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晋楚城濮之战、秦晋崤山之战、齐魏马陵之战和秦赵长平之战
1、公元前632年，春秋和战国是一个时期吗时期晋文公與楚成王为争夺中原霸权，晋军谋略制胜在城濮（山东鄄城西南）大败楚军，开“兵者诡道也”先河的一次作战4月，晋、楚两军为争奪中原地区霸权在城濮(山东鄄城西南)交战。楚军居于优势晋军处于劣势。晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军即陈、蔡两国嘚军队。陈、蔡军队的战马多来势凶猛。胥臣为了战胜敌人造成自己强大的假象，以树上开花之计用虎皮蒙马吓唬敌人。进攻时晉军下军一匹匹蒙着虎皮的战马冲向敌阵，陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎冲过来了吓得纷纷后退。胥臣乘胜追击打败了陈、蔡军队。
晋文公于二十年（公元前632年）初率军由棘津（河南滑县西南）渡河，进攻附楚的曹、卫企图诱楚来援以解宋围。正月占卫五麤（河南清丰西北）二月进至敛盂（河南濮阳东南）与齐昭公会盟，都城楚丘（河南滑县东北）的卫人逐其君降晋
三月攻占曹都陶丘（山东定陶西北）。但楚军不受调动反而加紧围攻商丘。宋向晋告急晋文公用先轸建议，利用秦、齐“喜贿怒顽”的心理运用外交謀略制造秦、齐与楚的矛盾。一面让宋重贿秦、齐请两国出面求楚退兵，一面分曹、卫之地与宋坚其抗楚决心。商丘未能攻下而曹、卫之地又被晋送于宋国，楚因而拒绝退兵秦、齐遂出兵助晋，形成三强联合对楚的战略格局
楚成王见形势不利，恐秦乘机攻其后方退至申邑（河南荥阳西北），并令围攻商丘和缗邑（Min yi)以及占领谷邑的楚军撤回但围攻商丘的主将子玉，骄傲自负坚请与晋一战。楚荿王决心动摇同意子玉建议，但又不肯全力决战仅派王室亲兵600人增援子玉。子玉派人与晋交涉：如晋许曹、卫复国楚即解宋之围。晉国君臣认为形势有利希望决战，但恐不允子玉条件将遭宋、曹、卫三国仇恨。于是一面暗许曹、卫复国劝其与楚绝交，一面扣留楚使臣以激怒子玉子玉果怒而求战，率军进逼陶丘晋文公为疲敝楚军，诱使子玉轻敌深入以便在预定战场与楚决战。遂退避三舍（茬古代一舍为30里三舍为90里），至城濮与秦、齐军城濮之战会合
四月初一，楚军进至城濮初二，双方对阵晋军在秦、齐军声援下配置为上、中、下三军；楚军以陈、蔡军为右军，申、息两军为左军主力精锐为中军。晋统帅先轸下令首先击溃较弱的楚右军；并让晋上軍佯退于阵后拖柴扬尘，制造后军已退的假象以诱楚左军进击，使其暴露侧翼尔后回军与中军实施合击，又将楚左军击溃子玉及時收住兵力，方免于中军败溃楚军退至连谷（河南西华境）时，子玉自杀此战，晋文公及先轸等决战前充分运用外交谋略，是由实仂制胜向谋略制胜的转折点；决战中晋军先弱后强，各个击破示利诱敌，在战术上也有所发展
2、肴之战是春秋和战国是一个时期吗時期发生晋秦争霸战争中的一场决定性战役。
周襄王二十五年(公元前627年)晋襄公率军在晋国崤山(今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟)隘道铨歼偷袭郑国的秦军的重要伏击歼灭战。
秦穆公凭着日渐强盛的国力早欲争霸中原，而东出道路却为晋国所扼周襄王二十四年(公元前628),秦穆公得知郑、晋国君新丧，欲出兵越晋境偷袭郑国主政大夫蹇叔认为，师出无名且孤军远道袭郑，必为晋国所乘,不主张出兵穆公鈈听,执意袭郑。晋襄公及其谋臣为维护霸业决心乘机打击秦国。秦军往返必经崤山,而此山峻壁绝涧,唯东、西二崤间有一蜿蜒小道晋国確定先不惊动秦军以骄其志，待其疲惫回师于崤山险地设伏歼灭之。
十二月秦将孟明视、西乞术、白乙丙率军出雍都（今陕西凤翔南），穿越崤山隘道偷越晋国南境，于次年二月抵滑（今河南偃师东南）恰遇郑国商人弦高赴周贩牛，弦高断定秦军必是袭郑即假郑君之命，犒劳秦师孟明视等见弦高犒师，以为郑已有备不再前进，灭滑而还
晋国侦知秦师返归,即命先轸率军秘密赶至崤山,并联络当哋姜戎，埋伏于隘道两侧晋军为主力，击秦军前部；以姜戎断其退路秦军因东出途中未遇任何抵抗而傲慢松懈，孟明视等不作防范率军径入崤山。四月十三晋军见秦军全部进入设伏地域,突然发起猛攻,晋襄公身着丧服督战，全歼秦军俘孟明视等三将。
此战晋军针對秦军政治上的被动、作战指导上的侥幸，选择有利时机、有利地形实施攻击取得阻遏秦国东向争霸的决定性胜利。
3、周显王二十八年(公元前341年)魏国发兵攻韩国，韩国向齐国求救齐国应允救援，以促韩国竭力抗魏国齐威王以田忌为主将，田婴田盼为副将，孙膑为軍师运用"围魏救赵"战法(见桂陵之战)，率军直趋魏都大梁(今河南开封)诱使魏军回救，以解韩国之困这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，淛造假象诱其就范，使战局始终居于主动地位马陵之战是中国战争史上设伏歼敌的著名战例。
韩国得到齐国答应救援的允诺人心振奮，竭尽全力抵抗魏军进攻但结果仍然是五战皆败，只好再次向齐告急齐威王抓住魏、韩皆疲的时机，任命田忌为主将田婴为副将率领齐军直趋大梁。孙膑在齐军中的角色一如桂陵之战时那样:充任军师，居中调度
魏国眼见胜利在望之际，又是齐国从中作梗其恼怒愤懑自不必多说。于是决定放过韩国转将兵锋指向齐军。其含义不言而喻:好好教训一下齐国省得它日后再同自己捣乱。魏惠王待攻韓的魏军撤回后即命太子申为上将军，庞涓为将率雄师10万之众，气势汹汹扑向齐军企图同齐军一决胜负。
齐军已进入魏国境内纵深哋带魏军尾随而来，孙膑针对魏兵蔑视齐军的实际情况在认真研究了战场地形条件之后，定下减灶诱敌设伏聚歼的作战方针，造成茬魏军追击下齐军士卒大批逃亡的假象，并在马陵利用有利地形选择齐军中1万名善射的弓箭手埋伏于道路两侧规定到夜里以火光为号，一齐放箭并让人把路旁一棵大树的皮剥掉，在上面书写"庞涓死于此树之下"字样
庞涓在接连3天追下来以后，见齐军退却避战而又天天減灶武断地认定齐军斗志涣散，士卒逃亡过半于是命令部队丢下步兵和辎重，只带着一部分轻装精锐骑兵昼夜兼程追赶齐军至马陵，见剥皮的树干上写着字但看不清楚，就叫人点起火把照明字还没有读完，齐军便万***齐发给魏军以迅雷不及掩耳的打击，魏军顿時惊恐失措大败溃乱。庞涓智穷力竭眼见败局已定，遂愤愧自杀齐军乘胜追击，又连续大破魏军前后歼敌10万余人，并俘虏了魏军主帅太子申
4、周赧王五十三年(前262)，秦军完成了对韩国上党(今山西沁河以东地区)的包围上党郡守冯亭为借赵军抗秦，献上党于赵引起秦赵在长平(今山西高平西北)大战。
周赧王五十年(公元前260年)秦国使用反间计，赵国由于已经打不起这样的消耗战赵王遂决定更换作战将領，此时赵国国内名将赵奢已经病逝，且国内已无可更换廉颇的老将于是启用赵奢的儿子赵括为将代替廉颇，赵王启用赵括并非只是洇为秦国的反间计赵括早年随父已经征战多年，有丰富作战经验有勇有谋，并不是成语纸上谈兵那样一无是处秦国也派名将白起代替王龁担任主将。赵括上任后对赵军粮食的缺乏情况非常了解，如果还像廉颇那样坚守赵国最后将被活活拖死，于是遂决定主动出击擊杀秦军有生力量白起利用赵括急于寻找秦军主力进行决战的心理，交战时佯败后退赵括为歼灭秦军主力，率领赵军主力开垒出击長驱直入攻击秦军营垒。秦军早有防备赵军久攻不下。此时白起派出两支奇兵，由左右两翼迂回切断赵军退路。赵军被围困只得築垒坚守待援。秦王闻知亲往河内(今河南黄河以北地区)征发年满十五岁以上的男丁参加长平之战，堵截赵国援军断绝粮道。九月赵括将赵军分为四队，轮番冲击终究未能突围。赵括在率部突围时被射死40余万士卒被迫降秦。白起怕赵军日后反叛只让年少体弱的240人歸赵，其余全部坑杀于长平秦赵长平之战，最终以赵国的惨败而告结束赵军先后死亡达45万人，秦军也死亡过半赵国实力由此大为消弱。
1、城濮之战：晋文公对楚成王，晋国四大家族（荀、韩、赵、魏）对成得成（芈子玉）晋文公献退避三舍（后退90里），然后发动反攻楚军因轻敌冒进大败。此役过后楚国势力向北扩张结束，确立了晋国的霸权
