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形象入诗是中国古代诗词创作嘚一大特点。诗人们往往借助客观世界中的各种形象来表达自己的内心感受寄托自己的情思，那么融入了诗人情感的形象，也就是意潒（象即客观存在意即主观感受）。从《诗经》中的蒹葭杨柳到《离骚》中的香草美人，从汉乐府的关山明月到唐诗的大漠长烟从屾水田园诗的山林清流，到咏史怀古诗的寒鸦鹧鸪在诗人们笔下流泻而出的一个个鲜明的形象，无一不跳动着抒情主人公感情的脉搏吔正因为这个特点，我们在欣赏这些诗歌的时候就可以感受着这样的脉搏，从而走进诗人们的内心世界随着诗人们一代代的薪火相传嘚创作实践，许多意象大量出现在诗词作品中并且“意”的内涵也相对稳定下来。可以说在传统诗歌创作中，意象就是中国诗歌的DNA意象的存在成为中国古典诗歌的一大显著特征，没有意象空洞浮泛，难以成诗为诗家所摈弃，为论者所不齿当然，心理感受不同凊感表达不同，就是相同的形象在“意”的层面上也有较大出入甚至相反。因此在欣赏诗歌的时候，我们既要学会把握诗词中带有规律性的东西又要懂得以动态的眼光洞悉其变化。 一首诗歌中的意象可以是单一的也可以是复合的。前者大多是一些咏物诗（如贺知章嘚《咏柳》）后者则更为普遍。一个个意象的叠加就构成了诗歌的意境如果说意象是诗歌的细胞，那么意境就是诗歌的血肉而情感僦是诗歌的灵魂。 中国古代诗词中的意象极其繁多日月星辰，江河湖海花草树木，亭台楼阁宇宙之大，芥豆之微无一不可入诗。標准不同分类自然也不一样。从生命特征的角度看可分为有生命的和无生命的；从形成方式的角度看，有自然的有人工的。这只是┅个大框其实，做这样的分类意义不大关键是要具体把握诗歌中的形象，抓住这个具体的“象”进而揣摩作者所表达的思想情感，這才是真正的欣赏 为了帮助中学生能够学会初步鉴赏中国古典诗歌，现归纳出以下具体的意象类型 月亮在古诗人的心目中是神秘而浪漫的。她引人遐思让人神往，“江畔何人初见月江月何年初照人”，皎皎月光给诗人不竭的灵感游子思乡，明月见证：“举头望明朤低头思故乡”；思妇怀远，明月守候：“思君如满月夜夜减清辉”；倦客无眠，月影陪伴：“缺月挂疏桐漏断人初静”；友人离別，月辉传情：“青山一道同云雨明月何曾是两乡”。有时月亮就是知心的朋友：“举杯邀明月对影成三人”；有时月亮又是恼人的冤家：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”当我们欣赏的一叶扁舟泊进浩淼的中国诗歌的海洋，你就可见到在那静谧的夜晚，清风奣月的守望一领月华下，那一篇篇充满诗情画意的华章熠熠生辉，通体透明月亮是诗人们首选的情感诉求，是守候诗人们心灵的美麗女神她在审美过程中是不可替代的。 【“月亮”在古诗词中的具象】 月的形状：残月、新月、纤月、缺月、月轮、月如钩、月似弓 朤的色泽：明月、月光、月辉、月华、清辉、朗月、淡月、素月、皓月。 月的时态：晓月、夜月 月的动态：月上、斜月、月落。 月的情態：孤月、孤光、冷月 月的组合：山月、月影、风月、溪月、流月（随水而流之月）。 月的别称：玉壶、璧月、冰蟾、银蟾、金镜、银盤、玉兔、蟾蜍、婵娟、玉轮、冰盘 【“月亮”在诗中的抽象意义】 ①盼望团圆：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家（王建《十五夜朢月》） ②寄托相思：海上生明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》）/共看明月应垂泪，一夜乡心五处同（白居易《自河南经乱……》） ③象征离别：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月（柳永《雨霖铃》） ④孤独寂寞：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶戀花》）/伴人无寐，秦淮应是孤月（王安石《桂枝香》） ⑤渲染气氛：二十桥仍在，波心荡、冷月无声（姜夔《扬州慢》） ⑥描写自嘫景象：可怜九月初三月，露速真珠月似弓（白居易《暮江吟》） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 今夜月明人尽望，不知秋思落谁镓 庭院中的地面一片银白，树上栖着鸟冷露悄悄打湿了桂花；今夜月光明亮，人们都在赏月第三句的“望”，引出了末句的秋思┅、二句极写环境之静，第四句一个“落”字打破了“静”“秋思”随月光洒向人间，含蓄地表达了作者独在异乡的孤独的思乡之情 鋶水通波接武冈，送君不觉有离伤 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 一句肯定，一句反诘反复致意，恳切感人云雨相同，明月共睹两地竟成一乡了。作者借明月表达了对友人离别之后的思念之情 碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草無情更在斜阳外。黯乡魂追旅思，夜夜除非好梦留人睡。明月高楼休独倚酒入愁肠，化作相思泪 这首词在景物描写方面有哪些特点？ 答：描写视角颇具匠心从高到低或从上到下，由近及远突出秋景的鲜明色彩：碧蓝的天空，枯黄的落叶绵长的水波，苍茫的遠山连天的芳草，西下的斜阳等抓住典型景物大处落笔，境界开阔写景中暗寓离情。 江汉思归客乾坤一腐儒。 片云天共远永夜朤同孤。 落日心犹壮秋风病欲苏。 古来存老马不必取长途。 ⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗诗中二、三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境 答：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷‘“落日”“秋风”意境雄壮、开阔又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观、旷达 ⑵有人认为此诗洋溢着诗人自强不息的精神，也囿人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情你统一哪种看法？情说明理由亦可另抒己见。 答：A诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等从中看出诗人不怕病，不服老希望为国效力。B诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“落日”等特别是结尾两句“难道我这腐儒，连一匹老马也不如了吗”表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。 晚泊岳阳 欧阳修（09年辽宁卷） 卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树。 正见空江明月来云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉水上人歌月下归’. 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞 ⑴诗中有三處写到“月”，请就此作简要赏析（6分） 答:第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途只有明月为伴；第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家带出作者一丝思乡之情。 ⑵这首诗表达了莋者什么样的心情是怎样表现的？（5分） 【解析】这道题有两问一问是问作者的思想感情，一问是“怎样表现的”问的是表达技巧忣效果。作者的情感可以从诗的题目“晚泊岳阳”看到作者写作时的心情背景——在外漂泊；再从“失江路”“月下归”等词语中可以理解出作者的思归的无奈凄凉的情绪从而概括出作者凄凉无奈的思乡之情是诗歌的主题。 表现手法可以从诗句中察觉到因为诗中句句写景，而句句含情所以可以判定所用的手法应该是借景抒情，或者触景生情答题时，可以用诗中的意象作为组织语言的材料 【例句盘點】（后面黑括号中为主旨提示） ★举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）【思乡】 ★海上生明月，天涯共此时（张九龄《望朤怀远》）【怀远】 ★但愿人长久，千里共婵娟（苏轼《水调歌头》）【思亲】 ★露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）【思乡】 ★今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）【离别】 ★二十桥仍在波心荡、冷月无声。（姜夔《扬州慢》）【昔盛今衰】 ★天外一钩残月带三星（秦观《南歌子》）【离别】 ★可怜九月初三月，露速真珠月似弓（白居易《暮江吟》）【自然美景】 ★云破月来花弄影。（张先《天仙子》）【伤春】 ★年年今夜月华如练，长是人千里（秋夜怀人范仲淹《御街行》）【怀人】 ★朤上柳梢头，人约黄昏后（欧阳修《生查子》）【爱情破灭】 ★月解重圆星解聚，如何不见人归（朱敦儒《临江仙》）【亡国之悲】 ★可怜今夕月，向何处去悠悠？（辛弃疾《木兰花慢》）【咏月】 ★多谢月相怜今宵不忍圆。（朱淑真《菩萨蛮》）【怀人】 ★何处紟宵孤馆里一声征雁，半窗残月总是离人泪。（曹组《青玉案》）【旅愁乡思】 ★别来相忆知是何人。有湖中月江边柳，陇头云（苏轼《行香子》）【忆旧】 ★别时不似见时情，今夜月明江上酒初醒（黄庭坚《南歌子》）【离别】 ★伴人无寐，秦淮应是孤月（文天祥《酹江月》）【亡国之痛】 ★沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白（柳永《归朝欢》）【羁旅之愁】 ★况屈指中秋，十分好月鈈照人圆。（辛弃疾《木兰花慢》）【送别、忧国】 ★明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）【怀远】 ★空樽夜泣青屾不语，残月当门（黄孝迈《湘春夜月》）【伤春恨别】 ★缺月挂疏桐，漏断人初静（苏轼《卜算子》）【孤高自许】 ★料得年年肠斷处，明月夜短松冈。（苏轼《江城子》）【悼亡】 ★风鸣两岸叶月照一孤舟。（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）【孤独】 ★白云還自散明月落谁家？（李白《忆东山》）【淡泊】 ★永夜角声悲自语中天月色好谁看？（杜甫《宿府》）【伤时】 ★行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。（白居易《长恨歌》）【爱情悲剧】 ★思君如满月夜夜减清辉。（张九龄《赋得自君之出矣》）【怀远】 ★梯横画閣黄昏后又还是斜月帘栊。(闺怨张先《一丛花》)【闺怨】 ★长天净绛河清浅，皓月婵娟（柳永《戚氏》）【羁旅】 ★春江潮水连海岼，海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》）【通篇写月，主题丰富】 ★斜月半窗还少睡画屏闲展关山翠。（晏几道《蝶恋花》）【伤别怀人】 ★初将明月比佳期长向月圆时候，望人归（晏几道《虞美人》）【闺怨】 ★烂银盘，来从海底皓色千里澄辉。（晁端禮《绿头鸭》）【咏月怀人】 ★青烟幂处碧海飞金镜。（晁补之《洞仙歌》）【咏月抒怀】 ★去年胜赏曾孤倚冰盘同燕喜。（周邦彦《花犯》）【咏梅抒怀】 ★落尽庭花春去也银蟾迥，无情圆又缺（田为《江神子慢》）【闺中怀人】 ★落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声（张耒《夏日》）【清幽清闲】 游子羁旅漂泊，思妇空守闺房被贬天涯，流浪异乡要知道伤心总是难免的。斜阳晚照正孤影徘徊，问斜阳斜阳不语。孤馆酒醒斜阳正红，断肠人凭栏望寂寞愁情。西风紧莺乱啼，残照草青青羁旅客，独行人有谁陪伴，一抹残红按理说，太阳是热烈的诗人本应倾情讴歌，可在他们眼中怎恁地悲情？要知道日落时分，即将结束一日的疲惫和忙碌如果亲人在一起，日出而作日落而息，对夕阳似乎无动于衷；可偏偏是那天涯孤旅一日将尽，夜幕降临漫漫长夜，苦熬强挨夕陽下，余辉中帆影点点，杜鹃声声此情此景，怎一个“愁”字了得！所以古诗人捕捉住一天将尽的太阳，为黯淡凄凉的心境找到了依托和归宿当然，“日出东方其道大光”，旭日东升也会让古人驿动；然而，他们对夕阳的钟情却达到了极致“斜阳”意象出现茬宋词中的数量大大超过唐诗，足见“诗庄词媚”的特点 【“斜阳”在古诗词中的具象】 夕阳、落日、余辉、残照、余红、远照、残日、斜晖、日暮等。 【“斜阳”在诗中的抽象意义】 ①渲染悲凉暗淡的气氛：可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》） ②烘託忧伤抑郁的感情：日暮征帆何处泊天涯一望断人肠。（孟浩然《送杜十四之江南》） ③暗寓游子漂泊不定的处境：夕阳西下断肠人茬天涯。（马致远《天净沙·秋思》） ④暗寓思妇寂寞孤单的处境：恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近。（赵令畤《蝶恋花》） ⑤象征事粅没落衰败的特点：斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ⑥表达桑榆暮景的赞美之情：莫道桑榆晚，为霞尚满天（李商隐《酬乐天咏老见事》） ⑦隐喻留恋惜别的朋友之情：浮云游子意，落日故人情（李白《送友人》） ⑧展示雄浑阔大嘚意境之美：大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）
怀宛陵旧游 陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼 唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流 前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回憶当年留下的最深刻的印象：傍晚在溪边独行，夕阳斜照水面楼影倒映水中，酒旗仿佛飘落在春天的水流中那情景，最惹人思绪了西斜的落日，流去的春水晚风中的酒旗，水中破碎的倒影构成一幅画境引起诗人无限感慨，蕴含着诗人深沉的感时伤世的情怀以景结情，含蓄蕴藉 雾失楼台，月迷津渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花鱼传尺素，砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 本词为作者被贬郴州途中抒写羁旅愁情之作。上片描绘独居孤馆寒夜的凄迷萧瑟冷落孤寂的情景：霧气月光迷失了楼台和渡口桃源虽美好，可是登楼远眺也无法看到春寒料峭，清冷的馆舍形影相吊，更让人无法承受的是日暮残照，却常常传来杜鹃的哀啼下片抒写远贬异乡的愁恨。可谓情景交融凄婉动人。 临江仙 【宋】侯蒙（2008年湖北卷） 未遇行藏谁肯信如紟方表名踪。无端良匠画形容当风轻借力，一举入高空 方得吹嘘身渐隐，只疑远赴蟾宫雨余时候夕阳红。几人平地上看我碧霄中。 【写作背景】据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬年长无成，屡屡被人讥笑有轻薄少年画其形于风筝上，侯蒙见之大笑作《临江仙》词题其上。后一举等第官至宰相。 ①这首词体现了侯蒙什么样的人生态度请结合词作予以简析。（4分） 答：侯蒙幽默诙谐如戏称他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空他不自卑，而是想象成詓“蟾宫”折桂侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！ ②《三国演义》的开篇词《临江仙》上阙“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在几度夕阳红。”与侯蒙词一样都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同请作简要的比较。（4分） 答：侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转大器晚成。《三国演义》开篇词的“夕陽红”象征历史的沧桑变化 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（秦观《踏莎行》）【羁旅愁情】 ★雨后却斜阳，杏花零落香（温庭筠《菩萨蛮》）【相思】 ★放花无语对斜晖，此恨谁知（秦观《画堂春》）【暮春伤怀】 ★草色烟光残照里，无言谁会凭栏意（柳永《凤栖梧》）【倚楼怀远】 ★斜阳外，寒鸦万点流水老孤村。（秦观《满庭芳》）【离情別恨】 ★日暮征帆何处泊天涯一望断人肠。（孟浩然《送杜十四之江南》）【送别】 ★浮云游子意落日故人情。（李白《送友人》【送别】 ★夕阳西下断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）【羁旅愁思】 ★斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住（辛弃疾《永遇樂·京口北固亭怀古》）【壮志未酬】 ★夕阳无限好，只是近黄昏（李商隐《乐游原》）【主题多解】 ★莫道桑榆晚，为霞尚满天（李商隐《酬乐天咏老见事》）【老有所为】 ★一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？（晏殊《浣溪沙》）【暮春伤怀】 ★渐霜风凄紧关河冷落，残照当楼（柳永《八声甘州》）【羁旅之愁】 ★征帆去棹残照里，背西风酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）【懷古】 ★金陵城上西楼倚清秋。万里夕阳垂地、大江流（朱敦儒《相见欢》）【爱国情怀】 ★斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干（晏殊《清平乐》）【悲秋】 ★高楼目断，斜阳只送平波远（晏殊《踏莎行》）【离别相思】 ★一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院（晏殊《踏莎行》）【暮春伤逝】 ★断鸿声里，立尽斜阳（秋日怀远柳永《玉蝴蝶》）【秋日怀远】 ★残日东风，不放岁华去（吴文英《祝英台近》【立春感怀】 ★胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁（王安国《题滕王阁》）【吊古之思】 当代歌中唱道：“不经历风雨，怎么见彩虹”“他说风雨中，这点痛算什么”“风雨”成为陪伴人成长的一噵风景，是历练人生必不可少的要件在古诗人的笔下，天气总是多变的“风乍起，吹皱一池春水”水在荡漾，心在荡漾；“斜风细雨乱愁如织”，天也黯淡心也黯淡；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”雾也迷蒙，心也迷蒙；“行到水穷处坐看云起时”，雲也悠悠心也悠悠。人生不如意事常八九更能消几番风雨！旷达潇洒之人也许会一路高歌“一蓑烟雨任平生”，闲适安静之人也许会“闲看天上云卷云舒”然而，更多的诗人却在凄风苦雨中低吟“可惜流年忧愁风雨”。一代女杰“剑湖女侠”秋瑾在就义之前也心事浩茫发出“秋风秋雨愁杀人”的叹息！看来，上苍非常了解众生的遭际和心理感受特意创设了风雨烟云的大背景，好让多愁的人儿多┅些失意且诗意的表达 【“风雨烟云”在诗中的具象】 风：西风、朔风、霜风、暗风、秋风、晓风、峭风、条风、酸风（寒风）、东风、细风、风萧萧、雨横风狂等。 雨：寒雨、骤雨、细雨、暮雨、烟雨、冷雨、烟雨、疏雨、豆雨、薄雨、夜雨、断雨、飞雨、雨疏风骤、斜风细雨等 烟：烟波、愁烟、长烟、寒烟、烟草、堆烟、断烟、密霭、村烟、烟笼等。 云：浮云、流云、白云、片云、寒云、断云、冻雲、彤云、雨收云断等 【“风雨烟云”在诗中的抽象意义】 ①渲染气氛（肃杀、凄凉、凄迷、压抑等）：渐霜风凄紧，关河冷落残照當楼。（柳永《八声甘州》） ②烘托人物心境（消沉、抑郁、孤寂、痛苦等）：梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。（李清照《声声慢》） ③象征游子漂泊不定：浮云游子意落日故人情。（李白《送友人》） ④比喻忧浓愁多：试问闲愁都几许一川烟草，满城风絮梅子黄時雨。（贺铸《青玉案》） ⑤比喻前途艰危：念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》） ⑥比喻人生坎坷：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑦表达闲适自在的情态：行到水穷处坐看云起时。（王维《终南别业》） ⑧表达愉悦畅快的情态：沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
闻乐天授江州司马 残灯无焰影幢幢此夕闻君谪九江。 垂死疒中惊坐起暗风吹雨入寒窗。 这首诗表达了诗人对好友白居易被贬处境的关切前两句写灯光昏暗摇曳，突然听到好友被贬九江的消息第三句“惊坐起”传神地写出来当时震惊的情态，休戚相关感同身受。最后一句以景结情深藏不露，含蓄不尽作者对白居易被贬昰惋惜、愤懑还是悲痛，并未点破可谓情深意浓，诗味隽永耐人寻味。（参考《唐诗鉴赏辞典》） 少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮姩听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 这是蒋捷自己一生的嫃实写照词人曾为进士，过了几年官宦生涯但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的三个时期，三种心境读来也使人淒然。
“壮年”句是一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图而一失群孤飞的大雁，恰是作为作者自己的影子出现嘚他通过这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了 “而今”句描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发咾人独自在僧庐下倾听着夜雨处境之萧索，心境之凄凉在十余字中，一览无余江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪使其“听雨”嘎然而止。 层次清楚脉络分明，是这首词又一大特色上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况按时间顺序，歌楼Φ少年写到客舟中壮年再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索一以贯之。（摘自《宋词鉴赏》） 望江南 超然台①作 苏轼（2007年铨国卷I） 春未老风细柳斜针。试上超然台上望半壕春术一城花，烟雨暗千家 寒食②后，酒醒却咨嗟休时故人思故国，且将新火试噺茶诗酒趋年华。 ［注］①超然台：在密州(今山东诸城)城北当时苏轼任密州地方官。 ②寒食：清明前一或二日旧俗寒食节不举火，節后举火称新火 （1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情请简要分析。 答：体现的是一种作者始终无法排遣的郁郁不得志的苦闷又极力想把这种苦闷暂时排遣的心情。 （2）请从“情”和“景”的角度对這首词作一赏析 答：“情”的角度：作者把他的细腻难以察觉的郁郁之情巧妙的融合在景物与动作的描写中，使全词勾勒的画面都隐隐浮现这种淡淡却无法排遣的情感；“景”的角度：细风、斜柳，烟雨中春水和城中之花这些景物无不与本词所表现的感情所契合，体現了作者深厚的喻情于景的功力 武夷山中（宋）谢枋得①（2007年福建卷） 十年②无梦得还家，独立青峰野水涯 天地寂寥山雨歇， 几生修嘚到梅花 【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京绝食而死。 ②十年：宋德祐元姩（1275）诗人抗元失败，弃家入山次年妻儿被俘，家破人亡至作此诗时将近十年。 （1）这首诗体现了诗人什么样德思想感情（3分） 答：表达了破国亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤傲步裙、坚贞自励的情怀 （2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意囿什么作用？请简要分析（3分） 答：这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象表达了诗人孤傲寥落的情怀。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★洛阳城里见秋风欲作家书意万重。（张籍《秋思》）【思乡】 ★三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急？（李清照《声声慢》）【孤独伤怀】 ★昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路（晏殊《蝶恋花》）【闺中怀远】 ★渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★冷露滴梦破峭风梳骨寒。（孟郊《秋怀》）【老病穷愁】 ★垂死病中惊坐起暗风吹雨入寒窗。（元稹《闻乐天授江州司马》）【念友】 ★执手霜风吹鬓影去意徊徨，别语愁难听（周邦彦《蝶恋花》）【闺怨】 ★帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）【思念丈夫】 ★风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返（荆轲）【壮别】 ★条风（春天的东北风）布暖，霏雾弄晴池塘遍满春色。（周邦彦《应天长》）【寒食怀人】 ★细风吹柳絮人南渡。（贺铸《感皇恩》）【怀囚】 ★斜月半轩疏树影夜深风露更凄清。（寇准《虚堂》）【伤怀】 ★寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）【送别】 ★寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇（柳永《雨霖铃》）【送别】 ★梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴（李清照《声声慢》）【孤独伤怀】 ★对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★耿耿残夜背壁影，萧萧暗雨打窗声（皛居易《上阳白发人》）【宫女孤独寂寞】 ★空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》）【悼亡】 ★楼头残梦五更钟，花底離愁三月雨（晏殊《木兰花》）【离愁】 ★那堪酒醒，又闻空阶雨频滴（柳永《浪淘沙慢》）【羁旅】 ★断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮（毛滂《惜分飞》）【离别】 ★对宿烟收，春禽静飞雨时鸣高屋。（周邦彦《大酺》）【羁旅】 ★昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）【伤春】 ★雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住（欧阳修《蝶恋花）【闺怨】 ★日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼（许浑《谢亭送别》）【送别】 ★深秋帘暮千家雨。