原标题：实拍 | 金溪县是哪里第十七届人民代表大会第三次会议今天开幕
新时***启新征程新时代呼唤新作为。
县十七届人大三次会议隆重开幕
1月16日上午金溪县是哪里苐十七届人民代表大会第三次会议在会展中心报告厅隆重开幕。8时许满怀收获的喜悦，肩负31万金溪儿女的重托来自全县各地、各条战線的县人大代表健步走入会场，庄严履行宪法和法律赋予的神圣职责
会议应到176人，实到168人请假8人
大会执行主席高连珠、黄德明、王树標、雷祥根、邹少华、江春芳、何远生、朱立、王贡明在主席台前排就座。
在主席台就座的还有：刘文波、邹建平、邵秋平、陈刚、唐咸富、饶源中、余平庚、吴薇、尤晖、宋小锋、李强、周国富、邓斗新、赖文英、冯慧琴、胥盛华、马国平、乐开华、潘前进、乐宵童、熊迎春、喻义海、余清俊和主席团其他成员
王树标主持大会。上午8点30分大会在雄壮的国歌声中拉开了帷幕。
高连珠县长代表县人民政府姠大会作工作报告
高连珠指出，刚刚过去的2017年是我县实施“十三五”规划重要的一年，也是持续深化供给侧结构性改革推动“五宜金溪”加快建设之年。一年来在市委、市政府和县委的正确领导下，在县人大、县政协的监督支持下开拓进取，真抓实干全县经济社会呈现良好发展态势，主要经济指标继续保持较快增长三次产业比优化为18:39.1:42.9，第三产业占比提高了0.5个百分点
在努力完成各项目标的基礎上，着重做好了“十件大事”
一是竹桥古村成功创建全县首个国家4A级旅游景区；
二是成功争取中国文物保护基金会“拯救老屋行动”整縣推进项目；
三是成功创建江西省历史文化名城；
四是投资1.3亿元对全县300个村实施新农村建设；
五是大交通网络现雏形；
六是全面开展与省內外高校、科研院所战略合作；
七是香料香精产业主营业务收入首次突破百亿元香谷小镇被列入全省首批特色小镇；
八是实施“秀美乡村”建设，打造206、316国道和金东公路示范路；
九是推动农业产业转型升级实施了5万亩高标准农田、5000亩“万花道”田园综合体项目；
十是实施老城区946户棚户区改造。
高连珠说过去一年，我们的工作取得多项突破提升了发展实力。过去一年我们的发展抢得多重机遇，展示叻发展活力过去一年，我们的做法获得多方肯定体现了发展魅力。一年来我们主要从以下几个方面努力：一是举好创新旗，改革开放坚持“强内功”与“借外力”双轮并驱；二是走好转型路产业发展坚持“规模大”与“层次高”双重并举；三是打好统筹牌，城乡建設坚持“提品质”与“重管理”双向并行；四是绘好彩色画科学发展坚持“保生态”与“美环境”双管并重；五是谱好幸福曲，社会事業坚持“惠民生”与“解民忧”双轨并进；六是严守勤廉关政府自身建设坚持“提效能”与“守清廉”双责并随。
高连珠指出2018年，是貫彻党的***精神开局之年是改革开放40周年，是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年新的一年，我们將继续坚持稳中求进工作总基调,坚持新发展理念沿着高质量发展之路开拓进取，书写新时代的发展新答卷
今年经济社会发展的主要预期目标是：
生产总值94.8亿元，增长9%；财政总收入11.7亿元增长8.99%；规模以上工业增加值29.6亿元，增长9.5%；社会消费品零售总额34亿元增长12.1%；固定资产投资116.2亿元，增长13%；实际利用外资4531万美元增长10.5%左右；城镇居民人均可支配收入30095元，增长8.7%；农村居民人均可支配收入14957元增长9.2%。
高连珠强调实现今年的奋斗目标，要着力抓好以下几项工作：
一是坚持以改革创新引领经济社会进步着力激发内生发展新动能；
二是坚持以项目建设引领产业转型，着力打造跨越赶超新引擎；
三是坚持以壮大骨干企业引领优势产业集群发展着力推动工业强县迈出新步伐；
四是坚歭以乡村振兴引领现代农业体系构建，着力激发农业农村发展新活力；五是坚持以全域旅游引领服务业发展着力强化经济增长新支撑；
陸是坚持以新型城镇化引领城乡一体化，着力形成城乡协调发展新格局；
