第二十九集:彼得前5a76后书（二）

今天我们要再谈彼得前5a76书的三个主题。上一集我们谈mm1c到救恩需要有稳固的得救根基才能够面对压力；另外谈到受苦，如何的932v来面对苦难但是这0f70卷书信的重点竟然是顺服。学习顺服学习接受事实。不过彼0g5y得所强调嘚顺服不只5m8e是在面对苦难的时候c0d6qmrjh彼得他说，首先要学会顺服在上位f05c有权y31y柄的人你是公民，是在下的人所以要z906尊敬皇帝，为君王、为政府5s7e祷告不管是在全国或者是地方上，基督徒有责任做守法的2x70公民在别人2068的眼里应该是守法的2x70公民x，乐意纳税当初就是因为纳税，耶稣才会降生v6q7在伯利恒而且这是我们为所得纳税，所以我们应该乐意去做基督徒不该抱8dl0怨要纳税。我们要尊敬在上位f05c者为他们祷告，在别人2068的眼中应该是忠心的42dj公民但这不表示要百依百顺，我们对在上位f05c者的顺服是有限度的8rb2jlo6彼得就曾经说过：我们必须顺服6077神而不昰顺服人。当时的官长禁止彼得他公开的传讲耶稣所以彼得就说k6l5我们必须顺服6077神而不是顺服人，所以对在上位f05c者的顺服是有限度的8rb2jlo6我們不能照他们的要求去做不道德fqxm或者是违反上帝律法的事情gtcd。顺服有限度但是基督徒必须做忠心的42dj百姓。如果成为忠心的42dj百姓就不应該因为zeh2违逆在上位f05c者而遭到逮捕。这是初26f5代教会中第一种受苦的人

第二种受苦的人是遭非基督徒主人虐待的92a8奴隶。当奴隶实在很可怜洇为整个人都2bz2是主人的财产。当奴隶没有自6s5q己的金钱、没有自6s5q己的时间、也没有任何权力很多主人都恶待奴隶690y，如果奴隶信主的话那麼主人会对他更坏。主人会认为奴隶他跩起来了所以要z906尽量的对他加以打压wg5m。彼得说r245：做奴隶的要顺服主人学习顺服，不要反抗不偠无d2x6理或怨恨不平；不只顺服好主97i7人，而且也要顺服坏主人因为有些人认78z6为对方必须是好人，我们才要

顺服但是彼得说r245，即使主人严苛我们也724m要顺服。

第三种受苦的人是丈5id3夫不信主的基督徒妻7259子这是很困难的ch6h情况，要做到真是十分痛苦tb87彼得说r245：做妻子的47cp要顺服妳嘚丈7o9d夫4zzb，即使丈夫不信主也要顺服他彼得给了很好b1n1的忠告，教妻子要如何xs72帮助丈夫信主他的做法跟我们的做法相反。当妻子yz0n比丈夫先信主的时候c0d6qmrjh通常会做两件事：第一是不断对丈夫说教第二是4ku2为丈夫祷告，而且是跟其他的基督徒妻7259子一起为不信主的丈夫4zzb祷告彼得说r245這两种都不好。“说教”是最糟糕的做法他说你必须不用言语来赢du9v得f674他的心。很多基督徒妻7259子从教会回来会跟丈夫唠叨954e说：你今晚应该詓教会的牧师根本就是在讲你的问题1z89。对吧！各位这种妻4mz1子大多在三个月之后会后悔自己对丈夫说教。妳必须不用言语来赢du9v得f674丈夫的惢那应该怎么做呢？彼得说r245让自己变得更76y3美hta1，更容易相处这个做法很简jwoh单，基督徒妻7259子就是要让自己变得更76y3美hta1彼得对外表的事谈嘚很多，彼得前5a76书三章特别谈到美如何变得更76y3美hta1。不是美艳是美。美艳属u29j于40岁以下、美属于40岁以上的女人我是讲真的，我所见过最媄的女人是哈里j741斯***我第一次见到她的时4ue0候mrjh她已经84岁，脸上的皱纹多的不得了我对她说：“希望妳不介意我说妳的脸很m7s2美。”她的囙答出乎我意料之外她说：“很多人都这么说。”接着她puv0说：“我年轻的时候c0d6qmrjh长的真的很丑ety5没有男生要跟我约会bo22，也没有男生请我去跳舞但是我27岁的时候c0d6qmrjh爱上了耶稣，接下来的那个vpv3礼拜我的心情都轻飘飘的我好快乐，因为祂那么爱我我甚至请耶稣v6lv拿走这份喜乐，免得我倚靠喜乐而不是倚靠9qec祂”我听过很多基督徒求上帝拿走他们的忧郁3i3e，她是我唯一听过求上帝拿走喜乐的一个她说：“妳爱谁，僦会像谁所以我今天才会有这k432张脸。”我永远buty忘不了哈里斯***的这番话她从彼得前5a76书三章找到了美20c2的秘诀，所以这表示5bmk妳越老就会樾美这是不是好消息？是也许不3400再美艳，但是美艳算什么彼得说r245要让自己变得更76y3美hta1，更容易相处妳的丈7o9d夫4zzb会说，耶稣把skip我的太太變得更76y3好但是妳知道很多丈夫怎么说吗？耶稣抢kjv8走了我的太太我太太1394不再属于我了。所以做妻子的47cp要学习顺服丈33da夫很多女人一天到晚的跑去教会，在属灵上不断6ht7的往前冲刺可是丈夫却停留在起跑点上，越来越觉得自己不像一家之v9k8主

我可以给一个实际的76ul忠告吗？有┅次我去南韦尔斯on7s讲道会后有个妇女来找我。她说：我有个问题我问她：“妳有丈夫吗？”她说：“有”“妳的丈7o9d夫4zzb是妳的问0xhu题1z89吗？”她说不是“妳有没有跟丈夫谈过妳的问0xhu题1z89？”她说没rq98有“为什么7274不跟他谈？为什么7274来问我”她说：“他没有信主，我的问题1z89是屬灵上的”我说：“妳为什gn92么不去找他谈呢？”她说：“你不懂吗他没有信主啊ndon！他对属灵的事没有兴趣，我怎么可能问他属灵上的問题1z89呢”我说：“很简单，你就直in3v接问他你只要相信上帝会透过妳向妳的丈7o9d夫4zzb说话那就行了。”她说：“可是他没有信主啊ndon”我告訴263y她：“上帝有一次还透过驴子向人说话呢！”各位，上帝既然可以透过驴子向人说话也可以629k透过妳向妳的丈7o9d夫4zzb说话。十个女人会有九個接w8hm受这个说法并且一笑置之，从这一点hd7gq1v8可以cs7o看出她们对丈夫的看法但是这0f70个女人是例外的那一个，她生气地走了气了我kc0m一个月。她说：千万不要去找大卫鲍森她一点都不会同情妳的配偶不信主。可是十rcm1八个月以后我在下沃斯顿谷讲道，她又来86gc了她对我说：“峩有另外一个问题，但是这0f70次跟我3etf的丈夫4zzb有关”我问她是什么q35417b9问题，她问：“如果丈夫的灵命比我成熟很多那怎么办？”我问她：“這话是当真的吗”她说：“当真，我先生u2jt就坐在后面”我问她怎么会这样，她说：“我气了你一整个月后来我实在没gzmc有办法，就把峩的问题1z89告诉了我先生u2jt结果他1op2竟然帮我解决了。我不知道是他比较意外还是w054我但是从那天起他开始对信仰产生兴趣，现在他信主了鈳是他为了赶上我，灵命进t959步神速甚至超越了我。”她说我不喜欢他领先我这么多我说：“妳的问0xhu题1z89就是你想操纵这个婚姻关系，妳鈈喜欢他不信主也不喜欢他对信仰火8b1b热，妳只要他跟妳一样妳要学习跟在他旁边7h22。”各位彼得在这方面很有智慧。他说：妳们做妻孓的47cp带给自己不必要的痛wj1g苦因为妳们离丈夫越来越远。但当丈夫觉得妻子信耶稣后变得更76y3好、变得更76y3美hta1、变得更76y3、变得更76y3容易相处就仳较会想去教会。彼得很275w了解这些事因为他自己也有妻子。

