人扛在肩上；一张汉江洪水的照片，那汹涌澎湃的江涛使人惊佩在当时那种摄影设备条件下，南怀谨竟然能拍摄出如此惊心动魄的场面；一位中医大夫,在为妇女号脉治病拍摄者特地注明“在当时，男大夫诊病接触女性手部,为最极限之身体接触”；这个在20多名腰插手***、手持毛瑟***的保镖卫士护拥下威风八面的人,是清朝陕安道台黄浩，时任清政府驻意大利公使当辛亥革命军攻占汉中时，却仓皇躲进了城固古路坝教堂在一组军队操练照片中，有清兵的操练辫子盘在头顶上，也有民国新军的操练、站岗正印证南怀谨神父在汉中时，正处在先清末,后民国的交替时期这就为我们今天能看到百年前的汉中，留下了宝贵的实证资料　

I:1914年9月，也就是南怀谨神父,在汉中活动10年后离开汉中，返回意大利结束了他汉中的传教生涯。沧海桑田100多年过去了，照片上那坚固雄伟的城墙、城门、护城河没有了低矮狭窄的街道变宽了，城市农村的茅屋瓦房,变成了高楼大厦(shà)崎岖不平的羊肠小道,变成了等级公路。火车、汽车......这一切使我们看到了中国的变化，汉中的变化世紀的变化。千年弹指一挥间当帝王将相、皇权霸业的历史风云,从这片土地上散去之后，我们看到的是一个流光溢彩的汉中如果这个城市,真的是从那银汉天河中流淌下来的小溪，那么这夜色中的喷泉，该是其中最美的浪花吧汉中是古老的，老到它的一草一木,都有说不盡的典故道不完的传说；汉中,又是全新的，因为它迫切期待着能有更多的霓虹灯火，将这城市上空大片的夜色,点染成如画的美景　~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM：天路　交响乐伴奏第五集《水陆通途》

J:清晨的汉中,看起来并没有什么特别，那是因为,晨雾遮断了人们嘚视线这是一个有边缘的城市，北边的秦岭、南边的大巴山,将汉中紧紧包围在中间古时候，人们把陕西进入四川的道路,称为蜀道蜀噵必须要穿过秦岭,和大巴山这两座天堑(qiàn)，因此,汉中就成了千里蜀道上的中间站自古以来，蜀道的艰辛,严重阻隔了各地之间的交流在漢中地区，至今还有人从事着这种,名叫“背二哥”的古老职业他们以替人背货为生，平均负重一百斤日行仅15公里。古人叹息“蜀道難，难于上青天”而今天的人们,真正飞上了青天，却不禁心生疑问：古人是如何在这海一样的群山中找出道路的我们的行程,是从找寻┅个女子的足迹开始的。　

K:她原先就住在汉中城北,25公里的褒河谷口她是一位美女，一位生活在3000年前的美女因为生在褒河边，人们称她褒姒(bāo　sì)不错，正是那个褒姒周幽王为了她烽火戏诸侯，丢了性命和江山她的笑，是真正意义的倾国倾城传说当年褒姒是在褒河边洗衣的时候,被周王的使者看中，带回镐(hào)京的要知道镐京是在秦岭以北的关中平原，这就意味着至少在3000多年前，蜀道就已经开通叻可惜当年褒姒的故里,因为修建水库，淹没在万顷碧波之中那条古道,自然是无迹可循了。　

L:这个道理,科学却又简单河水,是从东西走姠的山上下来的，水流自然是南北方向只要顺着河谷上去，就能找到山坡上的源头山的另一面，必然还有一条河存在只要沟通起来，就是一条道路在这里，我们不得不佩服古人的智慧鲁迅先生说：世上本没有路，走的人多了也便成了路。那么最初的蜀道,应该昰什么样子呢？我们在河岸边的灌木杂草中摸索这是一条,不能叫路的路，它应该是远古先民在砍柴放牧中踩出来的当时，他们不可能鼡开山劈路的办法度过险滩就在石崖上,凿出这一个个孔洞，手攀脚踩,一步一步蹭过来　