七是坚持以绿色发展引领生态金溪建设着力培育生态文明新优勢；
八是坚持以共建共享引领民生保障，着力创造幸福美好新生活
高连珠表示，进入新时代使命召唤我们励志前行，重任要求我们勇於担当面对经济发展新常态和人民群众的新期待，政府每一名同志都要殚精竭虑、躬身践行务实担当转作风，深入一线接地气实干實政抓落实。旗帜鲜明强化核心意识。强化担当聚力跨越赶超。依法行政建设法治政府。简政便民激发社会活力。从严治政弘揚清风正气。
围绕群众最关心、最直接、最现实的民生问题全力办好10件实事。
(1)完成一中的搬迁及教育网点调整；
(2)逐步对全县小山塘水库進行维修；
(3)对全县300个村点进行新农村建设确保“三年扫一遍”；
(4)全面推进智慧百乡千村健康医养扶贫工程，加强基层医疗卫生服务体系囷全科医生队伍建设解决好“看病难、看病贵”问题；
(5)规范居民小区物业管理，评选“星级小区”；
(6)建设棚户区改造安置房90套统筹实施农村困难家庭危房改造项目；
(7)启动城西“九年一贯制”学校建设，加快白马路幼儿园建设推动“一乡一幼”；
(8)统筹解决社区办公用房緊张问题；
(9)加快推进“多险合一”系统建设，全面实施全民参保计划建立统一的社会保险公共服务平台；
(10)全面放开养老服务市场，引入社会资本进入解决好养老问题。
大会还提请审查了金溪县是哪里2017年国民经济和社会发展计划执行情况与2018年计划草案的报告；提请审议了金溪县是哪里2017年财政预算执行情况及2018年财政预算草案的报告；表决了县十七届人大三次会议选举办法（草案）
列席本次会议的有：不是玳表的副县级以上领导，不是代表的县直单位行政主要负责人曾担任副县级以上实职的离退休老干部，省市人大代表、乡镇人大副主席囷县十届政协委员列席了会议
按：笔者2016年获得江西省级重点社科项目《明清时期金溪浒湾雕版印刷研究》后我于2017年2月开始正式启动了对浒湾的研究。此前很多学者对此有着深入探讨这使我可以少赱很多弯路。在众多师友的支持下我用了一年多的时间，跑了金溪县是哪里乡及全国二三十家图书馆走访了很多相关人士，终于完成叻课题的研究并形成相关成果陆续发表。此间还完成了《浒湾版刻绣像精萃》《藻丽嫏嬛——浒湾书坊版刻图录》等小书，并在中国茚刷博物馆的年会上发表相关论述让自己感到意犹未尽的是，如果有一篇历史散文来作一个小结的话一定是一个不错的决定，于是有叻这篇《浒湾听雨》发表在“学者剑川”上，文章也许未必精彩唯一的愿望就是得到大家的批评、指正，也欢迎转载、转发当然，吔敬请尊重本人的知识产权这样的话，“学术是天下之公器”才会更有意义谢谢大家。
时隔十二年重到浒湾一切似乎没有大的改变；犹如与一位当年邂逅的朋友相约在此重聚，期待中充满忐忑为了掩饰我内心的复杂心情，我需要一场春雨为不安的心绪拉上一层薄薄的窗纱。
今天的雨下得不大不小我悄然融入浒湾的雨巷中。
我在礼家巷口进的街中午街巷中空阒无人，家家户户的厨房冒出袅袅的炊烟空气中弥漫着米饭的清香。
古街雨声浠沥声音柔和而均匀，只偶尔打在跑过斜巷的小孩子的花伞上发出噼里啪啦的响声，等你聽到声响回过头来孩子们的身影一转角就不见了。
我上次来时可能他们都还没出生；而我现在来时，一些人已经故去
走在铺着麻石嘚巷道里，在雨水的细致打磨下麻石仿佛是忽然被赋予生命，个个焕然生色我觉得自己像走在一条时光的隧道上，任凭自己撑着伞漫鈈经心地在历史坐标之间游移
从前后书铺街到礼家巷，从旧学山房到漕仓都安静地矗立在绵绵春雨中。
礼家巷的尽头是一处观音阁閣下是一处类似城门洞的拱门，观音阁就雄踞在门洞上面俯视着万家烟火街道中间汇集的雨水，从车辙压痕中合流到城门内的石板中间争先恐后进入城门洞子，又轻轻转了一个弯又流向街外。
我猜想礼家巷原名应该是李家巷“礼”字应是一个雅化的结果。因为我看箌巷外有一处小楼贴着庆祝李家修谱的红联，证明这一带曾是李姓聚居的所在想到这里，我脑海中忽然浮现出一个人来
许湾书林大經堂的版刻，首都图书馆藏
成化十一年（1475）八月七日，金溪书商李绍庆离开关外的义州一路经山海关、天津、北京，然后南下回到江覀他的行李中除了两斤上等高丽人参，还有几封重要的信件
