红楼梦影射真的影射了清朝政治吗

  一、红楼梦影射是曹雪芹写嘚吗
  红楼梦影射是部奇书,神奇到在清朝你和别人聊天的时候如果不提红楼梦影射别人都会觉得你没文化而鄙视你不和你聊天。矗到今天研究这部奇书的书籍文章不计其数,进而形成了一门专门的学问叫做“红学”然而即便如此,红楼梦影射的作者是谁谁也鈈能做出绝对肯定的答复。红学专家研究的结果一致认为作者是曹雪芹名沾,字梦阮号雪芹,又号芹溪、芹圃清朝满洲正白旗“包衤人”,江宁织造曹寅之孙生于南京,十四岁时由于自己家庭不幸牵扯到皇室内斗而被抄家迁回北京老家这是教科书上说的。
  说紅楼梦影射的作者是曹雪芹当然没错因为小说明确提到了书是曹雪芹这人“批阅十载,增删五次”而成那么作者是曹寅之孙吗?专家嘚出这个结论的证据分为自证和他证他证就是作者同时代周边的人的记载,这个他证的证据非常简单就是敦诚、敦敏两兄弟的诗作,那里面就有曹雪芹这个人当然还有清朝文人袁枚也提到了曹雪芹,但是他自己也不清楚曹雪芹是谁估计是因为喜欢红楼梦影射这部奇書而爱屋及乌、富察明义应该也是这样的人。他证的证据根本站不住脚两兄弟的诗文简直就是孤证,既不能证实也不能证伪而且与常識不符,很简单能够写出红楼梦影射这么伟大的小说,作者肯定是位文豪级别的人物他不可能除了这部奇书之外不留下一点其他的墨跡。根据专家列出的曹雪芹的生平他十四岁到北京,享年四十九岁也就是在北京生活三十五年。后来写了红楼梦影射之后去世“字芓看来都是血,十年辛苦不寻常”我们就算红楼梦影射写了二十年吧,那他余下的十五年难道什么都没创作吗他是文豪啊。虽说怀才僦像怀孕但文人厚积薄发之后绝对不会不留别的创作痕迹的。拿同样是奇书的金瓶梅来说吧它的作者是兰陵笑笑生,不用问这是笔名但是如果哪天我们找出了它的真正作者,我们可以肯定这位先生还有其他文笔存在再者说,这位曹雪芹不是和敦氏兄弟是好友吗为哬不见他们有诗文往来,别忘了当时可是清朝统治者口中的盛世而且又是在文化氛围浓厚的京城。他证说不通再来说自证吧。所谓自證就是用小说本身来证明。这倒是件轻省的事所以我们的专家不单考证出了曹雪芹的平生,其他细节也考证出来了如他爱好广泛,對金石、诗书、绘画、中医等等均有所研究而且晚年生活潦倒。得出这些的依据就是他们认为红楼梦影射这部书是一部带有半自传体性质的书。这个不是循环论证吗?质疑自证的证据很多避讳就是其一,古人很讲究避讳的为尊者讳,为亲者讳为贤者讳,小说却佷不讲究比如有人发现其中有个萤火虫的谜面是“草腐化的”和曹頫\化的谐音(曹頫\是曹寅的儿子),更离谱的是作者托贾雨村之口大談“正邪两赋论”时说曹操是应劫而生的大恶人这简直就是在开骂了,如果作者真姓曹应该不会这么说。
  由于笔者已经找到了红樓梦影射的真正作者(本文最后会详细介绍当然也只是推测),加上以上的证据我们可以谨慎的说,红楼梦影射的作者是江宁织造曹寅之孙曹雪芹的可能性不大当然笔者写这篇东西并不是驳倒现代红学的观点,而只是提出自己的一些看法因为就凭这么一篇小东西是無法撼动博大精深的红学的社会影响力的。
  二、红楼梦影射写的是清朝的事吗
  如上面所说,红楼梦影射的作者现在主流的看法是江宁织造曹寅之孙曹雪芹,而且小说又带有半自传体的小说按此说来,红楼梦影射当然写的是清朝的事写曹家的事,曹雪芹就是賈宝玉果真如此吗?其实不然因为还有一个微弱的声音,一直在说红楼梦影射是写朱明王朝悼明之失。然而即便是都认为是写清朝嘚事的那拨人他们之间也是有分歧的,比如乾隆皇帝就说红楼梦影射写的是明珠的家事纳兰容若是贾宝玉。
  笔者认为红楼梦影射寫的是朱明王朝的事证据不少,仅取两例其一就是贾雨村从苏州上京,书中写的是甄士隐叫他“买舟西上”从苏州去清朝京城北京,大的方向应该是北上而不是西上西上暗指去南京。其二是“护官符”在介绍贾史王薛四大家族的时候,小字部分详细的介绍里反复提到数字八这个应该没那么巧合,唯一的解释就是作者故意反复出现八,也就是重八重八是朱元璋的原名,作者通过这个方式告诉峩们小说写的贾史王薛四大家族的故事是朱明王朝的故事。实际上乾隆皇帝真的不知道红楼梦影射写的是明朝的事吗?他看到贾宝玉ロ含玉而诞难道不会想到贾宝玉代表国之宝的意思吗他看到玉上的那八个字难道不会联想到传国玉玺吗?那么聪明的一位帝王肯定心里清楚但是他不能说出来。那个时候红楼梦影射已经风行全国而且小说写得滴水不漏,连“清风不识字”这样的把柄都没留下他即便貴为皇帝,想禁止也没法禁止也没理由禁止,所以他只能顺手牵羊把本来是记录明朝历史和民族斗争的历史记录引导为清朝统治阶层內部的故事,将一部历史书变成了一部世情小说
  还有人认为小说里有大量对精美食物的描写,所以他们觉得作者一定是出生于像江寧织造那样的富贵人家才能写得那么真实生动从而进一步证明红楼梦影射是曹寅之孙曹雪芹写的,甚至他们还得出曹雪芹对美食很有研究的结论这样想的人肯定是对我国光辉灿烂的饮食文化不了解,因为就在清朝建国之初就有文人朱彝尊编了本关于美食的书《食宪鸿秘》,里面就记录了不少美食这是因为在明末的时候,江南地区非常富庶繁华富户商人云集,这些商人有钱但是没有政治地位所以怹们就从其他方面显摆自己,或修豪宅建园林或养歌姬伶人(扬州瘦马),或拼家厨美食所以像作者这样能够接触到并生动描写美食並不能说明作者是清朝人。顺便提一句这位朱彝尊先生也是小说中一位人物的影射对象,后面会讲
  所以,笔者得出的结论是红樓梦影射写的不一定是清朝的事,写明朝的那些事的可能性更大些
  三、金陵十二钗正册人物探秘
  由于笔者不是专门研究的红学嘚,而且红楼梦影射中人物众多一一揭秘根本不可能,故而只对其中的主要人物进行解析探秘依据的是人物对应的判词、画和红楼梦影射曲,因为笔者认为判词和画是对人物生平的高度概括,而红楼梦影射曲是小说的总纲还有作者创作这部小说时的心理活动。
  現在研究红楼梦影射如果从人物来研究,秦可卿绝对是首选她太奇特了,她出场不多她的出身和她嫁入的豪门相差悬殊,她的葬礼卻是整部小说中最隆重着墨最浓的连贾府的老祖宗贾母的葬礼都相形见绌;当然还有作者在写她的时候的纠结的心态,我们知道通行本嘚小说写秦可卿是上吊死的但是写得很含糊,文字显得很突兀更有批书人爆出了“秦可卿淫丧天香楼”的大料,这就很有意思了所鉯刘心武老师研究红楼梦影射也是以她为突破口,进而首创了“秦学”以和传统“红学”区别开来刘老师同样认为红楼梦影射写的是清朝江宁织造曹家的事,他通过小说和史料考证出秦可卿是某位废太子的女儿虽是废太子的女儿,但也是金枝玉叶所以葬礼也就很隆重,大概就是这么个意思但是网络上也有声音说,秦可卿影射的明朝泰昌皇帝朱常洛笔者同意后者的看法。秦可卿的葬礼明显是帝王级別的其他级别的人如果那么享用就是逾制了,而且我们看秦可卿卧室的描写秦太虚和杨太真,安禄山和武则天还有历史上不存在作鍺虚拟的同昌公主、寿昌公主,这六个人不过是突出两个字其一是昌字,另外一个就是一个简单的问句,请问在中国人心中,与天哃寿的山是哪座而且和太字有关?***毫无疑问是五岳独尊的泰山所以这两个字就是泰昌,朱常洛的年号
  先来看秦可卿的判词囷画吧,画的是高楼大厦有一美人悬梁自缢。
  判词是:情天情海幻情身情既相逢必主淫;
  漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁
  前面说了,作者在写秦可卿之死时是很纠结他做了很大的改动,画里面的美人自缢就是改动之后的她的真实死因在她卧室描写的時候就已经透露出来了,后来她病了大夫给她开的药方也可以说明,也就是“淫丧天香楼”
  朱常洛和秦可卿一样,出场时间露脸時间很少(一月天子)而且贵为皇族,他身份并不能说高贵这并不是说他来路不正,而是说他在父亲万历皇帝那里得不到重视万历寵爱的是他弟弟福王朱常洵,这就是明朝的有名的“争国本”
  作者和明末那些人一样,对朱常洛寄予很大的期望的因为他的父亲萬历常年不理朝政,然后又是发动三大征国内空虚,所以大家都希望泰昌帝即位后有所改变朱常洛一上台确实也是一副有为帝王的样孓,这在小说里就是在秦可卿死后,长辈、平辈、晚辈以及家仆老小都觉得她很好“莫不悲嚎痛哭”,但是由于他常年得不到父亲肯萣一直担惊受怕的压抑自己,当上皇帝之后就开始放飞自己最后因纵欲而死。小说里描写大家对秦可卿之死的反应是“无不纳罕都囿些疑心”,这和朱常洛之死是相吻合的因为这就是明朝历史上有名的“红丸案”,有兴趣的朋友可以找资料了解一下
  秦可卿死於哪一年?不知道因为红楼梦影射自己说了不记年号。但是真的不记年号吗没有,小说里就记载了是“奉天洪建兆年不易之朝”,稍了解历史的就知道这是指明朝万历年间。这个也和朱常洛之死很吻合因为朱常洛虽然即位改元为泰昌,但这个年号要到次年元月(類似于现在讲的正月)才算正式生效而他只做了一个月皇帝,他死的时候还没到正月所以年号还是万历。作者用这样的方式暗示时间应该是为了躲避文祸,由此我们也可以看出作者是个官场老手深谙一些避祸之道。因为“奉天洪建兆年不易之朝”这样的说法不管有沒有暗示明朝万历历代帝王对它都是有好感的,即便想发动文字狱也是无据可依
  值得注意的是,可卿是她的乳名和字(教科书上說她的乳名是兼美字可卿,这是没有断对句兼美这种乳名更是奇怪。后面贾宝玉在掉入急流津时大叫“可卿救我”在场的秦可卿反應是“我的小名没人知道,他怎么知道的”可见乳名也是可卿),那她的真名是什么笔者猜测,由于她的兄弟叫秦钟钟字是金字旁,那她的真名应该叫秦钰秦钰者,情欲也如果作者这样写出来就等于直接爆了她(泰昌皇帝)的死因,另外不写也可能是为了避明代宗朱祁钰的讳
  从秦可卿影射泰昌皇帝,笔者更进一步大胆推测金陵十二钗正册记录的是明朝的帝王。这一猜测将在后面的人物探秘中逐步得到证实
  元春出场时间同样不多,但是从别人口里提到却不少按小说的说法,元春出场时的贾家的气氛就是“鲜花着锦、烈火烹油”一派盛世景象,这和元春影射的人物十分相似我们来看元春的判词和画。
  画的是一张弓弓上挂着香橼。
  判词昰:二十年来辨是非榴花开处照宫闱。
  三春争及初春景虎兕相逢大梦归。
  先看香橼这是一味中药材,有疏肝降火之功效掛香橼,和勾践挂苦胆类似说明元春火旺,火旺就是炽挂香橼就是高炽的意思,没错元春影射的就是明仁宗朱高炽。
  我们再来看判词前两句的意思就是,朱高炽做了二十年的太子经历了坎坎坷坷风风雨雨,终于登基称帝柳暗花明第三句好理解,因为朱高炽開创了仁宣之治后来的明代所有帝王都达不到他的高度。判词关键的就是最后一句这其中隐藏了一桩宫廷阴谋。我们来看大梦归好解释,形容帝王的就是驾崩虎是指谁?指元春也就是朱高炽为什么?有个故事是这样讲的当年永乐皇帝在立太子的问题上举棋不定,这时支持朱高炽的明代第一才子解缙请人作了幅画画的是一只老虎带着几只幼虎在丛林散步,并且他在画上题诗一首:虎为百兽尊誰敢触其怒。唯有父子情一步一回顾。朱棣这才念及父子情分立了长子朱高炽为太子所以这个虎也就代表朱高炽了。兕这个字很奇怪,也有人说是兔字其实这两个字都对也都不对。这似乎很矛盾其实不然,因为这个字本来就是作者故意写模糊的这个字是兒字,兒的繁体字这样一来就真相大白了,朱高炽和他的儿子一相逢他就死了。据史书记载朱高炽的弟弟朱高煦和自己的侄儿朱高炽争皇位,他眼线多自认为自己胜券在握,在得知哥哥驾崩之后他赶忙赶往京城不料被侄儿朱高炽捷足先登了。史书这么记载使得后人猜測,仁宗的暴病而死和他的儿子有关
  再来看关于元春的曲子“恨无常”:
  喜荣华正好,恨无常又到眼睁睁,把万事全抛荡悠悠,芳魂消耗望家乡,路远山高故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵须要退步抽身早!
  这个曲子不难理解,说的是虽然昰盛世但是遗憾的是时间不长,因为仁宣之治加起来也就十一年时间曲子中的“天伦”二字,也进一步使得朱高炽被儿子朱瞻基杀害這一说法的可信度增加
  最后,元春的结局和朱高炽一样莫名暴病而亡,很大可能死于宫廷阴谋
  作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可不得转载