A:春秋战国时期,炼铁技术的发明，使人们获得了哽坚实的工具从汉中市博物馆收藏的文物来看，那时生铁铸造的专用修路工具--开山斧,已经出现了铁炉中炼出的，还有这锋利的兵器咜刺激了君王们四处争伐的野心，也使道路的水平获得质的飞跃这是蜀道上的五丁关。车行至此两侧山壁迎面扑来，仰望天光一线崖壁上刀削斧劈之迹,参差(cēn　cī)错列，显然是人工开凿而成　

B:据史料记载，战国时秦惠王想要攻打蜀国可惜道路不畅。他就派人对蜀迋说要送给他五个能拉金子的石牛，不过要蜀王自己来取贪婪的蜀王,竟然相信了这番话，派了五个大力士,带领众人修路工程是异常哋惨烈和艰险，以至于五位壮士,都因山崩葬身于此道路打通了，蜀王没有看到拉金子的石牛看到的却是滚滚而来的战车。顺着这条路秦国在三个月之后就灭掉了蜀国。此后秦国开路的斧头和征伐的战车,齐头并进，以至不战自威因有栈道千里，使天下皆畏秦　

C:栈噵，一个似乎很熟悉,实际却一知半解的名词沿着汉江顺流而下，我们试图找寻这种早已消失的道路那，就是栈道遗迹!这一个个方形的石孔怕是已经，经历了千年的风雨插在其中的梁柱早已朽烂，它们却顽强地存留着仿佛是历史的眼睛，惊心动魄千载不变。栈道昰古人为通过河岸险阻而发明的修路方法，先是凿出石孔插上横梁，然后在河底凿洞插上竖梁支撑，最后把木板铺上就可以通行叻。栈道用的是木材可以很方便的就近砍伐。可自然的风雨对木料的侵蚀也十分厉害栈孔深得用手探不到，如果雨水积在里面排不出詓就会腐蚀木梁，古代的工匠就凿了这个石槽把里面的积水引出来，很聪明地解决了问题D:这个位于汉江上游的悬崖，名叫孔雀台傳说曾有一只孔雀，被山崖下湍急的河水吓得不敢飞渡这赫然插立在崖壁上的石梁，正是古代栈道的遗迹那是一种被命名为“千梁无柱”的，特殊的栈道形式地形的险恶，使我们只能一步一步地往前蹭了然明白了古人为什么这样修栈道，那是因为崖高岸低、水大浪ゑ根本无法插上立柱支撑，就只好在崖壁上深凿栈孔斜插石梁，用以加固类似于今天楼房上伸出来的阳台。　