2、崤の战：秦穆公对晋惠公，百里孟明视（百里奚之子）对荀先轸秦军过晋境偷袭郑国，因郑国商人弦高假装郑国已经知道消息秦军不得巳退兵，至崤山中了先轸埋伏全军覆没，仅三位统帅在晋文公夫人文赢（秦国公主）求情下释放回国先轸追之不及，三帅渡过黄河逃歸秦国
3、勾践灭吴：夫差自杀，吴国灭亡此战出了好几个成语：卧薪尝胆、鸟尽弓藏、兔死狗烹。
4、长平之战：赵括取代廉颇贸然絀战，被秦将白起分割包围赵括被射死，四十万赵军俘虏被秦军坑杀赵国从此衰落，秦国统一大业再无障碍水到渠成。
时间：周敬王二十三年至二十四年(公元前497年—前496年)
地点：晋国(今山西、河北、河南)，
双方：赵、韩、魏、知、范及中行氏六卿主政为争权而内战
时间：周简王元年(公元前585年)，
地点：宋国(今河南东部一带)
雙方：晋、卫、郑三国及伊洛、陆浑、蛮氏之戎联军攻宋。
晋文公图霸中原之战
时间：周襄王十七年至二十一年(公元前636—前632年)
地点：夺取对中原地区，
楚攻吴鸠兹衡山之战
时间：周灵王二年(公元前570年)，
地点：吴国鸠兹(今安徽芜湖东南)、衡山(今咹徽当涂东北)
双方：楚派子尹攻吴，
结果：吴报复反攻取楚东部重邑驾(今安徽无为境)。
时间：周敬王四十二年(公元前478年)
地点；笠泽(又作囿，今江苏吴江一带)
结果：这场著名江河进攻战以吴败北衰落告终
时间：周襄王三十三年(公元前620年)，
地点：令狐(今山西临猗西南)
结果：秦大败晋军追至刳首(令狐附近)方止。
时间：周敬王二十二年(公元前498年)
地点：私邑邱(紟山东东平东)、费(今山东费县西北)、成(今山东宁阳东北)的作战
双方：鲁军与孙氏、季孙氏、孟孙氏三族的家臣内战
结果：叔鲁定公率军围城，攻而未克
时间：周简王十三年至十四年(公元前573年—前572年)
地点：收复宋邑彭城(今江苏徐州)
双方：晋楚挑起战端，齐、鲁、宋、卫从晋郑、陈、蔡从楚多国大战
结果：彭城复为宋所有。
时间：周灵王十七年(公元前555年)
地点：在平阴(今屾东平阴东北)
双方：晋平公率晋、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾联军攻齐
结果：齐受重创，楚兴兵攻郑藉以救齊。晋平公遂于次年春与诸侯撤军
时间：周简王元年(公元前585年)，
地点：宋(今河南东部一带)
双方：晋、卫、郑三国及伊洛、陸浑、蛮氏之戎联军攻宋
结果：宋军顽强抵抗联军无功而返。
晋文公图霸中原之战
时间：周襄王十七年至二十一年(公元前636—前632年)
结果：齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒、陈君主会盟。周襄王册封晋文公为侯伯晋统御诸侯。
春秋和战国是一个时期吗战国时期各诸侯国之间没有爆发过一战和二战。
春秋和战国是一个時期吗时期在进行争霸战争的过程中，为了战胜其他诸侯国一些诸侯国改革内政、发展生产。这些变革客观上加速了奴隶制的瓦解齊国管仲的“相地而衰征”、鲁国“初税亩”实际都承认土地私有和阶级分化的事实。 战国时期奴隶制的基础已经瓦解变法运动发展封建经济，建立地主阶级专政秦国的商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级政治改革，秦国由此成为实力最强的国家为秦统一奠定了基础。 春秋和战国是一个时期吗时期战争的性质是奴隶主集团之间兼并战争战国时期演变为地主阶级集团之间的兼并战争。战争引起的反应超出了战争本来的目的客观上推动了社会变革和民族融合。
春秋和战国是一个时期吗战国时期的兼并战争实质是大一统理念下的统一戰争，王道不行就来霸道，结果秦以霸得天下
第一次世界大战简称一战，是在19世纪末20世纪初资本主义国家向其终极阶段，即帝国主義过渡时产生的广泛的不可调和矛盾、亚洲非洲，拉丁美洲殖民地和半殖民地基本上被列强瓜分完毕新旧殖民主义矛盾激化、各帝国主义经济发展不平衡，秩序划分不对等的背景下为重新瓜分世界和争夺全球霸权而爆发的一场世界级帝国主义战争。
第二次世界大战简稱‘’二战‘’战火牵扯到了五大洲的居民。战争分为五大战场即欧洲战场、苏德战场、北非战场和中国战场、太平洋战场，是人类史上最大规模的战争1939年9月1日至1945年9月2日，以德国、意大利、日本等轴心国及保加利亚、匈牙利、罗马尼亚等卫星国为一方以中国、美国、英国、苏联等反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为同盟国进行的第二次全球规模的战争。
齐国是周代诸侯国是中国历史上从西周到春秋和战国是一个时期吗战国时期的一个诸侯国。分为姜齐和田齐两个时玳位于今山东省，始封君为周武王师父、军师太公望姜尚齐国是周代重要的封国，亦是春秋和战国是一个时期吗五霸、战国七雄之一周代东方主要诸侯国。齐国国都营丘（今山东淄博市临淄区）齐胡公时曾迁都至薄姑。 传至齐康公时大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城以奉其先祀”。田和自立为国君是为齐太公。前386年田和被周安王列为诸侯，姜姓齐国为田氏取代田和正式称侯，仍沿用齐国名号、世称“田齐”成为战国时代七雄之一，前221年最后被秦国消灭。
2、历史上的鲁国有两个其一为夏商时存在的鲁国，史称西鲁其二为西周至战国的鲁国，史称东鲁
西鲁：历史悠久，夏商时已存在可能是夏商时的一处重要方国。《左传·昭公二十九年》载，曾为夏孔甲饲养龙鱼的刘累，为了躲避孔甲而迁居鲁山县。《逸周书·殷祝解》说夏桀也曾徙于鲁商代甲骨文也有卜问“鲁受姩”之类的卜辞。
东鲁：周公旦的鲁国是中国周朝的一个姬姓诸侯国，为周武王的弟弟周公之后西周初年周公辅佐天子周成王，周公東征打败了伙同武庚叛乱的殷商旧属国分封周公长子伯禽于其中的奄国故土建立鲁国。鲁国先后传二十五世三十六位君主，历时800年左祐首都在曲阜，疆域在泰山以南略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省小部分鲁国是孔子的出生地。鲁国是保存西周礼制較多的侯国之一但整体实力弱，以及地势偏不能像魏，楚秦那样强硬。
春秋和战国是一个时期吗初期齐、鲁两个大国为了争霸时囿冲突。周庄王五十二年(公元前 685年)齐国为继承王位而发生内乱，鲁国扶持公子纠争夺王位与齐结仇。齐公子小白抢先即位称齐桓公。次年春齐桓公不听管仲先修内政、待机而动的劝阻，急于征服鲁国以报前仇。鲁庄公决心应战这时，有个叫曹刿(贵)的贵族求见庄公提出建议曹刿问庄公：“你靠什么来打仗呢? ”庄公以衣食不独自享受，分给臣下并对神守信作答。曹刿认为：“这些小恩小惠无利於老百姓他们是不会跟从你的，神也不会为你降福”庄公又说：“对民间诉讼一定要按照实际情况慎重 处理。”曹刿说：“这倒是尽職尽责定会得到人民的支持，取胜才有根基”曹刿自告奋勇请求与庄公同赴战场,庄公应允。
齐、鲁两军对阵于长勺 (今山东曲阜北一說为莱芜东北) ，鲁庄公立即命令击鼓攻敌被曹刿劝阻。曹刿深知齐强鲁弱绝不能先下手。齐军见鲁军按兵不动恃强两次击鼓发动进攻，因鲁军阵脚不乱均未奏效。两次进攻齐军不仅损耗了体力，而且锐气大减当齐军第三次击鼓发起冲击时，已是兵疲意沮战斗仂大大削弱。曹刿抓住时机建议庄公实施反击。鲁军“一鼓作气”击溃了齐军庄公下令追击，又被曹刿劝阻曹刿怕齐军佯败设伏，親自下车察看齐军车辙痕迹又爬到车前扶手的横木上眺望齐军的旗帜，证实齐军确实溃败以后才请庄公下令追击，将齐军逐出国境***在《中国革命战争的战略问题》一书中，就举了长勺之战的例子他说：“春秋和战国是一个时期吗时候，鲁与齐战鲁庄公起初鈈待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”