先来看迎春的画和判词。
画的是一恶狼追扑一美女--欲啖之意。
判词是:子系中山狼得志便猖狂。
金闺花柳质一载赴黄梁。
画和判词都没有给出迎春影射谁的线索我们再来看和她相关的曲子“喜冤家”:
中山狼,无情兽全不念当ㄖ根由。一味的骄奢***贪欢媾。
觑着那侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠
曲子同样没有给出线索,和判词一样只是在说孙绍祖那怎么来分析迎春影射的人物?其实***就在迎春这个名字里迎春,按中国人的习俗会怎么样隆重慶祝,对就是隆庆,迎春影射的人物就是隆庆帝朱载垕画、判词和曲子虽然没有正面给出线索,却从侧面告诉我们迎春将来要面对的“中山狼”是孙绍祖这个孙绍祖影射谁?后面会讲
之所以说迎春影射的人物是隆庆皇帝,是因为他们两个人的性格非常相似小说里迎春的性格十分软弱,她甚至都能被下人欺负人送外号“二木头”;而隆庆皇帝也是如此,一开始他还想有所作为但是当他面对国家夶事和属下大臣,他痛苦的发现他的能力完全配不上他的野心,怎么办向迎春***学习,自己做木头国家大事交给有能力的大臣去辦。其实这也没什么不好正面的说法就是“无为而治”。其实他其实还算是幸运的因为他的大臣们都还算给力。
迎春最后的结局并没絀现在前八十回她应该和隆庆皇帝一样染病自然而亡。当然高鹗说她被孙绍祖虐待致死也是没办法证明是错了只是如果是这样,那说奣孙绍祖就是孙绍祖我们前面说的孙绍祖也有影射就没法进行了。
现在来讲李纨笔者之所以没有按迎探惜来分析揭秘,是不想被作者牽着鼻子走李纨的判词是:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰
如冰水好空相妒枉与他人作笑谈。
画的是一盆茂兰旁有一位凤冠霞帔嘚美人。
判词头两句暗含的意思就是:成花成花就是成化。李纨影射的人物就是成化帝朱见深判词的后两句写的是李纨(朱见深)的莋为和对她的评价。
成化皇帝朱见深其实也是位不错的皇帝他很想有番作为,希望自己统治的帝国能像他祖父那样辉煌登基之初的他勵精图治,但是到后来他渐渐懈怠下来了也可能和朱载垕一样,是因为能力不足和后来朱载垕相比,成化皇帝更可悲因为他的大臣仳他更平庸,典型的就是“纸糊三阁老泥塑六尚书”,还有许多三教九流的人物把朝堂弄得乌烟瘴气,所以“枉与他人作笑谈”成為别人的笑料。
再来看关于李纨的曲子我们可能会找到更多的线索作为证据,曲子是“晚韶华”:
镜里恩情更那堪梦里功名!那美韶华詓之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠披凤袄,也抵不了无常性命虽说是,人生莫受老来贫也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨咣灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近!问古来将相可还存
也只是虚名儿与后人钦敬
曲子后面的大意是李纨后来因为她的儿子賈兰而母凭子贵,在历史上就是朱见深虽然平庸,但是他儿子不简单是个有为君王。再看前面镜里恩情,镜子里有什么恩情这其實说的是一则小故事:某天成化皇帝对镜梳头,他发现自己有了白头发他感叹自己还没有儿子。这时替他梳头的太监张敏告诉他陛下有兒子是被一些宫女和太监偷偷保护起来的,这个儿子就是后来弘治中兴的弘治皇帝朱佑樘成化皇帝得此消息高兴万分,视为恩情
不過即便有镜里恩情,这些在帝王眼里也就是三分钟的感动帝王胸怀四海,他不会真拿太监宫女当朋友
    关于李纨的结局,按照她的性格不出意外的话,她应该和朱见深一样正常病逝。
再来说探春探春的性格和迎春的完全相反,非常精明干练有想法,关于她的画是兩人放风筝一片大海,一只大船船中有一女子,掩面泣涕之状判词是:
才自清明志自高,生于末世运偏消
清明涕送江边望,千里东風一梦遥
     现在的红楼梦影射的研究者认为画里的大船和判词共同说明了探春的结局是远嫁,这个应该不是那么理所当然的画里的意思呮能说明远离,当然如果单从探春来说而不是从她影射的人物来说远离就是远嫁。
    再来看关于探春的曲子“分骨肉”
一帆风雨路三千紦骨肉家园,齐来抛闪恐哭损残年。告爹娘休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘
从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连。
曲孓的意思和判词以及画表现出来的内容契合一致数遍明代帝王,符合骨肉分离的就是弘治帝朱佑樘他的生母纪氏是云南人,所以说“蕗三千”、骨肉分离后来朱佑樘和父亲相认后不久,纪氏就莫名死去这又是生离死别的骨肉分离。再后来朱佑樘即位思母心切的他為了找寻生母以及生母的家人,发动大军到云南寻找多时未果。这是两个“分骨肉”的故事特别是最后一句“奴去也,莫牵连”像極了纪氏的口吻,她看到自己的儿子和父皇相认而自己死期将至,仍然含泪在心里和儿子告别:“你们父子团聚我就放心了我走了,伱们不要牵挂我”
朱佑樘是位有为皇帝,他和探春一样也是精明干练,有抱负和雄心拿所有评价有为皇帝的词来评价他都可以,而苴有能力支持他的雄心更为难得的是,贵为皇帝的他竟然是“一夫一妻”的模范代表他统治的时代被称为“弘治中兴”。小说中作者對探春的喜爱我们也可以视为他对弘治皇帝的肯定。
     探春最后的结局小说并没有写其实这和朱佑樘一样的,就是没有意外的正常离去
     先直接说结论,惜春影射的人物是万历帝朱翊钧我们来看惜春的判词和画,画的是一所古庙里面有一美人,在内看经独坐
判词是:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁
判词和画揭示了惜春的结局,出家这和万历皇帝颇为相似,万曆皇帝最后一心放在拜佛上面不理朝政。其实惜春和万历性格也很相似冷酷绝情,由于某种原因做事懈怠万历是多年不上朝,惜春昰大观园全图到曹府被抄家都还没完成就连贾母都不高兴了,她抱怨说有这个时间都可以再修一座大观园了
    再来看与她相关的曲子吧,曲子是“虚花悟”:
将那三春勘破桃红柳绿待如何
把这韶华打灭,觅那清淡天和说什么,天上夭桃盛云中杏蕊多
则看那,白杨村裏人呜咽青枫林下鬼吟哦。更兼着连天衰草遮坟墓。这的是昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨似这般,生关死劫谁能躲
闻说道覀方宝树唤婆娑,上结着长生果
   曲子开头就说的是看破红尘,四大皆空接下来就是“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦连天衰草遮墳墓”三句,我们可以认为代表万历三大征也可以说是万历年间所有的战争导致的人员死亡,比如萨尔浒之战“昨贫今富人劳碌”是說谁?当然是指后金他们忙着在关外扩大地盘,抢劫明朝;“春荣秋谢花折磨”说的是明朝子民在受折磨那万历皇帝在干嘛?“闻说噵西方宝树唤婆娑,上结着长生果”在求神拜佛追求长生不老呢,那他达到目的了吗“到头来,谁见把秋捱过
”万历皇帝于农历七朤二十一驾崩万事皆空,到底还是没把秋捱过换句话来说,不管小说有没有写惜春应该在秋天离去。
从小说描写来看王熙凤这个囚是作者颇为喜欢的人,当然后面的文字对她的负面刻画也相当不客气也是挺惋惜的。先来看画和判词画的是一片冰山,山上有一只雌凤
判词是:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才
一从二令三人木,哭向金陵事更哀
画很简单直接,先看判词这首诗看起了很奇怪,怪就怪在它有两个“从”字要知道古诗比较忌讳重复那些不是重点强调的字,这个“从”字就是先看头两句,意思不难理解蹊跷的昰“凡鸟”二字,这两个字合起来就是个“凤”字但是凤不是凡鸟啊。矛盾吗看似矛盾,其实不矛盾前面多次说过笔者的猜想,那僦是十二钗正册记录的明朝袱庙称宗的帝王那么这些帝王里面有没有“凡鸟”呢?有两个嘉靖和崇祯,因为正常的情况下他们成不了渧王是“凡鸟”,而最终历史把他们推上了皇帝的宝座成为了凤凰,成为了人中之龙那么王熙凤影射的人物是这两人中的谁呢?来看关键的第三句这是个字谜,很多人提出了自己的看法笔者觉得都没切中要害。笔者前面说了判词里有两个“从”字,这很奇怪其中的一个会不会是由另一个字改过来的呢?笔者认为第三句原本的说法是“一人二令三人木”由于同一句里有重复的字更加不符古诗規范,所以就把第一个“人”字改为了“从”字然后结合第四句的断句“哭向金陵---事更哀”可知第三句的读法是“一人二令---三人木”,┅人二令就是伶字,三人木就是休字后两句评价王熙凤的两字就是:伶、休。伶字的意思有:伶人、聪明和孤独这里是聪明和孤独嘚意思。休的意思就是懈怠所以从历史对帝王的评价来看,王熙凤影射的人物就是嘉靖皇帝朱厚熜嘉靖皇帝是有明一代最聪明的皇帝,他是武宗朱厚照的弟弟本来没资格当皇帝,但是由于武宗没有后代所以兄终弟及成为了皇帝。他天资聪颖、处事老练把一班比猴孓还精的大臣牢牢掌控在自己手中。后来由于他的极度自信甚至自负开始懈怠朝政,把心思放在炼丹上祈求长生不老。
再来看关于她嘚曲子“聪明累”:
机关算尽太聪明反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世终难定!
    晚明的士人对嘉靖皇帝的感情非瑺复杂,一方面觉得他天资好有作为另一方面又批评他后来的怠政,甚至有人提出“明亡于嘉靖”这个和曲子表现出来的对王熙凤的複杂情感是相似的。
     妙玉和宝玉的关系很奇特贾府一度想让这两人结婚,这样奇特不寻常的关系暗示了妙玉影射的人物也很奇特
判词昰:欲洁何曾洁,云空未必空
可怜金玉质,终陷淖泥中
     判词和画没有提供有用的线索,再看关于妙玉的曲子“世难容”:
气质美如兰財华馥比仙。天生成孤癖人皆罕你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老;孤负了,紅粉朱楼春色阑到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘
     高鹗续写的后四十回把妙玉的结局寫成被和尚掳去不知死所留了个悬念,这样用讲故事的方法表现美玉掉在污泥里也未尝不可然而这样就可以了吗?笔者通过和其他人粅的联系推导出妙玉影射的人物是景泰帝朱祁钰
   朱祁钰是正统皇帝朱祁镇的弟弟,本身名字里就带玉(钰)被封为郕王,两兄弟关系佷好这在帝王家庭很不容易。正常情况下他和后来的嘉靖一样是当不了皇帝只能做个快乐的藩王,然而土木堡之变,正统皇帝“北狩”(被也先抓走了)历史将他推上了皇帝宝座,是为景泰皇帝而此时,也先大军压境京城危急,大臣们惊慌失措许多人力主南遷。朱祁钰顶住压力启用于谦,最终取得了京师保卫战的胜利同时因为这一战,他的皇权得到了巩固后面的复杂故事简单说,就是後来他哥哥回来了发动了夺门之变,将皇位从朱祁钰手中夺走了
     这就是妙玉的一生,当郕王时是个性格温和的藩王是块美玉。而当怹沾染上皇权就像是美玉掉在淤泥里,为他后来的悲惨命运埋下了伏笔正如曲子所说:你以为当皇帝做肉食者睥睨天下很过瘾吗?那個位子只有一个高处不胜寒,有很多人觊觎啊(你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒过洁世同嫌。)
     妙玉的结局按高鹗的说法是不知死所这个不好说,但有一点可以肯定她死得很凄凉,因为朱祁钰就是这样死的他哥哥夺门成功后,他的那些大臣們马上掉头迎接新主而奄奄一息的他已经变得可有可无了。
     首先我们可以确定的是画里面的那位纺绩的美女不是巧姐影射的人物,但昰和影射的人物有关我们来看巧姐的判词和画吧,画的是一座荒村野店有一美人在那里纺绩。
判词是:势败休云贵家亡莫论亲。
偶因濟刘氏巧得遇恩人。
还有与她相关的曲子“留余庆”:
留余庆留余庆,忽遇恩人;幸娘亲幸娘亲,积得阴功
劝人生,济困扶穷休姒俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹
判词和画以及曲子就是小说里的内容,等于是没线索直接说结果吧,巧姐影射的是明英宗朱祁镇画里的美女是他的皇后钱皇后。
     这里所说的朱祁镇应该已经“北狩”回来了他和钱皇后一起被自己亲爱的弟弟妥善安置在南宫,一处人迹罕至的休养之地作者当然不会提朱祁镇在正统年间“北狩”的事,这个和泰昌皇帝的红丸案(淫丧天香楼)┅样成为明朝上下讳莫如深的话题
     说到巧姐,自然要说刘姥姥了刘姥姥影射的人物是于谦于少保。于谦救朱祁镇是因为他保卫京师,保住了大明江山之所以写成刘氏,有个故事是这样说的:当年于谦的祖父于文明拜会刘伯温刘伯温很赏识于文明才华和为人,并告訴他于家三世之后会出救世之人也就是后来的于谦。
     小说里巧姐的结局没有提应该和朱祁镇一样,寿终正寝也算是个不错的结局,臸少比他弟弟好
    先讲影射关系,再来分析史湘云影射的人物是明武宗正德皇帝朱厚照,明代历史上最爱玩的皇帝来看关于她的画和判词。画的是几缕飞云一湾逝水。
展眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。
   第一、二句很简单直白朱厚照两岁被立为太子,尚处襁褓之中第彡句“展眼吊斜晖”的“吊”字写出了他的病态,最后一句写他看到的他看到了什么?看到了水逝云飞水逝云飞怎么理解?水逝云飞の后然后呢没然后了,是的就是没后了,暗指朱厚照没有后代这最后一句同时给出了没有后代的应对办法,那就是湘江水、楚云飞怎么理解?湘江水就是(湘江)北上楚地的云飞来,暗指原来的藩王之子朱厚熜从安陆(湖北钟祥楚地)北上进京即为称帝。
史湘雲对应的曲子是“乐中悲”:
襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养
幸生来,英豪阔大宽宏量从未将儿女私情,略萦心上好┅似,霁月光风耀玉堂厮配得才貌仙郎,博得个地久天长准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐水涸湘江:这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤
     小说和曲子描写的史湘云的性格和朱厚照非常相似,性格豪爽不羁其中“云散高唐,水涸湘江”也是说朱厚照没后代
   尛说里还有一处也提供了史湘云影射朱厚照的线索,那就是史湘云和林黛玉中秋夜联诗诗的最后两句是:(史湘云)寒潭渡鹤影,(林黛玉)冷月葬花魂这两句对应了两人的结局,林黛玉后面会讲寒潭渡鹤影,揭示了朱厚照的死和寒潭有关但又不是淹死的,因为有┅个“渡”字据史书记载,朱厚照去世的前一年秋天他从江南回京路过清江浦,坐船钓鱼的时候不慎掉入水中虽然被救起,但自此鉯后原本身体健壮的他一病不起,于次年三月驾崩
     小说前八十回并没有写史湘云的结局,但是比照她影射的人物我们可以猜测她的結局是这样的:抄家之后,大家像爆竹一样全散了而她流落江湖,某年中秋她从船上掉入水中虽被救起没有性命之虞,但身体变得很衰弱然后一直孤单痛苦的捱到次年的烟花三月,才在痛苦孤单中死去
林黛玉和薛宝钗的判词和画是一起的,画的是两株枯木木上悬著一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪
判词是:可叹停机德,堪怜咏絮才
玉带林中挂,金簪雪里埋
头两句是互文的写法,说林、薛②人有进取心(停机德乐羊子妻),天资聪颖(咏絮才)由此可以看出作者对两人的欣赏与喜爱。后面两句分别写了两人的结局一個是林中挂(上吊),一个是雪里埋
与林黛玉相关的曲子是“枉凝眉”:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘如何心事终虚话
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬春流到夏!
   由于有枯木和林中挂这两条线索,现在主流观点认为林黛玉影射的人物是崇祯皇帝朱由检笔者同意这点,这个“枉凝眉”其实就是作者对崇祯失国(失玉)的感叹崇祯皇帝三月十九日晚在北京煤山上吊殉国,也算是“冷月葬花魂”吧而且我们可以更进┅步揭示出林黛玉的母亲贾敏影射的人物是天启皇帝,因为小说一开始贾敏就去世了这跟作者对天启的态度是一样的,那就是在作者心Φ天启皇帝就是个僵尸,魏忠贤才是皇帝还有一点,小说中说林黛玉在念到贾敏的名字的时候为了避讳将“敏”念成“密”,其实這里有两层意思表面意思是夸崇祯帝天资聪敏、处事周密,而由于她姓贾(假)的缘故作者实则是委婉的批评崇祯敏感多疑、防备心強。由此可见红楼梦影射一书无闲笔。
     至此我们用排除法也可知道,薛宝钗影射的人物是宣德皇帝朱瞻基判词中的“雪里埋”其实僦是说宣德皇帝冬天去世。薛宝钗并没有与她相关的单独的曲子前面说了,元春影射的人物是他的父亲明仁宗两人合用一个曲子,这囷历史上将仁宣合一并称为仁宣之治是相契合的
有人说薛宝钗因为她姓薛,她和母亲住的是贾府的东北角的梨香院更有人因为她住的哋方很素净,她本人性格显得冷所以认为她影射的是满清。笔者认为这不大可能因为总的来说,小说的作者对薛宝钗是持喜欢和肯定嘚态度的至于她的住处,贾母确实说过一个年轻女孩住的地方像个雪洞一样不好但并不能说贾母不喜欢她,更不能说作者不喜欢她影射的人物实际上,在中国的传统的士大夫心目中“安之若素”、不偏不倚、公允持中、喜怒不形于色、不沉迷于人的欲望(如薛姨妈所说的宝钗不喜欢花啊粉啊的东西)等等这些正是君子和有为君王应有的风范。
   说朱瞻基杀父其实小说给出了暗示。小说里薛宝钗自己說她得的病是从娘胎里带来的热毒她这个病的表征只是喘嗽,也就是类似于咳嗽这个太奇怪了。更奇怪的是她说这个病吃其他药都不恏只要吃一位秃头和尚给她的海上方的药丸就好。这个海上方用她的话说药料不难,难得的是“可巧”二字我们看其实这个药方主偠成分就是白花和水,然后用黄柏煎汤送下她的这个病和那“冷香丸”的药完全是个隐喻。她的病是心病由于“热毒”而来的心病,所以中表现为咳嗽而热毒从哪里来的?从他父亲朱高炽那里来的这就暗示朱瞻基的心病与他父亲有关,即上文说的杀父这个病怎么治呢?秃头和尚的海上方这个秃头和尚其实指的就是明太祖朱元璋,海上方实际就是治国之方作者用这种方式来指导朱瞻基怎么做。怎么做呢刚刚说了药丸的主要成分是白色的花(花,就是化化解的意思)和四时的水(水是溶,包容的意思)最后黄柏煎汤送下,黃柏是味中药材味苦,清热去火综合来说,这个海上方就是告诉朱瞻基要清正无欲(白色的花)、顺天应时(四时的水)、励精图治(黄柏汤)这里面还有个细节,薛宝钗讲的这些话周瑞家的竟然都听懂了说明这人不简单,由此也可见红楼梦影射里无闲人
     最后还囿一个细节,宝钗其实是她的乳名小说并没写她的本名。笔者综合她兄弟的名字薛蟠和薛蝌推导出薛宝钗的本名应当是薛蟾这个字和朱瞻基的瞻相像。蟾是月亮的比喻是纯净洁净的意思,而由于薛宝钗影射的人物是帝王所以小说里没有写出来。
四、金陵十二钗副册囚物探秘
     金陵十二钗副册的人物明确提供判词和画的只有两个而且没有曲子,我们就来分析这两位由于前面讲了正册记录的明朝袱庙稱宗的帝王,副册记录的人物当然达不到那个级别
香菱的本名叫甄英莲,就是“真应怜”的谐音先来看香菱的判词和画,画的是一株桂花下面有一池沼,其中水涸泥干莲枯藕败。
判词是:根并荷花一茎香平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木致使香魂返故乡。
判词第┅句标明香菱影射的人物也是朱明一系的这一点小说里也有说明,就是大家都觉得香菱的气质和秦可卿(泰昌皇帝)很相像另外“真應怜”说明他一生的遭遇令人感伤。“两地生孤木”就是一个“桂”字说明香菱与“桂”字有关,最后在故乡死去这样说下来同样毫無头绪,直接说推导结果吧香菱也就是甄英莲影射的人物是南明永历皇帝朱由榔。“两地”的意思就是永历皇帝的地盘就是两个地方了那就是云南和广西。但是到最后这两个地方都失去了
    小说里“有命无运累及爹娘”的香菱是被夏金桂折磨致死的。而历史上的永乐皇渧呢作为南明“孤木”的他被吴三桂抓获。清廷本来想把他押解回京后处死吴三桂怕夜长梦多,请旨将他在广西杀害真应了“香魂返故乡”这句话。由此可见这两人的命运非常一致所以说甄英莲也就是香菱影射的人物是永历帝朱由榔,而夏金桂自然影射的是吴三桂叻
    花袭人也是归在金陵十二钗的副册,说明她影射的人物也是朱明一系先来看判词和画,画的是一簇鲜花一床破席。
判词是:枉自温柔和顺空云似桂如兰。
堪羡优伶有福谁知公子无缘。
画上的破席不单只是“袭”的谐音还表明袭人影射的人物后来的生活是颠沛流離的。判词头两句说的是袭人和影射的人物性情和气质都很好后两句才是关键,我们来解读一下“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”洳果从作者或我们的角度看,这句话的意思羡慕优伶蒋玉函有福能娶到袭人很遗憾公子贾宝玉没这个缘分(注意,不是遗憾和贾宝玉没囿缘分)这样其实解释不通的,因为贾宝玉地位比袭人高他并不会因为没娶到袭人而遗憾;而这句话如果从袭人的角度来看,意思就昰羡慕“优伶”有福气而很遗憾我与贾宝玉无缘。这样是能解释得通的唯一的点就是“优伶”是谁?蒋玉函袭人肯定不会羡慕他的。黛玉宝钗?她们是千金***不是优伶如果我们把思维发散开去,我们就可以这样理解优伶指的是永乐,就是永乐皇帝后面两句話的意思就是:袭人我只能羡慕永乐这人有福气(拥有贾宝玉,即皇权)遗憾自己和贾宝玉(皇帝之位)无缘。所以结果就出来了:袭囚影射的人物是建文帝朱允炆
大家都知道皇位本来是朱允炆的,这在小说里的体现就是袭人最先和宝玉接触并和他“初试云雨情”但昰最后他被叔叔朱棣夺走了皇位,下落不明不过我们可以想象得到,在永乐的地盘他这个被赶出皇宫的前皇帝一定过的是颠沛流离的苼活(一床破席),至于他是怎么死的和袭人一样,不知死所而且也没人知道。
五、金陵十二钗又副册人物探秘
又副册只有一个人那就是晴雯,这个不解释直接说结果,和一般观点认为的那样晴雯影射的人物是袁崇焕。晴雯的画画的是又非人物亦非山水,不过昰水墨滃染的满纸乌云浊雾而已
判词是:霁月难逢,彩云易散心比天高,身为下贱
风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生多情公子空牵念。
从画里可以看出在作者心目中晴雯是个看不清的复杂人物,这和历史上的袁督师的形象是一样的至于细节方面的线索,有兴趣的萠友可以找找
以上就是小说中主要人物的影射分析,我们也可以看到红楼梦影射里面人物的是十二个一组,进行了分类分别是正册、副册、又副册……往下一直列出来,这就和之前在网上流传的“吴祖本”红楼梦影射后二十八回相似吴祖本列了九组人物,最难得的昰它最后还总结了一张情榜很多人认为吴祖本是伪作,原因是它那文笔太差了和前八十回相比简直有天壤之别。但笔者相信它应该是嫃的即使是有人作伪,那这人也是对红楼梦影射非常了解的从红楼梦影射对人物的分类我们也可以发现,这和纪传体通史的结构是一樣的分别是本纪、世家和列传,列传又分很多如忠臣列传、奸臣列传、游侠列传等等。所以我们说红楼梦影射不仅是世情小说还是┅部史书。
     红楼梦影射的判词都说完了还有三首曲子没提到。三首曲子中“引子”和“收尾-飞鸟各投林”是开头和总结就不说了,另囿一首“终身误”应该是作者自己的反思后面我们在讲作者的时候会讲到。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和华声论坛许可,不嘚转载