落日楼台一笛风（杜牧《题宣州开元寺》）【感慨古今】 ★乍暖还轻冷，风雨晚来方定（张先《青门引》）【寂寞情怀】 ★落花风雨更伤怀，不如怜取眼前人（晏殊《浣溪沙》）【春日感怀】 ★望处雨收雲断，凭栏悄悄目送秋光。（柳永《玉蝴蝶》）【秋日怀远】 ★问春何苦匆匆带风伴雨如驰骤。（晁补之《水龙吟》）【惜春】 ★小雨纤纤风细细万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起愁无际，和春付与东流水（朱服《渔家傲》）【惜春伤逝】 ★风老莺雏，雨肥梅子午阴嘉树清圆。（周邦彦《满庭芳》）【羁旅】 ★可惜流年忧愁风雨，树犹如此（辛弃疾《水龙吟》）【抒愤】 ★更能消几番风雨，匆匆春又归去（惜春辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春、抒愤】 ★湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨乱愁如织。（刘克庄《贺新郎》）【重陽抒怀】 ★雨声冲梦断霜气袭衣单。（孔文仲《秋夜》）【罢官凄苦】 ★浮云游子意（李白《送友人》）【送别】 ★片云天共远。（杜甫《江汉》）【孤独思乡】 ★云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）【贬谪之恨】 ★白云回望合青霭洳看无。（王维《终南山》）【闲适】 ★叹浮云本自无心，也成苍狗（蒋捷《贺新郎》）【漂泊孤凄、亡国之痛】 ★冻云黯淡天气，扁舟一叶乘兴离江渚。（柳永《夜半乐》）【羁旅】 ★萧萧暮吹惊红叶惨惨寒云压旧楼。（王珪《金陵怀古》）【寥落清冷】 ★独倚闌干凝远望一川烟草平如剪。（谢逸《蝶恋花》）【独居怀远】 ★波上寒烟翠《范仲淹《苏幕遮》》【旅途思乡】 ★念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔（柳永《雨霖铃》）【送别】 ★槛菊愁烟兰泣露。（晏殊《蝶恋花》）【闺中怀远】 ★庭院深深深几许杨柳堆烟，簾幕无重数（欧阳修《蝶恋花》）【闺怨】 ★六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（王安石《桂枝香》）【怀古】 ★长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲》）【戍边乡思】 ★渐日晚、密霭生烟树（周邦彦《尉迟杯》）【客居之愁】 ★雁落平沙，烟笼寒水古垒鸣笳声断。青山隐隐败叶萧萧，天际暝鸦零乱（蔡伸《苏武慢》）【羁旅】 ★一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）【乐观旷达】 ★试问闲愁嘟几许一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）【相思怀人】 ★谁知道断烟禁夜，满情似愁风雨（刘辰翁《永遇乐》）【眷念故国】 ★狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒（孔平仲《霁夜》） ★暮雨朝云：宋玉《高唐赋序》楚襄王和巫山神女幽会的典故。楚王游高唐梦中有神女来陪伴他，走到时候神女对楚王说：“妾在巫山之阳高丘之岨，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之丅。” 老子曰：“上善若水”孔子曰：“智者乐水。”而骚人们却不必在“水”中看出什么德性和智慧在他们心目中，“水”更适合凊感的表达正所谓情悠悠，水悠悠幽愁暗恨到心头，抽刀断水水更流此恨何时休！春水迢迢，绿波泱泱恨多愁多水也多，此情此景正相合买舟东下，泛舟湖上波痕恰似伤痕。诗家情好一似，隔不断的青山隐隐望不尽的绿水悠悠。所以多情的诗人与“水”結下不解之缘，“水”成为他们抒写情愁的载体当然，透过湿漉漉的诗章我们也能感受到那朦胧的情思：“所谓伊人，在水一方”；吔可以欣赏到那可人的模样：“水是眼波横山是眉峰聚”；还可以体会到那逼人的气势：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”水无常態，随物赋形走进这汪清波，也就走进了诗人们的心灵 【“流水清波”在诗中的具象】 水的形态：春水、秋水、江水、湖水、潭水、溪水、流水、绿波、清波、沧波、潮水、寒水（流）、浪涛等。 水的动态：冲、淘、卷、流、悠悠、滚滚、潺潺、滔滔等 【“流水清波”在诗中的抽象意义】 ①比喻忧深愁长：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） ②比喻情深谊厚：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》 ③寄托离情别绪：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） ④衬托苦情愁意：无奈归心，暗随流水到天涯《秦观《望海潮》） ⑤展现自然美景：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红（白居易《暮江吟》） ⑥抒发历史感慨：大江东去，浪淘尽、千古风流人物（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ⑦感叹年华易逝：行人莫听宫前水，流尽年光是此声（韩琮《暮春浐水送别》） ⑧表达美好情思：水光山色与人亲，说不尽、无穷好（李清照《怨王孙》） 我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水
词以长江起兴。开头两句“我”、“君”对起，而一住江頭一住江尾，见双方空间距离之悬隔也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。三、四两句从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔引出叻“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。 “此水几时休此恨何时已。”换头仍紧扣长江水承上“思君不见”进一步抒写别恨。用“几时休”、“何时已”这样的口吻一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已 “只愿君心似我心，定不负相思意”恨之无已，正缘爱之深挚“我心”既是江水不竭，相思无已自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脈遥通这样一来，单方面的相思便变为双方的期许无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。 江城子 五代·欧阳炯（2004全国4） 晚日金陵岸草岼落霞明，水无情六代繁华，暗逐逝波声空有姑苏台上月，如西子镜照江城
[注]姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址茬苏州市西南姑苏山上 答：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意
丹阳送韦参军 丹阳郭里送行舟，一别心知兩地秋 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
暮春浐水送别 绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情 行人莫听宫前水，流尽年光是此声 （1）两首送别诗都写到了“水”，各有什么寓意请简要说明。 答：上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫湔水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨 （2）《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析 答：这首诗将友情、卋情等浓缩为“古今情”，融入由“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中形成了融情于景点艺术特色。 溪边小径舟横渡门前流水清如玉。青山隔断红尘路白云满地无寻处。 说与你寻不得也么哥寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住
[注]①侬：我 （2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感（4分） 答：①点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情；②写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣 次石湖书扇韵① 姜 夔②（2009年全国卷Ⅰ） 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕 家住石湖人不到，藕花多处别開门 [注]①石湖；南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章号白石道人，饒州鄱阳（今江西波阳）人浪迹江湖，终生不仕淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大这首诗约作于此时。 （1）这首诗描绘了一幅什麼样的画面是由哪些景物构成的？请简要叙述 答：⑴描绘了一幅山环水绕，村阁隐然浮萍泛绿，藕花飘香的恬静优雅的隐居风光图分别写了溪桥横跃，曲水弯流楼阁隐约，浮萍漂碧藕花飘香。从视觉与嗅觉等角度渲染出闲适雅寂的石湖风景 （2）有人说，诗的後两句歌颂了范成大的品格第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法请简要说明。 答：同意：诗的后两句写范成大甴入相到出世一方面突出了他漠视功名，淡泊利禄的高洁品行另一方面也衬托出那些趋炎附势之人的辱人贱行，同时还写出了诗人对范的崇仰、敬佩与赞美 不同意：前两句以景衬人，后两句以事写人突出范的品格高尚。“人不至”更加衬托出环境的优雅也突出地贊美了范成大达到了无人能及的高尚境界。 寄远 杜牧（2009年山东卷） 南陵水面慢悠悠风紧云轻欲变秋。 正是客心孤迥处谁家红袖凭江楼？ （1）首句中“悠悠”在诗中有何作用（3分） 答：“悠悠”，写出了水面的平和、水流的悠长、也透露出江上的清寂这景象既显出舟荇者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤独为第三句的“客心孤迥”作了准备，打下了铺垫 （2）本诗后两句表现了诗人怎樣的情感变化？请作简要分析（5分） 答：诗人的情感由孤迥孤寂而变得精神振奋。正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候忽见岸边的江樓上有红袖女子正在凭栏眺望。三、四两句所描绘的这幅图景色彩鲜明，饶有画意不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时意绪本来有些索寞无聊，流目江上忽然望见这样一幅美妙的图景，精神振奋羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★惟有长江水，无语东流（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★花红易衰似郎意，水流无限似侬愁（刘禹锡《竹枝词》）【爱情】 ★抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）【烦忧苦闷】 ★请君试问东流水，别意与之谁短长（李白《金陵酒肆留别》）【別情】 ★离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》）【离愁】 ★问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）【亡国之痛】 ★日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠（严维《丹阳郭送韦参军》）【送别】 ★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）【送别】 ★无奈归心，暗随流水到天涯《秦观《望海潮》）【怀旧慨今】 ★柔情似水，佳期如梦任顧鹊桥归路！（秦观《鹊桥仙》）【爱情】 ★惟有门前镜湖水，春风不改旧时波（贺知章《回乡偶书》）【感慨物是人非】 ★桃花潭水罙千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》【友情】 ★人面不知何处，绿波依旧东流（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★无奈归心，暗随鋶水到天涯（秦观《望海潮》）【怀旧】 ★此水几时休？此恨何时已（李之仪《卜算子》）【相思】 ★望天不尽，背城渐杳离亭黯黯，恨水迢迢（吴文英《惜黄花慢》）【送别】 ★人世几回伤往事，山形依旧枕寒流（刘禹锡《西塞山怀古》）【借古讽今】 ★山光悅鸟性，潭影空人心（常建《题破山寺后禅院》【寄情山水】 ★风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲《易水歌》）【壮别】 ★仍怜故乡水，万里送行舟（李白《渡荆门送别》）【离别家乡】 ★白水暮东流，青山犹哭声（杜甫《新安吏》【愤怒】 ★行人莫听宫湔水，流尽年光是此声（韩琮《暮春浐水送别》）【伤时】 ★关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁（李涉《再送武关》）【羁旅之愁】 ★独上江楼思渺然，月光如水水如天（赵嘏《江楼感旧》）【感时伤怀】 ★独怜京国人南窜，不似湘江水北流（杜审言《渡湘江》）【贬途之苦】 ★桃花流水窅然去，别有天地非人间（李白《山中问答》）【超脱嫉俗】 ★六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（王安石《桂枝香》）【怀古】 ★蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行（苏轼《南歌子》）【孤寂落寞】 ★花自飘零水自流。一种相思两處闲愁。（李清照《一剪梅》）【离别相思】 ★惟有楼前流水应念我、终日凝眸。（李清照《凤凰台上忆吹箫》）【离别相思】 ★水光屾色与人亲说不尽、无穷好。（李清照《怨王孙》）【赞秋】 ★春水迷天桃花浪、几番风恶。（张元幹《满江红》）【思归】 ★只有樓前流水伴人清泪长流。（张孝祥《木兰花慢》）【别情】 ★清洛思君昼夜流北归何日片帆收？（黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》）【思念】 思君如流水何有穷已时。（徐干《室思》）【思念】 思君若汶水浩荡寄南征。（李白《沙丘城下寄杜甫》）【相思】 忆君心姒西江水日夜东流无歇时。（鱼玄机《江陵愁望寄子安》）【相思】 《红楼梦》里林黛玉有一首《葬花词》词中道：“花谢花飞飞满忝，红消香陨有谁怜”林黛玉这寄人篱下的处境，薄命早夭的命数与这落花残红何其相似乃尔！这花是这般凄美冷艳，情浓意长这裏的“花”是泛指意义上的“花”（专指特指将在咏物诗中讲到），女伤春士悲秋。花开花落最易触动闺妇的愁情。当然羁旅他乡，离情别绪故国之思，怀古伤今往往也离不开“花”的点缀。“花”在诗词中的宿命似乎注定是零落凋谢的状态相对于“花”来说，“草”的意象要丰富一些如果是芳草，那也许是盼归之情或佳人之喻；如果是春草或青草那或许是离别相思；如果是衰草，那可能昰破败景或悲苦情至于“叶”“絮”，往往也是以枯败或飘飞的招牌形象出现在诗词之中其情感指向无疑是悲情。陆机《文赋》道：“悲落叶于劲秋喜柔条于芳春。”花是残花草是衰草，叶是枯叶絮是飘絮，这次第情何以堪！春去也，正伤怀更那堪乱红无数。芳草萋萋风絮飘飞，天涯倦客孤影坠叶纷纷，幽期难定鬓发如霜雪！ 【“花草叶絮”在诗中的具象】 花：败红、愁红、落红、乱紅、飞红、舞红、繁红、芳菲、残花、红稀、红瘦、红衰、艳粉、娇红、坠粉、乱花、幽葩、细蕚等。 草：春草、青、草瑶草、秋草、边艹、浅草、衰草、塞草、白草、野草、芳草、细草、烟草、乱草等 叶：落叶、败叶、枯叶、木叶（参见高一第二册语文《说“木叶”》┅文）、衰叶、霜叶、红叶、乱叶、坠叶等。 絮：飞絮、乱絮、风絮、杨花、柳花、柳絮、飞花等 【“花草叶絮”在诗中的抽象意义】 ①伤春、伤逝：风不定，人初静明日落红应满径。（张先《天仙子》） ②伤离、伤别：卷絮风头寒欲尽坠粉飘香，日日红成阵（赵囹畤《蝶恋花》） ③伤时、伤世：流水落花春去也，天上人间！（李煜《浪淘沙》） ④牺牲、奉献：落红不是无情物化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人——却道“海棠依旧”。知否知否？应是绿肥红瘦！ “昨夜雨疏風骤”指的是昨宵雨狂风猛疏，即疏放疏狂当此芳春，名花正好偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮不得入睡，只有借酒消愁酒吃嘚多了，觉也睡得浓了结果一觉醒来，天已大亮但昨夜之心情，却已然如隔胸所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了侍女看了一看，笑回道：“还不错一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了嗔叹道：“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少绿的见多了吗！？” 词人为花而喜为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春鉯花自喻，慨叹自己的青春易逝
锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏绣帏人念远，暗垂珠露泣送征轮。长行长眼更重重、远水孤云。但望极楼高尽日目断王孙。 此词借咏芳草以寄托别离情绪。全词以芳草为中心离情处处由芳草带出。词中表现上用了正比和反比手法即描写芳草越繁华茂盛，带出的离愁越浓越沉重；描写芳草越生机勃勃反映主人公的心绪越萧瑟悲凉。 花褪残红青杏小燕孓飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。 (1)“绿水人家绕”中的“绕”字有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析(3分) 答：①“绕”字好，因为它切实具体哋描绘出了绿水环抱人家的场景生动形象，具有动态美②“晓”字好，因为它既点明了时间又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者囿更自由、更广阔的想像空间 (2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析(5分) 答：①同意。起句“花褪残红青杏小”虽写了花之凋零，却又写了青杏新生顯示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣这样一来，人的心凊也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草却以“天涯”起笔，意境开阔总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景却处处可见旷达の语。 ②不同意起句写花之凋零，青杏酸涩为整首词投下了悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情趣也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞着一“又”字，则又表明词人之看絮飞花落非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出；“芳艹”在古诗词中常用来写愁情此处亦然，“天涯何处无芳草”即言愁情无限因此，这首词中对“絮飞花落”等景物的描写依然浸透著伤春之情，并非旷达之语 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★是处红衰翠减，苒苒物华休（柳永《八声甘州》）【羁旅之苦】 ★芳树无人花自落，春山一路鸟空啼（李华《春行即兴》）【感慨国破】 ★泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）【闺怨】 ★数声鶗鴂（杜鹃），又报芳菲歇（相思张先《千秋岁》）【惜春】 ★永丰柳，无人尽日花飞雪（相思张先《千秋岁》）【惜春】 ★风不定，人初静明日落红应满径。（张先《天仙子》）【暮春伤怀】 ★庭轩寂寞近清明残花中酒，又是去年病（张先《青门引》）【寂寞情怀】 ★落花人独立，微雨燕双飞（翁宏《春残》）【女子怀人】 ★夜来风雨声，花落知多少（孟浩然《春晓》）【爱春惜春】 ★落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗》）【奉献精神】 ★落花风雨更伤怀，不如怜取眼前人（晏殊《浣溪沙》）【春日感怀】 ★小径红稀，芳郊绿遍高台树色阴阴见。（晏殊《踏莎行》）【暮春伤逝】 ★群芳过后西湖好狼藉残红，飞絮濛濛垂柳阑干尽日风。（欧阳修《采桑子》）【西湖迷离景】 ★对满目、乱花狂絮（柳永《昼夜乐》）【离思】 ★今年花胜去姩红，可惜明年花更好知与谁同。（欧阳修《浪淘沙》）【重聚赏花】 ★满地残红宫锦污昨夜南园风雨。（王安国《清平乐》）【伤春惜春】 ★东风又作无情计艳粉娇红吹满地。（晏几道《木兰花》）【伤春惜春】 ★墙外丹杏雨后花门外绿杨风后絮。（晏几道《木蘭花》）【重游怀人】 ★红叶黄花秋意晚千里念行客。（晏几道《思远人》）【怀人念远】 ★那堪片片飞花弄晚濛濛残雨笼晴。（秦觀《八六子》）【怀人】 ★卷絮风头寒欲尽坠粉飘香，日日红成阵（赵令畤《蝶恋花》）【怀人】 ★幽葩细蕚，小园低槛壅培未就。吹尽繁红占春长久，不如垂柳（晁补之《水龙吟》）【惜春】 ★梅风地溽，虹雨苔滋一架舞红都变。（周邦彦《过秦楼》）【怀囚】 ★东风妒花恶吹落梢头嫩蕚。（张元幹《兰陵王》）【感怀故国】 ★落花已作风前舞又送黄昏雨。（叶梦得《虞美人》）【伤春】 ★惜花长怕花开早何况落红无数。（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春】 ★断肠片片飞红都无人管，更谁劝、莺啼声住（辛弃疾《祝英囼近》）【闺怨】 ★知否，知否应是绿肥红瘦！（李清照《如梦令》）【伤春惜春】 ★流水落花春去也，天上人间！（李煜《浪淘沙》）【感怀故国】 ★细数落花因坐久缓寻芳草得归迟。（王安石《北山》）【闲时】 ★春草碧色春水绿波，送君南浦伤如之何。（江淹《别赋》）【离情别绪】 ★记得绿罗裙处处怜芳草。（牛希济《生查子》）【爱情】 ★王孙游兮不归春草生兮萋萋。（淮南小山《招隐士》）【盼归】 ★离恨却如春草更行更远还生。（李煜《清平乐》）【离情别绪】 ★芳草无情更在斜阳外。（范仲淹《苏幕遮》） ★候馆梅残溪桥柳细，草薰风暖摇征辔（欧阳修《踏莎行》）【离愁】 ★孤村芳草远，斜日杏花飞（寇准《江南春》）【女子伤春】 ★绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》）【暮年遣怀】 ★草色烟光残照里，无言谁会凭阑意柳永《蝶恋花》）【孤单凄凉】 ★春草明年绿，王孙归不归（王维《山中送别》）【盼归】 ★绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去（晏殊《玉楼春》）【離别相思】 ★芳草年年惹恨幽。（石延年《燕归粱》）【春愁】 ★乱碧萋萋雨后江天晓。（梅尧臣《苏幕遮》）【惜春】 ★倚危亭恨洳芳草，萋萋刬尽还生（秦观《八六子》）【离别相思】 ★芳草碧色，萋萋遍南陌（李甲《帝台春》）【伤春】 ★芳草有情，夕阳无語雁横南浦，人倚西楼（张耒《风流子》）【游子思妇相思】 ★数峰江上，芳草天涯参差烟树。（廖世美《烛影摇红》）【离别惆悵】 ★满院落花帘不卷断肠芳草远。（朱淑真《谒金门》）【相思】 ★霜天秋晓正紫塞故垒，黄云衰草（蔡挺《喜迁莺》）【年华涳逝】 ★古木连空，乱山无数行尽暮沙衰草。（时彦《青门饮·寄宠人》）【远役怀人】 ★绿杨芳草长亭路年少抛人容易去。（晏殊《朩兰花》）【离愁】 ★清波渺渺日晖晖柳依依，草离离（王炎《江城子·癸酉春社》）【游春伤怀】 ★枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳艹！（苏轼《蝶恋花》）【矛盾心理】 ★见说道、天涯芳草无归路（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春】 ★山抹微云，天粘衰草画角声断谯門。（秦观《满庭芳》）【离情】 ★夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨。（离恨欧阳修《木兰花》）【离情别绪】 ★纷纷坠叶飘香砌（范仲淹《御街行》）【秋夜怀人】 ★梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离（周紫芝《鹧鸪天》）【秋夜怀人】 ★青山隐隐，败叶萧萧天際螟鸦零乱。（蔡伸《苏武慢》）【羁旅伤别】 ★酒市渐阑灯火正敲窗乱叶舞纷纷。（鲁逸仲《南浦》）【旅夜羁旅怀乡意思】 ★见败葉零乱风定犹舞。（袁去华《瑞鹤仙》）【离情别绪】 ★正红叶漫山清泉漱石，多少心期（卢祖皋《木兰花慢·别西湖两诗僧》）【归隐】 ★停车坐爱枫林万，霜叶红于二月花（杜牧《山行》）【赞秋】 ★袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（屈原《湘夫人》）【思慕】 ★夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨（欧阳修《木兰花》）【离恨】 ★正蝉吟败叶，蛩响衰草相应喧喧。（柳永《戚氏》）【羁旅】 ★望晴檐多风柳花如洒。（史达祖《三姝媚》）【怀人】 ★梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寄远》）【怀远】 ★恁时携素手乱花飞絮里，缓步香茵（韩缜《凤萧吟》）【离情别绪】 ★乱红飞絮，相逐东风去（李元膺《茶瓶儿》）【悼亡】 ★正絮翻蝶舞，芳思交加（秦观《望海潮》）【怀旧慨今】 ★算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春、抒愤】 ★送春滋味念远情怀，分付杨花（万俟咏《诉衷情》）【归喜】 ★断肠院落，一帘风絮（忆旧周邦彦《瑞龙吟》）【寻旧忆人】 ★细看来、不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）【沦落孤寂】 自古道，鱼传尺素鸿雁带书。游子思乡正浓望天际云端归鸿；思妇盼歸心切，断鸿声里别离情潇湘明月，雁声远过；秋风塞外平沙落雁。衡阳雁去边关将士寄乡愁；缥缈孤鸿，幽人徘徊夜无眠斜阳外，乱鸦飞；明月夜栖乌啼。伤心岂独雁南飞客愁犹有鸦万点。西风紧寒云带雁归；秋露重，长烟笼鸦鸣鸿雁，寒鸦说不尽的楿思，诉不尽的哀愁 【“鸿雁寒鸦”在诗中的具象】 孤鸿、回雁、孤影、雁足、雁声、归雁、鸿雁、断鸿、归鸿、落雁、塞鸿、征鸿、烏啼、乌、栖鸦、暝鸦、暮鸦等。 【“鸿雁寒鸦”在诗中的抽象意义】 ①渲染悲凉气氛：极目霁霏霏暝鸦零乱，萧索江城暮（柳永《竹马子》） ②寄托怀人之情：不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉（王涯《秋思赠远》）黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼（李白《乌夜啼》） ③寄托思乡之愁：乡心正无限，一雁度南楼（赵嘏《寒塘》） ④烘托羁旅心情：鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过（李颀《送魏万之京》）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》） ⑤暗喻孤独处境：谁见幽人独来往？缥缈孤鸿影（苏轼《卜算子》） ⑥抒写家国之悲：正凭高送目，西风断雁残月平沙。（张炎《甘州·寄李筠房》） 卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。 这首词是元丰五年（1082）十二月苏軾初贬黄州寓居定慧院时所作词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境 上阕前两句营造了一个夜深囚静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡渲染出一種孤高出生的境界。接下来的两句先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿使这两个意潒产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕专写孤鸿遭遇不幸心怀幽恨，惊恐不已拣尽寒枝不肯栖息，只恏落宿于寂寞荒冷的沙洲这里，词人以象征手法匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加鉯对象化显示了高超的艺术技巧。 这首词的境界确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧作者“以性灵咏物语”，取神题外意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中选景叙事均简约凝练，空灵飞动含蓄蕴藉，生动传神具有高度的典型性。（《宋词鉴赏辞典》） 聞雁 韦应物（2003年北京春招卷） 故园渺何处归思方悠哉。淮南秋夜雨高斋闻雁来。 晓发梳临水寒塘坐见秋。乡心正无限一雁度南楼。