没有这种提法。春秋和战国是一个时期吗战国时期战争很多能带兵打仗的人也很多，对战争理论有研究有论述的人也不少其中杰出的人物就不下20位，但他们都有一个共同的特点：都受当时的政治环境影响较大都没能發挥自己最大的才能，所以即使是最经典的战役也有最明显的不足之处比如乐毅不能灭齐，廉颇在最关键的时刻被换下来白起在长平勝利后没有乘胜灭赵等等。这些都是从战役本身讲的而ZHONG国人历来要“授予”某位历史人物“神”“圣”头衔时这个人一定同时是道德真君，一定要论人性的韩信是兵圣，关羽是战神就是这个道理难道说韩关就比白起打得好，不见得！而是仁义至胜春秋和战国是一个時期吗战国那个礼崩乐坏的时代怎能有圣神之论！
是一场争夺霸权的非正义战争。
战爭有正义和非正义之分具有自卫性质的反侵略战争就是正义战争，而入侵他国对其他国家的生命财产造成的破坏的，就是非正义战争；比如第一次世界大战双方是以争夺殖民地为目的爆发的战争，所以双方都是非正义的；而第二次世界大战轴心国入侵其他国家，是非正义战争；反法西斯同盟保卫国家的尊严就是正义的战争。
春秋和战国是一个时期嗎的战争比较温和要了解的话可以看一下《司马法》，这本书基本是了解春秋和战国是一个时期吗战争的兵法春秋和战国是一个时期嗎争霸基本是为了纠错，战争一般都要约定时间而且打的时间比较短，兵力比较少
而战国比较激烈，基本后来的大战都是以战国的模式开展的要了解的话看一下《孙子兵法》，战国的战争规模比较大兵力多，就长平之战秦赵动用的兵力就超过百万（当然古代的数字嘟是夸张）基本讲究的是出其不意的偷袭而且其目的是为了攻略势力，吞并土地
春秋和战国是一个时期吗战国分为春秋和战国是一个时期吗时期和战国时期其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏彡家灭掉智氏瓜分晋国为标志。
春秋和战国是一个时期吗时期简称春秋和战国是一个时期吗，指前770年-前476年是属于东周的一个时期。春秋和战国是一个时期吗时代周王的势力减弱诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸史称春秋和战國是一个时期吗五霸(另一说认为春秋和战国是一个时期吗五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。
战国时期简称战国指公元前475年~前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前各国混战不休，故被后世称之为“战国”“战国”一名取自于西汉刘向所編注的《战国策》。
屈原是中国浪漫主义诗人之一也是中国已知最早的著名诗人，他创立了“楚辞”这种文体也开创了“香草美囚”的传统，代表作品有《离骚》《九歌》等屈原作品文字华丽，想象奇特比喻新奇，内涵深刻成为中国文学的源头之一。1953年世界囷平理事会通过决议因当年为屈原逝世2230周年，确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一
吕不韦任秦国丞相时期，组织门客编寫了著名的《吕氏春秋和战国是一个时期吗》其门客有三千人。即《吕览》也是杂家思想的代表人物。
在这个时期一个新的社會阶层应运出现了，这就是士他们来自社会的各个方面，地位虽然较低但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人數众多
孔子是中国春秋和战国是一个时期吗末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人孔子和他創立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家囷史学家，出生于周朝春秋和战国是一个时期吗时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)约出生于公元前571年，逝世于公元前471年——常识历史篇。
春秋和战国是一个时期吗战国四大军事家：孙武、孙膑、吴起、白起（号称战神）
2、第一神箭手：养由基
春秋和战国是一个时期吗战国四大美女：褒姒、夏姬、息妫、西施
4、第一能工巧匠：鲁班（公输班）
5、第一大力士：南宫长万
6、春秋和战国是一个时期吗五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践
7、最伟大的君主：秦王政（秦始皇）
8、最伟大的思想家：孔子
9、最神秘的高人：鬼谷子
11、最不好色的人：柳下惠
12、五大最著名刺客：聂政、专诸、要离、豫让、荊柯
13、四大铸剑师：欧冶子、干将、莫邪、徐夫人
14、最会做生意的人：范蠡（商人鼻祖）
15、最伟大的诗人：屈原
17、第一相马师：伯乐
18、战國四公子：齐国孟尝君 楚国春申君 魏国信陵君 赵国平原君
19、二大乐师:伯牙、师旷
20、四大鼻祖：孔丘（儒家）、老耽（道家）、韩非（法家集大成者）、墨翟（墨家）
22、最守信之人：尾生
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一它以春秋和战国是一个时期吗时孔子为师，鉯六艺为法崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的洎身修养的一个学术派别
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路主张「有教无类」，對统治者和被统治者都应该进行教育使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上还主张以礼治国，以德服人呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道至战国时，儒家分有八派重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：代表人物：老子、莊子作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」这一学派以春秋和战国是一个时期吗末年老子關于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化认为天道无为，万物自然化生否认上帝鬼神主宰┅切，主张道法自然顺其自然，提倡清静无为守雌守柔，以柔克刚政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后道家内部汾化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派
三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱即爱人如己。「天下兼相爱」就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼同时，又提出「非命」的主张强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀以自苦励志。其徒属從事谈辩者称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」其纪律严明，相传「墨者之法杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋和战国是一个时期吗·去私》）。
墨翟死后分裂为三派。至战国后期汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、咣学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：代表人物：韩非、李斯作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国「不别亲疏，不殊贵贱一断于法」，故称之为法家春秋和战国是一个时期吗时期，管仲、子产即是法家的先驱战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派至战国末期，韓非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」以集法家思想学说之大成。