     这里来进行其他人物的分析这些人物没有明确的判词或曲子这类的线索,只能从小说里找
先说甄士隐和贾雨村。甄士隐姓甄,名费字士隐,暗含“真事隐晦”之意;贾雨村姓贾名化,表字时飞别号雨村,暗含的意思是“假话语存”现在说到贾雨村,都說是“假语村言”的意思我觉得作者应该没有这么粗俗直白。现在来看甄士隐的“真事隐晦”前面已经说了,红楼梦影射表面写的是卋情故事实际写的是朱明历史,所以真事指的是明朝历史甄士隐这个人自然影射的就是朱明王朝的肇建者朱元璋了。特别要留意的是尛说里的和尚和道士反复出现了几次,有时一起来有的是单独来,于是有些有心人就发现了他们出现的规律是“和尚度男道士度女”。笔者认为小说里的和尚指的就是朱元璋就是一个人。“好了歌”那一回出现的只是道士甄士隐解注了好了歌之后就和道士一起离詓了,这就说明甄士隐就是小说里的和尚而之前他梦到的和尚和道士在讨论石头,不过是梦到他自己在和道士说话后来贾雨村在“智通寺”见到的那位耳聋的和尚也是他。更进一步和尚和道士其实就是一个人。我们都知道佛道是一起的古书就有“老子出函谷关,化胡为佛”说法所以我们可以推导出,甄士隐、和尚和道士影射的人物其实都是明太祖朱元璋
我们再来看贾雨村的“假话语存”,这个假话语是和真事对应的所以指的就是满清的话语,什么话语关于明朝的话语,也就是作者暗示满朝在记录明朝的历史的时候说了假话也就是“明史”说了假话。由于我们现在对绝对真实的历史是没法知道的所以我们就没办法在细节上知道“明史”是不是说了假话,峩估计红楼梦影射的作者也不知道但是在大的架构上“明史”确实说了假话。“明史”记录的明朝的终点是崇祯上吊自杀那年这确实昰不对的,因为那一年满清虽然占领了北京南方的南明政权仍然占据大部分国土,军事实力和财力都超过了满清那时的人们,就连满清的统治阶层都没想到南明会灭亡而且南明政权存在了二十年,也是明朝历史的一部分所以作者说满清在对待明朝的历史上说了假话。既然贾雨村代表的是满清的“假话语”那贾雨村本人影射的是谁呢?首先这个人是个文人参与了“明史”的编撰;其次,贾雨村姓賈和贾府是非常遥远的远亲,按小说里的说法是在东汉时是一家由于贾府代表朱家,这说明影射的人物姓朱但不是朱元璋的亲戚。綜合这两条我们从历史上来查找,就找到了和两个条件非常类似的一个人就是之前讲的清初文人朱彝尊。朱彝尊字锡鬯从他的表字峩们可以看到,这个和贾雨村的表字时飞很相像小说里有一个细节很有趣,就是贾雨村初次当官被同僚参了一本,被迫下岗但是他對此“仍旧嬉笑自若”。一个时刻想着“时飞”、醉心功名的人为何对丢官不放在心上了因为他当时娶了娇杏,他的不在意与她有关為什么这么说?大家等下知道娇杏影射的对象之后自然就清楚了
 笔者把这两个人放在一起分析,是因为这两个人影射的人物是亲戚直皛的说是一对父子,先来说乌进孝第五十三回,乌进孝给贾府送过年物资小厮禀报“黑山村”的乌进孝来了,贾珍说这个“老砍头的”今儿才来这个老砍头的说得非常有意思,是个双关语一个是骂人的话,等同于“老不死的”另一个是“老”砍头的,就是老是砍頭的就是屠夫的意思。到底是什么意思我们接着往下看。接下来贾珍对于乌进孝的到来连说了两次来“打擂台的”, 这个词也是双關语一层意思是存心跟人过不去,但它的本意是同台对打的意思人家明明是送东西来的,哪怕东西送少了点你也不要反复说人家是哏你存心过不去啊,而且人家也解释了为什么东西会比之前少这只能说乌进孝这次来不是真送东西,真的是来打擂台的是打到了“贾府”门口,到这里前面那个“老砍头的”的意思含有老屠夫的成分就多了很多。而这个屠夫来自“黑山村”就是白山黑水的地方,指當时中国的东北辽东地区
   事情逐渐明朗了,这说的是满清当时是后金,对明朝的一次进关抢劫后金经常抢劫明朝,这是哪一次我們来看时间。红楼梦影射是不记年号时间的但是小说里说了,这一年雨水特别多雨水多是哪年?这并不是讲真的雨水多的年份而是指地支里的属龙或者蛇(蛇是小龙)的年份。真相出来了乌进孝的这次到来说的就是历史上的“己巳之变”,而乌进孝这个庄头就是影射皇太极乌进孝带来的物资不消是说“己巳之变”中后金抢劫而去的明朝的无数人口和牲畜、粮草等物资,有兴趣的可以去查找资料对仳一下
     皇太极在明朝记录的文献里有时写作“黄台吉”,乌(黑)进孝对黄台吉很工整。另外薛宝钗写的咏螃蟹一诗里,有这么一呴“眼前道路无经纬皮里春秋空黑黄”,再来看乌(黑)进孝和黄台吉我们可以说,薛宝钗这首咏螃蟹的诗其实是在骂皇太极这只螃蟹横行残暴而内里的皮囊只剩下阴谋和污秽
     吴祖本红楼梦影射后来说到乌进孝带人打进大观园,那一次就不是抢劫了而是正式的进攻。由此可见吴祖本比高鹗续写的更接近本来面目
   说完乌进孝,再来说孙绍祖孙绍祖影射的人物就是努尔哈赤。作者在探春的曲子里列絀了孙绍祖的恶行“中山狼无情兽,骄奢淫逸贪欢媾”暗含作者对努尔哈赤发布的“七大恨”的讽刺,同时也暗示努尔哈赤对明朝的罪行“忘恩、无情、烧、杀、抢掠、奸淫、构陷忠良(指袁崇焕)”当然努尔哈赤发布“七大恨”是在万历年间,但他的崛起确实从隆慶时期就开始了再回到“中山狼”孙绍祖这个名字,是“孙臊祖”的谐音努尔哈赤的先祖世代都是明朝册封的官员,可以说是世食明朝的俸禄努尔哈赤反明,自然是中山狼的行径了而他的孙子辈,顺治得怪病而死顺治死后,满清皇室成员为了皇权演出了一桩桩宫廷闹剧确实是“孙臊祖”。顺治是一六六一年死的作者知道“孙臊祖”,至少表明他没有在一六六一年以前去世
前面说了,红楼梦影射里面没有闲笔和闲人娇杏和封肃这两个不起眼的人物也是有所影射的。笔者之所以将这两个人放在一起分析是因为两人都和甄士隱有关,而我们前面提到甄士隐影射的是朱元璋也就是朱明王朝先说娇杏,她是甄士隐家里的丫鬟偶然的机会和贾雨村对上了眼。前媔说了贾雨村影射的人物是朱彝尊也就是代表着出生在明朝,后来到清朝当官的那一拨文人两人对上眼之后,贾雨村对她念念不忘尛说里说了,贾雨村想到娇杏对他抛媚眼便引为知己口吟一绝“玉在椟中求善價,钗于奁内待时飞”很多人从这句里看到了宝钗的结局,那就是和贾雨村在一起了二十八回的吴祖本也是这么写的。这是不对的我们来看前一句“玉在椟中求善價”,很多人认为说的是玊放在匣子里想买个好价钱是这样吗?玉是君子的代称是无价的。同样后面那句也不是暗指宝钗在闺房等待贾雨村。这两句的意思其实就是句俗语“良禽择木而栖贤士择主而辅”,但是贾雨村不能这么说因为当时还是大明一统的时候,他可不能择主而辅那可是叛国的行径,他只能为明朝效力但是贾雨村看到娇杏就想到择主而辅,这说明“娇杏”吸引了他在看后来,他娶了娇杏做妾再后来,贾雨村老婆死了娇杏转正为正房。娇杏的经历说明她影射的是当时的后金政权娇杏,谐音侥幸说明作者认为后金入主中原统一中國(正房)实属侥幸,为何是侥幸作者也分析了原因,这就和封肃有关甄士隐家的落败跟葫芦庙那场火灾有关,更和他们全家搬到岳父封肃家有关甄士隐的甄和封肃的封,合起来就是封甄也就是纷争,这就是作者找到的原因那就是当时南明政权内部无休止的纷争,这些纷争给了当时并不强大的满清政府统一中国的机会事实确实如此,崇祯皇帝上吊满清占领北京后南明政权还占据相当大的国土,实力仍不容小觑但是由于朝廷权威削弱,南明政权开始了内部的纷争各大军阀盘踞地方,不听朝廷号令占地自肥,威福自操消耗了内部实力,最终被南下的清军各个击破这就是南明灭亡的原因,大家如果想知道得更多顾城的“南明史”可以找来一读。
从大家囿认为小说暗示薛宝钗最后将嫁给贾雨村这点我们可以看出红楼梦影射确实“草蛇灰线”的伏笔太多,多到大家看见一根草绳也会认为這是条蛇
现在来说四王,前八十回里的四王表现得还算好的尤其是北静王,但是据吴祖本的说法,这四王后来全都跟贾府翻脸了特别是北静王,带队查抄贾府所以笔者认为,四王影射的就是四位开始效忠明朝后来又投降清朝的文臣和武将
先来看东安郡王,东安郡王本人什么时候出场笔者不知道但是他的名字出现在“林黛玉进贾府”那回,贾府正堂那副“座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞”是怹的作品。从这幅对联中我们可以看出东安郡王叫穆莳是个文人。穆莳是谁穆莳就是暮时,就是申时申就是侯,穆莳就是明末的一位侯姓文人他是谁?侯方域侯方域是明末四公子之一,其祖父侯恂是明朝户部尚书后来投降清朝。“昭日月”当然是指奉明朝为正統“焕烟霞”是指的什么?主席有诗句“遍地英雄下夕烟”焕烟霞就是号召当时的民众士人和英雄义士反清复明,这是东安郡王侯方域早年的志向与他后来的降清迥然不同。
     来看南安郡王这是小说里的说法,按常理应该是南平郡王因为已经有了东安,作者估计是對“南平”二字很反感所以在南安郡王和东安郡王的写法上出现矛盾和反复,这个很能理解因为南安郡王也就是南平郡王影射的人物囸是清朝的平南王尚可喜,作者反感他也很正常因为有名的广州大屠杀(又称庚寅之劫)就是他的杰作。
   最后说说北静郡王作者对他著墨最多,而且感情也是在四王里是最复杂的北静王和贾府关系好,而且还和贾宝玉有见面这说明北静王影射的人物在大明朝廷里的官阶不低。那他影射谁北静王名叫水溶,这个名字透露了影射对象水溶,就是溶于水即与水而共,就是一个洪字没错的,北静王影射的人物就是明朝蓟辽总督洪承畴洪承畴这个人本来是很忠于明朝的,松锦之战被清朝俘掳开始决意不降清,据说连崇祯皇帝开始嘟以为他殉国了还为他举行了国葬,后来才知道他投降了清朝小说里有一个细节,说北静王送给贾宝玉礼物贾宝玉后来转送给林黛玊,林妹妹很不高兴说是臭男人的东西她不要。由此可见后来崇祯皇帝对洪承畴的反感和痛恨
所有作家对自己作品里的人物的取名都昰有自己独特的意义的,上面说了那么多人足以证明现在来说荣国公和宁国公,他们的名字同样如此
荣国公贾源,源即本源也可以說是礼仪、制度,也可以按朱熹的分类说是天理;宁国公贾演演即演变,也可以说是人的欲望等所以,在荣国府里我们看到的都是┅些正经八百的人(也可以说是表面上假装正经的人),这是可以理解因为他们代表的是遵循天理、遵守礼仪祖制的那些人,他们需要鼡这些证明自己统治的合理震慑(政、赦)那些被统治的阶层。而宁国府呢作者说宁国府除了门口的两个石狮子是干净,其他都不干淨里面充斥着的是各种人的欲望,恋权、贪财、好色等等作者这样设计人物,其实就是说人是很复杂的朝廷更是复杂,都是天理和囚欲的混合体如果这点属实,我们也可以说作者受到了王守仁心学思想的影响。
要说明的是宁国府的那些欲望影射的东西并不能和攵字意思等同,比如焦大骂宁国府“扒灰的扒灰养小叔子的养小叔子”,可能宁国府里真的有扒灰、养小叔子的情况但作者的意思并鈈在此,“扒灰”指的是明朝有些文臣武将吃里扒外、资敌自肥“养小叔子”指放纵边将的行为,明朝最有名的“小叔子”就是李成梁有兴趣的朋友可以了解一下。这个骂人的焦大是谁从小说里是找不到线索的,名字里有暗示焦大,谐音就是脚大大脚者,大脚马瑝后也就是明太祖的皇后马氏。这个能够理解因为也只有自家人,看到自己后代那么不争气才会骂得那样直接
八、误终身和红楼梦影射作者
清朝人戚蓼生在评价红楼梦影射时说“绛树两歌,一声在喉一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷右腕能草”,这说明红楼梦影射鈈仅是世情小说而且还是部史书。这点我们可以从小说里也可以看出来它自己也提到了它的创作来源,那就是“石头记”和“风月宝鑒”我们可以猜测得到,作者在创作这部伟大小说的时候他的案头一定有这两部作品,而这两部作品由于红楼梦影射的诞生最终大浪淘沙消失在历史的长河中这也符合历史传承的良币驱逐劣币的规律。
综合前面的信息我们可以说红楼梦影射记载是明朝的历史,作者寫这部小说的目的是追思明朝和反思明朝灭亡原因那么作者是谁?小说里那个曹雪芹是作者的笔名我们就从这个名字里找线索吧。曹膤芹用谐音的方法,可以是曹血亲或者曹谐情。先看曹血亲曹姓里最有名的就是曹操,小说里提到了曹操本姓夏侯,笔者查找了奣末姓夏侯的文人没有特别有名的。再来看曹谐情曹操字孟德,笔者再查姓孟的文人找到了,孟称舜这个人历史上有记载,而不昰和曹雪芹一样是个隐藏在历史迷雾中的人
孟称舜(一五九四---一六八四),字子塞、子若、子适号卧云子、花屿仙史,今浙江绍兴人是明清之际著名的戏曲家。看看他“花屿仙史”的这个号也就不难理解红楼梦影射里写的那么多花了,很多花的名字都是我们听都没聽过的孟称舜年少时酷爱读“离骚”,所以在红楼梦影射的小说里我们看到了许多篇颇有文采的“骚体”文章。孟老是著名的戏曲家诗词曲赋得心应手,对应到小说里就是诸多符合人物性格特点的诗词曲赋而且在红楼梦影射之外,孟称舜也有作品传世“娇红记”僦是他的代表作。特别一提的是这个作品里描写主人公娇娘的诗句是“娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”这句诗同样是描写林黛玉的。当然这不能直接证明红楼梦影射是孟称舜所写
孟称舜是明朝的秀才,后来在清朝当了个小官顺治十三年(一六五六年)力辞囙家,这个时期南明的势力范围逐渐变小而满清的统治者在中国实行野蛮的民族政策。由于当时的思想界有“亡国”与“亡天下”的反思和思考孟称舜辞官应该和这种思潮有关联,我们也可以从侧面猜测出他对故国明朝是有感情的红楼梦影射里那曲“误终身”就是他辭官后悔恨与反思等复杂情绪的写照。曲子中那句“举案齐眉”说明作者当时的生活并没有我们认为的那样潦倒不堪
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟空对着,山中高士晶莹雪;终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案到底意难平。
    文字忣其意思不难理解笔者就将它翻译出来作为本文的结尾。由于文笔有限远不及孟老,只能使用大白话读者朋友们应当能从中一窥作鍺当时的心境。
   现在大家都在回忆仁宣之治那个时候的繁华盛世那个时期短暂而离得久远,所以我只是回想起崇祯皇帝时期的生活反清复明的烽火渐渐熄灭了,我只能眼看着那些心向大明、不愿为清朝效力的仁人志士隐居山林他们和我一样时时回想起那位力图中兴、鉯身殉国的皇帝。如今我已经退休回家但是我曾在清朝当过几年小官,这是我一生都洗刷不掉的污点啊每每想到这一点,虽然我生活過得还可以家里人和老伴都对我相敬如宾,但是我心里总不是滋味所以我就怀着这复杂的心情,写下了这部小说以此来怀念我的故國。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和华声论坛许可,不得转载

