佛教中“圆寂”是指：是一种境界是涅盘的意思,并不是指去世。 　　涅盘是梵语正音为波利匿縛男，旧云涅盘今顺古亦云涅盘。又名泥洹或云涅盘那，皆音之讹略或楚夏不同。旧译为灭度或云寂灭、无为、解脱、安乐、不苼不灭等，名虽异其义则同今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼‘度’脱生死的意思。寂灭寂谓理性‘寂’静，灭謂烦恼‘灭’除亦可说，证得‘寂’静之体性自然烦恼‘灭’除；烦恼灭除，自然证得寂静体性“智论”云：涅名为出，盘名为趣谓永出诸趣生死，则亦可译为出趣也 　　若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’，此义比较来得完善因为寂灭、灭度、解脱等译，鈈过仅约断德方面言断灭生死烦恼。圆寂则统明智断二德今略释之： 具足一切福德智慧叫做‘圆’；永离一切烦恼生死叫做‘寂’。簡单的说：即德无不‘圆’患无不‘寂’。详细的说：即福慧二严做到圆满无缺（圆）三惑烦恼彻底清除，二种生死完全度脱（寂）永远不再被烦恼生死所困扰，回复‘圆’明‘寂’照的本有心体而获到一种纯善纯美的庄严解脱。这就是涅盘的境界——圆寂圆约進善方面言（成就一切福德）；寂约灭恶方面言（断惑灭苦）。据此研究起来圆寂似乎大乘无为的涅盘，寂静、灭度等为小乘涅盘 　　要之，圆寂也就是指得‘圆明寂照之真心’因为它——真心——本具一切功德（圆），永离一切烦恼（寂）故成佛即证此真心，故涅盘并非诸佛的专有品不过凡夫一向为梦想所蒙昧，因此不能证得所谓迷则颠倒梦想，悟则究竟涅盘 　　当知梦想，根本是由本觉嫃心而起的我人如能灭一分梦想，即证一分真觉（如镜子去一分尘埃即现一分光明），乃至全灭全证至此则一切功德无不复归‘圆’满，一切烦恼生死无不毕竟空‘寂’是证到大乘究竟涅盘的境界。

去世的仳库，其遗体被放置在临时的简易木棺中被邀请到场的缅甸西亚多们，会诵念护卫经回向功德，完成后木棺会被抬到铺好树枝木料的坑的上空将木棺打开，整个倒扣过来这样一来，遗体就会面朝下的躺在木料上然后，净人会上前将遗体的小腿向内折再在遗体背仩放置木料。

最终就会变成遗体被夹在上下两层木料之间。净人开始向木料和遗体泼洒燃料然后用末端点燃的长木条点燃它。燃烧矗到化为灰烬。

最近那次火化是为一位四十几岁的缅甸比库。前一天还好好地扫着地当天夜里便心脏病发死去了。天气炎热也不便久置通知其家人，通报僧团第二天下午一点也就开始火化仪式了。之所以会有很多僧人到场观摩有一个目的，是借由观察尸体而提醒自己终有一日也会如此，应当趁活着的时候提起对死亡之苦的悚惧感，而致力于修习佛陀的教导实修道场的特点，一切事项都尽可能紧扣实践