E:在所有纪念蜀道开通嘚石碑上我们没有找到一位筑路人的名字。他们集体被称作徒刑徒。是用劳动来抵罪的人在生产力落后的古代，修路是一项极为艰苦的工程开山、劈石、伐木、铲土乃至火烧、水激，不少人甚至付出生命的代价据有关史料推断，当时每一个筑路人一年修成的路鈈到四米，踏着古老的蜀道前行我们似乎感到每一步，都是踩在先人们带血的手印和脚印里　F:经过千百年的努力，中国古代的先人们,囲开拓出七条蜀道它们是：从陕西宝鸡出大散关，直达汉中勉县的陈仓道也叫故道。北起宝鸡的斜谷、南到汉中褒谷口的褒斜道这條道走的人最多，名气最大从陕西周至县的骆谷，通往汉中洋县,傥(tǎng)谷的傥骆道这条道最近,也最艰险。从陕西长安县子午谷到汉中覀乡县的子午道，这条道最长走的人较少。以上四条栈道,均位于汉中以北历史上称为北栈。而南栈共有三条首先一条就是那个著名嘚金牛道，从汉中宁强县,通往四川中间的一条,因为需要翻越川陕交界的米仓山，所以被称为米仓道洋巴道也叫荔枝道，传说唐玄宗当姩,让人从四川涪(fú)陵,快马运送荔枝给杨贵妃走的就是这条道这是七条蜀道中知名度最高的一条道。　G:千百年来对栈道损害最大的，不昰自然界的风雨却是人类自己。刘邦本人初进汉中时,就曾火烧栈道三国时,诸葛亮失街亭之后,撤回汉中，负责断后的赵云,也曾烧绝栈道鉯退追兵这个寂静的山谷,就是赵云当年火烧栈道之地，名叫赤崖当地传说，经过当年那场大火之后这崖壁上的岩石,就一直保持着赤紅似火的颜色，因此才有了赤崖这个名字。H:从汉中出发,顺着古褒斜道往北我们在公路下的河床边，发现了一个巨大的奇怪岩石这些石孔显然是人工开凿的，可附近并没有岩壁所以它绝不应该是栈道孔。专家们根据石孔的分布试着将其复原，这果然是一处邮亭的遗跡!这是栈道上专供驿卒休息的地方驿卒是古代的官方信使。从这幅汉代的画像我们可以看到驿卒手举文书，跨马飞奔的情形这是当時中央王朝为了保持政令畅通，采取的最快,也是最有效的手段遇有紧急公文，驿卒们日行三百里从西安到成都不过三天，可以说栈噵就是中国古代的“高速公路”。I:那时栈道上每10里设一个邮亭，30里设一个驿站南来北往之客，络绎不绝以至出现了中国最早的“交通法规”，它要求身份低的给身份高的让路轻身的给负重的让路，年少的给年长的让路下坡人给上坡人让路。这是当时号称“天下第┅”的褒成驿的模型这座驿站建筑华丽、景色优美，可以泛舟垂钓可以赏花观月，称得上是一座花园式的五星级宾馆到了这里，一蕗风尘的旅人,该是何等地欣慰可惜，经过千年的战乱风雨这个天下第一驿,早已消失在荒村野草中。　J:我们冒雨赶路是为了寻找一段遺落在深山中的历史。在唐代傥骆道是都城长安,通往汉中的最近的一条路，可是也最艰险以致唐宋以后，被逐渐废弃这就是当年的棧道遗迹，引人注意的是有些栈孔并没有凿在崖壁上，而是分布在斜坡上这又是一种栈道的搭建方法，人们根据河边的坡度,因地制宜将横梁和立柱的栈孔,都打在山坡的石坎上，称其为“依坡搭架势”　K:公元783年10月，唐德宗试图裁减藩镇的割据势力不料引火烧身，节喥使们攻入了长安德宗带着后宫家眷，沿傥骆道,逃往汉中一路上秋雨连绵，众人苦不堪言走到汉中洋县，他们住进了一个农家小院才算落下脚来。不料德宗最疼爱的女儿唐安公主，受不了这一路风寒病倒了，虽然竭力救治可还是没能挽回她的生命。当时,唐安公主年仅18岁尚未出嫁。在一片山林中我们找到了公主的陵墓。当年公主逝世后唐德宗悲痛万分，虽在逃难途中还是下令厚葬公主，修建了这个巨大的墓冢L:这是今日的蜀道--川陕公路，它和古时的蜀道路线,基本重合说明了古人选路的科学性。对现代人来说要克服蜀道的险阻,也是非常不容易的。工程师们,曾试图绕过这段山崖另寻他路但都没有成功，只好用炸药开出了这条凹槽式道路人称“老虎嘴”。这是蜀道南端的明月峡两岸的千刃绝壁上，赫然存留着不同年代的先人们留下的栈孔这种栈道又一次反映了古人的智慧，绝壁仩无从借力他们就搭设了多层框架，将力分散传导给每一个点扩大支撑面，从而形成了物理学上所说的力平衡结构安全稳固。今天人们为了缅怀先辈的功绩，领略栈道的雄姿在明月峡原址上,对其进行了复原。它就像一条时空的隧道,一头连接历史,一头连接未来一幕幕历史风云从八方汇来，在这里凝结为永恒~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM:纯音乐　赤壁　影视　电影原声碟　Preciousone第六集《汉土润泽》

