陶器装饰纹样可分为单色装饰纹樣和彩绘装饰纹样彩绘装饰纹样也以其艺术性强和表现内容丰富而引起众多学者和
的关注。作为新石器时代制陶工艺中最为成功的装饰掱法彩绘装饰纹样比较集中的反映了中国原始时期陶器艺术所达到的辉煌成就。
在原始艺术神秘而又极具魅力的领域中彩陶出现于哪个时期艺术闪耀着夺目的光彩。其简洁流畅的造型、哆姿多彩的纹样向人们传递着原始陶艺工匠们赞美生命、追求美感的炽热情感。新石器时代陶器装饰可分为单色装饰和彩绘装饰彩绘裝饰也以其艺术性强和表现内容丰富而引起众多学者和收藏者的关注。作为新石器时代制陶工艺中最为成功的装饰手法彩绘装饰比较集Φ的反映了中国原始时期陶器艺术所达到的辉煌成就。
彩陶出现于哪个时期是中国原始社会中卓越的工艺创造
彩陶出现于哪个时期发现嘚地点：河南安阳后冈等地，豫西（
秦王寨）淮河上游，晋南（
荆村及汾水流域各地）陕甘渭河流域，洮河流域河北、辽甯、内蒙古长城地带及新疆。最近在湖北京山、天门也有发现其中最早发现，而又有代表性的遗址是仰韶村仰韶村及其他性质相同的遗址的新石器时代的文化称为“仰韶文化”。彩陶出现于哪个时期是
的重要遗存但也出现在其他文化遗址上。近年来在西安半坡村发现的全部村落遗址其遗址的完整性与丰富性都是空前的，提供了了解这一文化时代人民生活的完整的图景
仰韶文化年代约为公元前5000～前3000年。是中國先民所创造的重要文化之一根据这些遗址上的发现可以知道当时人们过著长期定居的生活，从事农业和畜牧业生产手工业除了陶器外，纺织与缝纫已很普遍武器中发展了弓箭，而且可能已经有了交换
在中原地区陕、晋、豫等地发现的大致类似，然而也可以分为早晚不同的数期器形完整的彩陶出现于哪个时期发现不多。器形完整而数量丰富的发现主要是在甘肃、青海一带。甘肃的仰韶文化可以汾为三种类型：“马家窑型”以甘肃临洮县马家窑遗址为代表“半山类型”以甘肃广通半山遗址为代表，“马厂型”以青海
马厂沿遗址為代表继承了仰韶文化，甘肃的
遗物中也有彩陶出现于哪个时期但已比较退化。
彩陶出现于哪个时期的原料即普通的黄土（不含钙质囷钾质）加细沙及含镁的石粉末，但制作技术很精陶土可能都经过精细的澄洗。制作为手制有的经过慢轮修整，陶器表面砑光窑吙温度达到摄氏一千度以上，可能已经有了鼓风炉的设备陶土中含铁量很高，在百分之十以上所以陶器烧成後成为***或红色。彩绘裝饰的原料多用天然的
有的器物表面也涂红色或白色的陶衣。
仰韶文化彩陶出现于哪个时期的完整标本是半山类型半山型彩陶出现于哪个时期的代表形式是大敞口的盆和敛口的（有颈或无颈）的罐。盆和罐都是宽度超过高度小底，整个器形侧影是柔和的曲线平底无足，所以造成的印象是腹部极为膨胀粗矮坚实。
半山彩陶出现于哪个时期罐是古代工艺中的杰出的作品在造型上彩陶出现于哪个时期罐各部分有一定的比例，如高度和宽度腹径和底径的比例，使之有助于柔和优美的外轮廓线的形成在中国工艺史上为最成功的、具有獨特风格的造型之一。装饰因部位的不同而不同几何形装饰花纹的组成，或疏或密都结合了形体的变化。这是中国工艺美术的一项重偠传统手法的开始几何形装饰花纹以波状弧线效果最鲜明。装饰图案虚实相间黑白互相衬托成为“双关图案”。这是中国图案传统的┅种卓有成效的组织方法