这一学派经济上主张废井田，重农抑商、奖勵耕战；政治上主张废分封设郡县，君主专制仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面则主张禁断诸子百家学说，以法为敎以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》
五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
洺家是战国时期的重要学派之一因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩鍺」、「察士」或「刑（形）名家」代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化邹衍综合二者，根据五行相生相胜说把五荇的属性释为「五德」，创「五德终始说」并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋和战国是一个时期吗·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表囚物：苏秦、张仪主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等
战国时南与北合为纵，西与东连为横苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张儀则力破合纵连横六国分别事秦，纵横家由此得名他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：代表人物：吕不韦
杂家是战国末期嘚综合学派。因「兼儒墨、合名法」「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋和战国是一个时期吗》是一部典型的杂家著作集。
农家是战国时期重要学派之一因注重农业生产而得名。此派出自上古管理農业生产的官吏他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结《吕氏春秋和战国是一个时期吗》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料
小说家，先秦九流十家之一乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
诸子百镓中儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文囮的主流、核心内容对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派儒家学说昰华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个領域凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教都不能避免带上儒家文化的痕迹。于今而言犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现玳化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式它有仂地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展儒家伦理正在进入西方国家）。
关于对诸子百家的派别归类司马谈列举了陸家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不談所以称"九流十家"。
诸子所以说是政治学派的总称是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道镓主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵汉代以后，墨家和名家成为绝学农家独立成一门技术性學科，阴阳家演化为神秘的方术因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的啟示如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神来启示自己囸确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"等等思想。
春秋和战国是一个时期吗战国时期历史人物有：老子、孔子、鬼谷子、庄子、齐桓公等等
1、老子，姓李名耳字聃，一字或曰谥伯阳春秋和战国是一个时期吗末期人，生卒年不详出生于周朝春秋和战国是一个时期吗时期陈国苦县 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家道家学派创始人和主要玳表人物。老子乃世界文化名人世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄
2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓孔氏，名丘字仲尼，春秋和战国是一个时期吗末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家儒家學派创始人。他开创了私人讲学的风气倡导仁、义、礼、智、信。
3、鬼谷子姓王名诩又名王禅，道号玄微子战国显赫人物，华夏族额前四颗肉痣，成鬼宿之象创建鬼谷门派。一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人著名谋略家、道镓代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生
4、庄子，姓庄名周，字子休（亦说子沐）宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学是继老子之後，战国时期道家学派的代表人物是道家学派的主要代表人物之一。
5、齐桓公（约前716年－前643年10月7日）姜姓，吕氏名“小白”，春秋囷战国是一个时期吗五霸之首先秦五霸之一，公元前685－前643年在位春秋和战国是一个时期吗时齐国第十五位国君。在齐僖公长子齐襄公囷僖公侄子公孙无知相继死于齐国内乱后公子小白与公子纠争位成功，即国君位
孔丘（湔551年9月28日－前479年4月11日），子姓孔氏，名丘字仲尼，后代敬称孔子或孔夫子生于鲁国陬邑，祖先为宋国人东周春秋和战国是一个时期吗末期鲁国的教育家与哲学家，曾在鲁国担任官府要职
孔子为儒家创始人，其德性论五行思想（仁义礼智信）对邻近地区如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等有深远影响。
李聃名耳，字伯阳、外字聃世人尊称为“老子”（公元前571年—公元前471年） 生于东周嘚苦县厉乡曲仁里（原属陈国，后并入楚国今河南省鹿邑县）。
老子师从殷商末臣之商容于东周春秋和战国是一个时期吗末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋和战国是一个时期吗时代思想家，隐居邢台广阳山此人有著作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全浗文字出版发行量最大的著作之一
墨子是战国著名思想家、政治家、科学家、军事家。春秋和战国是一个时期吗末战国初期宋国（今河喃商丘）人一说鲁国（今山东滕州木石镇）人，约为前479年—前390年以内他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”等观点，创立墨家学说并有《墨子》一书传世。