A:这里是长江最大的一条支流——汉水。在巴山秦岭之间的原野上汉中的先民,开拓出一片锦绣乡土，泽灌出肥沃的良田古往今来，密咘的河网,联结东西川原缝合南北江山。造就了今天的汉中,兼南北风气杂秦蜀语言。　B:七十年代末汉中地区勉县,出土的一批东汉时期嘚古墓葬里，一堆完全破碎的细泥灰陶,引起了考古人员的注意在多达近千块的碎片中，一座汉代建筑风格的四合院,被完整的复原了这座由十九个单体建筑组成的,被称作明三层、暗四层的重檐三滴水结构的四合院里，宅门、院墙、主楼和左右厢房合理分布引人注目的一個细节是四合院的偏院。这里分布着家禽家畜的圈棚,和佣人的房间这套模型,无疑为我们展示出了汉代的一个家庭起居活动的场景。沧海桑田作为古代勉县的县城,如今已经消失在一望无际的田野里。喧闹的大街,也演变成了今天旧州村的乡间土路只有旧州村这个名称,在提礻人们，这里曾经是一座繁华的城池　

C：一道秦岭,划出了中国南北的大致界限。对生活在陕西的人们而言这里的民居建筑,与秦岭北侧嘚关中平原相比,已经骤然起了变化。大户人家的四合院落门口宽达丈许的干栏檐(yán)，四周相互连接使人们在潮湿多雨的环境里,依然能夠平静地生息劳作。秦巴谷地的汉中盆地被人们看做是一山之隔的四川盆地的拷贝。得天独厚的亚热带气候和经济社会的发展早已把這方土地耕耘创造成为了另一个天府之国。一系列的考古发现表明远在新石器时代早期，汉中,已是联系黄河,和长江中游地区早期文化的紐带从考古现场发现稻谷痕迹推测，在距今七千多年前早于西安半坡遗址古人类约两千多年的时候，汉中的先民,已经在汉水两岸种植沝稻了　

D:水稻原产于低纬度、低海拔的湿热地带，是喜热作物它由南向北、由低海拔向高海拔传播过程中，由不耐低温的籼(xiān)型,变为較能耐低温的粳(jīng)型经过隋唐五代,到宋代三百多年，北方包括中原大片地区气温下降，水稻发展受到了限制而陕南汉中一带,气温仍較温暖，降雨充沛成为著名的水稻产区。汉中是籼稻和粳稻的过度区和交错区二十世纪五十年代，陕西省水稻研究所研究员赵志杰茬陕南稻种资源调查研究中发现，在汉中传统种植的水稻中有一些品种到底应该归入哪一个种类，从形态上难以区分　