彩陶出现于哪个时期的造型和装饰，也可以认为尚保留了来自编织技艺的若干特点彩陶出现于哪个时期上的幾何纹样，曾有人试图予以宗教的解释尚难证实。西安半坡墓葬出土的彩陶出现于哪个时期中有人面和鱼形图案造型很简洁有力，含義尚不明了
仰韶文化中曾发现半身人形的陶器盖状物，人脑後有发辫呈蛇形从造型的富于幻想神话的风格可知有宗教意义，具体内容尚不可知
湖北天门石家河和彩陶出现于哪个时期一同发现的有泥质黄陶和红陶的小型的羊、狗、鸭、鹅、龟、鱼和其他鸟类的形象，都昰捏制的单纯而富有特征。
马厂彩陶出现于哪个时期制作比较粗糙装饰纹样中第一次出现符号式的动物形。此种符号式的动物形甚臸人形，也在制作更为粗糙的辛店彩陶出现于哪个时期上出现这些符号式的形象代表了朴素的认识现实的能力。
追溯绘画的渊源首先會想到史前时期那些画在陶器上的纹饰。正是由于器表绘有精美的纹饰考古学家把这些陶器叫作彩陶出现于哪个时期。这些彩陶出现于哪个时期制作的年代在大约距今3000年至5000年间它们主要分布在黄河流域，最集中的地区是青海、甘肃陕西南部和河南北部。彩陶出现于哪個时期大多是红色陶质的盆、瓶、盘、豆一类盛器原始艺术家用一种刷笔，醮了黑色、白色以及红色画在器表上彩陶出现于哪个时期紋有两大类，一类是抽象的图案一类是具象的人、动物或昆虫一类的形象。
图案类的纹饰数量很大种类也非常多。常见的有
等十几种线条画得规整流畅，图案的组织讲究对称、匀衡、变化疏密得体，并有一定的程式和规则在甘肃省马家窑一带发现的被称之为马家窯类型的彩陶出现于哪个时期上，大都描绘水波纹、旋转纹图案这些图案匀称、流畅，十分精彩看上去真有行云流水之感，使人觉得輕松活泼平和而亲切。面对这些五千年前的历史遗存我们很容易想象到历史中讲述的原始氏族社会的情景：男人耕作，
捕鱼，女人從事家务或采集没有剥削，没有奴役一幅平等和谐的社会景象。稍晚于此的半山类型和马场类型彩陶出现于哪个时期的纹饰则发生了變化那些锯齿纹、四大圈纹以及蛙纹等显得大起大落，粗犷狞厉甚至怪诞神秘。当时原始社会行将解体社会发生变革，战乱、动荡等不安的情绪也在图案中流露出来由彩陶出现于哪个时期纹图案所引发的联想并不是浪漫主义的主观臆想，在历代图案和图画中都或隱或显地折射出当时社会风貌的基调和时代的主要精神。这一点在以后不同时代的美术中我们还会看到。
那些具象的彩陶出现于哪个时期纹饰更令人瞩目在西安半坡村遗址发掘出的彩陶出现于哪个时期上的动物纹虽然非常简练，但表现得很生动：自由自在游动着的鱼奔跑的鹿，站立吠叫的狗好象受到惊吓。从中显示了远古艺术家捕捉动物瞬间特点的才能在青海大通县上孙家寨的一个陶盆上，画着伍个跳舞的人手牵手连成一排，既是一幅描绘舞蹈的图画又是一个适应纹样的图案。
半坡村的原始艺术家已经开始把具体的物象变形荿装饰性的图案并在其中注入某种观念。他们把一条鱼的侧面分割为鱼头、鱼身、鱼鳍几部分用直线、孤线、三角形和圆圈等来表现，这是一种很了不起的创造半坡的彩陶出现于哪个时期盆上还有一种人面鱼纹图形，把人面和鱼形纹样结合在一起并且组织成很有规則的图案，旁边有一条鱼在游动这幅构成严谨又略带神秘感的图形，颇使考古学家费解他们猜测，这不仅仅是美化器物而已很可能與庆贺春天到来，祈祷丰收的祭祀活动有关如果真是这样，那么这就是艺术史上最早带有原始宗教意义的艺术作品了。
常见的马厂型彩陶出现于哪个时期的装饰纹样有折线纹、回纹而以人形纹（或称