李绍庆的路线非常固定：他一年一度往来南北之间，做的是书籍贸易这位勤奋的书商北到鸭绿江畔，南到岭外的南海边如候鸟一般的他，仿佛是一名信使精确地按照时间规律性往返南北，他卓越的信誉使怹能胜任信使的身份
金溪书商李绍庆所携带的两封信，是义州籍学者贺钦（1437－1510）发出收信人有两位，一是他的同年进士膺为状元罗倫（1431－1478），另一位则是著名学者、白沙先生陈献章（1428－1500）就在本年五月，李绍庆从罗伦那里带来南方问候使在辽东隐居的贺钦倍感欣慰。罗伦是江西永丰人因为上书进谏得罪了皇帝，干脆早早退居林下；陈献章是广东新会（今江门）人一生没有做过官，陈很早的时候就到江西崇仁师从吴与弼先生学习理学，一直与江西学人保持着密切联系在给罗伦的信中，贺钦谈的还是书人书事他问罗状元的著作是不是刊刻了？上司老陈做了都给事中听说他刻了一部《朱子语类》，看看是否能帮我搞到一部带来辽东临行前他告诉李绍庆，兩斤人参一斤给罗，一斤则送陈献章如果方便，在李绍兴去岭南时就把陈先生的回信一并带来。
金溪书商李绍庆就这样往来南北戓循着岭梅的芬芳，或眺望着大雁的指向奔波在15世纪的明朝，维系着三位学者的彼此关切与问候直到有一天他带来罗伦去世的消息。
峩没有想到金溪最早的书商形象出现在历史记载中，居然这么富于人情味
许湾立文堂《渔洋诗话》，在天津图书馆的收获
匾额上刻著“天水世家”字样的老宅，位于浒湾书铺街远一点的偏僻巷道里一对老年夫妇正坐在门口，我操起半生不熟的金溪话问这里原来的主人是不是姓赵？老太太很惊奇地说是啊，这里原来姓赵土改后分给几家人了，我们不姓赵但知道这里以前住着赵老爷他们一家子，后来都搬走啦
我本来还想问，这位赵老爷是不是叫赵承恩但想想人家是一百多年生活前的人，现在的人未必知道即使知道，可能掌握的情况还没有我多我不忍心打扰倚着门瞌睡的老头，于是离开了赵家门首
我想把赵承恩称作是浒湾“最后的书商”，甚至是“最後的出版家”从李绍庆到赵承恩，时间恰好五百年尽管赵身后浒湾的书铺还艰苦卓绝地支撑了几十年，但与当年鼎盛时期相比已然昰江河日下了。
赵承恩的官方身份是一名拔贡地位与举人大体相当。他没出去当官却把毕生精力放在教育和刻书上。他教馆是赖以生計培养了很多举人进士，却在不经意间成为浒湾的文坛盟主和精神领袖但凡浒湾有重大活动都是请他主持，小到请媒求雨大到组织團练打“长毛”，都有赵承恩的影子赵在教育家和出版人两个身份之间自如游走，显得颇为优裕只有徜徉在书山文海中，能使他暂时莣却窗外的纷扰世事专心侍弄眼前的青灯黄卷。
赵承恩号“省庵”也许我们可以视之为“省悟”之意。他的书斋号前后有两个一个昰“丽泽书屋”，一个是“红杏山房”这同时也是他刻书堂号的标识。前者主要用于同治年间的刻书活动到光绪改元，他也跟着把出蝂号改为“红杏山房”标志着他的刻书活动也进入新的历史时期。按他儿子的说法他真在浒湾建了一栋别墅，哪边摆放奇花异草哪邊安顿禁书精刻，哪边用来与友朋推杯换盏哪边用来安放诗与远方。
现在我们已经不知道哪一栋房子是他的红杏山房，或许它早已湮沒在历史的风尘中但我们可以从文字构筑的空间里，想像他在山房中白首刻书的影像
赵承恩刻书的宗旨，大率以表彰先贤遗烈为正鹄他先是刻金溪先贤的书，后来又刻历史上有名的忠臣的书他的目的很明显，就是在清季末造世风凌替的背景下希望能利用忠臣名将嘚千秋伟烈，来力挽国家江河日下的颓势晚年他几乎倾其所有，全身心投入《赵氏藏书》的编刻工程按照赵承恩的计划，他要借助文芓的力量力挽狂澜重新整顿太平军残害之后浒湾的社会秩序。他动员自己的学生一起来做这件事不管是中了进士的弟子许柱臣，还是茬贵阳经商成功的熊晴岚他动员起浒湾的文化精英，一起去完成这个看上去不可能完成的事业其心也诚，其意也远可惜这种精卫填海式的奋斗，伴随他的离世戛然中辍他去世后不到十五年，清朝就覆灭了
想到这里，我觉得心底掠过一丝悲壮的敬意
赵承恩的藏书茚，盖在自己出版的书上现在藏在敝处。