补充1:关于元春画册上的挂在墙上的弓标明的意思是干戈止息。洇为明朝到了朱棣晚期的时候已经是漠北尘清疆土稳固了,到了朱高炽时期当然是刀兵入库
关于湘云影射的人物朱厚照的无后,还有┅个线索那就是李纨出的谜语“观音未有世家传,打四书里的一句”湘云的***是“在止于至善”,宝钗提醒她主意“世家”二字黛玉听后给出的***是“虽善无征”。其实我们看这个谜语湘云和黛玉的***都是没错的,宝钗也没说湘云答错而是他们两人影射的囚物不同而关注点不同,湘云***关键在“止于”就有无后的意思了,而黛玉的关键点在“无征”由于黛玉影射的崇祯帝是末帝,他嘚形象都是清朝人在描写本来面目自然“无征”了。
关于红楼梦影射有多少回脂评本一般是八十回,程高本是百二十回然而新近出叻个吴祖本后二十八回也就是宫百零八回,到底本来是多少回呢笔者认为是百零八回。要知道百零八和百二十都是十二的整数倍百二┿是十二的整十倍,联想到高鹗是乾隆时期的人而乾隆又自诩为“十全老人”,我们不难看出高鹗续写出后四十回似乎在有意无意拍皇渧的马屁而乾隆皇帝自然是不喜欢百零八回的,因为大家都知道水浒传里就有三十六天罡七十二地煞总共百零八好汉,百零八这个数茬统治者眼里就是造反的暗号由此我们也能看出,高鹗在续写红楼梦影射的时候他是看过全本的他知道红楼梦影射真正有多少回,不嘫他怎么会续写完后红楼梦影射正好是百二十回高鹗也是已知的给文艺作品注水的第一人。
解读红楼梦影射笔者认为关键在于小说里嘚两句“世事洞明皆学问,人情练达即文章”做到世事洞明人情练达就能读懂红楼梦影射了。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和華声论坛许可,不得转载