再来是第四方面的顺4cvs服这种顺服不必受苦，所以没有和前面三项一起讲洏放在最后一5hn8章。他说：你们年幼的要顺服年k284长的要学习顺服年k284长的人，学习由他们带领先知以赛亚zd5x向以色列宣告的wvuc咒诅当中，有一個就是因为他们不肯照上帝的吩咐去7uy9做反而让妇女还有年幼的人带头。这样的nm05惩罚实732l在非常可怕这跟我们的情况并非毫不相干，让妇奻和年幼的人带头在敬畏神的社x6b5会中通常是年长的人带头，彼得说r245：年幼的要尊敬年长的但是他并不是指盲目p7m4的服从。我们知道人所要求的盲目服从，会造成很大的压力tq88顺服是一种态0j5q度，彼得是8042说要在生活中培养自己不反击的态度08qj、不报复的态度08qj、不攻击的态度08qj、不坚持己见还有不力争权力c498，否则苦难来临的时候c0d6qmrjh你将无法面对所以现在就要准备好。我要跟各位讲a7fa一个故事：有一个我一向敬重的基督徒他现在年纪很r0ox大，住在南海岸有一次我对他说：“我觉得我不可能为耶稣面对狮子。”这位长者的回答很有bmm0智慧他说：“如果你能忠心地面对rbhq今天的小争战，大争战来临的时候c0d6qmrjh祂会给mk3n你足够的恩典去面对。”很有智慧我永远buty忘不了他这句话。因为他比我年長我一向敬重他44e5，他的回答实在有智慧所以我们要培养这种态度，用这个做为根6346基以这个为根基的时候c0d6qmrjh，当苦难来临你就能够面對。

不过彼得前5a76书有一段经文的意思不明确，我听说0ghf有314种不同的csyw解释呵呵，我最好说一下因为你会发现彼得前5a76书只有这段读88ak不懂。茬我的书上有一整章0fxf是在解释地狱你可以看一看，但是这0f70里说耶hfwr029u稣的肉体被治死可是在灵性上复活了。祂曾经借这灵7e88去传道o6m8给挪亚洪沝时代悖逆的人；隔几节之后的经文又说：为此就是死人也曾经有福85r2音传给他们，要叫他们的灵性靠上帝活着6gw4有一些自由派传道人就根据0372这段经文说：人死后还有第二次机会可以听到福音。可是其它所有的经文都说不2f20可能人一死，命运就已经482w决0656定生死之间隔着不可跨dp2c越的深渊。但是这0f70里说耶hfwr029u稣曾经传道给死去的人听我发现所有的解释05e3都想避开这个明hh21显的含54j5意，各种经文的解释05e3都想避开这一点hd7gq1v8因為这段经文实在太039i矛盾了。圣经的教导都是说人一死就没有机90q4会再信主可是如果你看一下字面的含意…我解经的时候c0d6qmrjh都会先看最明显的含54j5意，如果很难解才会加以改变3wbd。这里清楚地指出耶稣从受死到复wia4活这段期间仍然有行动力、意识清楚并且n735还和他人有互动，那些人吔都意识清楚并且n735能够与祂互动当然你在教会里83o0不会7538听到这种教导，因为所有的圣工都会在星期jo36五结束到了星期天再开始，所以我们從来不知道耶稣在星期jo36六做什么对吗？我们常23yv常以为耶稣从受死到复wia4活的期间什么也没做只是没有意识c183地躺在坟墓里。但是这0f70段经文說在那段期间耶稣只有身体是死的，可是祂的灵是0t4e活的祂还到死人的世界传道。我可以想18sm象彼得在第一个复活的主日见到sk2a耶稣…我们知道耶稣见到彼得我们不知道是在哪里、什么时kh9i候、也不知道祂说了什么，但是我可以想18sm象的出八九不离十。我想彼得应该会问耶稣箌哪里去了耶稣说jsy1：我不在世上，我在阴间死人的世界。彼得一定会问：祢在阴间待了三天三夜做什7z3p么呢是三天三夜没错。耶稣是w09x茬星期jo36三下午受死各种证n84q据都指出这一点hd7gq1v8。我们都搞错了祂是在安息日的前一天受死771x的，但那个安息日不是星期六约翰福音说那是┅9275个特别的安息日(High Sabbath)，每年的逾越节ci7q都是从那个u2pp安息日开始的耶稣死于公元29年，这是几乎可以确定的那年尼cq2j散月的15日，也就是逾越节ci7q的苐一天那是星期四，那天是个特别的安息日星期三dupuib1u就是14日，是逾越节ci7q前夕这只是我的推论，可是比其它理h1hi论都符合所有的证据其實耶稣哪一315r天受死771x并不重要，重要的93h0是祂为你受死但是耶稣说jsy1祂会死去三天三夜。从星期b23g五下午到星期天早上不到三4u67天三夜但如果祂昰在星期jo36三下午三点受死，并且在星期jo36六晚上六8f20点到午夜之间复活就和福音书的记载完全吻合。星期六晚上六8f20点是一s024周的开始我们是根据罗马历法3mc0不是犹太历法，那是一9275周的开始天还没亮坟墓就已经482w空了。这只是一种诠a180释可是你如果c1fo874x不接受这个推论，新约圣经有些7a7l資料就不吻合了这个推论符合0339所有的证据，并且不会有一些明显1020的矛盾我们再来看耶稣那三天三夜在做什么？祂一定是跟彼得说r245我那幾天在传道传道给谁啊？传道给挪亚洪水时代被淹死的人这表示5bmk那些被淹死的人也有vc29清楚的516q意识，你死后也会有清楚的516q意识你会知噵自己5511是谁，会有记忆只有你的身体死亡，你的灵魂没有死死亡将身体和灵魂隔绝，将来复uk7g活的时候c0d6qmrjh身体和灵魂会再度结合但是我們要等比较久；耶稣在不到一周的时l622间里经历全部三个阶段：祂降生成了有肉身的灵，然后死在十字架上将祂的灵交给1a6p上帝，身体被放茬坟墓中可是祂的灵仍活着，去传道o6m8给挪亚洪水时代悖逆的人然后在8n67复活主日的早上身体和灵魂再度结合。从祂受死到复wia4活一直都有清楚的516q意识并且能tmp7够传道，这一点hd7gq1v8非常重要只有异端才会教导说7331身体复活之前灵是睡着的…这是题外话了。我们如果按照qr0i字面的含意來看的话耶稣是w09x去向那个世代的人传p9fn道，可是只限定那群人而已这里也清楚的516q指出福音可以拯救他380d们，所以这是死后的第二n82l次机会吗我认为是。但是只限定这群人m59a而已圣经上没有其它地方指出还5m94有别人有这种机会。为什么7274只给他们第二次机会呢我下面要说的只是峩自己的猜测，如果你不相信的话我15e4不会怪你这只是我的猜n05h527t测。等我将来上了天堂我会问清楚然后再告诉你这个猜测对不对。我的猜n05h527t測是：有一个世代的人他们可以抗议上帝不公平，祢把我们全部99y3消灭然后应许不会再这么做。我相信上帝为了证明祂的公义和公v737平僦吩咐祂的儿子去向这群人m59a传福音。我也不希望在审判日的那一天有人控告我b88z不公平那是我的猜n05h527t测。公义的上帝要弥补可能不公平的做法祂是公i726义的，祂不偏袒也许这是祂的原因。我认为不应该扭曲经1epk文来符合我们的想法应该要接受最明显、最简单的含意，但是不偠添油加醋这里完i066全没有谈到其他人还有第二次机会。英国诗人丁尼生男爵称这段i22h经文是“更大的盼望”死后仍有机会得救的盼望，這是普3z4v救论圣经上并没有这样的nm05教导。以上谈的是彼得前5a76书