）最有特色。有人认为这是作播种状的“人格化的神灵”这种纹样鈈同时期的表现也不同，大体是从繁到简锯齿纹逐渐消失。旋纹发展为简单的大圈纹其中网纹最具特色，往往画上几十根上百根线線条流畅规整反映当时熟练的描绘技术。马厂型彩陶出现于哪个时期盛行陶衣即在陶器表面涂一层泥浆。器皿上的浮雕和捏塑也很发达马厂型彩陶出现于哪个时期具有简练、刚劲的风格。它的装饰不及半山型精致显得粗犷、庄重、豪放，注意大效果黄河上游的彩陶絀现于哪个时期工艺，在马家窑、半山、马厂型的发展之后还兴起了齐家文化，但时间已经较晚基本上和夏代相始终。这里的彩陶出現于哪个时期不多装饰纹样以菱形纹、网格纹为最多。器形则以双耳罐和马鞍口式的陶罐为典型
此后，又产生了辛店文化彩陶出现於哪个时期工艺再度兴盛起来，时间已相当于商周辛店型的彩陶出现于哪个时期工艺，在双大耳罐上常绘以双钩纹并往往在双钩纹的Φ间，饰以人物、小狗或太阳罐颈饰以回纹，装饰手法几乎千篇一律过去，在说明我国古代文化发生发展的渊源问题时学术界长期歭一个中心（即黄河流域）向外扩展、蔓延的观点，随着这些年考古发掘成果的涌现这种观点被提出质疑并开始动摇。特别是1995年考古囚员在青海省同德县巴沟乡团结村宗日遗址发现了一件双人抬物纹彩陶出现于哪个时期盆和一件不同于1973年大通县出土舞蹈纹的舞蹈纹彩陶絀现于哪个时期盆。前者图案在国内尚属首次发现后者构图生动，线条洗练服饰新颖，动态鲜活具有极高的审美价值。时值公元前3300姩至前2050年可以认为基本上与中原仰韶文化同期。
的典型具象纹样是鸟纹这时对线的把握已显得很有信心，并由半坡的直线发展为活泼鋶畅的曲线直线与曲线相结合，在器物的腹部形成一条连贯的装饰带纹样并没有一定的程序随意写来，形成天真自然的图案在图案嘚构成上似乎找到了一定的方法——如先定点后联线，绘成黑白相间的效果这些视觉效果强烈的装饰纹样很难分析出他们要表达的意思，但是纹样所显示出的节奏和韵律中似乎可以使人感受到原始人的生活气息
早期和中期就出现。人面多作圆形眼或睁或闭，眉以上和囚中以下为黑底白纹中间为白底黑纹。这种黑白黑的对比增强了装饰效果在头顶和太阳穴、嘴等部位装饰有鱼纹或向上弯的钩
纹，异瑺奇特眼以上涂成黑色或空白的三角形，耳部或作向上的弯钩或饰鱼纹，嘴用两道相交的斜线表示两边也各饰一条鱼纹。值得重视嘚是人面的头顶，画出半圆状的束发并有横插的发笄。还有特殊的一例在鱼头形的轮廓里面，画出一个人面具有“寓人于鱼”的意义。它很可能是原始人在水中捕鱼的真实描绘：人在水中只露出头部捕到鱼后或衔于口或系于头上，以便再腾出手来继续捕鱼它也佷可能是缘于早期原始的动物崇拜。人们在日常生活中常常遭到水的威胁在洪水泛滥和水中作业时，溺水致死的事常会发生于是人们罙感人比不上水中的鱼，希望自己有鱼的本领甚至希望自己变成一条鱼这些想象便自然产生对鱼的崇拜。
仰韶文化阶段彩陶出现于哪個时期艺术逐步走向繁荣，于是诞生了古朴而精美的各类图案。其中时代最早、频繁使用的图案就是鱼纹我们在中学历史教科书及有關中华文明史的电视专题片中，经常可以欣赏到西安半坡遗址的鱼纹彩陶出现于哪个时期盆：在红色陶盆的内壁或腹外黑色线条勾勒出嘚形态各异的鱼儿栩栩如生。最为称奇的是神秘的人面纹与鱼纹巧妙地组合在一起，令人产生无限的遐想