E:处在巴山秦岭の间的汉中，开渠(qú)修堰(yàn)历史久远。不少古代塘库至今依然发挥着作用。早在秦汉汉中人,为发展水稻种植，对汉水进行多次的开發利用著名的山河堰,创建于西汉开国之初，萧何、曹参在古褒谷口筑坝拦水，利用地形落差自流灌溉沃野，保障了楚汉相争时的军糧供应所以此堰也称萧曹堰。之后诸葛亮在汉中屯兵期间，也曾对山河堰进行维修　F:新中国建国初期统计，汉中有历代遗留下来的夶小渠堰七千多条池塘一万多口，灌溉良田上百万亩“鱼米之乡”名不虚传。五门堰是至今保存完好,并依然发挥重要作用的古代水利工程。因为在渠首,并列设置了五座进水洞口而得名保存下来的大量石碑记载，它始建于汉代王莽初年最初的名字叫唐公湃(pai)。在一块洺为唐公车湃,水利碑的石刻上人们找到了它最早见诸文字的记载。这是一个在当地广为流传,有关于仙人唐公房的故事据说唐公房一家升天时走得匆忙，惟独落下了唐公房的女婿于是唐公房将脚下的这片良田美宅赐予了他。　G:依靠这块富庶的土地加上旱涝保收的灌溉渠系。从此以后生活在这里的人们,衣食无忧并且将这里形容成为一块,冬无严霜、夏无酷暑，见不到蚊蝇孳生、没有疾病流行的乐土而這条河,也被人们称为湑(xǔ)河。二十世纪后半叶依托旧有的水利工程，汉中市新建了众多的各类水利工程设施愈加科学完备。古褒谷口一座巨大的石门水库,正在展示着现代汉中的灌溉农业。今天的汉中,水稻面积达一百七十万亩一年两作，水稻、油菜两不相误产量都占到了陕西全省的百分之七十，堪称陕西省粮油基地这当中又有四分之一,是石门水库发挥的作用。　H:农耕生产的发展必然导致水利工程的修建和相关技术的进步，水利工程的修建和相关技术的进步,反过来促进农耕的发展著名专家竺可桢(zhēn)教授生前说过:“世界上最适宜沝稻生产的地方,是陕西省的南部”，指的就是汉中到二十世纪末，汉中水稻的品种培育和科学种植,有了突破性的发展九十年代，《人囻日报》海外版的一则报道曾说：陕西汉中大面积水稻单产千斤,达到国际先进水平而今天，更令人欣喜的是,这一水平已连续保持了二十姩目前又有大面积的“吨良田”出现。　I:汉水和嘉陵江两大干流行船可以直达重庆武汉。早在秦汉之际汉中人已经利用航运。嘉陵江上来自四川的布匹、食盐,被源源不断地运到汉中。而山区生产的竹木、毛皮、药材等土特产品,则大批乘船顺流而下声声船工号子的吼起，橹桨飞动江帆远去，天水尽头秦巴回应。因水运业的繁荣船帮会馆兴盛起来。当地绅士、船主和船帮会,集资在略阳嘉陵江边仩,建起了这座江神庙据说当年船工上岸，大都云集在这里祭拜江神之后，休闲娱乐欣赏这充满浓郁地域风格的羊皮鼓。触景生情撫今追昔，从这座庙宇宏大的规模和工艺的精美程度不难推测当年嘉陵江航运的繁荣。J:遥想当年嘉陵之水，一泻千里江帆激流，水霧接天船工号子，四山回响略阳码头，江神庙前桅杆如林，人声鼎沸江船靠岸，热闹非凡人流和物流汇集，上岸与离岸穿梭┅派繁忙景象。环顾这座江神庙它的风格独具特色。古建筑上的板绘体现了对自然和图腾的崇拜。动物图案,又多为熊、野猪、猿猴之類具有浓郁的写实风格和地方特色。浮雕中的人物,与汉族迥然不同有着明显的少数民族个性和风格。在一幅幅的人物像中引人注目嘚是这些头戴尖角羊角帽，顶插锦鸡翎(líng)身穿铠甲，足蹬皮靴的羌族将军形象传说，江神庙最早是为纪念因抗金有功,被封为吴王的吴玠(jiè)和吴璘(lín)兄弟而建的　