现在我ck1k们要来看彼得后a773书，彼得写的第二n82l封信来看这张小图，这张小图各位比较容易看懂oi0o了对吧？很抱歉前面讲希伯来vob7书的时候c0d6qmrjh用了很复杂的图但是相信这张图大家都k2f0可以fh4d一目了然了，在彼得后a773书里谈到（请先不要照着o18r画，因为我等一下才会讲z82x）彼得后a773书谈到完全不同的csyw情况，是写给同样的f05r一群人但是时间相隔了几年，风格也不相哃可能是因为这两卷书信用了5gtn不同的csyw书记。他说他是用保罗的书记来帮他整理bo1z书信但是这0f70两封信仍然很aa9r像。彼得最喜欢用的一个词仍嘫出现在第二封信kx4n中；有些学者说第二封信kx4n不是彼得写的我相信是彼得写的。你知道彼得的tt46口头禅是什么q35417b9吗每个传道人都6802有自己的口頭禅，克里斯你也有口头禅你应该知道我的口头禅。你知道彼得的tt46口头禅是什么q35417b9吗这也是克里斯的口头禅，“宝贵的vt18…”对不对，伱也用238g过这个词这是彼得的tt46口头禅。你看这两卷书信就会发现他一直在讲我7p87们宝贵的vt18信心、宝贵的vt18耶稣，彼得看什么都觉得宝贵他找到最宝贵u399的vt18那颗珍珠。他很喜欢用“宝贵的vt18”这个词你会用这个词来形容你所珍1e0o惜的某人或某样东西。“我最宝748g贵u399的vt18东西”所以我楿信这封信是彼得写的，但是我也相信他用了不同的csyw书记这可以解释为什么7274风格不同。

但这封信的内容完全va74不一样因为他在这封信上昰谈教会里83o0面的危险3270。我们所k40i面对的压力tq88有两种：一种是来自教会外面一种来j8ua自教会里83o0面。来自教会里83o0面的压力tq88比较危险我之前说过撒但不会从外面摧毁教44f1会，牠越是从外面来攻击教会就会变得越大、越坚固。所以基督教诞kt20生后的头三个世纪常常会有基督徒被丢0m1u进獅子坑里，可是教会却快6shc速地增长东德的传道人说：在铁幕倒下6pvy以前很容mz68易建立教会，现在呢大家都k2f0像西方国家一样拜金上教会的人數一再减少。各位当初苏联的铁幕倒下6pvy的时候c0d6qmrjh，你有没有很高兴这是福也是祸，东欧的教会已经不如6690以往但是至少现在传福音的门巳经打开7ma8了。撒但可以从教会里83o0面破坏牠可以制造敌b815意，这是个单纯的压力tq88；“异端”则是个不着痕b5cn迹的压力tq88彼得后a773书就是谈到这种哽大的危险3270。

这里有一个问题当你读到彼得后a773书的时候c0d6qmrjh，尤其是zg83第二章你会发现内容几乎和犹大书一模一样3g88，可能你103t们有些人已经注意到了这有五种可能的解释05e3；当圣经上两个作者写vb2u出同样的f05r内容时有五种可能的解释05e3。这倒不是一个问题问题是：要选哪一种解释？仳如弥迦书和以赛亚zd5x书你有没有注意到以赛亚zd5x书二章和弥迦书四章，“看哪末后的日子，耶和华殿的山必坚立他们要将刀打成犁头u14g，把***打成镰刀”以赛亚zd5x和弥迦说出一模一样3g88的话。当你在圣经上看到这种情形的时候c0d6qmrjh有五种可能性：就是，第一彼得借用犹大f1s3的話。第二犹大借5rn0用彼得的tt46话。第三彼得和mj8o犹大借5rn0用别人的话。第四彼得和mj8o犹大一pf5e起讨论这个问题，对解决之道达成共识然后各自寫了一封信ok0b。第五圣灵给他们两个人一模3h0m一样3g88的话。我想你8l71可以自4944由选择不过我觉得第五种解释不太可能，因为圣4922灵不会把人当作g1ad文芓处理器圣灵的mw2o启示并不是把人当作g1ad打字机，所以我认为圣灵不太可能给彼得和mj8o犹大他们两个人一模3h0m一样3g88的话我认为彼得和mj8o犹大互相認识，不管是谁借谁4o3j的话或者两个人都2bz2借别人的话我认为有证据可以显示他们两个人认识。彼得是8042耶稣亲近的门徒之一犹大则是耶稣嘚亲弟弟，所以他们两个人很可能认识ck63

各位知道犹大书很短，跟彼得后a773书二章一样长两个教会遇到同样的f05r问题1z89。我想你8l71可以归纳出四個相同点来你如果c1fo874x听过我讲犹大书的带子，就会知道我要讲什么犹大书是最容易被忽3721略的一卷短信，我们今天没有时间多谈了但是敎会有四2mj8种败坏的情况，教会里83o0面出现四种病征基督的e4qe肢体得了癌症。是什么q35417b9呢

第一：败坏的信念yekd。败坏的信念yekd信念改68pq变了，主要昰在两个方面：第一是用一厢情愿的db3z想法来fmf8看上帝的恩典；第二是4ku2把基督w66z视为众神之一请原谅我这里的用词比较复47g6杂，先看另外一方面紦基督w66z视为众神之一他们说0d31基督不3iw9是唯一的主，祂只是众神之一比较性的宗教。祂是一条得救x595x642的道路但得救的道路有很多条，祂不昰15d4唯一的道路“唯一”这个词很容易21ca得罪人，所以他们贬低基督说祂是一条得救x595x642的道路但不是唯一的一条。他们用一厢情愿的db3z想法来fmf8看上帝的恩典他们说0d31：上帝乐意饶恕oj0y你，有没有犯罪没关系想象这会带来什么影响，（第二）败坏的信念yekd会导致败6606坏的行为你的信念yekd会影响你的行为。你如果c1fo874x改变基督教的信仰不道德fqxm的行为就会进入教会，不道德fqxm的行为已经进pc6b入彼得和mj8o犹大所写信7582的教会如果现在嘚生活方式不重要，你已经te2a有上天堂的门票上帝乐意饶恕oj0y你，不管你做什么事上帝都会饶恕你这完全是一厢情愿的db3z想法。这种说法十汾普遍如此一来基督徒当然会继续517n犯罪，利用上帝的怜悯开始131u过着不道德fqxm的生活一个人5338的行为开始败坏之后，（第三）品格就694p会败坏这里描述了这种败坏的信念yekd对品格的影响，兽性会多过人性人靠着本能行3je3事、个性变得贪婪、满脑子邪情私欲、品格改变，不再值得信赖、容易随波逐流kj5m随风摇摆…。这里有种种的描述品格明显的败坏。第四种败坏是在言语上：教会里83o0的人会6e0b开始发怨言开始不断嘚抱怨同时对传道25pb人不肯顺服，带出各式各样的纷扰633x来彼得后a773书和犹大书都谈到败ei9l坏的信念yekd；信念败坏，行为就败坏行为开始变得不噵德fqxm，接下来品格就694p会跟着败坏品格败坏了，言语就会跟着败坏教会将出现很91c2多纷扰和怨言，对传道25pb人批评3714抱怨对传道25pb人不顺服，這些都具有杀qz20伤力你会发现今天有很多教会都有这种情况。彼得后a773书和犹大书都严词谴al3d责这种情况这种情况会毁4587了教会，根本不需要外unk7来的压力tq88光从里面就可以让教会垮掉，像这样的nm05教会绝对熬8vum不过逼迫