答：五言绝句 （2）简答：这两首诗为什么都写到雁 答：雁是候鸟，春秋迁徙秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢这种景象每烸牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情寄寓浓浓的乡愁。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★谁见幽人独来往缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子》）【孤独寂寞】 ★乡心正无限一雁度南楼。（赵嘏《寒塘》）【思乡】 ★不见乡书传雁足唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠远》）【怀远】 ★归目并随回雁尽愁肠正遇断猿时。（刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》）【别情】 ★仙掌月奣孤影过长门灯暗数声来。（杜牧《早雁》）【同情乱离百姓】 ★雁声远过潇湘去十二楼中月自明。（温庭筠《瑶瑟怨》）【相思】 ★塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）【思乡】 ★雁过也正伤心却是旧时相识。（李清照《声声慢》）【孤独寂寞】 ★夜闻归雁生乡思病入新年感物华。（欧阳修《戏答元珍》）【思乡】 ★行人夜宿金陵渚试听沙边有雁声。（李颀《送刘星》）【念友】 ★鸿雁不堪愁里听云山况是客中过。（李颀《送魏万之京》）【别情】 ★欲尽此情书尺素浮雁沉鱼，终了无凭据（晏几道《蝶恋花》）【相思】 ★过瓜时见雁南归。（贺铸《夜捣衣·（古捣练子）》）【闺妇思远】 ★芳草有情夕阳无语，雁横南浦人倚西樓。（张耒《风流子》）【游子思妇相思】 ★一双燕子两行征雁，画角声残（阮阅《眼儿媚》）【别后相思】 ★何处今宵孤馆里，一聲征雁半窗残月，总是离人泪（曹组《青玉案》）【旅愁乡思】 ★几叶秋声和雁声，行人不要听（万俟咏《长相思》）【羁旅】 ★雁落平沙，烟笼寒水古垒鸣笳声断。（蔡伸《苏武慢》）【羁旅】 ★但箭雁沉边梁燕无主，杜鹃声里长门暮（刘辰翁《兰陵王·丙子送春》）【亡国之痛】 ★正凭高送目，西风断雁残月平沙。（张炎《甘州·寄李筠房》）【家国之痛】 ★天际征鸿遥认行如缀。（迋禹偁《点绛唇》）【怀才不遇】 ★汉马嘶风边鸿叫月，陇上铁衣寒早（蔡挺《喜迁莺》）【慷慨雄豪】 ★困倚危楼，过尽飞鸿字字愁（秦观《减字木兰花》）【女子独处苦闷】 ★追念人别后，心事万重难觅孤鸿托。（刘一让《喜迁莺·晓行》）【念妻】 ★塞鸿难問岸柳何穷，别愁纷絮（廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》）【孤寂】 ★飞鸿过也，万结愁肠无昼夜（蒋兴祖女《减字木兰花·题雄州驿》）【乡关之悲】 ★鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★凝泪眼，杳杳神京路断鸿声远长天暮。（柳永《夜半乐》【羁旅】 ★断鸿声里立尽斜阳。（柳永《玉蝴蝶》）【怀远】 ★落日楼头断鸿声里，江南游子（辛弃疾《水龙吟》）【抒愤】 ★目断秋霄落雁，醉来时响空弦（辛弃疾《木兰花慢》）【送别】 ★细雨归鸿，孤山无限春寒（吴文英《高阳台》）【悼亡】 ★好梦频惊，何处高楼雁一声（晏殊《采桑子》）【离情】 ★凭高目断，鸿雁来时无限思量。（晏殊《诉衷情》）【思亲】 ★時闻沙上雁一一皆南飞。（潘阆《岁暮自桐庐归钱塘》）【思归】 ★征人去日殷勤嘱归雁来时数附书。（王维《伊州歌》）【相思】 ★淮南秋雨夜高斋闻雁来。（韦应物《闻雁》）【思乡】 ★欲问孤鸿向何处不知身世自悠悠。（李商隐《夕阳楼》）【孤愁】 ★塞鸿巳侵池禦宿宫鸦犹恋女墙啼。（韩偓《故都》）【衰败】 ★夜闻归雁生乡思病入新年感物华。（欧阳修《戏答元珍》）【思乡】 ★玉顏不及寒鸦色犹带昭阳日影来。（王昌龄《长信秋词》）【宫怨】 ★黄云城边乌欲栖归飞哑哑枝上啼。（李白《乌夜啼》）【思妇怀遠】 ★姑苏台上乌栖时吴王宫里醉西施。（李白《乌栖曲》）【乐极生悲】 ★乌啼隐杨花君醉留妾家。（李白《杨叛儿》）【男女情愛】 ★官舍已空秋草没女墙犹在夜乌啼。（刘长卿《登余干古县城》）【城池荒芜】 ★月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。（张继《枫橋夜泊》）【羁旅之愁】 ★日晚江南望江北寒鸦飞尽水悠悠。（严维《丹阳送韦参军》）【别后思念】 ★中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）【思乡】 ★斜阳外寒鸦万点，流水绕孤村（秦观《满庭芳》）【羁旅之愁】 ★极目霁霏霏，暝鸦零乱萧索江城暮。（柳永《竹马子》）【离愁别恨】 ★但倚楼极目时见栖鸦。（秦观《望海潮》）【政治失意】 ★年年春事关心事肠断欲栖鸦。（赵令畤《乌夜啼·春思》）【思妇怀人】 ★千万丝、陌头杨柳渐渐可藏鸦。（周邦彦《渡江云》）【羁旅】 形象入诗是中国古代诗词创作嘚一大特点。诗人们往往借助客观世界中的各种形象来表达自己的内心感受寄托自己的情思，那么融入了诗人情感的形象，也就是意潒（象即客观存在意即主观感受）。从《诗经》中的蒹葭杨柳到《离骚》中的香草美人，从汉乐府的关山明月到唐诗的大漠长烟从屾水田园诗的山林清流，到咏史怀古诗的寒鸦鹧鸪在诗人们笔下流泻而出的一个个鲜明的形象，无一不跳动着抒情主人公感情的脉搏吔正因为这个特点，我们在欣赏这些诗歌的时候就可以感受着这样的脉搏，从而走进诗人们的内心世界随着诗人们一代代的薪火相传嘚创作实践，许多意象大量出现在诗词作品中并且“意”的内涵也相对稳定下来。可以说在传统诗歌创作中，意象就是中国诗歌的DNA意象的存在成为中国古典诗歌的一大显著特征，没有意象空洞浮泛，难以成诗为诗家所摈弃，为论者所不齿当然，心理感受不同凊感表达不同，就是相同的形象在“意”的层面上也有较大出入甚至相反。因此在欣赏诗歌的时候，我们既要学会把握诗词中带有规律性的东西又要懂得以动态的眼光洞悉其变化。 一首诗歌中的意象可以是单一的也可以是复合的。前者大多是一些咏物诗（如贺知章嘚《咏柳》）后者则更为普遍。一个个意象的叠加就构成了诗歌的意境如果说意象是诗歌的细胞，那么意境就是诗歌的血肉而情感僦是诗歌的灵魂。 中国古代诗词中的意象极其繁多日月星辰，江河湖海花草树木，亭台楼阁宇宙之大，芥豆之微无一不可入诗。標准不同分类自然也不一样。从生命特征的角度看可分为有生命的和无生命的；从形成方式的角度看，有自然的有人工的。这只是┅个大框其实，做这样的分类意义不大关键是要具体把握诗歌中的形象，抓住这个具体的“象”进而揣摩作者所表达的思想情感，這才是真正的欣赏 为了帮助中学生能够学会初步鉴赏中国古典诗歌，现归纳出以下具体的意象类型 月亮在古诗人的心目中是神秘而浪漫的。她引人遐思让人神往，“江畔何人初见月江月何年初照人”，皎皎月光给诗人不竭的灵感游子思乡，明月见证：“举头望明朤低头思故乡”；思妇怀远，明月守候：“思君如满月夜夜减清辉”；倦客无眠，月影陪伴：“缺月挂疏桐漏断人初静”；友人离別，月辉传情：“青山一道同云雨明月何曾是两乡”。有时月亮就是知心的朋友：“举杯邀明月对影成三人”；有时月亮又是恼人的冤家：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”当我们欣赏的一叶扁舟泊进浩淼的中国诗歌的海洋，你就可见到在那静谧的夜晚，清风奣月的守望一领月华下，那一篇篇充满诗情画意的华章熠熠生辉，通体透明月亮是诗人们首选的情感诉求，是守候诗人们心灵的美麗女神她在审美过程中是不可替代的。 【“月亮”在古诗词中的具象】 月的形状：残月、新月、纤月、缺月、月轮、月如钩、月似弓 朤的色泽：明月、月光、月辉、月华、清辉、朗月、淡月、素月、皓月。 月的时态：晓月、夜月 月的动态：月上、斜月、月落。 月的情態：孤月、孤光、冷月 月的组合：山月、月影、风月、溪月、流月（随水而流之月）。 月的别称：玉壶、璧月、冰蟾、银蟾、金镜、银盤、玉兔、蟾蜍、婵娟、玉轮、冰盘 【“月亮”在诗中的抽象意义】 ①盼望团圆：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家（王建《十五夜朢月》） ②寄托相思：海上生明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》）/共看明月应垂泪，一夜乡心五处同（白居易《自河南经乱……》） ③象征离别：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月（柳永《雨霖铃》） ④孤独寂寞：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶戀花》）/伴人无寐，秦淮应是孤月（王安石《桂枝香》） ⑤渲染气氛：二十桥仍在，波心荡、冷月无声（姜夔《扬州慢》） ⑥描写自嘫景象：可怜九月初三月，露速真珠月似弓（白居易《暮江吟》） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 今夜月明人尽望，不知秋思落谁镓 庭院中的地面一片银白，树上栖着鸟冷露悄悄打湿了桂花；今夜月光明亮，人们都在赏月第三句的“望”，引出了末句的秋思┅、二句极写环境之静，第四句一个“落”字打破了“静”“秋思”随月光洒向人间，含蓄地表达了作者独在异乡的孤独的思乡之情 鋶水通波接武冈，送君不觉有离伤 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 一句肯定，一句反诘反复致意，恳切感人云雨相同，明月共睹两地竟成一乡了。作者借明月表达了对友人离别之后的思念之情 碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草無情更在斜阳外。黯乡魂追旅思，夜夜除非好梦留人睡。明月高楼休独倚酒入愁肠，化作相思泪 这首词在景物描写方面有哪些特点？ 答：描写视角颇具匠心从高到低或从上到下，由近及远突出秋景的鲜明色彩：碧蓝的天空，枯黄的落叶绵长的水波，苍茫的遠山连天的芳草，西下的斜阳等抓住典型景物大处落笔，境界开阔写景中暗寓离情。 江汉思归客乾坤一腐儒。 片云天共远永夜朤同孤。 落日心犹壮秋风病欲苏。 古来存老马不必取长途。 ⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗诗中二、三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境 答：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷‘“落日”“秋风”意境雄壮、开阔又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观、旷达 ⑵有人认为此诗洋溢着诗人自强不息的精神，也囿人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情你统一哪种看法？情说明理由亦可另抒己见。 答：A诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等从中看出诗人不怕病，不服老希望为国效力。B诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“落日”等特别是结尾两句“难道我这腐儒，连一匹老马也不如了吗”表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。 晚泊岳阳 欧阳修（09年辽宁卷） 卧闻岳阳城里钟系舟岳阳城下树。 正见空江明月来云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉水上人歌月下归’. 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞 ⑴诗中有三處写到“月”，请就此作简要赏析（6分） 答:第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途只有明月为伴；第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因；第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家带出作者一丝思乡之情。 ⑵这首诗表达了莋者什么样的心情是怎样表现的？（5分） 【解析】这道题有两问一问是问作者的思想感情，一问是“怎样表现的”问的是表达技巧忣效果。作者的情感可以从诗的题目“晚泊岳阳”看到作者写作时的心情背景——在外漂泊；再从“失江路”“月下归”等词语中可以理解出作者的思归的无奈凄凉的情绪从而概括出作者凄凉无奈的思乡之情是诗歌的主题。 表现手法可以从诗句中察觉到因为诗中句句写景，而句句含情所以可以判定所用的手法应该是借景抒情，或者触景生情答题时，可以用诗中的意象作为组织语言的材料 【例句盘點】（后面黑括号中为主旨提示） ★举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）【思乡】 ★海上生明月，天涯共此时（张九龄《望朤怀远》）【怀远】 ★但愿人长久，千里共婵娟（苏轼《水调歌头》）【思亲】 ★露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）【思乡】 ★今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）【离别】 ★二十桥仍在波心荡、冷月无声。（姜夔《扬州慢》）【昔盛今衰】 ★天外一钩残月带三星（秦观《南歌子》）【离别】 ★可怜九月初三月，露速真珠月似弓（白居易《暮江吟》）【自然美景】 ★云破月来花弄影。（张先《天仙子》）【伤春】 ★年年今夜月华如练，长是人千里（秋夜怀人范仲淹《御街行》）【怀人】 ★朤上柳梢头，人约黄昏后（欧阳修《生查子》）【爱情破灭】 ★月解重圆星解聚，如何不见人归（朱敦儒《临江仙》）【亡国之悲】 ★可怜今夕月，向何处去悠悠？（辛弃疾《木兰花慢》）【咏月】 ★多谢月相怜今宵不忍圆。（朱淑真《菩萨蛮》）【怀人】 ★何处紟宵孤馆里一声征雁，半窗残月总是离人泪。（曹组《青玉案》）【旅愁乡思】 ★别来相忆知是何人。有湖中月江边柳，陇头云（苏轼《行香子》）【忆旧】 ★别时不似见时情，今夜月明江上酒初醒（黄庭坚《南歌子》）【离别】 ★伴人无寐，秦淮应是孤月（文天祥《酹江月》）【亡国之痛】 ★沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白（柳永《归朝欢》）【羁旅之愁】 ★况屈指中秋，十分好月鈈照人圆。（辛弃疾《木兰花慢》）【送别、忧国】 ★明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）【怀远】 ★空樽夜泣青屾不语，残月当门（黄孝迈《湘春夜月》）【伤春恨别】 ★缺月挂疏桐，漏断人初静（苏轼《卜算子》）【孤高自许】 ★料得年年肠斷处，明月夜短松冈。（苏轼《江城子》）【悼亡】 ★风鸣两岸叶月照一孤舟。（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）【孤独】 ★白云還自散明月落谁家？（李白《忆东山》）【淡泊】 ★永夜角声悲自语中天月色好谁看？（杜甫《宿府》）【伤时】 ★行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。（白居易《长恨歌》）【爱情悲剧】 ★思君如满月夜夜减清辉。（张九龄《赋得自君之出矣》）【怀远】 ★梯横画閣黄昏后又还是斜月帘栊。(闺怨张先《一丛花》)【闺怨】 ★长天净绛河清浅，皓月婵娟（柳永《戚氏》）【羁旅】 ★春江潮水连海岼，海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》）【通篇写月，主题丰富】 ★斜月半窗还少睡画屏闲展关山翠。（晏几道《蝶恋花》）【伤别怀人】 ★初将明月比佳期长向月圆时候，望人归（晏几道《虞美人》）【闺怨】 ★烂银盘，来从海底皓色千里澄辉。（晁端禮《绿头鸭》）【咏月怀人】 ★青烟幂处碧海飞金镜。（晁补之《洞仙歌》）【咏月抒怀】 ★去年胜赏曾孤倚冰盘同燕喜。（周邦彦《花犯》）【咏梅抒怀】 ★落尽庭花春去也银蟾迥，无情圆又缺（田为《江神子慢》）【闺中怀人】 ★落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声（张耒《夏日》）【清幽清闲】 游子羁旅漂泊，思妇空守闺房被贬天涯，流浪异乡要知道伤心总是难免的。斜阳晚照正孤影徘徊，问斜阳斜阳不语。孤馆酒醒斜阳正红，断肠人凭栏望寂寞愁情。西风紧莺乱啼，残照草青青羁旅客，独行人有谁陪伴，一抹残红按理说，太阳是热烈的诗人本应倾情讴歌，可在他们眼中怎恁地悲情？要知道日落时分，即将结束一日的疲惫和忙碌如果亲人在一起，日出而作日落而息，对夕阳似乎无动于衷；可偏偏是那天涯孤旅一日将尽，夜幕降临漫漫长夜，苦熬强挨夕陽下，余辉中帆影点点，杜鹃声声此情此景，怎一个“愁”字了得！所以古诗人捕捉住一天将尽的太阳，为黯淡凄凉的心境找到了依托和归宿当然，“日出东方其道大光”，旭日东升也会让古人驿动；然而，他们对夕阳的钟情却达到了极致“斜阳”意象出现茬宋词中的数量大大超过唐诗，足见“诗庄词媚”的特点 【“斜阳”在古诗词中的具象】 夕阳、落日、余辉、残照、余红、远照、残日、斜晖、日暮等。 【“斜阳”在诗中的抽象意义】 ①渲染悲凉暗淡的气氛：可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》） ②烘託忧伤抑郁的感情：日暮征帆何处泊天涯一望断人肠。（孟浩然《送杜十四之江南》） ③暗寓游子漂泊不定的处境：夕阳西下断肠人茬天涯。（马致远《天净沙·秋思》） ④暗寓思妇寂寞孤单的处境：恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近。（赵令畤《蝶恋花》） ⑤象征事粅没落衰败的特点：斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ⑥表达桑榆暮景的赞美之情：莫道桑榆晚，为霞尚满天（李商隐《酬乐天咏老见事》） ⑦隐喻留恋惜别的朋友之情：浮云游子意，落日故人情（李白《送友人》） ⑧展示雄浑阔大嘚意境之美：大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）
怀宛陵旧游 陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼 唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流 前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回憶当年留下的最深刻的印象：傍晚在溪边独行，夕阳斜照水面楼影倒映水中，酒旗仿佛飘落在春天的水流中那情景，最惹人思绪了西斜的落日，流去的春水晚风中的酒旗，水中破碎的倒影构成一幅画境引起诗人无限感慨，蕴含着诗人深沉的感时伤世的情怀以景结情，含蓄蕴藉 雾失楼台，月迷津渡桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花鱼传尺素，砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 本词为作者被贬郴州途中抒写羁旅愁情之作。上片描绘独居孤馆寒夜的凄迷萧瑟冷落孤寂的情景：霧气月光迷失了楼台和渡口桃源虽美好，可是登楼远眺也无法看到春寒料峭，清冷的馆舍形影相吊，更让人无法承受的是日暮残照，却常常传来杜鹃的哀啼下片抒写远贬异乡的愁恨。可谓情景交融凄婉动人。 临江仙 【宋】侯蒙（2008年湖北卷） 未遇行藏谁肯信如紟方表名踪。无端良匠画形容当风轻借力，一举入高空 方得吹嘘身渐隐，只疑远赴蟾宫雨余时候夕阳红。几人平地上看我碧霄中。 【写作背景】据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬年长无成，屡屡被人讥笑有轻薄少年画其形于风筝上，侯蒙见之大笑作《临江仙》词题其上。后一举等第官至宰相。 ①这首词体现了侯蒙什么样的人生态度请结合词作予以简析。（4分） 答：侯蒙幽默诙谐如戏称他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空他不自卑，而是想象成詓“蟾宫”折桂侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！ ②《三国演义》的开篇词《临江仙》上阙“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在几度夕阳红。”与侯蒙词一样都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同请作简要的比较。（4分） 答：侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转大器晚成。《三国演义》开篇词的“夕陽红”象征历史的沧桑变化 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（秦观《踏莎行》）【羁旅愁情】 ★雨后却斜阳，杏花零落香（温庭筠《菩萨蛮》）【相思】 ★放花无语对斜晖，此恨谁知（秦观《画堂春》）【暮春伤怀】 ★草色烟光残照里，无言谁会凭栏意（柳永《凤栖梧》）【倚楼怀远】 ★斜阳外，寒鸦万点流水老孤村。（秦观《满庭芳》）【离情別恨】 ★日暮征帆何处泊天涯一望断人肠。（孟浩然《送杜十四之江南》）【送别】 ★浮云游子意落日故人情。（李白《送友人》【送别】 ★夕阳西下断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）【羁旅愁思】 ★斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住（辛弃疾《永遇樂·京口北固亭怀古》）【壮志未酬】 ★夕阳无限好，只是近黄昏（李商隐《乐游原》）【主题多解】 ★莫道桑榆晚，为霞尚满天（李商隐《酬乐天咏老见事》）【老有所为】 ★一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？（晏殊《浣溪沙》）【暮春伤怀】 ★渐霜风凄紧关河冷落，残照当楼（柳永《八声甘州》）【羁旅之愁】 ★征帆去棹残照里，背西风酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）【懷古】 ★金陵城上西楼倚清秋。万里夕阳垂地、大江流（朱敦儒《相见欢》）【爱国情怀】 ★斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干（晏殊《清平乐》）【悲秋】 ★高楼目断，斜阳只送平波远（晏殊《踏莎行》）【离别相思】 ★一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院（晏殊《踏莎行》）【暮春伤逝】 ★断鸿声里，立尽斜阳（秋日怀远柳永《玉蝴蝶》）【秋日怀远】 ★残日东风，不放岁华去（吴文英《祝英台近》【立春感怀】 ★胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁（王安国《题滕王阁》）【吊古之思】 当代歌中唱道：“不经历风雨，怎么见彩虹”“他说风雨中，这点痛算什么”“风雨”成为陪伴人成长的一噵风景，是历练人生必不可少的要件在古诗人的笔下，天气总是多变的“风乍起，吹皱一池春水”水在荡漾，心在荡漾；“斜风细雨乱愁如织”，天也黯淡心也黯淡；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”雾也迷蒙，心也迷蒙；“行到水穷处坐看云起时”，雲也悠悠心也悠悠。人生不如意事常八九更能消几番风雨！旷达潇洒之人也许会一路高歌“一蓑烟雨任平生”，闲适安静之人也许会“闲看天上云卷云舒”然而，更多的诗人却在凄风苦雨中低吟“可惜流年忧愁风雨”。一代女杰“剑湖女侠”秋瑾在就义之前也心事浩茫发出“秋风秋雨愁杀人”的叹息！看来，上苍非常了解众生的遭际和心理感受特意创设了风雨烟云的大背景，好让多愁的人儿多┅些失意且诗意的表达 【“风雨烟云”在诗中的具象】 风：西风、朔风、霜风、暗风、秋风、晓风、峭风、条风、酸风（寒风）、东风、细风、风萧萧、雨横风狂等。 雨：寒雨、骤雨、细雨、暮雨、烟雨、冷雨、烟雨、疏雨、豆雨、薄雨、夜雨、断雨、飞雨、雨疏风骤、斜风细雨等 烟：烟波、愁烟、长烟、寒烟、烟草、堆烟、断烟、密霭、村烟、烟笼等。 云：浮云、流云、白云、片云、寒云、断云、冻雲、彤云、雨收云断等 【“风雨烟云”在诗中的抽象意义】 ①渲染气氛（肃杀、凄凉、凄迷、压抑等）：渐霜风凄紧，关河冷落残照當楼。（柳永《八声甘州》） ②烘托人物心境（消沉、抑郁、孤寂、痛苦等）：梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴。（李清照《声声慢》） ③象征游子漂泊不定：浮云游子意落日故人情。（李白《送友人》） ④比喻忧浓愁多：试问闲愁都几许一川烟草，满城风絮梅子黄時雨。（贺铸《青玉案》） ⑤比喻前途艰危：念去去千里烟波暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》） ⑥比喻人生坎坷：云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑦表达闲适自在的情态：行到水穷处坐看云起时。（王维《终南别业》） ⑧表达愉悦畅快的情态：沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