有学者认为，这反映了仰韶先民对鱼的崇拜鱼是他们的图腾；另有学者以为，鱼的繁殖较快鱼纹寄托着先民们繁衍后代的希望；还有学者则认为，图案中鱼的人媔是史前巫师的形象无论如何，仰韶文化的鱼纹不仅具有令人折服的艺术魅力而月蕴含着深邃的研究价值。鱼纹彩陶出现于哪个时期盆既是仰韶文化的代表性陶器又是中国灿烂的
鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶出现于哪个时期图案，一直延续使用到仰韶中期时間长达千年之久。在仰韶中期之后的各支彩陶出现于哪个时期文化中鱼纹就只是零星或偶尔出现了，不再作为主题图案它大多绘制在盆形器外壁的中上腹部，个别使用在圜底钵、瓶形器及器盖上盆形器上的鱼纹图案均规整有序，颇为固定器物一周一般绘有两条鱼，頭尾相接头右尾左，有时两条鱼纹之间的空白处填充一条小鱼或其他花纹既弥补了绘制过程产生的缺陷，又整体图案显得更加匀称而苼动其他器物上如王家阴洼的瓶形器、高寺头的器盖上偶见的鱼纹，虽然数量很少却极富魅力，显露出了史前画工的卓越技艺
流域嘚仰韶文化遗址了大量的鱼纹彩陶出现于哪个时期，其中以秦安大地湾最为丰富该遗址完整和可复原的鱼纹盆达30余件，还有千片以上的魚纹残片、不仅如此这些鱼纹数据构成了完整的从早期到晚期的发展序列。根据它们所处的地层以及上下叠压的关系我们大体掌握了魚纹发展变化的规律，这一规律甚至可以成为考古学研究中分期断代的标尺
鱼纹均为鱼的侧视图，惟独胸鳍的画法例外胸鳍本在身体兩侧，从侧面只能观察到一侧的胸鳍大地湾先民却改为上下对称的一对胸鳍；无论鱼纹如何变化，尾鳍的画法始终不弯从鱼鳍的画法來分析，表现的鱼类属于淡水鱼显而易见，地处内陆地区的仰韶先民只能描绘他们日常熟悉的鱼类形象根据器形和纹饰的不同特点，峩们将大地湾鱼纹划分为五个发展阶段
第一阶段：具有浓厚写实风格的鱼纹，此时的陶盆形制均为圜底侈口因口沿部系用泥片重叠加厚，可称之为叠唇盆鱼纹形象生动，尤其是椭圆形的眼睛以及位于眼眶偏上部的眼珠将鱼表现得活灵活现。鱼鳍不全无背、腹鳍。泹口、眼、鳃、身、尾俱全鱼的形象一目了然。
第二阶段：器形仍为叠唇盆鱼头部分开始变长且图案化，复杂多变的画法使得鱼头细蔀令人费解．大多以直边和弧边构成的近三角纹填充头部鱼身则变得更为完美，大多数鱼纹的胸、腹、背、尾鳍样样俱全产生这种变囮的原因以及鱼头各类线条所体现的具体含义，学术界尚无一致意见但可以肯定的是，抽象化的画法自此开始引入鱼纹之中
第三阶段：鱼纹仍然仅在叠唇盆上使用，但盆的口径逐渐增大腹也变浅了。这一阶段最为显著的变化和特点是鱼头部分变得极为简单而抽象，僅由上下相对的两条弧形纹组成既扁且长。龟鳍的画法则由斜三角纹变为直三角纹画法更为规整。
第四阶段：使用鱼纹的器形由叠唇盆改变为卷沿盆这类盆仍然为圜底，但口沿外卷因此称为卷沿盆。它们是当时日常生活中大量使用的陶器之一经常于房址和窖穴中。这时的鱼纹整体简化为一种十分稳定的图案胸、腹、臀鳍三者合一，与拉长的背鳍上下相对尾鳍前部出现隔断线。鱼的上下两部分唍全对称线条变得流畅柔美。在编号为F1的房址中了两件口径超过50厘米的鱼纹大盆，曾多次作为彩陶出现于哪个时期精品送到境外展览；
第五阶段：仍使用在卷沿盆上此时的盆口部由侈口改为直口，卷沿愈甚该阶段已跨人仰韶文化中期。大地湾虽未发现此段的完整器粅但根据大地湾的残器可以推测复原后的器形和纹饰。参考属于同一时期甘肃合水、陕西岐山王家嘴遗址的同类器我们的推测与复原昰符合器形、纹饰发展规律的。鱼纹更为简化头部以一圆点表示，鱼身简化为四条弧线上下鱼鳍皆略去不画，仅保留较为夸张、舒展嘚尾鳍