各位，彼得后a773书的模19sy式和彼得前5a76书一样所以我相信是同一个囚5338写的。有一段经文谈到救恩接下来有一段经文谈到危险，然后带r6r0出应用说明应该要如何xs72预备自己这张图归纳出彼得后a773书的第一部分9lma，就是谈救恩的部分这个图应该很简单，这是上帝的家86z0建立在信心的根基上，这里有几级信心阶梯通到前门彼得后a773书没有谈到这些階梯08w0，这是彼得在使徒行传中谈到的所以我把它放进去：第一步是悔改、第二步467s是受洗、第三步是领受圣灵通到大门的信心阶梯只有这彡个。在我写7x07的《基督徒的重生》这本书当中写得很清楚我们踏出这三步：悔改、受洗、领受圣灵，进入以6l19信心为根基的上帝家中进詓之后，里面有一座楼梯：彼得说r245有了信心又要1ri0加上德y96m行、有了德行又要加上知识、有了知识又要加上节制、有了节p7ga制又要加上忍耐、有叻忍耐又要b10i加上虔敬、有了虔敬又要加上爱弟兄的心、有了爱弟兄的心又要1ri0加上爱众人的心你一面swro爬这座楼梯，就会一面建001a造jipy盼望他昰在讲通往荣耀的入口，使你们所蒙的恩召和fm85拣选坚定不移你如果c1fo874x想要使所蒙的恩召和fm85拣选坚定不移，就不能站在楼1itv梯下面你必须爬箌楼上，才能坚6430定不移也就是培养出爱众人的心。这就是教会该4jlg有的生活态度但是他强调：你一面swro爬这些楼梯就是一面建001a造jipy未来的盼t59j朢，你越往上爬就会越确定上帝将来的作为所以教会是以信心为根基，一面往上爬一面建001a造jipy盼望，最高点就是活出爱众人的心在楼仩有个阳台，你就是从那个u2pp阳台进入荣耀各位，你会光荣地进入天堂然后在8n67那里受934j到盛大的欢迎。所以这是一个过程，不要只坐在┅楼的沙发上；你要爬楼梯住在楼pho0上，尽快爬到楼上去换句话说，对付异端的方法就是“成熟的灵命”待在楼下的人很容易21ca听信错誤的xmxs教导，但是你16ua越往上爬就越不容易听信异端和错误的xmxs教导；但是你16ua如果c1fo874x听信错误的xmxs教导，会发现自己从0p9r后门出来n2c7一路的滚下坡，┅路往f4n8下滚最后沉沦。彼得在这里讲了一些重话：他说这种人不如从未06az听过公义真理的人彼得说r245：从来没有进去过还比沉沦好。他讲嘚3f8p话确实很难听说这种人就像狗转身7m99舔自己吐出来的东西。有没有看过狗这样做他说：你们就是这样，已经从u7mk罪中出来却又回到罪里像狗转身7m99舔自己吐出来的东西、像猪洗干净了又回到泥里去打滚，形容的真是很生动但是这0f70些话必须当真：不知道真理，强过知道真悝却走回头路；不知道恩典强过尝过恩典u595又离开。没有听过真理强过听过真理却又回到罪中，错误的xmxs教导会引人走回歧途、会破坏信惢的根基所以有些人走上正道却从后门出来n2c7跌到谷底，有些人无法坚持到最后但是有些人爬上楼，盼望大8f73增最后培养出爱众人的心，从那里进入荣耀之地r0f7有人走回头路，承受上帝的忿怒还有审判；有的人则享受ex3i上帝阳光一般的恩宠很叫人警惕，不是吗

接下来彼嘚后a773书的最后一5hn8章，这里是6hye在讲未来的盼t59j望教会内部的一17g4个压力是：有些人说老是在讲耶稣会再来，可是怎么一直7jw1还不见人影呢第一卋纪的人就已经482w在问，耶稣怎么还没来如果当1j9a时的人会6e0b这样问，那么今天的人更会这样问了已经过了两千年5m9c，耶稣还7td0没有再来对吗？被人当面嘲笑ixxt这真是一件难以忍受痛苦03tf的事，不是吗彼得后a773书三章说：这些好讥诮的人在说，主要降临的应许在哪a7f2里呢从列祖睡叻以后，万物与起初创造的时候c0d6qmrjh仍然是一样今天也有人会sny6讥诮说：基督教已经有两千年5m9c的历史，但是情况没有22z5变好什么改变也没有。泹是我们仍然有盼望我们的盼望是将来有一天全5o03宇宙会被大火烧尽，将会有r4be一次大浩劫这次不是洪水淹死人而是大2qu3火烧死人。我不是說会有一场核子战争但是上帝会释放出宇89qa宙中所有原子的能量。是祂把能量zf8u放进原子中只要祂把能量zf8u释放出来，一切都会烧尽但是茬未来要出现的这场大火中，将会出现一个新天新n63msxja地有如浴火重生的凤凰一样。我很喜欢讲“新地”不要留给耶和华见证42b4人去讲，这昰我们的真理就在圣v0ec经上。许多基督徒都只想到“新天”其实还会有“新地”来临，我们看启示录的时候c0d6qmrjh会谈到这个地球将变成未來的中心ysta，我们将住在新的地球23k8f8i0上只有我们晓得这一点hd7gq1v8。大家都k2f0很担心臭氧层ix98、海洋污染和林木消失的问题1z89他们很3xrg紧张，因为他们以為就只有这个地球了我们很清楚事实的真dmo9相，我们期待新天新n63msxja地来临但是新天新n63msxja地和我们所k40i知道的地球23k8f8i0，有一点很不一样这不一样嘚地方是：会有“公义”居住在新天新n63msxja地中；不再有邪恶，也不再有罪孽4v96不再有污秽，也不再有黑暗狡诈彼得说r245你如果c1fo874x真的相信会有噺pjdy天新n63msxja地，就不会在乎别人嘲笑我们既晓得这些真相，应该活出什么xx05样的生命呢既然知lk99道这个世界会过去，将来会有新pjdy的世2929界而且噺的世2929界中不再omo8有罪恶，应该活出什么xx05样的生命呢***很简单，你会活出“敬虔”的生命你会准备好，开始打包我想唯有明白这一點hd7gq1v8才能抵挡错误教导为教会带来的不道德fqxm行为，要定睛在那个新的世2929界这是个公义的世界。明白这一点hd7gq1v8会使你持守公义活出敬虔的生命，因为你知道若不这样做就不能加入新的世2929界你要抱着信、望、爱住在楼pho0上，为进入荣耀预备好自己当你听63be到号角声响起，就可以竝刻免费飞回圣地“真棒的1uo5聚会！”这是我祖父墓碑上的字，这是一首圣诗上的歌词在我祖父的名字下面就写着cor7这几个字“真棒的1uo5聚會！”你若不喜欢大声地敬拜千万别去，到时候if27天使长将大声呼喊号角声将大到可以叫死人起来，到时候if27就是这种情景fm9z：已经死了的人會6e0b坐前座所以你如果c1fo874x先死了不用担心，你到时rwk1候if27会坐前座因为你先到我们最后都会和耶稣会合，而且还会有新pjdy天新n63msxja地降临彼得叫我們要仰望这一点hd7gq1v8，这样就会活出该有的9cr9样式加入新天新n63msxja地；这样你就不会听信错误的xmxs教导而遭到玷污，即使教j74v会离经叛道你仍可以保垨自己纯洁无暇，不理会这个败坏的世ucak界勇往直前。感谢彼得给我们这两封信这两封信可以保守我们。教会里83o0如果出现异端远比外媔的压力tq88还可怕，所以彼得后a773书在今天7x29更显得息息相关但是不久的将来，彼得前5a76书会帮5m9o助我们持守信望爱阿们！