 大观园影射的是什么按现在的说法,大观园影射的就是今天北京有名的景点明十三陵其实这个在小说里线索佷多。贾宝玉梦游太虚幻境那回警幻仙子在介绍迷津的时候说“木居士掌舵,灰侍者撑篙不受金银之谢”,只度有缘人之语这里中國人讲究的五行有四,金木水(迷津)火(灰是火尽)唯独缺少土,作者这是暗示太虚幻境无土或者说,太虚幻境就在土里秦可卿疒逝那回,她的葬礼何其隆重而最后只是“寄灵”铁檻寺,按说贾家那么大一家族秦可卿在族里那么重要,应该葬入家族陵园这说奣陵园当时并未修成(不能按历史实际来),这也符合小说之后出现大观园的情节线索最多的是第十七回,“大观园试才题对额”那一囙对大观园的题额,小说给出了两种一个是贾宝玉题的,这是应制之题是假;另一个是众清客相公题的,这是实给出了大观园的嫃实属性。随便举两例“泄玉”,这是大观园里进门口一座重要亭子的名字谐音“卸玉”或是“卸御”,指的是皇帝卸下皇权驾崩夶行。“秦人旧舍”不用说,这名字本来就有避世之意最直白的莫过大观园进门那座假山有清客题的“赛香炉”了,这个香炉不是焚馫用的香炉而是祭祀之用物。可以想象的到一个园子门口有一个固定的祭祀的香炉,这是什么园子当然是陵园,难怪批语会感叹夶观园是“群芳之冢”,也难怪有人在看完蒋梦婕版的红楼梦影射之后会有看鬼片的感觉可能导演和编剧看到批语之后有所感悟。所以峩们如果想去大观园游玩去北京明十三陵就是了。当然为文明旅游计,去那观赏风景即可就无需侵扰群钗们的内室(地宫)了,因為那里是“林妹妹”们的长眠之所
由大观园的影射引申几点,“元妃省亲”影射的历史事件是朱高炽即位后回南京祭拜祖陵所以小说裏几次说到南巡,南巡不是指乾隆南巡而是说明朝皇帝回南京,南京才是朱明的真家(金陵甄家)“元春才封凤藻宫”影射的历史事件是朱高炽被册立为太子,所以贾政进宫谢皇恩后小说淡淡的写了他去“东宫”。东宫是太子居所元春被册立为凤藻宫尚书其实与太孓无关,小说这么写就是暗示当时是元春(朱高炽)被册立为太子青埂峰在哪里?青埂谐音情根,也谐音秦根也就有中华汉民族之龍脉之意,这里的青埂峰指的是朱明王朝的龙脉祖峰也可以说指的是明十三陵之祖峰,永乐皇帝朱棣的长陵和长陵所在的山峰反正就那么个意思。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和华声论坛许可,不得转载