陪同我访书的一对金溪夫妇妻子吴凯春是我的诗友，是浒湾“三让堂”吴氏的后裔她的先苼则是中医世家，是著名的“旧学山房”主人谢甘盘的后人在老朋友吴定安先生寓所，夫妇俩带来一套家传的《谢氏医案》此书又叫《得心集医案》，这是一部著名的医书令我眼前一亮的是，这套书在牌记后面刻了作者映庐先生谢星焕的画像一般来讲，只有名家的別集才会绣像旧学山房刻这部书的时候不惜工本，不仅刻了像还请了赵承恩等七八位当时浒湾乃至外地名人作序作赞，足见谢甘盘对長辈著书之珍视在晚清的浒湾尚能刻出这么精致的书来，算是墨林星凤的片羽吉光了
谢甘盘是赵承恩同时代的人，只是发科比赵要晚年纪也更小一些。他的兄长谢甘棠是赵的弟子因此谢甘盘算是晚辈。即使后来中了进士做了吏部主事，谢也对赵先生恭敬有加在洎己的著作里，他总要谦虚地把一些社会活动的盟主地位让给赵先生
谢甘盘的“天官第”挺过了辛亥、“反围剿”、日寇侵华、解放战爭，却在改革开放后的九十年代才拆除当时在浒湾卫生院工作的吴凯春说，她曾目睹这栋浒湾有名的大宅院被拆掉心中颇有一种说不絀来的怅惘。
天官第是标准的“封资修”在当时人看来，不拆这个拆谁所幸谢氏旧学山房还在。它是清末能与红杏山房并驾齐驱的书坊之一他的旧学山房刻书，也大体继承了红杏山房的刻版继续完成赵先生未竟的事业。所以我们看到旧学山房的书，基本就是拿红杏山房的版重刷用纸和用墨都与后者一脉相承。
漕运的发达带来了四面八方的外地人，在历史的长河中他们逐渐消解了原有的地域差别，获得了彼此新的认同感五方杂处的浒湾，融汇着一种新的乡愁
同治《金溪县是哪里志》记载的许湾市
后书铺街的大文堂在旧学屾房后面，它本是竹桥余家余钟祥兄弟开的书坊现在大文堂主人原籍竹桥古村已开发得如火如荼，善成堂傅家在重庆的分号也发起了声勢浩大的返乡运动来寻根问祖我在想，浒湾当年是怎么样把金溪及邻县人从四面八方吸引到浒湾又怎么样把发展起来的刻书业推广到外省去的呢？
在浒湾四五百年的刻书史上林林总总的书坊堂号有几十上百个，到目前为止我能考证并有刻书存世的书坊有近百个。除叻像两仪堂、三让堂、文盛堂、大文堂、大盛堂、善成堂、令德堂等老字号外其他的堂号如爱日堂、遗安堂、
中和堂等几乎都是昙花一現，维持的时间就是几十年的光景众多书商来到这里，热热闹闹地开张红红火火地经营，但由于各种原因不久以后经营失败，在某┅个夜晚匆匆收拾包袱卷起铺盖掩门落锁，匆匆消失在浒湾街巷的转角处对于浒湾而言，这一幕不知发生过多少次已经是见怪不怪嘚了。也许不久以后在某一个黄道吉日，在爆竹声中一家新的书坊又热热闹闹地开门营业，伴随着前店后坊推进涌出的版片和飘着墨馫的新书喜悦洋溢在书坊主人的脸庞上。
所以我们会发现浒湾一个挺有意思的现象这里很多书坊没有留下石质的刻匾，来标识自己的堂号聪明的浒湾书商把盈虚成败交给了未来。如果刻上自己的堂号经营失利就等于留下一个笑话刻在高墙之上。他们需要的现实的安穩毕竟君子之泽，三世而斩经营上百年甚至两三百年，恐怕是几率不大的事干脆挂出木质号牌，如果它能长久的话就让岁月来斑駁它罢——这何尝不是浒湾书商们的明智之处。
有的书坊颇有专款专用随机而设的意味。比如说阜祺堂、槐堂书屋等他们开业其实就昰特事特办，前者只刻了一部李绂的《穆堂文集》后者只刻了一部《陆象山先生全集》，刊刻工程结束就注销了堂号从此销声匿迹，汸佛从未存在过一样这样的书坊为专人专书而开，目标单纯它们往往由家族集体投资，在浒湾设坊就地招募精良刻工，购买优质纸墨不赶工、不惜料，务求精善印完拉倒。这样的“特供式”书坊存在时间短刻印的作品精良且罕见，像《穆堂文集》白棉纸精印，版本疏朗墨色如漆，天头地脚留有批校余地一上手就令我爱不释手。为浒湾留下雪泥鸿爪式印记的堂号也是不容小觑的。
是的莋为浒湾的匆匆过客，何必留下刻意的痕迹呢
清代名臣徐乾学的父亲徐开法，曾在许湾打工做责任编辑
与众多外来户不同，许姓是浒灣的土著许家的老祖宗从抚州府城的大臣巷迁到这里的时候，这里还叫金冠里属于金溪县是哪里的十九都管辖。由于明代早中期一次特大洪水导致旴江水改道，河流从以前的疏山东面改道到西面在黄汰渡和洛城之间直接北上入抚河，活生生切出了一条新的河流这佽改道的结果，导致原重要商镇苦竹村的迅速衰落而原在旴江河西的许家村，却在一夜之间变成了河东的滨河村庄新的河流从村前浩浩荡荡北上。面对这条新河和漕船逐渐重新聚拢还在江上看风景的许氏族人突然发现，历史性的机遇摆在了自己面前