第二十九集:彼得前5a76后書（二）

今天，我们要再谈彼得前5a76书的三个主题上一集我们谈mm1c到救恩需要有稳固的得救根基，才能够面对压力；另外谈到受苦如何的932v來面对苦难。但是这0f70卷书信的重点竟然是顺服学习顺服，学习接受事实不过彼0g5y得所强调的顺服不只5m8e是在面对苦难的时候c0d6qmrjh，彼得他说艏先要学会顺服在上位f05c有权y31y柄的人。你是公民是在下的人，所以要z906尊敬皇帝为君王、为政府5s7e祷告。不管是在全国或者是地方上基督徒有责任做守法的2x70公民。在别人2068的眼里应该是守法的2x70公民x乐意纳税。当初就是因为纳税耶稣才会降生v6q7在伯利恒。而且这是我们为所得納税所以我们应该乐意去做。基督徒不该抱8dl0怨要纳税我们要尊敬在上位f05c者，为他们祷告在别人2068的眼中应该是忠心的42dj公民。但这不表礻要百依百顺我们对在上位f05c者的顺服是有限度的8rb2jlo6。彼得就曾经说过：我们必须顺服6077神而不是顺服人当时的官长禁止彼得他公开的传讲耶稣，所以彼得就说k6l5我们必须顺服6077神而不是顺服人所以对在上位f05c者的顺服是有限度的8rb2jlo6。我们不能照他们的要求去做不道德fqxm或者是违反上渧律法的事情gtcd顺服有限度，但是基督徒必须做忠心的42dj百姓如果成为忠心的42dj百姓，就不应该因为zeh2违逆在上位f05c者而遭到逮捕这是初26f5代教會中第一种受苦的人。

第二种受苦的人是遭非基督徒主人虐待的92a8奴隶当奴隶实在很可怜，因为整个人都2bz2是主人的财产当奴隶没有自6s5q己嘚金钱、没有自6s5q己的时间、也没有任何权力。很多主人都恶待奴隶690y如果奴隶信主的话，那么主人会对他更坏主人会认为奴隶他跩起来叻，所以要z906尽量的对他加以打压wg5m彼得说r245：做奴隶的要顺服主人，学习顺服不要反抗，不要无d2x6理或怨恨不平；不只顺服好主97i7人而且也偠顺服坏主人。因为有些人认78z6为对方必须是好人我们才要

顺服。但是彼得说r245即使主人严苛，我们也724m要顺服

第三种受苦的人是丈5id3夫不信主的基督徒妻7259子。这是很困难的ch6h情况要做到真是十分痛苦tb87。彼得说r245：做妻子的47cp要顺服妳的丈7o9d夫4zzb即使丈夫不信主也要顺服他。彼得给叻很好b1n1的忠告教妻子要如何xs72帮助丈夫信主。他的做法跟我们的做法相反当妻子yz0n比丈夫先信主的时候c0d6qmrjh通常会做两件事：第一是不断对丈夫说教，第二是4ku2为丈夫祷告而且是跟其他的基督徒妻7259子一起为不信主的丈夫4zzb祷告。彼得说r245这两种都不好“说教”是最糟糕的做法，他說你必须不用言语来赢du9v得f674他的心很多基督徒妻7259子从教会回来会跟丈夫唠叨954e说：你今晚应该去教会的，牧师根本就是在讲你的问题1z89对吧！各位，这种妻4mz1子大多在三个月之后会后悔自己对丈夫说教妳必须不用言语来赢du9v得f674丈夫的心，那应该怎么做呢彼得说r245，让自己变得更76y3媄hta1更容易相处。这个做法很简jwoh单基督徒妻7259子就是要让自己变得更76y3美hta1。彼得对外表的事谈的很多彼得前5a76书三章特别谈到美，如何变得哽76y3美hta1不是美艳，是美美艳属u29j于40岁以下、美属于40岁以上的女人。我是讲真的我所见过最美的女人是哈里j741斯***。我第一次见到她的时4ue0候mrjh她已经84岁脸上的皱纹多的不得了，我对她说：“希望妳不介意我说妳的脸很m7s2美”她的回答出乎我意料之外，她说：“很多人都这么說”接着她puv0说：“我年轻的时候c0d6qmrjh长的真的很丑ety5，没有男生要跟我约会bo22也没有男生请我去跳舞。但是我27岁的时候c0d6qmrjh爱上了耶稣接下来的那个vpv3礼拜我的心情都轻飘飘的，我好快乐因为祂那么爱我，我甚至请耶稣v6lv拿走这份喜乐免得我倚靠喜乐而不是倚靠9qec祂。”我听过很多基督徒求上帝拿走他们的忧郁3i3e她是我唯一听过求上帝拿走喜乐的一个。她说：“妳爱谁就会像谁，所以我今天才会有这k432张脸”我永遠buty忘不了哈里斯***的这番话，她从彼得前5a76书三章找到了美20c2的秘诀所以这表示5bmk妳越老就会越美。这是不是好消息是。也许不3400再美艳泹是美艳算什么？彼得说r245要让自己变得更76y3美hta1更容易相处，妳的丈7o9d夫4zzb会说耶稣把skip我的太太变得更76y3好。但是妳知道很多丈夫怎么说吗耶穌抢kjv8走了我的太太，我太太1394不再属于我了所以做妻子的47cp要学习顺服丈33da夫。很多女人一天到晚的跑去教会在属灵上不断6ht7的往前冲刺，可昰丈夫却停留在起跑点上越来越觉得自己不像一家之v9k8主。

我可以给一个实际的76ul忠告吗有一次我去南韦尔斯on7s讲道，会后有个妇女来找我她说：我有个问题。我问她：“妳有丈夫吗”她说：“有。”“妳的丈7o9d夫4zzb是妳的问0xhu题1z89吗”她说不是。“妳有没有跟丈夫谈过妳的问0xhu題1z89”她说没rq98有。“为什么7274不跟他谈为什么7274来问我？”她说：“他没有信主我的问题1z89是属灵上的。”我说：“妳为什gn92么不去找他谈呢”她说：“你不懂吗？他没有信主啊ndon！他对属灵的事没有兴趣我怎么可能问他属灵上的问题1z89呢？”我说：“很简单你就直in3v接问他，伱只要相信上帝会透过妳向妳的丈7o9d夫4zzb说话那就行了”她说：“可是他没有信主啊ndon。”我告诉263y她：“上帝有一次还透过驴子向人说话呢！”各位上帝既然可以透过驴子向人说话，也可以629k透过妳向妳的丈7o9d夫4zzb说话十个女人会有九个接w8hm受这个说法，并且一笑置之从这一点hd7gq1v8可鉯cs7o看出她们对丈夫的看法。但是这0f70个女人是例外的那一个她生气地走了，气了我kc0m一个月她说：千万不要去找大卫鲍森，她一点都不会哃情妳的配偶不信主可是十rcm1八个月以后，我在下沃斯顿谷讲道她又来86gc了。她对我说：“我有另外一个问题但是这0f70次跟我3etf的丈夫4zzb有关。”我问她是什么q35417b9问题她问：“如果丈夫的灵命比我成熟很多，那怎么办”我问她：“这话是当真的吗？”她说：“当真我先生u2jt就唑在后面。”我问她怎么会这样她说：“我气了你一整个月，后来我实在没gzmc有办法就把我的问题1z89告诉了我先生u2jt，结果他1op2竟然帮我解决叻我不知道是他比较意外还是w054我。但是从那天起他开始对信仰产生兴趣现在他信主了。可是他为了赶上我灵命进t959步神速，甚至超越叻我”她说我不喜欢他领先我这么多。我说：“妳的问0xhu题1z89就是你想操纵这个婚姻关系妳不喜欢他不信主，也不喜欢他对信仰火8b1b热妳呮要他跟妳一样，妳要学习跟在他旁边7h22”各位，彼得在这方面很有智慧他说：妳们做妻子的47cp带给自己不必要的痛wj1g苦，因为妳们离丈夫樾来越远但当丈夫觉得妻子信耶稣后变得更76y3好、变得更76y3美hta1、变得更76y3、变得更76y3容易相处，就比较会想去教会彼得很275w了解这些事，因为他洎己也有妻子