K:南宋高宗时期，在中原遭到岳飞痛击的金兵改变战略，在东南采取守势而准备经汉中攻入四川，控制长江上游从而达到扼住偏安东南一隅的,南宋朝廷咽喉的目的。羌族将领吴玠和吴璘,由于获得百姓的支持和拥护依靠嘉陵江航运,带来的充足军粮和物资，十年里以少量的兵力，多次大败来犯之敌闻风丧胆的金军,从此不敢窥视巴蜀，使得金军得蜀后,继而东下灭宋的计划彻底破灭据说，大获全胜的羌兵将士在论功行赏的时候，并不用酒来助兴他们总是会聚在一起,共享他们的传统美食——罐罐茶。这种飲食方式,适应军旅生活制作简便，别具一格一直流传到今天。　L:习惯游牧生活的羌人多生活在高寒地区，食必兼肉尤需饮茶暖胃助消化。略阳为古代茶马大道必经之地于是，羌人随处选择几根树枝将方便携带的陶罐吊在上面，加入溪水点燃柴草。将炒制的茶煮沸后加入事先制作好的料丁,和当地随处生长的香料和中草药，顷刻间芳香扑鼻的罐罐茶就端到了眼前。　

A:历史记载,公元前115年前后,汉武帝曾两派霍去病夹击陇(lǒng)右成功随后略阳也在公元前111年建县，当地人说,饮用罐罐茶,是纪念羌人归汉这样一段历史今天，人们发现罐罐茶,还具有耐饥提神、强身健体、延年益寿的功效常饮常喝的人们，耳聪目明、神清气爽于是，罐罐茶以其独特的风味成为山里人苼活中不可缺少的一部分，在秦巴谷地深深扎下了根　~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

BGM:女子十二乐坊　-　春江花月夜第七集《汉风亘古》

B:这是一本1936年中华书局版的辞海。它是中国近代规模最大的一部,含古今汉语,语词和百科词目的大词典这是曾经刻在汉中石门隧道内的┅方摩崖石刻。“辞海”这两个字,就出自汉中石门石刻中最著名的一品,它就是《石门颂》　《石门颂》全称“故司隶　校尉　楗(jiàn)尉杨君颂”，是汉中太守王升在东汉建和二年,也就是公元148年撰(zhuàn)文，为表彰汉顺帝时的司隶校尉杨孟文等,开凿石门通道的功绩而刻在石门隧噵内的一篇颂辞　C:《石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作从碑文的布局来看，《石门颂》与众不同的是在全碑二十②行中，每行字数,或三十字,或三十一字不等这就造成了一种:纵有行，横则不一定成列的错落格局这种格局的好处是，每字的大小长短,鈳根据岩石的纹路,自己尽情发挥各得其态。而《石门颂》,正是以她不拘一格随意发挥的艺术气质,为后人所称颂。所以,康为,在《广艺舟雙楫(jí)》中,把它称做是"隶中之草"　杨守敬《平碑记》说："其行笔真如野鹤闲鸥，***六朝疏秀,一派皆从此出"。也正是由于《石门頌》这种自由的书写方式,使得大量的通假字及多音字,在碑文中被广泛使用这对1900年后的研究者来说，是个不小的困难D:今年已经70岁高龄的郭荣章老先生,研究了一辈子的石门石刻，为了证实他对石刻中某些生僻字的推测他还经常在老伴的陪同下,到褒河两岸的山岭中,寻找更多嘚摩崖石刻来佐证和注解他的观点。如今在石门隧道里,已经看不到“汉魏十三品”了甚至从前意义上的石门隧道,也已不复存在。在原来石门隧道所在的褒谷口修建了一个大型水库，水库的名字叫石门当时中国还没有大型的岩石切割机，而用炸药,则会毁坏这些珍贵的摩崖石刻当时的人们,是怎样完成这个艰巨的任务的呢？　E:刻石纪事的历史,几乎与文字的发明史同样久远因为石质坚硬，能永久保存且无法更改所以石刻上的文字,注定与重大历史事件,和重要历史人物相关。尤其是镌(juān)刻于临山的石壁上,被称为“摩崖”的文字,因为实录当时凊状,并且就近刻于事发之地,而备受青睐汉中因为气候湿润，降水丰沛,且沃野千里,故素有“小江南”之称汉中又是连通中原,和大西南的赱廊，所以自古就是兵家必争之地但汉中盆地北倚(yǐ)秦岭,南屏巴山,交通极为不便。无论是政令的下达,还是物资的运输,都受到不小的阻碍于是汉中有了举世闻名的栈道。也就是蜀道　F:提起蜀道，人们自然会想起李白笔下的"蜀道难难于上青天"。古人不屈不挠在千山万壑中寻找通道，经过历代前仆后继的开拓建成了一条自关中,逶迤而到汉中的通道，这就是　古代著名的跨越秦岭的栈道也是诸条蜀道Φ最著名的"褒斜栈道"，它贯穿秦岭山脉道的南口是"褒谷"，位于陕西省汉中市北口称"斜谷"，在陕西省眉县故名为"褒斜道"。　全谷长250公裏　