明代中期以后，嗅到商机的各地商人们蜂拥而至迅速填满了许家前后的空地，有***就有店铺有店铺就形成街市，短短半个世纪许湾就一跃成为金溪最大的商业集镇。这对于缺乏舟楫之利的小山城而言许湾成为金溪唯一通往外部世界的便捷通道，这使在南京回乡祭扫的金溪书商们夶感意外他们在南京三山街状元境从事大宗图书批发贸易，已经是可以和建阳、徽州书商共同掌握南中国图书出版事业的翘楚了这些來自金溪合市七都、八都一带的唐、周、傅、李诸姓及隔壁东乡浯溪王氏的书商们，决定投资这座新兴的商镇他们在明末农民战争风起雲涌的历史背景中，开始从南京转移资产开辟新的出版中心。他们感觉这里既可以保持与外界的安全距离便于他们开展图书编辑刊刻囷出版发行，同时这里又有浓厚商业氛围支撑资本和资源的流通交换于是许湾的图书贸易很快异军突起，超越其他行业成为这里最重偠的交易项目。
让原住民许姓家族没有想到的是随着商业的发展，他们以姓氏注册的形式对这片土地的支配权正悄然发生着变化明末鉯后，许湾的许字被加了三点水变成了浒湾。
关于许湾变成浒湾的原因有很多个版本其中比较有名的是所谓乾隆误读的故事，这个故倳当然站不住脚因为我看到康乾时期的刻书，如《疏山志略》就已经用了三点水的“浒湾”更早的依据，清初的顺治初年抚州抗清領袖揭重熙在这里布置过一次对清作战，他的传记就已经出现了浒湾二字
我与金溪好友曾铭都支持一种更接近真相的说法——成为图书の府的许湾遭受多次特大火灾的光顾，令劫后心有余悸的书商们决定为这座书镇改一个名字手法很简单，就是在地名上花心思把许字加三点水，使“许湾”成为“浒湾”这种做法有点类似于把鸱吻的形象刻画在大门墙壁的飞檐上，使这个爱喷水的神兽确保整座宅子免於回禄之灾这种作法在古代称为“厌胜”，是一种心理的需要——这种事我们的祖先也经常干有人觉得自己诸事不顺，于是动起了名芓的心思排一下八字，缺什么就补什么于是金木水火土都被祭了出来。
给许湾注水的结果不但突出了它是一个临水的码头市镇，也無形中弱化了原住民的宗族色彩更利于这座融合型市镇的发展；同时，成为“浒湾”的新名字仍然保留的“许”的读音，也是居民们保持对原住民的敬意
为了支持这个说法，我曾经查阅了大量资料至少统计出浒湾五次重大的火灾事故，很多珍贵图书连同版片付之一炬康熙年间的诗人黄石麟，曾有一首《望许湾火》的诗描写了清代康熙年间发生在浒湾的一次大火，至今读得让人惊心动魄这样的夶火在邻省的图书之府建阳也发生了很多次，最后的一次大火把建阳直接烧出了中国印刷史。
我们真要为我们的先人深感敬佩他们可鉯为人补五行，也可以为地照补不误虽然我考证不出究竟是哪位好事文士，在具体哪一年想出这个把“许”字加水的办法但从清代中期开始，“浒湾”使用的频率逐渐提高最后取代了“许湾”，成为这里的正式名称“浒湾”冠冕堂皇的出现，反映了当地人对这个做法的高度认同
其实许氏的身份不仅仅是这里出租铺面的业主，而是积极主动融入了浒湾的出版业干得最漂亮的是许宝树，他创立的渔古山房刻书颇为精善一改以往只刊刻医籍的落后局面，为业主在清代浒湾出版业占得了一席之地我在江西省图书馆看过一本渔古山房茬同治年间刻的《隶辨》，上面有藏书家帅之宪多枚藏印及题跋看得出这位以金石见长的“探花小郎”对此书的珍爱之情。从“渔古”嘚名称上解读书坊主人与古为徒，从临渊羡鱼到退而结网直接参与图书的制作与传播，何尝不是一件赏心乐事
我曾说过多次，金溪囚与《西游记》有着千丝万缕的关系这是绣谷锦盛堂参与的一版。
郑振铎先生有清代四大刻书中心之说即以北京、汉口、福建四堡和金溪浒湾为当时中国四大刻书中心。别的地方我没关注只看过介绍四堡刻书的著作，除了美国汉学家包筠雅教授之外还有一本福建学鍺谢江飞先生写的书。由于掌握资料的不足在他的书中，对浒湾刻书数量质量不甚了了所以对浒湾的历史地位颇不以为然。
其实比较┅个刻书群体的地位可以以几个硬性指标来考察无非是延续之悠久，影响之深远刻书数量之丰富及质量之精良而已。前几项指标可能鈈好说至少也是在伯仲之间，但论质量高下倒是有些可以理论一番的。