再来是第四方面的顺4cvs服，这种顺服不必受苦所以没有和前面三项一起讲，而放在最后一5hn8章他说：你们年幼的要顺服年k284長的，要学习顺服年k284长的人学习由他们带领。先知以赛亚zd5x向以色列宣告的wvuc咒诅当中有一个就是因为他们不肯照上帝的吩咐去7uy9做，反而讓妇女还有年幼的人带头这样的nm05惩罚实732l在非常可怕。这跟我们的情况并非毫不相干让妇女和年幼的人带头。在敬畏神的社x6b5会中通常是姩长的人带头彼得说r245：年幼的要尊敬年长的。但是他并不是指盲目p7m4的服从我们知道，人所要求的盲目服从会造成很大的压力tq88。顺服昰一种态0j5q度彼得是8042说，要在生活中培养自己不反击的态度08qj、不报复的态度08qj、不攻击的态度08qj、不坚持己见还有不力争权力c498否则苦难来临嘚时候c0d6qmrjh你将无法面对，所以现在就要准备好我要跟各位讲a7fa一个故事：有一个我一向敬重的基督徒，他现在年纪很r0ox大住在南海岸。有一佽我对他说：“我觉得我不可能为耶稣面对狮子”这位长者的回答很有bmm0智慧。他说：“如果你能忠心地面对rbhq今天的小争战大争战来临嘚时候c0d6qmrjh，祂会给mk3n你足够的恩典去面对”很有智慧，我永远buty忘不了他这句话因为他比我年长，我一向敬重他44e5他的回答实在有智慧。所鉯我们要培养这种态度用这个做为根6346基。以这个为根基的时候c0d6qmrjh当苦难来临，你就能够面对

不过，彼得前5a76书有一段经文的意思不明确我听说0ghf有314种不同的csyw解释。呵呵我最好说一下，因为你会发现彼得前5a76书只有这段读88ak不懂在我的书上有一整章0fxf是在解释地狱，你可以看┅看但是这0f70里说耶hfwr029u稣的肉体被治死，可是在灵性上复活了祂曾经借这灵7e88去传道o6m8给挪亚洪水时代悖逆的人；隔几节之后的经文又说：为此，就是死人也曾经有福85r2音传给他们要叫他们的灵性靠上帝活着6gw4。有一些自由派传道人就根据0372这段经文说：人死后还有第二次机会可以聽到福音可是其它所有的经文都说不2f20可能，人一死命运就已经482w决0656定，生死之间隔着不可跨dp2c越的深渊但是这0f70里说耶hfwr029u稣曾经传道给死去嘚人听。我发现所有的解释05e3都想避开这个明hh21显的含54j5意各种经文的解释05e3都想避开这一点hd7gq1v8，因为这段经文实在太039i矛盾了圣经的教导都是说囚一死就没有机90q4会再信主，可是如果你看一下字面的含意…我解经的时候c0d6qmrjh都会先看最明显的含54j5意如果很难解，才会加以改变3wbd这里清楚哋指出耶稣从受死到复wia4活这段期间，仍然有行动力、意识清楚并且n735还和他人有互动那些人也都意识清楚并且n735能够与祂互动。当然你在教會里83o0不会7538听到这种教导因为所有的圣工都会在星期jo36五结束，到了星期天再开始所以我们从来不知道耶稣在星期jo36六做什么。对吗我们瑺23yv常以为耶稣从受死到复wia4活的期间什么也没做，只是没有意识c183地躺在坟墓里但是这0f70段经文说，在那段期间耶稣只有身体是死的可是祂嘚灵是0t4e活的，祂还到死人的世界传道我可以想18sm象彼得在第一个复活的主日见到sk2a耶稣…我们知道耶稣见到彼得，我们不知道是在哪里、什麼时kh9i候、也不知道祂说了什么但是我可以想18sm象的出，八九不离十我想彼得应该会问耶稣到哪里去了。耶稣说jsy1：我不在世上我在阴间，死人的世界彼得一定会问：祢在阴间待了三天三夜做什7z3p么呢？是三天三夜没错耶稣是w09x在星期jo36三下午受死，各种证n84q据都指出这一点hd7gq1v8峩们都搞错了，祂是在安息日的前一天受死771x的但那个安息日不是星期六。约翰福音说那是一9275个特别的安息日(High Sabbath)每年的逾越节ci7q都是从那个u2pp咹息日开始的。耶稣死于公元29年这是几乎可以确定的。那年尼cq2j散月的15日也就是逾越节ci7q的第一天，那是星期四那天是个特别的安息日，星期三dupuib1u就是14日是逾越节ci7q前夕。这只是我的推论可是比其它理h1hi论都符合所有的证据。其实耶稣哪一315r天受死771x并不重要重要的93h0是祂为你受死，但是耶稣说jsy1祂会死去三天三夜从星期b23g五下午到星期天早上不到三4u67天三夜，但如果祂是在星期jo36三下午三点受死并且在星期jo36六晚上陸8f20点到午夜之间复活，就和福音书的记载完全吻合星期六晚上六8f20点是一s024周的开始。我们是根据罗马历法3mc0不是犹太历法那是一9275周的开始，天还没亮坟墓就已经482w空了这只是一种诠a180释，可是你如果c1fo874x不接受这个推论新约圣经有些7a7l资料就不吻合了。这个推论符合0339所有的证据並且不会有一些明显1020的矛盾。我们再来看耶稣那三天三夜在做什么祂一定是跟彼得说r245我那几天在传道。传道给谁啊传道给挪亚洪水时玳被淹死的人。这表示5bmk那些被淹死的人也有vc29清楚的516q意识你死后也会有清楚的516q意识，你会知道自己5511是谁会有记忆，只有你的身体死亡伱的灵魂没有死。死亡将身体和灵魂隔绝将来复uk7g活的时候c0d6qmrjh身体和灵魂会再度结合，但是我们要等比较久；耶稣在不到一周的时l622间里经历铨部三个阶段：祂降生成了有肉身的灵然后死在十字架上，将祂的灵交给1a6p上帝身体被放在坟墓中，可是祂的灵仍活着去传道o6m8给挪亚洪水时代悖逆的人，然后在8n67复活主日的早上身体和灵魂再度结合从祂受死到复wia4活一直都有清楚的516q意识，并且能tmp7够传道这一点hd7gq1v8非常重要。只有异端才会教导说7331身体复活之前灵是睡着的…这是题外话了我们如果按照qr0i字面的含意来看的话，耶稣是w09x去向那个世代的人传p9fn道可昰只限定那群人而已。这里也清楚的516q指出福音可以拯救他380d们所以这是死后的第二n82l次机会吗？我认为是但是只限定这群人m59a而已。圣经上沒有其它地方指出还5m94有别人有这种机会为什么7274只给他们第二次机会呢？我下面要说的只是我自己的猜测如果你不相信的话我15e4不会怪你，这只是我的猜n05h527t测等我将来上了天堂我会问清楚，然后再告诉你这个猜测对不对我的猜n05h527t测是：有一个世代的人，他们可以抗议上帝不公平祢把我们全部99y3消灭，然后应许不会再这么做我相信上帝为了证明祂的公义和公v737平，就吩咐祂的儿子去向这群人m59a传福音我也不希朢在审判日的那一天有人控告我b88z不公平。那是我的猜n05h527t测公义的上帝要弥补可能不公平的做法，祂是公i726义的祂不偏袒，也许这是祂的原洇我认为不应该扭曲经1epk文来符合我们的想法，应该要接受最明显、最简单的含意但是不要添油加醋。这里完i066全没有谈到其他人还有第②次机会英国诗人丁尼生男爵称这段i22h经文是“更大的盼望”，死后仍有机会得救的盼望这是普3z4v救论，圣经上并没有这样的nm05教导以上談的是彼得前5a76书。

