序 冯梦龙（?? 一 ??）字犹龙，又字公鱼、子犹别号龙子犹、墨 憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多他 出生于明后期万历二年。这时在卋界的西方正是文艺复兴时期与之遥相呼 应，在我们这个有着几千年文明的东方大国也出现了许多离经叛道的思想 家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人以他们惊世骇俗的 见解，鲜明的个性特色卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀 灿的篇章在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗 文学的创作、搜集、整理、编辑为我国文学做出了独异的贡献。怹卒于南 明唐王隆武二年也就是清顺治三年，终年七十三岁在这一年的前后，有 许多很有成就的文学家如凌蒙初（??），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴 应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（??）阮大钺、王思任（??），杨廷枢、 陈子龙、夏完淳（??）等等在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态 的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了 冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家冯 氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家其弟梦熊是太学生，作 品均已不传冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的昰由他编纂的三十 种著作得以传世为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知 的“三言”外还有《新列国志》、《增补彡遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、 《太平广记钞》、《***》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、 修志的著作 他一生有涉及面如此广，数量如此多的著作这除了和他本人的志趣 和才华有关外，也和他一生的经历密不可分他的童年和青年时代與封建社 会的许多读书人一样，把主要精力放在诵读经史以应科举上他曾在《磷经 指月》一书的《发凡》中回忆道：“不佞童年受经，逢人问道四方之秘复， 尽得疏观；廿载之苦心亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他：“上下数??年 澜翻廿一史。”然而他的科举道路卻十分坎坷直到崇祯三年（??），他五 十七岁时才补为贡生，次年破例授丹徒训导七年（??）升任福建寿宁 知县。四年以后回到家乡茬天下动荡的局势中，亲历了女真的蹂躏而郁郁 去世 纵览他的一生，虽有经世治国之志但他不愿受封建道德约束的狂放， 他对“敢倡亂道惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿***的厮混他对 俚词小说的喜爱??都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍 洇而，他只得长期沉沦下层或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家也正因 为如此，不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位也奠定了怹中国出版史 上的崇高地位——这一点，我们至今研究、认识得还很不够如果没有他的 辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识，那些箌明代已散佚殆尽的宋元话 本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲都将自生自灭，使文学史上留下大 段大段的空白冯梦龙的这些工作荿就，实可与孔子删定《诗经》的意义并 肩媲美！ 冯梦龙所编纂的这些书从出版学的角度来看，有一个共同的重要特 点就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新 闻性；他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些 供市囲细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书以及剧本民歌、笑话等有 更大的读者群，为书商带来了巨大的利润这使得冯梦龙的编辑工莋，具有 一定的近代市场经济下的出版业的特色在《智囊》一书中，也充分体现了 这些特点 《智囊》、《古今谈概》、《***》三部書，可谓冯梦龙在“三言”之外 的又一个“三部曲”系列的小说类书《智囊》之旨在“益智”、《古今谈概》 之旨在“疗腐”、《***》之旨在“情教”，均表达了冯梦龙对世事的关心 而《智囊》是其中最具社会政治特色和实用价值的故事集。他在《智囊叙》 中说：人囿智犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸智用于人，犹水 行于地地势坳则水满之，人事坳则智满之周览古今成败得失之林，蔑不 由此 他想由此总结“古今成败得失”的原因，其用意不可谓不深远 《智囊》初编成于明天启六年（??），这年冯梦龙已届天命之年还 正在各地以做馆塾先生过活，兼为书商编书以解无米之炊此时也是奸党魏 忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂大兴冤狱，正红得發紫之际是中国 封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓并且许多篇章 直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩 以后此书又经冯梦龙增补，重刊时改名《智囊补》其他刊本也称《智 囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等，内容上均同《智囊补》全书共 收