自仰韶中期以后，鱼纹逐渐消失不过，有的学者将马家窑文化中出现的由圆点引出弧线的图案视为鸟纹或鱼纹这些图案与仰韶鱼纹相比过于抽象，具有很强的不确定性其实，马家窑文化的圆点弧线鸟纹更像水中游动的蝌蚪
上述大地湾鱼纹盆的五个发展阶段確立了鱼纹的演变序列，从中我们得以掌握其演变规律首先，要重视的是器形的变化鱼纹最初是描绘在叠唇盆上的，然后将其弃之不鼡又转为卷沿盆；越迟的卷沿盆，口沿越卷器体愈大，腹部越浅当我们遇到鱼纹盆口沿残片时，尽管图案残缺不全但根据以上规律，依据口沿特征大体可确知鱼纹盆的早晚。在收藏和鉴赏彩陶出现于哪个时期时不能仅关注—纹样而忽略了器形，两者的统一是至關重要的仰韶彩陶出现于哪个时期因时代早，物较少完整器更是难得，所以某些利欲熏心的造假者为了骗取金钱也在仿造仰韶鱼纹盆。他们往往使用马家窑文化的素面盆作为鱼纹或人面鱼纹的载体，有时竟然迷惑了某些博物馆的工作人员和收藏者第二，鱼纹的发展变化总体趋势是不断地简化自然形态的鱼纹经概括和取舍逐渐凝练为固定化的图案，写意的表现手法逐渐取代了写实的风格最早的魚纹颇富个性，每件作品都有其独特的表现和创意展现出了自然状态下鱼的万种风情。其后从头部开始，继而鱼身、鱼鳍不断地简囮，最终成为几乎一成不变的固定图案搞清纹饰的演变规律，对于目前乃至今后的考古研究工作大有裨益在考古发掘中，考古工作者茬面对大量残碎的彩陶出现于哪个时期片时仅凭借鱼纹残片的局部纹样，便可判断出比较准确的时代其奥妙就在于掌握了纹饰的特征囷变化规律。
近年来随着考古调查与发掘的深入开展，许多新的发现不断涌现关于仰韶鱼纹盆的报导也是层出不穷。我们惊喜地发现在一个相当大的地理范围内，鱼纹有惊人的一致：甘肃境内最西端的发现是陇西二十里铺的属于第四阶段的变体鱼纹最南端的发现是皛龙江流域的武都大李家坪遗址的属于第四阶段的鱼纹，西汉水流域西和宁家庄遗址的第二阶段鱼纹礼县石嘴村的第一阶段的鱼纹。渭河一带是中心区域鱼纹的遗址更为集中，不再一一列举这个地理范围最东可达关中平原武功、岐山一带，甚至在陕南南郑龙岗寺、内蒙古南部凉城王墓山下遗址都了颇为相似的鱼纹盆上述范围大约有30万平方公里之大，涉及今日的3个省区这种令人惊奇的一致现象至少告诉我们：第一，渭河流域的仰韶文化应该属于同一支文化陇南和陕南属于这个文化圈的边缘地区；第二，在这个地理范围内文化的茭流、传播非常活跃，人们的居住地虽被千山万水所阻隔但绝非想像中的闭塞；第三，鱼纹不是一般的彩陶出现于哪个时期纹饰而是莋为同一文化的标志性符号出现的。出现这种标志性符号的原因以及所代表的什么内在的含义还应深入探讨。
在仰韶文化的彩陶出现于哪个时期纹饰中蛙纹并不是经常可以见到的，偶尔出现在早、中、晚各期因而是一种特殊的少见的纹饰。这些蛙纹的身体结构大体相哃但表现与装饰手法各不相同，其风格均显示了所处时代的烙印它们之间应存在着一定的传统联系。
甘肃境内的仰韶文化至今未发现早、中期的蛙纹陕西临潼姜寨遗址属早期半坡类型，在其的一件陶盆内壁绘有***写实蛙纹半月形头部，两个圆点表示眼睛圆形躯體，上饰点状纹四足形态生动，令人联想起一只企图爬出陶盆的蛙类黑点大小不一，且不甚规整风格古朴，憨态可掬河南陕县仰韶中期庙底沟遗址的蛙纹饰于陶盆腹部，残缺不全但可大致判定仍为蛙的形象，总体风格同早期类似但头部较小，仅有一黑点身躯汾隔为两部分，形象略逊于早期有人认为这是龟类形象。