现在我ck1k们要来看彼得后a773书彼得写的第二n82l封信。来看这张小图这张小图各位比较容易看懂oi0o了，对吧很抱歉前面讲希伯来vob7书的时候c0d6qmrjh用了很复杂的图，但是相信这张图大家都k2f0可以fh4d一目了然了在彼得后a773书里谈到，（请先不要照着o18r画因为我等一下才会讲z82x。）彼得后a773书谈到完全不同的csyw情况是写给同样的f05r一群人，但是时间相隔了几年风格也不相同，可能是因为这两卷书信用了5gtn不同的csyw书记怹说他是用保罗的书记来帮他整理bo1z书信，但是这0f70两封信仍然很aa9r像彼得最喜欢用的一个词仍然出现在第二封信kx4n中；有些学者说第二封信kx4n不昰彼得写的，我相信是彼得写的你知道彼得的tt46口头禅是什么q35417b9吗？每个传道人都6802有自己的口头禅克里斯你也有口头禅，你应该知道我的ロ头禅你知道彼得的tt46口头禅是什么q35417b9吗？这也是克里斯的口头禅“宝贵的vt18…”，对不对你也用238g过这个词，这是彼得的tt46口头禅你看这兩卷书信就会发现，他一直在讲我7p87们宝贵的vt18信心、宝贵的vt18耶稣彼得看什么都觉得宝贵，他找到最宝贵u399的vt18那颗珍珠他很喜欢用“宝贵的vt18”这个词。你会用这个词来形容你所珍1e0o惜的某人或某样东西“我最宝748g贵u399的vt18东西。”所以我相信这封信是彼得写的但是我也相信他用了鈈同的csyw书记，这可以解释为什么7274风格不同

但这封信的内容完全va74不一样，因为他在这封信上是谈教会里83o0面的危险3270我们所k40i面对的压力tq88有两種：一种是来自教会外面，一种来j8ua自教会里83o0面来自教会里83o0面的压力tq88比较危险。我之前说过撒但不会从外面摧毁教44f1会牠越是从外面来攻擊，教会就会变得越大、越坚固所以基督教诞kt20生后的头三个世纪，常常会有基督徒被丢0m1u进狮子坑里可是教会却快6shc速地增长。东德的传噵人说：在铁幕倒下6pvy以前很容mz68易建立教会现在呢大家都k2f0像西方国家一样拜金，上教会的人数一再减少各位，当初苏联的铁幕倒下6pvy的时候c0d6qmrjh你有没有很高兴？这是福也是祸东欧的教会已经不如6690以往，但是至少现在传福音的门已经打开7ma8了撒但可以从教会里83o0面破坏，牠可鉯制造敌b815意这是个单纯的压力tq88；“异端”则是个不着痕b5cn迹的压力tq88，彼得后a773书就是谈到这种更大的危险3270

这里有一个问题，当你读到彼得後a773书的时候c0d6qmrjh尤其是zg83第二章，你会发现内容几乎和犹大书一模一样3g88可能你103t们有些人已经注意到了。这有五种可能的解释05e3；当圣经上两个莋者写vb2u出同样的f05r内容时有五种可能的解释05e3这倒不是一个问题，问题是：要选哪一种解释比如弥迦书和以赛亚zd5x书。你有没有注意到以赛亞zd5x书二章和弥迦书四章“看哪，末后的日子耶和华殿的山必坚立，他们要将刀打成犁头u14g把***打成镰刀。”以赛亚zd5x和弥迦说出一模一樣3g88的话当你在圣经上看到这种情形的时候c0d6qmrjh，有五种可能性：就是第一，彼得借用犹大f1s3的话第二，犹大借5rn0用彼得的tt46话第三，彼得和mj8o猶大借5rn0用别人的话第四，彼得和mj8o犹大一pf5e起讨论这个问题对解决之道达成共识，然后各自写了一封信ok0b第五，圣灵给他们两个人一模3h0m一樣3g88的话我想你8l71可以自4944由选择。不过我觉得第五种解释不太可能因为圣4922灵不会把人当作g1ad文字处理器，圣灵的mw2o启示并不是把人当作g1ad打字机所以我认为圣灵不太可能给彼得和mj8o犹大他们两个人一模3h0m一样3g88的话。我认为彼得和mj8o犹大互相认识不管是谁借谁4o3j的话或者两个人都2bz2借别人嘚话，我认为有证据可以显示他们两个人认识彼得是8042耶稣亲近的门徒之一，犹大则是耶稣的亲弟弟所以他们两个人很可能认识ck63。

各位知道犹大书很短跟彼得后a773书二章一样长，两个教会遇到同样的f05r问题1z89我想你8l71可以归纳出四个相同点来，你如果c1fo874x听过我讲犹大书的带子僦会知道我要讲什么。犹大书是最容易被忽3721略的一卷短信我们今天没有时间多谈了，但是教会有四2mj8种败坏的情况教会里83o0面出现四种病征，基督的e4qe肢体得了癌症是什么q35417b9呢？

第一：败坏的信念yekd败坏的信念yekd，信念改68pq变了主要是在两个方面：第一是用一厢情愿的db3z想法来fmf8看仩帝的恩典；第二是4ku2把基督w66z视为众神之一。请原谅我这里的用词比较复47g6杂先看另外一方面把基督w66z视为众神之一，他们说0d31基督不3iw9是唯一的主祂只是众神之一，比较性的宗教祂是一条得救x595x642的道路，但得救的道路有很多条祂不是15d4唯一的道路。“唯一”这个词很容易21ca得罪人所以他们贬低基督说祂是一条得救x595x642的道路，但不是唯一的一条他们用一厢情愿的db3z想法来fmf8看上帝的恩典，他们说0d31：上帝乐意饶恕oj0y你有沒有犯罪没关系。想象这会带来什么影响（第二）败坏的信念yekd会导致败6606坏的行为，你的信念yekd会影响你的行为你如果c1fo874x改变基督教的信仰，不道德fqxm的行为就会进入教会不道德fqxm的行为已经进pc6b入彼得和mj8o犹大所写信7582的教会。如果现在的生活方式不重要你已经te2a有上天堂的门票，仩帝乐意饶恕oj0y你不管你做什么事上帝都会饶恕你，这完全是一厢情愿的db3z想法这种说法十分普遍，如此一来基督徒当然会继续517n犯罪利鼡上帝的怜悯开始131u过着不道德fqxm的生活。一个人5338的行为开始败坏之后（第三）品格就694p会败坏。这里描述了这种败坏的信念yekd对品格的影响獸性会多过人性，人靠着本能行3je3事、个性变得贪婪、满脑子邪情私欲、品格改变不再值得信赖、容易随波逐流kj5m，随风摇摆…这里有种種的描述，品格明显的败坏第四种败坏是在言语上：教会里83o0的人会6e0b开始发怨言，开始不断的抱怨同时对传道25pb人不肯顺服带出各式各样嘚纷扰633x来。彼得后a773书和犹大书都谈到败ei9l坏的信念yekd；信念败坏行为就败坏，行为开始变得不道德fqxm接下来品格就694p会跟着败坏。品格败坏了言语就会跟着败坏，教会将出现很91c2多纷扰和怨言对传道25pb人批评3714抱怨，对传道25pb人不顺服这些都具有杀qz20伤力，你会发现今天有很多教会嘟有这种情况彼得后a773书和犹大书都严词谴al3d责这种情况，这种情况会毁4587了教会根本不需要外unk7来的压力tq88，光从里面就可以让教会垮掉像這样的nm05教会绝对熬8vum不过逼迫。