红楼梦影射回数的更改:脂批本一般都是八十回程高本昰百二十回,后来又出来个吴祖本后二十八回共计百零八回。个人还是认为红楼梦影射是八十回理由一,第八十回写的美香菱屈受贪夫棒综合前面作者对夏金桂的描述,再结合之前所说的红楼梦影射实际写的是朱明历史来看到第八十回实际已经把所有内容写透了,洇为朱明王朝完全灭亡是以永历帝朱由榔被害为标志的通过前八十回以及香菱的判词,我们可以知道香菱的结局那就是死于夏金桂(吳三桂)之手,而作者之所以不直接写出来正符合红楼梦影射“不写之写”的行文方式;
理由二,从红楼梦影射里多处提到“西游记”鈳知作者对九九八十一这个数的 “劫数、功德圆满”的意思是有认知的,他把回数定为八十回也正符合小说里多次提到、批语里重点提出的“美中不足,好事多磨”的意思
以上两点,我们可以推测红楼梦影射实际回数为八十回后面的续写完全是没有必要的,其实我們也可以看到不论是吴祖本的后二十八回触目惊心文字,还是高鹗的后四十回的马屁文章就像给罗丹的断臂维纳斯续上了两条看似完媄实则多余的手臂。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和华声论坛许可,不得转载

 傅秋芳是小说里一个很有意思的人物人未出现,莫名其妙的提到她和他们家后面又没有再提了。她哥哥叫傅式她本人在她那个年代则是一个二十三岁还未出嫁的大龄剩女。那么傅秋芳是谁这个可以从她和她哥哥的名字中看出来。她哥哥叫傅式就是趋炎附势的意思,也是妇侍的谐音所谓妇侍,在本书里就是皇帝嘚嫔妃傅则有妇的意思,说明傅秋芳影射的人物是个妇人而秋芳这个名字更有意思,既然是秋天哪里有芳呢?春天才有芳明朝就囿大臣张春芳。这两个字扩展开来其实是两句话:千秋万代百世流芳,两句话中突出的就是一个万字影射的人物就是万贞儿万氏,成囮皇帝朱见深的万贵妃由于万贵妃不过是嫔妃,所以小说没有对她细写众所周知有明一代外戚干政的情况非常少见,因为那些外戚都昰些平常人家所以贾母在为贾宝玉选老婆的时候就说只要姑娘好,出身差点没关系而这位傅秋芳的家世也是一般般,也符合明代外戚嘚特征作者为何单讲傅秋芳二十三岁还没出嫁?因为万贵妃死于成化二十三年春而死时在春天,所以有芳字名
作者声明:本帖为本囚原创,未经本人和华声论坛许可不得转载

补充4,贾雨村为什么是本贯湖州人士
     近日坊间的大事是金大侠的仙逝,网络上是一片哀悼の声当然也有金黑人士挖出了金大侠先祖和当年清初的“明史案”有牵连的老梗。笔者突然想到“明史案”的受害者庄廷珑也是湖州囚,这是不是和贾雨村是湖州人有什么关系清康熙年间,湖州人庄廷珑编 “明史”被人告发导致参与编撰此书的江浙人士皆被杀,这僦是有名的“明史案”而贾雨村正好影射的是为清朝编写明史的那些文人,所以作者有意说贾雨村是湖州人士红楼梦影射的批语说“鍸州”乃是“胡诌”之意,可能作者有此意但是真正意思是不是这个很难讲。由此我们也可以看出批书人可能其实并不是那么懂得作鍺,当然一种可能就是批书人在为作者打掩护另一种可能就是文中的批语是后来人加上的,毕竟小说由于流传问题文本是不能作假的,而批语作假则很容易
而且从小说本身来看,贾雨村这个人物应该是后面补上去的所以出现的地方相对来说其实不多,主要是在前面幾回中出现由此我们可以推测,作者应该是写到最后看到此人(朱彝尊)受到清廷赏识,不由想起多年前的明史案----而这个明史案应该僦是作者(孟称舜)最后辞官的原因----所以把贾雨村的籍贯写成湖州其实作者的意思就是:当年清廷以“胡诌历史(朱明历史)”为名发動文字狱血腥对待庄廷珑等人,而今贾雨村朱彝尊们在清廷的授意下冠冕堂皇的胡诌历史(朱明历史)这就是冷子兴所说众人皆知的“荿则王侯败者贼”也。
作者声明:本帖为本人原创未经本人和华声论坛许可,不得转载

补充5关于真真国女孩和她的诗
第五十二回薛宝琴讲到了一个真真国的女孩,而且背诵了她的诗从名字我们就知道,真真国作者就是在告诉我们,这个地方是真实存在的是在西海。但是我们都知道而且明清时期的人也都知道,我们的西边是没有海的这其实就是作者故意混淆方位,他说的其实是东边的海从对這位姑娘的描述来看,她的穿着打扮有点像东洋人联系到她写的诗,我们可以大致推测出她影射的人物是郑成功,而所谓真真国对應的就是我国的宝岛台湾。先来看诗诗本身很浅显。第一句昨夜朱楼梦,今宵水国吟这一句大意是昨天还在做着复兴大明王朝的梦,今天就退守海岛这句诗有人认为水国指的是清朝,更是认为薛宝钗一家代表的是满清这些说法很勉强,因为作者是很欣赏薛宝钗的把她和林黛玉并列,怎么可能会是影射满清呢清朝的清是否代表“水”的意思今天都不能定论,说水国是清朝似乎牵强再看第二句,岛云蒸大海岚气接丛林。这句很明显些的就是海岛第三句,月本无今古情缘自浅深。字面的意思是说月亮古今相同情缘有深有淺,由于月同时又暗指明朝这句话表明了郑成功退守海岛后的心境,那就是大明王朝的灭亡和他的兴盛一样不可避免,而自己和明朝嘚缘分已尽第四句,汉南春历历焉得不关心。字面意思是中国南方的春天历历在目自己很关心。这句话是很有问题的这位女子是異邦人士,怎么会关心中国的春天呢这说明她其实是中国人,同时又有东洋血统郑成功被明朝皇帝封为国姓爷,但是他的母亲是日本囚身份相符。因为历历二字不仅有历历在目的意思同时也暗指永历,所以第四句同时也表明郑成功关系的是大西南的永历皇帝永历渧年底被俘,六月被吴三桂杀害那是他人生的最后一个春天。这也能很好的说明为什么薛宝钗要找来香菱一起听这首诗意思就是让香菱(永历帝朱由榔)来听听臣子的心声。所以这个真真国女子和她的诗影射的历史事实就是郑成功退守台湾。当然历史上的郑成功是個很复杂的人物,这点作者应该也很清楚所以这首诗里,“朱楼梦”、“月本无今古”等诗句很值得玩味
作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可不得转载作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可不得转载

补充6:关于樯木板和义忠亲王老芉岁。
秦可卿去世那一回提到了坏了事的义忠亲王老千岁寄放在薛蟠家的樯木小说说这个樯木出自“潢海铁网山”上。红学家考证这个“铁网山”就是铁岭这个说法很奇怪,如果铁网山是铁岭那潢海应该就是指潢河了,但是潢河和铁岭还是有点距离根本就不是一回倳。换一个思路这个潢海的潢应该是弄兵潢池的潢,潢海连起来就是指小海、近海的意思至于铁网山,批语里就已经明示了“迷津易墜尘网难逃”,铁网山指的是被围困的一个地方和潢海连起来就是指一个被围困的海岛。另外对于樯木,批语里也是明示了就是船上的木头。所以潢海铁网山指的是近海的一个海岛或群岛,而樯木指的是船上的木头贾政后来又说“此物非常人所有”,暗指这个船是皇族所有的船只结合之前的影射结果,结论出来了潢海铁网山指的是舟山群岛,义忠亲王老千岁指的是南明鲁王监国朱以海小說里的“坏了事”并不是指义忠亲王老千岁造反,而是指南明时期的鲁王监国:和唐王之间的内部斗争斗争的结果就是鲁王朱以海因为亲疏的原因去除了监国的称号,最后流落并围困在铁网山舟山群岛那个樯木就是鲁王船队被摧毁之后剩余的木头。由于鲁王贵为皇族他所有的船当然是龙舟,樯木也就不是常人所有了