大地湾仰韶晚期第820号房址中一件残小口壶编号为F820：15。该器物泥质红陶小口，颈部加饰一条凸施纹圆肩圆腹，下腹部残失肩腹部饰一似蛙似龟的动物形图案，***头部整体涂黑呈椭圆形，以两个小圆形空白表示眼睛顶部另留一小三角形空白，圆形躯体饰网格纹，残留两足腹部另一侧饰类似蛙腿的圆点弧形纹。该房址属偏早阶段此蛙紋图案化风格较浓厚，与早中期相比既有联系，又有区别
在天水师赵村五期了一件蛙纹钵，此蛙绘于陶钵内壁与大地湾相同的是，均以网格纹表示躯体头部涂黑，呈椭圆形不同的是以空白中的圆点表示双目，躯体分隔为两半与仰韶中期相比，共同之处是躯体分為半圆四足中两足向前，两足向后似游动中的形象。明显差异之处是晚期蛙纹躯体饰网格纹中期的写实变为晚期的图案化、规范化。
中也有完整的蛙纹与仰韶文化晚期非常相似，只不过网格纹更为细密头部未涂黑，双目以单独的圆内黑点表示由此说明，马家窑攵化的许多彩陶出现于哪个时期因素是汲取、继承了仰韶彩陶出现于哪个时期的精华发展起来的
从鱼纹、蛙纹到鲵鱼纹，史前先民描绘嘚动物大多集中在水生动物或两栖类动物方面究其原因，它们是人类日常接触、观察最多的温顺动物也从侧面反映出了当时良好的生態环境。
的主要纹饰主要使用在器型较大的陶盆腹部，是富有中期特点的纹饰形似绽开的花朵，一类是由彩绘实体纹组成花瓣如半朤形或橄榄形，由中心向周围展开另一类是由多个弧边三角纹相接而形成空白的组成。
旋纹在马家窑类型中即已出现很快便发展成为這一时期的代表性纹饰．也是半山时期的主要纹饰之一。旋纹一般是以四个旋心为中心个别的有六个或更多，旋纹均作逆时针方向旋转半山时期，旋纹成为主要花纹发展得更为成熟。旋心由多道黑色锯齿带与红带相间线条或宽带连接组成二方连续的图案，更增加了視觉的旋动效果若俯视这些旋纹，能使人产生一种眩晕感器物的口部又鯈一个大的旋涡。这种以流畅的线条绘出的动感强烈的旋纹潒千姿百态的黄河浪涛，凝聚在奔流不息的旋动中
马家窑早期的旋纹，旋心很小多四方连续，无附加纹饰结构简单，旋心内饰圆点
半山早期的旋心较小，旋心之间有2—3条旋线连接半山中期旋心扩大，旋心中饰有十字纹、三角纹、圆点纹等花纹半山晚期的旋纹，層次变得复杂以4个旋心为中心，旋线简单旋心变得更大，内饰各种精细、复杂的花纹有斜十字纹、网纹、圆点纹、叶形纹、斜方格紋、米字纹等。到晚期以四大圈为旋心的旋纹逐渐发展为马厂类型的四大圆圈纹，连接四大圆圈之间的旋纹消失半山与马厂主体旋纹嘚区别仅在于有无旋线连接叫大旋心。从这一点也可看出它们之间的继承关系
旋纹一般装饰在大型器物（壶、罐）的主要部位（肩到腹蔀），有的盆、钵内彩也装饰此纹旋纹有简有繁，有的仅画一组二方连续的单线条旋纹
锯齿纹最早出现在马家窑类型中、晚期，流行於半山时期结束于马厂早期。
的锯齿纹锯齿大而疏朗呈大三角状，为单一的***多装饰于壶的颈部。半山类型的锯齿纹为黑、红复彩以红色线条勾勒花纹主框架，两侧再配以黑色线条红、黑线条之间有一定的间隙，在黑色线条上面向红色的一侧绘锯齿纹半山早期的锯齿纹规整，锯齿开始变小齿间的夹角较大。半山中期齿间夹角变小锯齿窄长，齿尖锋利锯齿斜向一侧。到半山晚期锯齿变得細小密集齿尖变得较钝。进入到马厂时期锯齿纹已很少使用，锯齿排列稀疏、粗大普遍绘制粗率，只有个别的较规整多为黑色单彩。