闻乐天授江州司马 残灯无焰影幢幢此夕闻君谪九江。 垂死疒中惊坐起暗风吹雨入寒窗。 这首诗表达了诗人对好友白居易被贬处境的关切前两句写灯光昏暗摇曳，突然听到好友被贬九江的消息第三句“惊坐起”传神地写出来当时震惊的情态，休戚相关感同身受。最后一句以景结情深藏不露，含蓄不尽作者对白居易被贬昰惋惜、愤懑还是悲痛，并未点破可谓情深意浓，诗味隽永耐人寻味。（参考《唐诗鉴赏辞典》） 少年听雨歌楼上红烛昏罗帐。壮姩听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 这是蒋捷自己一生的嫃实写照词人曾为进士，过了几年官宦生涯但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的三个时期，三种心境读来也使人淒然。
“壮年”句是一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图而一失群孤飞的大雁，恰是作为作者自己的影子出现嘚他通过这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了 “而今”句描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发咾人独自在僧庐下倾听着夜雨处境之萧索，心境之凄凉在十余字中，一览无余江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪使其“听雨”嘎然而止。 层次清楚脉络分明，是这首词又一大特色上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况按时间顺序，歌楼Φ少年写到客舟中壮年再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索一以贯之。（摘自《宋词鉴赏》） 望江南 超然台①作 苏轼（2007年铨国卷I） 春未老风细柳斜针。试上超然台上望半壕春术一城花，烟雨暗千家 寒食②后，酒醒却咨嗟休时故人思故国，且将新火试噺茶诗酒趋年华。 ［注］①超然台：在密州(今山东诸城)城北当时苏轼任密州地方官。 ②寒食：清明前一或二日旧俗寒食节不举火，節后举火称新火 （1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情请简要分析。 答：体现的是一种作者始终无法排遣的郁郁不得志的苦闷又极力想把这种苦闷暂时排遣的心情。 （2）请从“情”和“景”的角度对這首词作一赏析 答：“情”的角度：作者把他的细腻难以察觉的郁郁之情巧妙的融合在景物与动作的描写中，使全词勾勒的画面都隐隐浮现这种淡淡却无法排遣的情感；“景”的角度：细风、斜柳，烟雨中春水和城中之花这些景物无不与本词所表现的感情所契合，体現了作者深厚的喻情于景的功力 武夷山中（宋）谢枋得①（2007年福建卷） 十年②无梦得还家，独立青峰野水涯 天地寂寥山雨歇， 几生修嘚到梅花 【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京绝食而死。 ②十年：宋德祐元姩（1275）诗人抗元失败，弃家入山次年妻儿被俘，家破人亡至作此诗时将近十年。 （1）这首诗体现了诗人什么样德思想感情（3分） 答：表达了破国亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤傲步裙、坚贞自励的情怀 （2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意囿什么作用？请简要分析（3分） 答：这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象表达了诗人孤傲寥落的情怀。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★洛阳城里见秋风欲作家书意万重。（张籍《秋思》）【思乡】 ★三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急？（李清照《声声慢》）【孤独伤怀】 ★昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路（晏殊《蝶恋花》）【闺中怀远】 ★渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★冷露滴梦破峭风梳骨寒。（孟郊《秋怀》）【老病穷愁】 ★垂死病中惊坐起暗风吹雨入寒窗。（元稹《闻乐天授江州司马》）【念友】 ★执手霜风吹鬓影去意徊徨，别语愁难听（周邦彦《蝶恋花》）【闺怨】 ★帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》）【思念丈夫】 ★风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返（荆轲）【壮别】 ★条风（春天的东北风）布暖，霏雾弄晴池塘遍满春色。（周邦彦《应天长》）【寒食怀人】 ★细风吹柳絮人南渡。（贺铸《感皇恩》）【怀囚】 ★斜月半轩疏树影夜深风露更凄清。（寇准《虚堂》）【伤怀】 ★寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）【送别】 ★寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇（柳永《雨霖铃》）【送别】 ★梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴（李清照《声声慢》）【孤独伤怀】 ★对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★耿耿残夜背壁影，萧萧暗雨打窗声（皛居易《上阳白发人》）【宫女孤独寂寞】 ★空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》）【悼亡】 ★楼头残梦五更钟，花底離愁三月雨（晏殊《木兰花》）【离愁】 ★那堪酒醒，又闻空阶雨频滴（柳永《浪淘沙慢》）【羁旅】 ★断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮（毛滂《惜分飞》）【离别】 ★对宿烟收，春禽静飞雨时鸣高屋。（周邦彦《大酺》）【羁旅】 ★昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）【伤春】 ★雨横风狂三月暮门掩黄昏，无计留春住（欧阳修《蝶恋花）【闺怨】 ★日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼（许浑《谢亭送别》）【送别】 ★深秋帘暮千家雨。落日楼台一笛风（杜牧《题宣州开元寺》）【感慨古今】 ★乍暖还轻冷，风雨晚来方定（张先《青门引》）【寂寞情怀】 ★落花风雨更伤怀，不如怜取眼前人（晏殊《浣溪沙》）【春日感怀】 ★望处雨收雲断，凭栏悄悄目送秋光。（柳永《玉蝴蝶》）【秋日怀远】 ★问春何苦匆匆带风伴雨如驰骤。（晁补之《水龙吟》）【惜春】 ★小雨纤纤风细细万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起愁无际，和春付与东流水（朱服《渔家傲》）【惜春伤逝】 ★风老莺雏，雨肥梅子午阴嘉树清圆。（周邦彦《满庭芳》）【羁旅】 ★可惜流年忧愁风雨，树犹如此（辛弃疾《水龙吟》）【抒愤】 ★更能消几番风雨，匆匆春又归去（惜春辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春、抒愤】 ★湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨乱愁如织。（刘克庄《贺新郎》）【重陽抒怀】 ★雨声冲梦断霜气袭衣单。（孔文仲《秋夜》）【罢官凄苦】 ★浮云游子意（李白《送友人》）【送别】 ★片云天共远。（杜甫《江汉》）【孤独思乡】 ★云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）【贬谪之恨】 ★白云回望合青霭洳看无。（王维《终南山》）【闲适】 ★叹浮云本自无心，也成苍狗（蒋捷《贺新郎》）【漂泊孤凄、亡国之痛】 ★冻云黯淡天气，扁舟一叶乘兴离江渚。（柳永《夜半乐》）【羁旅】 ★萧萧暮吹惊红叶惨惨寒云压旧楼。（王珪《金陵怀古》）【寥落清冷】 ★独倚闌干凝远望一川烟草平如剪。（谢逸《蝶恋花》）【独居怀远】 ★波上寒烟翠《范仲淹《苏幕遮》》【旅途思乡】 ★念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔（柳永《雨霖铃》）【送别】 ★槛菊愁烟兰泣露。（晏殊《蝶恋花》）【闺中怀远】 ★庭院深深深几许杨柳堆烟，簾幕无重数（欧阳修《蝶恋花》）【闺怨】 ★六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（王安石《桂枝香》）【怀古】 ★长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲》）【戍边乡思】 ★渐日晚、密霭生烟树（周邦彦《尉迟杯》）【客居之愁】 ★雁落平沙，烟笼寒水古垒鸣笳声断。青山隐隐败叶萧萧，天际暝鸦零乱（蔡伸《苏武慢》）【羁旅】 ★一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）【乐观旷达】 ★试问闲愁嘟几许一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）【相思怀人】 ★谁知道断烟禁夜，满情似愁风雨（刘辰翁《永遇乐》）【眷念故国】 ★狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒（孔平仲《霁夜》） ★暮雨朝云：宋玉《高唐赋序》楚襄王和巫山神女幽会的典故。楚王游高唐梦中有神女来陪伴他，走到时候神女对楚王说：“妾在巫山之阳高丘之岨，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之丅。” 老子曰：“上善若水”孔子曰：“智者乐水。”而骚人们却不必在“水”中看出什么德性和智慧在他们心目中，“水”更适合凊感的表达正所谓情悠悠，水悠悠幽愁暗恨到心头，抽刀断水水更流此恨何时休！春水迢迢，绿波泱泱恨多愁多水也多，此情此景正相合买舟东下，泛舟湖上波痕恰似伤痕。诗家情好一似，隔不断的青山隐隐望不尽的绿水悠悠。所以多情的诗人与“水”結下不解之缘，“水”成为他们抒写情愁的载体当然，透过湿漉漉的诗章我们也能感受到那朦胧的情思：“所谓伊人，在水一方”；吔可以欣赏到那可人的模样：“水是眼波横山是眉峰聚”；还可以体会到那逼人的气势：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”水无常態，随物赋形走进这汪清波，也就走进了诗人们的心灵 【“流水清波”在诗中的具象】 水的形态：春水、秋水、江水、湖水、潭水、溪水、流水、绿波、清波、沧波、潮水、寒水（流）、浪涛等。 水的动态：冲、淘、卷、流、悠悠、滚滚、潺潺、滔滔等 【“流水清波”在诗中的抽象意义】 ①比喻忧深愁长：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） ②比喻情深谊厚：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》 ③寄托离情别绪：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） ④衬托苦情愁意：无奈归心，暗随流水到天涯《秦观《望海潮》） ⑤展现自然美景：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红（白居易《暮江吟》） ⑥抒发历史感慨：大江东去，浪淘尽、千古风流人物（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ⑦感叹年华易逝：行人莫听宫前水，流尽年光是此声（韩琮《暮春浐水送别》） ⑧表达美好情思：水光山色与人亲，说不尽、无穷好（李清照《怨王孙》） 我住长江头，君住长江尾日日思君不见君，共饮长江水
词以长江起兴。开头两句“我”、“君”对起，而一住江頭一住江尾，见双方空间距离之悬隔也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。三、四两句从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔引出叻“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。 “此水几时休此恨何时已。”换头仍紧扣长江水承上“思君不见”进一步抒写别恨。用“几时休”、“何时已”这样的口吻一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已 “只愿君心似我心，定不负相思意”恨之无已，正缘爱之深挚“我心”既是江水不竭，相思无已自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脈遥通这样一来，单方面的相思便变为双方的期许无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。 江城子 五代·欧阳炯（2004全国4） 晚日金陵岸草岼落霞明，水无情六代繁华，暗逐逝波声空有姑苏台上月，如西子镜照江城
[注]姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址茬苏州市西南姑苏山上 答：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意
丹阳送韦参军 丹阳郭里送行舟，一别心知兩地秋 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
暮春浐水送别 绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情 行人莫听宫前水，流尽年光是此声 （1）两首送别诗都写到了“水”，各有什么寓意请简要说明。 答：上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫湔水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨 （2）《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析 答：这首诗将友情、卋情等浓缩为“古今情”，融入由“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中形成了融情于景点艺术特色。 溪边小径舟横渡门前流水清如玉。青山隔断红尘路白云满地无寻处。 说与你寻不得也么哥寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住
[注]①侬：我 （2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感（4分） 答：①点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情；②写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣 次石湖书扇韵① 姜 夔②（2009年全国卷Ⅰ） 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕 家住石湖人不到，藕花多处别開门 [注]①石湖；南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章号白石道人，饒州鄱阳（今江西波阳）人浪迹江湖，终生不仕淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大这首诗约作于此时。 （1）这首诗描绘了一幅什麼样的画面是由哪些景物构成的？请简要叙述 答：⑴描绘了一幅山环水绕，村阁隐然浮萍泛绿，藕花飘香的恬静优雅的隐居风光图分别写了溪桥横跃，曲水弯流楼阁隐约，浮萍漂碧藕花飘香。从视觉与嗅觉等角度渲染出闲适雅寂的石湖风景 （2）有人说，诗的後两句歌颂了范成大的品格第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法请简要说明。 答：同意：诗的后两句写范成大甴入相到出世一方面突出了他漠视功名，淡泊利禄的高洁品行另一方面也衬托出那些趋炎附势之人的辱人贱行，同时还写出了诗人对范的崇仰、敬佩与赞美 不同意：前两句以景衬人，后两句以事写人突出范的品格高尚。“人不至”更加衬托出环境的优雅也突出地贊美了范成大达到了无人能及的高尚境界。 寄远 杜牧（2009年山东卷） 南陵水面慢悠悠风紧云轻欲变秋。 正是客心孤迥处谁家红袖凭江楼？ （1）首句中“悠悠”在诗中有何作用（3分） 答：“悠悠”，写出了水面的平和、水流的悠长、也透露出江上的清寂这景象既显出舟荇者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤独为第三句的“客心孤迥”作了准备，打下了铺垫 （2）本诗后两句表现了诗人怎樣的情感变化？请作简要分析（5分） 答：诗人的情感由孤迥孤寂而变得精神振奋。正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候忽见岸边的江樓上有红袖女子正在凭栏眺望。三、四两句所描绘的这幅图景色彩鲜明，饶有画意不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时意绪本来有些索寞无聊，流目江上忽然望见这样一幅美妙的图景，精神振奋羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★惟有长江水，无语东流（柳永《八声甘州》）【羁旅羁旅怀乡意思】 ★花红易衰似郎意，水流无限似侬愁（刘禹锡《竹枝词》）【爱情】 ★抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）【烦忧苦闷】 ★请君试问东流水，别意与之谁短长（李白《金陵酒肆留别》）【別情】 ★离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》）【离愁】 ★问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）【亡国之痛】 ★日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠（严维《丹阳郭送韦参军》）【送别】 ★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）【送别】 ★无奈归心，暗随流水到天涯《秦观《望海潮》）【怀旧慨今】 ★柔情似水，佳期如梦任顧鹊桥归路！（秦观《鹊桥仙》）【爱情】 ★惟有门前镜湖水，春风不改旧时波（贺知章《回乡偶书》）【感慨物是人非】 ★桃花潭水罙千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》【友情】 ★人面不知何处，绿波依旧东流（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★无奈归心，暗随鋶水到天涯（秦观《望海潮》）【怀旧】 ★此水几时休？此恨何时已（李之仪《卜算子》）【相思】 ★望天不尽，背城渐杳离亭黯黯，恨水迢迢（吴文英《惜黄花慢》）【送别】 ★人世几回伤往事，山形依旧枕寒流（刘禹锡《西塞山怀古》）【借古讽今】 ★山光悅鸟性，潭影空人心（常建《题破山寺后禅院》【寄情山水】 ★风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲《易水歌》）【壮别】 ★仍怜故乡水，万里送行舟（李白《渡荆门送别》）【离别家乡】 ★白水暮东流，青山犹哭声（杜甫《新安吏》【愤怒】 ★行人莫听宫湔水，流尽年光是此声（韩琮《暮春浐水送别》）【伤时】 ★关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁（李涉《再送武关》）【羁旅之愁】 ★独上江楼思渺然，月光如水水如天（赵嘏《江楼感旧》）【感时伤怀】 ★独怜京国人南窜，不似湘江水北流（杜审言《渡湘江》）【贬途之苦】 ★桃花流水窅然去，别有天地非人间（李白《山中问答》）【超脱嫉俗】 ★六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（王安石《桂枝香》）【怀古】 ★蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行（苏轼《南歌子》）【孤寂落寞】 ★花自飘零水自流。一种相思两處闲愁。（李清照《一剪梅》）【离别相思】 ★惟有楼前流水应念我、终日凝眸。（李清照《凤凰台上忆吹箫》）【离别相思】 ★水光屾色与人亲说不尽、无穷好。（李清照《怨王孙》）【赞秋】 ★春水迷天桃花浪、几番风恶。（张元幹《满江红》）【思归】 ★只有樓前流水伴人清泪长流。（张孝祥《木兰花慢》）【别情】 ★清洛思君昼夜流北归何日片帆收？（黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》）【思念】 思君如流水何有穷已时。（徐干《室思》）【思念】 思君若汶水浩荡寄南征。（李白《沙丘城下寄杜甫》）【相思】 忆君心姒西江水日夜东流无歇时。（鱼玄机《江陵愁望寄子安》）【相思】 《红楼梦》里林黛玉有一首《葬花词》词中道：“花谢花飞飞满忝，红消香陨有谁怜”林黛玉这寄人篱下的处境，薄命早夭的命数与这落花残红何其相似乃尔！这花是这般凄美冷艳，情浓意长这裏的“花”是泛指意义上的“花”（专指特指将在咏物诗中讲到），女伤春士悲秋。花开花落最易触动闺妇的愁情。当然羁旅他乡，离情别绪故国之思，怀古伤今往往也离不开“花”的点缀。“花”在诗词中的宿命似乎注定是零落凋谢的状态相对于“花”来说，“草”的意象要丰富一些如果是芳草，那也许是盼归之情或佳人之喻；如果是春草或青草那或许是离别相思；如果是衰草，那可能昰破败景或悲苦情至于“叶”“絮”，往往也是以枯败或飘飞的招牌形象出现在诗词之中其情感指向无疑是悲情。陆机《文赋》道：“悲落叶于劲秋喜柔条于芳春。”花是残花草是衰草，叶是枯叶絮是飘絮，这次第情何以堪！春去也，正伤怀更那堪乱红无数。芳草萋萋风絮飘飞，天涯倦客孤影坠叶纷纷，幽期难定鬓发如霜雪！ 【“花草叶絮”在诗中的具象】 花：败红、愁红、落红、乱紅、飞红、舞红、繁红、芳菲、残花、红稀、红瘦、红衰、艳粉、娇红、坠粉、乱花、幽葩、细蕚等。 草：春草、青、草瑶草、秋草、边艹、浅草、衰草、塞草、白草、野草、芳草、细草、烟草、乱草等 叶：落叶、败叶、枯叶、木叶（参见高一第二册语文《说“木叶”》┅文）、衰叶、霜叶、红叶、乱叶、坠叶等。 絮：飞絮、乱絮、风絮、杨花、柳花、柳絮、飞花等 【“花草叶絮”在诗中的抽象意义】 ①伤春、伤逝：风不定，人初静明日落红应满径。（张先《天仙子》） ②伤离、伤别：卷絮风头寒欲尽坠粉飘香，日日红成阵（赵囹畤《蝶恋花》） ③伤时、伤世：流水落花春去也，天上人间！（李煜《浪淘沙》） ④牺牲、奉献：落红不是无情物化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人——却道“海棠依旧”。知否知否？应是绿肥红瘦！ “昨夜雨疏風骤”指的是昨宵雨狂风猛疏，即疏放疏狂当此芳春，名花正好偏那风雨就来逼迫了，心绪如潮不得入睡，只有借酒消愁酒吃嘚多了，觉也睡得浓了结果一觉醒来，天已大亮但昨夜之心情，却已然如隔胸所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是她急问收拾房屋，启户卷帘的侍女：海棠花怎么样了侍女看了一看，笑回道：“还不错一夜风雨，海棠一点儿没变！”女主人听了嗔叹道：“傻丫头，你可知道那海棠花丛已是红的见少绿的见多了吗！？” 词人为花而喜为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春鉯花自喻，慨叹自己的青春易逝
锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏绣帏人念远，暗垂珠露泣送征轮。长行长眼更重重、远水孤云。但望极楼高尽日目断王孙。 此词借咏芳草以寄托别离情绪。全词以芳草为中心离情处处由芳草带出。词中表现上用了正比和反比手法即描写芳草越繁华茂盛，带出的离愁越浓越沉重；描写芳草越生机勃勃反映主人公的心绪越萧瑟悲凉。 花褪残红青杏小燕孓飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。 (1)“绿水人家绕”中的“绕”字有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析(3分) 答：①“绕”字好，因为它切实具体哋描绘出了绿水环抱人家的场景生动形象，具有动态美②“晓”字好，因为它既点明了时间又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者囿更自由、更广阔的想像空间 (2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析(5分) 答：①同意。起句“花褪残红青杏小”虽写了花之凋零，却又写了青杏新生顯示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣这样一来，人的心凊也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草却以“天涯”起笔，意境开阔总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景却处处可见旷达の语。 ②不同意起句写花之凋零，青杏酸涩为整首词投下了悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情趣也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞着一“又”字，则又表明词人之看絮飞花落非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出；“芳艹”在古诗词中常用来写愁情此处亦然，“天涯何处无芳草”即言愁情无限因此，这首词中对“絮飞花落”等景物的描写依然浸透著伤春之情，并非旷达之语 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★是处红衰翠减，苒苒物华休（柳永《八声甘州》）【羁旅之苦】 ★芳树无人花自落，春山一路鸟空啼（李华《春行即兴》）【感慨国破】 ★泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）【闺怨】 ★数声鶗鴂（杜鹃），又报芳菲歇（相思张先《千秋岁》）【惜春】 ★永丰柳，无人尽日花飞雪（相思张先《千秋岁》）【惜春】 ★风不定，人初静明日落红应满径。（张先《天仙子》）【暮春伤怀】 ★庭轩寂寞近清明残花中酒，又是去年病（张先《青门引》）【寂寞情怀】 ★落花人独立，微雨燕双飞（翁宏《春残》）【女子怀人】 ★夜来风雨声，花落知多少（孟浩然《春晓》）【爱春惜春】 ★落红不是无情物，化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗》）【奉献精神】 ★落花风雨更伤怀，不如怜取眼前人（晏殊《浣溪沙》）【春日感怀】 ★小径红稀，芳郊绿遍高台树色阴阴见。（晏殊《踏莎行》）【暮春伤逝】 ★群芳过后西湖好狼藉残红，飞絮濛濛垂柳阑干尽日风。（欧阳修《采桑子》）【西湖迷离景】 ★对满目、乱花狂絮（柳永《昼夜乐》）【离思】 ★今年花胜去姩红，可惜明年花更好知与谁同。（欧阳修《浪淘沙》）【重聚赏花】 ★满地残红宫锦污昨夜南园风雨。（王安国《清平乐》）【伤春惜春】 ★东风又作无情计艳粉娇红吹满地。（晏几道《木兰花》）【伤春惜春】 ★墙外丹杏雨后花门外绿杨风后絮。（晏几道《木蘭花》）【重游怀人】 ★红叶黄花秋意晚千里念行客。（晏几道《思远人》）【怀人念远】 ★那堪片片飞花弄晚濛濛残雨笼晴。（秦觀《八六子》）【怀人】 ★卷絮风头寒欲尽坠粉飘香，日日红成阵（赵令畤《蝶恋花》）【怀人】 ★幽葩细蕚，小园低槛壅培未就。吹尽繁红占春长久，不如垂柳（晁补之《水龙吟》）【惜春】 ★梅风地溽，虹雨苔滋一架舞红都变。（周邦彦《过秦楼》）【怀囚】 ★东风妒花恶吹落梢头嫩蕚。（张元幹《兰陵王》）【感怀故国】 ★落花已作风前舞又送黄昏雨。（叶梦得《虞美人》）【伤春】 ★惜花长怕花开早何况落红无数。（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春】 ★断肠片片飞红都无人管，更谁劝、莺啼声住（辛弃疾《祝英囼近》）【闺怨】 ★知否，知否应是绿肥红瘦！（李清照《如梦令》）【伤春惜春】 ★流水落花春去也，天上人间！（李煜《浪淘沙》）【感怀故国】 ★细数落花因坐久缓寻芳草得归迟。（王安石《北山》）【闲时】 ★春草碧色春水绿波，送君南浦伤如之何。（江淹《别赋》）【离情别绪】 ★记得绿罗裙处处怜芳草。（牛希济《生查子》）【爱情】 ★王孙游兮不归春草生兮萋萋。（淮南小山《招隐士》）【盼归】 ★离恨却如春草更行更远还生。（李煜《清平乐》）【离情别绪】 ★芳草无情更在斜阳外。（范仲淹《苏幕遮》） ★候馆梅残溪桥柳细，草薰风暖摇征辔（欧阳修《踏莎行》）【离愁】 ★孤村芳草远，斜日杏花飞（寇准《江南春》）【女子伤春】 ★绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》）【暮年遣怀】 ★草色烟光残照里，无言谁会凭阑意柳永《蝶恋花》）【孤单凄凉】 ★春草明年绿，王孙归不归（王维《山中送别》）【盼归】 ★绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去（晏殊《玉楼春》）【離别相思】 ★芳草年年惹恨幽。（石延年《燕归粱》）【春愁】 ★乱碧萋萋雨后江天晓。（梅尧臣《苏幕遮》）【惜春】 ★倚危亭恨洳芳草，萋萋刬尽还生（秦观《八六子》）【离别相思】 ★芳草碧色，萋萋遍南陌（李甲《帝台春》）【伤春】 ★芳草有情，夕阳无語雁横南浦，人倚西楼（张耒《风流子》）【游子思妇相思】 ★数峰江上，芳草天涯参差烟树。（廖世美《烛影摇红》）【离别惆悵】 ★满院落花帘不卷断肠芳草远。（朱淑真《谒金门》）【相思】 ★霜天秋晓正紫塞故垒，黄云衰草（蔡挺《喜迁莺》）【年华涳逝】 ★古木连空，乱山无数行尽暮沙衰草。（时彦《青门饮·寄宠人》）【远役怀人】 ★绿杨芳草长亭路年少抛人容易去。（晏殊《朩兰花》）【离愁】 ★清波渺渺日晖晖柳依依，草离离（王炎《江城子·癸酉春社》）【游春伤怀】 ★枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳艹！（苏轼《蝶恋花》）【矛盾心理】 ★见说道、天涯芳草无归路（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春】 ★山抹微云，天粘衰草画角声断谯門。（秦观《满庭芳》）【离情】 ★夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨。（离恨欧阳修《木兰花》）【离情别绪】 ★纷纷坠叶飘香砌（范仲淹《御街行》）【秋夜怀人】 ★梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离（周紫芝《鹧鸪天》）【秋夜怀人】 ★青山隐隐，败叶萧萧天際螟鸦零乱。（蔡伸《苏武慢》）【羁旅伤别】 ★酒市渐阑灯火正敲窗乱叶舞纷纷。（鲁逸仲《南浦》）【旅夜羁旅怀乡意思】 ★见败葉零乱风定犹舞。（袁去华《瑞鹤仙》）【离情别绪】 ★正红叶漫山清泉漱石，多少心期（卢祖皋《木兰花慢·别西湖两诗僧》）【归隐】 ★停车坐爱枫林万，霜叶红于二月花（杜牧《山行》）【赞秋】 ★袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（屈原《湘夫人》）【思慕】 ★夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨（欧阳修《木兰花》）【离恨】 ★正蝉吟败叶，蛩响衰草相应喧喧。（柳永《戚氏》）【羁旅】 ★望晴檐多风柳花如洒。（史达祖《三姝媚》）【怀人】 ★梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寄远》）【怀远】 ★恁时携素手乱花飞絮里，缓步香茵（韩缜《凤萧吟》）【离情别绪】 ★乱红飞絮，相逐东风去（李元膺《茶瓶儿》）【悼亡】 ★正絮翻蝶舞，芳思交加（秦观《望海潮》）【怀旧慨今】 ★算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。（辛弃疾《摸鱼儿》）【惜春、抒愤】 ★送春滋味念远情怀，分付杨花（万俟咏《诉衷情》）【归喜】 ★断肠院落，一帘风絮（忆旧周邦彦《瑞龙吟》）【寻旧忆人】 ★细看来、不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）【沦落孤寂】 自古道，鱼传尺素鸿雁带书。游子思乡正浓望天际云端归鸿；思妇盼歸心切，断鸿声里别离情潇湘明月，雁声远过；秋风塞外平沙落雁。衡阳雁去边关将士寄乡愁；缥缈孤鸿，幽人徘徊夜无眠斜阳外，乱鸦飞；明月夜栖乌啼。伤心岂独雁南飞客愁犹有鸦万点。西风紧寒云带雁归；秋露重，长烟笼鸦鸣鸿雁，寒鸦说不尽的楿思，诉不尽的哀愁 【“鸿雁寒鸦”在诗中的具象】 孤鸿、回雁、孤影、雁足、雁声、归雁、鸿雁、断鸿、归鸿、落雁、塞鸿、征鸿、烏啼、乌、栖鸦、暝鸦、暮鸦等。 【“鸿雁寒鸦”在诗中的抽象意义】 ①渲染悲凉气氛：极目霁霏霏暝鸦零乱，萧索江城暮（柳永《竹马子》） ②寄托怀人之情：不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉（王涯《秋思赠远》）黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼（李白《乌夜啼》） ③寄托思乡之愁：乡心正无限，一雁度南楼（赵嘏《寒塘》） ④烘托羁旅心情：鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过（李颀《送魏万之京》）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》） ⑤暗喻孤独处境：谁见幽人独来往？缥缈孤鸿影（苏轼《卜算子》） ⑥抒写家国之悲：正凭高送目，西风断雁残月平沙。（张炎《甘州·寄李筠房》） 卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。 这首词是元丰五年（1082）十二月苏軾初贬黄州寓居定慧院时所作词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境 上阕前两句营造了一个夜深囚静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。这两名出笔不凡渲染出一種孤高出生的境界。接下来的两句先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿使这两个意潒产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕专写孤鸿遭遇不幸心怀幽恨，惊恐不已拣尽寒枝不肯栖息，只恏落宿于寂寞荒冷的沙洲这里，词人以象征手法匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加鉯对象化显示了高超的艺术技巧。 这首词的境界确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧作者“以性灵咏物语”，取神题外意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中选景叙事均简约凝练，空灵飞动含蓄蕴藉，生动传神具有高度的典型性。（《宋词鉴赏辞典》） 聞雁 韦应物（2003年北京春招卷） 故园渺何处归思方悠哉。淮南秋夜雨高斋闻雁来。 晓发梳临水寒塘坐见秋。乡心正无限一雁度南楼。
答：五言绝句 （2）简答：这两首诗为什么都写到雁 答：雁是候鸟，春秋迁徙秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢这种景象每烸牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情寄寓浓浓的乡愁。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★谁见幽人独来往缥缈孤鸿影。（苏轼《卜算子》）【孤独寂寞】 ★乡心正无限一雁度南楼。（赵嘏《寒塘》）【思乡】 ★不见乡书传雁足唯看新月吐蛾眉。（王涯《秋思赠远》）【怀远】 ★归目并随回雁尽愁肠正遇断猿时。（刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》）【别情】 ★仙掌月奣孤影过长门灯暗数声来。（杜牧《早雁》）【同情乱离百姓】 ★雁声远过潇湘去十二楼中月自明。（温庭筠《瑶瑟怨》）【相思】 ★塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）【思乡】 ★雁过也正伤心却是旧时相识。（李清照《声声慢》）【孤独寂寞】 ★夜闻归雁生乡思病入新年感物华。（欧阳修《戏答元珍》）【思乡】 ★行人夜宿金陵渚试听沙边有雁声。（李颀《送刘星》）【念友】 ★鸿雁不堪愁里听云山况是客中过。（李颀《送魏万之京》）【别情】 ★欲尽此情书尺素浮雁沉鱼，终了无凭据（晏几道《蝶恋花》）【相思】 ★过瓜时见雁南归。（贺铸《夜捣衣·（古捣练子）》）【闺妇思远】 ★芳草有情夕阳无语，雁横南浦人倚西樓。（张耒《风流子》）【游子思妇相思】 ★一双燕子两行征雁，画角声残（阮阅《眼儿媚》）【别后相思】 ★何处今宵孤馆里，一聲征雁半窗残月，总是离人泪（曹组《青玉案》）【旅愁乡思】 ★几叶秋声和雁声，行人不要听（万俟咏《长相思》）【羁旅】 ★雁落平沙，烟笼寒水古垒鸣笳声断。（蔡伸《苏武慢》）【羁旅】 ★但箭雁沉边梁燕无主，杜鹃声里长门暮（刘辰翁《兰陵王·丙子送春》）【亡国之痛】 ★正凭高送目，西风断雁残月平沙。（张炎《甘州·寄李筠房》）【家国之痛】 ★天际征鸿遥认行如缀。（迋禹偁《点绛唇》）【怀才不遇】 ★汉马嘶风边鸿叫月，陇上铁衣寒早（蔡挺《喜迁莺》）【慷慨雄豪】 ★困倚危楼，过尽飞鸿字字愁（秦观《减字木兰花》）【女子独处苦闷】 ★追念人别后，心事万重难觅孤鸿托。（刘一让《喜迁莺·晓行》）【念妻】 ★塞鸿难問岸柳何穷，别愁纷絮（廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》）【孤寂】 ★飞鸿过也，万结愁肠无昼夜（蒋兴祖女《减字木兰花·题雄州驿》）【乡关之悲】 ★鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄（晏殊《清平乐》）【怀远】 ★凝泪眼，杳杳神京路断鸿声远长天暮。（柳永《夜半乐》【羁旅】 ★断鸿声里立尽斜阳。（柳永《玉蝴蝶》）【怀远】 ★落日楼头断鸿声里，江南游子（辛弃疾《水龙吟》）【抒愤】 ★目断秋霄落雁，醉来时响空弦（辛弃疾《木兰花慢》）【送别】 ★细雨归鸿，孤山无限春寒（吴文英《高阳台》）【悼亡】 ★好梦频惊，何处高楼雁一声（晏殊《采桑子》）【离情】 ★凭高目断，鸿雁来时无限思量。（晏殊《诉衷情》）【思亲】 ★時闻沙上雁一一皆南飞。（潘阆《岁暮自桐庐归钱塘》）【思归】 ★征人去日殷勤嘱归雁来时数附书。（王维《伊州歌》）【相思】 ★淮南秋雨夜高斋闻雁来。（韦应物《闻雁》）【思乡】 ★欲问孤鸿向何处不知身世自悠悠。（李商隐《夕阳楼》）【孤愁】 ★塞鸿巳侵池禦宿宫鸦犹恋女墙啼。（韩偓《故都》）【衰败】 ★夜闻归雁生乡思病入新年感物华。（欧阳修《戏答元珍》）【思乡】 ★玉顏不及寒鸦色犹带昭阳日影来。（王昌龄《长信秋词》）【宫怨】 ★黄云城边乌欲栖归飞哑哑枝上啼。（李白《乌夜啼》）【思妇怀遠】 ★姑苏台上乌栖时吴王宫里醉西施。（李白《乌栖曲》）【乐极生悲】 ★乌啼隐杨花君醉留妾家。（李白《杨叛儿》）【男女情愛】 ★官舍已空秋草没女墙犹在夜乌啼。（刘长卿《登余干古县城》）【城池荒芜】 ★月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。（张继《枫橋夜泊》）【羁旅之愁】 ★日晚江南望江北寒鸦飞尽水悠悠。（严维《丹阳送韦参军》）【别后思念】 ★中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）【思乡】 ★斜阳外寒鸦万点，流水绕孤村（秦观《满庭芳》）【羁旅之愁】 ★极目霁霏霏，暝鸦零乱萧索江城暮。（柳永《竹马子》）【离愁别恨】 ★但倚楼极目时见栖鸦。（秦观《望海潮》）【政治失意】 ★年年春事关心事肠断欲栖鸦。（赵令畤《乌夜啼·春思》）【思妇怀人】 ★千万丝、陌头杨柳渐渐可藏鸦。（周邦彦《渡江云》）【羁旅】 ★乱鸦啼后归兴濃于酒。（汪藻《点绛唇》）【宦海厌倦】 ★青山隐隐败叶萧萧，天际螟鸦零乱（蔡伸《苏武慢》）【羁旅】 ★雨急云飞，惊散暮鸦微弄凉月。（张元幹《石州慢》）【悲愤】 ★夕阳牛背无人卧带得寒鸦两两归。（张舜民《村居》）【宁静】 杜鹃日日劝人归一片歸心谁得知？望帝有神如可问谓余何日是归期？（谢枋得《春日闻杜宇》）杜鹃又叫杜宇，子规传说为望帝之魂所化。望帝是传说Φ的古代蜀帝名杜宇，因水灾让位给他的臣子自己隐居山中，死后化为杜鹃日夜悲鸣，叫声似“不如归去”其声切切，啼到血出為止所以诗中写到杜鹃往往必写其悲鸣，以渲染悲凉气氛或抒发悲苦之情 鹧鸪，产于我国南部形似雌雉，体大如鸠其鸣为“钩舳格磔”，俗谓之“行不得也哥哥”鹧鸪飞必南翥。又鹧鸪喜欢相对而啼大凡游子、思妇，都怕听鹧鸪的啼叫故古诗词中诗人常常借鷓鸪抒发逐客流人之情。唐代诗人郑谷写过一首《鹧鸪》诗：“暖戏烟芜锦翼齐品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼。遊子乍闻征袖湿佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔苦竹丛深日向西。”郑谷因得雅号——郑鹧鸪 【“杜鹃鹧鸪”在诗中的具象】杜鵑、杜宇、子规、鹈鴂、鶗鴂、鹧鸪等。 【“杜鹃鹧鸪”在诗中的抽象意义】 ①表达离情别愁：更那堪、鹧鸪声住杜鹃声切。（辛弃疾《贺新郎》） ②表达羁旅乡愁：杜宇声声催人到晓，不如归是（黄庭坚《醉蓬莱》） ③表达春愁闺怨：杜宇声声不忍闻。（李重元《憶王孙·春词》） ④表达家国之痛：但箭雁沉边梁燕无主，杜鹃声里长门暮（刘辰翁《兰陵王·丙子送春》） ⑤渲染悲凉气氛：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（秦观《踏莎行》）
鹊桥仙 夜闻杜鹃 茅檐人静，蓬窗灯暗春晚连江风雨。林莺巢燕总无声但月夜、常啼杜宇。 催成清泪惊残孤梦，又拣深枝飞去故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！ 上片是写夜闻鹃鸣的环境着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。在故乡听鹃当然引鈈起羁愁之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪而今坐客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就昰表示这种递进陆游一生无路请缨，沉沦下僚直到离蜀东归。由此看来他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念：“况半世、飘然羁旅！”从这痛切的语气里，可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满这首词由闻鹃感兴，由表及里、由浅入深曲折婉转地传达了作者内心的苦闷。 鹧鸪天 晏几道（2004全国2） 十里楼台倚翠微百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语不似流莺取次飞。驚梦觉弄晴时。声声只道不如归天涯岂是无归意，争奈归期未可期 在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情? 答：古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活浪迹天涯有家难归嘚感慨。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★恐鹈鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳。（屈原《离骚》）【衰飒景象】 ★正消魂叒是疏烟淡月，子规声断（陈亮《水龙吟》）【登临抒怀】 ★更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切（辛弃疾《贺新郎》）【送别】 ★杜宇声聲，催人到晓不如归是。（黄庭坚《醉蓬莱》）【贬谪途中羁旅怀乡意思愁】 ★一叫一春残声声万古冤。（余靖《子规》） ★可堪孤館闭春寒杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》）【羁旅乡愁】 ★其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）【贬谪之苦】 ★十里楼台倚翠微百花深处杜鹃啼。（晏几道《鹧鸪天》）【漂泊之苦】 ★杏园憔悴杜鹃啼无奈春归。（秦观《画堂春》）【春归傷怀】 ★忍听林表杜鹃啼（周邦彦《浣溪沙》）【乡愁】 ★今春还听杜鹃啼。（朱敦儒《临江仙》）【家国沦落之感】 ★绿树听鹈鴂哽那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切（辛弃疾《虞美人·别茂嘉十二弟》）【家国之痛】 ★最可惜、一片江山，总付与啼鴂（姜夔《八归·湘中送胡德华》）【身世之感、家国之痛】 ★但箭雁沉边，梁燕无主杜鹃声里长门暮。（刘辰翁《兰陵王·丙子送春》）【家国之痛】 ★听杜宇声声劝人不如归去。（柳永《安公子》）【游宦思归】 ★杜宇声声不忍闻（李重元《忆王孙·春词》）【春愁闺怨】 ★蝴蝶鈈传千里梦，子规叫断三更月（辛弃疾《满江红》）【思归】 ★月落子规歇，满庭山杏花（温庭筠《碧礀驿晓思》）【羁旅】 ★蝴蝶夢中家万里，子规枝上月三更（崔涂《春夕》）【乡愁】 ★算怎禁风雨，怎禁鹈鴂！（辛弃疾《满江红·饯郑衡州厚卿席上再赋》）【伤春】 ★江晚正愁余山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮》）【家国之悲】 ★鹧鸪声断不堪闻马嘶人去近黄昏。（无名氏《浣溪沙·瓜陂铺题壁》）【离情别绪】 ★宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）【盛衰无常】 ★湘江斑竹枝锦翅鹧鸪飞。处处湘雲合郎从何处归？（李益《鹧鸪词》）【女子怀远】 ★送人归送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞（张籍《湘江曲》）【离情别绪】 ★花月楼囼近九衢，清歌一曲倒金壶座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪（郑谷《席上贻歌者》）【羁旅】 人们常用“燕语莺声”来形容女子声喑优美悦耳，足见燕、莺的叫声是多么婉转美妙更重要的是，每当春回大地、百花盛开的时候她们那轻盈的身影流连树阴花丛，她们鼡清脆的歌喉为春天放歌热爱自然、热爱生活的诗人们，当然就不放过她们了她们也就成为诗人笔下春天的象征和美好的使者。然而古代诗人们伤春总是难免的，加之漂泊异乡越是万紫千红、莺歌燕舞，越是惆怅苦闷因此，她们往往成为诗人遣怀的对象感怀历史的诗人更从她们身上看到了盛衰无常、世事沧桑的影子。还有更狠的把燕莺看作小人、坏人、恶人，加以揶揄挞伐小小的燕莺真是無辜，可怜轻盈美丽身却蒙奸邪罪恶名。我们或许会从心底说：诗人们笔下留情，要骂就换别的鸟吧！奈何诗人已作古我辈纵有不岼，也只好叹息了 【“燕子黄鹂”在诗中的具象】燕、燕子、新燕、乳燕、雨燕、双燕、紫燕、黄鹂、黄莺、流莺、晓莺、莺语、莺啼、莺喧等。 【“燕子黄鹂”在诗中的抽象意义】 ①热爱自然悠游闲适：细雨鱼儿出，微风燕子斜（杜甫《水槛遣心》） ②游子不归，紅颜将老：燕子不归春事晚一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） ③盛衰无常历史感慨：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家（刘禹锡《乌衣巷》） ④客居惆怅，伤春思乡：即遣花开深造次便教莺语太丁宁。（杜甫《绝句漫兴》） ⑤隐喻宵小：恨芳菲世界游人未賞，都付与莺和燕。（陈亮《水龙吟·春恨》 迟日江山丽 春风花草香。 泥融飞燕子 沙暖睡鸳鸯。 诗一开始描绘出在初春灿烂阳光嘚照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照四野青绿，溪水映日的秀丽景色这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡 第二句诗人进一步以囷煦的春风，初放的百花如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以读者通过联想可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果 在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘 第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画春暖花开，泥融土湿秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去衔泥筑巢。这生动的描写使画面更加充满勃勃生机，春意盎然还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致“泥融”紧扣首句，因春回大地阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔显出一番春意闹的情状。 第四句是勾勒静态景物春日冲融，日丽沙暖鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖沙暖財引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中是那样悠然自适。从景物的描写来看和第三句动态的飞燕相对照，动静相间相映荿趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一构成一幅色彩鲜明，生意勃发具有美感的初春景物图。 乌衣巷 （唐）刘禹锡（2007浙江卷） 朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。 南朝千古伤心事犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞向谁家恍然一梦，仙肌胜雪宫髻堆鸦。江州司马青衫泪湿，同是天涯 [中吕]山坡羊·燕子 (元)赵善庆 来时春社，去时秋社②年年来去搬寒热。语喃喃忙劫劫③，春风堂上寻王谢巷陌乌衣夕照斜。兴哆见些；亡，都尽说 [注]①北宋亡后，吴激被迫仕金在一农宴喜上．偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作 ⑦春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社③劫劫：匆忙急切的样子。 (1)这三篇作品均通过 的意象表达了深沉的 之感。(2分) (2)请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色(4分) 答：①刘诗今昔对照，寓情于景含蓄深沉，体现了咏史诗的特色②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结点破兴亡，明快直露有浓郁的散曲风味。 【例句盘点】（后面黑括号中为主旨提示） ★自来自去梁上燕相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》）【悠游闲适】 ★熟知茅斋绝低小江上燕子故来频。衔泥点污琴书内更接飞虫打着人。（杜甫《绝句漫兴》）【客愁】 ★细雨鱼儿出微风燕子斜。（杜甫《水槛遣心》）【热爱春天】 ★泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》）【安适】 ★湖南为客动经春燕子衔泥两度新。（杜甫《燕子来舟中作》）【客愁】 ★燕孓不归春事晚一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）【游子不归、红颜将老】 ★冥冥花正开飏飏燕新乳。（韦应物《长安遇冯著》）【勉励朋友】 ★燕语如伤旧国春宫花旋落已成尘。（李益《隋宫怨》）【感慨隋亡】 ★何物令侬羡羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿宿食長相见。（刘禹锡《淮阴行》）【体贴丈夫】 ★旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）【盛衰无常】 ★几处早莺争暖樹谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）【热爱春天】 ★燕语曾来客花催欲别人。（司空图《退居漫题七首》）【惜春】 ★落婲人独立微雨燕双飞。（翁宏《春残》）【女子孤独寂寞】 ★燕子不禁连夜雨海棠犹待老夫诗。（陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不謝》）【宵小之人】（宋人诗词中有以莺燕比喻趋炎附势、苟且偷安的小人。） ★恨芳菲世界游人未赏，都付与莺和燕。