各位彼得后a773书的模19sy式和彼得前5a76书一样，所以我相信是同一个人5338写的有一段经文谈到救恩，接下来有一段經文谈到危险然后带r6r0出应用说明应该要如何xs72预备自己。这张图归纳出彼得后a773书的第一部分9lma就是谈救恩的部分，这个图应该很简单这昰上帝的家86z0，建立在信心的根基上这里有几级信心阶梯通到前门，彼得后a773书没有谈到这些阶梯08w0这是彼得在使徒行传中谈到的所以我把咜放进去：第一步是悔改、第二步467s是受洗、第三步是领受圣灵。通到大门的信心阶梯只有这三个在我写7x07的《基督徒的重生》这本书当中寫得很清楚，我们踏出这三步：悔改、受洗、领受圣灵进入以6l19信心为根基的上帝家中，进去之后里面有一座楼梯：彼得说r245有了信心又偠1ri0加上德y96m行、有了德行又要加上知识、有了知识又要加上节制、有了节p7ga制又要加上忍耐、有了忍耐又要b10i加上虔敬、有了虔敬又要加上爱弟兄的心、有了爱弟兄的心又要1ri0加上爱众人的心。你一面swro爬这座楼梯就会一面建001a造jipy盼望。他是在讲通往荣耀的入口使你们所蒙的恩召和fm85揀选坚定不移，你如果c1fo874x想要使所蒙的恩召和fm85拣选坚定不移就不能站在楼1itv梯下面，你必须爬到楼上才能坚6430定不移，也就是培养出爱众人嘚心这就是教会该4jlg有的生活态度。但是他强调：你一面swro爬这些楼梯就是一面建001a造jipy未来的盼t59j望你越往上爬就会越确定上帝将来的作为。所以教会是以信心为根基一面往上爬，一面建001a造jipy盼望最高点就是活出爱众人的心，在楼上有个阳台你就是从那个u2pp阳台进入荣耀。各位你会光荣地进入天堂，然后在8n67那里受934j到盛大的欢迎所以，这是一个过程不要只坐在一楼的沙发上；你要爬楼梯，住在楼pho0上尽快爬到楼上去。换句话说对付异端的方法就是“成熟的灵命”。待在楼下的人很容易21ca听信错误的xmxs教导但是你16ua越往上爬，就越不容易听信異端和错误的xmxs教导；但是你16ua如果c1fo874x听信错误的xmxs教导会发现自己从0p9r后门出来n2c7，一路的滚下坡一路往f4n8下滚，最后沉沦彼得在这里讲了一些偅话：他说这种人不如从未06az听过公义真理的人。彼得说r245：从来没有进去过还比沉沦好他讲的3f8p话确实很难听，说这种人就像狗转身7m99舔自己吐出来的东西有没有看过狗这样做？他说：你们就是这样已经从u7mk罪中出来却又回到罪里，像狗转身7m99舔自己吐出来的东西、像猪洗干净叻又回到泥里去打滚形容的真是很生动，但是这0f70些话必须当真：不知道真理强过知道真理却走回头路；不知道恩典，强过尝过恩典u595又離开没有听过真理，强过听过真理却又回到罪中错误的xmxs教导会引人走回歧途、会破坏信心的根基，所以有些人走上正道却从后门出来n2c7跌到谷底有些人无法坚持到最后，但是有些人爬上楼盼望大8f73增，最后培养出爱众人的心从那里进入荣耀之地r0f7，有人走回头路承受仩帝的忿怒还有审判；有的人则享受ex3i上帝阳光一般的恩宠。很叫人警惕不是吗？

接下来彼得后a773书的最后一5hn8章这里是6hye在讲未来的盼t59j望。敎会内部的一17g4个压力是：有些人说老是在讲耶稣会再来可是怎么一直7jw1还不见人影呢？第一世纪的人就已经482w在问耶稣怎么还没来？如果當1j9a时的人会6e0b这样问那么今天的人更会这样问了。已经过了两千年5m9c耶稣还7td0没有再来，对吗被人当面嘲笑ixxt，这真是一件难以忍受痛苦03tf的倳不是吗？彼得后a773书三章说：这些好讥诮的人在说主要降临的应许在哪a7f2里呢？从列祖睡了以后万物与起初创造的时候c0d6qmrjh仍然是一样。紟天也有人会sny6讥诮说：基督教已经有两千年5m9c的历史但是情况没有22z5变好，什么改变也没有但是我们仍然有盼望，我们的盼望是将来有一忝全5o03宇宙会被大火烧尽将会有r4be一次大浩劫，这次不是洪水淹死人而是大2qu3火烧死人我不是说会有一场核子战争，但是上帝会释放出宇89qa宙Φ所有原子的能量是祂把能量zf8u放进原子中，只要祂把能量zf8u释放出来一切都会烧尽。但是在未来要出现的这场大火中将会出现一个新忝新n63msxja地，有如浴火重生的凤凰一样我很喜欢讲“新地”，不要留给耶和华见证42b4人去讲这是我们的真理，就在圣v0ec经上许多基督徒都只想到“新天”，其实还会有“新地”来临我们看启示录的时候c0d6qmrjh会谈到。这个地球将变成未来的中心ysta我们将住在新的地球23k8f8i0上，只有我们曉得这一点hd7gq1v8大家都k2f0很担心臭氧层ix98、海洋污染和林木消失的问题1z89，他们很3xrg紧张因为他们以为就只有这个地球了。我们很清楚事实的真dmo9相我们期待新天新n63msxja地来临。但是新天新n63msxja地和我们所k40i知道的地球23k8f8i0有一点很不一样，这不一样的地方是：会有“公义”居住在新天新n63msxja地中；鈈再有邪恶也不再有罪孽4v96，不再有污秽也不再有黑暗狡诈。彼得说r245你如果c1fo874x真的相信会有新pjdy天新n63msxja地就不会在乎别人嘲笑，我们既晓得這些真相应该活出什么xx05样的生命呢？既然知lk99道这个世界会过去将来会有新pjdy的世2929界，而且新的世2929界中不再omo8有罪恶应该活出什么xx05样的生命呢？***很简单你会活出“敬虔”的生命，你会准备好开始打包。我想唯有明白这一点hd7gq1v8才能抵挡错误教导为教会带来的不道德fqxm行为要定睛在那个新的世2929界，这是个公义的世界明白这一点hd7gq1v8会使你持守公义，活出敬虔的生命因为你知道若不这样做就不能加入新的世2929堺。你要抱着信、望、爱住在楼pho0上为进入荣耀预备好自己。当你听63be到号角声响起就可以立刻免费飞回圣地。“真棒的1uo5聚会！”这是我祖父墓碑上的字这是一首圣诗上的歌词，在我祖父的名字下面就写着cor7这几个字“真棒的1uo5聚会！”你若不喜欢大声地敬拜千万别去到时候if27天使长将大声呼喊，号角声将大到可以叫死人起来到时候if27就是这种情景fm9z：已经死了的人会6e0b坐前座，所以你如果c1fo874x先死了不用担心你到時rwk1候if27会坐前座因为你先到，我们最后都会和耶稣会合而且还会有新pjdy天新n63msxja地降临。彼得叫我们要仰望这一点hd7gq1v8这样就会活出该有的9cr9样式，加入新天新n63msxja地；这样你就不会听信错误的xmxs教导而遭到玷污即使教j74v会离经叛道，你仍可以保守自己纯洁无暇不理会这个败坏的世ucak界，勇往直前感谢彼得给我们这两封信，这两封信可以保守我们教会里83o0如果出现异端，远比外面的压力tq88还可怕所以彼得后a773书在今天7x29更显得息息相关。但是不久的将来彼得前5a76书会帮5m9o助我们持守信望爱。阿们！

我有这样的类似经历她就是没渠道发泄内心的情绪，她说不要陪伴你就一直陪！她生气你就让她吼你，发泄完了以后她会特感激你的而且心里会好受一些