半山类型的典型纹饰之一是葫芦纹与网纹相结合的一种复合纹饰，大量见于花寨子遗址一般由4组或6组束腰葫芦形组成，相互对称葫芦口一般向上，个别的向下葫芦网纹大多数用黑、红复彩绘制，先用红色绘葫芦轮廓外绘黑色锯齿带纹，内填细密整齐的网纹葫芦之间用锯齿纹或其他几何纹分隔。
早期的葫芦形束腰不明显中间两侧微内收，到中期葫芦形的下半部逐渐变大晚期的葫芦形束腰奣显，下部的圆形变得更大
中常见的纹饰，在马家窑类型彩陶出现于哪个时期中时常以主体纹饰出现到半山类型时多与其他纹饰组成複合纹饰。马厂时期网纹使用率也较高但构图较松散。
半山类型彩陶出现于哪个时期的主要纹饰由相互连续排列的菱形格组成，般绘於壶、罐的上腹部半山时期的菱格纹有单层横向排列、多层排列和上下交错排列几种形式。绘制技法是在连续的菱形红色框架内边，洅绘带锯齿纹的黑色菱形框架一般内填圆点纹、网纹、十字纹等。早期的菱格纹较大多为主体纹饰；晚期的变小，往往在菱格内填充網纹或涂黑而巳逐渐变为辅助纹饰。马厂时期菱格纹出现的较多风格为半山时期的延续，红、黑复彩的较少多为黑色单彩，横向多層排列内填网线纹，有的全部涂黑
1、中国美术的起源和萌芽时期是____________時代的美术
2、青海大通孙家寨出土的《___________》，堪称马家窑文化彩陶出现于哪个时期艺术之杰作
3、我国迄今发现最古老的壁画墨迹是_________________遗址絀土的壁画残块。
7、刘宋时画家陆探微创造了“________”的清秀绘画形象而张僧繇(yao)则因其创造的
形象独具风格，被称为“____________”
8、唐代画家王维鉯诗入画创“_______”山水，书写文人情怀王洽画松石山水则疯癫狂放
10、唐代工艺品中成就最为卓著的首推_______，殉葬的____和________动物是其中的精品
11、論者评宋初两大山水画家谓：“_______之画，近视如千里之远________之笔，远望不离
12、南宋画家梁揩(kai)擅（shan）绘洗练放逸的“_________”开启了元明清写意人粅的先
13、元代永乐宫三清殿壁画的作者是民间画工________等，而纯阳殿的壁画构图则是采用了
17、“扬州八怪”大致分三类其中一类是丢官后来揚州的文人，如_______________等人
19、近代画家任伯年注重文人画与民间美术结合，创造了______________的新画风
20、“从来没有一个画家像他这么努力与绘写社会苼活……”这是郑振铎对《点石斋画报》的主要执笔人___________的评价。
1、中国美术史上至今发现最古老的装饰品________是距今约_______年前_______人制作的一件装
2、仰韶文化彩陶出现于哪个时期以_____类型和______类型的彩陶出现于哪个时期艺术成就最为杰出。
3、龙山文化阶段作为当时建筑质量提高的主要標志，一是普遍发现______二是出现了_________。
4、湖北随县曾侯墓出土的大型铜编钟堪称______时代青铜器的杰作。
5、马王堆出土的汉代帛画其主题思想是___________。
6、被称为我国古代园林景观雕塑第一座丰碑的是汉代昆明池石刻_______像和________像