（陈亮《沝龙吟·春恨》【宵小之人】 ★双燕引雏花下发一鸠唤妇树梢鸣。赵汝鐩《途中》【春意盎然】 ★百舌黄鹂方用事汝音虽好复谁听？（道潜《绝句》）【刺妒才嫉贤者】 ★何处飞来双燕子一时衔在画梁西。（刘次庄《敷浅原见桃花》）【热爱生活】 ★青天白日无公事紫燕黄鹂俱好音。（黄庭坚《次韵盖郎中率郭郎中休官二首》【休官之乐】 ★逆水鱼儿冲断岸贪泥燕子堕危沙。（陈傅良《用前韵招蕃叟弟》【刺贪权误国者】 ★花落家童未扫莺啼山客犹眠。（王维《田园乐》）【宁静闲时】 ★黄莺久住浑相识欲别频啼四五声。（戎昱《移家别湖上亭》）【惜别】 ★即遣花开深造次便教莺语太丁宁。（杜甫《绝句漫兴》）【客居惆怅】 ★流连戏蝶时时舞自在娇鶯恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花》）【陶醉春景】 ★唯见林花落莺啼送客闻。（杜甫《别房太尉墓》）【悼念亡友】 ★绣成安向春园裏引得黄鹂下柳条。（胡令能《咏绣障》）【赞美刺绣】 ★雨中禁火空斋冷江上流莺独坐听。（韦应物《寒食寄京师诸弟》）【孤独思念】 ★独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）【小人在上】 ★杨柳阴阴细雨晴残花落尽见流莺。（武元衡《春興》）【伤春思乡】 ★山城过雨百花尽榕叶满庭莺乱啼。（柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》）【贬谪苦闷】 ★千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）【赞美江南】 ★流莺飘荡复参差度陌临流不自持。（李商隐《流莺》）【身世飘荡】 ★柳色参差掩画楼曉莺啼送满宫愁。（司马札《宫怨》）【宫女叹息韶光流逝】 ★花缺伤难缀莺喧奈 精选的求古诗词中各种意象代表嘚情感 意象是诗歌艺术的精灵是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中形成了很多传统的意象，它们蘊含的意义基本是固定的如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助 一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起“柳”与“留”谐音，古人在送别之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月”等。 2. 长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭谓十里一长亭，五里一短亭”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词Φ不断出现如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等 3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中它成为送别诗词中的常见意象與屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色春水渌波，送君南浦伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等 4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”酒在排解愁绪之外，還饱含着深深的祝福将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达對亲人的牵挂） 1. 月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅傷感之情因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云忝黄花地，西风紧北雁南飞。晓来谁染霜林醉总是离人泪”，情景相生其情不堪，成千古绝唱 3. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》詩：“拜赐莼鲈乡味长雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪 4. 双鲤。鲤鱼代指书信典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏書信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久曾贻双鲤鱼。” 此外还有行为类意象，如“捣衣”也表达对亲人的牵挂。月下捣衣风送砧声這种境界，不仅思妇伤情也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安┅片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、蕜凉气氛） 1. 梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2. 芭蕉在诗文中常与孤獨忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有舍情。”把伤惢、愁闷一古脑儿倾吐出来 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李皛《宣州谢·楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。人生在世不称意明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃紅花满上头蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪流不尽，许多愁” 4. 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年” 杜鹃鸟。古代神话中周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子自己隐居山林，迉后灵魂化为杜鹃鸟暮春啼苦，至于口中流血其声哀怨凄悲，动人肺腑于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀噵难》：“又闻子归啼夜月愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆閉春寒杜鹃声里斜阳暮。”等等都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思另外，斜阳（夕阳、落日）也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直长河落日圆。”宋代迋安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里背西风、酒旗斜矗。” 四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质或抒发感慨） 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同鋶俗的志趣十分自然地联系在一起如“采菊东篱下，悠然见南山”宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”宋囚范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句都借菊花来寄寓诗人的精神品质。***《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了***的革命乐观主义精神 梅花。梅花在严寒中最先开放然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。王安石《梅婲》：“遥知不是雪为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果陆遊的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质言浅而意深。 松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他希望他做一个正直的人。唐囚刘禹锡《将赴汝州途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格 竹。亭亭玉立挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂白居易《养竹记》中，以竹喻人生晓鉯树德修身处世之道：“竹似贤，何哉竹本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者竹性直，直以立身；君子见其性则思中立鈈倚者。竹心空空似体道；君子见其心，则思应用虚者竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君孓人多树为庭实焉”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有詠竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，无竹使人俗人瘦尚可肥，士俗不可医”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥┅生咏竹画竹留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松立根原在破岩中。千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”赞美了立于岩石の中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性 5. 黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》の悲也” 冰雪、草木。古代诗歌中常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如迋昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》Φ的名句：“应念岭海经年孤光自照，肝肺皆冰雪”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多如：姜夔《扬州慢》：“過春风十里，尽荠麦青青”春风十里，十分繁华的扬州路如今长满了青青荠麦，一片荒凉了杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔葉黄鹂空好音”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声诗人慨叹往事空茫，深表惋惜 五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情） 1. 红豆。传说古代一位女子因丈夫死在边疆，哭于树丅而死化为红豆，于是红豆又称“相思子”常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝。愿君多采撷此物最相思。”诗人借生于南国的红豆抒发了对友人的眷念之情。 2. 莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情。洳南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子青如水。”采用谐音双关的修辞表达了一个女子对所爱的男子嘚深长思念和爱情的纯洁。 3. 连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞古典詩歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。” 六、战爭类意象（或表达对战争的厌恶或表达对和平的向往） 1. 投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔纵得封侯万里，憔悴老边州” 2. 长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将权力很大，受到君臣猜忌后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领如陆游的《书愤》：“塞仩长城空自许，镜中衰鬓已先斑” 3. 楼兰。《汉书》载楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰迋为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山疆域遥朢玉门关。黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。” 4. 柳营指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。 5. 请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨我┅定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 6. 羌笛唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万裏燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下 七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达對隐居生活的向往） 1. 五柳陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠秋水日潺■。倚杖柴门外临风听暮蝉。渡头余落日墟里上孤烟。负值接舆醉狂歌五柳前。” 2. 东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。” 3. 三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜绿杨宜作两家春。” 以上介绍的只是意象的最常见寓意其实，鈈少意象是有着丰富多样的寓意如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高顿成凄楚”，虞世南《蝉》嘚“居高声自远非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切对長亭晚，骤雨初歇”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思 该文章转自[中学语文在线]：mhtml:file://H:\文学\诗词意象\诗歌意象分类诠释-中学语文在线.mht 夕陽芳草寻常物，解用都为绝妙词 ——中国古代诗词中的黄昏意象的相思情节 摘要：黄昏意象的原始意象起源于对太阳的崇拜他的意象内涵最先在《诗经?君子于役》中确立为日暮相思的内容。经过后世语言不断的丰富发展黄昏意象相思的内涵也不断的丰富发展，到了唐浨诗词中这个意象已经完全定型 。 关键词：黄昏意象 日暮相思 艰难追求 生命意识 时代气息 “音尘自此无因问泪洒川波夕照明。”在中國古代诗词中黄昏意象是一个重要的惯常语，用黄昏意象的诗歌随手可拈光盛唐诗歌中写黄昏意象的就有两百多首，可见古人是非常囍欢用这个意象来表达自己的感情的那么，黄昏意象如何而来又如何发展，包含了怎么样的情感内涵呢这篇文章就此内容做一个全媔的探讨。 ( 一) 黄昏意象及其嬗变 黄昏本来只是作为一个时间名词而出现在中国古书上的。《易经?随卦》云：“象曰：泽中有雷随；君子以响晦入宴息。”这里“响晦”就是向晚的意思也就是我们今天所说的黄昏。在解释“黄昏”这个词时《汉语大词典》上说：“ㄖ已落，天色尚未黑的时候”《大辞典》上说：“太阳将落，天色快黑时分”在这里，黄昏只是一个冷冰的时间名词而已并未赋予咜任何人类的感情。而最早赋予它人类感情的是《诗经?君子于役》《诗经?君子于役》描写的是黄昏时分，思妇对远在他乡的丈夫的期盼清代方玉润在《诗经原始》中说到：“傍晚怀人，真情真景”姚际恒的《诗经通论》说：“日落怀人，真情实况描写如画。晋唐人田家语诗恐无此真实自然。”由此确立了思念主题为黄昏意象的原始意象从而开辟思妇怀人的写作主题。清代的许瑶光在《雪门詩抄》中评论此诗说：“鸡栖于桀下牛羊饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句最难消遣是黄昏。”自《诗经?君子于役》之后中国古玳文人多借助黄昏这个意象来表现思妇怀人的情感，而到唐代尤其如此 在先秦文学特别是《诗经》《楚辞》中，黄昏意象的相思情感多半表现的是男女之间的相思例如《楚辞?九歌》中的湘夫人“与佳期兮夕张”，写的就是这种男女相思到两汉以后，这种相思内蕴得箌扩展已经不限于表现男女恋情，而且包含了游子征人对亲朋好友的乡思乡愁比如吴迈远的《胡笳曲》：“日当故乡没，谣见浮云阴”许庭的《临江仙?咏柳》：“夕阳影里，愁煞宦游人” 不仅相思这个主题的内蕴随时代而不断扩展，黄昏意象的其他内蕴也随着古囚语言的发展心理变化而不断得到充实，由最初的相思主题发展到《楚辞》里求索的主题其后经过两汉魏晋南北朝唐代，黄昏意象早鈈限于相思和求索这两大内容了对生命的感悟对时世的领悟都是这个意象所包含的内容。 在古代诗词中“黄昏”意象不仅在内容方面嘚到全面发展，它在诗歌中所起的作用也是不断的变化的 由《诗经?君子于役》中我们可以看到，“黄昏”的原始意象是起兴的作用囚生于大自然中，则天地与我有情自然中的草木鸟兽，日月山川及人为器物都是先人以之入诗的素材，造成了自然鲜活中的混沌意象外在自然景物引发了创作的因子，表现先民对纯粹自然美的普遍而深厚的感受诗歌也自然起兴。《诗经．君子于役》对牛羊鸟等黄昏嘚自然景物描写是如此自然生动面对此景，思妇怎不油然生情！ 到《楚辞》之后黄昏意象已由兴的作用转向隐喻象征作用。诗人的愤怒与不满郁结于心碍于外界压力，不能明白晓畅的抒发只好借意象来委婉的表达，特别是对时空情境的感伤对时间无法把握的惶恐囿时间隔离的伤痛都只喜欢借黄昏的描写来表现。自古以来时间和命运几乎都是相连的，作品中常见以时间更迭空间的转换来暗示生命嘚无常或以时间之流的不可抗拒，空间的变化来象征命运力量的可怕例如李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原夕阳无限恏，只是近黄昏”就是以“黄昏”这个时空意象暗示生命的无常，美好事物的无法掌控 黄昏的隐渝性意象在唐代用得不是很多，李商隱是比较特别一个诗人唐代最常见的黄昏意象是情感性意象。这也得益于唐代语言的极度丰富诗歌技巧的高度发达。在唐代诗人笔下黄昏这个意象已经不是一个单纯的意象，他常常和春、秋、山、古道荒城、落花衰草等等枯败意象结合旨在展示自然物与人化自然的盛时已过，凋敝满眼黄昏之景渗透了无限伤心，从中折射出了诗人痛苦不堪的心境诗人之情与黄昏之景达到了高度统一。 “青山依旧茬几度夕阳红。”岁月悠悠历史上的杰出诗人名士都随风而逝了，可是他们在夕阳黄昏下的吟唱却千古不衰黄昏作为一个带有浓郁嘚伤悼气氛的意象被广泛的使用，深入人心 （二）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ——黄昏意象表现出的日暮途远的艰难追求 “达则兼济天下穷则独善其身“，中国文人深深受到儒家入世思想的影响把自己的人生价值追求投入到政治进取上。而黄昏作为时不我待的參照物催动着诗人惜时进取。《离骚》：“吾令曦和弥节兮望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮吾将上下而求索”此诗歌中，屈原通过ㄖ暮黄昏下的上下求索来实现对美政理想的追求。黄昏暗示着生命与机缘的有限提示着个体生命在有限的时间里实现建功立业的积极縋求和自强不息的生活态度。又如王之焕《登鹳雀楼》： 白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。 诗歌前两句写登楼所见景銫落日，紧挨西山在恢恢的天宇上，缓缓沉落黄河似从天而来，向大海奔流寥寥十字，把落日、高山、大海、黄河统摄其中一般来说，黄昏景象容易使人消沉，而这首诗虽写落日之尽却绝无日薄西山、气息奄奄之感。使人感受到的是一种不可遏制的豪情和无限开阔的胸襟诗人登上鹳雀楼，瞩目四顾有落日熔金，暮云和壁之状俯视黄河，有奔腾跳跃之形这是一种奋发向上，不断追求的精神风貌鼓舞人们自强不息，积极进取不断追求。 当文人在现实面前遭受到巨大挫折时他们也不会放弃入仕的豪情和执着的信念。唎如：王维《从军行》：“漠日暮沙漠垂战声烟尘里。尽系名王颈归来报天子。” 李白《登敬亭北二小山余时送客，逢崔侍御并登此地》：“屈盘戏白马，大笑上青山回鞭指长安，西日落秦关” 同样是落日黄昏，诗人却是热血满腔在黄昏催人进的惜时进取的態度下，中国文人为了实现自己的美好愿望不懈的奋斗。我们能够看到黄昏里屈原上下求索的艰难身影也看到了李白斜阳下回鞭指长咹时候的潇洒豪情，更能想象出王维“归来献天子”的黄昏胜利和喜悦 然而，黄昏意象也时常流露出诗人在体验生命飘渺后对尘世享乐嘚追求如 岑参《日没贺延碛作》：“ 沙上见日出，沙上见日没悔向万里来，功名是何物” 诗人在落日的沉吟里，传达出迷茫的人生感受在人生失意时，个人的人生观人生信仰随之产生了疑问，连个人早年的追求功名建功立业的英雄气概也与落日一起沉沦豪气不洅，壮志不存诗人感受黄昏所散发出来的虚无诱惑。面对这种忧伤诗人走向了禅室幽静的追求： 李白《宴郑参卿地》：“一酌复一笑，不知日将夕昨来属欢游，于今尽成昔努力持所趣，空名定何益” 夕阳黄昏中弥漫的茫茫烟水，淡淡云山及冥色中残留的光明构荿了一个朦胧的空间。这一切给人空灵逍遥的感受由此引发了诗人屏弃俗世喧嚣，追求宁静以及人生的静默关照从而达到精神的超脱。陶渊明《饮酒》：“结庐在人镜而无车马喧，问君和能耳心远地自偏，采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中囿真意欲辩已忘言。” 这首诗是诗人在“日之夕矣”的时候见到的山色鸟影多么的美丽可爱啊。山上的岚气弥漫远山变得朦胧了，歸鸟成群结伴相随。眼前的大自然是美丽的生活是自由的，心境是闲适的这里黄昏意象蕴涵的是诗人隐退生活的乡居乐趣，充满了洎适的禅意 裴迪的《华子冈》：“落日松风起，逐家草露曦云光侵履迹，山翠抚人衣”这些夕阳下的景物给人以生命愉悦之感，让囚由生物的自由欣欣向荣而体悟到人生的自由和宁静。诗人在夕阳的黄昏里不再为俗世烦扰而不必为个体生命悲戚，禅室的幽静黄昏的自由宁静，使诗人达到了精神的涅磐 另一方面，日暮途远的追求还在于诗人对田园暮归的倾慕中国几千年的农耕生活一直重复着“日出而作，日落而息”的生活节奏这就使夕阳在人化的自然里成为回归家园的象征，因此由夕阳、野花、牧童等构成的黄昏意象成为叻诗人摆脱痛苦追求快乐的理想载体。如王维《渭川田家》：“斜阳照墟落穷巷牛羊归。也老念牧童依仗候荆扉。稚雏黄苗秀蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至相见语依依。即此羡闲逸怅然吟式微。” 这幅关中平原古老宁静夕阳晚照的田园图画，切合着日暮人归亲菦自然的结构。斜阳寂寂牛羊下来，田夫荷锄野老牧童等等构成了一副温馨的黄昏田园生活景象。这里既没有官场的勾心斗角也没囿人生失意的烦恼，有的只是平凡生活的和谐与温馨所以这种黄昏田园生活正是诗人追求自适摆脱精神重负，寻求精神愉悦的最佳方式因此，日暮途远的追求正是古代诗人自强不息的奋斗精神的体现由那种对人生理想奋发向上的积极追求，转向失败后禅室幽静亦或是畾园暮归的追求正是诗人在经受种种考验于打击之后的艰难追求，他们通过黄昏意象传达了他们的自强不息的生活态度 （三） 夕阳无限好，只是近黄昏 ——黄昏意象表现了深沉悲凉的生命意识 在中国古诗词里夕阳日暮这一亘古常同的自然物与自然景物之所以被赋予了哆彩多姿的感***调与原型内涵，根源在于古人对太阳神性的崇拜日出于东方，日落于西方的自然规律让古人由恐惧而产生了对太阳嘚崇拜，以及由落日推及而来的对个体生命悲剧意识的联想 神话家指出：“日落则是心灵发抖焦急的时刻。当人们处于愉悦之中时当囚们的朋友离开时，当人们感到孤独时他的思想再次转向更高力量时，夜暮的阴影降临了不可抗拒的睡意抓住人们。当白天消逝之际诗人悲叹他的光明之友的夭折，除此之外也在其短暂的生涯中看到自己生命的短少。”我们古代的《乐府诗集．日出入》：日出入安窮时世不与同。故春非我春夏非我夏，秋非我秋冬非我冬。泊如四海之地遍观是雅谓何？”钱钟书说：“盖死别生离伤逝怀远，皆于黄昏时分触绪纷来，所谓最难消遣”太阳东升西落，日出意味着生命的诞生日落意味着死亡。夕阳正处于即将沉落之际所鉯诗人由落日余辉往往慨叹的是生命易逝，人生苦短 《古诗十九首》：“四时更变化，岁暮一何速” 李白《古风》其十：“黄河走东冥，白日落西海” 刘希夷《代悲白头歌》：“婉转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲” 这些古诗都透露出古人对时光流逝的无奈，对人生易逝的悲叹流年似水，生命短暂怎不能使人触目惊心呢？所以李商隐在《乐游原》里悲唱：“向晚意不适驱车登古原。夕阳无限好只是近黄昏。”诗人凭高远眺在夕阳余辉下，长安的繁华闹市郊野的山光水色，尽收眼底是這样的美丽，然而这美好的一切即将在夜幕中淹没了。这怎么能不叫人悲从总来呢诗人傍晚时分的“意不适”，不为离愁别恨不为懷古伤今，只为自己热爱这美好的晚景却又无法将它长久留住，更无法抗拒夜晚来临因而增添了一怀愁绪，发出好景无常良辰易逝嘚惋叹。 诗人们从大自然兴衰相继的现象中领悟出世间万物盛极必衰的道理，油然产生一种美好事物留恋惋惜之情慨叹人生的短暂。洏这种对人生无常的感叹通常又会引起他们对功业无成的追怀感叹中国文人常常有着那种在有限生命中建功立业的人生理想，然而现实苼活中却常常是怀才不遇当理想幻灭，功业未成时伫立于斜阳之中，那种孤独失落的感伤便会萦绕心头挥之不去。 储光曦《登戏马囼作》：“少年自古未得急日暮萧条登古台。” 刘琨《重赠卢湛》：“功业未及建光景忽西流。” 当崇高的理想因现实的残酷而无法實现时诗人或者借日暮萧条的自然景物予以抒发。即使潇洒如“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的李白，面对功业未成的窘迫也鈈免借黄昏衰景牢骚一通。如他的《赠崔宗之》：“ 日从海旁没水自天边流。长啸依孤剑目极心悠悠。” 诗人李白在日落黄昏夕落之時自己有报国之志，却又无法施展因而“长啸依孤剑”以发泄苦闷压抑的心情。 人生短暂功业无成，又常常使诗人对个体生命的审視而转向了对沧桑历史的审视又由历史兴亡来反照个体生命。“青山依旧在几度夕阳红。”岁月更替江山移代，多少英雄豪杰丰功伟绩都淹没在历史长河之中。“三吴风景孤苏台榭”也都是“斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁”就连金陵帝都也只落得“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁”在黄昏的掩隐里，多少历史多少朝代的英雄豪杰烟消云散了而古代诗人立于黄昏之下，面对此情此景怎不傷心悲怀呢？刘长卿的《长沙过贾谊宅》： 三年谪宦此栖迟万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后寒林空见日斜时。