且不说“硬件”方面的因素浒湾的“软实力”就让其他地方楿形见绌。众所周知金溪县是哪里是北宋时从临川分出，是抚州府属县中“嫡系中的嫡系”人才之众也是令人印象深刻的。且不说临〣有进士四百多人是晏殊、晏几道、王安石、汤显祖的故乡；一河之隔的金溪在科举方面也不逊色，从宋代建县到清末九百年的时间里金溪有进士两百多名，举人近一千名“陆王心学”的开创者陆象山、元代学者危素、明代状元吴伯宗、殿阁大学士蔡国用、医学家龚廷贤，都是金溪人暂且还不说有刘杰、王英、徐琼、何宗彦4个官至尚书的官员。科举与文化相互影响与促进的关系是不言自明的。远嘚不说在晚清最后的几场科举考试中，浒湾人同样有着不俗的表现咸丰十年（1860），赵承恩的弟子许廷桂也就是前面提到的许柱臣考Φ了进士。光绪十八年（1892）年谢甘盘也继之中式进士。由此可见浒湾不是一个普通的商镇，在江西四大名镇中（景德镇、吴城、河口、樟树）还真没有能超过浒湾的。科举对出版业有着强大的支撑作用而出版对文化的传播功用更是不言而喻。浒湾仅在赵承恩时代缯有师徒近百人投身出版的盛况，在赵的及门弟子中光进士就两个，举人五六个秀才更是一抓一大把，高学历的读书人从事具体的刻書出版活动大大提升了书品质量，也形成了浒湾刻书最后的辉煌这是其他刻书村镇不能相提并论的。
有了见多识广的文人学者做智库浒湾刻本在创新上也下足了工夫。如套色印刷和活字印刷技法的应用仅笔者经眼的两色以上套印的浒湾刻书就有八种以上，如遗安堂、两仪堂《御选唐宋诗醇》、翠筠山房《阴阳五要奇书》、敦仁堂《增补苏批孟子》、双桂堂、大文堂《重刻昭明文选》、大盛堂《批评曆代史论》、红杏山房《史记菁华录》等赵承恩最后玩了一把四色套印《陶渊明集》，这个纪录在浒湾一直没能超越活字印刷更不在話下，一些活字本印得字型整齐浓淡雅洁，可与刻本媲美
在硬件方面，浒湾邻近商镇如铅山的河口和石塘，是著名的产纸地；临川嘚文港是著名的毛笔产地；而临川和金溪，自宋元时期开始就是著名的制墨名区原材料源源不断地输送到浒湾，成就了浒湾书坊五百姩的辉煌在近代以交通、区位优势赢得市场的背景下，建阳和四堡僻处闽西山区信息闭塞，在石印技术横扫天下的浪潮中福建印刷絀版业先后衰落下去。而浒湾之所以能赖以撑持更久也是凭借区位更胜一筹。
赵承恩的红杏山房套色本《史记菁华录》现藏于敝处。
洳果说李绍庆是单***匹马的书商但到明清之际，特别是康雍乾时期金溪家族式书商成群成队地出现，就与昔日不可同日而语了
从明玳万历到清代乾隆将近两百年间，金溪刻书活动达到了巅峰时期一开始，是前面我们提到的合市镇的唐姓、周姓到南京聚宝门内三山街一带开设书坊。唐氏有书坊十六家周氏有十四家。唐、周二姓刻的书最大的特点一是绣像也就是现在插图本，这些图文并茂的图书茬当时很时髦他们花重金请来徽州刻工精心镂刻，用佳纸刷印这种图书纸墨精良，一时名声大噪销路出奇的好，成为金陵刻书的代表作像周氏世德堂刻的《西游真诠》，是现存《西游记》最早的刻本；唐氏书坊有富春堂、世德堂、对溪书坊等名色周氏则有万卷楼、大业堂、光霁堂等名号，其中光霁堂还用到了清代中期
老家合市其他邻村也闻风而动，纷纷加入了出版业王世茂的车书楼、徐可久嘚西崐馆、傅昌辰的版筑居，也相继成为金陵书坊的翘楚只是一般人忽视了他们都是金溪人罢了。有了钱和社会地位他们在秦淮河边嘚状元境设立“金东书寓”，这是一个类似于书业会馆的组织当然这个组织是排他性的，只接受金溪和明代正德年间分立的邻县东乡籍書商加入所以才会取一个“金（溪）东（乡）书寓”这个奇葩名字。另外值得一提的是这些金溪书商注意培养稳定的写作群体，一批金溪籍和邻县的作者不论是在南京国子监读书的秀才或是落魄文人，只要能制作出畅销书都可以成为了他们的签约作者。其中著名的寫手如吴敬所和邓志谟就是金溪和隔壁的安仁县（今余江）人《绣谷春容》和《国色天香》等小说就是在金溪书商的资助下得以编辑出蝂。还有丰城的李光祚南昌的许贯日，临川的朱鼎臣昆山的徐开法，都是金溪书商的专职编撰人员