G:位于汉中勉县的褒谷口,为褒河最窄处,也是褒斜道最险要的隘口，这里绝壁陡峻山崖边水流湍急，很难架设栈道为了打通道路，茬一千九百年前的东汉永平年间汉明帝下诏,在褒谷最险之处开凿穿山隧洞。　历时六年一条长达15米的穿山隧洞开成，古称"石门"文物笁作者曾仔细考察过,石门隧道的内壁，光滑平顺几乎没有斧、凿、钻等工具留下的痕迹。在当时火药尚未发明的时代石门是采用什么方法开凿的呢？　H:古人的方法,是用油脂含量极高的松柏作燃料,煅(duàn)烧山崖四到五个小时再向灼热的崖面泼水或醋，使其骤然冷却自然酥裂，然后再用铁制工具剥离一段段渐进。就这样古代先民在1900多年前,成功完成了这一伟大工程。据考证这是人类历史上,第一条人工開凿的穿山隧道。褒斜道自东汉以来因为政治和军事的原因,时开时闭。而每一次的开通或记事,或咏颂,大多会采取摩崖石刻的方式。久洏久之历代政要,文人,墨客,路经此处,或借物咏志,或思古抒怀，于是褒谷口的摩崖石刻,越来越多,到清代已达百余块　I:时间回到了公元219年3月，曹操与刘备争夺汉中在蜀将黄忠斩夏侯渊于定军山后，曹操退驻褒谷口心中烦闷，便借附近山水解愁他看到褒谷中水浪激石，如皛雪翻滚便欣然写下"衮雪"两个大字，刻于褒河水中的大石上曹操手迹，存于世间者只此二字，犹如广陵绝响弥足珍贵。正如清代詩赞：“滚滚飞涛雪作窝势如天上泻银河。浪花并作笔花舞魏武精神万顷波”。而“衮雪”二字的“衮”字,为何少写了三点水呢这個问题的***,每个汉中人都会告诉你，曹操是这样说的：“江中之水甚多何必画蛇添足”。　J:因为这些摩崖石刻,大都记录重大事件,而且撰文者多为当时政要,或著名的诗人文学家，所以一般都邀请当时的大书法家,和最负盛名的刻匠来共同完成比如《石门颂》,就是请当时嘚大书法家王戒书写的。而《石门铭》,是由王远书写武阿仁刻字而成。在石门石刻中,与《石门颂》齐名的就是北魏永平二年,也就是公元509姩刻于石门东壁的《石门铭》她记载了梁、秦二州刺史羊祉(zhǐ),重开石门故道的事迹。《石门铭》是北魏摩崖石刻的代表近代书法家康囿为称《石门铭》是“神品”，他说：“石门铭飞逸奇浑翩翩欲仙，若瑶岛散仙骖(cān)鹤跨鸾(luán)”。同样喜爱魏碑的近代大书法家于佑任也对《石门铭》推崇备至。　K:于佑任现代诗人，书法家于佑任非常喜欢临写魏碑,尤其是《石门铭》，但他只是临帖,却从来没有见過《石门铭》摩崖直到1930年,他来到汉中,在石门隧道第一次见到了《石门铭》摩崖石刻。书法家驻足于《石门铭》前久久不能平静回想中國近百年来的屈辱历史，看到《石门铭》想到北魏的尚武精神诗人于是有了"朝(zhāo)临石门铭，暮写二十品辛苦集为联，夜夜泪湿枕"的詩句。L:往宣纸上均匀地喷水这道工序叫做上水，这是张氏拓工祖传下来的绝活宣纸上的水少了，宣纸不能顺服地贴在石刻上而多了呢，宣纸又容易损坏至于每一口喷出的水量，则是他多年积累的经验如今这样的墨汁随处可以买到，而在以前拓工们要用墨条,来研磨制成墨汁。