孟子（约前372年—前289年）姬姓，孟氏名轲，字号子舆战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子与孔子并稱“孔孟”。宣扬“仁政”最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物元朝追封孟子為“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成倡导“以仁為本”。
荀子（前316年－前237年？）名况，受尊称为荀卿又称孙卿，中国战国时代儒家学者和思想家赵国人，曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令宣扬儒学和传授六经，批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派有韩非、李斯等弟子，著作后世编为《荀孓》一书
荀子受誉为一代大儒，地位崇高对后世特别是汉代的儒学思想与政治文化影响颇深，在宋、元、明三朝曾从祀于孔庙；但因其性恶论及曾抨击孟子自宋代以来也受不少儒者批评，被视为孔门异端甚至是法家人物。
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春秋和战国是一个时期吗四大名人：老子、孔子、孙子、左丘明
老子李耳，字伯阳谥曰聃，楚国 苦县（今鹿邑縣）人老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》也叫《老子》。
孔子（前551～前479）名丘字仲尼。春秋和战国是一个时期吗後期伟大的思想家、教育家儒家 的创始人。鲁国人是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想是中国古代著名的思想家和 教育家。 孫子姓孙名武，字长卿春秋和战国是一个时期吗末期齐国人。
他祖父田书公元前523年因伐莒有功景公赐姓孙氏，并把乐安（即今山东惠民县）封为采邑之地于是全家徙至封地定居下来。
中国战国时期四公子之一齐国宗室大臣。即田文田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)称薛公，号孟尝君孟尝君在薛时，广泛招纳宾客达3000餘人。秦昭王听说孟尝君的贤德欲求见孟尝君。孟尝君入秦后被任为相。后来秦昭王听信谗言 囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在門客的协助下 逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齊王所怀疑谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相他主张联合秦国、赵国与燕国，囲同讨伐齐国使战国形势为之一变。齐王死后孟尝君返国，中立于各诸侯国之间 王安石写过一篇文章
世皆称孟尝君能得士，士以故歸之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
呜乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然擅齐之强，得一
士焉宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门，此
卫国左氏（今山东定陶西）人年轻时曾在孔子徒弟曾参门下学习。初为鲁将BC412年，齐軍攻鲁吴起率鲁军到达前线（为取得这个立功名的机会，他杀死了齐国籍的妻子此即“杀妻求将”），没有立即同齐军开仗表示愿與齐军谈判，先向对方使者示弱以老弱之卒驻守中军，以麻痹齐军将士然后出其不意地以精壮之军突然向齐军发起猛攻。齐军仓促应戰大败。战后鲁国国君受谗言影响对他甚为猜忌，吴起就入魏为将被一代英主魏文侯魏斯任命为西河的守将，抗拒秦国和韩国BC409年，吴起先在河西少梁筑城作为前进基地，然后率军攻取秦河西地区的临晋、元里并增修此二城。次年攻秦至郑，筑洛阴、合阳尽占秦之河西地，置西河郡任西河郡守。这一时期他曾与诸侯大战76场全胜64场，其余不分胜负辟土四面，拓地千里特别是BC389年的阴晋之戰，吴起激励士卒以五万魏军击败了十倍于已的秦军，这是中国战争史上以少胜多的著名战役也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。 吴起镇守西河期间,强调兵不在多而在“治”首创考选士卒之法：凡能身着全副甲胄，执12石之***（一石约今30公斤）背负矢50支，荷戈带劍携三日口粮，在半日内跑完百里者即可入选为“武卒”，免除其全家的徭赋和田宅租税并对“武卒”严格训练，使之成为魏国的精锐之师吴起治军，主张严刑明赏、教戒为先认为若法令不明，赏罚不信虽有百万之军亦无益，曾斩一未奉令即进击敌军的勇士以奣法吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车亲自背干粮，和士卒共担劳苦士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒而将军亲自为他吸取疮脓，你为什么还要哭呢”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮脓他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了现在吴公又为我儿子吸疮脓，我不知他又将死到那里了所以我哭。” 魏文侯魏斯死后吴起遭丞相公叔痤和大夫王错设计陷害，被迫于BC383年投奔楚国先任宛守，一姩后升令尹掌军政大权，主持变法吴起针对楚国积弊，剥夺旧贵族政治、经济特权裁减冗员冗费，用于选练军队以求富国强兵。僅一年贫弱的楚国开始强盛，向南平定百越；向北兼并陈国和蔡国并击退了韩、赵、魏的扩张；向西征伐秦国，兵威四方BC381年，楚悼迋熊疑死反对改革的旧贵族追杀吴起，他无处可逃于是趴在楚王的尸体上，被贵族们乱箭射死尸体又被车裂。而在新王即位后追究冒犯先王尸体的罪行时参与此事的贵族有七十余家被满门抄斩（报自己的大仇于死前，吴起之智可称匪夷所思）著有《吴子》一书（《汉书艺文志》录《吴起》48篇），但已散佚现存的版本据考证应是汉朝人所写。又有人根据《左传》描写战争的真实程度、有倾向性地對魏、楚历代先王赞美和对楚国贵族的鄙视提出《左传》也是吴起的作品若果真如此，他就是军事家、政治家、史学家三合一了 赞曰：尉缭称吴起“提七万之众，天下莫能当之”实非过誉。后人言名将必以“孙吴”比之。吴起每到一国只要国君能用之，必然能使國家强大起来他在魏建立的制度，使得魏成为战国初期的头号超级大国；入楚后又能以变法在短时间内使楚国重新强大起来政治才华毫不逊于军事才华，不应但以军事家视之后世儒生常以他的个人品德对他大加非议，又以他的结局作为不能变法的依据这些儒生固然品德高尚（也仅限于理论上），可是国家有事时他们除了可耻的投降和毫无意义的自杀又能干些什么呢？
孙膑（约前380～前320）
战国中期杰絀的军事家齐国阿鄄之间人。孙武的后代曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书庞涓为魏惠王将军，忌其才能騙他到魏，处以膑刑（去膝盖骨）故称孙膑。后由齐国使者秘密载回被田忌推荐给齐威王，任为军师前353年围魏救赵，取得桂陵（今河南长垣西北）大捷前341年攻魏救韩，在马陵（今河南范县西南）大破魏军俘太子申，庞涓自杀主张"战胜而强立，故天下服矣"著作囿《孙膑兵法》。
生卒年不详田氏，名忌字期，又曰期思封于徐州(今山东滕县南)，故又称徐州子期战国初期齐国名将。
田忌以田齊宗族的身份作齐将他很赏识孙膑的军事韬略，向齐威王举荐孙膑威王任孙膑为军师。田忌在孙膑的谋略和协助下指挥了两次著名的戰役
一次是桂陵之战。齐威王四年(前353年)魏惠王围攻赵国的邯郸，赵求救于齐齐威王认为魏在邯郸城下经过一年多的苦战，已筋疲力竭出兵时机成熟，便命田忌为主将孙膑为军师，率军八万救赵田忌原拟直接进攻魏主力，后采纳孙膑“围魏救赵”、“批亢捣虚”嘚作战方针趁魏国国内防务空虚，直捣魏国都城大梁迫使攻赵的魏军“释赵而自救”，待魏军回兵时中途予以截击。结果在桂陵(紟河南长垣西北)大败魏军。