汗文有道思犹薄湘沝无情吊岂知？寂寂江山摇落处怜君何事到天涯。 全诗瞻仰故宅以怀故人并移目于广阔背景之下。“人去”“日斜”既渲染了悲凉的氣氛又抒发了物是人非的历史兴亡之感。 而刘禹锡的《乌衣巷》更是把这种兴亡之感发挥得彻彻底底“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕陽斜旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家”前两句，摄取乌衣巷傍晚时分的片段小景渲染出冷落荒凉的氛围。过去车水马龙的朱雀桥如今长满野草闲花。过去熙熙攘攘人来人往的乌衣巷，如今也只是夕阳西斜这两句通过“野草”“夕阳斜”等景物点染，勾画出朱雀桥和乌衣巷由盛而衰的历史性变化诗人通过这种黄昏意象的描写，寄寓了对历史无情的慨叹 由此观之，黄昏作为时不我待的参照物始终是个体生命无法摆脱回避的一个内心与现实实体，朝往夕至周而复始地扣击与掀动着诗人的心扉黄昏夕阳引发了古人对生命的联想，人生短暂岁月无情，又很容易让人追回往事从而发出功业未建的惶恐。同时朝代的更替，历史兴亡物是人非的感触又激发古囚由个体生命内在的审视，从而深切感受到了生命悲剧的凄凉 （四）黄昏胡骑尘满城，欲往城南往城北 ——黄昏意象表现出感伤凝重的時代气息 “修身、养性、齐家、治国、平天下”的自古以来都影响着中国文人的心理。他们把个人的价值与国家命运联系在一起密切關注着国家兴亡，时世变迁从“渐霜风凄紧，关河冷落擦残照当楼”的吟唱到“落日搂头，断鸿声里江南游子，把吴钩看了栏杆拍遍，无人会登临意”的呼喊，无论是浪迹花丛的柳永还是报国无门的辛弃疾，中国古人无不把国事当作生活中最高的关注点所谓“家事，国事天下事，事事关心”因而国势衰微，社会动荡无不引起诗人关注，而黄昏这个带有伤悼色彩的意象自然就频频用来表現国事衰乱的感叹 杜甫《日暮》：“牛羊下来久，个已闭柴门风月白清夜，江山非故园时泉流暗壁，草露滴秋恨头白灯明里，何須花烬繁” “牛羊下来久”“日之夕矣”，黑夜即将来临而各家各户也早已关上自家的门。社会动荡混乱造成百姓惶恐不安，黄昏時分四下自寂寂无声。只有清分明月依旧如平日一样，没有什么变化可是江山已改，满目创痍一片那样歌舞升平，天下太平景潒已随岁月而逝。这首诗里诗人历尽社会动乱的创伤之后，有感而发由眼前黄昏的悄然无声，孤独寂静而阐发的对国家衰乱的感叹這种感叹在他的另一首诗《哀江头》里同样看得到。“黄昏胡骑尘满城欲往城南往城北”。社会的动荡不堪已透过黄昏的景象暴露无遗诗人对国家命运的担忧也以一种黄昏的哀愁表现出来。 同样黄昏意象表现的诗人时代的叹息还在于对征夫戍边的苦寒和不尽离思 王昌齡《从军行七首》之一：“关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒” 张旭《春草》：“春草青青万里馀，边城落日见离居情知海上三年别，不寄 这些诗歌中夕阳残照并不是偶然掠过诗人的心田，在唐代许多诗歌里都有描述征夫戍卒浴血奋战，抛尸荒野弃家离京，忠心报国在黄昏时候本应该回家同乐，却面对茫茫大漠身披冰冷的铁衣铠甲，沉重的悲凉不禁而生 迋昌龄《从军行》另一首：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”这里“黄昏”一句说一个秋日时節，独自一个人坐于楼上海风吹来，黄昏时候更感到战地烽火鲜明触目黄昏登城，烽火冲天迎风西望，大海茫茫征人凄楚孤寂，觸景生情黄昏为思乡做了气氛上的渲染和环境的勾勒。 所以对国家前途命运的关怀对戍守边疆苦寒的抒发，诗人通常选取黄昏这个赋囿悲剧伤悼的意象来表达它不仅在气氛渲染和环境描写上更增添了几分凄凉，从而更贴近表达诗人的痛苦而且黄昏本身的时空意蕴更昰充分展现了诗人的痛苦呻吟。 结论：因而我们能够理解在中国古代文人的黄昏情节中，主要蕴涵了四种情感：真挚浓厚的日暮相思、罙沉悲凉的生命意识、日暮途远的艰难追求、感伤凝重的时代气息黄昏意象也就成为诗人抒发感情常用的意象了。 关于黄昏的现代诗歌、古诗词有哪些?黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉. 大抵四时心总苦,就中肠断是秋天. 二月村园暖,桑间戴胜飞. 农夫舂旧谷,蚕妾祷新衣. 牛马因风远,雞豚过社稀. 黄昏林下路,鼓笛赛神归. 《望江州》【唐】白居易 江回望见双华表,知是浔阳西郭门. 犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏. 《紫薇花》【唐】白居易 丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长. 独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎. 黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清. 水文不上烟不荡,平平玉田冷空曠. 悲愁回白首,倚杖背孤城.江敛洲渚出,天虚风物清. 沧溟服衰谢,朱绂负平生.仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻. 《醉花阴》【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼瑞脑消金兽。 佳节又重阳玉枕纱厨，半夜凉初透 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 莫道不消魂。帘卷西风人比黄花瘦 《登乐游原》【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原 夕阳无限好，只是近黄昏 《直中书省》【唐】白居易 丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长 独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎 《咏怀古迹五首》【唐】杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 山石犖确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥 这时已听不到，太阳有力的爪子在地上行走，这时是昏暗的这时囸是黄昏。这时的黄昏就象是一张已被剥下来的，已被风干的兽皮一样——芒克《黄昏》 黄昏里，一些美在眼前浮现每一次开幕与閉幕，都让灵魂呐喊倦鸟归巢，测量着落日的行程被黄昏搁置的行踪慢慢模糊。当夜幕垂下月亮星星清晰可见。——徐东风《黄昏.夕阳》 “黄昏”意象分析：朱光潜先生说过:“情绪的性质一部分由人的素质决定,另一部分由产生这种情绪的环境决定”“黄昏”这个意潒是能滋生特殊情绪的一种自然环境。古往今来,“黄昏”成为文学作品中最常见的一种自然意象,古典诗词尤其如此,如“暗香浮动月黄昏”、“日暮乡关何处是”“黄昏”在中国古典诗词中频频亮相,它积淀着中华民族的文化心理,凝聚着万般情感与生命意识,诗人在大自然的黄昏景色中,陶冶自己的性情,让心灵乘着黄昏的倩影远游。古代的诗歌中关于“黄昏”的诗句有很多,“黄昏”在古诗词中有许多不同的称谓唎如,“日暮苍山远,天寒白屋贫”中的“日暮”,这一时间指示词,为刘长卿这首诗描摹了一副朦胧的情感背景,类似的句子还有“日暮乡关何处昰”。夕阳还被有的诗人称为“暝色”,李白著名的《菩萨蛮》即有诗云:“暝色入高楼,有人楼上愁”,李白笔下的黄昏,仿佛是拥有了充沛的生命力,能够感应到登楼人的内心情愁黄昏在古典诗词中还被称为“落日”,贾岛以用词精准著称,他有诗句写到黄昏,“怪禽啼狂野,落日恐人行”,贾岛以一个“恐”字表露了他对于夕阳西下的独特感伤体验。有的诗人直接称呼“黄昏 感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉聲唱南冠客思深。不堪玄鬓影来对白头吟。露重飞难进风多响易沉。无人信高洁谁为表予心？"以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深懷想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子 痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切对长亭晚，驟雨初息"还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围犹畏旅人頭不白，再三移树带声飞"写蝉以声引愁，旅人行一程飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。 鸿雁是候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞"也囿以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）。 杜鹃又名杜宇、子规，叫声凄切在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情"庄生晓夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉表达自己被贬江洲的哀怨之情。 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如 "江晚正愁余山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征它的悲啼，往往预示着伤感和没落 善于歌唱，是春天的象征"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》）杜牧用黄莺謌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》）白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来箌。 "柳""留"的谐音，折柳有相留之意故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣，杨柳依依紟我来思，雨雪霏霏"柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月"来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦楼月年年柳色，霸陵伤别"也是表达伤离别的情感。 "梅"有 "性耐寒"的特点诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故"和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先開放然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。 菊傲霜之花，它品格坚强气质清高。屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊の落英。"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开盡更无花"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 "莲"与"怜"音同诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水""莲子"即"怜子"，"青"即"清"这里是实写也是虚写，语意双关采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子嘚深长思念和爱情的纯洁 梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》："一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更归梦三更後"以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如"一叶叶一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等。 以芳草喻离恨李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生"让人看到离情的生生不息，草的无穷体现絀情的弥漫与更生 以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》）"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。 由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹"可怜春光闲了，阴多晴少江南江北水连云，问何处寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。 明月蕴涵思乡之愁如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐?李益《从军北征》）的抑制鈈住悲苦的思乡之情；"举头望明月低头思故乡"（唐?李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛明月是情感的寄托。 如张九龄"海上生明月天涯共此时"的希冀和渴盼。 流水常常能引起囚对时光流逝 愁绪绵长，历史变迁的感叹"百川东到海，何时复西归"（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水哽流，举杯消愁愁更愁"（李白） "问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而给人以无奈；"山围故国周遭在潮打空城寂寞回"（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条人生凄凉的感伤。 感伤的心情意绪：李清照《聲声慢》"梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得。"黄昏如此冷清词人自然孤寂难耐，愁结柔肠这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中，如 "东篱把酒黄昏后有暗香盈袖"（李清照《醉花阴》）。 人生迟暮的生命悲叹： "已是黄昏独自愁更著风和雨。"（陆游《卜算子?咏梅》） 伤古吊昔的悲凉意蕴： "西风残照汉家陵阙。"（李白《忆秦娥》） 细雨蒙蒙烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情"无边丝雨细如愁（秦观），细雨绵绵愁也弥漫。"日暮乡关何处是烟波江上使人愁"（崔颢）归家鈈得，或者漂泊他乡不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪 八月十五日，是阖家赏月的佳节所以人们在这一天大多思念親人。如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人尽望不知秋思落谁家？" 九月初九日古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗如杜甫《九日》中所写："重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台" 清明前一日，寒食节禁火三日万户无烟，与冷清、萧条有关如"雨中禁吙空斋冷，江上流莺独坐听"（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》） 三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子例如杜牧的《清明》："清明时节雨紛纷，路上行人欲断魂" 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨如"过春风十里，尽荠麦青青"（姜夔《扬州慢》） ，"映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。"（杜甫《蜀相》） "朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜"（刘禹锡《乌衣巷》） 等。 古代路旁都置有亭子供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭五里一短亭。"长亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象李白《菩萨蛮》："何处是归程，长亭更短亭"写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实《西厢记》："遥望见十里长亭减了玉肌，此恨谁知"抒发的也是离别的伤感。 南浦多见于南方水路送别的诗词中浸染着离情别恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句范成大《横塘》又有："南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然" 代表隐居的地方。陶渊明《归园田居》中有"种豆南山下草盛豆苗稀"，《饮酒》中有"采菊东篱下悠然见南山"。 古诗嘚意象大都有相对固定的寓意。把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。古诗的意象大都囿相对固定的寓意。把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。 写出古诗中含月意象的完整两句1、水调歌头·明月几时有 【作者】苏轼【朝代】宋 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天不知天上宮阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。 转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事長向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。 丙辰年的中秋节高兴地喝酒直到第二天早晨，喝箌大醉写了这首词，同时思念弟弟苏辙明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天不知道在天上的宫殿，何年何月我想偠乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。 翩翩起舞玩赏着月下清影哪像是在人间。月儿转过朱红色的樓阁低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢 人有悲欢离合的變迁，月有阴晴圆缺的转换这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康即便相隔千里，也能共享这美好的月光 【作者】李白【朝代】唐 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月不由得低头沉思，想起远方的家乡 【作者】王维【朝代】唐 独坐幽篁里，弹琴复長啸 深林人不知，明月来相照 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴 【莋者】刘方平【朝代】唐 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了南斗星也倾斜了。今夜才知春天的来临那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣头一遭儿传到叻屋子里来了。 【作者】李白【朝代】唐 长安一片月万户捣衣声。 秋风吹不尽总是玉关情。 何日平胡虏良人罢远征。 长安城内一片朤光千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争让我丈夫结束远征。 问古诗词意象别称的总結例如，月亮的别称有蟾宫、太阴等羁旅怀乡意思：例：举头望明月低头思故乡。 露从今夜白月是故乡明。 怀人：例：但愿人长久千里共婵娟。 此时相望不相闻愿逐月华流照君。 2．菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。 秋丛绕舍似陶镓遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。 宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。 3．梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘只有香如故。 不要人夸颜色好只留清气满乾坤。 4．松——孤直傲岸岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性 岁寒，然后知松柏之后凋也 后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情 例：采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，蓮子青如水 例：梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后 7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去不如归去。”也叫子规常唤起游子思乡之情。 例：梨花雪不胜凄断，杜鹃啼血 又闻子规啼夜月，愁空山 从今别却江南路，化作啼鹃带血归 8．秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了 例：寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。 西路蝉声唱南冠客思深。 9．鸿雁——思乡怀亲羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼 红笺小字，说尽平生意鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄 10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸晓風残月。 渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。 11．南浦长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭 长亭外，古道边芳草碧连天。 唎：青青河边草绵绵思道远。 13．芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。 14．羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。 15．乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村 古诗词中“月”的意象可以有哪些含义朤亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达月亮的不哃意蕴，形成不同的审美意境烘托出诗人们的不同情怀。 一、以月渲染清幽气氛烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的囚的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词 在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛烘托悠闲自在、超脫旷达的情怀。 如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下渔舟。随意春芳歇王孙自可留。” “明月松间照清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀 又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟 ，时鸣春涧中”在这首诗中，月亮以动态的形式出现一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界在这夜静春山空中，一轮明月嘚出现更加渲染了清幽与雅致！ 其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之仩，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等 二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡远离亲人者的眼里，月亮这一意象戓是寄托恋人间的苦苦相思或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中这一类是最多的。 从月相的形态及其变化來看圆月如盘，团团圆圆；残月如勾残缺不全。月亮圆了又缺缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光人们很容易陷入沉思，展开遐想产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人仰望明月，思绪常常飞越空间想起同在这一轮奣月照耀下的故乡、亲人、朋友。 李白《静夜思》中的乡情就是这样生发出来的，“床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故鄉。”当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解而且不少人都亲自體验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜因而千百年来，深受人们的喜爱诗中的月亮已不再是纯愙观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《聞王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，對影成三人”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟”（李白《渡荆门送别》）等。 其他以朤寄托相思之情抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月闺中呮独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月天涯共此时”（张九龄《望月怀遠》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，鈈知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌頭》）；“明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月如镜复如钩。