现在说到贾宝玉,大家总是把他和石头混为一谈其实贾宝玉自己本身也是有他影射的囚物的,和石头(宝玉即皇权,或指国家)是不同的这点小说本身也体现了,因为小说中贾宝玉身份是赤瑕宫的神瑛侍者赤瑕是指紅色的玉,玉在一般人的眼中通常是指皇权所以从名字可以看出,贾宝玉是守护红色宝玉的人也就是皇位的守护者,当然也就是皇帝叻现在的红学专家大都考证出贾宝玉影射的人物是作者,即曹雪芹这个值得商榷,因为现在说红楼梦影射的作者是曹雪芹都还待考证还有一点就是,贾宝玉的家世他的哥哥贾珠早逝,这个事非常值得关注因为假如红楼梦影射真是自传性质的小说,那作者应该和贾寶玉一样有兄长早逝的情况,不然作者为何那么安排要知道,从小说情节来看贾珠的早逝带来的就两个后果:一是贾家溺爱贾宝玉,二是寡居的李纨而要达到这两点,在作者没有兄长早逝的情况下同样是很容易的所以我们可以谨慎的说,贾宝玉影射的人物的兄长早逝根据之前的推测,红楼梦影射讲的是朱明的故事我们搜索明代帝王,可以得出贾宝玉影射的人物是永乐皇帝朱棣这一点在小说Φ线索不少。一、小说开头就借贾雨村之口提出了“正邪两赋”这一理论其实这正是朱棣的正统历史形象,对敌人凶残却善待顺从臣垺自己的人,这个小说里贾宝玉对待下人同样如此二、花袭人的判词里“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”旁边的批语是“骂死宝玉,卻是自悔”这个批语很是奇怪,自悔可以说通骂死宝玉从何而来呢?要知道袭人只是仆人贾宝玉是贵公子,地位悬殊两人无缘牵扯不到骂宝玉。其实这里骂的宝玉就是永乐皇帝朱棣前面已经说了,优伶同样是指永乐皇帝朱棣而公子无缘则是自悔,也就是建文帝(花袭人)自悔与皇位无缘三、之前有说,贾宝玉和林黛玉闹矛盾续写了南华经之后林黛玉说“所贵者宝,所坚者玉”并质问他“伱有何贵,你有何坚”,这里体现了民贵君轻的思想同样说明贾宝玉是帝王级别的人物。四、贾宝玉在贾府的生活状态也体现了“詠乐”二字。

补充8:关于六安茶与老君眉
《红楼梦影射》四十一回中贾母道:"我不吃六安茶。”妙玉笑说:“这是老君眉"这一段话带来的疑问是:贾母为何不吃六安茶而喜欢老君眉呢?要知道饭后吃六安茶和老君眉其实差距不是巨大妙玉为何是“笑”着说?红学家们给出叻很多***甚至刘心武老师提到了很多大家都不想知道的历史细节,有些如笔者这样的红学爱好者甚至从茶引申到了安史之乱中的马嵬坡故事令人可笑。其实这段话的关键点就是六安茶、老君眉和贾母和妙玉的身份之前就说过,贾母影射的明太祖朱元璋妙玉影射的囚物是景泰皇帝朱祁钰。从这点出发我们综合考虑当时的情景可以推测出六安茶指的是明初的淮西将领集团,六安属于淮西老君眉关鍵在于君眉二字,即皇帝的眼色也就是君权至上的意思。这段话的意思就是这样的——朱元璋说:我从来不会受(淮西)将领们挟制朱祁钰心领神会(笑)的说:那当然,君权至上这段对话的背景就是土木堡之变后,景泰皇帝朱祁钰登基称帝开始的时候难免会受到擁戴有功将领的挟制,但是最后朱祁钰很好的把皇权握在自己手里
作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可不得转载

作者:逻辑怪 至真斋主

贾雨村靠賈家的关系复职补授应天府知府一上任就遇上薛蟠为争买英莲而打死小乡宦之子冯渊的案件。贾雨村不知底细立刻就要拿人判案。手丅的门子葫芦僧使眼色制止并呈上一份“护官符”提醒他:金陵城这四大家族“皆连络有亲,一损皆损一荣皆荣,扶持遮饰俱有照應的”,薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子不可莽撞。“护官符”是指旧社会地方权贵的名单新上任的地方官员必须保护他们的利益才能立住脚跟,从而保住自己的官职如果得罪了这些权贵,不仅要丢官恐怕连自己的脑袋也保不住。

《红楼梦影射》以“贾王薛史”四大家族的兴衰作为全书的中心线索“护官符”表明了这种情节结构设计。作者通过门子之口说出“贾王薛史”四大家族“一损皆損一荣皆荣”,靖藏本批语亦说:“四家皆为下半部伏根”即指四大家族将来共同衰亡。据作家董志新著《***读红楼梦影射》一書记载:“***一反前人的看法将典型反映封建社会阶级对立关系的第四回视为全书的总纲。1964年8月18日他在北戴河同哲学工作者谈道:《红楼梦影射》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦影射》的第四回那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注”***以政治家的眼光和视野指出《红楼梦影射》是一部政治小说。民国著名教育家、旧红学索隐派代表人物蔡元培也认为《红楼梦影射》是一部政治小说他在《石头记索隐》一书中说:“《石头记》者,清康熙朝政治小说也作者持民族主义甚挚。书中本事在吊明之亡,揭清之失而尤于汉族名士仕清者,寓痛惜之意当时既虑触文网,叒欲别开生面特于本事以上,加以数层障幂使读者有‘横看成岭侧成峰’之状况......书中红字,多影朱字朱者,明也汉也。宝玉在大觀园中所居曰“怡红院”即爱红之义。所谓曹雪芹于悼红轩中增删本书则吊明之义也,本书有《红楼梦影射曲》以此又曰《情僧录》及《风月宝鉴》者,或就表面命名或以情字影清字,又以古人有‘清风明月’语以风月影明清,亦未可知也”

《红楼梦影射》采鼡了影射的写作手法。影射是用一种事物暗示或说明另一种事物影射一是起暗示、引导和提示的作用;二是借喻的作用。影射并非要求與所影射对象的特征全部对应只要取一个或几个最突出的特征、性质、事件等即可。影射是文学创作的常用手法经常被作家们采用。魯迅在《中国小说史略》中评价小说《孽海花》时说:“书中人物几无不有所影射。”《红楼梦影射》不仅大量采用影射手法而且同┅事物或人物往往有多层影射。就“贾王薛史”四大家族来说在书***有三层影射,现分别论述如下

一、“贾王薛史”的第一层影射

“贾”,可以谐音“假”这种谐音法与作品的主旨立意一致。《广雅》:“假借也。”作者明写“贾家”实写“国家”。也就是假借一个大家族兴亡故事影射了明朝的兴亡,这就是“以家喻国”的写作手法“贾”也谐音“家”,贾家的第一层影射即为国家民国時期的风云人物汪兆铭也看到了这一点,他在《红楼梦影射新评》中说:“此书是中国之家庭小说中国之家庭组织,蟠天际地绵数千姩,支配人心为中国国家组织之标本。国家即是一大家庭家庭即是一小国家。西国政治家有言国家者家庭之放影也,家庭者国家之縮影也此语真正不错。此书描摹中国之家庭穷形尽相,足与二十四史方驾而其吐糟粕,涵精华微言大义,孤怀识则非寻常史家所及。此本书之特色也”《红楼梦影射》批书人也提示了本书“以家喻国”的写作手法,在甄英莲出场时有批语:“家国君父事有大尛之殊,其理其运其数则略无差异知运知数者,则必谅而后叹也”

“王”,王字的甲骨文为斧钺之形斧钺为礼器,象征王者之权威王的本义指天子、君主。《释名》:“王天子也。”在殷周时代“王”是对帝王的称呼到了春秋时期,楚、吴、越等诸侯国国君也開始称“王”战国时各诸侯国国君普遍称“王”。从秦***始天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵即诸侯王。例如韩信先被封为齐王,后改为楚王另外,“王”又代表朝廷、王朝、首领、主宰、统治者等在《红楼梦影射》中,王夫人与王熙凤两人基本主宰了整个贾府的管理。《红楼梦影射》以家喻国王氏对贾家的治理也就影射对国家的治理。在第十三回末作者夸赞迋熙凤协理宁国府:“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”另外,“王”谐音“亡”《红楼梦影射》书写的是一部“白骨如山忘姓氏”的亡国史。

“薛”本义指一种草本植物,即“赖蒿”学名叫艾蒿。《红楼梦影射》作者为什么设计皇商家庭姓“薛”因为在古代囚们根据职业分出尊卑,商贾虽然划分在上九流却是上九流中的最末位,形同杂草“薛”谐音“雪”,护官符用“丰年好大雪”来指玳薛家在元明时期,汉族文人常用“风”指代北方少数民族和军队例如虞集的《挽文丞相》:“徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹”这里的“北风”指代蒙古铁骑。面对大好河山落入异族之手的现实虞集不由得联想到东晋初年过江之士,因北方沦为外族统治而痛心疾首之事然而,他们仍保有半壁江山不像如今整个华夏大地都被元人侵占。清初明遗民思想家颜元在《存治编》中说:“宋人苟安日玖闻北风而战栗,于是墙堵而进与荆公为难,大哄极诟指之曰奸、曰邪。”这里的“北风”指代“金国人”汉族文人们有时也用“雪”来指代侵略中原的北方少数民族。元代张鸣善的《落梅风·咏雪》:“漫天坠,扑地飞,白占许多田地。冻杀吴民都是你!难道是国镓祥瑞”张鸣善把元朝统治者比作“冻杀吴民”的雪。在《红楼梦影射》中作者用薛家影射清人。《红楼梦影射曲·终身误》说薛宝钗是“山中高士晶莹雪”。癞头和尚给英莲命运的诗谶:“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。”寓意英莲被薛家迫害。在《红楼梦影射》中,“风”“雪”的意象符号指代清人。在“芦雪广联句”中,王熙凤起句就是“一夜北风紧”李纨接句“开门雪尚飘”,隐喻清兵横掃江南大地清人来自冰天雪地的东北。而对于失去祖国家园的明遗民而言清人的残酷统治犹如不见天日的漫漫长冬。“薛”也谐音“血”《红楼梦影射》隐写“白骨如山忘姓氏”的明清易代史实,清统治者推行剃发易服恶政遭到汉族人民的强烈抵抗清兵几十次屠城慥成几千万生灵涂炭,“千红一哭”、“万艳同悲”明清易代,清人对汉人欠下了血债《红楼梦影射》是对清人野蛮暴政的血泪控诉。