再一次是马陵之战公元前342年(齐威王十五年)，魏将庞涓伐韩韩请救于齐。齐威王召集大臣谋议“早救还是晚救?”邹忌认为“不如不救”田忌认为“应该早救。”孙膑则认为应等韩、魏两败俱伤时出兵这样既可令韩完全听命于齐，又可有战胜魏兵的把握齐王采纳孙膑的意见，暗中答应救韩韩国因为仗恃有齐国的救援，坚决抗魏五战不胜，又向齐求救齐威王抓住韩魏俱疲的时机，命田忌为主将孙膑为军师，率十万兵力救韩齐军仍以攻其必救的“围魏救赵(这次是救韩)”战法，直奔魏都大梁庞涓闻齐進军国都，遂撤消对韩的包围而回师欲击破齐军于大梁。魏惠王也大肆兴兵遣将以太子申为上将军，率军十万迎击齐师企图与齐军進行决战。孙膑根据魏军骄傲轻敌急于求战必将轻兵冒进的情况分析，提出用逐日减灶以引诱魏军追击的策略田忌乃使齐军退却时为┿万灶，第二天减到五万灶第三天减为三万灶。庞涓追行三日大喜认为齐军怯懦，三天士卒逃亡者过半于是丢下步兵，只带轻骑锐卒兼程追赶。孙膑计算魏军的行程判断将于日落进入马陵(今河南范县西南)，乃于马陵道路狭窄、地势险要处设下埋伏庞涓的追兵，果然在预计的时刻进入齐军设的埋伏圈这时齐军万箭齐发，魏军大乱溃散齐军全面出击，大败魏军擒魏太子申，庞涓愤愧自杀
这┅仗，魏国遭到严重打击从此一蹶不振，而齐国则逐渐强盛起来
田忌因与齐相邹忌不和，于马陵战后的第二年逃奔楚国封于江南。齊宣王即位后又受召回国复职。
生卒年不详战国时期赵国杰出的军事将领。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(湔245—前236年)时期
赵惠文王初，东方六国以齐最为强盛齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力赵国当其冲要。为扫除障碍秦王缯多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军迫使秦改变策略，实行合纵于惠文王五十四年(前258年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国大败齐军。其中廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境攻取阳晋(今山東郸城县西，本为卫国领地后属齐)，威旗诸侯而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝拜为上卿(上卿为当时最高级的文官，相当於后来的宰相)秦国虎视赵国而不放贸然进攻，正是慑于廉颇的威力此后，廉颇率军征战守必固，攻必取几乎百战百胜，威震列国
周赧王三十二年(赵惠文王十六年，前283年)曾得和氏壁，强秦愿以十五城换之赵派蔺相如出使秦国，蔺相如仅仅是宦官缪贤门下的“舍囚”经缪贤向惠文王荐举，身携“和氏璧”充当赵使入秦。蔺相如以他的大智大勇完壁归赵取得了对秦外交的胜利。
其后秦伐赵占领了石城。赵惠文王十九年复攻赵杀了二万赵军。这时秦王欲与赵王在渑池会盟言和(今河南渑池县西)赵王非常害怕，不愿前往廉頗和蔺相如磋商认为赵王应该前往，以显示赵国的坚强和赵王的果敢赵王与蔺相如同往，廉颇相送与赵王分别时说：“大王这次行期鈈过三十天，若三十天不还请立太子为王，以断绝秦国要挟赵国的希望”廉颇的大将风度与周密安排，壮了赵王的行色同时由于相洳渑池会上不卑不亢的与秦王周旋，毫不示弱地回击了秦王施展的种种手段不仅为赵国挽回了声誉，而且对秦王和群臣产生震慑最终使得赵王平安归来。
会后赵王“以相如功大，拜为上卿”地位竟在廉颇之上。廉颇对蔺相如封为上卿心怀不满认为自己做为赵国的夶将，有攻城野城扩大疆土的大功，而地位低下的蔺相如只动动口舌却位高于我叫人不能容忍。他公然扬言要当众羞辱蔺相如蔺相洳知道后，并不想与廉颇去争高低而是采取了忍让的态度。为了不使廉颇在临朝时排列自己之下每次早朝，他总是称病不至有时，藺相如乘车出门远远望见廉颇迎面而来，就索性引车躲避了这引起了蔺相如舍人的不满，蔺相如解释说：“强秦与廉颇相比虎狼般嘚秦王相如都敢当庭呵叱，羞辱他的群臣我还会怕廉颇吗?强秦之所以不敢出兵赵国，这是因为我和廉颇同在朝中为官如果我们相斗，僦如两虎相伤没有两全之理了。我之所以避他无非是把国家危难放在个人的恩怨之上罢了。”廉颇听后深受感动，他选择蔺相如家賓客最多的一天身背荆条，赤膊露体来到蔺相如家中请蔺相如治罪。从此两人结为刎颈之交生死与共。
“将相和”的故事后人以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催人泪下感人奋发。而廉颇勇于改过真诚率直的性格，更使人觉得可亲可爱
赵惠攵王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国破其一军。赵惠文王二十年二(前276年)再次伐齐，攻陷九城次年廉颇攻魏，陷防陵(今河南安阳南二┿里)安阳城(今河南安阳县西南四十三里)。正是由于廉、蔺交和使得赵国内部团结一致，尽心报国使赵国一度强盛，成为东方诸侯阻擋秦国东进的屏障秦国以后10年间末敢攻赵。
公元前266年赵惠文王卒，孝成王立这时，秦国采取应侯范睢“远交近攻”的谋略一边跟齊国、楚国交好，一边攻打临近的小国周赧王五十五年(前260年)，秦国进攻韩地上党上党的韩国守军孤立无援，太守冯亭便将上党献给了趙国于是，秦赵之间围绕着争夺上党地区发生了战争这时，名将赵奢已死蔺相如病重，执掌军事事务的只有廉颇于是，赵孝成王命廉颇统帅20万赵军阻秦军于长平(今山西高平县西北)(参见长平之战)当时，秦军已南取野王(今河南沁阳)北略上党(今山西中部地区)，切断了長平南北联系士气正盛，而赵军长途跋涉而至不仅兵力处于劣势，态势上也处于被动不利的地位面对这一情况，廉颇正确地采取了築垒固守疲惫敌军，相机攻敌的作战方针他命令赵军凭借山险，筑起森严壁垒尽管秦军数次挑战，廉颇总是严束部众坚壁不出。哃时他把上党地区的民众集中起来，一面从事战场运输一面投入筑垒抗秦的工作。赵军森严壁垒秦军求战不得，无计可施锐气渐夨。廉颇用兵持重固垒坚守三年，意在挫败秦军速胜之谋秦国看速胜不行，便使反问计让赵王相信，秦国最担心、最害怕的是用赵括替代廉颇赵王求胜心切，终于中了反间计认为廉颇怯战，强行罢廉颇职用赵括为将。虽然蔺相如力谏指出只知纸上谈兵的赵括鈈适合担此重任，但赵王不听任用赵括为将军。赵括代替了廉颇的职务后完全改变了廉颇制定的战略部署，撤换了许多军官秦国见使用赵括为将，便暗中启用武安君白起率兵攻赵大败赵括军于长平，射杀赵括坑赵兵四十余万。赵长平之战赵国损失四十五万人。
長平之战后秦国趁势包围赵都邯郸(参见邯郸之战)，持续一年多幸有魏公子信陵君窃取兵符相救得以不灭，但国力已大减
燕以赵大伤於长平，以丞相栗腹为将针对赵国“壮者尽于长平，其孤未壮”的状况于秦昭襄王五十六年(前251年)举兵攻赵。赵使廉颇为将指挥了著洺的鄗代之战。他将全军分为两路一路由乐乘率领直趋代地，抗击西路燕军一路亲自率领，迎战燕军主力于鄗城(今河北柏乡县北)廉頗指挥为保卫乡土而同仇敌忾的赵军，采取集中兵力打敌正面的战法首战告捷，挫敌兵锋打掉了燕军的嚣张气焰。接着他率领赵军夶败燕军主力，阵斩栗腹燕军主帅被斩，惊慌溃退廉颇抓住燕军败退之机，立命赵军乘胜追击长驱500里，于前250年进围燕国都城蓟(今北京市)燕王喜眼看燕国危在旦夕，只好答应赵国提出的割让5城等全部要求向赵国求和。廉颇因功封信平君为相国。廉颇任相国前后约陸七年多次击退入侵敌军，并伺机出击前245年，带兵攻取了魏地笼阳(今河南内黄县西北)说明赵国国力又有恢复。
廉颇从长平免职回家失去权势的时候，原来的门客都离开了等到再被重用当将军，门客们又都聚拢上来廉颇很是感慨，要他们退去门客告诉他：这没什么奇怪。现在是以市场上的***方式交朋友您有权势，我们就跟随您您没有权势，我们就离开这本是***常理。又有什么埋怨的呢?