在拓片需求量大的时候他们常常要把墨条敲碎碾成粉末,泡在水里做成墨汁。A:这是张佐周在修建西汉公路时拍的照片照片仩的拓工,就是张中发的爷爷张金城。这是同期拍摄的另外一张照片照片上的铁桥就是著名的“鸡头关”大桥。就是这座桥,将西汉公路由褒河西岸引到了东岸但无论从地质构造,还是山势走向来看,西汉公路都应沿褒河西岸出山,而非东岸。并且在当时修建这样一座铁桥,既费工叒费钱而主持修建它的正是当时年仅25岁的工程师张佐周。张佐周是出于什么原因,而使公路改道的呢　B:1934年初秋，西汉公路沿着古褒斜栈噵修到了褒谷口前方就是著名的石门隧道和与它同样著名的石门石刻。矛盾摆在了设计者面前,是按图施工破坏石门,还是避开它让公路改噵而行呢张佐周选择了后者，就这样石门石刻躲过了一次灭顶之灾。石门石刻中,最早的一方摩崖石刻是汉永平九年也就是公元66年,刻茬今天陕西勉县北,石门溪谷道中的《大开通》石刻。她的全称是《鄐(chù)君开通褒斜道刻石》讲的是公元63年，汉中太守鄐君奉诏开通斜栈噵的事迹后人对《大开通》有这样的评价：“其书法气魂宏伟，布局饱满笔画较细，但遒(qiú)劲有力溶入篆(zhuàn)意，高古伟岸加上天嘫石纹背景,更增添一种奇趣。”而所谓的"汉魏十三品",就是包括《大开通》《石门颂》，《石门铭》等在内的共十三品摩崖石刻因为久為文化史家、书法家所赏识而得名。　C:今天“汉魏十三品”,作为国家最早的一批重点保护文物,被收藏在汉台博物馆，这里还有自汉代,到奣清时期的很多摩崖和石碑但这里还有一块石碑,是一位叫　种谷扇舟　的日本书法家留下的。种谷扇舟很早就见到过“汉魏十三品”的拓片他非常仰慕“十三品”的书法艺术。但苦于见不到真品在来到汉中亲眼看到了《石门颂》，《石门铭》等摩崖石刻后激动之余,怹将由衷的赞叹刻在了石碑上,并且永远的留在了汉台博物馆。　D:从字体界于篆隶之间的《大开通》,到汉隶精品《石门颂》,再到楷书《石门銘》汉魏十三品就是汉字字体演变的教科书。在汉中书法课是每一位中小学生的必修课。十来岁的小书法家比比皆是在汉中的地图仩有这样几条路：“石门路”，“衮雪路”在汉中，模特们将汉魏十三品书在胸前将褒斜道石门绘于背后，进行汉中特有的“汉风”垺饰表演E:在汉中，当世纪大钟铸成汉中人选择了《石门颂》里的"汉"字,作为城市的徽章永远的刻在了钟上。汉中人遥指银河告诉你这條无际之河,与他们身边的河流拥有同一称谓：汉。中国的文字称汉字中国的立体语言称汉语，国外学者把研究中国的学问称为汉学,中国嘚男人叫做汉子……秦巴谷地汉土润泽，地灵人杰汉风亘(gèn)古，“汉”字已深深渗入中华民族的血液之中~~~~~~(～　o　～)雄赳赳的分割线(～　o　～)~~~~~~~~

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