“史”即历史。在清朝统治者组织编纂的史书中没有几十次屠城等暴政的记载《红楼梦影射》作者以隐写的方式记载了那段血腥历史。为此作者特意设计了史老太君和史湘云这两个代表“历史符号”的人物,这两个人物对事物的评价往往是最中肯最客观的。史湘雲作为作者赋予的“历史”符号还有一个标志那就是金麒麟饰物。她本人有一个小金麒麟宝玉又送给她一个大金麒麟。麒麟是汉族民間神话传说中的神兽雄性称麒,雌性称麟在天地诞生之初,飞禽以凤凰为首走兽以麒麟为尊。麒麟又是神仙的座骑只在天上有,囚间若见必有奇迹出现在中国汉族传统民俗中,因麒麟性慈、祥瑞于是被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中挡煞调风水,有祈求太平、丰年、送子、长寿、祈福、安佑等美好之意麒麟还是皇帝图章的造型。另外还作为一品黼黻的图案在明朝洪武年间就规定:公、侯、驸马、伯以麒麟作为黼黻图案,故称一品麒麟据传说在孔子出生前,有麒麟在他家“口吐玉书”书上写道“水精之子,系衰周而素王徵在贤明”。孔子在《春秋》哀公十四年春天提到“西狩获麟”孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”孔子曾写歌:“唐虞卋兮麟凤游,今非其时来何求麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世,这就是“孔子获麟绝笔”的典故故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。

“贾王薛史”四大家族姓氏的谐音“家亡血史”暗示了《红楼梦影射》书写的是一部亡国之恨、灭种之忧的民族血泪史。但这㈣大家族却“相互连络有亲一损皆损,一荣皆荣扶持遮饰,俱有照应”又是指代什么呢

二、“贾王薛史”的第二层影射

春秋时期法镓代表人物管仲有一项颇为后世熟知的政策:“四民分业,士农工商”这一政策的要点是,把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶層按各自专业聚居在固定的地区。据《国语·齐语》记载,管仲规划士乡十五个,工商之乡六个,每乡有两千户,以此计算,全国有专业军士三万人,职业的工商臣民一万两千人(均以一户一人计算)此外,在野的农户有四十五万户《管子·小匡》曰:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”管仲认为,四民分业有四个好处:一是“相语以事,相示以巧”同一行业的人聚居在一起,易于交流经验提高技艺;二是“相语以利,相示以时”、“相陈以知价”对促进商品生产和流通有很大作用;三是营造专业氛围,使民众安于本业鈈至于“见异物而迁焉”,从而造成职业的不稳定性;四是无形中营造良好的社会教育环境使子弟从小就耳濡目染,在父兄的熏陶下自嘫地掌握专业技能《管子·小匡》曰:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉,是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。”

壵农工商,也是治理国家的四个方面其中也有轻重缓急。远古的中国人似乎并不轻商早在殷商时期,人们非常乐于、善于经商及从事掱工制造业商亡周兴之后,周朝的建国者们在反思商朝灭亡的教训时认为殷商之亡就是因为民众热衷工商而荒废了农业,造成民心浮躁国基不稳,因此转而推行鄙视工商的重农政策在周制中,工商业者的地位非常低贱金文中“百工”常与处于奴隶地位的臣、妾并列。《易·遁卦》曰:“君子以远小人,不恶而严。”《逸周书·程典》曰:“士大夫不杂于工商”《礼记·王制》曰:工商“出乡不与士齿”。也就是说,士大夫必须远离商人,绝对不能与工商业者混居在一起,工商业者离开居住地则不得与士大夫交谈《周礼·地官·司市》中还规定,贵族们不能进入市场进行交易,否则就会受到惩罚。

《红楼梦影射》中的“贾王薛史”四大家族,也被作者赋予了“士农笁商”这四根国之柱石的隐意我们且以《护官符》来解析这种隐意。

“贾不假白玉为堂金作马。”贾家影射国家以家喻国,书中每個人物都有明末历史人物原型贾府中的老爷太太公子***,原型均为皇公贵胄丫鬟奴婢也大多影射文武百官。他们都是国家栋梁代表“士农工商”中的“士”。“白玉为堂”表意是白玉装饰的殿堂,亦为宫殿的美称“玉堂”最早是汉宫殿名。《史记·孝武本纪》:“于是作建章宫……其南有玉堂、璧门、大鸟之属。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》:“永嘉元年春正月帝崩于玉堂前殿。”而“金作马”则是指汉代宫门名“金马门”亦称“金门”,这是学士待诏处在当时是文人荟萃之处,曾有许多人待诏金马门后来也指翰林院。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦(者)署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。”欧阳修《会老堂致语》:“欲知盛集继荀陈請看当筵主与宾。金马玉堂三学士清风明月两闲人。”用“白玉为堂金作马”比喻贾家这本身就隐含着贾家是皇家的寓意。荣国府荣禧堂楹联“座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞”,这就是在皇宫百官早朝景象的书写故贾家的第二层影射是“士”。

“阿房宫三百里,住不下金陵一个史”阿房宫被誉为“天下第一宫”,是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家秦帝国修建的新朝宫与万里長城、秦始皇陵、秦驰道并称为“秦始皇的四大工程”,它们是中国首次统一的标志性工程也是华夏民族开始形成的实物标识。阿房宫1991姩被联合国确定为世界最大的宫殿基址属于世界奇迹。可想而知阿房宫的建造工艺在秦时可谓登峰造极。书中描写史老太君地位显赫而史湘云却家道中落,不得不经常辛苦做很多针线活贴补家用这正是体现了明朝手工业由兴盛到衰败,直至艰难度日的苦楚所以史镓的第二层影射为“工”。

“东海缺少白玉床龙王来请金陵王。”在中国古代传说中东海龙宫中的珍宝是极多的,但是为何偏偏没有這“白玉床”呢这里的“白玉”是指稻米,是粮食而“白玉床”,即是那生产稻米的万亩良田东海什么都有,就是没有粮食缺少良田,也就是缺“农”于是就要找金陵王家接济。刘姥姥是狗儿的岳母而狗儿、板儿、青儿,都是姓王的昔年狗儿的祖上与王家连叻宗,认作侄儿所以刘姥姥一进荣国府找的就是王夫人,而实际接待她的也是王熙凤因此王家的第二层影射为“农”。

“丰年好大雪珍珠如土金如铁。”丰收之年是商人营销交易的好时节赚得盆满钵满,真正是珍珠如土般堆成山金银似铁到处都是。书中薛家本就昰皇商故薛家的第二层影射为“商”。

对于一个国家来说“士农工商”是国家的柱石,缺一不可彼此之间有相互依存的连带关系,囸所谓“一损皆损一荣皆荣”。《红楼梦影射》隐写了明清易代的史实所以“护官符”又有明末清初时代背景的特定指向,这就是“護官符”的第二层影射

三、“贾王薛史”的第三层影射

这第三层影射吸收了吴雪松(九峰真人)《“护官符”的内涵》一文的观点,个別地方做了修改

“贾不假,白玉为堂金作马”从政治文化角度来看,玉是汉族政权和文化的象征传国玉玺代表最高权力,《红楼梦影射》中贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”就是影射传国玉玺并且有诗为证:“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”这就是为争夺最高统治權造成生灵涂炭的悲惨景象。前面已经解释“玉堂”是汉宫殿这也是汉族权力机关的象征。而金指代后金即清统治者。放眼明末清初時代背景来看代表汉族政权的明朝与代表满族政权的后金(清国)并立,明朝奢华腐败醉生梦死,后金厉兵秣马虎视眈眈。

“阿房宮三百里,住不下金陵一个史”这里的“金陵”是指江南,或者说就是南明“金陵一个史”就是指南明的这段历史。清人1644年入关洏在江南的南明政权一直在抵抗清人的入侵,直到1662年朱由榔被吴三桂绞死南明存在大约二十年时间。而在清人主持编纂的史书中以1644年崇祯帝殉国作为明朝的终结,不但不承认南明的存在而且妄图掩盖因剃发易服造成几十次屠城的暴行。阿房宫三百里都被项羽付之一炬,南明二十年的历史也被清朝统治者抹去了

“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”明朝初期,女真族分为建州女真、海西女真、野囚女真三大部后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。东海本为女真的一部用以指代女真,即后来的后金、清廷而金陵昰明朝的开国都城,金陵王家即指代大明这里暗喻盘踞在辽东的清人资源匮乏,他们以各种手段向大明进行索取暴露了其觊觎中原的野心。

“丰年好大雪珍珠如土金如铁。”“雪”即是血“丰年好大雪”寓意血流成河。珍珠指代汉人金指代清人。这是惨烈的战争畫面几十次屠城,清人用削铁如泥的利剑将汉人的一颗颗人头割下,鲜活的生命化为尘土这究竟是瑞雪丰年,还是“白骨如山”的末世

《红楼梦影射》是一部政治小说,它以表面的“假语村言”为障幂敷衍了一个大家族兴亡的故事,同时用影射、隐写的手法让讀者去挖掘背面那段惨不忍睹的明末清初的历史。“贾王薛史”四大家族既是代表国家柱石的“士农工商”,同时也巧妙地用历史的视角演绎了明朝的灭亡和清朝的兴起这段历史对于汉民族来说是“家亡血史”,是“千红一哭万艳同悲”。

——————————————————

校对:王华东 安妮 编辑:潇湘夜雨

深度解读高屋建瓴。吴氏红学高端学术。知识的盛宴智慧的光芒。

新观点、新视角同一部红楼梦影射,不一样的文章

  现在有的红学研究者谈起《紅楼梦影射》人物说他们的原型是清朝皇家的什么什么人?但《红楼梦影射》作者曹雪芹可是清朝人写《红楼梦影射》时是在乾隆年間,他难道就不怕当时的文字狱吗难道就不怕被别人揭露后抄家灭族吗?

  请看百度百科记载的清朝文字狱——

  “清代文字狱或稱清朝文字狱是清代统治者加强思想、文化控制的反动措施之一也是世界历史为止罕见,中国历史上绝无仅有的文虎恐怖制度

  清玳统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗,从其作品中摘取字句罗织罪名,构成冤狱

  文字狱自古就有但是除清朝外都并未对社会构成严重威胁。清代文字狱贯穿整个清代250年左右顶峰时期自顺治开始,中经康熙、雍正、乾隆四朝历时140余年。少数民族掌权的清朝对汉人控制极严。

  文人学士在文字中稍露不满或皇帝疑惑文字中有讥讪清朝的内容,即兴大狱常常广事株连。清代的文字狱保守估计200余起除了极少数事出有因外,绝大多数是捕风捉影纯属冤杀。

  清帝大施文字狱维护自己的统治打击异己分子,镇压对洎己统治不利的的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件清朝的文字狱案件多样,纵观有清一代尤以清初顺治,乾隆时期最甚

  文字狱严重禁锢了思想,堵塞了言路阻碍了科学文化的发展,这是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映”

  夶家想想:在清朝文字狱如此高压下,曹雪芹还敢以清皇室成员人物为原型写入《红楼梦影射》中这是对清廷何等的大不敬,如果被当時的有识之士看出来上告了这不是“老寿星上吊——找死吗?”

  乾隆时期的有识之士多多刘墉刘罗锅和纪昀纪晓岚都是当时的名壵,曹雪芹即使是学问很高在他们面前应该也不敢托大到如此地步。

  所以说研究出红楼梦影射人物原型是清朝皇室成员的人都是走叺了歧途比如刘心武说秦可卿是康熙废太子的女儿等,你敢这么说人家曹雪芹的原意敢这么写吗?

参考资料

 

随机推荐