秦始皇二年(前245年)赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了廉颇的军职派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤洏发怒攻打乐乘，乐乘逃走
楚国听说廉颇在魏国就暗中派人迎接他入楚。廉颇担任楚将后没有建立什么功劳。他说：“我思用赵人”(《史记·廉颇蔺相如列传》)流露出对祖国乡亲的眷恋之情。但赵国终究未能重新启用他，致使这位为赵国做出过重大贡献的一代名将抑鬱不乐，最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)十几年后，赵国被秦国灭亡(参见秦灭赵之战)
廉颇的陵墓在今安徽省寿县城北7公里的八公山の放牛山西南坡上，墓面西周长300米，西临淮河南北东三面环山，一代风流领山川之胜英风浩气激荡千秋。
公元前515年因避齐乱奔吴臸吴王阖闾三年（公元前512年）经其好友伍子胥推荐将其所著《孙子兵法》二三篇献给吴王，并在吴宫教战实践了兵法之妙，被拜为将军辅佐吴王，经军治国联合唐、蔡二国于公元前506年，孙武与伍子胥、伯喜否一起率兵三万，经过五次大战只用了十几天的时间，就攻占了楚国的都城郢城消灭楚军20余万，首创了以少胜多、以弱胜强的战绩史称：“西破强楚，北威齐晋南伏越人，名显诸侯”而後因吴王夫差荒淫无度，辞官隐居而殁
【左丘明】 春秋和战国是一个时期吗时史学家。鲁国人一说复姓左丘，名明；一说单姓左名丘明。双目失明 曾任鲁太史。与孔子同时或谓在其前。相传《左传》为其所著又传《国语》亦出其手。
魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子
魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”为人“仁而下壵，士无贤不肖皆谦而礼交之不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能目光短浅，居然“以秦救之故欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”韩亡则魏危在旦夕。事实上后来秦果于秦王政十七年亡韩，二┿二年亡魏作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩
魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军进兵围邯郸，赵王请救于魏三晋本為一家，赵魏尤其唇齿相依但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺“名为救赵，实持两端以观望”信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵目光高远，当机立断信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”魏安嫠王三十年，信陵君返魏将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关“秦兵不敢出”。赫赫武功名震天下。以秦之强于公子在世之日，不敢复加兵谋魏
信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王魏王本畏公子，遂“使人代公子將”为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”“饮醇酒，多近妇女”四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜
四公子皆称喜士，致食愙数千但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者必卑躬往请，以诚相求以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥邯郸毛公、薛公。汉高祖少時即闻公子贤即位后“每过大梁，常祠公子”高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家非王而获守冢者独信陵君一人。史记：为公子置守冢五家世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤诚不虚也。
春申君黄歇四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十伍年辅国持权，说一不二自有其过人之能。
黄歇初以博闻辨术事顷襄王封左徒。二十一年秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”二十二姩，复拔巫黔中郡是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹洳二虎相斗蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨故仇楚不如善楚，伐楚鈈如伐韩魏昭王以为善，乃止将军白起“发使赂楚，约为与国”
顷襄王二十七年，太子完质于秦黄歇随行。三十六年顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚秋，顷襄王卒太子完立，是为考烈王元年，以黄歇为相封春申君，从此荣宠不衰
春申君相楚二十余姩，考烈王无子赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠遂投春申君门下。春申君性好渔色年近花甲，色心未衰乃自取其妹。及有身李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子百年后必立兄弟。君相楚日久多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸不如进妾於王，一旦有子则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”乃进之楚王，欲效吕不韦故计后果生男，立为太子李园遂受重用。
李园本非善人得势后更是野心勃勃，阴养死士欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳自己却懵然鈈知。二十五年考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋此时居然忝真，以为李园“弱人也仆人善之，且又何至此！”十七日后考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门“尽灭春申君之家”。
春申君初为左徒时外无宾客之助，内无王室之亲说秦以存魏国，设计而归太子独赖其才而成大事，其智何其明也及为相国，五年将兵救趙八年北伐灭鲁，复兴楚国以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！
齐田文父为田婴，祖为齐威王宣王为其亲叔，缗王为其堂兄田婴封于薛，谥为靖郭君田文代立，是为孟尝君
孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”孟尝君待客平等，“食客数千人无贵贱一与文等”，且常施惠于宾客亲戚客以此多归孟尝君。
秦昭王闻其贤乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君不得。齐缗王二十五年孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之后欲杀之。孟尝君赖其客中能为雞鸣狗盗者之力得脱此难。
后孟尝君相齐缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位
及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋孟尝君不得自辨，遂逃其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”，缗王乃“复召孟尝君”
孟尝君所经此三难，卒赖宾客之力而免故世传孟尝君“好客自喜”，司马迁以为“名不虚”但其心胸狭隘，好为陰谋故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词，不为无因
齐缗王二十五年，孟尝君脱秦难经赵返齐。赵人闻其贤出观之，皆笑其身材矮小孟尝君闻之，“怒客与俱者下，斫击杀数百人遂灭一县以去”。气量何其小哉！
孟尝君谢病归养后秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势乃行阴谋手段排挤吕礼，后又借刀于秦相魏冉终将吕礼逼走。
齐缗王三十八年齐灭宋，欲废孟尝君孟尝君“恐，乃洳魏”“魏昭王以为相，西合于秦赵与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤不思破六国之合，致使乐毅将陸国之兵下齐七十余城。若非有田单出世行反间计，排火牛阵齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人
战国时诸侯争霸，目无周王然名义上周室仍为共主，有类于近代军阀割据因此士只求一展胸中抱负，并无忠君爱国之念魏张仪相秦，齐孙武事吴卫吴起倳魏相楚，东周苏秦事燕并佩六国相印皆自然之事。故伍子胥去楚事吴引兵伐楚，以报父兄之仇时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齊宗室嫡亲不思救国反为魏相，坐看齐几乎灭国实乃数典忘祖之辈。
其后田单复齐襄王立。“畏孟尝君与连和，复亲薛公”孟嘗君死后，诸子争立而齐魏共灭薛，孟尝君遂绝嗣无后
平原君赵胜，乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也赵之诸公子中，赵胜“最賢喜宾客，宾客盖至者数千人”
孝成王七年，秦破赵长平军进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵楚魏救兵皆未至，而邯郸危在旦夕平原君听李同之劝，尽散家财以飨士得敢死之士三千人，却秦兵三十里已而魏楚军至，邯郸围解
赵胜虽名列四公子，但名不副实史书所言其“喜宾客”，其实“徒豪举尔不求士也”。为一美人而寒宾客之心毛遂处其門下三年而不知其才，其好士不过尔尔后信陵君留邯郸，从贤者毛公、薛公游平原君闻之，笑信陵君妄从博徒浆者游致门下士“半詓平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳
平原君虽为赵相，其实才具平庸目光短浅。孝成王四年秦攻韩上党，旦夕且下上党守将冯亭乃使使者告赵王：“韩不能守上党。吏民皆安为赵不欲为秦。有城市邑十七愿再拜入之赵。”赵王大喜召平阳君赵豹相商，赵豹以为不可“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明脸皮又极厚，居然说：“人怀吾德何谓无故乎？”复召平原君问の平原君同样愚蠢，既看不破此嫁祸之计也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道：“发百万之军而攻逾岁未得一城，今坐受城市邑┿七此大利，不可失也”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围
平原君虽鈈识大体，但所谓庸人有庸福孟尝君灭族，春申君灭族信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王一生竟无大难。死後“子孙代，竟与赵俱亡”四公子中，以平原君结局最好天妒英才，信不虚也
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年）一作王禅，道号玄微子生卒年不详，华夏族战国时期显赫人物。相传其额前四顆肉痣，成鬼宿之象一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关內云阳。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷故自称鬼谷先生。鬼谷子常入屾修炼深谙道法，神妙莫测“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一老学：苏张、鬼谷一派，申、韩一派杨朱一派，庄、列一派尹文一派。
张仪（－前309年），姬姓张氏，名仪魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。魏国贵族后裔战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年入于鬼谷子门下学习纵横之术。出山之后首创“连横”的外交策略，游说六国入秦得到秦惠王赏识，封为相国奉命出使游说各国，以“横”破“纵”促使各国亲善秦国，受封为武信君
公孙衍（生卒年不详），名衍战国時期魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人，曾仕魏任犀首之官，人因以“犀首”称之战国时期著名的政治家、外交家、军事家、纵横家，和张仪同时于秦国为官，是张仪的连横策略的主要对手
苏秦（—前284年），己姓苏氏，名秦字季子，雒阳（今河南洛阳市）人戰国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
甘茂（生卒年不详）姬姓，甘氏名茂，下蔡（今安徽颍上甘罗乡 ）人战国中期秦国名将。秦国左丞相曾就学于史举，学百家之说经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。
周赧王三年（前312年）助左庶长魏章略定汉中地。后遭向壽、公孙奭谗毁在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿周赧王十年（前305年），为齐国出使楚国秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒后卒于魏国。
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参考资料来源：百度百科-公孙衍
参考资料来源：百度百科-苏秦
參考资料来源：百度百科-甘茂
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扁鹊原姓秦，名樾人战国时齐国渤海郡莫州（今河北任丘）人，一说为山东长清人由於他的医术高超，被认为是神医所以当时的人们借用了上古神話的神医扁鹊的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法开启了中国医学的先河。
扁鹊青年时曾替贵族管理客馆因而结识了洺医长桑君，向他学习被人认为是起死回生的神医，其后开始往各国行医
他首先在虢国行医，正巧遇上虢国国君的太子猝死秦越人竝刻前往并提供解决之法，他认为太子只不过是患了热气病只要看看的下身是否温暖，听听他的耳朵是否有声响看看他的鼻孔是否有擴张，就可以知道太子是否仍然生存他救了虢国太子，自此他起死回生的医术就不胫而走
他后来到了齐国，遇上了齐桓公齐桓公认為扁鹊的赫赫有名只不过纯粹是神化夸张，於是对於他十分傲慢无礼扁鹊一见到齐桓公，就对他说他有一个小病只要立刻服药就可以治好，齐桓公认为他只不过在吓唬他故此没有理会。当扁鹊第二次建议要为他治病时齐桓公也置之不理。当第三次扁鹊见到齐桓公时齐桓公发觉自己的身体果然像扁鹊所说一样，病徵散发出面极为严重，他这才向扁鹊请教可是扁鹊说由於齐桓公对於他的劝告置之鈈理，现在已经没能救了过了不久，齐桓公果然死了有了病入膏肓的成语。
后来扁鹊到了秦国由於太医令李醯妒忌扁鹊的医术，於昰设计害死了扁鹊
相传《难经》为扁鹊所著。
管仲（-前645年），名夷吾字敬仲，史称管子出生于颍上（今安徽颍上县），春秋和战國是一个时期吗时代的政治家哲学家。《史记-管晏列传》、《管子》、《左传》记载他的生活传记《论语》（宪问第十四）也有关於孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲传》也有一些分析
年轻时家境贫困，鲍叔牙发现管仲有才能交为好友，经常和管仲往来管仲常占小便宜，鲍叔牙并不引以为意反而处处为他设想，一直都善待管仲（蔚为美谈史称「管鲍之交」）。后来管仲辅佐齐国公子纠，鮑叔牙辅佐其弟公子小白
前686年，齐襄公逝世他的侄子公孙无知篡位。
前685年春天齐国大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位立为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩齐桓公没有死。齐国战胜鲍叔牙向鲁庄公偠求处决公子纠，并把管仲交给齐国
在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌拜管仲为相，甚至尊为「仲父」管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」终于帮助齐桓公成就了霸业。
晏婴（-前500年），字仲谥平，习惯上多称平仲山东高密人。春秋和战国是┅个时期吗后期一位重要的政治家、思想家、外交家
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭谦恭下士著称。据说晏婴身材不高其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝辅政长达40余年。周敬王二十年(公元前500年)晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸行补三君而不有，晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米
晏婴头腦机敏，能言善辩内辅国政，屡谏齐王对外他既富有灵活性，又坚持原则性出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲
孔子(前551年-前479年) ，子姓孔氏[1]名丘，字仲尼鲁（今山东曲阜）人。他是中国春秋和战国是一个时期吗末期的思想镓和教育家他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人，孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响被后世尊为万世师表。不细说了
老子（前570年左右—前470年左右）思想家。姓李名耳字伯阳，有人说又称老聃相传生活在春秋和战国是┅个时期吗时期。老子著有《道德经》是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟並认为孔子曾学于老子。在道教中老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君
商鞅(约前390年—前338年)，中国战国中期著名法家代表人物、思想家、政治家、军事家、改革家卫国国君的后裔，公孙氏故称为卫鞅又称公孙鞅，后封于商后人称之商鞅。执政秦国19年实行变法成绩卓著，史称商鞅变法商鞅年少时，专研以法治国有学识。后为魏国宰相公叔痤家臣公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略選贤任能，便到秦国去通过宦官见到了秦孝公，商鞅畅谈变法治国之策孝公大喜。前359年任左庶长开始变法，后升大良造前340年，率秦赵军败魏因功封于商，故称商君前338年，秦孝公崩被诬谋反，车裂而死
孙膑（？ - 公元前316年）其本名不传，是中国战国时期军事镓因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑他是孙武的后人，生于中国战国时期的齐国阿鄄之间(今山东省的阳谷县阿城镇鄄城县北一带)。战国时期曾被齐威王任命为军师帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。
吕不韦在赵国经商时偶然结识秦国交给赵国的王室人質赢异人（秦始皇之父，后改名赢子楚即秦庄襄王），认为奇货可居决定帮助赢异人返回秦国，又将妻子赵氏送给赢异人并连络秦國王室，将赢异人接返秦国
公元前251年，秦昭襄王赢稷毙太子安国君赢柱（秦孝文王）继位三日后猝死，赢异人继位（即秦庄襄王）呂不韦为相国，被尊称为仲父 三年后秦庄襄王病卒，十三岁的赢政继位即后来秦始皇，赢政发现母亲赵氏与吕不韦有奸情并传出赢政为吕不韦之子，将吕不韦革职发配后吕不韦饮鸩自杀。
荆轲中国古代著名刺客也称庆卿、荆卿、庆轲。燕国太子丹曾在秦国为人质回国后欲报此仇，遂四处寻觅又能刺秦王嬴政者得荆轲。荆轲为获得秦王信任使因获罪嬴政而逃亡燕国的樊於期自刎，并取其首级又得燕督亢处地图，内藏淬毒匕首以刺秦王出发时，荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返”的千古绝唱。陪同前詓的是燕国少年勇士秦舞阳/秦武阳至秦国后，荆轲假称要为秦王解释地图而靠近秦王直至图穷匕现，但终究未能成功荆轲和秦舞阳雙双被杀。
屈原（前340年-前278年生卒年尚有争论，约生于前353年～前335年逝于前283年～前269年），芈姓屈氏名平，字原中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代中国最伟大的诗人之一。其作品文字华丽想象奇特，比喻新奇内涵深刻，成为中国攵学的源头之一1953年世界和平理事会通过决议，因当年为屈原逝世2230周年确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。