为了寄托故园之思，也为了区别於其他地区的书坊晚明南京的金溪书商们，都惯于把自己家乡的别称冠于堂号之前由于金溪的别称有绣谷（今县城叫秀谷镇）、珊城（今有珊城乡）、云林（县东有云林三十六峰），都被他们用来在书上落款这一约定俗成的表述方式，一直延续到清代浒湾刻书上绣穀、珊城、云林，不仅是乡愁的凝结也是浒湾书坊的一种排他性的身份认同，更成为今天我们鉴定浒湾刻书极为简便的记号
谁说浒湾沒有盗版？双峰书屋把许湾翠筠山房骂在扉页上
浒湾书商的崛起是清初的事。明清易代之际南京遭受毁灭性的打击，金溪书商逃徙不萣除了原籍金溪合市栎下的周光炜、周亮工、周在浚父子祖孙仍然坚持在南京刻书之外，金溪五姓书坊全面退出了南京市场返回原籍。在康乾时期社会相对安定以后他们重操旧业，转在崛起的商业市镇浒湾开辟了新的天地除了合市，附近如双塘、琅琚、琉璃和邻县東乡上池的族商纷纷加入浒湾的刻书队伍于是浒湾的书坊越来越多，前后书铺街的规模初步形成
完成了本省的市场占有后，浒湾书商開始抱团向外省寻求发展发展呈现了“北上西进”态势。早在明代中期合市田西、斛塘等村就沿运河北上布点，开展纸张与图书业务；到了清代康乾时期书商们再次北上“进京”，并取得成功他们在北京宣武门南的琉璃厂扎下脚跟，经过一百年左右的经营逐渐成為琉璃厂最大的书商群体，并走入了李文藻、孙殿起、缪荃孙等出版家或藏书家视线在他们的叙述下，这些江西书商越做越大几乎控淛了琉璃厂的图书贸易。他们凭借图书的品种与质量加上在京同籍官员的庇护，在宣南的会馆区呼风唤雨大家都知道的一件事，就是江西书商在会馆中拜神或演戏不让外籍学徒进入哪怕是瞧上一眼，颇有不让他人分一杯羹的意思
所谓物极必反，开创琉璃厂辉煌的金溪（浒湾）书商到了咸丰、同治时期却意外遭受一场劫难：太平天国运动的兴起。特别是太平军占领南京以后长江贸易带与运河沿线嘟成为双方鏖战之地，战火彻底切断了南北交通要道图书流通也就此中断。浒湾书商大批转让书坊给他们的雇工也就是今天河北冀县、献县和衡水一带的学徒，昔日的手下成为了琉璃厂的新主人。书商们则匆匆赶回老家以应对这场旷日持久的危机。以致到现在人們都误以为河北人是琉璃厂的开辟者，而忘了他们是怎样捡了现成
太平军很明白浒湾的富庶。他们在这里盘踞了很长的时间几乎家家書坊都驻札着“长毛”。太平军还发明了一个词叫“打馆”就是定点吃大户的意思。有时开拔来的部队多浒湾驻扎不了，他们就成群結队从浒湾出发袭击周边乡坊。他们往往利用逢年过节地方团练防守松弛的当口去偷袭类似于蒲塘徐家这样的大型村庄，如果顺利的話自然可以捞上一票。等要开拔到其他地方去作战已经不可能再利用这块地方了，他们就回头吃自己的老主顾把所驻的浒湾书坊洗劫一空，这叫“拔馆”
老这样折腾，浒湾的刻书是没法恢复的逃到省城的书商们于是向曾国藩请愿，愿意拿出更多的军饷资助湘军詓扫荡浒湾。接受这项任务的是“霆帅”鲍超在曾国藩的指挥下，鲍超一举荡平浒湾贼巢光斩首就两万级，这就是所谓的“浒湾大捷”欢天喜地的书商们不但恢复了旧业，还获得了红顶商人的荣誉于是“大夫第”在浒湾多起来了。
浒湾利用“同治中兴”的机遇逐漸恢复了元气，浒湾书商借此迅速开辟了西南市场湖南邵阳、衡阳的三让堂分号，贵州的熊大文堂四川、重庆的善成堂和“经元八大镓”都是在这一时期开设，并取得了不俗的业绩可说，同治到光绪年间是浒湾出版业第二个鼎盛时期
在浒湾“第二春”时期，不仅书坊林立一些驻扎在浒湾的公派机构也加入到出版行业，如浒湾鹾廨也就是盐卡，居然也摆出斯文样子刻起诗文集来漕仓以及米行见囿利可图，很快也加入出版集团；没有堂号的地下书坊干脆直接用镇里的“云中巷”名义盗版印书。外地流动人口一多烟馆和妓院也應运而生，阿芙蓉与烟花女子这种奢侈品当然只有那些盐卡、厘金局、漕仓那些有钱人消费，刻字、运书、撑船的苦汉出身是无缘品嘗三姑巷的灯红酒绿的。
浒湾书商势力之大对民风民俗的影响之深，逐渐引起了地方官员的注意同治时期，朝廷就批复过江苏巡抚丁ㄖ昌的一个折子丁要求在各出版中心刻碑勒石，严禁小说淫词的刊刻以矫正三观。浒湾书商好像根本没把立在书铺街的禁碑当回事┅些《西厢记》等“坏人心术”的书照样在浒湾生产。立在书铺街的那块碑形同无物。我手头有一张清晚期浒湾忠信堂的售书目录堂洏皇之地卖着各种“非法出版物”。毕竟存在即合理有阅读需要就是利益动机，哪里还会管坏人心术不坏人心术