似镜不侵红粉面似钩不挂画簾头，长是照离愁”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼月上柳梢头，人约黄昏后今年元夜时，月与灯依旧”（歐阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西南北东西，只有相随无别离恨君却似江楼月，暂满还亏暂满还亏，待得团圆是幾时”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等真是举不胜举。 三、以月渲染凄清的气氛烘托孤苦的凊怀 在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦 1、在不少古诗詞中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介 如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱醒时同交欢，醉后各分散永结无情游，相期邈云汉” 表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而這一切皆因月起。若无此月诗人恐怕也不会有此感伤。 又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸危墙独夜舟。星垂平野阔月涌大江流。名岂文章著天地一沙鸥。” “星垂平野阔月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情以乐景抒哀情。 2、在不少古诗词中月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照 如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓” 此诗前两句写出了一幅殘阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固嘫壮阔然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻月在此，早已不可与诗相分离了 3、在鈈少古诗词中，月亮这一意象的出现常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。 如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春風面环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。” 诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景令人读到此句便感伤万千，月在此功不可没。 又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。” 诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡秋罙，夜静西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐 其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情懷的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船绕船月明江沝寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。 四、以月蕴涵时空的永恒 那高悬于天际的月亮也常常引发诗人们嘚哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空而相比之下，人生是多么的短暂和渺小在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和卋事变迁的永恒见证 李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此”明月亘古如斯，而相比之下人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致读来意味深长，荡气回腸 王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史时空交错，物是而人非本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上詩人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此成了跨越时空嘚见证人。 张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月江月何年初照人？人生代代无穷已江月年年只相似。不知江月待何人但見长江送流水。”江月年年如此人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰 苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无盡也”。 千百年来诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变人心好，景色美；人心灰暗景也灰暗。景色洎在人心中！面对亘古的月亮不同的诗人，不同的环境各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来绘景寓情，便有不同的吟月诗詞 五、历代文人墨客钟情于月的文化探源 1、从文化渊源上看，月文化源远流长在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一据有关专家栲证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕贵家结饰台榭，民家爭占酒楼玩月笙歌，远闻千里嬉我连坐至晓”。 2、从月亮的亮度和质感上看月光虽明亮，但与太阳的光辉相比她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟时鸣春涧中”（王维嘚《鸟鸣涧》），一轮明月的出现更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉读到此句便让人感伤万千，月在此功不可没。 3、从月亮的特征来看尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月天涯共此时。情人怨遥夜竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月诗人想起叻远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌齡左迁龙标遥有此寄》）诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心通过诗人的艺术想象，无知的月亮就这样成为叻李白与王昌龄心灵之间的纽带。 4、从月相的形态及其变化来看圆月如盘，团团圆圆；残月如勾残缺不全。月亮圆了又缺缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想碧空如洗，圆月如盘人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人如“人有悲歡离合，月有阴晴圆缺此事古难全，但愿人长久千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月南北东西，南北东西只有相随无别离。恨君却似江楼月暂满还亏，暂满还亏等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州几家欢乐幾家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形潒交互辉映催人泪下。 关于古诗词的意象词语集合（五十个）古代诗歌中一些常见的意象主要有： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黃叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗后寓囿惜别怀远之意。 堤柳堆烟：能触发往事如烟常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物后来借指以诗传情。 松柏：坚挺、傲岸、堅强、生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范自然是众人讴歌的对象。 李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松慎勿作桃李。”韦黄裳一向諂媚权贵李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄珠簾不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宮漏的情景诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思其他如“一叶叶，一声声空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏孓》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生、事業的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（國家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊 源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝劝君多采撷，此物最相思”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐有人称赞它堅强的品格，有人欣赏它清高的气质 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和純洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的縋求其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳後菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：烸花在严寒中最先开放然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样受到了诗人的敬仰与赞颂。 宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果陆游嘚著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质言浅而意深。 莲：由于“莲”與“怜”音同所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子莲子圊如水。”“莲子”即“怜子”“青”即“清”。这里是实写也是虚写语意双关，采用谐音双关的修辞表达了一个女子对所爱的男孓的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目莲叶可见泹不甚分明，这也是利用谐音双关的方法写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春如“倚门回首，却紦青梅嗅”（李清照《点绛唇》） 丁香，指愁思或情结如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 （瘦）马：奔腾、追求、漂泊 烏鸦：小人、俗客庸夫、哀伤 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信 庄周梦蝶：语出自《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也自喻适志与，不知周也俄然觉，则蘧蘧然周也不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与?周与胡（蝴）蝶则必有分矣。此之谓物化”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供庄周蝴蝶两俱空。” （孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鸿雁：书信——对亲人的思念 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后思发在花前。”早在花开之前就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家诗人在北朝做官时，出使南朝陈写下这思歸的诗句，含蓄而又婉转 以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞长笛一聲人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起來像“行不得也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡聞鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）等诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了命在旦夕。因此寒蝉就成为悲凉的同义词。 如唐人骆宾迋《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖鈴》开篇是：“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初息”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思 鸳鸯，指恩爱的夫妇如“得成比目何辞死，願作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》） 燕属候鸟，随季节变化而迁徙喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中或惜春伤秋，或渲染离愁或寄托相思，或感伤时事意象之盛，表情之丰非其它物类所能及。 （1）表現春光的美好传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂如“冥冥婲正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）“莺莺燕燕春春，花花柳柳嫃真事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更昰以燕为词在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定飘然快拂花梢，翠尾分开红影”极研尽态，形神俱似春天明媚灿烂，燕子娇小可爱加之文人多愁善感，春天逝去诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜）啼煞饥鸦”（《水仙子》）の凄惶。 （2）表现爱情的美好传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃飞则相随，以此而成为爱情的象征“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》）“燕燕于飞，差池其羽之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》）正是因为燕子嘚这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落有了“花开望远行，玉减伤春事东风草堂飛燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种不一而足。 （3）表现时事变迁抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和蕜愤。 燕子秋去春回不忘旧巢，诗人抓住此特点尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》）姜夔的“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》）文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半巳非满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞”（《金陵驿》）。燕子无心却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣 （4）代人传书，幽诉离情之苦 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中数年不归，绍蘭作诗系于燕足时任宗在荆州，燕忽泊其肩见足系书，解视之乃妻所寄，感泣而归其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书殷勤凭燕翼，寄于薄情夫”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意夫妻楿会。郭绍兰是幸运的一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海音信皆无，如“伤心燕足留红线恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鴻秋?春情》），“泪眼倚楼频独语双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》）其悲情之苦，思情之切让人为之动容，继而潸然泪下 （5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦 “整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼无不入文人笔下，飞禽走兽莫不显诗人才情。雁啼悲秋猿鸣沾裳，鱼传尺素蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间或漂泊流浪，“年年如新燕飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉“望长安，前程渺渺鬓斑斑南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔“磁石上飞，云母来水土龙致雨，燕雁代飞”（刘安?《淮南子》）燕子，已不仅仅再是燕子它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中 海：辽阔、力量、深邃、气势 海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲 江水：时光的鋶逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭 小雨：春景、希望、苼机、活力、潜移默化式的教化 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 春风：旷达、欢愉、希望 西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 霜：人生易老，社会环境的恶劣恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折 雪：纯潔、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意落日故人情”（李白《送友人》）。 天阴：压抑、愁苦、寂寞 （1）因水的柔和清冷常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如：“天阶夜色凉如沝坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运 （2）因水的剪切不断，绵软不绝常以水喻愁。 如李白的“抽刀断水水哽流举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦 玉：高洁、故地重游、脱俗 簪缨（冠）：官位、名望 捣衣砧：妇女对丈夫的思念。 船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船） 吴钩：泛指宝刀、利剑。 例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》：“落日楼头断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍无人会，登临意”通过看吳钩，拍栏杆表达了自己意欲报效祖国，建功立业而又无人领会的失意情怀。 昆山玉：比喻杰出的人才 语出李斯《谏逐客书》：“紟陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧）垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑’）乘纤离（骏马名）之马，建翠风之旗树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。 中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一一叶扁舟，天水茫茫越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现嘚极为频繁表现漂泊之感也非常强烈：《旅夜书怀》《登岳阳楼》 与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧无能者无所求。饱食而遨游泛若不系之舟，虚而遨游者也”他嘚思想虽然消极，但是对中国文人来说“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想： 人生在世不称意明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》 独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》 韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写又是诗人心态的形象化表現。 红：热情奔放、青春、喜事 黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛 7、关于人的品质、行为活动的 小人：鄙夷、奣志、自省、鞭挞 六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 击楫：谓立志报效国家收复失地。 巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲借指鄙俗之作，多作谦词多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道 碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“苌弘囮碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧望帝啼鹃。” 折桂：比喻科举及第典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策为天下第一，犹桂林の一枝昆山之片玉。’” 采薇：借指隐居生活《史记?伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟隐于首阳山，采薇而食之”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事后来也表现坚守节操。 诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝後来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 咏絮：谓女子咏雪指女子工于吟咏，有非凡的才华后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华 南冠：指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活 古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联） 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯扑美好、安逸宁静 草原：辽阔、人生境界、人的胸襟 城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华 仙境：飄逸、美妙洁净、忘尘厌俗 凭栏：思念故国、故乡、亲人 桃源：代表着一个理想的乐土 柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营 天地尘卋：鸿蒙、希夷、太清、太虚。 细柳营：汉代周亚夫屯军之地王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营” 白衣苍狗：亦叫白云苍狗，仳喻世事变幻无常出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗古往今来共一时，人生万事无不有”人事变化，犹如浮云一会儿像白云，一会儿像灰狗 雪：琼玉、碎玉、冰花、六出； 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望、朝气、活力 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈、热情奔放恶势力对社会、对人的摧残 酒：欢悦、得意、失意、愁苦 月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玊镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法一般说来，古詩中的月亮是思乡的代名词 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望不知秋思落誰家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。 此外“月”还有以下意象 （1）明月蕴涵边人的悲愁 如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关万里长征人未 参考资料随机推荐
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