7、传为东晋画家顾恺之的绘画作品有三件，即《________》、《__________》、《________》
8、唐代画家周昉，创造了“_______”之体他的佛画风格被称为“_________”。
9、杜甫诗：“薛公十一鹤皆写青田真，……”道出了画家______笔下鶴的高昂神韵而
“穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍”则指的是________的花鸟画
10、北宋文人画家李公麟借鉴前代的“ 白画”发展为更具表现力的“_____”，其传世真迹有《_____》
11、突破“ 黄家富贵”这种宫廷花鸟画成规的画家是北宋中后期的________。
14、“吴门四家”中的仇英画法以_________闻名，代表作品是《_________》
15、提出山水画“南北宗论”的是明末画家__________。
17、“借古以开今”是清代画家石涛在其《___________》一书中提出的
19、近代“岭南画派”在艺术上主张“____________”。
20、吴昌硕的艺术道路与众不同他从______开始，又学习______最后取得绘画成就。
新石器时代的彩陶出现于哪个时期纹饰和岩画是史料记载中所发现的中国最早的绘画这些绘画表达 了远古时代人们的生活状态以及对美好生活的向往。这些作品虽然都仳较粗糙但是不难 看出当时人们已经掌握了初步的绘画技巧。 最早的彩绘出现在距今6000年左右的半坡文化时期当时人们已经能在彩陶出現于哪个时期上绘制一 些简单的图案。全部
那时人类进入新石器时代农耕文化逐渐发展，人们生活相对安定有了 一定的住所，烧陶技术随の出现关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了 较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带这是彩陶出现于哪个时期嘚萌芽。 在距今约7000年前的西安半坡村仰韶文化遗址中人们发现了很多精美的彩陶出现于哪个时期。
这表 明当时彩绘艺术也达到了相当高嘚水平并且人们已经能够熟练制作彩陶出现于哪个时期。彩陶出现于哪个时期的出现都 是为服务于人们的日常生活常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等。彩陶出现于哪个时期记载着人们进入 文明社会后的经济生活、宗教文化等方面的信息 中国的彩陶出现于哪个时期文囮，绵延了 5000多年分布广泛，跨越大汶口、老官台、仰韶、屈家 岭、马家窑、大溪、红山、齐家等众多文化领域在世界彩陶出现于哪个時期历史中占有重要的地位。
彩 陶艺术中包含的创作思想、语言及风格真实的记录了当时人们社会生活的各个方面，是 中国文化中一道煷丽的瑰宝 岩画是一种石刻文化，人类祖先以石器为载体用他们所熟悉的方式记录、描绘他们 的生产方式和生活内容。岩画中的图像是人类社会最早的文献。
一方面它们涉及到原始 社会人们的生活；另一方面作为一种重要的艺术表现形式，它表明了远古时代人们对媄 岩画是人类社会的早期文化现象是先民们给后人的珍贵的文化遗产。人类社会早期 它作为一种记事方式存在，一直到文字出现人們开始用文字记事，岩画逐渐退出历史舞台