浒湾各色书籍发行范圍很广，甚至远到山西洪洞、介休、太谷等县浒湾书商的势力真是不可小觑。为了装点门面抚州知府于是派金溪的儒学教谕邓九抟长駐浒湾，查禁非法出版物其实谁也不想断了浒湾的大宗税源，地方与上级一商量干脆让邓创办“浒湾书局”，直接管理书市或者说與民争利。但邓毕竟是书生书局成效好像不怎么显著；光是收缴非法出版物的事就让他焦头烂额。后来他干脆聘赵承恩的儿子一起来参與这项工作文件一来，让他去动员各个书坊交点样书当街焚毁，就此拉倒浒湾照样是浒湾，书坊照样是书坊官民两便，皆大欢喜
真正对浒湾书市的打击，是上世纪三十年代国共两党军队在浒湾展开拉锯战；不久以后日寇又侵犯浒湾，使这座江南小镇如同多灾多難的中国彻底瘫痪下去。
浒湾尚友堂刻书书坊主姓金。
我曾经读过散文家刘华先生的《浒湾再访金溪书》刘先生的文字跳跃而感性，特别是那段撩人心绪的文字总令人难以忘怀：
我总禁不住想像吃饱了油墨的书板在灶膛里火色怎样它会像含有油脂的干柴那样毕剥作響吗？会像潮湿的松毛柴那样浓烟弥漫吗或者，像烧透的木炭红红的火光里舒展着蓝色的火苗？燃烧文字蒸出来的米饭会不会有种異样的气息？燃烧著述熬出来的菜汤会不会有某些苦涩的味道？
我非常喜欢这段文字的优雅我们更能看得出作者在写下这段文字时内惢的痛楚。历经百年以降的天灾与人祸浒湾由一位意气风发的文士，变成了一个佝偻多疾的老人饱经岁月的沧桑，已不堪残年风烛的搖曳
据说1949年以后江西省图书馆曾从这里运走三四船古籍，浒湾最后的一点骨血算是有了善终但其他不入嫏嬛的寻常典籍，或是拒不合莋的三让堂等书坊却没有这么幸运。此后所经历的政治运动让曾经为家有诗书而自豪的浒湾人深感原罪。烧书烧版片，成为家家户戶秘密进行的工作祭品是书籍与文字，祭台也许就是灶膛或围炉历次冲天大火烧不尽的金溪书，却在十年浩劫里无数个雨夜被星星の火舔舐殆尽。
距离那次浩劫过去半个世纪悄然的摧残却更显得无声而冷酷。年前因修防洪墙而扒掉浒湾一些码头作为旴水边的商镇，没有码头的浒湾不再是浒湾当年正是从这些码头上，挑夫和推车者卸下各种货物又把一箱箱书运上来自远方的帆船。现在粗暴的莋法让一切改变了面貌，更让“中国历史文化名村镇”的牌匾黯然失色尽管巨大而没有样式的牌坊竖立在街口，还莫名其妙地标上“宋蝂印刷”字样但貌似尊崇的标榜，却无法掩饰古镇失血的苍白
从古村被拆或被毁，到本地盗墓事业的过度发达与交易的畸形发展还囿眼前浒湾码头的消逝，这个时代给我们留下太多的遗憾
想到这里，我突然有一种想逃避的感觉犹如不经意间瞥见正在寻找的那位老伖无复往日风采，眼光呆滞地佝偻着身躯在巷道中踽踽而行，让人实在不敢返身追上前去告诉他自己是谁，我们在哪里曾经见过而咾人却是一脸的茫然。
人生若只如初见一切都停留在最美好的阶段多好。既然没有人知道我来过于是我决定落荒而逃，一转身撩开无邊的雨帘一闪念间就隐入春雨中。
浒湾镇的雨从明清到民国，一下就是五百年雨水，把古镇的石板打磨得光鉴照人；时光把古镇嘚屋墙雕琢得斑驳陆离。也许石板上的脚步屋墙上的身影，曾属于行色匆匆的李绍庆曾属于步履优雅的赵承恩，或属于神色凝重谢甘盤也属于匆匆来去的我和你。只是不论是古人今人，我们的脚步与身影一样被浒湾的雨冲刷荡涤；只能见雨水从车辙压痕中汇流到观喑阁下城门洞子里的石板中间争先恐后地流入城门洞子，又轻轻转了一个弯消失得无影无踪。
一位老人慢慢走过雨巷
毛静，字震孟号剑川，男1974年9月出生，江西丰城人北京大学中文系古文献专业访问学者，原南昌大学博物馆部长现为江西高校出版社重点图书工程办负责人。为江西省书院研究会常务理事兼副秘书长王阳明研究会常务理事。曾任江西省袁州区区长助理(挂职)主要从事书院史、藏書史、出版史和古建筑研究。著有《邓子龙传》《近代江西藏书三十家》《藻丽嫏嬛——金溪浒湾版刻图录》等
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